高中語文教材特色
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高中語文教材特色范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
高中語文教材特色范文第1篇
《普通高中語文課程標準（實驗）》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”[1]蘇教版高中語文教材在體現工具性與人文性的統一的同時通過科學的編排，獨具特色的選材以及新穎的呈現方式很好的體現了蘇教版語文教材的科學性。
1.科學的編排結構
1.1采用了立體的編排方式。蘇教版高中語文教材在選文的安排上采用了立體的安排方式。
從縱向看，每一冊都有自己獨特的專題，每一個專題下面又設置了富有特色的題目，形式新穎。蘇教版高中語文教材每一冊都有自己特點，同時在內容上又是相互延續的，每一冊的的思想內容都圍繞著工具性和人文性的統一來進行編排，使思想相互滲透，內容相互交叉。
從橫向上看，蘇教版高中語文教材結合語文的傳統教學與課改過程中提出的新理念創造性的提出了“文本研習”、“問題探討”、“活動體驗”三種呈現方式。“文本研習”，提供了一系列的經典美文，并創設對話情境，引導學生參與閱讀對話，表達自己閱讀后的所感、所想、所思、所悟，并且進行情感的交流與體驗，意在提高學生的解讀文本和鑒賞文本的能力。“問題探討”意在培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，進一步提出新的問題，發表獨到的見解，在問題探討中發展批判思維和理性認識。“活動體驗”要求學生圍繞專題并結合學習材料開展語文活動，讓學生在活動中學習，在實踐中學習運用。
1.2 符合學生心理發展規律。教材根據學生的心理發展特點，在第一冊的第一個專題設置了“向青春舉杯”的專題，設置了“吟誦青春”“體悟人生”“向青春舉杯”的活動體驗，讓處于青春期的學生能夠正確的認識自己，樹立正確的人生態度，并且對自己的人生有初步的規劃。在接下來的幾個專題中又設置了“獲得教養的途徑”、“像山那樣思考”、“如琢如磨”等專題，具體的指導學生在青春期如何進行思考和學習。同時，在專題安排上穿插了一些像“月是故鄉明”“祖國土”等，在兼顧人文情感培育的同時避免了說教成分。在內容安排上也采取了由易到難的順序，考慮了學生從初中剛剛升入高中這一特殊階段的學生心理。
2.教材的選文特色
2.1注重對現當代文學作品的選擇。蘇教版特別注重對現當代文學作品的選擇。現代文更貼近學生的實際生活，特別是一些能夠反映當代生活的文學作品對學生的思想和行為具有重要的引導作用，同時現當代文學作品更有利于培養學生的語言實際運用能力。另外，在實際教學的過程中我們也能發現學生對現當代文學作品的喜愛遠遠高于文言文，現當代文學作品的選入有利于提高學生對語文的學習興趣。
《普通高中語文課程標準（實驗）》中指出：“要學習中國古代優秀的文學作品體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的文化奠定基礎。”等這些建議對古詩文和文言文的選入做了一些建議，但是語文教科書在編寫過程別要注意文言文等古文的編排。在高中學生之間存在“三大難”的問題，那就是作文、周樹人、文言文。因此在編排的的時候要注重文言文的選擇和安排，蘇教版高中語文教材選入了大量的現當代的文學作品并在其中穿插了文言文，這樣的編排在符合學生的心理需求的同時很好的將各類文章做了編排和分配，有了現代文的調劑，不至于使學生對文言文產生厭倦，在選入大量現當代文學作品的同時又兼顧了中國古典傳統文化的學習。
2.2注重精讀文章的作用。蘇教版高中語文教材注重精讀課文的選擇，在培養學生的研讀文本的能力、思考體悟、發現問題的能力等方面有很大的促進作用。同時在數量方面，蘇教版高中語文教材在文章數量上也有所拓展，這樣大大的拓展了學生的閱讀視野，擴充了學生的知識面。
2.3文化視野的拓展。外國文學作品是我們認識不同的文化，了解不同思想的重要途徑。蘇教版高中語文教材在選擇文章的過程中充分認識到了這一點，在選入了較多的外國文學作品，雖然有些文章對于高中生來說充分理解存在一定的困難，但是這類文章的大量選入有利于學生閱讀視野的開拓，了解不同地域的風俗文化，對于培養學生的文化意識和閱讀不同類型文章的能力具有重要的意義，同時也培養了學生多種文化思維的能力。
3.不足及建議
3.1 選文超出了學生的理解能力。蘇教版語文教材在編寫過程中雖然選入了多種題材多種類型的文章，但是也難以避免的選入了一些比較難懂的文章。為了了解這一情況我在泰安市第四中學高一年級的兩個班級做了一個調查，發現蘇教版高中語文中的一些文章《像山那樣思考》《奧德賽》《流浪人，你若到斯巴…》《我們頭上燦爛的星空》《一滴眼淚換一滴水》等文章學生閱讀起來感到十分吃力，并表示不會主動閱讀這類文章。所以蘇教版語文教材在選擇文章的時候要充分地考慮到學生的理解能力，特別是在高一階段所學的文章中要考慮學生的知識儲備和閱讀文章的能力。
3.2注釋存在錯誤。在必修一選入的《使得西山宴游記》當中，“岈然洼然”中“岈然”的注釋為“山谷空曠的樣子”。[2]但是，文中的“岈”和“洼”是對應上文的“上下”而言的，所以這里的“岈然”應該指的是“山崖高聳的樣子”。必修一《赤壁賦》當中的“洗盞更酌”的“更酌”，課本解釋為“重新酌酒”的意思。[3]如果把“更”字做“重新”理解的時候，那么“更”字讀去聲。但是，蘇軾《赤壁賦》手跡中“更”下注“平”字，所以這里應當為平聲。既然為平聲，“更”字就不能解釋為“重新”的意思，《楚辭?招魂》里有：“華酌既陳，有瓊漿些。”王逸注：“酌，酒斗也。”這里“酌”指的是酒杯的意思。所以在這里應當注釋為“更換酒杯”的意思。
3.3注釋不夠詳細。在實際教學過程中，有些一線老師反映蘇教版高中語文教材的文言文在一些地方注釋的不夠詳細，有的甚至比較重要的知識點沒有做出解釋。如必修四中《滕王閣序》：“童子何知。”這里的“童子”一詞，課本中并沒有進行注釋，如果不做注釋的話很容易被理解為“年幼的孩子”。而實際上，這里的“童子”指的是“晚輩”的意思，是王勃的自謙之詞。
對于這些問題，需要老師在教學過程中增強重點意識和版本意識，及時的補充重點知識點和難點，并且要增強版本選擇意識，選擇合適的版本進行注釋。
4.結 語
總的來說，蘇教版高中語文教材融入了課改新理念，而且相對于傳統的高中語文教材它采用了最新的編排方式，以新的形式和內容呈獻給學生，有利于語文教學的現代化，同時也配合了語文教改的實施。當然作為實驗版的教材也存在著一些問題，需要編者對其中的問題進行進一步的改正和思考。（作者單位：廣州大學人文學院）
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社.2003.4.
[2]丁帆，楊九俊.普通高中課程標準實驗教科書：語文（必須一）.江蘇教育出版社，2008：86.
高中語文教材特色范文第2篇
【關鍵字】教學有效性 以人為本 靈活處理教材 個性化解讀
《新課標》強調：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”課堂是教學的主陣地，有效的課堂教學是培養學生語文素養的保障，實施有效教學應以學生為主體，以語文教材為載體，活用教材，拓展學生的知識面，關注學生的內心情感與體驗，努力提高單位時間的教學效率，培養學生的創新思維，從而提高教學有效性。
一、精心處理教材、整合資源，提高教學有效性
新課程背景下的語文教學要建立學習教材是為了要超越教材的理念，教師和學生必須要突破“文本”，依靠自己去發現理解文本。現今的高中語文教材，屬于“不完整教材”，留給教師和學生去創造性的空間大，以達到開啟學生思維，提高學生語文能力之目的。語文教師不要機械地“教教材”，而是要“用教材教”，對教材作出合理、適度的加工與改造，認真鉆研語文教材、把握語文教材意圖，對語文教材有一個深度、全面、系統的解讀。
1.理清教材中各個內容的編排體系。教師要鉆研整套教材的內容體系，善于將某一課題放置于這一單元、這一學段甚至整個教材體系中來審視，明確該課題在教學中的地位、作用。教學目標以“樸實、精確”為主要，以順應學生“身心的發育和生活經驗的擴展”，逐步培養學生通過語言文字吸收經驗表達情意的知能。
2.體會教材中蘊含的教學理念。高中語文教材是課改理念的文本體現和載體，需要每一位語文教師去認真研讀、感悟、領會，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的思想、方法，體會語文教材中蘊含的教學理念，才能實現有效的語文課堂教學。例如高中語文第三冊第二單元的古典詩詞時，教師可以對其中的篇目進行整合和重組，如詠史懷古詩有《蜀相》《念奴嬌?赤壁懷古》《桂枝香?金陵懷古》《石頭城》等；寫相思愛情的有《雨霖鈴》《鵲橋仙》《錦瑟》《一剪梅》等。通過有效整合與創新，讓學生品讀、歸納各類詩歌的思想感情構成與常用表現手法，這樣一來，學生理解了內容，掌握了方法，形成了能力，語文素養得以扎實提高。
二、活用教材，積累拓展，提高教學有效性
高中語文教材內容并不等于課堂教學內容，語文教材是教學的重要課程資源，但不是唯一的，教師可以根據學生的情況進行語文教學，而不必完全拘泥于教材。通過對語文教材標準、性質、功能的富有特色的見解，對教材進行科學的使用或“二次開發”，用好、用活、用實教材，從而培養學生的閱讀能力、養成學生的閱讀習慣，并拓展到課外閱讀上，把語文教材視為學生課外學習的基礎，從教材出發，盡量推廣、擴大，落實到課外廣大的閱讀天地。語文教師還要深入研究語文教材對教學活動所蘊含的啟示，包括教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把語文教材鉆研得越深，語文課堂教學越得心應手。教師要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結合實際創造性地處理和使用語文教材，即合理組合、整體優化、強調體驗，不是為了形式而形式，真正達到熟練地駕馭語文教材，培養學生的語文素養，提高教學有效性。
三、以人為本，鼓勵學生個性化解讀，提高教學有效性
高中語文教材特色范文第3篇
關鍵詞：高中語文教材 新舊版本 版塊
在語文教育教學發展的歷史長河中，我們的高中語文教育教學經歷了許多次變革，語文新課改實驗不斷推進。教改的歷史從另一種視角來看也是一部教材的演變歷史。教材作為溝通學生和教師的重要載體，教材問題一直是教改中最為重視的問題。自1997年語文大討論開始就提出了對原語文教材的猛烈批評，最新的課程改革也對教材的革新提出來很高的要求。由原來的幾十年不變，到現在的年年都變;從原來的單一教學角度編制教材到現在充分考慮學生的需要編制教材，教材改革確實取得了相當可觀的成績。
目前全國高中學生的語文教材又進行了改革并將全面進入實施階段。由過去的舊教材轉變為現在的新教材，它與舊教材相比，又有哪些變化呢？既然是新教材，它究竟新在哪里？
新舊教材的不同主要體現在新舊教材所設計的版塊不同，舊的人教版高中語文教材（2003年12月第1版）分為兩個大的版塊：閱讀與寫作、口語交際。從閱讀選入的文章來看，編者想通過這些文章來著重培養學生理解文章的能力，欣賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。具體來說文章前兩個單元，力圖使學生對雜文、科技文的理解、分析能力有所提高;文章作品兩個單元，力圖使學生對中國現當代小說、外國小說、隨筆的欣賞能力有所提高;古代散文兩個單元，力圖使學生閱讀淺易文言文的能力和欣賞魏晉及唐代散文的能力有所提高。而寫作部分著重培養學生寫作記敘文和說明文的能力。例如第一單元寫出人物的個性和第二單元寫出事件的波瀾。第二冊中的口語交際部分，著重培養學生單向的口語交際能力[1]。
新版高中語教材（2006年11月第2版）分為：閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀四個部分。前三個部分納入課內學習計劃，名著導讀可在課外自主安排。其中閱讀鑒賞是這套教材的主體。閱讀篇目所選取的范文以名家名篇為主，除此之外也有反映當今時代特色的作品。課文分單元編排，單元的組成兼顧文體和人文內涵。每冊有四個單元組成學習重點各有不同：有的側重于對形象性較強的文學作品進行品味和鑒賞，有的側重于對思辨性較強的文學作品進行思考和領悟。有的側重于應用性較強的文章的閱讀理解，意在全面提高他們的語言運用能力。而表達交流包括寫作和口語交際兩個部分。“寫作”共20個專題，每冊4個專題，每個專題都有一個相對集中的寫作話題和寫法指導，還有豐富多彩的寫作練習。“口語交際”全套書共設計了5次活動，每冊圍繞一個重點進行。需要注意的是，“研討與練習”和“梳理探究”中也有寫作與口語交際方面的練習。“梳理探究”共有15個專題，每冊安排3個專題。這些專題，有的側重對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理和整合;有的則通過自主思考或合作研討，培養探究能力。“名著導讀”共選10部中外名著，每冊安排兩部。導讀內容包括“背景介紹”“作品導讀”和“思考與探究”3個部分。這部分的內容旨在激發學生們的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞水平[2]。
高中必修二中的“閱讀鑒賞”部分4個單元分別是：情趣與理趣（中外抒情散文），含英咀華（詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌），情景交融（古代抒情散文），對話與交流（演講辭）。“表達交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進行記敘文的訓練，寫作專題分別是：親近自然 寫景要抓住特征，直面挫折 學習描寫，美的發現 ， 學習抒情，想象世界 ， 學習虛構。口語交際專題為演講。“梳理探究”設計的專題有：成語：中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根。“名著導讀”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長篇小說。[3]
從上述比較中可以看出新舊教材的版塊發生了很大變化。 新課標明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”[4]。這里既肯定了語文學科的工具性，也明確了語文學科的人文性。新教材中的文章很注重人文思想，并且選文表現了人類共同性的東西，這樣就有了一種超時代的效果。如對生命的熱愛、對環境的呵護等富有人文精神的關懷。究其教育理念新教材有以下幾方面的著眼點：
一、新教材注重學生實際的語言運用能力的提高
在新的《普通高中語文課程標準（實驗）》中明確提出要根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度和價值觀”三個方面出發設計的課程目標，努力改革課程的內容和結構。同時，把“過程和方法”放在突出地位，以此來聯系、整合“知識與能力”、“情感態度與價值觀”課程目標和相關內容。例如，在新教材中，“閱讀鑒賞”部分又包括三小部分內容：“品味與賞析”“思考與領悟”“溝通與應用”，其設計都充分考慮到如何引發學生的學習興趣，以及對學習方法的了解、模仿與反復訓練。其中包括：賞析的過程和方法，如“情感與意象”“情趣與理趣”“含英咀華”“感受與共鳴”“披文入情”等;領悟的過程和方法，如“提要鉤玄”“質疑解難”“融會貫通”等;應用的過程和方法，如“博觀約取”“知人論世”“概括與歸納”等。[5]由于教材所設計追求的是浸潤式的學習“過程”，又注重在“方法”上的指導，訓練的落腳點就自然在“能力”上，這不僅改變了以往常見的那種“滿堂灌輸”的方式，同時也增加了學生的學習興趣和提高了學生的創造性，這樣讀寫能力得到穩步提高，情感態度和價值觀也受到陶冶。
二、新的板塊設計要求語文教學要全面全面提高學生語文素養
所謂語文素養，是指學生在語文方面表現出的比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀，它本身就含有工具性和人文性的統一[6]，新大綱根據當前素質教育的要求，提出語文教學要“致力于學生語文素養的整體提高”[5]，學生的語文素養主要是指學生在學習必要的語文知識，發展語文能力的同時，更要提高思想水平，發展思維能力，豐富文化素養，培育審美觀念，鍛煉心理意志，擴大知識視野等即真正做到全面提高學生語文素養。這就是要切實打破過去那種今天以思想素質的提高，明天以知識水平的提高為目標的教學模式。而舊教材中所涉及的閱讀和寫作、口語交際這兩大版塊，其中閱讀占據絕對。的優勢地位，寫作和口語僅僅作為一個次要內容出現，這種版塊顯然是以知識為主，忽視了學生的能力培養和情感陶冶，并未能達到提高學生語文素養和綜合素質的目的。與之相反，新教材中不僅設計了閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀四個版塊，并且各版塊之間的比例進行了合理設計，在重視知識學習的同時重視學生的語文素養的提高，例如在表達與交流中涉及了“親近自然，寫景要抓住特征”、“直面挫折，學習描寫”、“美的發現，學習抒情”、“想象世界，學習虛構”以及演講的內容，這不僅讓學生學會寫作和口語交際，更重要的是讓學生學會生活。
新的教材融入了新的教育理念，而新的教育理念給目前的教學帶來新的價值導向。也就是說不能再將語文教的和其他學科沒有任何區別，只是為了單純的掌握知識或應付考試，要將語文教出語文味，這將是語文發展的一個方向。新教材中所涉及的閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀，不僅提供了豐富的語文知識同時也可以提高學生的語文素養和語文能力、培養初步的審美能力和探究能力，進而形成良好的思想道德素質和科學文化素質，也為學生的終身學習和個性發展奠定堅實的基礎。新教材可謂是融知識、能力、情感、價值觀于一體，從不同層次和不同角度對學生的需要進行考慮，如果教育工作者能夠真正領會這次教材改革的優點并在實際教學中加以應運，這樣語文教學的面貌將煥然一新。遺憾的是在實際教學中新版本教材的優勢并沒有得到很好地應用，也就是說教材中的延展版塊形同虛設，無論從社會氛圍還是個人興趣而言，無論是從教師的無奈還是學生的壓力出發，“表達交流”，“梳理探究”和“名著導讀”版塊的設置都是徒有其名。之所以會出現這種現象的原因是多方面的，當然也和目前的考試制度是分不開的。目前考試仍然是學校評價體系中的主要手段，成績是主要的衡量標準，這就造成部分教師為了減輕負擔只為考試而講，學生也只得為考試而學，那么與考試相關或較少的知識與學習就被省略。雖然以前教育界就呼吁教育要提高學生的綜合素質，可是到目前卻還未得到徹底的改變。新的教材，新的理念在實際中沒有得到有效地利用，這不僅是教育資源的一種浪費，更重要的是對教師和學生來說也是一種嚴重的損失，就目前的形勢來看，徹底取消考試這種選拔人才的方式不大可能。但多元評價體系和語文教學向著科學化和人文化的改革勢在必行。
新的課程改革，就會產生了新的教育理念，新的教育理念又推動著包括教師、學生、教材等的轉變，而教材又作為一種物質載體，把教師和學生緊緊聯系在一起，所以教材必須是集人文性和工具性，審美性和實用性，情感性和思想性的完美結合體。[7]新版語文教材中的“表達交流”、“梳理探究”和“名著導讀”就是秉承這一思想而設置的。所以在實際教學中，教師要重新審視自己的教學思路，充分發揮新教材的優勢，將新的教材理念融入到新的課堂教學中，切實提高學生的語文知識和素養。同時教材承載教育改革的理想，新版的語文教材結合了當前語文教育的前沿理論，是無數語文教育工作者共同努力的成果，好的教材不僅讓學生受益，也能讓教師在認真挖掘教材的同時透析語文改革的方向，將自己也納入到教育改革的位列中去，新的課程改革最重要的就是教師要將改革真正投入到事業中去，只有這樣新的教材、新的教育理念才會在實踐中得到最優化，才能顯出它的價值和意義。
參考文獻
[1]全日制普通高級中學教科書.高中語文必修2.北京.人民教育出版社.2003版
[2]程春梅.人教版高中語文教科書助學系統研究[D].沈陽.東北師范大學.2010
[3]普通高中課程標準實驗教科書.語文必修2.北京.人民教育出版社.2012版
[4]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標準.北京.人民教育出版社.2012版
[5]陳必超.高中語文新課程必修課實驗教科書研究[D].上海.華東師范大學.2004
高中語文教材特色范文第4篇
關鍵詞：民國；高中語文教材；“語文知識內容”；比較分析
中圖分類號：G40-059.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）06-0071-02
一、兩版高中國文教材選文通覽
（一）民國高中國文教材選文特點
民國教材版本較多，本次選用的是教育總署編審會出版的版本，具有較強的權威性，使用度較廣。本書（教育總署編審會出版，以下沒有說明的都是指該教材）與初中國文相銜接，計分六冊，共高級中學三學年國文可精讀及講授文章法則之用。本書教材，務取思想積極，內容充實，以振發精神矯正虛浮者為主；至體制完整，文辭明達，亦堪為寫作之模范，而有助國語新文學之創造。
1.選文內容。本書選材，順文學史發展之次第，由古代以至現代，選取各時代中主要作家之代表作品，使學生對于文學源流及其發展有一個系統的概念。其各冊教材之支配如次：第一冊秦以前，第二冊漢至隋，第三冊唐、五代，第四冊宋、金，第五冊元、明，第六冊清及現代。
2.選文編排。總覽民國與現行大陸的高中語文教材，其差異還是比較多的，受當時特定的時代環境和教育背景的影響，教授內容和教授思路方法都存在迥然不同的現象，而其中的文言文經典篇目的選擇可以說有共同之處，之后將會以民國教材與大陸蘇教版中都選用的文言課文作為分析對象，更有針對性的分析兩者的差異。
（二）大陸蘇教版高中語文教材選文特點
1.選文內容。鄧瑛博士在博士論文《臺灣翰林版與大陸蘇教版高中語文教材選文系統比較研究》中曾做出這樣的統計，大陸現行蘇教版必修一至必修五選文中文言文只有38篇，在五本必修教材中的113篇課文中只占了33%，這樣的比例是非常低的。大部分的比例是現代文，各類小說、散文詩歌，選文體裁多樣。粗略翻閱，已經選用的文言文篇目大多也是散文性質。這表現出教材選文對文言文方面不夠重視，與民國時期的大多數文言文選文有很大不同。
2.選文編排。蘇教版《高中語文》的每一個專題一般由導語和2―3個板塊組成。導語對專題內容作扼要介紹，每個板塊再從不同的角度展示專題的人文內涵，同時提出閱讀與鑒賞、表達與交流的具體要求。為了增加積累，整合知識，拓展學習領域，培養應用能力，每個專題都開設了“積累與應用”欄目。在每冊教科書中，還設置了選教或自讀的內容，以增強選擇性。
二、兩版國文教材課后材料的比較――以《項脊軒志》為例
觀察發現，除選文及其架構編排上兩者存在差異之外，在文章的課后材料的設置上存在更大的距離，在此以民國教材第五冊和大陸蘇教版必修五都選擇的選文《項脊軒志》為例，試圖通過比較不同教材在課后材料上的設計來表現民國與現行大陸版高中語文教材語文知識教育意圖上的差別。
首先看看民國版教材對課后材料的設置，很特別的是這里的課后材料與我們一般設想的提出一些問題完全不同，民國教材選文之后根本就不存在課后習題。民國版教材第一冊“編輯大意”中這樣提到：本書為教學雙方之便利，課文之后，列有以下三項內容：（1）題解――說明內容、解釋題語、敘述文體源流及介紹課文出處等。（2）作者略歷――略述作者生平、著作、文章特色及其派別與流派等。（3）注釋――解釋深奧詞語、典故、人名、地名、年號及事實須加說明者。民國版《項脊軒志》中的“注釋”標注了“洞然”、“冥然”等一些較少使用的詞語的意義，有助于理解文章內容，使學習者更好地體會選文作者的內心感受。
其次看看大陸現行必修五中選擇的《項脊軒志》，本片選文與《陳情表》、《長亭送別》、《羅密歐與朱麗葉（節選）》、《舊日的時光》、《箭與歌》、《別離》共同組成一個單元篇章，名為“此情可待成追憶”。通過閱讀卷首語可以看出本選文主題是“情感的篇章”。對于課后的文本研習，本冊編者將《陳情表》與《項脊軒志》放在一起講解，以下是文本研習的內容（部分）：“表”和“志”是古代兩種文體，我們曾學過《出師表》、《核舟記》、《岳陽樓記》等，請結合《陳情表》和《項脊軒志》的內容，說說“表”和“志”的文體特點。可以從上面的內容中看出，這里的課后題設試將《陳情表》與《項脊軒志》結合起來考核，分析熱萆系鬧魈夂粲Γ也研究了語體上“表”和“志”的區別。
綜上所述，民國與大陸現行蘇教版高中國語教材在課后材料方面差異較大。民國教材沒有大量的提問內容，大致只包括對選文內容的簡要助讀材料，提供一點簡要的注釋；現行大陸蘇教版語文教材課后文本研習內容則比較豐富，一般是將連續的兩三篇課文結合著找出在文本內容和語體上的共同點和差異點，一起出4―5道問題以供思考。
三、兩版國文教材之“語法論”知識內容比較
王榮生教授在《閱讀教學設計的奧訣――王榮生給語文老師的建議》一書中提到“課文不僅是學習材料，而且是學習對象”這樣一個觀點。“語文知識內容”包含的內容非常豐富，以語文教材選文為載體，展現語文知識是一般的比較常見的表現形式。而在民國版和現行大陸蘇教版高中國文教材中，我們都可以看到，除了通過選文形式展現出來，即以選文為載體展現語文知識，還有部分知識是直接以條條框框的形式展現的，也就是接下來要闡述的內容。以下將從語法論角度來探討兩版教材的設計差別。
在民國版的高中國文教材中，各冊之后，備有講授文章法則之教材；其分配如次：第一年講文法，注意于語體與文言之異同及古文法之特例，以為學者解讀古書之助。第二年讀文章之組件與體式，使學者對于體制獲得更明確之認識。第三年注意對修辭及辯論術，前者說明遣詞造句之方式、詞格之種類、風格之形成，以增進學者欣賞文學名著之知識；后者敘述辯論之方式與技術，使學者得由分析綜合以養成其推理之能力。
關于這樣純粹的理論性知識的內容，在現行大陸蘇教版高中語文教材中還沒有直接出現，大多是出現在課文的鑒賞閱讀中。其實本質上來說，民國與大陸的教學內容完全是不同的，民國注重語法、語體的教學傳授，而在大陸，更多傳授的還是閱讀技巧、鑒賞技巧、寫作技巧等，基本上沒有提及語法方面的問題，只有一些教師會在講課過程中提及一點，學生也不會有系統的認識。
所以，翻遍蘇教版教材，也不會有與上述民國教材所出現的相似的內容。但蘇教版《高中語文》教材除了選文的編排，還特設置了寫作教學的部分于每個專題范文之后。專題的寫作部分由“寫作指導”和“寫作實踐”組成。每冊教科書對一些重要的寫作觀點還有專文闡述。比如，在蘇教版必修五當中每一章之后的寫作指導，講的是“寫作指導說明要說得清清楚楚”、“寫作指導寫出你的真情實感”、“寫作指導學會分析”、“寫作指導讓你的認識更加深刻”；又如第二章，即上述提到的《陳情表》和《項脊軒志》所在的“此情可待成追憶”的單元中，通過講述提出文章要寫的“真”，在寫作實踐中提出“我的心因 而高貴”、“幸福的n鐘感覺”、“友情”為話題和標題的寫作練習。
通過以上的比較分析，可以看出民國與現行大陸蘇教版高中國文教材在教授的課程內容上有交叉處，但在選文編排上存在很大差異。不能評論何者更好，何者不佳，只能說不同的編排與構架適應不同的學情，依據學情適時調整教材也是值得提倡的。
參考文獻：
高中語文教材特色范文第5篇
【關鍵詞】高中語文 傳統文化教育 路徑
一、高中語文教學與傳統文化教育
我國新一輪基礎教育語文教材建設中表現出對世界多樣文化的重視與接納，人類友愛、尊重他人、關懷弱勢、公民責任、勇敢堅強、樂觀向上、人權尊嚴、性別平等、寬容理解、團結合作、熱愛自然、生態保護、科技發展、追求真理、民主法制、體育精神等人類共同的文化觀念，全都融入了新的語文教材。這是新世紀語文教材編制呈現出來的新的文化景觀。1912年1月，民國政府第一任教育總長頒令廢止讀經，傳統意義上的國學教育從此在課堂上消失。當時的情形是，尊孔已尊到盲目神化的地步，讀經讀出了僵化封閉的結果。廢讀經而興新學，是強國之正道，這一點已成教育界的共識。而現當代的中學教育，經過歷史的洗禮，在無數的波折與探索中，已經積累了許多有效的經驗，也逐漸形成了自己的特色，基本適應了現代社會的發展需求。如果想恢復已經被歷史拋棄的古代教育方法，將大量不適合現代社會的文化內容選入教材，這既是錯誤的，也是行不通的。我們應當從現代的眼光出發，根據社會的需求，對傳統文化進行合理的取舍，將值得學習的內容納入到現代的教育框架當中去。
二、高中語文教學與傳統文化結合的方法
具體的實施方法就是通過大量的社會調查，了解傳統文化中對現代社會乃至國際社會有重要影響的內容，將它們作為學習的重點加以推薦，并納入到中學語文的教學體系當中去。與古代相比，現代語文課程的綜合性程度大大降低，課程目標更加明確，學習任務更為單純。一般認為，語文教學負載如下三方面任務：掌握本國語言文字以為人生日用，養成文學欣賞趣味和能力，傳承中外優秀文化（其中主要是民族文化）。這三者之中，掌握本國語言文字是第一要務。1.語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。語文教學必須超越實用主義的局限，從人格精神拓展、傳統文化發展的高度去把握，讓學生既學量精華，又學做人，使其真正成為塑造國民靈魂的教育。因此，在語文教學中我們應注重傳統文化熏陶感染，與教師人文素養相通，拓展傳統文化的寬度、深度和精度，從而達到提升學生人文素養的細度、密度和高度的目的。2.國際化的同時要民族化：在傳統的基礎上進行新的文化建設，事實上唯有為本民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，才始終能對人們起到激勵和提倡的作用。語文教學對于傳統文化的復興，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。3.提高學生的人文素質，傳統文化可以說是一種非常好的精神資源和思想資料。首先，傳統文化有助于中學生個體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。其次，傳統文化有助于中學生學習心理的健全和學習精神的培養。再次，對傳統文化的了解有助于藝術趣味和審美能力的提升。4.課堂是教師和學生共同耕耘的土地，教材就是師生手中的種子，把這些種子合理地利用好，能獲得豐碩的收獲。如果教師脫離教材，沒有拿出一些共同的研習內容，去要求學生學習和掌握傳統文化知識，那是空話；如果教師隨意地拿出一些和教材結合不緊密的，甚至沒有關系的文本，讓學生學習和掌握其中的傳統文化知識，那不符合現在的教學和應試的實際情況，會受到學生強烈的排斥。例如，中國古代建筑文化博大精深，有著鮮明的民族特點，宮廷建筑、園林建筑、橋梁建筑、民宅建筑都有著自己的風格，與時代、地理環境、生活習俗、人們的審美心理等有著密切的聯系。平時學生接觸這些東西的機會較少，即使出去旅游或者參觀，也看不出其中的門道。教學時，單獨講，沒時間；不講，又太粗淺。如果我們在課堂上能夠有針對性地適當介紹，就更容易被學生接受。學習《林黛玉進賈府》（選自《紅樓夢》第二回），人們從中可以了解貴族府第的一些建筑情況。寧國府大門是三間獸頭大門，門口蹲著兩個大石獅子。正門不開，東西兩角門有人出入。榮國府大門與寧國府一樣。進門后走一射之地是一垂花門，進去后，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當地放一紫檀架子的屏風。轉過去，是三間小廳，廳后才是正房大院，五間雕梁畫棟的上房，兩邊有穿山游廊的廂房。這還僅僅是對榮國府的一部分粗略的觀察得到的印象，可見其占地面積之廣，房屋之多，結構之復雜，建筑之精美。合理地利用教材，做好適度的挖掘闡發，是到目前為止，教師和學生最愿意，也是最易于被雙方接受的。
三、結論
通過研究和總結，我們發現在高中語文課堂教學中滲透傳統文化知識，具有一定的可操作性，見效雖緩，但卻較為明顯。研讀文言文和古詩詞，是良好的媒介，在內容和方法上注意與時俱進，能更好地保證提高學生的能力。
參考文獻：
[1]吳國富，蔡美娟.“國學熱”與中學語文教學改革[J].江西教育科研.2007（08）.
