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道德建設(shè)教育范文第1篇

教育局印發(fā)了《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》(以下簡稱意見)，意見共分四部分十六條。教育局要求各地教育局門、高等學(xué)校、教育科研機構(gòu)認真貫徹落實意見精神，制定有效措施，切實抓好本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

意見第一部分為充分認識加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。意見，加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究的基本倫理規(guī)范，是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證，對增強自主創(chuàng)新能力、促進學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展具有不可忽視的重要作用；學(xué)術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)相互促進、相輔相成；學(xué)術(shù)道德是社會道德的重要方面，對良好社會風(fēng)氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用。意見充分肯定了教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)取得的顯著成績，同時要求高度重視存在的問題。教育系統(tǒng)一直重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)工作，近年來，教育局先后了《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》、《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》等文件，有力地促進了學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。廣大科研工作者獻身科學(xué)、殫精竭慮、無私奉獻，付出了艱辛的勞動，為維護學(xué)術(shù)道德、弘揚良好學(xué)風(fēng)做出了不懈努力，取得了可喜成績。但也不同程度地存在學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為，有的還比較嚴重。這些行為不僅浪費了有限的學(xué)術(shù)資源，而且敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，損害了學(xué)術(shù)形象，對教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成了惡劣影響，必須堅決制止。

意見第二部分為加強自律，維護學(xué)者和學(xué)術(shù)尊嚴。意見，自律是維護學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。廣大哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)工作者一要恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，在追求真理的過程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責(zé)任感和社會正義感，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護者、踐行者和弘揚者。二要實事求是、嚴謹治學(xué)。要忠于真理、探求真知，反對投機取巧、弄虛作假；要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，潛心研究，努力鑄造學(xué)術(shù)精品，反對粗制濫造、低水平重復(fù)；要正確對待學(xué)術(shù)榮譽，尊重他人勞動成果，反對抄襲剽竊、嘩眾取寵。三要正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力。在各種學(xué)術(shù)評價活動中，要認真履行職責(zé)，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，客觀公正、不循私情，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響，杜絕權(quán)學(xué)、錢學(xué)交易等腐敗行為。尊重知識，尊重人才，尊重勞動，尊重創(chuàng)造。積極扶持青年科研工作者。四要積極開展學(xué)術(shù)批評，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，勇于開展實事求是的學(xué)術(shù)批評與自我批評，鼓勵不同學(xué)術(shù)觀點的討論和爭鳴。

意見第三部分為建章立制，為加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)提供制度保障。一是建立和完善科學(xué)的評價機制和評價體系。要克服重數(shù)量輕質(zhì)量的傾向，把是否發(fā)現(xiàn)新問題、挖掘新材料、獲得新數(shù)據(jù)，是否新觀點、采用新方法、構(gòu)建新理論，作為衡量科研質(zhì)量的主要指標(biāo)，改變簡單以數(shù)量多少評價人才、評價業(yè)績的做法。建立符合各學(xué)科特點的分類評價標(biāo)準(zhǔn)，推廣同行評價和優(yōu)秀成果代表作制度。在學(xué)科評估、職稱評聘、項目立項、論文答辯、、著作出版、成果獎勵等方面，建立一套科學(xué)合理的評價體系。實行評審回避制度、民主表決制度和專家信譽制度，建立評審結(jié)果公示和意見反饋機制。強化同行專家在學(xué)術(shù)評價中的重要作用，逐步建立海內(nèi)外同行專家學(xué)術(shù)評價機制。二是建立和完善人員聘任制度和人才評價機制。要逐步完善崗位分類分級體系，按照“因需設(shè)崗、公開招聘、競爭擇優(yōu)、合同管理”的原則，深入推進人事制度改革。根據(jù)學(xué)校、學(xué)科和崗位的不同特點，堅持公正規(guī)范的評價程序。三是建立學(xué)術(shù)監(jiān)督和制約機制。要進一步完善科研項目評審、學(xué)術(shù)成果鑒定程序，強化申報信息公開制、異議材料復(fù)核制、網(wǎng)上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開性和透明度，接受社會監(jiān)督。四是建立學(xué)術(shù)道德獎勵和懲處制度。要開展學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)制訂、情況調(diào)查、考核評議等工作，促進學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)經(jīng)常化、規(guī)范化、制度化。對模范遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的科研人員，要廣泛宣傳和表彰；對違反學(xué)術(shù)道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機關(guān)依法追究法律責(zé)任。在評獎、晉升等過程中，實行學(xué)術(shù)道德一票否決制。

意見第四部分為加強領(lǐng)導(dǎo)，把學(xué)術(shù)道德建設(shè)落到實處。這一部分共了六條要求。一是各級教育局門、高等學(xué)校、教育科研機構(gòu)要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)作為事關(guān)全局的大事來抓。要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)擺在更加突出的位置，建立加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的組織機構(gòu)，有效動員各方面力量，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，建立健全工作機制，形成良好的政策導(dǎo)向，全面推進教育系統(tǒng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。二是樹立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的政績觀。高等學(xué)校和教育科研機構(gòu)要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅持一切從實際出發(fā)，尊重教育和科研規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長遠，避免急功近利。要把學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核的重要內(nèi)容。要定期對本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進行自查自糾。領(lǐng)導(dǎo)同志要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。三是及時妥善處理學(xué)術(shù)不端行為。要認真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報，發(fā)現(xiàn)一起，調(diào)查一起，處理一起，曝光一起。對學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理要嚴格掌握政策尺度，實事求是，嚴肅認真。對檢舉不實、受到不當(dāng)指控的單位和個人要予以保護。要嚴格區(qū)分學(xué)術(shù)不端與不同觀點爭論的界限，鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗。四是加強學(xué)術(shù)道德教育。通過廣泛深入的學(xué)術(shù)道德教育，明辨是非，對堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養(yǎng)求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、堅韌不拔、嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。要將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面的法律法規(guī)及相關(guān)知識作為青年教師崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容。五是加強對學(xué)術(shù)出版的管理。教育系統(tǒng)出版社、學(xué)術(shù)期刊要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發(fā)表的環(huán)節(jié)上，堵塞低水平重復(fù)、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實把好學(xué)術(shù)成果的出口關(guān)。六是努力營造有利于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的良好氛圍。要通過各種有效途徑和形式，充分發(fā)揮報刊雜志、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)團體的作用，形成以遵守學(xué)術(shù)道德為榮、以違反學(xué)術(shù)道德為恥的良好氛圍

道德建設(shè)教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：工會；宣傳教育職能；職業(yè)道德建設(shè)

一、發(fā)揮工會宣傳的優(yōu)勢，強化職工職業(yè)道德在現(xiàn)代市場中的認識

1.1依靠工會的宣傳教育為主，強化職工職業(yè)道德建設(shè)。

1.1.1建設(shè)宣傳教育陣地

各級工會組織要長期不斷地發(fā)展宣傳，充分發(fā)揮宣傳教育優(yōu)勢，建設(shè)規(guī)模適中的圖書室或者閱覽室，引進大量的圖書和報刊；利用網(wǎng)絡(luò)媒體，加強信息傳播；利用廣播，不斷地在生活中滲透相關(guān)知識；辦專欄或者黑板報，展出相關(guān)內(nèi)容，為職工提供各種宣傳活動基地。

1.1.2利用正反結(jié)合的教育方式

要利用正反結(jié)合的教育方式，恰當(dāng)?shù)睦矛F(xiàn)實生活中的典型的正反事例，提高職工職業(yè)道德。事實證明，建筑施工企業(yè)在市場上的影響，離不開職工隊伍的良好的職業(yè)道德建設(shè)，良好的職工職業(yè)道德素養(yǎng)能夠使企業(yè)在市場上創(chuàng)信譽、樹形象、求生存、謀發(fā)展。

1.1.3進行職工職業(yè)道德教育

工會組織必須把加強職工職業(yè)道德建設(shè)放在工會工作的的全局中來考慮，充分發(fā)揮工會的宣傳陣地優(yōu)勢，以職業(yè)道德教育活動為突破口，以市場需要為重點，全面推進職工職業(yè)道德建設(shè)，為企業(yè)更好地闖市場提供精神動力、 智力支持和思想保證。為了使干部職工對加強職業(yè)道德建設(shè)有一個全面、 正確的認識。

首先，要把"以德治國"的方針貫徹落實到職工職業(yè)道德素質(zhì)教育中，培育有道德、有理想、有紀律、有文化的職工隊伍，有利于促進企業(yè)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其次，要加強職工職業(yè)道德建設(shè)在市場發(fā)展中的重要性，企業(yè)員工如果具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，能夠為企業(yè)帶來良好的信譽，提高企業(yè)的效益，推動企業(yè)的不斷發(fā)展。

最后，要加強職工職業(yè)道德建設(shè)在企業(yè)發(fā)展中的緊迫性，在建筑施工企業(yè)中要制定長期的發(fā)展戰(zhàn)略，加強職業(yè)道德素質(zhì)教育，樹立良好的發(fā)展形象，打造屬于自己的品牌，開拓更加廣闊的發(fā)展空間。

二、發(fā)揮工會組織的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，加強管理與建設(shè)相結(jié)合

工會有健全的組織系統(tǒng)，從上到下，網(wǎng)絡(luò)貫通，與廣大職工有著廣泛的緊密聯(lián)系，可以從組織上確保職工職業(yè)道德建設(shè)工作落實到班組，落實到人頭，引導(dǎo)職工群眾的廣泛參與。作為闖市場的施工企業(yè)，普遍存在人員高度分散、 工作時間長的特點，這給組織開展職工職業(yè)道德建設(shè)工作帶來極大困難。為此，工會組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，采取一系列切實可行的措施，保證職工職業(yè)道德建設(shè)的全面推進。

2.1工會建設(shè)健全的組織系統(tǒng)

要在職工之間建立廣泛的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，加強職工的交流，從上到下，網(wǎng)絡(luò)貫通。從組織上確保職工職業(yè)道德建設(shè)工作落實到班組，落實到人頭，引導(dǎo)職工群眾廣泛參與。

2.2充分發(fā)揮自身的組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢

作為闖市場的施工企業(yè)，普遍存在著人員高度分散、工作時間長的特點，這給組織開展職工職業(yè)道德建設(shè)工作帶來極大的困難。因此，工會組織必須充分發(fā)揮自身的組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，采取一系列的切實可行的措施，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)更加有利于工會的組織宣傳作用。

2.2.1建設(shè)專門的工會組織機構(gòu)

通過建立相應(yīng)的活動組織機構(gòu)，全面負責(zé)職工職業(yè)道德建設(shè)的工作安排、 信息傳遞、 情況收集、 匯報總結(jié)等工作，把上級下達的文件和領(lǐng)導(dǎo)要求，及時有效的利用先進技術(shù)傳到外部施工項目部，與基層工會組織經(jīng)常保持聯(lián)系，做好上傳下達信息收集的工作，從組織上保證職業(yè)道德教育的全面開展。

2.2.2合理安排職工的學(xué)習(xí)時間

有效靈活的安排學(xué)習(xí)時間，對于工期緊的項目，每天工作時間長，晚上沒有時間組織教育學(xué)習(xí)，我們要有效利用下雨天組織企業(yè)職工進行學(xué)習(xí)。對于處于收尾階段和搬遷階段的工程項目，我們就利用施工間隙組織教育學(xué)習(xí)。干部職工外出，我們要求干部職工帶上學(xué)習(xí)材料進行自學(xué)。

生產(chǎn)淡季和安排冬季輪休的隊伍，在進行業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)的同時，利用時間充裕的機會，集中開展職業(yè)道德教育，對重點內(nèi)容進行補課。切實搞好檢查落實，通過組織相關(guān)人員，深入到各基層單位巡回檢查落實情況，督促職業(yè)道德教育活動的全面開展。

2.2.3制定職工職業(yè)道德行為

結(jié)合建筑施工企業(yè)的工作特點，制定職工職業(yè)道德行為。職業(yè)道德行為規(guī)范是職工工作的行為準(zhǔn)則，制定職業(yè)道德規(guī)范是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

例如在 《項目經(jīng)理行為準(zhǔn)則》 中，對項目經(jīng)理做出 5 條 24 款要求，主要內(nèi)容是：項目經(jīng)理要堅持 "三講" ，帶頭實踐 "三個代表" ；要有強烈的法律觀念和組織紀律觀念，時刻把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下；要以經(jīng)濟效益為中心，堅決消滅虧損工程；要廉潔自律、 實行項目部 "部務(wù)公開" ，在工程分包、對外公關(guān)中嚴禁 "暗箱操作" ；要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，加強 "兩堂一舍一室" 建設(shè)，切實關(guān)心職工生活。 在 《外部市場職工行為準(zhǔn)則》 中，我們對職工做出 14 條 32 款要求，規(guī)范了職工與地方政府、 群眾、 業(yè)主、 監(jiān)理交往準(zhǔn)則，施工作業(yè)準(zhǔn)則，個人行為準(zhǔn)則，內(nèi)部人員交往準(zhǔn)則等，并要求干部、 職工認真組織學(xué)習(xí)，對違犯準(zhǔn)則中規(guī)定的干部職工進行嚴肅處理。

三、充分發(fā)揮工會的活動載體優(yōu)勢，堅持開展活動和促進生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合

3.1打造企業(yè)自己的精品名牌工程

開展為用戶提供服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效的活動，在現(xiàn)在市場供大于求的情況之下，名牌企業(yè)是最有競爭力的。教育職工要樹立好的職業(yè)道德，努力打造自己的名牌精品工程，應(yīng)是教育的重點。結(jié)合集體主義教育，大力開展 "主業(yè)發(fā)展我發(fā)展，我為主業(yè)做貢獻" 的宣傳活動，教育職工熱愛油田，以油田發(fā)展為己任，保油上產(chǎn)為天職，為油田用戶提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)活動，贏得油田用戶的信賴。

3.2提高企業(yè)職工的隊伍技能素質(zhì)建設(shè)

合力開展群眾性技術(shù)創(chuàng)新活動，市場競爭主要靠的是科技力的競爭。教育企業(yè)職工提高職業(yè)技能、 增加科技知識含量，是教育的一項重要內(nèi)容。職工的素質(zhì)是一個企業(yè)內(nèi)在的靈魂，技能素質(zhì)會讓職工更加注重技能方面的培養(yǎng)，能夠為企業(yè)帶來更加有利的效果。在培訓(xùn)時，要充分利用多媒體，向職工宣傳滲透技能方面的知識，便于員工拓寬學(xué)習(xí)的渠道。

3.3建設(shè)企業(yè)隊伍作風(fēng)

加強和改進作風(fēng)建設(shè)的活動。隊伍作風(fēng)是企業(yè)戰(zhàn)斗力的主要體現(xiàn)。市場經(jīng)濟條件下要求施工隊伍建立優(yōu)良的作風(fēng)。在職業(yè)道德教育中，引導(dǎo)干部、 職工弘揚艱苦奮斗，頑強拼搏，團結(jié)協(xié)作等作風(fēng)。

3.4開展職工一對一幫扶活動

穩(wěn)定企業(yè)職工隊伍的實際需要，開展一對一的志愿者幫扶服務(wù)活動。我們企業(yè)為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代主義市場的需要，有效解決職工家庭的實際困難，穩(wěn)定職工隊伍建設(shè)，工會組織應(yīng)一對一的志愿者幫扶服務(wù)隊，建立家庭檔案，設(shè)立電話熱線，解決好外闖市場職工子女就學(xué)、 就醫(yī)等家庭問題，努力為企業(yè)建立穩(wěn)定和諧的后方隊伍。

四、結(jié)語

在市場經(jīng)濟條件下，充分發(fā)揮工會的組織宣傳作用，運用各種有效的方法和手段，不斷誘導(dǎo)，在企業(yè)運營過程中，滲透性的提高職工的職業(yè)道德素質(zhì)，為企業(yè)樹立良好的形象，在市場上站穩(wěn)腳跟，在社會上建立良好的企業(yè)文化，對提高企業(yè)的經(jīng)濟效益起著至關(guān)重要的作用。職工的職業(yè)道德素質(zhì)不僅是職工個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是整個職工團體在企業(yè)中的凝聚力，責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是企業(yè)活的靈魂和榜樣。

參考文獻

[1]丁庭選.公司治理、 內(nèi)部控制與公司價值的關(guān)系--基于信息觀視角的研究[J].河南商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2008-06-11.

道德建設(shè)教育范文第3篇

各庭室：

今年三月是第十個“三德”教育月和第五個“公民道德建設(shè)月”活動月。開展“三德”教育月和“公民道德建設(shè)月”活動，是認真貫徹落實黨的十六屆五中全會精神及《公民道德建設(shè)實施綱要》的具體體現(xiàn)，是加強精神文明建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)和社會文明程度的一個行之有效的途徑。為以月促年，扎實開展公民道德建設(shè)月活動，現(xiàn)將我院開展“三德”教育月和“公民道德建設(shè)月”活動的有關(guān)事宜安排如下：

一、深入學(xué)習(xí)、廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》，加大對公民道德建設(shè)的宣傳和教育力度。

加強公民道德建設(shè)，宣傳是先導(dǎo)，教育是基礎(chǔ)。在“三德”教育月和“公民道德建設(shè)月”活動中，我們要通過認真學(xué)習(xí)、宣傳等多種方式和途徑。在深入和廣泛上下功夫。工作重點：一是深入普及20字基本道德規(guī)范，以《公民道德建設(shè)實施綱要》、《＊＊＊市民公約》為基本教材，同時，要結(jié)合最高人民法院關(guān)于《法官行為規(guī)范（試行）》和我院編發(fā)的《精神文明建設(shè)工作手冊》，廣泛宣講，把《公民基本道德規(guī)范》、《社會公德》、《家庭美德》、《＊＊＊市民八不準(zhǔn)》、《＊＊＊市民公約》等內(nèi)容到局域網(wǎng)，營造學(xué)習(xí)氛圍，扎實地開展好學(xué)習(xí)宣傳教育活動，學(xué)習(xí)效果達到對以上內(nèi)容干部要熟記，并且，要對家人、親戚、朋友廣泛宣傳，力求做到家喻戶曉，人人皆知。二是開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”和建設(shè)“學(xué)習(xí)型法院、知識型法院”教育及創(chuàng)建活動。要以雙道德教育活動為契機，不斷加強法院文化建設(shè)，把精神文化建設(shè)放在法院文化建設(shè)的首位，形成全體法官和工作人員共同的價值追求、發(fā)展目標(biāo)和法院精神；逐步增強法院管理的文化色彩，使各項管理更加符合先進文化要求，體現(xiàn)法院文化精神，強化法官職業(yè)觀念和自律意識；通過學(xué)術(shù)研究、法官論壇、庭審觀摩以及精神文明創(chuàng)建活動，營造濃厚的法院文化氛圍。三是要按照我院制定的《爭創(chuàng)全國文明單位工作計劃》，將“三德”教育月和“公民道德建設(shè)月”活動的抓實抓好。特別是要按照院黨組對2006年法院工作提出的要求，積極行動起來，把公正司法，一心為民的新措施不斷落實到各項具體審判工作中，推動教育活動的有序開展。版權(quán)所有

二、以法官職業(yè)道德教育為重點，努力提高法官的道德素質(zhì)。

在開展雙道德教育活動月中，要根據(jù)法院隊伍建設(shè)的實際，與認真貫徹《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》密切結(jié)合，與規(guī)范執(zhí)法行為促進公正執(zhí)法密切結(jié)合，切實加強法官職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)法官忠于法律、勤勉敬業(yè)、清正廉潔、遵守司法禮儀的良好職業(yè)道德，達到內(nèi)強素質(zhì)外樹形象的目的。在審判工作中認真宣傳貫徹“愛國、守法、明禮、誠信、敬業(yè)、奉獻”20字基本道德規(guī)范，作到文明、熱情、廉潔、高效。要對群眾大力宣傳以誠待人、重諾守信、言行一致的人文精神，把誠信道德規(guī)范的主要內(nèi)容、重大意義和基本要求灌輸?shù)筋^腦中去，引導(dǎo)人們牢固樹立誠信觀念，強化誠信意識，遵循誠信道德規(guī)范。用誠信將人們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠實守信真正成為人民所認同與遵循的行為準(zhǔn)則，共同構(gòu)筑誠信社會。

三、以“知民情、解民憂、暖民心”為主要內(nèi)容，積極開展道德實踐活動。

在“三德”教育月和“公民道德建設(shè)月”期間，要把“知民情、解民憂、暖民心”為主要內(nèi)容的教育實踐活動深入到為民服務(wù)之中，把困難群眾時刻放在心上，積極捐款捐物，切實幫助他們解決實際問題，使他們的困難有所緩解，生活有所改善。從我們自己身邊做起，以講道德、樹新風(fēng)為主題，開展好獻愛心和“公民道德實踐”等活動，通過多種形式，加大宣傳力度，形成輿論聲勢，營造濃厚氛圍，并積極參加××*市“社會公德十佳標(biāo)兵”和“職業(yè)道德十佳標(biāo)兵”評選活動。

道德建設(shè)教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：會計人員 職業(yè)道德建設(shè) 繼續(xù)教育學(xué)習(xí)

在我國，大部分企業(yè)會計從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德操守，但也有少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員在從業(yè)過程中為追求個人私利而貪贓枉法。因此，加強企業(yè)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，同時推進企業(yè)會計人員的繼續(xù)教育培訓(xùn)，對于維持良好的經(jīng)濟秩序，促進經(jīng)濟發(fā)展及凈化社會風(fēng)氣具有重要作用。

一、企業(yè)會計人員違背職業(yè)道德的原因分析

1.利益驅(qū)動的不良影響

隨著改革開放的不斷深化和推進，尤其是在市場經(jīng)濟體制建立以后，我國經(jīng)濟取得了驚人的發(fā)展變化。在這種大背景下，人們的思想觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，社會風(fēng)氣也隨之發(fā)生變化。然而一些人在追求物質(zhì)利益時，更多的是關(guān)注個人得失，從而削弱了團體意識和為服務(wù)他人的觀念，使得利己主義的思想盛行。企業(yè)會計人員作為社會群體的一部分，其思想意識、價值觀念也必然會發(fā)生變化。少數(shù)企業(yè)會計人員在從業(yè)過程中，難免會為一些利益所驅(qū)使，為了個人利益、單位利益而做出違背職業(yè)道德的行為。

2.部分從業(yè)人員道德素質(zhì)偏低

企業(yè)會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的高低受諸多因素的影響，但從總體來看，企業(yè)會計人員在從業(yè)過程中是否能夠嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，更多地取決于其自身的道德水平。在利益的驅(qū)動下，少數(shù)企業(yè)會計人員利用自身職權(quán)做出違背職業(yè)道德的行為，而這種行為更多是會計人員出于自愿而主動為之。這就說明，企業(yè)會計人員職業(yè)道德失范，不僅僅是因為受到社會風(fēng)氣及利益相關(guān)者的不良影響，更多的是由于其自身道德水平偏低。

3.單位負責(zé)人的不良影響

企業(yè)會計人員的工作往往受到單位負責(zé)人的管理和監(jiān)督。企業(yè)會計人員在工作過程中，如果不聽從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排，則很有可能會失去的自己的工作和崗位。事實上，一些企業(yè)會計人員為了避免和上級領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突，或為了加薪升職，而選擇盲目地迎合單位負責(zé)人的要求。對于上級領(lǐng)導(dǎo)擅自挪用公款、私自分配財物或授意偽造會計憑證、賬簿等諸多違法行為，一些會計人員也絲毫不敢違背領(lǐng)導(dǎo)意愿，為領(lǐng)導(dǎo)命令是從。在這種情況下，部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德的喪失，是由單位負責(zé)人的道德失范所導(dǎo)致的。

4.職業(yè)道德自律組織的缺乏

企業(yè)會計人員職業(yè)道德的自律，是由企業(yè)會計行業(yè)自律組織對會計行業(yè)的會計行為進行自我監(jiān)督、自我約束的過程。在會計職業(yè)較為發(fā)達的國家，一般由會計行業(yè)自律組織來制定和實施會計職業(yè)道德準(zhǔn)則。而在我國，會計職業(yè)道德自律組織雖取得一定的進展，但是專業(yè)化的自律組織尚未建立，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的約束力和自律組織的監(jiān)督管理力度還遠遠不夠，這在很大程度上加劇了部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德的失范行為。

5.法律法規(guī)的不健全，會計人員法律意識淡薄

目前，我國會計行業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)還不夠完善，一些會計行為在這些法律條文中找不到具體的體現(xiàn)和規(guī)定，或者有相關(guān)規(guī)定而規(guī)定中的責(zé)任主體不明確，使得會計行業(yè)的管理不能全面地實現(xiàn)有法可依，給一些不法分子以可乘之機。

法律意識淡薄也是企業(yè)會計人員職業(yè)道德失范的重要原因之一。一方面，少數(shù)企業(yè)會計人員道德素質(zhì)較低，法律意識淡薄，往往為了謀取一時的個人私利而做出違法亂紀的事情。而另一方面，為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要，會計相關(guān)法律法規(guī)、會計準(zhǔn)則和會計制度也會發(fā)生一些，而部分企業(yè)會計人員卻表現(xiàn)出不知進取的工作態(tài)度，他們墨守成規(guī)，不懂法卻也不學(xué)法，更談不上守法、依法，法律對其的影響力可見一斑。

二、加強企業(yè)會計人員的職業(yè)道德建設(shè)

1.強化職業(yè)道德自律

企業(yè)會計人員的職業(yè)道德自律是指，即使在沒有外在監(jiān)督的情況下，會計人員也可以自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。會計人員在生活中要不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，進而在工作中提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自律能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響。

2.深化職業(yè)道德教育，加強政治學(xué)習(xí)

企業(yè)會計人員職業(yè)道德水平的提高，除了依靠自身的不斷反省和學(xué)習(xí)之外，外在的引導(dǎo)和教育也發(fā)揮著重要作用。會計職業(yè)道德教育是通過外在引導(dǎo)來提高會計人員職業(yè)道德水平的一個重要途徑，它對會計人員正確價值觀的樹立具有不可忽視的影響。一方面，對于在職會計人員，除每年對其進行專業(yè)知識、法規(guī)的教育外，還應(yīng)當(dāng)督促其完成會計職業(yè)道德教材的學(xué)習(xí)，并由各級會計協(xié)會對其職業(yè)道德的檢查進行記錄和備案。另一方面，鑒于單位領(lǐng)導(dǎo)對會計人員的影響力，可以通過提高單位領(lǐng)導(dǎo)的道德素質(zhì)來推動會計人員職業(yè)道德建設(shè)。

同時，企業(yè)會計人員應(yīng)當(dāng)主動關(guān)注國家大事，增強社會責(zé)任感，提高政治覺悟，培養(yǎng)愛國主義情感，自覺遵守國家頒布的會計法律法規(guī)。

3.凈化從業(yè)環(huán)境

企業(yè)會計人員職業(yè)道德水平的高低，一定程度上與其所在的外界環(huán)境相關(guān)，而外界環(huán)境可分為兩種，企業(yè)內(nèi)部小環(huán)境和社會大環(huán)境。從企業(yè)內(nèi)部小環(huán)境來看，企業(yè)會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)的高低會受到單位領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)道德水平的直接影響，因此，加強單位領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)道德教育，提高其職業(yè)道德水平，有利于凈化企業(yè)內(nèi)部的小環(huán)境。從社會大環(huán)境來看，企業(yè)會計人員職業(yè)道德修養(yǎng)的高低同社會風(fēng)氣的好壞有重要關(guān)系：如果一個社會個人主義、利己主義盛行，道德意識淡薄，那么高水平的職業(yè)道德也難以形成和培養(yǎng)；相反，如果社會風(fēng)氣良好，則會計人員可以從中提升個人品德、提高思想道德修養(yǎng)，進而提高會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。因此，為了從整體上提升會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須重視凈化其所處的外在環(huán)境。環(huán)境的凈化，一方面需要會計行業(yè)自身的努力和推進，另一方面也依賴于社會各界的共同配合和作用，尤其是需要與法律等其他行業(yè)的職業(yè)道德相互協(xié)調(diào)。

4.健全法律法規(guī)體系，營造良好的監(jiān)督環(huán)境

由于法律具備強制性，因此法律的約束力通常比道德的更強。健全的法律法規(guī)體系，對會計人員職業(yè)道德建設(shè)具有極其重要的影響。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國會計行業(yè)的法制建設(shè)也在不斷推進。為了配合《會計法》的實施，近年來，我國相繼頒布《總會計師條例》、《會計從業(yè)資格管理辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等一系列會計法規(guī)條例，使得會計工作的開展基本上能夠有法可依。然而與會計職業(yè)發(fā)達的國家相比，我國會計行業(yè)的法制體系仍然不夠完善，相關(guān)部門在完善法制體系上仍需不斷地努力。

5.建立職業(yè)道德評價體系

會計人員的職業(yè)道德評價是指人們根據(jù)一定的職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范，對從業(yè)人員的行為做出的判斷。依據(jù)一定的會計職業(yè)道德規(guī)范，對會計人員的從業(yè)行為做出判斷和衡量，并將判斷的結(jié)果反饋給會計人員本身，從而使他們對自身行為有一個正確的認知，有利于他們不斷提高自身的職業(yè)道德水平。建立完善的會計職業(yè)道德體系，要求會計人員不做假賬，公正做事，遵守法律法規(guī)。

三、加強會計人員的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)研究

市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)之間的競爭日益激烈，經(jīng)濟形勢錯綜復(fù)雜，這就需要企業(yè)會計人員具備更全面的專業(yè)知和更高的個人素質(zhì)。因此，加強會計人員的繼續(xù)教育是必須和必要的。會計人員繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，是根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的要求對會計人員的一種再培訓(xùn)，其目的是提高會計人員的業(yè)務(wù)和專業(yè)技能水平，從而滿足市場經(jīng)濟對初、中、高級會計人才的需求。

1.豐富教育內(nèi)容

會計人員的繼續(xù)教育，不僅包括會計專業(yè)知識的傳授，還要配合會計職業(yè)道德的宣傳教育。會計人員繼續(xù)教育的課程設(shè)置，主要包括職業(yè)道德、會計、審計、稅務(wù)、會計制度等。在繼續(xù)教育工作的實際推行中，應(yīng)根據(jù)會計人員的能力、專業(yè)水平、從事行業(yè)、工作內(nèi)容等的不同，適當(dāng)調(diào)整教育內(nèi)容，真正做到因材施教。隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，不斷改進繼續(xù)教育的培訓(xùn)方式，逐步向網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，可以節(jié)省相關(guān)的培訓(xùn)費用，也便于會計人員反復(fù)、隨時學(xué)習(xí)，而且便于掌握會計人員的學(xué)習(xí)進度和水平測試。

2.加強師資隊伍建設(shè)

師資隊伍水平的高低直接影響到繼續(xù)教育培訓(xùn)的效果，因此，為了保證會計人員真正有所收獲、能力有所提升，相關(guān)管理部門就必須提高對培訓(xùn)教師的素質(zhì)要求，從而打造一支高質(zhì)量的師資隊伍。首先，各地可以從當(dāng)?shù)貢嫀熓聞?wù)所，高校、行業(yè)主管部門等招聘財務(wù)人員擔(dān)任培訓(xùn)工作；通過一系列的激勵機制來調(diào)動培訓(xùn)教師的積極性，例如對認真負責(zé)、學(xué)員滿意度高的培訓(xùn)教師給予一定的獎勵。

四、結(jié)束語

會計人員處于利益的中心位置，他們的道德選擇對經(jīng)濟秩序、社會風(fēng)氣有著重要影響。為了保持經(jīng)濟的穩(wěn)定、健康發(fā)展，需要不斷加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，而經(jīng)濟、制度、法律的發(fā)展變化要求會計人員加強繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。總而言之，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，加強繼續(xù)教育培訓(xùn)，需要會計人員和社會各方面的共同努力。

參考文獻：

[1]葛平.會計人員加強職業(yè)道德建設(shè)與繼續(xù)教育學(xué)習(xí)研究.企業(yè)文化[J]，2013（4）：182-188.

道德建設(shè)教育范文第5篇

關(guān)鍵詞 教師;專業(yè)發(fā)展;專業(yè)道德;教師生涯

教師職業(yè)專業(yè)化是世界教師教育改革與發(fā)展的趨勢與潮流，也是中國教師教育改革與發(fā)展的方向與前景。盡管人們對于將教師職業(yè)視為“專業(yè)”或“半專業(yè)”的看法還存在某些分歧，但教師專業(yè)發(fā)展確是當(dāng)代教育改革與發(fā)展的要求。教師專業(yè)發(fā)展是指教師在整個專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好的教育工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個人從“普通人”變成“教育者”的專業(yè)發(fā)展過程。[1]教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展，推動教師的知識、技能與道德等方面的專業(yè)化，其中重要的一方面就是從教師“職業(yè)道德”向教師“專業(yè)道德”的轉(zhuǎn)變。教師“專業(yè)道德”是教師專業(yè)化的內(nèi)在要求與核心要素。“從今天世界上先進國家和地區(qū)的許多研究成果和已經(jīng)建立起來的教師道德規(guī)范的形式（如守則、公約、規(guī)定等）來看，‘教師專業(yè)道德’的概念已經(jīng)初步建立。其基本內(nèi)涵，或者與過去的一般性師德要求相比較最主要的特點是:強調(diào)從專業(yè)特點出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立，而不再是一般道德在教育行業(yè)里的簡單演繹與應(yīng)用;所建立的倫理標(biāo)準(zhǔn)都有較為充足的專業(yè)和理論的依據(jù)，充分考慮了教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點與實際;師德規(guī)范在內(nèi)容上全面、具體、規(guī)范，要求適中……由一般性的教師‘職業(yè)道德’向?qū)I(yè)特征更為明顯的教師（或教育）‘專業(yè)道德’方向的觀念轉(zhuǎn)移實際上是經(jīng)驗型教師向?qū)I(yè)型教師轉(zhuǎn)變的一個重要方面。”[2]

從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵可以看出，“發(fā)展”是關(guān)鍵詞之一，教師專業(yè)發(fā)展強調(diào)的是教師在職業(yè)生涯中成長和發(fā)展的歷程。作為教師專業(yè)發(fā)展之有機構(gòu)成部分的專業(yè)道德的發(fā)展，也必然涉及教師生涯發(fā)展。不具體分析教師生涯發(fā)展階段的特點以及處于生涯發(fā)展不同階段的教師的需求，師德建設(shè)難以做到有的放矢。當(dāng)前教師職業(yè)道德培訓(xùn)主要采取集中學(xué)習(xí)、專家講座、學(xué)歷進修等方式，這種集中、統(tǒng)一的培訓(xùn)形式，有利于在短時間內(nèi)集中傳達大量信息，但卻容易忽視處于生涯發(fā)展不同階段的教師對于師德教育的不同需求。這種“一鍋煮”的方式，使得教師成為抽象的符號，成為師德建設(shè)的客體，而非自身道德成長的主體。忽視教師的主體地位及教師的心理特點與需求的培訓(xùn)模式難以取得實效。本文便試圖探討在教師專業(yè)發(fā)展的趨勢下，傳統(tǒng)教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，并從教師生涯發(fā)展的視角分析教師專業(yè)道德建設(shè)的重點，以為促進教師專業(yè)道德發(fā)展提供思路。

一、關(guān)注教師生涯發(fā)展階段對教師專業(yè)道德建設(shè)的意義

教師生涯發(fā)展，是指教師選擇了這一職業(yè)，扮演職業(yè)角色，適應(yīng)職業(yè)要求，信守職業(yè)承諾，承擔(dān)教師職業(yè)所規(guī)定的義務(wù)，并享受教師職業(yè)所賦予的權(quán)利，在職業(yè)活動的過程中逐漸成長與發(fā)展的過程。當(dāng)我們把教師專業(yè)成長放在生涯發(fā)展的角度來審視，那么專業(yè)成長就是從職業(yè)選擇到職業(yè)退出的過程，這個過程并非一帆風(fēng)順、一成不變的，它有不同的發(fā)展階段，面臨不同的發(fā)展問題，并需要有針對性的解決方法。因此，關(guān)注教師生涯發(fā)展階段對教師專業(yè)道德建設(shè)的意義在于:首先，就教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化而言，職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的機制是教師的心理認同與心理發(fā)展需要。處于不同生涯發(fā)展階段的教師，心理發(fā)展需要不盡相同，針對處于生涯發(fā)展不同階段的教師的特點，有針對性地進行職業(yè)道德培育，才能促使教師將職業(yè)道德規(guī)范從外在的約束性條款內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，并主動實踐職業(yè)道德要求。其次，就教師專業(yè)道德成長而言，教師是在面臨道德沖突、解決道德沖突的過程中成長起來的，這是因為職業(yè)道德的要求帶有抽象性和概括性，而實踐則具有情境性、個別性，不同的教師在實踐道德要求的過程中會遇到將抽象的要求向現(xiàn)實情境轉(zhuǎn)化的過程，這個過程就是面臨不同沖突并解決沖突的過程。教師專業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)充分考慮教師在生涯發(fā)展不同階段上需要解決的沖突、教師的道德發(fā)展水平及教師的調(diào)節(jié)能力，遵循教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律，這樣才能促進教師專業(yè)道德發(fā)展。以教師生涯發(fā)展階段為基礎(chǔ)的教師專業(yè)道德建設(shè)，就是在確定教師的心理需要與道德發(fā)展能力的基礎(chǔ)上，為幫助并支持教師的專業(yè)道德發(fā)展指明方向。

二、教師生涯發(fā)展階段的特點與教師專業(yè)道德建設(shè)的思路

借鑒學(xué)者們對于教師生涯發(fā)展階段的研究，結(jié)合實際調(diào)查結(jié)論①，我們可以大致概括出教師生涯發(fā)展階段及其特點，并據(jù)此分析教師專業(yè)道德建設(shè)的思路。

（一）教師生涯進入階段（從教0―4年）②

初任教師，或從事教育教學(xué)工作僅僅三四年的教師，處于生涯進入期。這一時期教師的特點在于:第一，面臨著由學(xué)生向教師的角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)問題。第二，初任教師對于教師職業(yè)的特點與職業(yè)要求的認識模糊，不能充分依照職業(yè)要求從事職業(yè)活動。第三，由于職業(yè)理想與現(xiàn)實的距離，或?qū)ΜF(xiàn)實的不了解，初任教師容易產(chǎn)生各種心理沖突與危機，心理壓力較大。研究發(fā)現(xiàn)，在美國，約有30%的初任教師在1~2年內(nèi)離開了教學(xué)崗位;10%~20%的人在5年后離開了教學(xué)崗位。總起來，大約50%的初任教師在7年之內(nèi)離開了教學(xué)崗位。[1]因此，教師生涯進入期是教師發(fā)展的關(guān)鍵時期。在我們的調(diào)查與訪談中也發(fā)現(xiàn)，教師對于生涯進入期的專業(yè)道德建設(shè)非常關(guān)注與重視。例如，在問及“您覺得教師在專業(yè)發(fā)展的哪個階段更需要師德方面的教育和培訓(xùn)”的問題上，81.5%的教師認為，工作1~5年內(nèi)是教師在專業(yè)發(fā)展上最需要進行師德教育和培訓(xùn)的階段。問及“教師在師德方面存在哪些方面的問題”時，有的教師認為:“部分教師對師德認識不夠，而這種問題主要出現(xiàn)在新參加工作的教師中。他們對師德的認識不深入，對教師職業(yè)的理解不到位，認識還存在一定局限性。”也有的教師認為:“在職時間較短的教師，常常因受到各方面的挫折，工作消極、被動、缺乏熱情，應(yīng)該針對這一現(xiàn)象，給予相應(yīng)的人情關(guān)懷，使其走出感情的低谷，重新振作，做好本職工作。”

初任教師具有很強的可塑性。針對他們的特點，我們認為這一時期的教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于以下幾方面。第一，幫助教師順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，增強職業(yè)認同感。教師對職業(yè)以及自身如何扮演職業(yè)角色的認識，將影響到教師的職業(yè)道德的發(fā)展。為此，需對初任教師進行有關(guān)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換及角色扮演方面的培訓(xùn)。例如，使教師盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境，通過參觀或課堂觀摩等形式，使初任教師了解作為一名教師其職業(yè)生活的基本情況。第二，加強對初任教師進行職業(yè)道德規(guī)范的教育培訓(xùn)。教師職業(yè)道德規(guī)范屬于教師角色規(guī)范之一。考慮到職業(yè)道德規(guī)范培育在教師專業(yè)道德建設(shè)中的重要地位，在此將其從教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)換中單列出來討論。一套比較完備的教師職業(yè)道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)確立教師從事教師專業(yè)所信奉的職業(yè)理想，闡明教師所應(yīng)遵循的道德原則，制定其所應(yīng)履行的道德規(guī)則。其中核心是從道德理想、道德原則到道德規(guī)則，它們從高到低分別構(gòu)成了教師職業(yè)道德規(guī)范的層次體系。[3]學(xué)校也應(yīng)從這三個層次加強師德培訓(xùn)，使教師了解從事教師職業(yè)所應(yīng)具有的理想，熟知教師應(yīng)遵守的職業(yè)操守。第三，營造良好氛圍，實施人文關(guān)懷，幫助教師緩解心理危機，增進教師的職業(yè)責(zé)任感，堅定教師的從教信念。當(dāng)然，部分教師進入職業(yè)生涯，能較快地轉(zhuǎn)換角色，并且能進行較好地自我調(diào)適。對于這些能平穩(wěn)進入教師職業(yè)的教師，師德建設(shè)就應(yīng)注重保護他們的職業(yè)熱情，保持對待職業(yè)的信心與激情，提升他們的職業(yè)理想。

（二）教師生涯發(fā)展階段（從教5―16年）

經(jīng)過入職階段的磨合與調(diào)整，并經(jīng)過較長時期的教學(xué)實踐后，教師進入了職業(yè)發(fā)展期。處于職業(yè)發(fā)展階段的教師特點在于:第一，教師的專業(yè)角色漸趨成熟，在教育教學(xué)活動中逐漸找到了自己的成長點。與初任教師尚處于職業(yè)角色轉(zhuǎn)換期不同，處于職業(yè)發(fā)展期的教師對職業(yè)角色有了更深刻的認識，明了教師職業(yè)的要求并逐漸體驗到職業(yè)樂趣。與初任教師對于職業(yè)選擇的懷疑與動搖不同，處于職業(yè)發(fā)展期的教師較少對職業(yè)選擇猶豫不決、彷徨迷惘。他們的職業(yè)角色在實踐中逐漸發(fā)展成熟。第二，教師對自己充滿信心，職業(yè)信念逐步建立，專業(yè)態(tài)度更為積極穩(wěn)定。教師逐漸度過了入職階段的心理危機期，那些由于職業(yè)不適而帶來的心理壓力逐漸減小。他們以積極的心態(tài)投入教育教學(xué)實踐中，在實踐中積累了一定的經(jīng)驗，并開始不斷尋找新的方法來豐富教育教學(xué)活動。由于實踐經(jīng)驗的增長，教育教學(xué)技能的提高，教師的職業(yè)信念逐步提升，并發(fā)揮熱忱，以積極的態(tài)度投身于職業(yè)活動中。總體而言，處于職業(yè)發(fā)展階段的教師，具有較高的職業(yè)滿意度，對待工作更加熱心積極，并渴望形成自己的風(fēng)格，追求建立專業(yè)形象。

這一時期教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于:第一，充分認識到教師對于職業(yè)的熱情、表達自我以及接受學(xué)習(xí)的強烈愿望，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師充分展示自我，積極促進教師之間的交流，并提供有關(guān)培訓(xùn)、進修機會，使教師得到充分發(fā)展。處于職業(yè)發(fā)展期的教師的活躍交流，能在學(xué)校形成一種積極向上的職業(yè)氛圍，促進教師專業(yè)道德的發(fā)展。第二，仍需繼續(xù)加強對職業(yè)發(fā)展期教師進行職業(yè)道德規(guī)范教育，促進教師對職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)化。這一時期的教師對教育教學(xué)實踐以及教師職業(yè)道德要求有了更清晰明了的感受與體驗，對于實踐中的問題也有了更深刻的認識，因此，職業(yè)道德規(guī)范的教育應(yīng)注重增強教師對于職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵與主旨的領(lǐng)悟，促進教師對職業(yè)道德的理解與認同。第三，促進教師自覺、靈活地實踐職業(yè)道德要求，增強道德實踐能力。為此，師德建設(shè)的形式可以多樣化，而不是單純講授各種規(guī)范條文。例如，可以結(jié)合教師教育教學(xué)實踐中生動活潑的案例，使教師認識到在實踐中應(yīng)如何踐行職業(yè)道德要求，培養(yǎng)教師實踐職業(yè)道德規(guī)范的敏感性與主動性。第四，處于職業(yè)發(fā)展期的教師，具有較高的職業(yè)信念與職業(yè)期待。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)鼓勵教師對自己的專業(yè)判斷增加信心，使教師的職業(yè)信念維持在較高的水平上。

（三）教師生涯重新評估階段（從教17―21年）

經(jīng)過近20年教育教學(xué)工作，多數(shù)教師已步入中年，扮演多重角色，承擔(dān)著更大的社會、家庭責(zé)任，職業(yè)與生活壓力增大。職業(yè)理想動搖，成長動機低落，職業(yè)倦怠現(xiàn)象在教師群體中比較明顯。教師生涯發(fā)展進入了重新評估期。教師對職業(yè)進行重新評估會導(dǎo)致兩種結(jié)果:有的教師可能會對職業(yè)重新做出選擇，從事其它職業(yè);而有的教師，經(jīng)過重新評估，克服各種困難，繼續(xù)選擇教師職業(yè)。教師對職業(yè)的重新評估會影響到教師隊伍的穩(wěn)定，也影響到教師此后的職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。關(guān)注教師職業(yè)評估階段的特點進行專業(yè)道德建設(shè)，重點在于:第一，要密切關(guān)注教師的心理與行為變化，注重引導(dǎo)教師主動提高自身修養(yǎng)，增強職業(yè)幸福感，提升專業(yè)信心，增強職業(yè)信念。例如，通過交流，了解教師對職業(yè)的懷疑與退縮的心理和行為，排遣教師的疑慮，以優(yōu)秀的案例鼓舞教師。第二，針對教師在教育教學(xué)實踐方面的無力感、倦怠感，為教師提供相應(yīng)幫助，激發(fā)教師的專業(yè)發(fā)展熱情，促進教師向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展。例如，創(chuàng)造機會讓教師參加校內(nèi)或校際研討會，邀請專家進行講學(xué)，開闊教師的視野。第三，學(xué)校應(yīng)建立暢通的渠道，讓教師自由、充分地表達對于學(xué)校建設(shè)的各種意見和建議，通過領(lǐng)導(dǎo)者與教師的雙向溝通，推動學(xué)校良好道德氣氛的形成。對于在這一階段能夠堅定職業(yè)信心，關(guān)注學(xué)校發(fā)展，以積極的行動追求專業(yè)發(fā)展的教師，應(yīng)鼓勵他的專業(yè)判斷，推動其向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展。

（四）教師生涯穩(wěn)定階段（從教22―27年）

進入生涯發(fā)展穩(wěn)定期的教師的特點在于:經(jīng)過前一階段對職業(yè)和對自我的重新審視，部分教師職業(yè)信念更加堅定，對學(xué)生、同事、家長的專業(yè)責(zé)任達到較高水平，能以積極的態(tài)度投入到職業(yè)中，并重視專業(yè)發(fā)展，保持持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。除此之外，仍有一部分教師職業(yè)發(fā)展停滯，處于生涯發(fā)展的高原期。這主要是因為:第一，教師逐漸滿足于成長發(fā)展階段所獲得的教育教學(xué)經(jīng)驗與技能，精神上產(chǎn)生惰性，對待職業(yè)的激情與熱情衰減，只求以原有的基礎(chǔ)來走完職業(yè)生涯。而且，由于教師步入職業(yè)生涯的后期，感覺到以后很難有機會提升自己，發(fā)展機會與發(fā)展空間變小，主動發(fā)展的愿望也變小了。第二，即使教師投入很多精力于實踐中，但卻發(fā)現(xiàn)效果不明顯，不知道以后該怎么做，感覺好像職業(yè)發(fā)展走到盡頭了，再往前也難有太大的提升，因而奮斗的銳氣被削弱了。因此，這一時期教師專業(yè)道德建設(shè)的重點在于使教師度過職業(yè)生涯的高原期，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。第一，激發(fā)教師的成就動機，推動教師突破專業(yè)發(fā)展的高原狀態(tài)。例如，為教師制定富有吸引力且具有挑戰(zhàn)性的培訓(xùn)計劃，幫助教師更新知識與技能，倡導(dǎo)并推動教師之間的合作。第二，鼓勵教師在教育教學(xué)活動中靈活地實踐職業(yè)道德要求。處于這一階段的教師，對職業(yè)道德規(guī)范的理解與認同已經(jīng)達到較高的水平，專業(yè)道德建設(shè)的重點應(yīng)該由道德規(guī)范的知會轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖聦嵺`活動的強調(diào)，鼓勵教師靈活、機智地實踐職業(yè)道德要求，在實踐活動中進一步領(lǐng)悟、內(nèi)化職業(yè)道德要求。

（五）教師生涯退出階段（從教28年―退休）

處于職業(yè)退出期的教師的特點在于:教師意識到自己即將離開教學(xué)崗位和自己的學(xué)生，開始反思自己的職業(yè)生涯。經(jīng)過反思，有的教師可能想早點離開工作崗位，而有的教師則開始留戀職業(yè)生活。想早點離開工作崗位的教師，在心理上開始為退休或離職做準(zhǔn)備，對待職業(yè)的熱情漸漸消退，工作勁頭下降。盡管多數(shù)教師仍能恪盡職守，但職業(yè)期待較低，教育教學(xué)方面因循守舊。而留戀職業(yè)生活的教師，珍惜職業(yè)生涯的最后時光，發(fā)揮自己的余熱，對教育教學(xué)活動仍保持著較高的積極主動性。這一時期教師的專業(yè)道德狀態(tài)對于學(xué)校的風(fēng)氣以及其他教師的道德狀態(tài)都有重要影響，因而針對這些教師的師德建設(shè)仍然不能忽視，其重點在于:首先，關(guān)注教師的心理狀態(tài)，調(diào)動教師保持對職業(yè)的積極性。不能因為教師即將退出職業(yè)生涯而忽視他們的專業(yè)發(fā)展。例如，鼓勵教師總結(jié)道德實踐經(jīng)驗，將經(jīng)驗奉獻出來與其他教師分享。又如，注重在恰當(dāng)場合提到這些教師的貢獻，這既能充分體現(xiàn)對他們的尊重，同時又能對年輕教師產(chǎn)生示范、激勵作用。其次，提供交流渠道，促進處于職業(yè)退出期的教師與中青年教師對教師職業(yè)道德的交流，既發(fā)揮老教師的余熱，使老教師感受到自我存在的意義與價值，同時又能以老帶新，促進中青年教師專業(yè)道德成長。總之，要重視處于教師生涯退出期的教師在學(xué)校師德建設(shè)及學(xué)校良好風(fēng)氣形成方面的作用，給予這些教師更多的關(guān)懷與尊重，延緩教師的職業(yè)衰退。

三、教師生涯發(fā)展對教師專業(yè)道德建設(shè)的啟示

（一）尊重教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律進行專業(yè)道德建設(shè)

在教師生涯發(fā)展的漫長歷程中，教師專業(yè)道德發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)尊重教師專業(yè)道德發(fā)展的規(guī)律。有研究者將道德學(xué)習(xí)分為三種狀態(tài):依從性道德學(xué)習(xí)、認同性道德學(xué)習(xí)與信奉性道德學(xué)習(xí)。“依從性道德學(xué)習(xí)是社會規(guī)范的一種被動接受狀態(tài)，是一種非理性學(xué)習(xí)，屬于社會價值內(nèi)化的初級階段。”“認同性道德學(xué)習(xí)是社會規(guī)范的一種主動接受狀態(tài)，是自覺遵從態(tài)度確立的開端，屬于道德理性學(xué)習(xí)。”“信奉性道德學(xué)習(xí)是社會規(guī)范的高級接受水平或高度遵從態(tài)度，通過將社會價值內(nèi)化為個體價值，實現(xiàn)道德學(xué)習(xí)的人格化過程。”[4]研究發(fā)現(xiàn)，教師專業(yè)道德發(fā)展的規(guī)律性在于:入職期的教師尚處于依從性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)展期的教師逐漸向認同性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)過渡，重新評估期的教師一般停滯于認同性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，穩(wěn)定期與生涯退出期的教師一般已經(jīng)達到信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)，在價值層面上認同專業(yè)道德規(guī)范。[4]由此看來，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)遵循教師對于專業(yè)道德的理解、認同與內(nèi)化的規(guī)律性過程而進行。對于入職教師，應(yīng)注重使其全面了解專業(yè)道德規(guī)范，依照專業(yè)道德要求從事教育教學(xué)工作。對于處于生涯發(fā)展階段的教師，應(yīng)注重使其領(lǐng)會專業(yè)道德要求的主旨與內(nèi)涵，促進教師向認同性道德學(xué)習(xí)發(fā)展。對于已經(jīng)認同專業(yè)道德要求的教師，則應(yīng)推動他們在實踐中進行靈活實踐，在實踐中進一步提升自己，逐漸向信奉性道德學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。對于已經(jīng)達到信奉性道德學(xué)習(xí)狀態(tài)的教師，專業(yè)道德建設(shè)重點在于保持教師的專業(yè)道德水平。教師專業(yè)道德的發(fā)展，盡管呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性，但教師并不是被規(guī)律所束縛制約的，也不是在職業(yè)生涯中慢慢等待發(fā)展。在尊重教師專業(yè)道德發(fā)展規(guī)律和教師生涯發(fā)展特點基礎(chǔ)上實施的專業(yè)道德建設(shè)，能在推動教師專業(yè)道德發(fā)展中起到積極作用。

（二）構(gòu)建貫穿教師生涯的一體化的師德培育模式

第一，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)貫穿教師生涯始終。教師發(fā)展是終身的，教師專業(yè)道德發(fā)展也是一個終身的過程。教師在職業(yè)生涯中經(jīng)過長期發(fā)展，能很好地勝任教師工作，并不意味著教師的發(fā)展就可到此為止。于專業(yè)道德的發(fā)展而言更是如此，“臻于至善”，終身發(fā)展。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)貫穿教師生涯發(fā)展的始終，從教師入職開始，直至教師退出職業(yè)生涯為止。

第二，教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)具有針對性。教師生涯發(fā)展的每一階段具有不同的特點、不同的發(fā)展核心和需要解決的發(fā)展問題。處于職業(yè)生涯發(fā)展不同階段的教師，專業(yè)道德發(fā)展水平不同，且對今后的發(fā)展具有不同的需求。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)針對各個階段的特點與問題進行，加強針對性，才能更好的促進教師專業(yè)道德的發(fā)展。在教師生涯發(fā)展的五個階段中，尤其應(yīng)該關(guān)注教師生涯進入期以及重新評估期的教師專業(yè)道德建設(shè)。因為教師生涯進入期關(guān)系到年輕教師的職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念和職業(yè)理想的確立，是將一個懵懂的新手引入職業(yè)生涯的關(guān)鍵期。而教師職業(yè)評估期是教師在心理、態(tài)度、情感、信念等方面發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時期，在這一階段能否做出合理的調(diào)適與選擇，關(guān)系到教師職業(yè)的前進方向。

（三）關(guān)注教師專業(yè)道德的“最近發(fā)展區(qū)”，加強各階段教師專業(yè)道德建設(shè)的銜接

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。從維果茨基的理論出發(fā)考慮教師專業(yè)道德建設(shè)，就不僅僅是關(guān)注教師當(dāng)下所處的生涯發(fā)展階段的特點，只囿于解決教師所處生涯發(fā)展階段的問題，還應(yīng)考慮教師臨近的下一發(fā)展階段的特點，探討教師專業(yè)道德的“最近發(fā)展區(qū)”，調(diào)動教師發(fā)展?jié)撃埽苿咏處熛蚯鞍l(fā)展。

教師生涯發(fā)展的各個階段并不是相互孤立與截然分開的，它是教師在內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)方面不斷更新、演進的連續(xù)過程。教師是以漸進成長的方式經(jīng)歷職業(yè)生涯的各個階段，而不是驟然從一個階段轉(zhuǎn)入另一階段。教師專業(yè)道德建設(shè)既要針對教師生涯發(fā)展階段的特點，又要加強各個階段師德教育的銜接性，每一階段的核心發(fā)展問題是否解決以及解決的程度如何，都對后一階段教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生很大影響。師德建設(shè)要綜合考慮生涯發(fā)展階段的特點，在針對生涯發(fā)展某一階段的教師進行師德教育時，結(jié)合下一階段的教師的發(fā)展水平對該階段教師的發(fā)展提出更高的要求，同時為該階段的教師克服下一發(fā)展階段將可能出現(xiàn)的問題作好準(zhǔn)備。

教師專業(yè)發(fā)展是教師內(nèi)在的、主動的發(fā)展過程，而不是外在力量的強制過程，任何外在的發(fā)展要求都必須通過教師的主動實踐才能得以實現(xiàn)。教師專業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以促進教師主動地專業(yè)道德發(fā)展為旨歸。

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