前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇當(dāng)代護(hù)士論文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

當(dāng)代護(hù)士論文范文第1篇

關(guān)鍵詞:護(hù)理倫理,護(hù)理教育,倫理環(huán)境

1　臨床護(hù)理工作中存在的倫理問(wèn)題1.1　忽視多元文化護(hù)理隨著經(jīng)濟(jì)全球化,國(guó)內(nèi)外人口的流動(dòng)使得為不同國(guó)籍、不同地區(qū)、不同種族的人群提供護(hù)理服務(wù)成為一種必然。多元文化護(hù)理是指對(duì)世界上不同文化的民族進(jìn)行探討并分析,重點(diǎn)研究其不同的傳統(tǒng)照料方式、對(duì)健康與疾病的認(rèn)識(shí)、人民的信念和價(jià)值觀,并運(yùn)用這些知識(shí)為不同民族的人民進(jìn)行共性和各異的護(hù)理。我國(guó)的護(hù)理教育曾經(jīng)在課程設(shè)置上過(guò)多關(guān)注基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育,而忽視對(duì)人文知識(shí)的要求,與國(guó)際先進(jìn)的護(hù)理教育相比有較大差距;在教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面與現(xiàn)代國(guó)際護(hù)理的要求不相符合。很顯然,缺乏人文素質(zhì)的護(hù)理人才不可能勝任多元文化的護(hù)理。美國(guó)的護(hù)理特別強(qiáng)調(diào)精神護(hù)理,而中國(guó)更多地偏重于傳統(tǒng)的護(hù)理技術(shù),美國(guó)的注冊(cè)護(hù)士考試RN(Registered Nurse)與國(guó)外護(hù)校畢業(yè)生護(hù)理考試CGFNS(Com-mission on Graduates of Foreign Nursing Schools)不僅考察專業(yè)護(hù)理知識(shí),不少考題還涉及來(lái)自不同國(guó)家民族護(hù)理對(duì)象的文化背景、宗教信仰、生活習(xí)慣,我國(guó)護(hù)士多元文化知識(shí)缺乏,按中國(guó)文化習(xí)慣或中國(guó)傳統(tǒng)的護(hù)理理念的回答則難以被認(rèn)同。對(duì)多元文化缺乏了解,在臨床護(hù)理工作中勢(shì)必?zé)o法轉(zhuǎn)換觀念,以護(hù)理對(duì)象的立場(chǎng)思考問(wèn)題,也就談不上尊重護(hù)理對(duì)象的權(quán)利和尊嚴(yán)。

1.2　關(guān)愛(ài)與人性化服務(wù)不夠關(guān)愛(ài)是關(guān)懷倫理學(xué)的核心品質(zhì),關(guān)愛(ài)是人類生存、健康和提高病人適應(yīng)能力及促進(jìn)康復(fù)的重要因素。根據(jù)以人為本、關(guān)愛(ài)生命價(jià)值的護(hù)理服務(wù)是護(hù)理人員必備的最有價(jià)值的品質(zhì)。但是根據(jù)調(diào)查,護(hù)士的關(guān)愛(ài)行為及關(guān)愛(ài)能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。沈梅芬的調(diào)查結(jié)果也表明,導(dǎo)致護(hù)患矛盾的一個(gè)重要原因就在于護(hù)士關(guān)愛(ài)意識(shí)的缺乏。黃萍則發(fā)現(xiàn)在產(chǎn)科中部分醫(yī)護(hù)人員言行怠慢、態(tài)度粗暴,在分娩流產(chǎn)室內(nèi)對(duì)于未婚引產(chǎn)、流產(chǎn)或婚前曾有生育史的產(chǎn)婦語(yǔ)言不文明, 甚至施以侮辱性的語(yǔ)言;對(duì)于產(chǎn)婦則言語(yǔ)冷淡,態(tài)度粗暴,缺乏體貼。由此可見(jiàn),我國(guó)護(hù)理要真正達(dá)到社會(huì)和病人所期望的護(hù)理服務(wù)質(zhì)量尚存在不足。另外,現(xiàn)代診療監(jiān)護(hù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使得醫(yī)護(hù)人員過(guò)多關(guān)注疾病和技術(shù)參數(shù)而忽視病人的存在,忽視與病人的情感交流和對(duì)病人的人性關(guān)心,導(dǎo)致護(hù)患關(guān)系的物化和失人性化。

1.3　不能充分認(rèn)識(shí)和維護(hù)患者的權(quán)利據(jù)2004年4月27日新浪網(wǎng)的信息:調(diào)查顯示,我國(guó)約有92%的順產(chǎn)母親都接受過(guò)側(cè)切手術(shù),其中77%的人都不知道為什么要接受側(cè)切。袁美蓮對(duì)某縣級(jí)醫(yī)院發(fā)生的80例醫(yī)療糾紛進(jìn)行總結(jié)和分析后發(fā)現(xiàn),醫(yī)療過(guò)程中告知不詳細(xì)是引起醫(yī)療糾紛的重要因素。由于臨床醫(yī)護(hù)過(guò)程中對(duì)患者的保密權(quán)和隱私權(quán)也缺少保護(hù)意識(shí)和相應(yīng)的保護(hù)措施,我國(guó)現(xiàn)階段護(hù)理過(guò)程中涉及的患者的保密和隱私問(wèn)題也不容忽視,主要表現(xiàn)為:(1)患者個(gè)人資料的泄露;(2)患者身體秘密部位的暴露;(3)患者個(gè)人秘密的泄露;(4)教學(xué)實(shí)習(xí)中患者知情同意權(quán)的侵犯。

2　落實(shí)當(dāng)代臨床護(hù)理倫理職責(zé)存在的問(wèn)題分析及其對(duì)策落實(shí)當(dāng)代護(hù)理倫理職責(zé)存在的問(wèn)題及對(duì)策———賀麗春等醫(yī)學(xué)與哲學(xué)國(guó)內(nèi)護(hù)理倫理教育起步較晚,中專沒(méi)有開(kāi)設(shè)護(hù)理倫理課程,經(jīng)有關(guān)學(xué)者調(diào)查,我國(guó)35所高等護(hù)理院校護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn):國(guó)內(nèi)不少學(xué)校在護(hù)理課程設(shè)置上,沒(méi)有具體明確護(hù)理倫理學(xué)課程的地位和性質(zhì),僅有58.1%的學(xué)校定位為專業(yè)任選課程,29.0%的學(xué)校定位為必修課程;大部分學(xué)校護(hù)理倫理學(xué)講授內(nèi)容涉及面較廣,但欠缺目前我國(guó)臨床護(hù)理急需的有關(guān)倫理決策問(wèn)題和隨著現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的開(kāi)發(fā)而帶來(lái)的各種倫理問(wèn)題;任課教員的大部分未能得到系統(tǒng)的教育和培養(yǎng),沒(méi)有倫理教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的任課教員占 51.4%,教師對(duì)護(hù)理倫理認(rèn)識(shí)不足或非醫(yī)療護(hù)理專業(yè)教師授課等因素造成了教學(xué)內(nèi)容過(guò)于局限、老化和教學(xué)方法簡(jiǎn)單,大部分趨于理論講授和個(gè)案分析,不能滿足臨床需求。另外,醫(yī)療保健系統(tǒng)沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的積極的倫理大環(huán)境,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)理論上學(xué)習(xí)到的和實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀不統(tǒng)一的現(xiàn)象,這勢(shì)必影響醫(yī)護(hù)人員臨床的倫理決策與倫理實(shí)踐。所以,要解決落實(shí)當(dāng)代臨床護(hù)理倫理職責(zé)存在的問(wèn)題,不僅要從護(hù)理教育著手,營(yíng)造理想的醫(yī)療護(hù)理倫理環(huán)境也很重要。

2.1　改革護(hù)理學(xué)專業(yè)倫理學(xué)教育2.1.1　轉(zhuǎn)變觀念,注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理思維能力改革護(hù)理倫理學(xué)教育,首先要轉(zhuǎn)變觀念,明確教育目標(biāo),即培養(yǎng)在倫理學(xué)上能夠負(fù)起責(zé)任并具有倫理決策能力的護(hù)士;重視對(duì)護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的倫理學(xué)教育。在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上盡快培養(yǎng)專業(yè)護(hù)理倫理教師隊(duì)伍,完善課程設(shè)置,理論聯(lián)系實(shí)踐,調(diào)整護(hù)理倫理學(xué)教育內(nèi)容,拓展和豐富目前我國(guó)臨床護(hù)理實(shí)踐急需的有關(guān)倫理決策問(wèn)題的有關(guān)內(nèi)容,例如:人工授精、體外受精、墮胎、有生理缺陷的嬰兒、臟器捐獻(xiàn)及移植;兒童、精神病患者、殘疾人的權(quán)力;腦死亡、人體實(shí)驗(yàn)、自殺、安樂(lè)死、臨終關(guān)懷、基因治療、撤除生命支持措施、放棄治療、護(hù)生的角色等。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)那些處于爭(zhēng)鳴階段的實(shí)踐前沿課題的道德推理和判斷能力。

2.1.2　重視多元文化護(hù)理教育設(shè)置多元文化教育課程培養(yǎng)學(xué)生多元護(hù)理能力,如開(kāi)設(shè)護(hù)理社會(huì)學(xué)、人類文化學(xué)、民俗學(xué)、跨文化交流學(xué)等課程;設(shè)立專職教學(xué)人員,采用提供資料、開(kāi)設(shè)講座、自學(xué)導(dǎo)讀、情景教學(xué)等多種方式,向?qū)W生灌輸多元文化知識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成多元文化價(jià)值觀、態(tài)度和行為,從護(hù)理角度了解不同民族、不同地域人們的歷史背景、生活方式、習(xí)俗禁忌、宗教信仰、飲食習(xí)慣、健康觀念、醫(yī)療衛(wèi)生保健制度以及常用護(hù)理手段,使學(xué)生潛移默化形成多元文化護(hù)理觀念為臨床多元文化護(hù)理實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

2.1.3　實(shí)行關(guān)愛(ài)與人文素質(zhì)教育關(guān)懷倫理學(xué)傾向于用關(guān)懷,而不是原則和推理、判斷和證明來(lái)分析和解決道德困境;并且更注重人們的情感、感覺(jué)和需要。1953年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者Albert Schweitzer提出的“敬畏生命”的觀念認(rèn)為,面對(duì)生命的個(gè)體,僅有科學(xué)技術(shù)的知識(shí)和實(shí)踐是無(wú)法進(jìn)入醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中純粹的理解和智慧那片領(lǐng)域的,同時(shí)還應(yīng)包括幸福與尊嚴(yán)的分享。醫(yī)學(xué)征服疾病的業(yè)績(jī)是巨大的,但面對(duì)病人、面對(duì)人類,若失去敬畏之心,那么醫(yī)學(xué)又將是有缺陷的。醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)日新月異,越是新技術(shù)應(yīng)用于臨床,越需要倫理學(xué)的評(píng)估,而敬畏生命是倫理學(xué)的重要內(nèi)涵。在整個(gè)護(hù)理教育過(guò)程中,對(duì)人文素質(zhì)教育及關(guān)懷教育應(yīng)貫穿其中,這種教育并不僅是人文知識(shí)的灌輸,而是人文精神的內(nèi)化,因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身是充滿人性的科學(xué)。

2.2　營(yíng)造理想的醫(yī)療護(hù)理倫理環(huán)境在倫理環(huán)境體系里,倫理環(huán)境反映了周邊環(huán)境對(duì)于某種倫理行為的價(jià)值觀的理解,包含了醫(yī)療保健提供者在做日常倫理決斷時(shí)約定俗成首先選擇的價(jià)值觀。實(shí)踐環(huán)境包括一些可觀察到的特征,如工作條件,以及為護(hù)士制定預(yù)期目標(biāo)的成文的政策及程序,還包括一些比較隱性的特征如非正式的同行規(guī)范等。組織結(jié)構(gòu)、角色種類、健康與安全倡議、投訴機(jī)構(gòu)、倫理委員會(huì)、賠償體系和嚴(yán)格的程序都會(huì)促進(jìn)壞境的形成,這些壞境可能存在障礙,或有助于促進(jìn)道德行為或完成專業(yè)任務(wù)。所以,在醫(yī)療保健體系里,營(yíng)造一個(gè)積極、舒適、充滿人文關(guān)懷的倫理環(huán)境是很重要的,醫(yī)療保健系統(tǒng)在強(qiáng)調(diào)“硬性”服務(wù)的同時(shí),也不能忽視加強(qiáng)和提高“軟性”服務(wù)的能力,如醫(yī)療服務(wù)意識(shí)的確立、服務(wù)氛圍的營(yíng)造、服務(wù)程度的科學(xué)性、服務(wù)態(tài)度的優(yōu)良、服務(wù)管理能力的高低等。只有硬性和軟能力都達(dá)到了一定的服務(wù)水平時(shí),科學(xué)、有效、高質(zhì)量、人性化的醫(yī)療服務(wù)才能真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)[1]　邱仁宗.護(hù)理倫理學(xué):國(guó)際的視角[J].中華護(hù)理雜志,2000,35(9):569-573.

[2]　漆俐紅,趙桂林.多元文化護(hù)理中的人際溝通[J].護(hù)理學(xué)雜志,1996,11(5):305.

[3]　蔣海蘭,曹和安.護(hù)理教育應(yīng)對(duì)多元文化護(hù)理的對(duì)策[J].現(xiàn)代護(hù)理,2006,12(17):1 648-1 649.

[4]　王　霞,陶新陸.經(jīng)歷CGFNS資格認(rèn)證[J].中國(guó)實(shí)用護(hù)理雜志.2005,21(8):65-66.

[5]　吳亞君,陸　裴,張培生,等.護(hù)士對(duì)病人關(guān)愛(ài)需要的認(rèn)知及關(guān)愛(ài)行為的探討[J].中國(guó)實(shí)用護(hù)理雜志,2004,20(5):60.

[6]　沈梅芬.從倫理角度看神經(jīng)外科護(hù)患矛盾形成與化解[J].護(hù)士進(jìn)修雜志,2002,17(12):906-907.

[7]　黃　萍.產(chǎn)科開(kāi)展人性化服務(wù)與管理的倫理思考[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2006,19(2)53-54.

[8]　袁美蓮,喻　堅(jiān).80例醫(yī)療糾紛的綜合性分析[J].現(xiàn)代護(hù)理,2006,12(22):2 153-2 154.

[9]　朱　姝,王　營(yíng),孫秀玲.關(guān)于護(hù)理過(guò)程中患者隱私權(quán)的探討[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2004,17(5):39-40.

[10]李春玉,金錦珍,崔仁善.35所高等護(hù)理院校護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].中國(guó)護(hù)理管理,2006,6(20):12-13.

[11]黃海珊,張靜平,鄧小梅.芻議建設(shè)有中國(guó)特色的臨終關(guān)懷[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2006,19(9):36-38.

[12] Han S S,Kim Y S,Um Y R.The status of nursing ethics educationin Korea 4-yeas-college of nursing[J].韓國(guó)看護(hù)教育學(xué)會(huì)志,1999, 5(2):376-387.

[13]蔣海蘭,曹和安.護(hù)理教育應(yīng)對(duì)多元文化護(hù)理的對(duì)策[J].現(xiàn)代護(hù)理,2006,12(17):1 648-1 649.

當(dāng)代護(hù)士論文范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 臨床護(hù)士;分層次;培訓(xùn);探討

[中圖分類號(hào)] R47[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)]1673-7210(2010)02(c)-117-02

隨著醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展,給臨床護(hù)理工作者提出了更高的要求。面臨護(hù)理工作的壓力和醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展的挑戰(zhàn),護(hù)士不但要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ),還要有熟練的護(hù)理技能,敏捷的觀察能力、急診急救的應(yīng)急能力、與患者交流的溝通能力,更重要的是掌握護(hù)理前沿理論與技術(shù),帶動(dòng)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。我院是擁有700張床位的三級(jí)醫(yī)院,護(hù)理人員526人,副主任護(hù)師12人,主管護(hù)師163人,大專以上學(xué)歷238人。因此如何做好臨床護(hù)士的培訓(xùn)工作,已經(jīng)成為護(hù)理發(fā)展中的一個(gè)重要課題,我院于2000年建立了臨床護(hù)理培訓(xùn)基地,配備專職護(hù)士長(zhǎng),各種模擬操作設(shè)備,結(jié)合臨床實(shí)際工作及護(hù)士的理論與技能水平制訂行之有效的培訓(xùn)計(jì)劃,取得了良好的效果。現(xiàn)報(bào)道如下:

1實(shí)施方法

1.1基本理論、技能培訓(xùn)

重點(diǎn)放在新畢業(yè)護(hù)士的培訓(xùn)。

1.1.1基本理論培訓(xùn)

每月組織全院護(hù)士業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一次,每半年進(jìn)行全院護(hù)士理論考試一次,每年開(kāi)展護(hù)理技術(shù)大賽一次。

1.1.2基本技能培訓(xùn)

1.1.2.1 模擬培訓(xùn)。示教室護(hù)士長(zhǎng)根據(jù)21項(xiàng)基本技能操作的難易程度及護(hù)士的掌握情況制訂行之有效的培訓(xùn)計(jì)劃,每月培訓(xùn)1~2項(xiàng)。護(hù)理培訓(xùn)示教室每日下午對(duì)全院護(hù)士開(kāi)放,示教室護(hù)士長(zhǎng)對(duì)培訓(xùn)項(xiàng)目作示范,護(hù)士利用模擬人反復(fù)操作。

1.1.2.2現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。示教、模擬培訓(xùn)后,病區(qū)護(hù)士長(zhǎng)結(jié)合患者實(shí)際操作情況對(duì)護(hù)士進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

1.1.2.3 考核。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),護(hù)理部將對(duì)培訓(xùn)過(guò)的護(hù)士進(jìn)行實(shí)際操作考核,不合格者將重新培訓(xùn)。

1.2 專業(yè)理論、技能培訓(xùn)

重點(diǎn)培訓(xùn)對(duì)象為臨床帶教老師。

1.2.1專科理論培訓(xùn)

1.2.1.1業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。病區(qū)護(hù)士長(zhǎng)每周組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一次,如常見(jiàn)危重癥的護(hù)理及監(jiān)護(hù)知識(shí)、護(hù)患溝通技能及心理護(hù)理。

1.2.1.2護(hù)理查房。護(hù)士長(zhǎng)每?jī)芍茚槍?duì)病區(qū)危重患者護(hù)理查房一次,講解專科護(hù)理知識(shí)及本專業(yè)護(hù)理前沿知識(shí),解決疑難護(hù)理問(wèn)題;科護(hù)士長(zhǎng)每月查房一次;護(hù)理部每季度查房一次。

1.2.1.3死亡病例討論。死亡病例進(jìn)行護(hù)理質(zhì)量分析,制訂改進(jìn)措施。

1.2.1.4護(hù)理會(huì)診。針對(duì)病情復(fù)雜、涉及本科室(如內(nèi)科)其他專業(yè)護(hù)理問(wèn)題,科護(hù)士長(zhǎng)組織科室(如內(nèi)科)護(hù)理會(huì)診,涉及跨科室的護(hù)理問(wèn)題,科護(hù)士長(zhǎng)向護(hù)理部提出全院護(hù)理會(huì)診。

1.2.1.5進(jìn)修學(xué)習(xí)。每年各專業(yè)派一名護(hù)理骨干到全國(guó)護(hù)理專業(yè)著名的醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)半年,回來(lái)將先進(jìn)的護(hù)理理論向全院護(hù)士講解。

1.2.2專業(yè)技能培訓(xùn)

由科護(hù)士長(zhǎng)、護(hù)士長(zhǎng)對(duì)本專業(yè)重癥監(jiān)護(hù)常見(jiàn)的臨床監(jiān)護(hù)技術(shù)和護(hù)理操作技能、危重癥患者的搶救配合技術(shù)等進(jìn)行培訓(xùn)、考核。

1.3素質(zhì)培養(yǎng)

護(hù)理部加強(qiáng)護(hù)士素質(zhì)培養(yǎng),把護(hù)士素質(zhì)培養(yǎng)訓(xùn)練列為護(hù)理管理工作的重要組成部分,通過(guò)外請(qǐng)教授講課、派護(hù)士到上級(jí)醫(yī)院觀摩學(xué)習(xí),多媒體教育和形體語(yǔ)言教育教學(xué)等多種方式對(duì)護(hù)士進(jìn)行培訓(xùn),2009年護(hù)理部外請(qǐng)專家講課3次,內(nèi)容包括護(hù)理禮儀[1]、護(hù)士形象設(shè)計(jì)、交流溝通技巧、護(hù)理人員工作壓力分析與對(duì)策等。

1.4管理層培訓(xùn)

適用于中級(jí)管理、護(hù)士長(zhǎng)等人員的培訓(xùn)。

1.4.1護(hù)理缺陷分析

每年召開(kāi)護(hù)理質(zhì)量缺陷分析會(huì),講述案例,分析存在的問(wèn)題,完善管理機(jī)制、各項(xiàng)制度及有待于提高的護(hù)理問(wèn)題。

1.4.2護(hù)理科研、論文

鼓勵(lì)主管護(hù)師、護(hù)士長(zhǎng)了解新知識(shí)、引進(jìn)新技術(shù)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)論文、科研,年終對(duì)情況及科研項(xiàng)目應(yīng)用情況等內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)分并給予獎(jiǎng)勵(lì)[2]。

1.4.3學(xué)歷培養(yǎng)

激勵(lì)護(hù)士參加繼續(xù)教育,我院護(hù)理隊(duì)伍專科學(xué)歷達(dá)75.2%。

1.4.4參加護(hù)理管理培訓(xùn)班

每年派護(hù)理管理人員參加國(guó)內(nèi)護(hù)理管理研討班,將先進(jìn)的護(hù)理管理經(jīng)驗(yàn)引入醫(yī)院。

1.4.5出國(guó)深造

2009年派護(hù)理部副主任去加拿大麥吉爾大學(xué)學(xué)習(xí)護(hù)理管理。

2實(shí)施效果

2.1建成培訓(xùn)基地

建立了一批機(jī)制完善、適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的培訓(xùn)基地,形成了初步的護(hù)士培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。

2.2 護(hù)理質(zhì)量提高

通過(guò)對(duì)護(hù)理隊(duì)伍分層次、系統(tǒng)化培訓(xùn),護(hù)士的理論知識(shí)都有不同層次的提高、臨床操作技能、急救能力、觀察能力更加過(guò)硬。全院護(hù)士“三基”考核合格率從2000年的90.7%提高到2009年的100%。護(hù)理差錯(cuò)發(fā)生率為0。

2.3服務(wù)質(zhì)量提高

通過(guò)護(hù)理禮儀、溝通交流技巧等培訓(xùn),護(hù)士接待患者、接聽(tīng)電話、交接班、各項(xiàng)護(hù)理操作都按護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)去做,護(hù)理工作規(guī)范化,患者對(duì)護(hù)理服務(wù)滿意度從2000年的95.5%上升至2009年的98.9%

2.4護(hù)理管理質(zhì)量提升

通過(guò)參加國(guó)內(nèi)外護(hù)理管理培訓(xùn),護(hù)理管理者及時(shí)掌握前沿管理方式,帶動(dòng)醫(yī)院護(hù)理學(xué)科的發(fā)展,我院護(hù)理部在全市率先開(kāi)展了無(wú)縫隙護(hù)理、護(hù)理會(huì)診等護(hù)理工作。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吳清華.禮儀培訓(xùn)對(duì)提高護(hù)士綜合素質(zhì)的影響[J].中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥,2009,16(17):91.

[2]馬麗和,劉曉英.當(dāng)代護(hù)理研究生素質(zhì)教育的思考[J].護(hù)理研究,2006,20(2):97.

[3]姜安麗.護(hù)理教育學(xué)[M].2版.北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:5.

當(dāng)代護(hù)士論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：護(hù)理文化；展示平臺(tái)；病人認(rèn)可度

護(hù)理文化是醫(yī)院文化的重要組成部分，是護(hù)理組織在特定護(hù)理環(huán)境下，逐漸形成的共同價(jià)值觀、基本信念、行為準(zhǔn)則以及與之相應(yīng)的制度載體的總和［1］。在當(dāng)代醫(yī)療環(huán)境下，護(hù)理文化建設(shè)顯得尤為重要，護(hù)理文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是為了全面提高醫(yī)院護(hù)理人員的整體素質(zhì)，塑造當(dāng)代白衣天使形象，從整體上講包括集體的價(jià)值觀念、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系、技能水平等，從個(gè)體而言，是指護(hù)理人員的思想意識(shí)、道德行為、知識(shí)技能、奉獻(xiàn)精神等［2］。文化建設(shè)是護(hù)理隊(duì)伍建設(shè)中看不見(jiàn)的手，雖然間接，但其作用更持久更深遠(yuǎn)。而護(hù)理文化不僅要注重內(nèi)涵建設(shè)，更要多方位拓展護(hù)理文化建設(shè)展示平臺(tái)，做到讓病人了解，為病人服務(wù)，使病人滿意，一切以病人為中心，進(jìn)而促進(jìn)護(hù)理文化建設(shè)的全方位提升。自2012年10月起，本科積極拓展護(hù)理文化建設(shè)展示平臺(tái)，使科室護(hù)理文化得到弘揚(yáng)，病人對(duì)護(hù)理工作的認(rèn)知得到較好的改善，提升了護(hù)患雙方的合作信任度及病人的依從性。現(xiàn)報(bào)告如下。

1　資料與方法

1．1　一般資料

2012年5月—2014年10月本科進(jìn)行了該課題的基礎(chǔ)調(diào)研和預(yù)實(shí)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上確立研究對(duì)象，干預(yù)前選取2012年5月—2012年10月本科收治的100例病人，干預(yù)后選取2014年5月—2014年10月本科收治的100例病人，其中參與兩次調(diào)研的老病人22例，研究對(duì)象平均住院日為12d。1．2　干預(yù)方法1．2．1　以病區(qū)環(huán)境布置為載體，傳遞對(duì)腫瘤病人的關(guān)愛(ài)

1．2．1．1　美化病房環(huán)境

利用色彩搭配來(lái)消除腫瘤給病人帶來(lái)的恐懼感。研究表明綠色是生命的色彩，給人生機(jī)蓬勃之感。綠色環(huán)境能使皮膚溫度下降1℃～2℃，心率減少4／min～8／min，呼吸均勻，益于病人休養(yǎng)康復(fù)。病房?jī)?nèi)宜使用綠色的窗簾，宜用花卉、綠色植物進(jìn)行點(diǎn)綴，使病人進(jìn)入病房高度緊張的心情得到舒緩和釋放；在每張病床周圍用簾圍擋，使病人能夠有自己相對(duì)獨(dú)立的私人空間；每個(gè)VIP病房安放沙發(fā)、茶幾、冰箱、電視、空調(diào)等，使病人有一個(gè)舒適的治療環(huán)境；每個(gè)VIP病房墻壁上鑲掛設(shè)計(jì)精美的裝飾畫(huà)，并且粘貼小護(hù)士卡通提示語(yǔ)，如小心跌倒、預(yù)防墜床、勤翻身、預(yù)防壓瘡等。為病人創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，讓病人安心。

1．2．1．2　病區(qū)走廊的布置

墻面上粘貼科室護(hù)理團(tuán)隊(duì)發(fā)展簡(jiǎn)史圖，展示護(hù)士七彩風(fēng)貌，讓病人和醫(yī)護(hù)工作人員一同體驗(yàn)護(hù)理服務(wù)渾厚的文化以及一點(diǎn)一滴護(hù)理經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程；走廊扶手上放置免洗手消毒液，并且粘貼提示語(yǔ)以及七步洗手法標(biāo)識(shí)，以減少醫(yī)院感染的發(fā)生。

1．2．1．3　布置護(hù)理文化墻

劃出星語(yǔ)心愿墻供家屬及病人述說(shuō)祝福，釋放壓力；劃出護(hù)理禮儀墻，將護(hù)士標(biāo)準(zhǔn)的一品一行展示給病人，讓病人體會(huì)護(hù)士的優(yōu)雅風(fēng)貌以及護(hù)理服務(wù)的細(xì)致與周到；劃出健康養(yǎng)生墻，定期由指定護(hù)士輪流更新展示內(nèi)容，內(nèi)容可涉及食療、運(yùn)動(dòng)療法、有氧保健、中醫(yī)理療等相關(guān)知識(shí)，并且附上提供該信息的護(hù)士信息，方便有需要的病人進(jìn)行深一步咨詢。

1．2．2　以微信平臺(tái)為載體，為腫瘤病人提供遠(yuǎn)程無(wú)距離服務(wù)

建立公眾賬號(hào)（訂閱號(hào)），為病人提供前沿咨詢、推送重要通知。內(nèi)容以官方數(shù)據(jù)為主，可以是護(hù)理工作中的文化亮點(diǎn)、技術(shù)革新、護(hù)理最新動(dòng)態(tài)等。建立公眾賬號(hào)（服務(wù)號(hào)），此平臺(tái)主要致力于提升護(hù)理人員的服務(wù)理念，主要為病人進(jìn)行一對(duì)一的交流，針對(duì)病人的特殊疑問(wèn)，為病人提供一對(duì)一的對(duì)話解答服務(wù)，如預(yù)約掛號(hào)、預(yù)約床號(hào)、病情咨詢、用藥指導(dǎo)等。護(hù)士在工作時(shí)間設(shè)置必要的自動(dòng)回復(fù)，做到有問(wèn)必有答。并且將平臺(tái)二維碼以及ID號(hào)張貼于每個(gè)病房以及護(hù)理文化墻。

1．2．3　印制腫瘤家庭護(hù)理小貼士手冊(cè)

印制腫瘤家庭護(hù)理小貼士手冊(cè)，讓病人在出院后也可以在護(hù)士的指導(dǎo)下自我養(yǎng)生、康復(fù)。

1．2．4　舉辦護(hù)患溝通會(huì)

定期舉辦護(hù)患溝通會(huì)，每個(gè)月選定一個(gè)主題。一方面使護(hù)理服務(wù)更民主，讓病人暢所欲言，另一方面可將反饋信息整合，運(yùn)用于指導(dǎo)護(hù)理服務(wù)中來(lái)。

1．2．5　播放病區(qū)小廣播

每日播放病區(qū)小廣播。內(nèi)容主要以科室原創(chuàng)為主體，風(fēng)格以輕松幽默為主，護(hù)士將每日發(fā)生在病房?jī)?nèi)的感人、幽默小故事進(jìn)行改編，向病人展示護(hù)理工作，包括護(hù)理的嚴(yán)謹(jǐn)、護(hù)士的忙碌、護(hù)士的不被理解，從而讓病人理解護(hù)理工作的不易，減少在工作中的摩擦，營(yíng)造一個(gè)和諧的治療環(huán)境。

1．2．6　邀請(qǐng)病人觀摩護(hù)理部舉辦的有關(guān)護(hù)理領(lǐng)域的各種比賽

觀摩護(hù)理操作技能大賽，讓病人了解護(hù)士扎實(shí)的基本功，使護(hù)士進(jìn)一步取得病人業(yè)務(wù)上的信任。觀摩帶教老師教學(xué)講課比賽及護(hù)理論文大賽，讓病人了解一個(gè)帶教性醫(yī)院為實(shí)習(xí)護(hù)士的成長(zhǎng)所作出的努力，了解每位資深帶教老師的學(xué)識(shí)，而非認(rèn)為他們護(hù)理工作中只會(huì)輸液打針。觀摩護(hù)理才藝大賽，不僅能舒緩性情，還可以展示護(hù)士的多姿風(fēng)采。

1．3　評(píng)價(jià)方法

調(diào)查對(duì)象出院前填寫(xiě)調(diào)查表，向病人說(shuō)明填表的意義和要求后，被調(diào)查者無(wú)記名投票打鉤選擇。該調(diào)查采取回避式填寫(xiě)，具有可信度和可比度。在預(yù)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，自從2012年10月起，本科積極探索各種護(hù)理文化的展示平臺(tái)，通過(guò)病區(qū)環(huán)境布置、建立微信平臺(tái)、健康小廣播、發(fā)放健康手冊(cè)等等方式展示護(hù)士積極的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、嫻熟工作能力以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神等。采取隨機(jī)抽樣的方法對(duì)進(jìn)行護(hù)理文化展示前后效果比較，分析病人對(duì)護(hù)理態(tài)度、服務(wù)、技術(shù)方面的滿意度以及病人對(duì)護(hù)理工作性質(zhì)、價(jià)值量方面的認(rèn)可度，進(jìn)而判斷其專業(yè)效益。

2小結(jié)

干預(yù)后病人對(duì)護(hù)理工作各方面認(rèn)識(shí)及滿意度均有不同程度的提升。其中，干預(yù)后護(hù)理態(tài)度得到病人優(yōu)評(píng)的份數(shù)較干預(yù)前增加了14份，提升率為45．16％。干預(yù)后護(hù)理服務(wù)得到病人優(yōu)評(píng)的份數(shù)較干預(yù)前增加了20份，提升率為43．47％，且護(hù)理服務(wù)得到了病人的零差評(píng)。干預(yù)后護(hù)理技術(shù)得到病人優(yōu)評(píng)的份數(shù)較干預(yù)前增加了9份，提升率為22．50％。干預(yù)后得到病人點(diǎn)名表?yè)P(yáng)的護(hù)士例數(shù)增加了12例，提升率為300％，且無(wú)提出批評(píng)的護(hù)士。同時(shí)，干預(yù)后護(hù)患配合度以及病人信任度、病人依存度均有所提升，病人入院回頭率提升10．1％。在護(hù)理文化建設(shè)中，不僅要抓內(nèi)涵建設(shè)，還要多方位拓展護(hù)理文化建設(shè)展示平臺(tái)，通過(guò)多種渠道將護(hù)理人員的價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則、自身形象得以展示。兩手抓才可以提升病人對(duì)護(hù)理工作的滿意度、病人依存度和對(duì)護(hù)士的信任度，進(jìn)而增加醫(yī)療護(hù)理工作中護(hù)患配合度，提高病人入院回頭率。所以，多方位拓展護(hù)理文化建設(shè)展示平臺(tái)，能夠使護(hù)理文化這只看不見(jiàn)的手在醫(yī)院建設(shè)中發(fā)揮顯而易見(jiàn)的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］　徐梅，張建風(fēng)，于衛(wèi)華，等．護(hù)理文化建設(shè)在護(hù)理管理中的應(yīng)用［J］．現(xiàn)代護(hù)理，2004，7（1）：48－49．

當(dāng)代護(hù)士論文范文第4篇

[論文摘要] 針對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀，闡述加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性及應(yīng)采取的一系列行之有效的措施。

護(hù)理學(xué)是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)相互滲透的一門(mén)關(guān)于人的學(xué)科，護(hù)理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，護(hù)理服務(wù)更是對(duì)人的集科學(xué)、藝術(shù)、愛(ài)心于一體的工作，護(hù)理——充滿著鮮明的人文色彩。當(dāng)代的護(hù)理教育以科學(xué)教育為核心，但是伴隨著護(hù)理工作人性化、人文化特征的日趨明顯，護(hù)理人文教育也應(yīng)該成為現(xiàn)代護(hù)理教育中不可或缺的重要組成部分[1]。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的影響，護(hù)理專業(yè)學(xué)生的教育只重視科學(xué)教育和技術(shù)層面的訓(xùn)練，相對(duì)忽視學(xué)生關(guān)愛(ài)病人、關(guān)愛(ài)生命等的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，越來(lái)越不能順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和滿足人民的需要。如何增強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，應(yīng)該成為我們每一位護(hù)理教育工作者積極思考的問(wèn)題，也是高等護(hù)理教育的光榮使命。本文試就護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀及培養(yǎng)的必要性和措施進(jìn)行探析，以期為推進(jìn)護(hù)a事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄力量。

1 護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀

眾所周知，護(hù)理專業(yè)的學(xué)生理科生居多，他們?cè)诟咧须A段受應(yīng)試教育的影響，造成了人文知識(shí)、人文素質(zhì)的先天不足，進(jìn)入大學(xué)后，由于繁重的課業(yè)壓力，以及在“實(shí)用哲學(xué)”考試風(fēng)的帶動(dòng)下，護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高認(rèn)識(shí)不足，對(duì)博大精深的人文知識(shí)或偶爾問(wèn)津甚或無(wú)暇顧及。雖然很多院校都意識(shí)到了良好的人文素質(zhì)對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生將來(lái)更好地從業(yè)的重要性，并為此做了一些有益的嘗試，但部分護(hù)士生的“人文-社會(huì)科學(xué)缺乏癥”仍然清晰可見(jiàn)，總結(jié)起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1 價(jià)值觀迷失，出現(xiàn)信仰危機(jī)

人文精神和德育是沃土和莊稼的關(guān)系，土壤不行是種不好莊稼的[2]。在繁重、單一的課業(yè)壓力下，加之缺少人文精神的熏陶和引導(dǎo)，部分護(hù)士生出現(xiàn)了信仰危機(jī)，精神家園迷失，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)未來(lái)感到迷茫困惑，缺乏社會(huì)責(zé)任感和救死扶傷的人道主義精神；為人民服務(wù)的思想極其淡薄。

1.2 缺乏奉獻(xiàn)精神，專業(yè)思想不牢

部分學(xué)生實(shí)用主義、個(gè)人主義嚴(yán)重，只因護(hù)理專業(yè)就業(yè)市場(chǎng)相對(duì)寬松，便出于功利目的而選擇了護(hù)理，卻缺乏專業(yè)所需的吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；再者，認(rèn)為護(hù)理工作屬于技術(shù)含量低、重復(fù)、繁重、瑣碎的體力勞動(dòng)，這個(gè)職業(yè)不被人尊重甚至被人瞧不起，因而專業(yè)思想不穩(wěn)定，專業(yè)觀念不牢固的學(xué)生大有人在。

1.3 知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，綜合能力較差

有的護(hù)士生專業(yè)知識(shí)、書(shū)本知識(shí)掌握很好，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但是對(duì)于專業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)和文化藝術(shù)修養(yǎng)把握較差，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)面狹窄單一。各方面能力比如口頭、書(shū)面表達(dá)能力，人際交往溝通能力，心理承受、抗挫折能力等比較匱乏，難以適應(yīng)社會(huì)的需要，難以擔(dān)當(dāng)跨世紀(jì)的重托。

2 培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

古人云“醫(yī)乃仁術(shù)”，自古就有醫(yī)學(xué)、人文和諧統(tǒng)一的思想，而對(duì)從醫(yī)者人文素質(zhì)的提高，則是在本世紀(jì)中葉以來(lái)才開(kāi)始為醫(yī)學(xué)界所廣泛關(guān)注。時(shí)代的發(fā)展、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步、職業(yè)的性質(zhì)等要求護(hù)理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)更加注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.1 現(xiàn)代教育的雙向需求

科學(xué)教育和人文教育是現(xiàn)代教育的兩個(gè)羽翼，沒(méi)有科學(xué)教育，人類將永遠(yuǎn)落后；沒(méi)有人文教育，人類將墜入科技進(jìn)步帶來(lái)的文化黑暗及全社會(huì)滅亡之中，二者是辯證統(tǒng)一的結(jié)合體。科學(xué)精神是人文精神的基礎(chǔ)，人文精神是科學(xué)精神的靈魂，二者相互支撐，缺一不可。在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，物質(zhì)文明極速發(fā)展的今天，更應(yīng)該高度重視承載著未來(lái)和希望的大學(xué)生的人文教育。

2.2 醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代需求

如今，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)向現(xiàn)代的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，與此同時(shí)，護(hù)理模式也發(fā)展到今天的以病人為中心的整體護(hù)理模式，人們對(duì)于醫(yī)療護(hù)理的需求越來(lái)越傾向于人性化、個(gè)性化，對(duì)21世紀(jì)醫(yī)學(xué)人才的素質(zhì)要求越來(lái)越多的涵蓋了人文理念、人文情感，這是醫(yī)學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨，可以說(shuō)，重視提高護(hù)士生的人文素質(zhì)是時(shí)代的呼喚、人民的要求，勢(shì)在必行。

2.3 就業(yè)市場(chǎng)的形勢(shì)需求

新形勢(shì)下，護(hù)理專業(yè)的就業(yè)前景有機(jī)遇更面臨著挑戰(zhàn)，許多用人單位對(duì)護(hù)理專業(yè)的畢業(yè)生要求越來(lái)越高，除了要掌握扎實(shí)的護(hù)理理論和規(guī)范的操作技術(shù)之外，還要擁有良好的溝通表達(dá)能力、應(yīng)變合作意識(shí)、吃苦耐勞精神、強(qiáng)烈的同情心責(zé)任感以及舉止高雅的氣質(zhì)儀態(tài)等，這些就業(yè)素質(zhì)的要求恰好和人文素質(zhì)的內(nèi)容相吻合，在就業(yè)市場(chǎng)日益嚴(yán)峻的今天，培養(yǎng)護(hù)士生的人文素質(zhì)無(wú)疑會(huì)提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)素質(zhì)。

2.4 護(hù)理工作的內(nèi)涵需求

護(hù)理工作是以母性的慈愛(ài)為基礎(chǔ)，以對(duì)人的關(guān)心照顧為目的來(lái)維護(hù)人的生命與健康。護(hù)理職業(yè)不但要求會(huì)理解人、尊重人更要心甘情愿地為人服務(wù)，這種以關(guān)愛(ài)、尊重、奉獻(xiàn)為核心的人文精神體現(xiàn)了護(hù)理工作的本質(zhì)，如果去除了人文精神這一信念，人文關(guān)懷這一行動(dòng)，任何嫻熟的技術(shù)、先進(jìn)的設(shè)備都可能在實(shí)踐中流于冰冷的形式和機(jī)械的程序[3]。作為護(hù)士生，提升人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神是做好本職工作的基礎(chǔ)。

3 探索護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。伴隨醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的日漸融合，摸索出一系列行之有效的途徑提高人文素質(zhì)教育的力度，形成立體多維的人文素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的人文回歸尤為重要。

3.1 更新教育思想理念

轉(zhuǎn)變大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)和教育觀念是實(shí)施護(hù)士生人文素質(zhì)教育的先導(dǎo)。時(shí)代的發(fā)展對(duì)今天的醫(yī)學(xué)教育提出了更高的要求，傳統(tǒng)護(hù)理模式的不足已越來(lái)越受到人們的注意，以人為本的現(xiàn)代整體護(hù)理模式逐漸為人們所接受，這就要求高校的教育者、管理者高瞻遠(yuǎn)矚，順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化，樹(shù)立綜合教育思想，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略性地位，確立人文學(xué)科在大學(xué)教育體系中的基礎(chǔ)地位，把握住護(hù)士生人文素質(zhì)教育的獨(dú)特內(nèi)涵，培養(yǎng)由“專才”向“通才”轉(zhuǎn)化的護(hù)士生。

3.2 改革課程結(jié)構(gòu)設(shè)置

有關(guān)研究表明，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)課程學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8%左右，許多護(hù)理院校在課程的編排上都存在著“重專業(yè)輕人文”的傾向。為了提升護(hù)士生的人文素質(zhì)，高校一方面要重視人文學(xué)科的發(fā)展，在資源的配制、經(jīng)費(fèi)的投入等方面加大力度，保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，同時(shí)對(duì)護(hù)士生人文素質(zhì)培養(yǎng)依然要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道、主陣地作用，大膽進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，大幅度增加一些社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的必修課、選修課和講座，尤其是文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，采取學(xué)分制的形式、強(qiáng)制和自由選擇相結(jié)合的辦法，使護(hù)理專業(yè)課程的設(shè)置逐漸脫離舊有模式，既體現(xiàn)出專業(yè)特色，又滲透著人文教育。

3.3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，教師要深刻認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育意識(shí)，并通過(guò)各種宣教方式使全體教職員工認(rèn)識(shí)時(shí)展對(duì)護(hù)理教育的內(nèi)涵和護(hù)生素質(zhì)的要求，使之樹(shù)立新的護(hù)理專業(yè)教育觀念；其次要整合人文師資力量，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)：一方面通過(guò)經(jīng)常性的師資培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)專門(mén)從事人文素質(zhì)教學(xué)教師的培養(yǎng)，提高教師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效果，另一方面還要轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社科教師、學(xué)生思想教育工作者的職責(zé)的觀念，加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專業(yè)教師的人文學(xué)科知識(shí)的灌輸，使護(hù)理專業(yè)教師能有意識(shí)地把人文素質(zhì)要求與專業(yè)課教學(xué)融會(huì)貫通起來(lái)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，講授專業(yè)同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地提高護(hù)士生的人文修養(yǎng)。另外，教師的敬業(yè)精神、人格魅力、儀態(tài)風(fēng)貌等都會(huì)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的形成、人文精神的塑造有著不可忽視的影響。

3.4 彰顯校園文化功能

校園文化通過(guò)感染、暗示、激勵(lì)與心理調(diào)適等多種功能，改變著學(xué)生的情緒、情感、行為規(guī)范與生活方式。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、凸顯校園文化功用是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。首先，在校園的規(guī)劃、綠化，校園的建筑設(shè)計(jì)，以及人文景觀建設(shè)上都力求賦予一定的文化內(nèi)涵，比如在校園中設(shè)立南丁格爾的塑像，布置南丁格爾的名言等，能給護(hù)士生以美的熏陶，對(duì)學(xué)生有積極的導(dǎo)向和激勵(lì)作用[4]。其次，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的人文氛圍。比如通過(guò)“生命關(guān)懷教育”“護(hù)士禮儀大賽”“護(hù)士形象設(shè)計(jì)”等活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供了鍛煉能力的舞臺(tái)，更使學(xué)生的知識(shí)、人格、精神在活動(dòng)中得到升華。再次，引導(dǎo)護(hù)士生積極參與到實(shí)踐中來(lái)。讓學(xué)生在臨床實(shí)踐的親歷親為中感知患者所需的人文關(guān)懷，從而認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的緊迫性、必要性；組織學(xué)生深入到社區(qū)、農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)送醫(yī)送藥，訪貧問(wèn)苦，進(jìn)行志愿者活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神、奉獻(xiàn)意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中提高人文素養(yǎng)。

3.5 發(fā)揮文學(xué)鑒賞功效

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗刷，沉淀下來(lái)的都是經(jīng)典的文學(xué)作品，它們運(yùn)用高雅優(yōu)美的語(yǔ)言，傳達(dá)著濃郁博大的情感，滲透著意蘊(yùn)深刻的哲理，飽含著對(duì)人生社會(huì)的思考，給讀者以強(qiáng)烈的審美愉悅和莫大的感染力量，對(duì)豐富護(hù)士生的人文知識(shí)，培養(yǎng)高尚的人文精神會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。教育者可以引導(dǎo)學(xué)生以自己的興趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)成立各種文學(xué)社團(tuán)，象詩(shī)社、戲劇社、小說(shuō)協(xié)會(huì)等，或者把對(duì)文學(xué)作品的欣賞與音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法和舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，還可以經(jīng)常舉辦一些吟唱、朗誦和創(chuàng)作展覽活動(dòng)，多渠道多形式地接觸經(jīng)典文學(xué)作品，并教會(huì)學(xué)生如何去分析、鑒賞、創(chuàng)造作品，這個(gè)過(guò)程必然會(huì)提升大學(xué)生的健康情緒、審美能力、創(chuàng)新能力和語(yǔ)言能力等人文素養(yǎng)。

3.6 構(gòu)建科學(xué)評(píng)估體系

培養(yǎng)是目的，評(píng)估是手段。建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系是促進(jìn)護(hù)理人文教育的有效措施。護(hù)理院系應(yīng)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入護(hù)士生培養(yǎng)的整體規(guī)劃中，完善護(hù)生人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，形成綜合評(píng)估體系。比如將學(xué)生在校期間參加各種社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽以及人文社科類知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)與表現(xiàn)，和學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)定、各項(xiàng)評(píng)優(yōu)掛鉤；把學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)期間所表現(xiàn)出來(lái)的人文修養(yǎng)和學(xué)生的實(shí)習(xí)點(diǎn)分配、就業(yè)推薦、學(xué)位授予掛鉤，逐步完善護(hù)士生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段。

[參考文獻(xiàn)]

[1]賈彩風(fēng)，黃志紅.護(hù)理專業(yè)人文教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].護(hù)理研究，2006，20(26)：2439－2440.

[2]呂一軍，趙降英.樹(shù)立“全面發(fā)展 人文見(jiàn)長(zhǎng)”的教育理念[J].中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2003，19(7):414-416.

當(dāng)代護(hù)士論文范文第5篇

以人為本創(chuàng)新管理理念

作為一名護(hù)士長(zhǎng)，蔣小英注重以人為本的管理方式，她待人坦誠(chéng)常與護(hù)士們推心置腹地交流，是科室同事們的知心朋友。

在生活上，蔣小英主動(dòng)關(guān)心愛(ài)護(hù)年輕的醫(yī)生、護(hù)士，耐心地傾聽(tīng)她們?cè)V說(shuō)自己內(nèi)心的煩惱，盡自己最大努力為其排憂解難。一位幾經(jīng)情感波折的護(hù)士說(shuō)“蔣護(hù)士長(zhǎng)的肩膀是一個(gè)溫暖的依靠，每次靠在她的肩膀上大哭一次便好了。”一位青年醫(yī)生曾因無(wú)執(zhí)照而一度消極對(duì)待工作，蔣小英了解情況后與他促膝長(zhǎng)談，指出其動(dòng)手能力強(qiáng)、搶救效率高等業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，使他客觀地認(rèn)識(shí)自己，正確的對(duì)待境遇，從那以后，常遲到的他每天提前15分鐘到科室，工作充滿激情。業(yè)余時(shí)間蔣小英還經(jīng)常組織大家聚餐、外出旅行，增進(jìn)同事之間的了解和交流，增加了團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。

在工作上，蔣小英對(duì)每個(gè)護(hù)士進(jìn)行正確定位，充分挖掘每個(gè)人的潛力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；批評(píng)講究藝術(shù)，分配上公平合理，交往上愛(ài)而不寵，遠(yuǎn)而不疏；在具體工作安排上打破論資排輩的框框，根據(jù)每個(gè)護(hù)士的優(yōu)勢(shì)充分調(diào)動(dòng)她們的工作積極性和創(chuàng)造性，讓工作能力強(qiáng)、善于溝通、理論基礎(chǔ)好的護(hù)士擔(dān)任組長(zhǎng)護(hù)士；讓記憶好，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的參加護(hù)理知識(shí)競(jìng)賽；讓有表演才華的參與匯演展示科室風(fēng)采……不僅每個(gè)護(hù)士的潛能得到充分發(fā)揮，也為科室爭(zhēng)得了榮譽(yù)，同時(shí)培養(yǎng)了她們參與意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，形成科內(nèi)你追我趕、積極向上的良好氛圍。

嚴(yán)寬結(jié)合的工作環(huán)境，使得同事們一個(gè)個(gè)笑容可掬，神采奕奕，相處得輕松、自在、和諧融洽。她所工作過(guò)的普外科、新生兒科已成了最有戰(zhàn)斗力的集體，業(yè)務(wù)量逐年上升，效益逐步提高，多次被醫(yī)院評(píng)為“文明科室”、“巾幗文明崗”。

勤學(xué)苦練終成業(yè)務(wù)尖兵

學(xué)海行舟，蔣小英的求知永無(wú)止境。20*年，年近40歲的她從工作10年的普外科調(diào)任新生兒科任護(hù)士長(zhǎng)，面對(duì)全新的集體和陌生的專科，她沒(méi)有彷徨，迅速進(jìn)入新的工作角色。蔣小英利用休息時(shí)間跟著醫(yī)生查房，不恥下問(wèn)，參加培訓(xùn)講座，業(yè)務(wù)很快嫻熟起來(lái)。在精通新生兒科專業(yè)護(hù)理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，她還鉆研了人文科學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等，經(jīng)常組織本科室護(hù)士進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，傳授新知識(shí)、技術(shù)，提高科室整體業(yè)務(wù)水平。

創(chuàng)新護(hù)理理念，蔣小英還不忘登記患兒的生日并派專人管理，生日當(dāng)天及時(shí)送上生日卡及美好的祝愿，出院時(shí)送上溫馨的出院卡，其上附有出院后的注意事項(xiàng)并留有科室及經(jīng)治醫(yī)生的電話號(hào)碼，以方便其咨詢和聯(lián)系。出院后一周內(nèi)進(jìn)行隨訪，隨訪率全院最高；善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，蔣小英把臨床護(hù)理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)記錄成冊(cè)，由她撰寫(xiě)的論文《白內(nèi)障手術(shù)的護(hù)理》在中華行為醫(yī)學(xué)《健康心理學(xué)》上發(fā)表；《新生兒破傷風(fēng)的護(hù)理》在《當(dāng)代護(hù)士》第五屆全國(guó)學(xué)術(shù)交流全上宣讀；《恥骨上經(jīng)膀胱前列腺摘除術(shù)的護(hù)理》在**市護(hù)理學(xué)術(shù)交流會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)。

美麗心靈折射護(hù)理人生

作為一名護(hù)士，蔣小英以關(guān)愛(ài)病人健康，減輕患者痛苦為已任。一天晚上她來(lái)到病房巡視，發(fā)現(xiàn)一位肝膽管結(jié)石手術(shù)后病人“T”管引流袋內(nèi)引出鮮紅色液體并嘔吐大量鮮血，病人呈休克狀態(tài)，緊急情況下，她憑著多年工作經(jīng)驗(yàn)判斷，患者可能是消化道大出血，事不宜遲，她立即通知醫(yī)生到院會(huì)診，冷靜地帶領(lǐng)護(hù)士配合醫(yī)生做好搶救工作，由于搶救及時(shí)，病人轉(zhuǎn)危為安。

在普外科時(shí)，醫(yī)院接診了一位被歹徒打劫的新疆人，當(dāng)時(shí)他遍體鱗傷，渾身是血，身上錢物被洗劫一空，送到醫(yī)院時(shí)已面色蒼白、手腳冰涼、神志不清、脈搏細(xì)數(shù)、血壓測(cè)不到。蔣小英以最快的速度為病人輸上氧，建立了靜脈通道，經(jīng)過(guò)一系列處理病情穩(wěn)定后，她又端來(lái)溫水，細(xì)心為病人擦去滿身血跡，洗盡頭上污垢，送開(kāi)水，買飯菜，打電話及時(shí)通知病人的家屬，護(hù)理工作體貼入微。病人的姐姐趕到醫(yī)院時(shí)，感動(dòng)得熱淚盈眶，拉著蔣小英的手說(shuō)：“您就象咱們的親姐妹一樣，我弟弟千里之外遇上你這位大好人，也是不幸中的大幸了”。

**冰災(zāi)期間，市三醫(yī)院新生兒科室里有40多個(gè)新生兒，其中還有許多危重兒，由于停電，蔣小英立刻指揮有序轉(zhuǎn)診患兒。為了保證患兒不受風(fēng)寒，她組織全科室護(hù)士打著手電筒為他們?nèi)∨趯?duì)口為危重新生兒進(jìn)行人工呼吸，嬰兒從口鼻噴出的血，粘在她的口鼻和臉上，她全然沒(méi)有顧及。