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智慧教育標準范文第1篇

關鍵詞：新課程；小學語文；細節教學

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）23-097-01

一、引言

細節化教學是指教師在充分了解所要教授的教材內容的基礎上，從細微之處入手，分析和反思慣常容易忽略的教學細節問題，改變原有的教學行為，形成新的教學理念和實踐。在語文課堂的教學實踐中，本著“以人為本”的理念，關注每個學生的成長和發展。

二、教學氛圍的營造

新課程改革，最為強調的便是“以人為本”的教學理念，強調把學生放在教學的中心地位。在這種情況下的小學語文教學，便需要改變以往較為粗糙的教學模式，運用細節教學的方法，對學生進行學習上的教導和情感生活上的關注。細節教學首先需要實行的一個方面，即是營造一種較為開放自由的教學氛圍。傳統的教學模式下的教學氛圍無疑是凝重的，學生所要做的就是記住老師所傳授的知識，在合適的時間起來作答。由于考試這種評價體制的存在，很多學生在對于自己的答案不確定的情況下，并不敢貿然起來回答問題，生怕答錯給自己的成績造成不好的影響。小學語文細節教學首先要糾正的便是這種情況。教師運用自由引導的方式，設置一些開放性的問題，并鼓勵學生說出自己的想法。在全部的發言之后，進行熱烈的討論。學生們可以隨意表達自己的見解。在這樣一種開放、自由的課堂學習氛圍里，學生們就沒有了對于發言的恐懼。細節教學正是通過對教學氛圍的營造，有效地提高了教學質量。

三、教學內容的設計

新課程改革下的小學語文細節教學，還要求教師設計好一定的教學內容。當然，最基礎的教學內容來源于教材，但教師可以在此基礎之上，添加一些新的與語文學習和課本內容相關的，有趣味性的內容。這種有趣味性的內容能夠首先引起學生的興趣。學生在通過對這些內容的學習和了解的基礎上，逐步過渡到對于教材所要求的內容的學習，由易而難，使學生不致于學習得過于吃力。

四、教學方法的應用

1、閱讀和傾聽

新課程標準下的小學語文細節教學的成功實施，還在于好的教學方法的應用。首先便是閱讀和傾聽的方式。語文作品的美感存在于文學作品之中，所以，在學習的過程中所要做的首要一點便是在閱讀中加深對作品的理解，體會作品所體現出來的美感和所要傳達的思想內容。通過對于作品的閱讀，可以發現作品在最細微之處運用了怎樣的表達，通過對于這些細節的考察，更好地理解作品。另外一點便是傾聽的方式。在語文教學中，朗讀是其中重要的一個環節。對于小學生來說，他們希望通過自己的朗讀來獲得老師的認可。

2、互動交流的方式

另一個重要的方式便是互動交流的模式。一個會講課的老師不會機械地照本宣科。尤其是對于小學生這樣一群心智發展不是很成熟，注意力難以長期集中的群體來說，互動溝通的教學模式是十分重要的。如果老師一節課照著課本來講，學生很容易出現走神等種種情況，不能很好地進行課文的學習。相反，如果老師時不時便提幾個有趣的問題，用鼓勵的方式讓學生們來進行回答，便能使學生在思考的過程中加深對文本的理解。通過這些細節方法的運用，加強師生之間的交流與溝通。

3、多樣化的教學模式

多樣化的教學模式包括辯論、角色扮演、實際動手、競賽等一系列有別于傳統的教學方法。通過這些教學方法的實施，能夠進一步激發學生潛在的思維能力，使得每一位學生都對語文知識產生濃厚的興趣，進而強化他們學習的趣味性，增加他們參與活動的積極自主性。讓他們在這些活動中，通過細節的學習，加深對于語文知識的了解。

五、教學效果的考察

最后，在每節課結束之后，教師要善于回顧教學過程，對教學內容進行相關記錄，并對課堂內容進行歸納總結，以便發現自己的優點和不足，及時調整教學細節。課堂教學是由多個細節有機組介起來的，教學效果的考察也是其中的一項重要的環節。通過教學效果的考察，師生都能夠清晰地了解自己應該朝著怎樣的方向發展，應該規避那些問題。這樣一來，大家通過一點一滴的細節上的改正，慢慢地做到更好。從而優化了教師的課堂教學，有利于取得更好的教學效果。

六、結語

做好新課程標準下的小學語文細節教學，需要教育工作者開動腦筋，營造一種開放的、自由的教學環境，設計出一套知識性與趣味性兼備的教學內容。與此同時，教師們還要運用諸如閱讀和傾聽、互動和溝通以及多樣化的教學模式來提高小學語文細節教學的水平。另外，在課堂教學之外，還要懂得考察課堂教學的效果，在不斷的回顧與反思的過程中，了解教學中的優勢與不足，取其精華、去其糟粕，優化課堂教學。

參考文獻：

[1] 樊書強.推敲教學中教師的每一個指導細節[J].現代教育科學?小學教師，2011（6）

智慧教育標準范文第2篇

1.政治課教學改革應注重教師教學理念的轉變

新課程標準的核心理念注重學生發展，關注學生個性需要；培養科學素養，體現與人文的結合；注重科學探究，提倡多樣學習方式；注意學科滲透，改變學科本位觀念；構建多元評價，激勵學生走向成功。

新課程把教學目標定位在知識與技能、過程與方法、情感態度和價值觀三個維度。對于彌補現行教學中“重知識內容和結論，輕學習過程和學習方法”“重認知教學，輕情感、意志和價值觀的培養”等傾向有很強的針對性。我們應順應時代潮流，與時俱進，及時轉變觀念，科學地利用先進的資源提高教學的效率。

2.政治課教學改革應根據課型選擇教法

（1）在講授新課過程中運用的教學方法有：①學案生成性教學法。這是一種以情境設計為主線，以學為主體，學案為載體，強調學生在教師指導下漸進自主學習的模式。對提高課堂教學效率和實現政治課教學目標有著重要作用。②“互動式、活動式”教學法。它以學生為主體，以學會學習為目標，采用師生互動、生生互動的課堂教學方式，達到活化政治課堂，提高教學效果的目的。③研究性學習法。這是新課改倡導的一種新的學習方式，對于培養學生創新精神、實踐能力和提高思想政治課的實效性具有重要的意義。④“三自一導”教學法。即在教師的主導下，讓學生自己讀書、質疑和求索。充分調動學生的積極性，培養學生分析問題、解決問題的能力，進而學會求知、學會做人。

（2）在復習課教學中采用“縱橫交錯法”“分析比較法”和“知識系列法”。政治教師在復習的過程中要指導學生把知識點連成知識線、形成知識面、結成知識網，使學生對所學課程內容能夠綜合把握、融會貫通。

（3）在試卷講評課中采用讀、議、講、練相結合的教學方法。政治教師在試卷講評的過程中要提高學生對選擇題題干、題肢、材料、引文的審題能力、閱讀能力，使學生能一題多解、一題多用、活學活用。

3.政治課教學改革應注重教學情境的創設

（1） 教學情境創設的嘗試與方式。以問題為線索，設置創新教學情境，細化教學過程。課堂教學過程應該是不斷發現問題并解決問題的思維過程，要以問題為主線來組織和調控課堂教學。教師應善于設置懸念式、探究式、輻射式和滲透式的問題情境。

（2） 教學情境創設的要求與體會。教學情境應設置有針對性的、多樣性的問題情境，以激發學生的好奇心和探究欲，調動學習積極性，注重培養學生獨立思考和自學的能力，提高教學的效率和效果。

（3） 教學情境創設的目標與原則。教學情境創設要堅持靈活性、實效性原則，以激發學生思維，實現知識與能力轉化的目標，不斷提升學生分析、解決問題的能力，為學生創新思維的培養打下堅實的基礎。

4.政治課教學改革應注重培養學生的創新能力

（1）創設一個寬松的、有利于發揮學生創造力的環境。要民主、平等地對待每一位學生，給予學生公平競爭、創造性嘗試的機會，要鼓勵學生富于創意、別出心裁的念頭和思想，善于發現學生思維的閃光點。

（2）進行發散性提問，突破思維定勢。發散性思維是創造性思維的核心內容，教師應為學生提供思維“開竅”的機遇，讓學生多方面、多角度去思考、探索問題，進而不斷地激發學生的創新思維，突破慣性思維，增強學習的實效性。

（3）要鼓勵學生大膽質疑，并努力尋求解決疑問的途徑。質疑是創新的起點，要培養學生的創新質疑觀，就要鼓勵學生逆向思維，敢于進行合理想象。

（4）注重鍛煉學生理論聯系實際的能力。政治教師應善于引導學生去論證和解決現實生活中存在的熱點問題，從而達到感性認識與理性認識、學與用、知與行有機的統一。

（5）精心組織練習，提高學生綜合分析問題的能力。教師在組織學生進行練習的過程中，有必要精心設計每一道題目，提高學生知識遷移、靈活分析、解決問題的能力。

智慧教育標準范文第3篇

[關鍵詞]教師　教師自由　教育智慧

[中圖分類號]G640　[文獻標識碼]A　[文章編號]1005―5843(2011)06―0017―03

[作者簡介]尹芳，四川師范大學教師教育學院(四川成都610068)

現代教育理論家懷特海在其著作《教育的目的》中指出，古代的學校熱衷于智慧的傳授，而今天的學校教育卻將知識與智慧相對立，只致力于各種科目知識的簡單灌輸，而忽略學生智慧的啟發，結果導致死板知識的泛濫以及大量書呆子的出現。現代學校教育作為一種培養人的活動，不僅要向學生傳遞文化知識，還要培養學生成為有智慧的人，啟迪人的智慧應當成為學校教育的全部目的。而智慧教育所需要的第一資源便是擁有教育智慧的教師，智慧型教師的培養是當前我國教育改革的一個重要課題。

一、教育智慧：基本意蘊

學術界對于教育智慧的界定說法不一。有些學者把教育智慧看作是教師所達到的一種教育藝術境界，在這種境界中，教師充分地運用自己的教育激情、個人智慧、獨特的創造力和審美經驗進行教育研究和實踐探索；有些學者認為教育智慧表現為教師的一種綜合能力，包括教育研究能力、教育經驗總結能力、對學生的認知能力以及教育實踐能力；有些學者認為教育智慧是教師在理論學習與實踐反思過程中所形成的一種特殊知識類型――實踐知識；有些學者認為教育智慧就是教師所擁有的各種智慧的集合體，主要體現為在教育知識的整體認知和把握過程中所形成的知性智慧，在探索規律的理論思考中所形成的理性智慧，在個人實踐和教育反思中所形成的實踐智慧以及基于教育責任感、對學生的關愛、人際交往所形成的情感智慧；還有些學者認為教育智慧是教師對個人教育生活進行反思后而獲得的一種理解和感悟。

正所謂“道可道，非常道。”(《老子》第一章)我們無需刻意地為教育智慧尋找一個確定的、統一的概念解釋，因為教育智慧本身就是一個復雜系統，作為教育科學與教育藝術相結合的產物，它可以是教師追求的一種教育境界，或者是教師的一種教育態度，也可以表現為教師的一種教育技藝。概括而言，教師教育智慧主要有以下特點：(1)個體性，教育智慧是屬于教師個體的，它充分展現了每一位教師獨特的、充滿個性化色彩的教育風格。(2)生成性，教育智慧無法直接傳授，而是需要教師在獲取知識、積累經驗的過程中不斷感悟與生成，進而建構起對教育世界的獨到見解。(3)創造性，教育情境的多變性、教育內容的復雜性以及教育對象的個別差異性都要求教師能夠具備創造性的智慧，而不是簡單的重復、模仿。(4)情境性，智慧型教師必須隨著瞬息萬變的教育情境而不斷調整自身的認識、策略等，從而引導整個教學流程順利進行。(5)情感性，積極的教育情感為教師教育智慧的生成提供了強大的精神支撐，缺乏對教育事業的激情、對學生的熱情以及對教學工作的真情投入，教師的教育智慧只能是空中樓閣，難以維持下去。

二、教師自由：教育智慧產生的必要條件

正如自由主義哲學家哈耶克所說，人們的各種經驗都是自由獲得的，只有這樣才會有新的知識出現以及人類認識的進步。有智慧的人一定是一個自由的主體，擁有教育智慧的教師也一定占有和享受著自由的心靈和環境。然而在歷史上，關于“什么是自由”，學者也有著各自的理解和評價，不同語境中的自由賦予了教育智慧不同的內涵和意義。追求智慧的教師需要采取一種理性的態度，建構起自由與教育智慧的邏輯關系，并從中去體驗教育職業的幸福與自我價值的實現。

(一)認識論意義上的自由與教師教育智慧

17世紀哲學家斯賓諾莎提出，人是一種理性的動物，人通過理性能力認識自然的必然性并以此指導自己的行動。之后德國哲學家黑格爾也明確指出，人類的自由應當建立在對規律的理性認識基礎之上，一個人越是有理性，他的思想和行為也就越自由。因此，教師教育智慧的生成應建立在其對教育教學工作的理性思考和把握基礎之上。

1　領悟教育教學的真諦。現代解釋學認為，理解是人世間最普遍也是最重要的關系，理解不僅告訴我們應該怎么想，同時還告訴我們該怎樣存在。對教育教學的理解，一方面直接影響著教師的教育態度和教育行為，另一方面也影響著教師對教育智慧的領悟。由于長期受西方傳統教育模式的影響，我國學校教育普遍強調模式化和標準化，按部就班是課堂教學的常規做法，教育教學過程就是教師根據預先設計好的教學大綱和教學程序將知識直接傳遞給學生的過程，由此帶來的結果是教師和學生的創造力和自主性被扼殺，教師的理論視野和教學智慧被束縛。新一輪基礎教育改革使課堂教學有了一些改觀，教師專業發展理念的確立也使教師的教育理念和教育素養得到了提升，但不可否認的是，傳統的教學觀念、教學模式仍然限制著教師自由發揮的空間，僵化著教師的教育教學實踐，進而阻礙了其教育智慧的生成。

理解產生智慧，對教育教學真諦的理解是教師教育智慧產生的基礎，一方面教師要認識到教育是教師與學生之間展開的精神交流和對話，教育過程不僅要進行文化的保存與傳遞，同時還要培養具有創造文化意識和能力的人；另一方面教師要明確教學是有雙重性特征的，它既有標準化、規范化、程序化的一面，又有多樣性、靈活性、復雜性、生成性的一面，教師需要辯證統一地認識教育教學的意義、程序和規律特點，進而重構課堂教學的理論體系。

2　科學整合教師的角色。多元化的社會期望以及豐富多彩的學校教育活動要求現代教師的角色定位從單一化轉向多樣化，在學校教育中，除了傳統的知識傳授者，教師還需要扮演終身學習者，教學活動的設計者、實施者和管理者，學生健康心靈的培育者，學生模仿的榜樣以及學生的朋友。這些角色反映了社會對教師理想狀態和角色行為的向往，是對教師應該如何的期待。角色觀念明確的教師具備良好的自我認知能力，知道自己是一個什么樣的人、自己應該朝什么方向努力；能有效協調自我角色期望與對他人的角色期待，客觀公正地對待他人；能真切體驗到自尊、自強和自我價值實現所帶來的成就感；能與學生和睦相處，共享共創。而在實際的教育情境中，不同的教育環境、價值取向、思維模式以及認知水平使不同教師對教師角色有著不同的理解，進而表現出多樣化的角色行為，不少教師還因為角色模糊、角色沖突等問題而出現職業倦怠現象，教育智慧因此也成為無源之水、無本之木。

由此看來，充分理解教師的理想角色，科學定位自身角色是成為智慧型教師的先決條件。教師應樹立理性的角色意識，用理想的教師角色約束自己，深刻認識不同角色的內涵，在教育教學活動中熟練運用角色技能，將多重角色有機整合，從而在成功扮演相應角色的經歷中不斷提升

個人素養和智慧。

(二)實踐論意義上的自由與教師的教育智慧

馬克思強調，人是自由的動物，人在自由自覺的勞動實踐活動中認識和改造世界，并在此過程中發展個人的能力和創造力，進而實現自己的自由。人類所追求的真正自由正是“實踐的自由”。站在實踐論的角度，教師的自由就是教師在教育教學活動中自由的、主動的、創造性活動。這種自由實踐使教師成為自己職業的主人，并且在創造精神生命的工作中感受快樂、傳遞快樂，教師個人的生命意義得以釋放和發展，教師的教育智慧也在自由的教育實踐中不斷生成、提升和完善。

1　關注教師的教學實踐反思。在學校教育中，很多教師習慣于做“搬運工”的工作，常常打著借鑒的名義，把標準化、固定化的教學方案或者別人已有的教學設計原封不動地嫁接到自己的課堂中，教學過程中喜歡人為地控制或左右學生的思維活動，追求標準答案和共同目標的達成。這種機械化的教育教學方式不僅抑制了學生的獨立思考和創造能力，也曲解了教師勞動的創造性本質和教師的教學自由。

現象教育學的開創者之一范梅南教授曾指出：“智慧和機智是我們通過教學的實踐――不僅僅是教學本身，所獲得的。”實踐反思是教師教育智慧生成的源泉和基礎。智慧型的教師往往擁有自覺的反思意識和較強的反思能力，他不僅懂得占有是什么的知識，更注重通過思考為什么、怎么辦等深層次、理性的問題以挖掘隱藏在教育事實背后的原理或本質。作為一種理性智慧，教師的反思是一個持續的過程，它應當貫穿于整個教學過程中，反思的內容應涉及到教育教學活動的方方面面，這就要求教師要經常有意識地對自己的教學方案、教育觀念、教學過程、教育能力、教學效果等方面進行審視和分析，對其中的成就和問題進行反復琢磨，以獲得最佳教學效果。另外，教師的實踐反思絕不是一般意義上的總結或回顧，而是教師與教育情境之間展開的一種對話，它要求教師以研究的眼光和心態面對教育教學過程中存在的各種問題，通過自我追問或與他人對話，不斷完善教師的教育觀念、提升教師的教育能力，將個人教育經驗理性化，進而實現教師自身的專業發展。

2　提高教師的教育教學機智。教育是人與人之間的活動，教育者、學習者以及教育影響因素的多樣性和復雜性決定了教育教學過程中必定存在著各種各樣的非預期性因素和突發狀況，因此面對動態的、復雜的、多變的教育情境，教師需要具有洞悉他人內心世界的聰慧心靈，具備較好的分寸、尺度感和道德直覺，即教師需要一定的教育教學機智。可以說，教育教學機智集中體現了教師的教育智慧，具有教育教學機智的教師通常具有較強的敏感性和問題意識，能及時捕捉到教學情境中的信息變化和問題性事件，快速敏捷地做出教育判斷，并能果斷地采取恰到好處的教育措施從容有效地將教學引向。

當然，教師的教育教學機智不是與生俱來的，而是對教師在教育理論學習和教育實踐探索中所獲得的教育經驗進行概括、升華的結果，它要求教師能夠透徹領悟教育工作的本質，深入研究教育對象，整體提高專業素養，不斷積累并反思教學經驗，以滿腔的教育熱情和豐富的人生智慧與學生進行心靈的暢談，用自己淳樸的教育情懷、完整的教育實踐、博雅的專業知識和自由的個性品質創造出獨具魅力的教育智慧。

3　正確定位教師的科學研究。教師的工作是直接面向真實的教育教學情境的，身居一線的便利條件使其最易了解教學中的各種問題與需求，能在教育實踐中檢驗對策的有效性以建構起適合教育情境的教學理論，可以說教師具有開展教育研究的先天優勢。多年的實踐證明，教育科學研究不僅有助于提高教育教學質量、推動學校發展，同時也是教師教育智慧生成和教師專業發展的重要途徑。但是受實用主義等思想的影響，當前教師科學研究過程中的功利化傾向越來越突出，應引起高度關注。

教師的研究是直接指向教育實踐、意在改進教育教學工作的研究，研究只是一種是手段，并非我們追求的目的。教師需要重新定位自己的教育研究工作，擺脫功利化色彩，腳踏實地地立足于自身的教育實踐，以教育問題為核心展開有價值、有意義的教育研究，并以研究來帶動個人教育智慧的提升。學校也要創造一種寬松的研究氛圍，引導教師明確教育科學研究的內涵與價值，最大限度地減少各種外在強迫或功利性任務對教師的負面影響，本著以研究促發展的理念科學認定和評價教師的教育研究，讓教師在自由、和諧、公正的環境下不斷提升教育智慧，從而創造性地、高質量地推進教學工作。

自由是智慧之門，教師的教育智慧離不開自由的滋養。只有在自由的教育氛圍中，充分地占有和享受屬于自己的各種自由，教師才能在“獨與天地精神相往來”的教育人生境界中實現自我超越，不斷孕育出屬于自己的璀璨奪目的教育智慧。

注釋：

①懷特海著，徐汝舟譯．教育的目的[M]．北京：生活?讀書?新知三聯書店，2002：52，66

②③張冬玲．教育智慧與教師成長[D]．華中師范大學碩士論文，2008

④⑥石中英．教育哲學[M]．北京：北京師范大學出版社，2007：179，175

⑤邵長春．斯賓諾莎自由思想探析[D]．山東大學碩士論文，2010

⑦全國十二所重點師范大學聯合編寫．教育學基礎[M]．北京：教育科學出版社，2008：132―133

③李福巖．論馬克思哲學實踐論自由觀[J]．遼寧大學學報(哲學社會科學版)，2005，(6)

⑨馬克斯?范梅南著，李樹英譯。教學機智――教育智慧的意蘊[M]．北京：教育科學出版社，2001：274

⑩刁培萼，吳也顯．智慧型教師素質探析[M]．北京：教育科學出版社，2005

參考文獻：

智慧教育標準范文第4篇

老師上課時實時拍下課堂情況并上傳到互動學習平臺，這不僅使得老師間可以相互交流，學生放學后有不會的知識點，也可以直接在電腦上或者學校公眾號“微課堂”上回看到老師白天上課所講的重點。這是江蘇鹽城市第三中學的錄播教室的功能。

據了解，鹽城市第三中學裝載全自動智能錄播系統的教室，包括1間錄播教室、1間設備操控室。該系統有精品課程建設、微課教學建設等重要教學環節，在滿足教學常態化的前提下，通過6個攝像頭，多角度記錄整個課堂的教學過程，實現教師授課、板書、PPT課件、師生互動等多路視音頻信號的自動跟蹤、切換、錄制和直播功能。這不僅能夠實現教學案例的多人評價，還有教學資源點播、課程直播、教研互動、在線課堂點評、教學課堂等一系列教學應用功能。

“智慧校園”創建是教育現代化建設的重要內容，鹽城市將“智慧校園”建設納入2016年為民辦實事工程。今年，鹽城將有20%的中小學、職業學校創建市級智慧校園學校，力爭創建10所省級示范學校。在基礎教育數字化學習試點基礎上開展“智慧課堂”示范工程，建設10個省級智慧課堂示范校，開展MOOC、微課、“翻轉課堂”、“電子書包”等新興教學模式和新興載體的試點示范工程。

鹽城市教育部門正在全力推進“智慧校園”創建工作。建成后的“智慧校園”，將有效地改變傳統學校管理和教學模式，個性化學習將成為學生學習的新常態。

“打個比方，暑假作業是讓學生對知識保持一個‘熱度’，所以提倡每天寫一點。但有人幾天就寫完了，也有人等到最后幾天才突擊寫。怎么解決這個問題呢？”鹽城市現代教育技術中心負責人說，“智慧校園”工程實施到位后，系統會按時給學生發一些作業，既能保證學生假期休息，也能保證學生不因為假期而生疏了知識。

“現在的教學模式，老師一道題講完，到底有多少同學真正懂了，這很難判斷。將來判斷學生懂不懂，現場準備一道客觀題，發到每個學生的操作設備上，現場測試一下，系統立刻就能回饋信息給老師。如果大多數學生答錯了，老師就需要再講一遍。”相關負責人又打了個比方。至于學生完成作業的時間長短問題，現在老師難以獲得準確信息，但在將來完全可以解決。

事實上，“智慧校園”的建立對于老師來說，可以提供更多優質的教育資源，讓老師上課時直接通過多媒體教學平臺生動授課；學生也可以借助電子移動設備，查閱學習信息、完成指定作業等。

近年來，鹽城市高度重視教育信息化工作，以“智慧校園”創建為抓手，通過舉辦全市中小學創客教育項目輔導員培訓班及創客教育論壇，加強物聯網、3D打印、開源機器人等前沿科技知識的學習和實驗，不斷提升全市青少年科學素質、信息素養和信息技術應用能力，努力打造鹽城市創客教育品牌。

鹽城市第三中學是首批擁有錄播教室的學校之一。2015年年初，該校根據《鹽城市中小學智慧校園建設標準》，投資50萬元，在各個教室安裝了互動電子白板，并新裝修自動錄播教室、專用音樂教室、專用美術教室、史地教室各一間。

“錄播教室打破傳統教育受制于時間和空間的限制，滿足現代化與信息化疊加的‘互聯網+’時代的學習需求，學生可以在任何時間進行學習，也有助于教師反思教學方式，推動其自覺提升教學水平。”該校負責人說，除了錄播教室，該校還成立了信息中心，自建學校新聞系統和教學資源下載站，建有可管理的校園無線網絡，覆蓋學校教學、辦公等場所。

截至目前，鹽城市通過全面深化“三通兩平臺”（寬帶網絡校校通、教學資源班班通、學習空間人人通和教學資源公共服務平臺、教育管理公共服務平臺）建設與應用，實施智慧教育資源服務提升工程，整合名師、名校資源，開展名師課堂、名校課堂優質資源庫建設，優質教學資源“班班通”、網絡學習空間“人人通”比例分別達85%和50%。

據了解，“智慧校園”創建是教育現代化建設的重要內容，是提高教育信息化水平，促進教育均衡發展的關鍵抓手。推進“智慧校園”創建工作要抓認識到位，提高對教育信息化的思想認識；要抓教師培訓，首先要重抓骨干教師培訓，形成信息化工作團隊，以典型引路，帶動整體；要抓資金落實，要積極爭取政策支持，多方籌措資金，保障經費投入；要抓創新應用，強化信息化設施設備的使用管理，充分發揮設施設備在管理和教育教學工作中的作用；要抓資源整合，整合現有資源和平臺，打造升級版，打破數字鴻溝，實現互聯互通；要抓督查指導，要加強行政推動和業務指導，近期將啟動市直學校信息化工作專項督查，及時發現問題。

近日，在鹽城市“智慧校園”創建工作推進會上，相關專家對“智慧校園”的內涵進行了詮釋與解讀，進一步明晰了“智慧校園”創建工作的方向與思路。各學校分管負責人就創建工作落實與推進情況進行了交流。還對今后一階段創建工作作了部署，要求各校強力推進創建工作，確保完成本年度目標任務，為提升市直學校教育品質，推進教育現代化奠定堅實的基礎。鹽城市教育部門正在全力推進“智慧校園”創建工作。建成后的“智慧校園”，將有效地改變傳統學校管理和教學模式，個性化學習將成為學生學習的新常態。

打造“智慧亭湖”

“智慧校園”的核心是信息化，希望教育局要進一步重視信息化裝備的建設和常態化使用，將信息化融入課堂，融入日常教學，融入教育，使信息化成為推動全市教育現代化步伐的加速器。教育局將以亭湖中學等三所學校的成功創建為契機，立足實際，總結經驗，開拓創新，分階段、分類別、分層次地開展“智慧校園”創建活動，逐步有效地推動學校教育教學信息化發展，使學校的辦學能力和辦學水平躍上新的臺階。

從去年開始，江蘇鹽城亭湖區就已經強勢推進“智慧校園”創建工作。為落實好江蘇省、鹽城市關于創建“智慧校園”相關文件精神，打造安全、穩定、環保、節能的校園，策應鹽城“智慧城市”建設，亭湖區教育局強勢推進“智慧校園”創建工作。為落實好江蘇省、鹽城市關于創建“智慧校園”相關文件精神，打造安全、穩定、環保、節能的校園，策應鹽城“智慧城市”建設，亭湖區教育局強勢推進“智慧校園”創建工作。

立足高遠，強化領導。亭湖區教育局通過創建“智慧校園”，進一步提升亭湖區學校的信息化水平，以教育信息化推動教育現代化建設，以“智慧校園”助力“智慧亭湖”建設。為快速有效推進“智慧校園”創建工作，亭湖區教育局成立了由局主要領導掛帥的領導小組，全面領導“智慧校園”創建工作。

加大投入，未雨綢繆。為保證創建目標的實現和創建進度的實施，亭湖區教育局在區領導和區財政部門的大力支持下，加大經費投入，依據創建標準配備硬件設施、設備，完善組織機制。

智慧教育標準范文第5篇

關鍵詞：知識 智慧 課堂 探險 和諧

一、審視課堂

在我們的課堂里，普遍存在著這樣一種現象：由于兒童以純粹的知識學習為主以及被過度的看護、管制和規訓，他們旺盛的生命力及其自由成長的智慧。逐漸變得被動、刻板、僵化和蒼白。他們所獲得的各種知識與他們自身的心靈需要相分離，并成為了自主發展的異化物，這使得他們逐漸地失去了個體性、靈活性、豐富性和創造性，他們潛在的智慧成長被阻隔了、遮蔽了。

一個學生曾發出這樣的感嘆：“我們可以毫不費力地聽數學課，是因為教師把課堂分配得極具條理，根本用不著我們去擔心，順暢得像高速公路。”這段話對各位老師又有什么樣的啟示呢？新課程標準中的“我能做、我能讀、我能說……”統統被各位老師代替了。孩子在課堂就像倍受優待的嬰兒。對于這一普遍現象，東北師范大學葉瀾教授有過一段十分精妙的評析：上課是執行教案的過程，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案，而不是“節外生枝”。

教師期待的是學生按教案設想回答，若不是就努力引導。直到達到預定的答案為止。這不禁使我想起這樣的一則笑話：課堂上老師講天花板一詞，有一位學生問起什么是天花板，老師啟發說:你頭上面是什么？生：頭發。師：頭發上面是什么？生：帽子。師：帽子上面是什么？生：有一個窟窿。頓時鬧得學生哄堂大笑。師氣急敗壞道：笨，頭上的就是天花板。

學生在課堂上實際扮演的是配合教師完成教案的角色。于是，我們見到這樣的普遍現象：死的教案成了“看不見的手”，支配、牽動著“活的”教師與學生，讓他們圍繞著它轉，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，教師是主角，好學生是配角中的“主角”，大多數學生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。

由于教師長期的唱“獨角戲”使學生在純粹的、外在的知識面前逐漸喪失了個體意識、主置、獨立人格和創新精神。知識不僅沒有內化為他們的智慧、實踐經驗和力量，反而成了他們的精神負擔。

對學生而言，知識只是一種外部壓力，而非個人成長的精神動力，他們并沒有感受到知識越多越主動，越快樂，反倒覺得知識越多越被動、越痛苦。

在日常課堂里，由于學生們沒有體驗到做知識主人所特有的學習興趣和快樂，只是被動的接受，因而成為以考試為唯一價值指向的知識的“容器”或“奴隸”。

在大力倡導改革課堂教學，提高學生的創造精神和實踐能力的今天，我們是需要深刻的檢討我們早已習以為常、約定成俗的課堂。

二、改革課堂

不在于教師講授多少知識，而在于學生提出幾個為什么；不在于講授方法精益求精，而在于學生是否在學習過程中有大量的參與和表達的機會；不在于學校安排多少課程，而在于學生對所學的東西是否感興趣；不在于學生從課本中接受了多少，而在于他們質疑和評判了多少；不在于學生考試得了多少分，而在于對自己的發展是否有足夠的信心；不在于學校走廊上懸掛了多少名人名言，而在于學生對自己和身邊的人和事由多少深刻的感受……

兒童來到世界上不只是作為空蕩蕩的“知識倉庫”。他們走進學校不單是為了讓教師通過嚴格的管理和一系列特別的方法給他們灌輸許多規定的課程內容。他們的頭腦絕不是一個個需要被填滿的容器，而是一個個需要被點燃的火把。因此，要通過課堂教學的“轉知成識 ”和“轉識成智”，使他們在知識的海洋里自由地呼吸和搏擊。

教育的任務不在于把知識灌輸到靈魂中去，而在于使靈魂轉向；教育的目的就是使人具有活躍的智慧。要是知識充滿活力，不能是知識僵化，這是一切教育的核心問題。故此，所謂“受過良好教育的人”決不是那種僅僅占有了許多書本知識卻食而不化的人，而是能夠將知識轉化為智慧的人。

“教學有法，教無定法”。在平時的教學中應充分地發揮學生的主體作用，采用多種方法進行教學，讓學生在和諧的氣氛中快樂的學習，愉快的成長。讓知識增長他們的智慧。

三、理解課堂

“親其師而信其道”是千古真理，細細思量做到的又有幾人？課堂是寬容、善待和正確的引導人的地方。每一個兒童都是一個正在成長中的人。兒童身上充滿著天真、幼稚、無知。面對兒童，教育者應該時常檢視自己的居高臨下和盛氣凌人，永遠保持一份敬畏、責任感、謙卑和寬容的情懷。

我有一個愛好，就是特喜愛看古典武俠電影。在這些影片中時常有這樣的場景：拜師學藝。師傅能夠用極其簡單的器材，再加之一句或幾句提示都能使弟子在較短的時間內學到絕學。之所以有這樣的成績，我認為有兩點是不容忽視的。其一，師傅的方法得當。其二，徒弟的專心好學。我們是否也從中有所感悟呢？

課堂是一個引導學生自我激勵、喚醒、發現和構建的地方。課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉化為受教育者的教育。因此，教育者應該懂得“有所為而有所不為”的道理，應該學會等待和抓住教育時機，而不是迫不及待、隨時隨地地去教育別人。

課堂是一個允許、包容、甚至鼓勵兒童“犯錯誤”的地方。探險是兒童的天性。兒童需要關心、安全、理解、支持和保護的環境，這樣才有益于身心健康發展。如果孩子們整天生活在批評、指責之中，無形中時常給他們以暗示――我不行，那么他們很快地就會自責和自閉。

課堂是一個活動、游戲的場所，是開發、放飛孩子們想象力的地方。教育尤其是課堂教育，需要解放兒童的思想，放飛兒童的心靈，讓他們“從做中學”。

理想的課堂活動猶如人生之探險，智慧之博弈。智慧的課堂需要智慧的教師。一個墨守成規的教師對于先生創造性的發展無疑是一種近乎災難的障礙。當代教師不僅需要具有廣博和專精的知識，更需要具有機敏、幽默、豁達、洞察的智慧。教師之“魅”在于用智慧的生命照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈以喚醒更多智慧的心靈。

【啟示】

1．課堂不僅具有傳達知識，更具有啟迪智慧的責任和使命。課堂是一種通過知識引導智慧成長的藝術，是人們心靈的體操和精神的交流與對話。課堂既要體現熱愛和追求知識，更要體現熱愛和追求智慧。因為教育的真諦在于將知識化為智慧，使文明積淀人格。

2．“教學有法，教無定法”。在平時的教學中應充分地發揮學生的主體作用，采用多種方法進行教學，讓學生在和諧的氣氛中快樂的學習，愉快的成長。讓知識增長他們的智慧。

3．教師不能只是被動地順應課改或隨波逐流，更不能對課改持悲觀態度。要先從理論上武裝自己，著力轉變傳統的教育觀念，確立與新課改相適應的新觀念；然后認真學習研究學科課程標準，深刻領悟課程標準的精神實質，準確把握課程標準的內涵，積極與同行開展校本教研，并在教學實踐中體現新課標精神，切實把先進的理念轉化為自己的教育教學實踐。

參考文獻