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從調(diào)查的數(shù)據(jù),我們既可以發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)行為的變化,也可以了解其存在的問題。
(一)教師課堂教學(xué)行為方面
1、在教學(xué)內(nèi)容的處理上
有82.29%的教師能根據(jù)具體情況對(duì)教材內(nèi)容經(jīng)常拓展,有自己的補(bǔ)充,重點(diǎn)、難點(diǎn)突出。這充分說明新教材確實(shí)體現(xiàn)了生成的特征,突出了新教材所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)過程中的創(chuàng)造與補(bǔ)充。但有17.71%的教師“照本宣科”,不對(duì)教材作深入鉆研與分析,滿足于條條框框的知識(shí)講授,資料貧乏,講課思路較狹窄。
2、在教師關(guān)注點(diǎn)上
一是從關(guān)注學(xué)生考試結(jié)果向關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,表現(xiàn)為有82.1%的學(xué)生覺得教師在課堂上不再把目光集中在學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生身上。二是讓不同層次的學(xué)生回答不同問題。61.3%的學(xué)生認(rèn)為教師不僅關(guān)心學(xué)生回答是否正確,而且對(duì)思考過程、回答結(jié)果有無創(chuàng)造性更為關(guān)注;有30%的學(xué)生認(rèn)為教師關(guān)注知識(shí)的掌握,有39.1%的學(xué)生認(rèn)為教師更關(guān)注教師能力的發(fā)展。這說明還有三分一的教師的教育觀念沒能扭轉(zhuǎn)過來,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不夠。
3、對(duì)學(xué)生的課外輔導(dǎo)及時(shí)間上
布置課外作業(yè)和輔導(dǎo),是課堂教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充,有助于鞏固課堂和檢驗(yàn)書本知識(shí),有利于因材施教。調(diào)查顯示:有2.08%的教師對(duì)學(xué)生放任自流,從來不輔導(dǎo)學(xué)生;一周輔導(dǎo)學(xué)生1-2小時(shí)的占教師總數(shù)的36.46%;有84.38%的教師感到新課改加重了他們的工作負(fù)擔(dān)。如表1。
中小學(xué)教師輔導(dǎo)時(shí)間的縮短,與教師組織者、引導(dǎo)者的角色不符;工作量加大,使教師對(duì)新課程研究很少,沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法與程序,對(duì)三維目標(biāo)難以顧及,忙于應(yīng)付,疲于備課。
(二)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面
新課程觀認(rèn)為,學(xué)生不是被人塑造和控制、供人驅(qū)使和利用的工具,而是有其內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)特生命。課改的根本目的就是幫助學(xué)生身心、個(gè)性獲得最大限度的發(fā)展。新課改實(shí)施后,學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生很大變化。結(jié)果如表2。
調(diào)查表明,近一半學(xué)生認(rèn)為作業(yè)量不多,用較少的時(shí)間就可以完成;為了提高聽課的針對(duì)性,70%多的學(xué)生能提前預(yù)習(xí);學(xué)生在課堂上,能積極思維,踴躍發(fā)言,充分發(fā)揮了自己的主體性,學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著可喜的變化。但約有50%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)量較多或非常多,這說明部分教師還沒有改變教學(xué)方法,仍通過題海戰(zhàn)術(shù)來提高教學(xué)效果。有10%的學(xué)生不能提前預(yù)習(xí)功課,學(xué)習(xí)盲目、被動(dòng),學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒有被激發(fā)起來。
(三)教師自我反思方面
自我反思是一種有益的思維和再學(xué)習(xí)活動(dòng),是教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的有效途徑。通過教學(xué)反思,教師可以不斷地豐富和完善自我,促進(jìn)教師專業(yè)成長。調(diào)查顯示,有28.13%的教師認(rèn)為教學(xué)反思很重要,每節(jié)課后都寫授課體會(huì)與感受;有38.54%的教師認(rèn)為比較重要,一般情況下都要寫;有30.21%的教師認(rèn)為沒有時(shí)間,只能偶爾進(jìn)行;另有3.125%的教師認(rèn)為對(duì)自己沒有幫助,從沒有反思過,且此部分調(diào)查對(duì)象集中在農(nóng)村初中。這說明還有三分之一的教師對(duì)教學(xué)反思的作用認(rèn)識(shí)不足,所以不能自覺地進(jìn)行,甚至從不反思,這勢(shì)必影響教師的專業(yè)化發(fā)展,影響教學(xué)效果。
(四)合作學(xué)習(xí)方面
自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,很多教師把能否進(jìn)行自主、合作或探究學(xué)習(xí)作為新課程行為的標(biāo)志。于是,課堂上采用分組、討論的教師達(dá)61.2%,“以學(xué)生為中心,學(xué)生想說什么就說什么,喜歡說哪個(gè)就說哪個(gè)”等形式充斥著整個(gè)課堂,異常“活躍”。尊重學(xué)生,讓學(xué)生充分發(fā)揮其自主性,積極思維,踴躍發(fā)言,及時(shí)肯定學(xué)生的長處都是可取的。但部分教師過于追求“時(shí)髦”的外在形式,學(xué)生能懂的要學(xué)生分組討論,能獨(dú)立完成的任務(wù)讓學(xué)生合作,能自主時(shí)不讓學(xué)生獨(dú)立;學(xué)生有探究欲望時(shí),為趕時(shí)間,71.2%的教學(xué)內(nèi)容由教師直接講述,告知結(jié)論。這致使學(xué)生看不到合作的必要性,體驗(yàn)不到分工協(xié)作的快樂。
二、原因分析
造成教師教學(xué)行為問題的因素有很多,研究認(rèn)為主要有以下幾方面。
(一)受傳統(tǒng)觀念影響,新課程理念模糊
課程理念是進(jìn)行課程改革的指導(dǎo)思想,表達(dá)越明確,把握越準(zhǔn)確,對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用越強(qiáng)。從調(diào)查結(jié)果的分析可以看出,傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已深深扎根于部分教師(占1/3)的頭腦中,這自然會(huì)干擾、阻礙他們對(duì)新課程理念的吸收。在他們的認(rèn)識(shí)中,教學(xué)的目的就是提高成績。因此,不顧學(xué)生的實(shí)際與感受,將學(xué)生作為接納知識(shí)的容器,隨心所欲;一味地向?qū)<覍W(xué)習(xí)、向權(quán)威學(xué)習(xí),視專家、權(quán)威為標(biāo)準(zhǔn)、真理。另外,還有15.63%的一線教師認(rèn)為新課程理念過于理想化,不分學(xué)科的三維目標(biāo)過于泛化,這必然影響教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握。
(二)教師培訓(xùn)力度不夠,流于表面形式
教師素質(zhì)直接影響教育改革的成敗。我國的新課程改革是一場全新的對(duì)課程理念、課程管理體制以及課程實(shí)施的深刻變革,更加需要全面、深刻的教師培訓(xùn)來保證。但是,目前教師的培訓(xùn)針對(duì)性不強(qiáng),一般限于專家的集中講授,表現(xiàn)出表面化、形式化的傾向,與教師的實(shí)際要求不吻合。例如:當(dāng)前主要是分層次地對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),地市級(jí)或省級(jí)教師由省級(jí)教育學(xué)院培訓(xùn),縣級(jí)教師由地市級(jí)教育部門培訓(xùn),農(nóng)村教師由縣教育局來培訓(xùn),且近90%是采用專家講授、集中培訓(xùn)的方式;優(yōu)秀教師、教學(xué)能手的講授僅占10%左右,且對(duì)教師如何向他人學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)缺乏引導(dǎo)與監(jiān)督,從而使教師的知識(shí)源頭缺乏活水,知識(shí)陳舊或行為茫然。
(三)教師壓力過大
新課程改革倡導(dǎo)自主、探究與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。但這類學(xué)習(xí)方式一般適用于小班教學(xué),在大班或復(fù)式班運(yùn)用,教師需要更認(rèn)真地設(shè)計(jì),在備課與方法上要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。忻州市有國家級(jí)貧困縣11個(gè),占全國貧困縣(35個(gè))的31.43%;目前小學(xué)中有復(fù)式班的學(xué)校占總數(shù)的61.1%,復(fù)式班占總班數(shù)的20.64%,復(fù)式班學(xué)生占小學(xué)生總數(shù)的31.2%。再加上對(duì)學(xué)生能力、主體性的培養(yǎng),教師難以適應(yīng)。此外,經(jīng)濟(jì)的貧困導(dǎo)致大多數(shù)教師工資待遇低,生活負(fù)擔(dān)重,經(jīng)濟(jì)壓力大,這一切都極大地影響了教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
(四)教師職業(yè)倦怠感較強(qiáng)。
教師職業(yè)倦怠是指長期工作在高度壓力下的教師,在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的狀態(tài)。長期的壓力和倦怠不僅造成教師生理和心理上的不適,同時(shí)也影響著教學(xué)水平。這表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,情緒衰竭,即極度疲勞狀態(tài),工作熱情完全消失,每天機(jī)械奔波于家庭與教室之間;第二,非人性化,即教師個(gè)體以消極否定、麻木不仁的態(tài)度對(duì)待服務(wù)對(duì)象;第三,個(gè)人成就感低,表現(xiàn)為教師對(duì)自己工作的意義與價(jià)值評(píng)價(jià)降低。高年齡、高教齡的教師職業(yè)倦怠明顯高于年輕教師,小學(xué)教師明顯高于中學(xué)教師。如此消極的心理狀態(tài)顯然難以有合理的教學(xué)行為,難以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革。
(五)評(píng)價(jià)體系滯后
評(píng)價(jià)體系,尤其是考試制度的改革,是落實(shí)課程改革的重要配套措施。社會(huì)與上級(jí)教育行政部門如何評(píng)價(jià)學(xué)校、學(xué)校如何評(píng)價(jià)教師、教師如何評(píng)價(jià)學(xué)生都在一定程度上制約著教師教學(xué)行為。在升學(xué)率至上的今天,“學(xué)校轟轟烈烈地搞素質(zhì)教育”“扎扎實(shí)實(shí)地抓應(yīng)試教育”。而作為學(xué)生監(jiān)護(hù)人的家長一方面希望孩子全面發(fā)展,另一方面卻又擔(dān)心孩子考試成績,兩相權(quán)衡下還是多以升學(xué)為主要追求。個(gè)別學(xué)校搞豐富多彩的課外活動(dòng),受到家長的強(qiáng)烈抵制;每年一度的評(píng)優(yōu)、評(píng)模、晉升職稱等常規(guī)工作,仍以升學(xué)率為主要標(biāo)準(zhǔn)……如此評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)方式自然與新課程改革的要求相悖,評(píng)價(jià)制度的滯后與不完善已成為制約教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的瓶頸。
三、改進(jìn)教師教學(xué)行為的有效對(duì)策
(一)通過多種途徑,積極樹立正確的教育理念
教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變,首先在于其能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。在這方面,除了教師自學(xué)新課標(biāo)外,學(xué)校還要通過培訓(xùn)、觀摩錄像等多種途徑,使教師深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)要求,從內(nèi)心深處樹立嶄新的教育教學(xué)理念,嚴(yán)格遵循教育規(guī)律,切實(shí)轉(zhuǎn)變教師對(duì)新課程改革的態(tài)度,幫助教師樹立正確的學(xué)生觀、發(fā)展觀、知識(shí)觀和課程觀,激發(fā)教師對(duì)教育改革的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與熱情。
(二)強(qiáng)化教師的自我反思意識(shí),促進(jìn)教師的專業(yè)成長
教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,它由人類的主體性構(gòu)筑而成,需要教師對(duì)教學(xué)行為不斷進(jìn)行批判性反思。教師的反思意識(shí)是教師真正改變教學(xué)行為的前提,對(duì)于教師自身的專業(yè)成長有極為重要的意義。反思內(nèi)容包括教學(xué)觀念、教學(xué)實(shí)踐、能力結(jié)構(gòu)、處理學(xué)生問題的方法、教學(xué)結(jié)果等,它是基于提高自我教學(xué)能力的強(qiáng)烈愿望,以教師的教學(xué)需要和個(gè)性特征為前提,“它指明了處于教學(xué)實(shí)踐中的人,應(yīng)該審視教學(xué)過程,反思自身行為的合理性程度。”有反思意識(shí),才能以教學(xué)主體的身份投入教學(xué)之中,對(duì)教學(xué)表現(xiàn)出審慎的態(tài)度,不斷地促使自己朝既定的方向努力。而缺乏反思意識(shí)的教師,改進(jìn)教學(xué)行為就只能停留在口頭上。
(三)加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度,提高培訓(xùn)的針對(duì)性、目的性
第一,我們應(yīng)該對(duì)培訓(xùn)的形式及內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,要?jiǎng)訂T全體教師參與,使培訓(xùn)的內(nèi)容更加貼近教師實(shí)際,與其日常的教學(xué)緊密結(jié)合起來,加強(qiáng)反思;將培訓(xùn)內(nèi)容深入到微觀層次,少一些集中講授,多一些現(xiàn)場觀摩;少一些理論知識(shí)的傳授,多一些有指導(dǎo)性的討論與研究,將科學(xué)規(guī)范的案例示范于課堂,使教學(xué)觀念在教學(xué)實(shí)踐中有所體現(xiàn);將新教材的分析與課題設(shè)計(jì)聯(lián)系起來,將教學(xué)理念與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來,以促進(jìn)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。第二,加強(qiáng)不同層次的教師培訓(xùn),將宏觀與微觀、理論與實(shí)踐結(jié)合起來。著重對(duì)教師進(jìn)行課程基本理論、課改目標(biāo)及理論、教學(xué)原則與教材、具體的教學(xué)策略、學(xué)科教學(xué)案例等方面的培訓(xùn),從多方面健全培訓(xùn)制度。
(四)降低教師壓力,消除其職業(yè)倦怠,使教師保持健康的心態(tài)
教師壓力的降低、職業(yè)倦怠感的消除,可以從以下幾方面人手:第一,校長、家長、學(xué)生與社會(huì)對(duì)教師應(yīng)抱有合理的期望,從加大教育投資和加大宣傳人手,提高教師的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)地位,減少教師的工作壓力。第二,引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的特征,樹立恰當(dāng)?shù)钠谕_認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的差距,對(duì)教育工作的性質(zhì)有正確的認(rèn)識(shí)。第三,豐富學(xué)校的文化生活,為教師創(chuàng)造寬松愉快的工作環(huán)境,營造良好的學(xué)校文化與氛圍。如,校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行開放民主的管理制度、建立賞罰分明的激勵(lì)機(jī)制等,這是教師保持健康心態(tài)和積極個(gè)性的重要舉措。第四,教師要了解自己,悅納自己。教師只有清楚地認(rèn)識(shí)了自己,才能為自己確立適當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo),更理性地分析所面對(duì)的種種壓力,增強(qiáng)處理問題的信心。作為教師個(gè)體,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有職業(yè)倦怠的征兆時(shí),應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、正確認(rèn)識(shí)職業(yè)倦怠的癥狀,查處自己的壓力來源,主動(dòng)尋求幫助,設(shè)法加以化解。
(五)改革教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立動(dòng)態(tài)、多元、綜合的評(píng)價(jià)體系
教育評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)校教學(xué)、管理、業(yè)績作出價(jià)值判斷的過程,對(duì)教師的教育教學(xué)行為和觀念起導(dǎo)向作用。如果僅憑學(xué)生的文化成績來評(píng)價(jià)教師,尤其是骨干教師、主課教師,就會(huì)限制教師的主體性與成就感。我們要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系,即建立發(fā)展性課程評(píng)價(jià)體系,做到過程與結(jié)果并重。首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)制訂以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的可操作性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段,支持教師系統(tǒng)地開展對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師則應(yīng)給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行自我評(píng)價(jià),促使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行回顧、反思和評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。其次,教師對(duì)自己教學(xué)行為進(jìn)行分析與反思,建立以教師自評(píng)為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評(píng)價(jià)制度,使教師從多種渠道獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。此外,學(xué)校要高度關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,明確提出對(duì)學(xué)生的期望,清楚地界定課程水平和學(xué)校水平的目標(biāo),持續(xù)監(jiān)控學(xué)生掌握知識(shí)和技能的進(jìn)展。
一、開放型閱讀教學(xué)的目的
針對(duì)“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點(diǎn):淺習(xí)課文,讀得較少,背得更少;著重教,忽視學(xué);重分析,輕領(lǐng)會(huì);極少體現(xiàn)中心,平均使用力量。面對(duì)未來社會(huì)對(duì)人才的要求,我們必須構(gòu)建新的開放型的語文閱讀教學(xué)理念,明確新時(shí)期開放型的語文閱讀教學(xué)的目的。開放型高中語文閱讀教學(xué)的目的是什么呢?
1. 加大情感熏陶力度
強(qiáng)化民族情感,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,這是我們努力的方向。語文課程總目標(biāo)第一條提到:要培養(yǎng)愛國感情,道德品質(zhì),價(jià)值觀念;還要尊重多樣文化。這就說,在閱讀教學(xué)課堂上,要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度,強(qiáng)化民族感情,尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內(nèi)涵,營造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界,從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生身心健康。
2. 開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域
開放型閱讀教學(xué),要超越“封閉性”的閱讀教學(xué),既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng),又要開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”,應(yīng)該以課本為主干,以資料為繁枝,以學(xué)生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見解。總目標(biāo)第二條提到:認(rèn)識(shí)中華文化的博大,汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化之博大,任何一種課本都只能精選極少的一部分來介紹,單靠課本去體會(huì)它,是很困難的。同樣,不管是哪種文化現(xiàn)象,資料中的見解都是因人而異的,要讓學(xué)生知道,只能拿來作為參考,拿來啟發(fā)個(gè)人思維。教師本身更要知道,拿別人的見解強(qiáng)加于別人,在開放型的教學(xué)中是吃不香的。
3. 培養(yǎng)人文批判精神
開放型閱讀教學(xué)要努力改造“科學(xué)主義”教學(xué)念觀:以博取科學(xué)知識(shí)為目的,著意構(gòu)建“人文主義”理念:以自主性為目標(biāo),培養(yǎng)批判能力,形思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神,但是不能再“以科學(xué)為本”了,而是要“以人為本”,教學(xué)過程中既要尊重定論,又不能迷信定論,要帶著批判的眼光來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣,主體的人文主義氣息才能體現(xiàn)出來。閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。
4. 練就語言表達(dá)技巧
在閱讀教學(xué)中,我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)的訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟到語言表達(dá)技巧的優(yōu)劣與語言表達(dá)效果的好壞的密切關(guān)系,從而加強(qiáng)訓(xùn)練,達(dá)到總目標(biāo)第八條“文從字順”和第九條“具有日常交際的基本能力”的要求,造就良好的表達(dá)能力。
二、開放型語文閱讀教學(xué)的環(huán)境
任何事物的生存與發(fā)展都有其相適應(yīng)的環(huán)境。當(dāng)然,開放型語文閱讀教學(xué)也要有相適應(yīng)的環(huán)境才行。現(xiàn)在的教育市場中有了這種環(huán)境了嗎?有了。在哪里呢?
1. 教育觀念更新
教育觀念普遍更新是教育奇葩(形式)競放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來,一批有識(shí)之士從國外帶回了先進(jìn)的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),向國內(nèi)廣泛宣傳。同時(shí),教育界對(duì)國內(nèi)教育現(xiàn)狀作了深刻的設(shè)想。因此,素質(zhì)教育的觀念深入人心,應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。觀念更新了,教育形式肯定豐富多彩,爭奇斗艷。
2. 考試形式創(chuàng)新
考試形式大膽創(chuàng)新是教育主干(內(nèi)容)強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng),不可能帶來充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生。現(xiàn)在的語文考試已經(jīng)意識(shí)到著重考查學(xué)生的語文能力,包括閱讀能力、口語能力、寫作能力等,最重要的是語言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實(shí)現(xiàn),應(yīng)用性的創(chuàng)造性的考試形式正在逐步出現(xiàn)。這正是我們的教育陣容向素質(zhì)方向蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
3. 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)是教育根系(基礎(chǔ))發(fā)達(dá)的必要保證。畢竟,應(yīng)試教育觀念經(jīng)過二十年的實(shí)踐已經(jīng)根深蒂固,一試定終身的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)深入人心。現(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,打破原有的觀念,只有素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)是不行的,必須健全一系列公正、科學(xué)、的教學(xué)與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),才能推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的長足發(fā)展。現(xiàn)在,經(jīng)過教育界有識(shí)之士的倡議,教學(xué)與考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化,多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐步出現(xiàn)。這就有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。
三、開放型語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐
開放型語文閱讀教學(xué)理論正確與否,關(guān)鍵的是要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)的。現(xiàn)在的任務(wù)就是實(shí)踐。如何實(shí)踐?
(1)克服保守的“圈養(yǎng)式”的閱讀教學(xué),開創(chuàng)開明的“放養(yǎng)式”的閱讀教學(xué),努力拓展閱讀教學(xué)基地。傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點(diǎn)是“圈養(yǎng)式”,教學(xué)內(nèi)容控制在極其有限的篇目里,學(xué)生視野狹窄。盡管有課外的語文讀本,但是認(rèn)真讀的學(xué)生并不多。這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)行“放養(yǎng)式”。教學(xué)要在課本和語文讀本的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生利用圖書、刊物、報(bào)紙來增加閱讀量幫助學(xué)生提高閱讀分析能力。“放養(yǎng)式”閱讀教學(xué)法應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。
(2)克服機(jī)械的“知識(shí)型”的閱讀教學(xué),開創(chuàng)互動(dòng)的“智能型”的閱讀教學(xué),切實(shí)提高學(xué)生鑒賞能力。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)普遍注重“知識(shí)型”的教學(xué)方式。這種方式是機(jī)械的,教者設(shè)法把課文的知識(shí)系統(tǒng)交給學(xué)生。這才感到踏實(shí)。其實(shí),素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的對(duì)象具有創(chuàng)造性。開放型的閱讀教學(xué)方式正是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。閱讀教學(xué)必須巧妙地組織學(xué)生展開討論、思辨、質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)、多向分析、放心解答,真心肯定學(xué)生的活動(dòng)過程,實(shí)意預(yù)言學(xué)生的成功人生。這樣,學(xué)生閱讀的能動(dòng)性才能充分發(fā)揮,鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。
(3)克服抽象的“理論性”的閱讀教學(xué),開創(chuàng)具體的“實(shí)踐性”的閱讀教學(xué),充分挖掘語文學(xué)習(xí)潛能。
關(guān)鍵詞: 教育機(jī)智 問題行為 教學(xué)過程 教師 新課程
學(xué)生的問題行為是教學(xué)過程中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。它的形成,有其主觀和客觀諸多因素,如不良的社會(huì)文化效應(yīng),較低的家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,家庭教育環(huán)境的不和諧及方法的不當(dāng),學(xué)校教育的失誤,某種生理或性格特點(diǎn)等的影響。學(xué)生的問題行為一般可分為兩大類:一類是品行方面的問題行為,是指那些直接影響環(huán)境和他人的不良行為,如攻擊、破壞、不服從行為等。另一類是人格方面的問題行為。本文所闡述的主要是品行方面的問題行為。
學(xué)生在教學(xué)過程中的問題行為不僅會(huì)直接影響自己的學(xué)習(xí)活動(dòng),而且會(huì)干擾教師的正常教學(xué)活動(dòng)和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng),從而使自身的學(xué)習(xí)和師生關(guān)系、學(xué)生之間的交往受到很大的影響。所以,為了使教學(xué)過程能順利發(fā)展并取得預(yù)期成效,教師在教學(xué)過程中對(duì)問題行為的控制和處理就顯得非常重要。而學(xué)生是個(gè)性特點(diǎn)鮮明的人,每位學(xué)生都是一個(gè)完整的生命個(gè)體,他們都需要他人關(guān)心,需要他人尊重。尤其是存在問題行為的學(xué)生,他們?cè)趹B(tài)度、價(jià)值觀、信念等方面可能更加特殊和復(fù)雜。因此,運(yùn)用教育機(jī)智,有效地控制問題行為,凈化教學(xué)環(huán)境,從而使學(xué)生的人格得到健康的發(fā)展,就具有十分重要的意義。
機(jī)智是瞬間知道該怎么做,是一種與他人相處的臨場智慧和才藝。教育機(jī)智是一種對(duì)突發(fā)性教育情境作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。即良好的心理素質(zhì)、敏銳的觀察力、靈活敏捷的思維能力及在課堂上表現(xiàn)出來的應(yīng)變能力。它是每一位教育者在具體的教育實(shí)踐場景中體現(xiàn)出來的敏感、睿智、富有同情心、責(zé)任心和發(fā)自內(nèi)心的深沉而慈愛的感情。教師的教育機(jī)智并非是天生的,而是教師在學(xué)習(xí)教育理論,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力參加教育實(shí)踐的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。一個(gè)優(yōu)秀合格的教師應(yīng)當(dāng)具有教育機(jī)智,能在錯(cuò)綜復(fù)雜的教育情境下迅速做出反應(yīng)、妥善處理好學(xué)生的問題行為,把它們引入對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)逃虒W(xué)工作有益的軌道上來。針對(duì)在教學(xué)過程中如何運(yùn)用教育機(jī)智,優(yōu)化教學(xué)效果這一問題,本文試從以下幾方面進(jìn)行探討。
一、靈活多變,對(duì)癥下藥
教育機(jī)智并不是隨心所欲“靈機(jī)一動(dòng)”,對(duì)學(xué)生的深刻了解是形成教育機(jī)智的前提。教育對(duì)象是千差萬別的,正如馬卡連柯指出的:“在我這里沒有兩種情況完全相同的。”教師只有對(duì)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平、個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)的每個(gè)細(xì)節(jié)都了如指掌,才有可能充分估計(jì)到學(xué)生接受教育的可能性。
教師的愛和期待是批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生在品行方面的問題行為較為外顯,一般較容易被教師發(fā)現(xiàn)。如果教師不能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)靈活運(yùn)用教育機(jī)智,而是得意于“人贓俱在”、“當(dāng)場抓獲”的及時(shí)處理,這大都是沒有經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn);或一味地采用懲罰或“一刀切”的處理措施,其效果會(huì)適得其反,達(dá)不到應(yīng)有的作用。及時(shí)介入并創(chuàng)造性地運(yùn)用教師的智慧,就顯得具有非同尋常的意義。我有次上課時(shí),學(xué)生劉某一直在擺弄東西,還不時(shí)地和同桌小聲說話。他是一位其他老師都反映“頭疼”的學(xué)生,據(jù)說是“軟硬不吃”。趁著自由閱讀的時(shí)間,我輕輕走到他身邊,替他拉好敞開的衣服拉鏈,有意識(shí)地拍了拍他的后背,用信任又略帶威嚴(yán)的目光看了他一下。雖沒有語言的交流,但接下來的課他的表現(xiàn)明顯好多了,聽課也認(rèn)真了。
新課程理念認(rèn)為,教學(xué)過程既是知識(shí)、信息傳輸反饋的過程,又是精神、情感交流融會(huì)的過程。教師豐富細(xì)膩的面部表情,充滿愛心的教學(xué)語言,恰當(dāng)、適度的評(píng)價(jià)方式,能產(chǎn)生師生心理上的“認(rèn)同”與“共振”。
二、尊重為先,增其自信
存在問題行為的學(xué)生,大都學(xué)習(xí)成績不太理想。隨著學(xué)習(xí)難度的逐步增加,有些學(xué)科可能對(duì)他們就成了“天書”。在課堂教學(xué)過程中,即使教師講得再生動(dòng)有趣,對(duì)于這些“問題學(xué)生”也仍舊一個(gè)難熬的“煉獄”過程。所以,他們不認(rèn)真聽講,違反課堂紀(jì)律也就不足為為奇了。教師如果能從這些存在問題行為的學(xué)生的角度出發(fā),把尊重學(xué)生的人格放在首位,努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),維護(hù)他們?cè)谕瑢W(xué)們面前的自尊心,讓他們知道“我也行”、“我其實(shí)不笨”、“我一定會(huì)做得更好”,從而循序漸進(jìn)地克服不良行為。
我曾接手一個(gè)高一班的歷史學(xué)科教學(xué),上課沒幾天,就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)姓董的學(xué)生幾乎一上課就做好了睡覺的準(zhǔn)備,要不就小聲說話,做小動(dòng)作,等等。其他學(xué)生都有點(diǎn)看不起他,無形中也就使他有點(diǎn)自卑,對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)也是“心有余而力不足”,這對(duì)他問題行為的發(fā)生有很大的影響。在一次上課前半小時(shí),我偷偷把他叫到辦公室,指出上課時(shí)將要默寫的諸子百家代表人物……上課時(shí),當(dāng)我點(diǎn)名叫他到黑板前默寫的時(shí)候,其他同學(xué)都笑了,那是一種不信任、更是一種嘲笑。但結(jié)果卻令全班同學(xué)大跌眼鏡,他得了滿分。當(dāng)全班同學(xué)用熱烈的掌聲歡送他回到座位的時(shí)候,我分明看到了他眼睛中亮閃閃的東西。從那以后,他就像換了個(gè)人似的,課堂問題行為也逐漸減少,一步步發(fā)生著可喜的變化。
新課程理念認(rèn)為,教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。課堂上,教師將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變而調(diào)整自己的教學(xué)方式。相比之下,教師高水平的教學(xué)機(jī)智比剛性機(jī)制極強(qiáng)的書面教案顯得更為重要,更具有實(shí)用價(jià)值。
三、細(xì)致觀察,及時(shí)提醒
“眼睛是心靈的窗口”,優(yōu)秀的擁有教育機(jī)智的教師在上課過程中應(yīng)該始終與學(xué)生保持視線聯(lián)系,并運(yùn)用姿勢(shì)語言表明自己時(shí)時(shí)在關(guān)心和注意著他們的活動(dòng)。教師在與學(xué)生建立視線聯(lián)系時(shí),表示出對(duì)學(xué)生的了解、信任和肯定,會(huì)使學(xué)生心理上更傾向接受教師的指導(dǎo),而抑制可能出現(xiàn)的問題行為。
一次課正上得很投入時(shí),我發(fā)現(xiàn)后排有兩個(gè)學(xué)生神色不正常,正在低頭悄悄寫著什么。我沒有作聲,在要求全班學(xué)生注意看黑板的時(shí)候,嚴(yán)肅地看了他倆一下,又輕輕地?fù)u了搖頭。課堂內(nèi)容仍在繼續(xù),但他們的注意已轉(zhuǎn)到了教學(xué)內(nèi)容上,可能出現(xiàn)的問題行為立即被扼殺在“搖籃”里。同樣類似的還有“敲山震虎”的辦法,即針對(duì)課堂上有點(diǎn)開小差的學(xué)生,不提醒他,而是提問他的同桌,同樣可以起到抑制跑神的現(xiàn)象。
新課程教學(xué)觀認(rèn)為,教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞,更是課程的創(chuàng)生與開發(fā);教學(xué)不是實(shí)施計(jì)劃、教案,照本宣科的過程,而是課程內(nèi)容持續(xù)生存和轉(zhuǎn)化的過程,是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),共同發(fā)展的過程。可見,教學(xué)過程的情感化和非理智化是新課程課堂的基本走向。
四、大事化小,小事化了
蘇霍姆林斯基曾說:“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”學(xué)生是正在發(fā)展中的個(gè)體,犯錯(cuò)誤是難免的。同樣發(fā)生在教學(xué)過程中的學(xué)生的問題行為也是正常的。教師要能正確分析學(xué)生問題行為發(fā)生的起因,在教育學(xué)生和處理問題時(shí)實(shí)事求是,把握分寸,以最小的代價(jià)取得最佳的教育效果。用師愛的寬容來喚起學(xué)生的自尊,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。而不可“窮追猛打”,“得理不饒人”,把學(xué)生當(dāng)成人看待,用成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們,不要?jiǎng)虞m請(qǐng)家長、罰站、寫檢討等。我認(rèn)為,對(duì)待學(xué)生的問題行為,宜“大事化小,小事化了”。
“大事化小,小事化了”不是說教師不講原則,隨便應(yīng)付,而是因?yàn)閷W(xué)生的心態(tài)、思想品德、人生觀等都還不很完善,他們需要教師及社會(huì)的正確引導(dǎo),從而健康發(fā)展。教師如果缺乏這種教育機(jī)智,就很可能無法勝任教育教學(xué)工作。例如在一次主題班會(huì)課中,有一個(gè)比較胖的女孩正要講述自己的理想時(shí),一個(gè)調(diào)皮的男生大聲說:“她的理想就是一覺醒來衣服都大了。”一下子其他同學(xué)都哄堂大笑,那個(gè)女生臉漲得通紅,非常生氣地盯著那個(gè)男生。這時(shí),我考慮到男生的性格特點(diǎn),就半開玩笑地說道:“你說得這么真切,看來你肯定有過一覺起來衣服都大了的經(jīng)歷,那你來和我們分享一下吧。”簡單幾句話,有效地控制了問題行為,很好地轉(zhuǎn)移了矛盾,一場即將到來的暴風(fēng)雨就這樣在熱烈、和諧的讀書中云消霧散了。只有從熱愛學(xué)生和尊重學(xué)生的角度出發(fā),教師的教育機(jī)智才能得到體現(xiàn),也才能成為優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。
總之,教師的智慧不僅體現(xiàn)在大的教學(xué)改革、教學(xué)事件中,更重要的是體現(xiàn)在教學(xué)過程中的一個(gè)微小的動(dòng)作,一個(gè)眼神、一個(gè)表情、甚至是沉默中;體現(xiàn)在能夠分辨出學(xué)生身上那些積極的卻最初可能是弱點(diǎn)的東西。教育需要有智慧的教師,課堂過程中的問題行為需要教師運(yùn)用教育機(jī)智來靈活處理。只要教師真正關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展,始終對(duì)教育工作富有熱情、進(jìn)取心和責(zé)任心,孜孜不倦地以自己的才智和創(chuàng)造力使教育工作充滿生機(jī)和情趣,那么教學(xué)過程中的問題行為在教師的眼中也就不再是“問題”,唯有如此,教師在體現(xiàn)人生價(jià)值的教學(xué)工作中才能不斷豐富自我、發(fā)展自我、完善自我。
參考文獻(xiàn):
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1目的不明時(shí),將其引向思維目標(biāo)
無論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性,無目的思維是沒有價(jià)值的。因此又叫無價(jià)值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時(shí),才有價(jià)值。所以我們?cè)谡n堂中不僅要為學(xué)生的思維活動(dòng)提供廣闊的空間,更要為其思維的展開提供明確的目標(biāo),尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無目標(biāo)“漫游”時(shí),要及時(shí)進(jìn)行調(diào)控,而不是一味地喊好鼓勵(lì)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天,注意到前者的老師還是比較多的,而不少老師對(duì)后者卻注意不夠,造成的后果令人十分擔(dān)心。比如,有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學(xué)任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,便進(jìn)行了一項(xiàng)思維訓(xùn)練,要求同學(xué)們用一個(gè)比喻來說明青年需要知識(shí)的道理。學(xué)生的思維確實(shí)是活躍的,但不少同學(xué)的思維是漫無目的的,一部分同學(xué)的答案是:天空需要白云火車需要軌道/機(jī)器需要發(fā)動(dòng)機(jī)/自行車需要鏈條/ 電腦需要軟件等等。應(yīng)該說這些同學(xué)的思維展開過程中,目的是比較模糊的,他們不清楚這個(gè)思維的過程的價(jià)值在什么地方,而只是為了思維而思維。這時(shí)候,教師就要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差,并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。
2過程不當(dāng)時(shí),將其引入思維正軌
所謂思維過程不當(dāng),一是指思維過程不清楚,二是指思維過程不正確,三是指思維過程不合邏輯。思維是一個(gè)線性的過程,也許有時(shí)候這條“線”似乎是時(shí)斷時(shí)續(xù),但實(shí)質(zhì)上它是連續(xù)不斷的,總包含一定的前因后果,具有鮮明的層次,并要合乎邏輯規(guī)律 .創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特點(diǎn)便是用批判的眼光 看問題,敢于對(duì)前人的說法提出不同的觀點(diǎn),敢于提出自己的獨(dú)立見解。 其思維的過程常常突破一般的思維模式,但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況;盡管它在思維的角度上可以不同一般,在思維的過程上可以有一些跳躍,但每一個(gè)思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性,尤其是結(jié)論和過程應(yīng)該有必然的因果關(guān)系。可是有時(shí)候我們同學(xué)們的思維就會(huì)出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強(qiáng)的情況。像解教學(xué)題,答案正確,并不代表思維過程正確。語文課中這樣的情況也是很多的。比如,學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》,有的同學(xué)對(duì)小說的主題提出質(zhì)疑,認(rèn)為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn),可是讓他陳述理由,他卻只是說,這是某位專家的某篇文章中的觀點(diǎn),卻不能從自己對(duì)教材的理解進(jìn)行分析;也有的同學(xué)也只是說,作者在那樣的時(shí)代 根本不可能有鮮明的階級(jí)意識(shí),編教材的人是牽強(qiáng)附會(huì)。所有這些回答,對(duì)問題的分析,對(duì)自己觀點(diǎn)的論證,思維過程都不夠正確,邏輯上都有明顯的漏洞,因果關(guān)系更不能成立:專家的觀點(diǎn)就都對(duì)嗎?編教材的不就是專家嗎?對(duì)作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎?別人的意見和自己的不同就是牽強(qiáng)附會(huì)嗎?“因?yàn)閷<疫@么說,所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時(shí)候,就要及時(shí)地指出他們思維過程中的問題,分析有關(guān)事物之間的因果關(guān)系,把他們的思維引導(dǎo)到正確的思路之中。必要時(shí)還要介紹邏輯思維的一些基本常識(shí)和一些基本規(guī)律。用理論指導(dǎo)他們的思維實(shí)踐。
3質(zhì)量不高時(shí),將其引入思維縱深
創(chuàng)造性思維是一種高質(zhì)量的思維,必須有一定的思維廣度和深度,淺嘗輒止的思維,即使具有創(chuàng)造性,其價(jià)值意義也不大。由于受知識(shí)積累、生活閱歷、心理 條件等因素的限制,中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)誘導(dǎo),使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》,常常有同學(xué)對(duì)蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無,可乎”提出不同看法。但是這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”?其實(shí)這并不是正確的求異,而是偷換話題,因?yàn)樽髡哒f的是“臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結(jié)論”。(這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。)因此我們要充分利用學(xué)生提出的問題,首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己思維過程中的問題,進(jìn)而再引導(dǎo)他們思考:蘇軾的觀點(diǎn)有沒有值得推敲的地方呢?事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎?“目見耳聞”會(huì)受到那些限制呢?怎樣才能得到正確的認(rèn)識(shí)呢?按照這個(gè)思路一步步認(rèn)真分析和思考,思維的質(zhì)量就會(huì)有所提高;經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練,就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關(guān)于探索石鐘山得名的資料,那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價(jià)值了。而后者對(duì)于前者也的確是非常重要的。
4是非迷失時(shí),將其引入思維準(zhǔn)則
論文關(guān)鍵詞:高校教師,課堂教學(xué)行為,教學(xué)行為問題,優(yōu)化策略
一、教學(xué)行為的概念界定
什么是行為?現(xiàn)代漢語詞典把行為定義為是受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。行為主義心理學(xué)家把人與動(dòng)物對(duì)刺激所做出的一切反應(yīng)都稱之為行為。格式塔派心理學(xué)家認(rèn)為行為是受心理支配的外部活動(dòng)。倫理學(xué)家認(rèn)為,行為是基于自由意志的動(dòng)作;生物學(xué)家認(rèn)為,行為是指可以觀察到的肌肉和外分泌腺的活動(dòng)、身體某部分的運(yùn)動(dòng)。本研究認(rèn)為行為是思想的表現(xiàn)形式,是在一定的思想支配下表現(xiàn)出來的外顯活動(dòng)。
什么是教學(xué)行為?施良方認(rèn)為:“教學(xué)行為是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為,也就是教師為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)行為而進(jìn)行的支持性、服務(wù)性、指導(dǎo)性的活動(dòng)總和”。教師教學(xué)行為可分為教學(xué)準(zhǔn)備行為、主要教學(xué)行為、輔助教學(xué)行為、課堂管理行為和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)行為。[1]本文研究的教學(xué)行為是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或意圖所采用的一系列問題解決行為,是在教師自我監(jiān)控下的一種優(yōu)化選擇的技術(shù),是教師素質(zhì)的外化形式。教師的教育理念、教學(xué)能力、身心健康狀況等都會(huì)通過教學(xué)行為體現(xiàn)出來。同時(shí),學(xué)生也是通過教師的教學(xué)行為,來理解教師的要求,從而掌握知識(shí),發(fā)展能力的論文格式模板。
本文所研究的課堂教學(xué)行為的問題是指教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中采用的不符合教學(xué)規(guī)律的優(yōu)化策略,違背教師基本素養(yǎng)的,不符合教師職業(yè)的角色期待的,對(duì)學(xué)生身心產(chǎn)生消極影響的,不利于學(xué)生全面發(fā)展和教師自身心身健康的不當(dāng)行為。
二、當(dāng)前高校教師課堂教學(xué)行為存在的問題
筆者通過大量的課堂觀察和師生訪談,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校教師課堂教學(xué)行為的問題突出體現(xiàn)在講述行為、討論行為、提問行為和指導(dǎo)行為等四個(gè)方面。
(一)講述行為問題
講述行為在實(shí)際的課堂教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用,是教師在課堂上最常運(yùn)用的一種教學(xué)行為。具體來講就是教師通過語言連貫地向?qū)W生呈現(xiàn)知識(shí)、說明知識(shí),并使學(xué)生理解知識(shí),學(xué)生則通過傾聽、思考、理解所講的內(nèi)容達(dá)到學(xué)習(xí)的目的的的一種課堂教學(xué)行為。
筆者隨機(jī)抽取了某高校的20節(jié)課來分析高校教師課堂教學(xué)中的講述行為。通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的分析,筆者發(fā)現(xiàn),在當(dāng)前多數(shù)高校教師采用多媒體輔助教學(xué)的背景下,教師在一節(jié)課中所講述的時(shí)間與傳統(tǒng)的課堂相比,有所縮短。大多數(shù)教師改變了以往“滿堂灌”“一言堂”的課堂形式,留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、交流的時(shí)間開始增多。但是通過觀察,筆者也發(fā)現(xiàn)了一些問題:個(gè)別教師把握不好講述的時(shí)機(jī),課堂上該講的不講,不該講的卻滔滔不絕;一些教師誤把計(jì)算機(jī)等同于多媒體,錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體可以代替教師做一切,讓計(jì)算機(jī)從頭到尾地“唱戲”,忽視教師的講述;一些教師的講課明顯收到了計(jì)算機(jī)的束縛,原有的教學(xué)風(fēng)格也無法體現(xiàn),課堂氣氛拘謹(jǐn)而不靈活,運(yùn)用多媒體教學(xué)效果很不理想,甚至出現(xiàn)由原來的“人灌”到現(xiàn)在的“機(jī)灌”的情況。
(二)提問行為問題
課堂教學(xué)提問是教師經(jīng)常采用的一種教學(xué)方式優(yōu)化策略,是啟發(fā)式教學(xué)的主要手段,同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)過程中的一項(xiàng)重要的教學(xué)行為。課堂提問的功能主要有:檢查知識(shí)、溫故知新;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、引起無意注意;開闊思路、啟發(fā)思維;活躍氣氛,增進(jìn)感情、促進(jìn)課堂教學(xué)和諧發(fā)展等。
筆者對(duì)隨機(jī)聽取的20節(jié)高校課堂中的教師提問行為進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)高校教師課堂提問行為存在以下問題:
1.從提問的問題類型分類看,教師重視事實(shí)型的問題,輕視推理型與評(píng)價(jià)型的問題。還有一些課堂提問與課程內(nèi)容無關(guān),僅僅是為了維持課堂秩序或提醒那些精力不集中的學(xué)生。
2.從學(xué)生回答問題的思維來看,絕大多數(shù)問題學(xué)生僅憑記憶或照教材讀就可以回答,25%的問題是讓學(xué)生回答“是”與“否”“有”與“無”等封閉性的問題。
3.不能關(guān)注所有的學(xué)生。要么讓舉手的同學(xué)回答,要么故意讓不舉手或者是讓那些沒有遵守課堂紀(jì)律的同學(xué)回答,更有甚者有5%的問題是教師先叫起一個(gè)同學(xué)然后再提問題。
4.教師提出問題后,給學(xué)生思考、討論的時(shí)間和空間普遍不足。有些老師能夠提出一些學(xué)生感興趣的、能引發(fā)學(xué)生積極思考的問題,讓學(xué)生討論,但是由于師生地位不平等、教學(xué)時(shí)間分配不合理等原因,使學(xué)生無法思考、討論充分。
5.學(xué)生回答后,有53%教師對(duì)于學(xué)生迅速而堅(jiān)定的正確回答,基本上都能表示肯定,必要時(shí)也給予了表揚(yáng),但是只有少數(shù)教師對(duì)學(xué)生的正確回答進(jìn)行了進(jìn)一步探究,或追問一個(gè)問題;對(duì)于學(xué)生不正確的回答或不回答,只有極少數(shù)教師給予批評(píng),同時(shí)很多教師是叫另外的學(xué)生來回答;能夠?qū)W(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)、歸納的也是少數(shù)教師。
(三)討論行為問題
課堂討論是指在教師的主導(dǎo)下,師生圍繞一個(gè)主題開展課堂討論優(yōu)化策略,可以個(gè)人準(zhǔn)備、自由發(fā)言,也可以分組討論、準(zhǔn)備、選派代表發(fā)言,也可以分配指定人“主講”,大家進(jìn)行評(píng)論質(zhì)疑。課堂討論對(duì)于有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高思維活動(dòng)的有效性、培養(yǎng)交流和表達(dá)能力等都具有重要的意義。當(dāng)前課堂教學(xué)中高校教師的討論行為存在以下問題論文格式模板。
1.從討論的時(shí)間來看,課堂討論持續(xù)的時(shí)間有些短,有的給學(xué)生僅僅兩三分鐘時(shí)間,學(xué)生還沒說上兩三句話就草草收?qǐng)觥?/p>
2.從討論過程中教師的輔導(dǎo)行為來看,有些教師組織學(xué)生討論流于形式,為討論而討論,設(shè)定的討論主題很多沒有實(shí)際的探討價(jià)值,缺乏認(rèn)真的設(shè)計(jì)和思考,有些不需要討論的問題,也在組織討論。在小組合作討論學(xué)習(xí)操作過程中,教師應(yīng)是“咨詢者”“顧問'“參與者’’的角色,參與到學(xué)生的討論中去,可是有60%以上的教師一直站在講臺(tái)上看筆記或準(zhǔn)備后續(xù)教學(xué)活動(dòng)之類的,或自己看其他的東西,沒有深入全班討論或小組討論中去。討論結(jié)束時(shí),教師還要作為一名闡述者補(bǔ)充完善學(xué)生的觀點(diǎn),作為一名總結(jié)者,在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)討論進(jìn)行回顧,既有把正確的結(jié)論凸現(xiàn)出來,又要肯定學(xué)生討論中迸發(fā)出來的思想火花。但是在具體的操作中優(yōu)化策略,70%以上的教師只是對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果進(jìn)行簡單評(píng)價(jià),或忙于趕教學(xué)進(jìn)度,很少關(guān)注學(xué)生的反饋信息。
3.從學(xué)生的個(gè)體行為來看,學(xué)生的參與度不高,將近30%的學(xué)生游離于小組討論之外。如乘機(jī)聊天、吵鬧或做些別的事情等等。60%以上的學(xué)生是在按照要求討論。
(四)練習(xí)指導(dǎo)行為問題
練習(xí)指導(dǎo)是教師指導(dǎo)學(xué)生在分析問題和解決問題的過程中,鞏固學(xué)習(xí)成果,幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題,進(jìn)行基本技能訓(xùn)練和促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的一類主要教學(xué)行為。當(dāng)前課堂教學(xué)中高校教師課堂練習(xí)指導(dǎo)行為存在以下問題:
1.從布置作業(yè)的目的來看,40%的教師下課前不給學(xué)生布置課后作業(yè),在布置了作業(yè)的教師中有近30%沒有明確的目標(biāo)。
2.從作業(yè)任務(wù)清晰度來看,60%的教師沒有明確的練習(xí)任務(wù)和步驟要求。
3.從作業(yè)與學(xué)生情況的適恰度來看,80%的教師都是布置統(tǒng)一內(nèi)容的練習(xí),僅只有20%的教師安排不同層次的作業(yè),讓學(xué)生自主選擇。
4.從教師的調(diào)控來看,幾乎所有的教師都在布置作業(yè)后離開教師,學(xué)生練習(xí)過程中出現(xiàn)困難時(shí),很難得到幫助和支持。
5.從教師對(duì)學(xué)生的練習(xí)反饋來看,只有17%的教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)及時(shí)批改、講評(píng);80%以上的教師都不能對(duì)學(xué)生的作業(yè)及時(shí)給予反饋。
三、高校教師課堂教學(xué)行為問題的優(yōu)化策略
(一)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值觀
大學(xué)生的全面發(fā)展是高等教育追求的理想的價(jià)值目標(biāo),也是高校教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的價(jià)值取向。高校教師實(shí)施教學(xué)的核心理念就是以學(xué)生為本,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,反對(duì)權(quán)威主義和精英主義,要求課程應(yīng)該使所有學(xué)生都能獲得全面的發(fā)展。在這種理念下,我們倡導(dǎo)的高校課堂應(yīng)該是這樣的。課程核心從靜態(tài)知識(shí)型轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生成型優(yōu)化策略,重視師生對(duì)課程進(jìn)展的真切體驗(yàn)與感受,主張師生對(duì)所經(jīng)歷課程的自我解讀。教師在平等對(duì)話中與學(xué)生共享知識(shí),分享理解,在課程開發(fā)和創(chuàng)造性實(shí)施中施展個(gè)性,體驗(yàn)專業(yè)發(fā)展、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育幸福;學(xué)生則在合作、研究和探索求知的過程中,展示其獨(dú)特個(gè)性,體驗(yàn)作為課程教學(xué)的共同創(chuàng)造者的成長經(jīng)歷。課程評(píng)價(jià)從關(guān)注學(xué)生,“認(rèn)知多少”到關(guān)注其在原有水平上身心發(fā)展的狀態(tài)前景,不偏重結(jié)果而更重視過程,不偏廢知識(shí)技能而更重視心智、情感和價(jià)值態(tài)度,凸現(xiàn)幫助學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我、建立自信”本真意義上的教育功能論文格式模板。
(二)重視對(duì)教師教學(xué)行為的評(píng)價(jià)
教師教學(xué)行為的評(píng)價(jià)是通過各種方法,對(duì)教師教學(xué)行為過程的效果進(jìn)行判斷以改進(jìn)行為的一種評(píng)價(jià)。常用的教師教學(xué)行為評(píng)價(jià)的方法有以下三種:1.社會(huì)評(píng)價(jià)法。教師教學(xué)行為的社會(huì)評(píng)價(jià)指社會(huì)作為主體對(duì)教師行為的評(píng)價(jià),如學(xué)生家長、用人單位、和教師接觸較多的人員的評(píng)價(jià)。2.集體評(píng)價(jià)法。教師教學(xué)行為的集體評(píng)價(jià)指評(píng)價(jià)者所在單位或教研組的同事的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式是以教師集體的形式對(duì)教師行為進(jìn)行評(píng)價(jià),因而又稱同事評(píng)價(jià)。3.自我評(píng)價(jià)法。教師教學(xué)行為的自我評(píng)價(jià)指評(píng)價(jià)者對(duì)自己的行為所作的評(píng)價(jià),即通常說的對(duì)教育教學(xué)工作的自我總結(jié)和檢查。教師教學(xué)行為的自我評(píng)價(jià)可以采用以下幾種方法進(jìn)行:一是成敗比較法。就是將自己在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同授課情景下教學(xué)的成敗進(jìn)行比較,從而找出原因,以求改進(jìn)的方法。二是教學(xué)后記法。就是在上完一節(jié)課后,教師要記下這堂課中教學(xué)的成敗及其原因,特別是反思失敗和原因,并將所得的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到以后的教學(xué)之中的方法。4.學(xué)生評(píng)價(jià)法。教師教學(xué)行為的學(xué)生評(píng)價(jià)指評(píng)價(jià)者所教授的學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)。
(三)提高高校教師教學(xué)行為自我反思的能力
教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話,是這兩者之間的相互溝通的橋梁,又是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的心靈上的溝通。[3]教學(xué)行為優(yōu)化的自我反思是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素優(yōu)化策略,也是優(yōu)化教師教學(xué)行為的基本策略。教學(xué)反思是指教師借助行動(dòng)研究,不斷探究與解決自身和教學(xué)目的,以及教學(xué)工具等各方面的問題,將學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,努力提升教學(xué)的合理性,使自己成為學(xué)者型的教師的過程。[4]高校教師在教學(xué)后即時(shí)的反思自己的教學(xué)行為,能提高個(gè)人的自身素質(zhì),生成實(shí)踐性智慧,并將反思成果用于指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為優(yōu)化,幫助教師從習(xí)慣性課堂教學(xué)行為中解放出來實(shí)現(xiàn)超越。反思包括對(duì)自己的教學(xué)行為、教育理念、教學(xué)活動(dòng)、自我角色以及與他人的關(guān)系等的反思。通過反思,高校教師可以不斷地更新教學(xué)觀念,改善教學(xué)行為,提升教學(xué)水平;同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解,使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人,提高工作的自主性和目的性,克服被動(dòng)性和盲目性論文格式模板。
(四)應(yīng)更加注重尊重大學(xué)生的個(gè)性差異
我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確指出:“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”[2]并在此基礎(chǔ)上由破而立,提出一系列旨在鼓勵(lì)課程生成多元化和個(gè)性化的建設(shè)性教學(xué)策略。但是遺憾的是,目前我國高等學(xué)校還處在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下,這不僅培養(yǎng)不出國家亟需的杰出人才和創(chuàng)新人才,還可能斷送中學(xué)課改來之不易的成果。高校教師在實(shí)施教學(xué)時(shí),應(yīng)更注重注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)和幫助下主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師要關(guān)注學(xué)生個(gè)體間的差異性,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。還要不失時(shí)機(jī)的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境和氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有這樣,我們才能看到高校課堂“盡可能充分地釋放學(xué)生個(gè)體多向探索的潛在激情和敢于突破陳規(guī)的思想個(gè)性優(yōu)化策略,只有當(dāng)學(xué)生真正作為課程主體之一而全方位、有深度地介入課程的學(xué)習(xí)中去,課程發(fā)展的多元化和個(gè)性化才能真正達(dá)成。”
(五)應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)課程的生成性和開放性
高校課堂教學(xué)應(yīng)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生雙方的積極互動(dòng)、共同發(fā)展,即教師要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué),學(xué)生則要主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展。從而有可能使同一學(xué)科內(nèi)容在不同課程主體參與和塑造下呈現(xiàn)出個(gè)性化的課程形態(tài)。教學(xué)過程本身具有的不確定性和非預(yù)期性,使課程發(fā)展突破其預(yù)期目標(biāo)和既定計(jì)劃的限制而走向創(chuàng)造、開放與動(dòng)態(tài)生成。教師作為課程創(chuàng)造者、開發(fā)者之一,不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那些涌現(xiàn)出的各類信息,推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的動(dòng)態(tài)生成,從而使自己每天進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐都成為研究性的改革實(shí)踐,成為提升教師專業(yè)水平的實(shí)踐。師生雙方共同參與課程,建構(gòu)課程,并在此過程中真正感受作為課程的共同創(chuàng)造者的歡樂,提升自我在課堂教與學(xué)中的生命質(zhì)量。只有這樣,高校課堂才能成為大學(xué)生個(gè)體學(xué)會(huì)不斷地、從不同方面豐富自己的經(jīng)驗(yàn)世界,實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的精神文化世界溝通和富有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的大舞臺(tái)。
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