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教師教育理念論文范文第1篇

和國外的高等教育一樣，國內高校也是通過設置通識課程實現全人教育的理想。通識教育提倡以整合的知識鍛造健全的人格，不是簡單地增加學生的知識量或教授專業之外的一些學科知識，而是強調培養學生的價值觀和思維方式。通識教育充分體現了全人教育的價值取向，是實現全人教育的一個重要途徑。我國高等教育意識到了通識教育的重要性，但是通識教育在各高校的發展很不均衡，存在一定的問題，主要體現在：第一，通識課程多為“兩課+外語+計算機+體育”模塊的公共必修課或素質教育類的公共選修課程，能真正拓展藝術設計專業學生綜合素養的通識課程很少，現有通識課程成為修滿學分的一個途徑，未得到學生應有的重視。同時通識課程偏向應用性、工具性，忽視人文性、思辨性，教學形式仍沿襲傳統的教學模式，并沒有很好地體現通識教育的精神。通識課程的課程體系、教學模式和教學方法有待優化。第二，全人教育理念的實現，并不能單純依靠通識課程教學，而是需要通過每位教師以身作則，把理念滲透到教學的每一個環節。與此同時，通識課程的綜合性和跨學科性對教師自身綜合素質的要求更高。目前，我國一些高校藝術設計專業的通識課程教學沒有從事通識課程研究和授課的專業教師團隊，缺乏卓越的師資隊伍。第三，素質教育的選修課程設置，各高校根據其辦學理念、辦學條件和學科特色各有差異，但基本以自然科學、人文社科、藝術、經濟與社會、道德修養與法律基礎等為其內部構成。對于藝術設計專業而言，一方面學生的自然科學基礎薄弱，人文素養有待加強；另一方面通識課程的內容結構缺乏邏輯聯系，授課教師缺乏藝術美學的相關素養，使得通識教育效果很難讓人滿意。

二、藝術設計專業通識課程的改革

全人教育的最大特色就在于培養人的全面素質和廣闊而博大的世界觀。核心通識課程體系的構建就是從更寬廣的角度幫助學生認識世界、認識社會、認識自我。教育者應根據當前藝術設計專業生源的實際素質狀況，調整現有通識課程框架，實施系統化、精品化的通識教育，以培養更具人格素養的藝術設計人才。

1.強化通識課程的人本化、綜合化，建設核心通識課程

相對專業課程而言，通識教育的課程體系應具有永恒價值，由專業范疇轉向社會范疇，由知識技能的傳遞轉向人格情感的培養。可以說，通識教育承擔著培養對學生來說是受益終身的素質的責任。因此，我們需要提煉幾項核心素質作為通識教育的主要目標。從課程體系上說，需要建立通識教育核心課程體系。現代意義上提出全人教育第一人的隆•米勒指出，教育應該“更著重人的情感、創造力、想象力、同情心、好奇心以及人對終極存在的體悟等內在情感體驗與人格的全面培養，從而達到人的精神性與知識、技能的統一”。他將全人的發展方向概括為智能、情感、身體、社會、審美、精神六個范疇，強調通識教育課程中人文、社會、自然等的互動、整合。具有社會責任感的設計人才的培養，需要學生對大千世界的自然科學以及政治、經濟、倫理和生活知識等都有較為深入的了解和體會，需要其有良好的文化修養。基于這一理念，結合我國的國情，可圍繞人文歷史，文學與藝術、道德倫理、自然科學、社會與經濟五個模塊進行設計和建設。

（1）人文歷史課程模塊

這一模塊一方面增進學生對人類文明歷史的全新審視和理解，另一方面通過學習文明的發展歷程，使學生進一步認識藝術與社會歷史、人文思想的密不可分。其中應該包括西方文明史和中國文明史兩個方面的內容，學生還要有重點地選取對人類文明有重大影響的經典進行精讀和討論。

（2）文學與藝術課程模塊

這一模塊培養學生豐富的情感感知力和對藝術表現的批判性理解力，領域涉及文學、音樂等。對藝術設計專業學生而言，由于在專業必修和選修課中已經有了大量的藝術類課程，因此這一課程模塊需要避免重復開課，應開設綜合性、跨專業的藝術素養課程。鑒于文學與藝術設計的緊密聯系性，該課程模塊的比例可加大，為學生提供文學創作、文學批評和分析方法等內容的課程，提高藝術設計專業學生的文學素養。

（3）道德倫理課程模塊

增加學生對中外哲學家有關倫理、道德、公平、正義、民主等內容的閱讀和討論，使學生了解重要的思想傳統，了解道德問題的復雜性，塑造公民意識。通過課程的教學，學生可拓展對于政治與道德哲學的認知理解，探究固有觀念的是與非，具備分析復雜多變的現代問題的能力。

（4）自然科學課程模塊

科技文明對世界文明的貢獻是實質性的。基于藝術設計專業學生的理工科基礎知識較為薄弱，這一課程模塊需要進行細分，選擇合適的主題內容并針對藝術設計專業的學生單獨授課。如，開設科學的精神與方法、環境與生命、宇宙的性質、黑洞等課程，對重大發現與重要理論的歷史演化過程、杰出貢獻人物、對社會的影響等多方面進行綜合的、辯證的論述，其重點是讓學生理解科技發展的特有規律及人文內涵，并培養其思辨能力，把科學作為觀察人類與世界的一種方法，對于藝術設計專業學生培養更為寬廣的世界觀和思維方法顯得尤為重要。

（5）社會與經濟課程模塊

在美國，“服務社會”成為諸多大學理念的重要成分，而這也恰恰是我國一些大學生所缺乏的基本意識。社會與經濟課程模塊的開設目的就是讓學生清楚而正確地認識社會，更自覺地參與社會生活，同時就生活中的物價問題、房產問題、經濟周期和生活中的投資等問題展開研究，通過對經濟學基礎知識的講解，傳播蘊含在生活中的經濟學原理，解釋現實生活中的一些經濟現象。

2.實現通識課程教學模式的多元化

（1）由單一的大班授課轉變為小班授課為主、大班授課為輔的形式

教學方式是影響課程教學質量的重要因素。目前國內的通識教育課程以大班授課為主，課堂教學缺少師生、學生之間的交流與互動，人數過多導致無法實現對學生基本能力和批判性思維方式的培養、引導，這使得通識課程淪為另一種形式的理論或概論課程。大學之所以重要的原因之一，就是大學是師生之間面對面交往的場所，知識的獲取不僅僅依賴于書籍，教師的行為舉止、品德修養乃至學識水平要依靠面對面的傳授和感染。因此，通識課程教學要提高小班授課的比例，以增加師生的接觸頻率和交流深度。

（2）實現課程設計的科學化、多元化

當前我國高校開設了五花八門的公共選修課和專業選修課，一些課程內容龐雜、形式重于內容、體系缺乏科學邏輯性。全人教育十分注重知識領域之間關系的構建，反對一門科目對應一個知識領域的課程設計，課程安排應該跨學科建立起廣泛的聯系網。因此通識課的內容、設計是需要慎重對待的，需要通識課程的教學團隊共同討論、制定具體的教學目標與更具邏輯性和體系的教學內容。根據教師的專長，通識課程內容可以按照一個主題或圍繞一個學科領域這兩條線進行組織。按主題內容進行課程設計，即設定一個教學主題，通過一門課程或系列課程從不同的角度對其進行講述和探討。其優點在于跨學科性和綜合性，并能充分激發學生的學習興趣。按學科領域進行課程設計，即通過系列課程的學習了解一個領域的內容，從教學內容上看雖然與傳統教學類似，但其優點在于精與深。這類課程要在教學方法和考核方式上以綜合素質的培養為出發點，以達到通識教育的目的。

（3）實現通識課程教學形式的多樣化

教師教育理念論文范文第2篇

“新三中心”教學理念強調的是以學生為中心，職業學校實訓教學的最終目的是調動學生的學習積極性，激發學生的學習興趣，突出學生實訓主體，通過項目教學法、案例教學法、任務驅動法等達到預期的教學目的。如汽修專業科魯茲發動機配氣機構的拆卸與安裝實訓教學中，應該設計“學習任務單”激發學生參與到實訓項目中來，通過學習任務單的驅動，使學生上課有事干，激發學生的學習興趣，教學效果很顯著，解決了學生上課玩手機、打瞌睡等問題。“學習任務單”的設計筆者再不做敘述，“新三中心”教學理念可以根據各門課程的特點、教學大綱、實訓設備等情況自行設計。

二、在實訓教學過程中，以“活動為載體”突出教學重點

職業學校學生管理要突出以活動育人為載體，其實在實訓教學過程中，也要倡導以活動為載體，通過活動突出教學重點，強化學生技能水平。如我校在進行汽車二級維護和四輪定位實訓教學時，讓獲得該項目省級技能大賽學生為“師傅”，免費向社會進行二級維護和四輪定位維護的教學活動，通過此項活動，既展示了我校的學生技能水平，更讓大多數學生參與到實訓教學過程中，學生的參與熱情非常高漲，教學效果很好。

三、在實訓教學內容中，以“效果為目標”突出教學能力

在實訓教學改革中，我們突出了學生為中心，活動為載體，抓住了主體，突出了重點，剩下的就是要看教學效果，這是我們追求的目標，沒有教學效果的教學都是徒勞的。如在進行《機械制圖》識讀組合體視圖教學中，光用講解和投影儀進行分析視圖，學生是很難進行聯想認識視圖的，但是通過“紙板制作組合體”的教學方法，從而激發了學生的動手操作能力，增強了學生想象能力的培養，平時想象力很差的學生都能對基本組合體進行分析、投影。達到了意想不到的教學效果。

教師教育理念論文范文第3篇

摘要：對教育進行投資是政府的責任所在。不同的投資方式會產生不同的政策效果。自從弗里德曼提出“教育券”理念以來，發達國家的教育投資體制發生了根本性的變化。“教育券”模式可以有效地治理我國教育的低效率。在實施過程中，必須注意三個問題。

關鍵詞:教育券;思想淵源;背景:問題

為了解決教育不均衡問題，相當多的發達國家實行了教育券政策。教育券(educationvoucher),又譯成學券或教育憑證,是在教育領域中試行的一種代幣券，教育券體制的原理是：改變目前政府對公立學校的直接補助的教育投入方式,把原本應投入到教育中的資金經過折算發給每一位學生,學生憑券可以進行自由選擇,到政府認可的任何一所學校(無論是公立學校還是私立學校)就讀。學校在收到教育券后,可以憑教育券從政府那里兌換與券值等額的教育經費。[1]

近幾年來，我國的教育受到越來越多的關注。那么，我國要解決教育領域中的問題，能不能也實行教育券政策呢？筆者認為，我國能否實行教育券體制關鍵要弄明白以下幾個問題：（一）發達國家實行教育券政策的社會因素或背景是什么；（二）我國當前教育的問題所在；（三）我國實行教育券政策應該注意的問題。根據這一思路，文章將逐一加以描述或分析。在這之前，先介紹一下教育券政策的思想淵源。

一、教育券政策的思想淵源

教育券的思想最早可以追溯到1776年。①亞當斯密在《國民財富的原因和性質的研究》一書中提到：如果競爭是自由的，各人相互排擠，那么相互的競爭，便會迫使每人都努力把自己的工作弄得相當正確……如果各學院以科學藝術傳授學生的導師或教師，不由學生自由選擇，而由校長指派；如果教師怠慢、無能或無行，學生未經申請許可，不得由甲教師改換乙教師，這種規定，不但會使同一學校內各導師各教師間的競爭，大大減少，而且會使他們全體勤勉任教以及注意各自學生學習情況的必要性，也大大減少。像這類的教師，縱使領受了學生非常優厚的報酬，也會像那些全未受學生報酬或除薪俸以外毫無其他報酬的教師那樣，怠于職守，荒誤學生。

選擇教育的理念至少可以回溯到托馬斯.潘恩。在《人的權利》中，他認為政府應該為家長提供經濟上的支持，以保證自己的孩子進入私利學校接受教育。②“他贊同將窮人的稅收減至最低，并認為所有的貧困家庭都應該每年得到4英鎊的資助，以使他們能夠支付孩子的學費，并要求地方政府監督這一職責的履行。”[2]

現代意義上的教育券概念由米爾頓.弗里德曼提出。1955年他在《政府在教育中的作用》一文中，提出了教育券的概念，這篇文章于1962年收入他的著作《資本主義和自由》之中，在1979年出版的《自由選擇》一書中，弗里德曼對教育券進行了較為詳細地闡述。

在《資本主義和自由》(P44-P46)中，他提出：

把孩子和繳納不起最低要求的學校教育學費的家長分離開來，顯然和我們把家庭作為基本的社會單位的辦法以及和個人自由的信念不相一致。此外，這很可能不利于自由社會的公民教育……為了對政府所規定的最低學校教育提供經費，政府可以發給家長們票證。如果孩子進入“被批準的”教育機關，這些票證就代表每個孩子在每年中所能花費的最大數量的金錢。這樣，家長們就能自由地使用這種票證，再加上他們所愿意添增的金額向他們所選擇的“被批準的”教育機關購買教育勞務。教育勞務可以為以營利為目的的私營教育機關或非營利的教育機關所提供。政府的作用限于保證被批準的學校的計劃必須維持某些最低標準，很像目前對飯館的檢查，要求保證最低的衛生標準那樣。

在《自由選擇—學校的問題在哪里》中，他提出：

二、美國實行教育券政策的背景

社會背景是政策制定的影響因素之一。美國實行教育券政策同樣受到美國當時的社會背景的影響。本文從社會思想、理論基礎和管制模式三方面加以分析。

（一）新自由主義是教育券政策的思想背景

（二）公共選擇理論是教育券政策的理論基礎

（三）集權式教育的低效率是教育券政策的現實因素

美國歷次教育改革的失敗和公立學校教育質量的不斷下降,是教育券等擇校制度推行的又一背景。美國公立學校教育失敗是不爭的事實。中小學生閱讀能力普遍較差,數學成績屬于工業國家之尾,學校中幫派林立,、槍支在校園里見慣不怪。盡管政府多年來為公立學校投入大量經費,增加教師,縮小班級規模,但家長們認為公立學校的教學水準仍然未能達到他們的要求,擇私校而讀的學生人數仍逐年增加,因為“各私立學校能提供高水準、安全校區與校風良好的教育”。因此,美國一些教育改革者便在歷次教改不盡如人意之后，選擇了消除公立學校壟斷,強化學校教育競爭的“教育券政策”。[4]

弗里德曼認為，社會集權導致了教育質量的下降。公共教育運行方式的最重要的因素是非中央極權的政治結構：美國憲法嚴格地限制了聯邦政府的權力，使它無法發揮重大的作用。各州把控制學校的權力大部分都留給了地方團體、小市鎮、小城市和大城市內的各個區。家長密切監視管理學校的政治機構，部分地代替了競爭，同時也確保了家長們的普遍要求得以實現。而1933年經濟危機之后，“公眾加入到知識分子的行列，開始對政府，特別是中央政府的能力無限崇拜，在這種情況下，單間教室的學校和地方學校委員會的衰敗就成了不可逆轉的趨勢。而控制學校的權力，也就很快從較小的地方機構轉給了較大的地方機構，如縣、市、州一級的機構，最近則轉給了聯邦政府。”1990年，約翰庫伯和特里莫進行的大量調查表明：集權和是導致美國公共教育低效率的主要原因。③小布什上臺后，在教育改革方面實行NCLB計劃（NoChildLeftBehind），并自稱是“美國教育史上最重要的改革”，但這受到廣泛的批評：NCLB計劃是以集權的方式運行的，這個計劃帶給我們的最終結果也許是最差的，即聯邦政府對教育的控制以及由此引發的教育質量的下降。改變美國教育幾十年來績效平平的局面，就應該摒棄集權主義模式。相反，聯邦政府和州政府應該給予學生“用腳投票”的權力，從而使學生可以自由地選擇教育。這種革命性的變革的關鍵在于各州，中央政府在教育改革方面能做的最大貢獻就是避免教育集權化并允許各州嘗試自由選擇學校的計劃。[5]

三、我國教育存在的問題

我國的教育存在很多問題，其中三個就是學校結構的問題、教育體制的問題和教育收益率的問題。

（一）高校職能機構臃腫，造成成本浪費

現階段，高等教育的有限經費沒有全部花費在教學和科研中，造成了不必要的浪費。如支付師生員工的住宅、醫療、生活后勤的成本和離退休人員的社會保障成本。同原來的國有企業一樣，高校“辦社會”不僅嚴重浪費稀缺的教育資源，還造成機構臃腫和人員冗雜。在我國普通高等學校中，經常會出現專任教師只占教職員工的一半的情況。其次，在高等學校的組織結構中，存在較大的資源浪費。例如高校內部，一線教學人員的工資、津貼之和與行政后勤人員的區別不大，甚至出現倒掛。由此引起教師資源和時間資源流失。更有甚者，一些經過高層次學習的博士生等人才紛紛離開教學崗位，進入高級或中級管理階層，使一個學者整天忙于“文山會海”中，造成人力資源浪費。

（二）教育不均衡現象嚴重

我國教育不均衡發展的狀況不僅表現于反映教育數量特征的結構、布局的不平衡，也表現于反映教育質量特征的績效、結果的不平衡，還表現于反映教育運動狀態特征的速度和規模的不平衡。從數量特征來看，我國農村普通學校和職業學校比例失調，布局不合理，學校數量極度短缺。從質量特征來看，農村教師教學觀念滯后，學生輟學現象嚴重，教學質量無法保證。從運動狀態特征來看，農村學校經濟資源不足，發展速度緩慢，辦學規模較小。很明顯，農村的教育狀況與城市的教育狀況形成了普遍的、強烈的反差。

（三）我國的教育收益率不高

四、我國實行教育券政策應該注意的幾個問題

2000年11月，長興縣教育考察團在美考察期間發現有些州的教育財政撥款與目前國內的做法大不相同，是將政府教育經費以“教育券”形式發放到學生手中，由學生持券擇校，學校則將收取的“教育券”到政府換取教育經費。受此啟發，2001年9月，長興教育局為扶持當地職業教育和民辦教育發展，借鑒美國同行的做法，結合當地教育發展的實際情況，面向職業學校和民辦學校開始“教育券”試點。這一政策有效地解決了上文所述的三個問題。

但是，局部的成功并不意味著整體的可行性，長興縣的教育券政策取得了積極的效果，但是在全國范圍內實行這一政策的成功概率還很難說。筆者認為，在更大范圍內實行教育券政策必須注意以下問題：

（一）理論層面要嚴密，操作層面要規范

教育券政策并不是完美的制度，它需要理論和實踐的互相支持。理論層面要嚴密，就是說在實行教育券政策之前，必須對實行這一政策的前提條件和可能產生的政策結果由一個充分的預知，操作層面要規范，就是說這一政策在執行過程中，必須強調各利益主體的法制化意識，相關的監督機制必須完善。中國教育學會教育政策與法律研究專業委員會理事長勞凱聲教授認為教育券制度的確能夠優化資源配置，增加人民的選擇權，對中國的教育改革發展有很大的意義。但是它一旦實施后政府將不能保證學校之間的公平，會導致資源流向好的學校，造成“富校越富，窮校越窮”。湖南師范大學的曾坤生教授認為教育券制度是一種更有效率的制度安排，是向更加規范的市場制度邁進的一種過渡形式。這種過渡體現了制度變遷的強烈的路徑依賴和漸進性，作為一種選擇可以在若干地區發揮積極作用，提高教育教學效率。但是這并不意味著它就是最優的選擇范式。因此，在選擇教育券這種制度安排時，一定要注意運作的規范和其本身的演進性。長興縣副縣長熊全龍先生認為教育券在實施過程中可能遇到一些問題，比如公辦薄弱學校難以維持生存；學生培養費標準提高；教師工資財政專戶將被取消和人事管理制度面臨新挑戰等。這些都需要采取相應的對策予以解決。

（二）擺正認識，各種教育一律平等

（三）教育券的受眾要有選擇性

我國的教育規模十分龐大，所以實行教育券政策不可能一步到位，只能是循序漸進。這里的循序漸進有兩層含義。首先是在地區的選擇上要有戰略性或帶動性。我國實行教育券的第一個地區是浙江，這可能和浙江地區的制度完善程度有關。其次在教育層次的選擇上要有針對性和可比性。選擇基礎教育還是高等教育作為實行教育券政策的對象，是城市教育還是農村教育優先，這是一個具有重大政策意義的判斷。

參考文獻：

[1]沈有祿.教育券制度評析[J].教育與經濟,2004(1),17-19.

[2]尼古拉斯.巴爾,大衛.懷恩斯.福利經濟學前沿問題[M].北京:中國稅務出版社.2000,216.

教師教育理念論文范文第4篇

“體適能”（PhysicalFitness）的興起源自于美國，其概念有廣義和狹義之分。廣義的理解認為體適能是身體的一種適應能力，涵蓋了人體對外界環境、疾病抵抗及人體自身器官對內部環境變化的一種適應能力；狹義的理解分為健康體適能和技能體適能兩種，其中，健康體適能與我們的生活水平及狀態息息相關，它被定義為身體具備一定的精神和活力，足以完成日常勞作，能夠在享受閑暇生活及應對突發事件的同時而不至于過于疲憊。由此可見，健康體適能是人們保持正常生活及工作狀態的一種最為基本的能力，它從生命質量的視角探討人們保持健康體適能的意義所在，探討生命質量與健康體適能和運動行為的關系。通過查閱文獻，得出健康體適能包括五個影響因素，即心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分。

2實驗方案設計

2.1實驗目的

健康體適能教育，貴在引導。本文在研究過程中，在以往公共體育健美操選項課的已有教學內容的基礎上，增加健康體適能理論的教學及與體適能相關的運動實踐教學，充分發揮教師與學生的積極互動，力求達到增強學生體質、提高學生體育學習興趣、培養學生建立終身體育意識、養成終身體育行為的目的。

2.2實驗對象

本研究隨機抽取江西中醫藥大學2013級女生60名，平均分為兩組，其中一組為實驗組，在教學實驗過程中融入健康體適能理念進行教學；另一組為對照組，采用傳統技能傳授的方式進行教學。

2.3實驗時間

2014年2月至2014年6月，利用18周課堂教學時間，每周2學時，1學時45分鐘；在實驗前一周對實驗組和對照組的學生進行健康體適能各項指標的初測及體育鍛煉行為及意識的初測，在實驗的最后一周進行健康體適能各項指標的復測、健美操技能水平測試和體育鍛煉行為及意識的復測。

2.4實驗內容及步驟、方法

2.4.1實驗前測

利用網絡教學平臺的“課程問卷”板塊，對60名被測學生的日常體育鍛煉行為、健康體適能的認知情況、終身體育意識等相關內容進行測試；對健康體適能的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分五項指標進行實驗前測，其中心肺功能測試指標采用800米耐久跑，肌肉力量測試指標采用握力，肌肉耐力測試指標采用一分鐘仰臥起坐，柔韌性測試指標采用坐位體前屈，身體成分的測試方法是直接利用身體成分分析儀進行測試，并選取體脂百分比作為測試指標。通過調查研究，實驗組和對照組的60位同學無論是在體育鍛煉行為及意識等方面，還是體適能的相關測試指標上均無顯著性差異，為實驗的進行奠定了基礎。由于文章篇幅所限，在此不一一列舉實驗數據。

2.4.2實驗實施

1）實驗組的教學內容、步驟與方法。實驗組的授課內容一共分為兩個部分，一部分為理論知識，另一部分為實踐技能。

（1）理論知識部分：以網絡教學平臺為媒介分階段地教授給學生，主要內容有：①健康體適能理論知識、快樂體育的內涵及意義、終身體育的內涵及意義、科學健身方法等；②健美操基礎理論知識及技術動作分析等。采用分組討論的方式進行在線學習，并定期布置作業，匯總學生的學習心得、感受等。此部分主要依靠課下的業余時間進行學習。要求學生每周至少三次登陸網絡教學平臺進行在線學習，并積極與教師及其他同學交流互動。

（2）實踐技能部分：通過體育課堂教師的教學傳授給學生，主要內容有：①健美操實踐技能，以第三套大眾健美操等級鍛煉標準一級、二級為主；②健康體適能測試指標，健美操課堂兼以提高健康體適能為教學目標，穿插健康體適能五項測試指標內容的素質練習，并通過游戲、比賽等方式進行，用以提高學生練習的興趣，并加強師生互動，結合健美操的運動特點和學生自身情況，制定運動處方進行教學。

2）對照組的教學內容、步驟與方法。對照組的健美操教學按照體育教師平時一貫采用的教學方法進行授課，以大眾健美操一級、二級的技術動作教學為主，學生學習和鍛煉的時間僅限于課堂教學。

2.4.3實驗過程控制

在實驗前對所有學生進行體育鍛煉行為習慣及意識等和健康體適能指標的測試，檢驗兩組學生沒有顯著性差異而進入實驗過程之中。在實驗過程中，實驗組和對照組均由同一教師進行教學，其中對照組按照以往技能傳授的教學方法授課，實驗組在教學中兼以提高健康體適能為教學目標，結合健美操的運動特點、自身情況制定運動處方進行教學，并利用網絡教學平臺為實驗組同學提供課余時間學習與交流的平臺。實驗結束后，對兩個班學生的體育鍛煉行為及意識、五項健康體適能指標以及健美操的理論和技能成績進行綜合分析與評價，最后采用總體評價的結果對健康體適能在健美操教學中的運用研究的效果進行檢驗。

2.4.4實驗后測

分別對實驗組和對照組在實驗前后體育鍛煉行為與意識方面的變化進行對比研究，不僅包括每組實驗前后的問卷測試數據的對比，也包括實驗組和對照組試驗后測試數據的對比研究。此外，將實驗組和對照組兩組學生的大眾健美操二級技能水平進行測試與對比，并進行五項體適能指標的成績對比。

3實驗結果與分析

3.1實驗組實驗前后體育鍛煉行為、意識等方面的變化

經過一學期的教學實驗，學生對體育課的喜歡程度有了比較明顯的提高，在學習過程中，更多的學生收獲到了快樂，說明將健康體適能應用于體育教學，能夠更好地促進學生愉快地進行體育鍛煉。學生進行體育鍛煉的自主性也有了顯著的提高，并且在課堂上，學生與學生之間的交流、與老師之間的交流都明顯的多起來。說明新的教學方法增加了課堂教學的互動性。此外，學生對健康體適能的了解也越來越全面、越來越深刻），終身體育意識也有了明顯的提高。

3.2體適能指標測試情況

實驗結束后，對實驗組和對照組的學生在800米耐久跑、握力、一分鐘仰臥起坐、坐位體前屈、體脂百分比這五項體適能指標進行測試，結果如下：實驗后，實驗組與對照組學生的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和體脂百分比五項指標均達到統計學意義上的顯著差異。說明融入體適能教學理念的體育課堂教學能夠有效地提高學生的體適能表現，相對傳統教學更加注重學生體育運動技能的培養。

3.3健美操技術水平情況

教師教育理念論文范文第5篇

關鍵詞：人文理念 市場營銷 發展潮流

市場營銷學是基于經濟學、社會學、管理學、行為學和心理學等學科原理在十九世紀末形成的一門綜合性和社會性學科。它的成長經過了創設階段、適用階段、昌盛階段、以及創新階段，目前已是一門綜合了多種學科原理，卻又同其他學科具有不同內容的獨立應用性科學，啟示性和導向性是它的鮮明特點。在市場營銷學不斷發展成熟的歷程里，伴隨著人們對營銷理論研究的認識、補正、改進與升華，從相對狹窄的研究領域，到更加寬泛的研究領域，特別是進入八十年代，營銷理論發展到了一個嶄新高度，企業的市場營銷行為早已不僅涵蓋單純的經濟，而是在人文理念方面有了更深入的詮釋。

一、傳統營銷觀念的現代轉型需要

在企業經營中，采取怎樣的經營理念，就會產生怎樣的經營效益。生產觀念、產品觀念和推銷觀念是最為典型的三種傳統營銷觀念，它們在本質上都是將經營活動的核心定位為生產者，經營者重視的是“我生產何種產品比較擅長”，采取的方法是想方設法提高產量、提高銷售額，甚至依靠強制買賣等惡劣的銷售策略來爭取每一點利潤。這種觀念在購買力水平比較低的市場中大行其道，被營銷學學者命名為舊營銷觀念。與此相對的是以人文為核心的市場營銷觀念，它是指導現代企業開展營銷行動的重要理論，是營銷學學者根據現代企業處理新世紀市場經濟關系時采取的新方式方法而提出的一種令人耳目一新的營銷理論。這種現代營銷理念涵蓋了市場營銷觀念、社會市場營銷觀念和大市場營銷觀念，它所要實現的目的是使經營者的一切活動以消費者為核心，在這種營銷理念的指導下經營者最關心的是消費者的需求，并最大限度地生產出能夠讓消費者滿足的產品，當然與此同時也實現了企業利益的最大化。時下的營銷理念成功地將企業、消費者和社會三者利益恰如其分地融合起來，并最終實現了個人效益、經濟效益和社會效益的協調統一。從這方面來看，現代營銷理念本質上是以人為本的企業文化。

二、人文理念對現代營銷模式的影響

雖然市場營銷理論由4P‘S發展為6P’S，并且有更多的內容隨著市場經濟因素的演變而參與進來，但是歸根結底人文理念還是貫穿整個營銷程序的主線。因為無論形式怎樣變更，我們都可以在每一次營銷戰略甚至每一種新穎的營銷方法中發現人文的痕跡。可以說，經營者的所有營銷活動在表面上是經濟活動中各種營銷策略的使用與搭配，但在本質上卻無不體現著人文色彩。

（一）產品整體概念全面滿足消費者的物質和精神需要

由于市場營銷是通過生產特定產品或者提供一種服務來達到消費者的預期要求，所以，產品和服務是經營者開展營銷手段中的一個重要方面。基于現代營銷理論的觀點，一種產品或者服務應當具備三層結構：核心結構、有形結構和附加結構。核心結構是產品或者服務的最重要層次，它能夠實現消費者所關注和需要的最基本的功能和效益；有形結構是指產品和服務的外觀存在形態，它涵蓋了產品和服務所具備的外觀、特點、樣式、性質、包裝和品牌等要素；附加結構即指經營者在對產品和服務開展銷售行動時所發展出的各種附屬產品及服務，主要有減免息信貸、送貨上面服務、質量安全保證、使用維修幫助和疑難問題咨詢等。通過上述三層結構的巧妙融合，一種具備了現代市場營銷理念的產品和服務最終出現了，這被營銷學學者稱之為產品整體概念。產品整體概念是對消費者物質和精神上需求的全面滿足，特別是它的人文核心理念以及基于消費者立場的服務、設計和包裝等特點，成功地引導了社會公眾的消費心理，激起了消費者的購買欲望、開拓了消費者的購買方式，從而成為現代經營者最為重視的營銷理念之一。產品整體概念的提出賦予了現代市場營銷活動更加多樣的內涵，而在其指導下的營銷實踐活動也向我們證明了現代經營者提品和服務需要遵循的最關鍵規則是必須迎合消費者，為產品和服務注入人文理念。正如產品的外觀設計必須具備能夠吸引消費者消費的審美價值；產品和服務的商標形態要突出具體、易懂、內涵和吉祥的綜合性特點，像王老吉、大娘水餃等貼近社會公眾的生活習慣等，都是以文化的作用來影響消費者的心理活動。

（二）以商流和物流為基礎的分銷渠道中人際關系的建立與完善

市場營銷中的分銷渠道涵蓋了產品和服務從生產領域進入消費領域要經歷的環節和各環節的負責部門，涉及了其間一切經營者和消費者，例如生產商、進貨商、零售商、代售商等中間環節參與者和產品使用者、服務享受者這些最終的環節的消費者。根據市場營銷理論的觀點來分析，使產品按照一定規律進行組織從而自生產領域順利進入消費領域是分銷渠道的基本職能，并最終實現產需分離逐步消除的目標。在分銷渠道的作用下，生產者將產品和服務陸續不斷、及時高效地傳送到消費者手中，同時也將各種市場信息源源不斷地反饋至經營者處以減少經營者在市場競爭中承擔的風險。可見，分銷渠道的建立是市場經濟中經營者開展銷售行動的重要手段方法。不過歸根結底，它仍舊是依靠組織人和人的關系而構建起來的工作網絡。古語說“生意未做，朋友先交”，這在現代營銷理念中表現為：

經營者以分銷渠道的方式突破了以往的銷售模式，就是把以經營者自身為出發點、局限于已有的中間商的辦法，變更為以消費者為出發點，著力分析消費者的需求，并充分調動各種職能生產出使消費者滿意的產品，而后才選擇由誰來負責將產品傳送給消費者，這就解決了曾經因缺少中間商而不能構建銷售網絡和選擇的中間商不能達到預期目標的問題。

當下的經營者往往更加關注中間商所具備的條件，并以此來做出選擇。他們嚴格要求中間商的商業信譽和工作能力，對資產實力和人員素質也提出了一系列新的要求，而其與目標客戶的關系的好壞以及對目標客戶滲透能力的強弱則直接影響到經營者的選擇與否。

經營者將激勵中間商的重點從利潤的獲取轉向了以人為本，他們甚至為中間商培育專業人才，以此深化與中間商的溝通，同時也能夠通過逐步形成的共同價值理念使雙方的關系變得更為堅固。另一方面，經營者和中間商新型合作方式的建立將雙方的利益和發展系于一體，加深了雙方存在的依存度。從這一點可以得出，現代市場營銷分銷渠道除了包括商流和物流外，還需要建立良好的人際關系網絡。

（三）消費者對產品和服務的認知價值決定了其定價

依據現代市場營銷理論的觀點，消費者認知價值、市場環境、分銷渠道和國家政策法律等均是影響產品和服務價格的重要因素，而消費者認知價值則是這諸多因素中最能影響經營者對產品和服務進行定價的因素。所謂消費者認知價值即指消費者對產品和服務的主觀感知，是消費者經過在經濟上、性能上和生活上的綜合考慮后對產品或者服務做出的個人判斷。很明顯，消費者認知價值絕不是單一的經濟考量，而是包括了消費者個人的喜好和性格傾向。這就如同一個欣賞藝術的人愿意為一件藝術品支付高額的金錢；其他人卻可對這種行為嗤之以鼻，認為是不理性的消費行為。

（四）促銷活動中體現的人文理念

促銷是指產品或服務的經營者通過公司員工與消費者面對面的推銷以及在信息媒體上進行廣告宣傳等方式向社會公眾灌輸具有吸引力的信息，從而提升其產品和服務購買量的目的。它最鮮明的特點是能夠激發和引導消費者的需求。一次卓有成效的營銷行為必然是一次激發了消費者潛在的購買欲望并成功引導消費者購買其產品或服務的行為。正如當一個美女在購買化妝品時，她所需要的并不是化妝品自身，而是化妝品所能帶來的美的預期。同理，消費者之所以購買相機也不是為了相機本身，而是需要它實現記錄生活美好時刻的功能。在這兩個例子中，消費者需要的都是一種期望、一種感覺。因此，成功的經營者不在于推銷產品和服務本身，而在于突出其產品和服務內含的性能和意義，以此激發社會公眾的共鳴，引導消費者的消費心理，最終實現產品和服務銷量的提升，認可度的加大。當然，從深層次來看，經營者開展促銷活動還具有引領公眾消費潮流這樣一個文化目的。誰能夠主導消費潮流誰就能得到更多消費者的青睞。另外，現代新型營銷模式中的權力營銷和公共關系營銷兩種方式也是將人文理念作為其運行的核心，經營者采取權力營銷和公共關系營銷方式來打開市場的壁壘，從而贏得社會各方面的支持合作，保證其生產服務活動成功展開。這種將權力和公共關系作為基礎的市場營銷行為，顯而易見也已經突破了單純意義的經濟目的。在社會日益多元化的新時期，經營者為提高自身的市場競爭優勢，已經無法回避去適應、融入經濟政治一體化的趨勢。可以說，權力營銷和公共關系營銷這兩種新型市場營銷模式的建立為市場營銷中人文理念的實現提供了全新的平臺。

三、人文理念融入市場營銷行為是未來市場競爭的大勢所趨

企業是市場競爭的主體，而人又是組成企業的主體，因此研究企業營銷活動也必須立足于人文這一理念。從市場營銷理論來看，人不僅是市場營銷行為的根本構成要素，也是市場營銷行為的最終對象。在人口、支付能力、購買欲望這市場構成三要素中，主體是人，基礎是支付能力，動機是購買欲望，三者相輔相成，水融，不過從本質上講人是最重要的因素，因為市場歸根結底還是由生產者、消費者等人的集合在市場規律的作用下組成的系統。

市場營銷的立足點在市場，那么構成市場的最根本要素便也順理成章地成為經營者進行營銷活動的根本立足點。由此我們可以得出這樣的結論，如果失去了人，沒市場就會立刻崩潰，而所謂的市場營銷也就失去了存在的價值。依據市場營銷理論的觀點，市場中的人不僅僅是純粹理性的“經濟人”，而是在更高的層次上擁有繁雜、豐富、個性需要的“社會人”。消費者的需求可以劃分為一定的層次，假設在收入水平不變的前提下，其消費的結構以及消費的順序是具有鮮明的層次性的。社會公眾的消費行為除受制于其收入水平和購買需求以外，還會被市場氛圍、文化習慣、個人心理等多種要素所影響，而文化則在其中長期扮演著不容忽視的角色。文化通過其悠久的歷史積淀發揮出能夠左右全社會各階層消費欲望的力量，它的影響力在現代傳媒高度發達的今天已經滲透進每一個個體的日常生活中。文化是在社會生產力發展到一定程度后產生的，它涵蓋了地理氣候、族群特點、生產方法、政治體制以及科學技術等等方面。如果文化傳統存在差異，生活于其影響下的人的生活方式、風俗習慣、處事交往以及是非判斷也會迥然不同，這也會自然而然地體現在他們的市場活動中。正如我國因幅員遼闊，民族眾多，在長期的歷史發展中逐漸形成了“千里不同風，萬里不同俗”的現實情況，僅在對食物味道偏好上就有南甜北咸、東酸西辣的不同。這就要求經營者在進行市場營銷活動時必須將其營銷對象的文化背景作為重要考量方面。現實中消費者的需求是隨著經濟社會的變動而逐漸演變的，所以經營者的營銷策略也要隨著這種變化進行及時調整。

進入二十一世紀，社會公眾的消費心理和結構已經發生了極為鮮明的變化，主要表現為消費者逐漸從關注物質享受轉變為更加重視精神上的享受，他們不僅要求經營者的產品和服務在質量上有所保證，還關注產品和服務中蘊含的價值因素以及為其帶來的心理愉悅享受。在這種變化中，富含文化內涵成為現代消費領域最鮮明的新興關注點。因此，經營者在開展營銷活動時必須將人文理念納入產品和服務的宣傳中。新世紀消費者的消費行為是感性和理性的交融，已經突破了單純的經濟考量，當他們面對市場上琳瑯滿目的產品和服務時，不能夠僅憑一種感覺來做出比較合理的選擇。例如由相同企業生產的同一款西裝，在做工和材料完全一樣的情況下，卻因被不同品牌的銷售商貼牌出售而在價格上有天壤之別，可是消費者仍舊樂于在這樣的差異中支出財富，而這也已經成為現代市場經濟中最稀松平常的現象。由于現代科技的廣泛傳播和迅速普及，經營者試圖通過技術突破從而甩開競爭對手已經變得越來越艱難，另一方面傳統的呆板的市場營銷活動也很難再滿足消費者日益提高的要求。所以人文理念的介入已經極為緊迫，當經營者將產品和服務的豐富文化內涵展現在消費者面前時，更能吸引消費者的眼球，更能激發消費者的購買欲望。這成為現代營銷方式發展的新方向。如果我們將文化比喻成產品和服務的靈魂，那么營銷就在于將這靈魂包裝并予以推廣。將人文理念融入營銷手段是適應新時期新發展的重要舉措，也是現代市場競爭的新模式，所有經營者都應該及時認識到這一趨勢并開創運用這一方法的新渠道。

四、結束語

總結現代企業營銷新興手段，我們可以得出一個非常有價值的結論，即人文理念已經逐步滲透到經營者營銷行為的整體環節并且成為影響營銷行為的重要因素。由于現代經營者的市場營銷策略越來越著重于對人文理念的攝入，這就迎合了市場營銷活動體現人文理念的時代潮流，使之成為未來市場競爭的重要方式之一。經營者主動將人文理念納入營銷行動并開創立足于消費者的人文營銷戰略，是順應市場競爭發展方向的明智決斷。

參考文獻：

[1]郭國慶，成棟.市場營銷新論[M].中國經濟出版社，1997

[2]朱維慈.中國經濟變革中的企業營銷[M].中國經濟出版社，1997