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家鄉(xiāng)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告范文第1篇

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“sjdifen”為你整理了這篇家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗調(diào)查報(bào)告范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

調(diào)查目的：主要是為了將農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。

調(diào)查時(shí)間：2021年1月27日

調(diào)查地點(diǎn)：陽泉市郊區(qū)蔭營鎮(zhèn)西垴村

調(diào)查方法：上網(wǎng)查詢、詢問村里中老年人

調(diào)查內(nèi)容：我看語文書發(fā)現(xiàn)每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的人文風(fēng)俗，特別是年俗，南北地區(qū)有所差異。例如：南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子；四川省大年三十不吃餃子而是吃湯圓，還有他們自制的火鍋。

我們西垴村有一種習(xí)俗，正月十六晚上全村人會(huì)聚集在臺(tái)底，每個(gè)人都拿上花燈游村。游村前先放煙花，放完煙花就開始游村，繞著村走一圈。我記得走的時(shí)候還會(huì)拿到差不多8個(gè)牌子，集齊后可以領(lǐng)獎(jiǎng)品。現(xiàn)在，為了保護(hù)環(huán)境，煙花禁放了。今年受疫情影響，也不游村了。

這些年俗潛移默化地影響著人們，它也成為人們對(duì)未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力去創(chuàng)造更加美好的明天。

調(diào)查感受：對(duì)我來說，沒進(jìn)行這個(gè)調(diào)查之前，我對(duì)年俗沒有特別的感受，調(diào)查之后我對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的態(tài)度有所改變。中國文化博大精深，正是各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出一幅多姿多彩的民俗畫卷。

家鄉(xiāng)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告范文第2篇

   開展冬至活動(dòng)總結(jié)1    二十四節(jié)氣中的冬至，它是年節(jié)之尾，象征團(tuán)團(tuán)圓圓。為了讓孩子們了解冬至的來歷、感知傳統(tǒng)文化，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，學(xué)會(huì)分享和感恩，讓孩子在真實(shí)的活動(dòng)中快樂地成長。

   xx幼兒園借助“冬至節(jié)”，結(jié)合即將到來的“圣誕節(jié)”，邀請(qǐng)家長走進(jìn)幼兒園，舉行“樂享冬至喜迎圣誕”親子美勞活動(dòng)，共同歡度特色節(jié)日。

   活動(dòng)前夕，幼兒園廚房的阿姨用胡蘿卜、紫薯、菠菜、火龍果榨出各色果蔬汁并和出五彩面團(tuán)，為活動(dòng)做好精心準(zhǔn)備。活動(dòng)開始前，老師給孩子們講述了冬至的習(xí)俗由來及冬至的小故事，然后，帶領(lǐng)孩子們一起認(rèn)識(shí)各種包餃子所需要的原材料和用具。

   活動(dòng)中，孩子們戴著“圣誕帽”在優(yōu)美的圣誕旋律下幫著爸爸媽媽們按皮、撒面粉。家長和孩子們積極參與，相互合作，用靈巧的雙手包出一個(gè)個(gè)形狀各異、造型百態(tài)的五彩餃子。在煮餃子過程中，各班老師適當(dāng)穿插冬至兒歌及有趣的圣誕親子游戲，帶領(lǐng)家長和孩子們一起制作圣誕小禮物。

   場(chǎng)面溫馨感人、其樂融融，快樂無比。吃餃子環(huán)節(jié)更是精彩疊加，看著自己親手包的五彩餃子，大家都無比興奮、無比自豪。當(dāng)一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來時(shí)，孩子們拿起碗和勺，爭先恐后品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)，家長喂孩子吃餃子、孩子喂家長吃餃子，快樂與感恩在每一位參與者心中久久回蕩，真的是一場(chǎng)盛大的“親子盛宴”。

   本次親子美勞活動(dòng)，為家園溝通搭建了良好的平臺(tái)，讓孩子們?cè)跉g樂的親子氛圍中感受到節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗！讓孩子們從中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂與濃濃的親情！更讓每一個(gè)孩子在活動(dòng)中快樂的成長！

   開展冬至活動(dòng)總結(jié)2

   作為二十四節(jié)氣之一的冬至，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間素有“冬至到，吃水餃”的諺語。今天是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，它是我國農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中一個(gè)非常重要的節(jié)氣。針對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)過的現(xiàn)狀，青年路小學(xué)二二班特開展“冬至節(jié)活動(dòng)”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生以開放的視野理解和尊重多元文化。

   我首先引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)冬至節(jié)。二年級(jí)學(xué)生著重了解冬至節(jié)，由老師負(fù)責(zé)資料收集、研究和整理，在本周的班隊(duì)會(huì)上向?qū)W生系統(tǒng)地介紹冬至節(jié)的起源、傳說、飲食文化、本地民俗等有關(guān)冬至節(jié)的知識(shí)。學(xué)生們搜集冬至節(jié)的資料，并要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好制作手抄小報(bào)、寫出調(diào)查報(bào)告等在班隊(duì)會(huì)上評(píng)比交流。

   在家庭里，號(hào)召同學(xué)們和家長一起包餃子，品餃子，感受節(jié)日的氣氛，增強(qiáng)實(shí)踐能力。

   通過開展活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)“冬至節(jié)”的了解，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)同冬至節(jié)，喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。

   開展冬至活動(dòng)總結(jié)3

   俗語說“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。為了傳承中華傳統(tǒng)習(xí)俗，豐富師幼校園生活，xx月xx日，新密市市直第三幼兒園組織全體師幼開展了以“開心包餃子，快樂過冬至”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。

家鄉(xiāng)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告范文第3篇

我國大部分農(nóng)村中學(xué)地處偏遠(yuǎn)的山區(qū)，交通閉塞，信息落后，現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念的春風(fēng)很難吹到這里，所以教師們把教材視為唯一的課程資源。而教師們?yōu)榱颂岣呱龑W(xué)率，45分鐘的課堂就滿堂灌，仍然采用七、八十年代的“填鴨式”教學(xué)。這種一層不變的教學(xué)方式，嚴(yán)重扼殺了現(xiàn)代農(nóng)村中學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。如何使農(nóng)村中學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？我認(rèn)為：充分開發(fā)和利用語文課程自然資源，摒棄教材專制是關(guān)鍵。所以開發(fā)和利用語文課程的本地自然資源和教學(xué)資源就成為每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)語文教師面臨的重大課題。教師們?nèi)裟艹浞掷眯?nèi)外現(xiàn)有的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書、走出課堂，在生活中學(xué)習(xí)和探索，將收到事半功倍的效果。

一、組織學(xué)生走出校外參加實(shí)踐，開展調(diào)查研究

我所在的縣城地處廣西桂西北的小縣城，這里自然資源豐富，而且我所在中學(xué)周邊也有許多可利用的自然資源，如清澈的富江河、古老的瑞光塔、一碧萬頃的碧溪湖、富有濃郁神話色彩的神仙湖、神秘的撈溪山以及周圍的原野山林等都可作為學(xué)生重要的課程資源。在語文教學(xué)中我積極地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，貼近自然，用心觀察自然，引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)生活化，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既不脫離教材，又不是為生硬地學(xué)習(xí)課本知識(shí)而學(xué)習(xí)課本知識(shí)。

春天到了，萬物復(fù)蘇。帶領(lǐng)幾十個(gè)學(xué)生徜徉于田間小道，或信步林蔭曲徑、或穿越野嶺叢林，讓學(xué)生去摸一摸嫩葉，觸一觸草尖，踩一踩潤泥，吹一吹和風(fēng)，追一追蝴蝶，登一登高峰，鳥瞰縣城全貌，那時(shí)，學(xué)生的情致是何等的高漲。他們感受到了春天的美，大自然的情，瑤鄉(xiāng)風(fēng)光的絢麗多姿。那么，教學(xué)“多彩四季”這一單元又有何難呢？

又如，我在教《鳥》專題時(shí)，先讓學(xué)生調(diào)查自己家鄉(xiāng)有哪些鳥？它們的名稱是什么？有什么特征？形態(tài)如何？習(xí)性怎樣？學(xué)生利用身邊的這些自然資源，寫出調(diào)查報(bào)告。這樣既加深了對(duì)鳥的習(xí)性特點(diǎn)的理解，又拓寬了農(nóng)村中學(xué)語文學(xué)習(xí)和利用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉滲透和整合中開闊視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的自主學(xué)習(xí)班的語文實(shí)踐能力。

為了讓學(xué)生寫好說明文，我曾帶學(xué)生來到古城老街，讓他們仔細(xì)觀察明代的城堡，先目測(cè)城堡的高度，然后親自測(cè)量城門的高度、城墻的寬度、城墻的長度，讓他們數(shù)一數(shù)堆砌城堡的大理石，抄一抄石壁上的碑銘，看一看古城的結(jié)構(gòu)，談一談?dòng)∠蟾惺堋瓗麄冃蕾p瑞光塔，鑒品前人碑銘，參觀慈云寺。這樣，學(xué)生既得到了寫作的第一手素材，又受到了瑤鄉(xiāng)文化的熏陶。

二、充分利用民俗民風(fēng)民情等人文資源，共建知識(shí)的平臺(tái)

人文資源也是一重要的校外課程資源，它包括民風(fēng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。新教材強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，另一方面也注意及時(shí)恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果，增強(qiáng)書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力克服學(xué)科中心主義傾向。新教材的這一特點(diǎn)決定了人文資源不但可以而且應(yīng)該加以利用，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財(cái)富，成為師生共同構(gòu)建知識(shí)的平臺(tái)。

總之，我們應(yīng)當(dāng)看到語文課程資源的開發(fā)和利用一方面可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活起來”，另一方面可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同構(gòu)建者，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)還可以開拓教師的教育視野，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，從而更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造性智慧。因此廣大的農(nóng)村中學(xué)語文教師要真正認(rèn)識(shí)到教材是魔杖，而不是韁繩，要積極投身到新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)踐中去，合理利用，充分開發(fā)語文課程資源，這樣才能演繹出百家爭鳴，百花齊放的課堂，才能迎來農(nóng)村中學(xué)語文課程開發(fā)的一個(gè)又一個(gè)春天。

家鄉(xiāng)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告范文第4篇

關(guān)鍵詞：融合 原則 本土性 趣味性 思想性

如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化,是課堂教學(xué)一直為之探索的過程。近年來,隨著新課程改革的啟動(dòng),特別是教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出:“改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校以及學(xué)生的適應(yīng)性。”各地大力開發(fā)校本課程,把鄉(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情引入課堂,促進(jìn)教學(xué),在新課程改革中是一個(gè)新的舉措。為了達(dá)到預(yù)期目標(biāo),各地進(jìn)行了積極的探究實(shí)踐并且取得了明顯的成效。

怎樣在民俗風(fēng)情與課堂教學(xué)相互融合的過程中,有效的對(duì)課堂教學(xué)作出補(bǔ)充?讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既能增加學(xué)習(xí)積極性,掌握課堂知識(shí)、形成相關(guān)技能,又了解本土民俗風(fēng)情,讓民俗風(fēng)情與課堂教學(xué)的融合真正達(dá)到相得益彰、互為表里的目標(biāo),筆者認(rèn)為,應(yīng)該遵循以下三個(gè)原則。

一、堅(jiān)持本土性原則

民俗風(fēng)情是長期、固定的依附于人們生活習(xí)慣、情感信仰之中而產(chǎn)生的一種文化。這種文化因?yàn)槠湫纬珊挽柟踢^程的特殊性,一直就具有集體認(rèn)知性和自覺遵從性的特征,而且已走向自然化、生活化。

根據(jù)這種特性,課堂教學(xué)中我們要找準(zhǔn)民俗風(fēng)情與教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn),在有機(jī)融合二者的過程中,一定要堅(jiān)持本土化的原則。換言之,所融入的民俗風(fēng)情必定是為本土人群所熟知的。這樣學(xué)生有自然的親近感,易于接受。“避免這種文化又成為一種新的阻礙。”只有適當(dāng)?shù)囊虢逃龑?duì)象所趨向的本土文化,才能對(duì)抽象生澀的書本知識(shí)起到映襯補(bǔ)充、注解說明的作用。

比如在教學(xué)美術(shù)賞析時(shí),引入大湘西所特有的吊腳樓建筑、對(duì)襟兒服飾、土家銀綴、窗花剪紙等進(jìn)行美學(xué)教育,也會(huì)達(dá)到同樣的審美目的。學(xué)生再次以美學(xué)的目光審視這些距離他們很近的美學(xué)對(duì)象,所受到啟發(fā)不亞于了解西方油畫雕塑,中國工筆山水。同樣,在體育課中把“走高翹”、“秋千”、“扭扁擔(dān)”等活動(dòng)融入課堂之中,不僅有場(chǎng)地器材的便利,還可以引發(fā)學(xué)生參與的積極性。

中國全國各地民俗風(fēng)情眾多,“百里不同風(fēng),千里不同俗”。我們?cè)诎衙袼罪L(fēng)情與課堂教育互相融合的時(shí)候,要在課前做足功課,不標(biāo)新,不立異,不趕時(shí),扎扎實(shí)實(shí)的立足于本土特色,以達(dá)到我們所預(yù)期的目標(biāo)。

二、把握趣味性原則

愛因斯坦說過,“興趣是最好的老師。”興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識(shí)傾向,它以認(rèn)識(shí)和探索某種事物的需要為基礎(chǔ),是推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)事物,探求真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī),是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。新課改要求教學(xué)雙邊“密切聯(lián)系生活”,以引發(fā)參與的興趣。對(duì)民俗風(fēng)情與課堂教學(xué)的整合過程,就要求適度把握好趣味性原則。

以筆者所在學(xué)校的教師教學(xué)為例,語文老師教學(xué)如何寫調(diào)查報(bào)告,把調(diào)查的對(duì)象由學(xué)生不熟悉的“社區(qū)情況”改為調(diào)查家鄉(xiāng)的“特色小吃”,把書本中“寫一個(gè)熟悉的場(chǎng)景”,選定為參觀一個(gè)“蒸喜酒”的場(chǎng)景,這樣的安排極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情;思想品德老師在課堂中教學(xué)“文明交往”時(shí),讓學(xué)生實(shí)景表演土家族的“待客禮儀”,從中體會(huì)交往待客的要求,把抽象的道理寄寓在生動(dòng)形象的表演過程之中;音樂課堂中老師帶領(lǐng)學(xué)生走出去欣賞本地山歌、“打圍鼓”,讓學(xué)生感到新鮮而好奇,這些課堂實(shí)例,無一不極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣,教學(xué)自然也取得了事半功倍的效果。

把握趣味性原則,還要注意避免“唯興趣”觀,防止教師一味的追求樂趣而忽視民俗風(fēng)情獨(dú)特的內(nèi)容。“趣”的把握有一個(gè)前提:所滲入的民俗風(fēng)情必需與教學(xué)內(nèi)容有情感價(jià)值相通處、內(nèi)容關(guān)聯(lián)接近點(diǎn)、體驗(yàn)結(jié)合互補(bǔ)面。

三、強(qiáng)調(diào)思想性原則

鑒于“民俗風(fēng)情作為一種文化合力進(jìn)入校園的實(shí)踐還處于探索階段”,而且民俗風(fēng)情起源的自發(fā)性、宗教性、原始性等特點(diǎn),讓民俗風(fēng)情的教育功能有一定的制約。當(dāng)教師在引入并使用到其中的一個(gè)知識(shí)節(jié)時(shí),首先充分認(rèn)識(shí)到民俗風(fēng)情作為一種民間文化的價(jià)值取向挖掘點(diǎn)。要結(jié)合教育的對(duì)象的生理、心理特點(diǎn),采取辯證唯物的態(tài)度,“揚(yáng)棄”的方法,發(fā)揮這種特色文化的教育功能。這就是把民俗風(fēng)情與課堂教學(xué)二者整合的時(shí)候所要強(qiáng)調(diào)的思想性原則。

比如在了解“喪葬習(xí)俗”時(shí),就要引導(dǎo)學(xué)生正確理解那些復(fù)雜繁瑣的動(dòng)作、神秘難懂的語言,這只是一種文化展示過程,重要的是要挖掘其中的“揚(yáng)善積德”內(nèi)涵,對(duì)于很多封建迷信素材,更是要立場(chǎng)堅(jiān)定的予以批判,不能一并吸納。對(duì)于隨著時(shí)代的變化而改變的民俗,也要有正確的評(píng)價(jià)。如過年時(shí)候小孩子在大年初一去別家“拜年”的習(xí)俗,近年來隨著人們生活水平的不斷提高,已漸漸的消失。對(duì)于這種即將逝去的民俗風(fēng)情,我們要指導(dǎo)學(xué)生從中看出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就,給這種風(fēng)俗的變化賦予積極的時(shí)代意義。

只有強(qiáng)調(diào)了思想性原則,我們的教育才會(huì)成為“有源之流”,才會(huì)始終與我們的教育目標(biāo)保持一致而不偏離教育的主航道。

民俗風(fēng)情文化作為一種開發(fā)很廣泛的校本教材,在各級(jí)各類教育中被充分運(yùn)用。只有堅(jiān)持了民俗風(fēng)情的本土化原則、把握了趣味性原則、強(qiáng)調(diào)了思想性原則,對(duì)于把民俗風(fēng)情引入課堂教學(xué)才有了基礎(chǔ)性的指南。同時(shí)我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到:怎樣把民俗風(fēng)情與課堂教學(xué)有機(jī)的整合起來,是一個(gè)內(nèi)涵很寬泛的命題,有待于我們每一位教育工作者在實(shí)踐之中進(jìn)一步探索研究。

參考文獻(xiàn):

[1]覃正云,覃自云.新課改108問[M].北京:中國和平出版社,2005.

家鄉(xiāng)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告范文第5篇

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)；主題研究；社會(huì)實(shí)踐；提高素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）47-0082-02

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門綜合性課程，在課程目標(biāo)上，體現(xiàn)了課程的綜合性和整體性，以提升學(xué)生綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，體現(xiàn)課程目標(biāo)的整體性、可持續(xù)性，考慮對(duì)學(xué)生發(fā)展過程影響的充分性。近年來，學(xué)校著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，積極探討綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)校的辦學(xué)特色。

一、主題研究豐富多彩

新課程實(shí)施以來，綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程登上了教學(xué)舞臺(tái)，其倡導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)、親身參與，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中反思和提高，以此提升他們的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。結(jié)合這一特點(diǎn)，我們嘗試“以活動(dòng)促發(fā)展”的價(jià)值觀統(tǒng)率課程與教學(xué)，在實(shí)踐中將活動(dòng)教學(xué)與全面發(fā)展學(xué)生的能力結(jié)合起來，開展了系列節(jié)日研究，收到了良好的效果。

1.節(jié)日課程，熏陶育人。節(jié)日是人類的精神家園。如果將節(jié)日喻為生活之花，那么，不同國家和民族節(jié)日則匯聚成一個(gè)大花園，在眾多現(xiàn)代節(jié)日不斷增添新花朵時(shí)，春節(jié)依然是我們心底最濃的日子。為了讓學(xué)生了解春節(jié)的淵源，每年春節(jié)我們都組織“春節(jié)習(xí)俗知多少”主題研究活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制訂研究方案，然后結(jié)合家鄉(xiāng)實(shí)際確立了四個(gè)主題進(jìn)行研究，分別是：春節(jié)的來歷、春節(jié)飲食習(xí)俗、春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣和春節(jié)新暢想。主題確定后學(xué)生分組制訂研究計(jì)劃，組員分工，商討在調(diào)查中可能出現(xiàn)的問題及解決辦法，教師及時(shí)指導(dǎo)。每個(gè)小組根據(jù)計(jì)劃分頭行動(dòng)，通過不同的方法，不同的途徑最終獲得所研究問題的結(jié)果。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，突破了教材和學(xué)校的局限，拓展了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，了解到了許多春節(jié)的知識(shí)，形成了一定的訪問、查找、搜集、整理信息的能力，并且能將自己的活動(dòng)成果以新穎的方式向更多的人展示，社交能力及綜合實(shí)踐活動(dòng)能力得到了一定的發(fā)展。“九九”重陽節(jié)是老人的節(jié)日。在這易被遺忘的日子，我校提前組織召開“百善孝為先”主題班會(huì)，借助信息技術(shù)手段，讓學(xué)生了解老人對(duì)社會(huì)的作用，加深對(duì)老人的尊敬。然后布置學(xué)生回家陪爺爺、奶奶聊天、幫他們梳頭、洗衣服，并且組織部分學(xué)生到敬老院慰問演出，打掃衛(wèi)生，給他們帶去了節(jié)日的快樂和社會(huì)的關(guān)懷，學(xué)生在活動(dòng)中逐步學(xué)會(huì)了與人溝通的技巧，社會(huì)交往能力也隨之提高。

2.熱心環(huán)保，同享溫馨。綜合實(shí)踐活動(dòng)重視學(xué)生從對(duì)生活的觀察與思考中發(fā)現(xiàn)問題并通過實(shí)踐積極探究，尋找解決問題的途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們街頭鎮(zhèn)是大理石之鄉(xiāng)，多年來，石材在為當(dāng)?shù)厝嗣駧碡S厚實(shí)惠的同時(shí)，也給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來了一定的污染和破壞，當(dāng)?shù)鼐用竦娘嬎家欢瘸闪藛栴}。為了讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)焦點(diǎn)問題，我校結(jié)合一些特殊的日子，以“關(guān)注我們的生態(tài)環(huán)境、關(guān)注我們的生活”為主題，開展“熱心環(huán)保，同享溫馨”活動(dòng)。活動(dòng)中學(xué)生充分發(fā)揮各自的才智，上網(wǎng)搜集資料、走進(jìn)石材廠、了解父母等，了解大理石形成的自然原因、家鄉(xiāng)開采的歷史、石材為家鄉(xiāng)人民帶來的實(shí)惠及問題、如何減少污染等方面進(jìn)行了走訪和調(diào)查。最后根據(jù)自己搜集和了解到的，撰寫科學(xué)小品文、創(chuàng)作環(huán)保倡議書。通過調(diào)查，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到大自然本身就是一種平衡，如果我們?nèi)祟悷o限制地開采，對(duì)環(huán)境污染、破壞、對(duì)公眾健康和生命安全都會(huì)造成極大危害。活動(dòng)后，學(xué)生自發(fā)自愿地簽訂倡議書，走上校園和街頭發(fā)放倡議書，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到這種無限制開采給子孫后代帶來的危害，呼吁人們行動(dòng)起來，不做不負(fù)責(zé)任的事。每個(gè)人要從自身做起，樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)和打算，在石材開采上長遠(yuǎn)規(guī)劃，讓家鄉(xiāng)的天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)，河水永遠(yuǎn)清澈。

二、各種實(shí)踐高質(zhì)有效

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展最終是為了提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)的能力。通過各種實(shí)踐，讓學(xué)生提前豐富各種社會(huì)體驗(yàn)，為將來走上社會(huì)打好基礎(chǔ)是有很有必要的。為此，我們注意抓好家庭這個(gè)主陣地，讓學(xué)生養(yǎng)成最基本的習(xí)慣。

1.立足家庭，注重養(yǎng)成。家庭是學(xué)生成長的第一個(gè)舞臺(tái)，父母是孩子的第一任老師，孩子在啟蒙階段接受的教育一般會(huì)終生難忘。作為學(xué)校要充分利用好這一資源，做好家、校聯(lián)合，在家校共育中提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。長期以來，人們一直認(rèn)為水是“取之不盡、用之不竭”的，生活中存在大量的用水浪費(fèi)現(xiàn)象。事實(shí)上，水資源日益緊缺。為了引起大家的高度重視，同學(xué)們確定了“對(duì)生活用水浪費(fèi)現(xiàn)象的研究”這個(gè)主題，調(diào)查家庭中是否存在浪費(fèi)水的現(xiàn)象，人們又是在以什么樣的方式，何種程度地浪費(fèi)著寶貴的水資源。活動(dòng)中，學(xué)生先結(jié)合家庭實(shí)際，設(shè)計(jì)一份數(shù)據(jù)記錄表，詳細(xì)記錄家庭中的用水明細(xì)，以星期為單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，然后寫出簡單的調(diào)查報(bào)告，并針對(duì)本周家庭用水情況制訂下周的節(jié)水計(jì)劃。在這次活動(dòng)中，學(xué)生親身實(shí)踐，自主探究，互助合作，活動(dòng)達(dá)到了最優(yōu)化效果。如有的學(xué)生說，不研究不知道，一研究嚇一跳，原來每天我們家浪費(fèi)了這么多寶貴的水，洗衣機(jī)排出的水完全可以用來浸泡衣服和沖洗拖把，洗澡前排放的水堅(jiān)持收集，也是不小的數(shù)目；有的同學(xué)說，以前一直對(duì)媽媽節(jié)約用水不理解，認(rèn)為是小題大做，現(xiàn)在才知道這樣做的巨大意義。每個(gè)家庭節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)該節(jié)約多少啊！這次活動(dòng)，使得參與的同學(xué)都得到了鍛煉，各方面能力都有了不同程度的提高。例如內(nèi)向靦腆的同學(xué)變得健談了，花錢比較大方浪費(fèi)的同學(xué)在知道節(jié)約用水的同時(shí)也知道節(jié)約用錢了，校園里再也沒有滴答滴答“流淚”的水龍頭了，甚至有同學(xué)主動(dòng)接空調(diào)流出的水，清洗抹布……這些收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們當(dāng)初的活動(dòng)預(yù)想，是綜合實(shí)踐活動(dòng)給我們得意外驚喜。