前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文學作品論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

文學作品論文范文第1篇

提問在美術教學中起到了很重要的作用。在傳統的美術課堂上設置課堂提問的過程往往許多教師的提問過程都突出了教學過程中的重點與難點，將學生的思想全部集中到一個角度上，雖然，沒有將學生的思想引入到一個誤區當中，但是卻束縛了學生的思想，從另一個角度來看無法使學生能夠張揚出他們的個性，無法起到對學生進行個性思維培養的作用。全新的教學理念對于學生在美術課堂上的提問的過程可以極大地促進學生發散思維，使學生能夠張揚出自己的個性，是培養學生個性化思維的重要手段之一。教師在進行美術課堂上的設問的過程提出的問題應該具有穿透性的意義，不能只對于表面上表現出來的淺層意義進行設問，要深入到作品的內在意義中去，進行更深層次的理解以及問題的探討。只有這樣的提問才能夠對學生起到啟發性的意義，美術教師應該從生活中的點點滴滴著手對學生進行提問，讓學生學會換一個角度去思考問題，通過每個作品的所處的時代以及歷史時期的不同對學生進行提問，找到現實生活中的現實意義與美術作品相關的問題進行提問，這樣將學生對于美術的學習引入到生活當中才能讓學生更好的把握問題的思考的角度，通過自己對生活的不同見解表達出對美術作品的理解，表現出他們的個性。

二.給學生創造一個張揚個性的繪畫空間

學生對于不同的美術作品的獨特的見解往往可以表現出學生的的性格特征。而學生在美術課堂上只能通過課堂繪畫以及日常的師生之間的表現出來他們的個性以及性格特征。所以，新的教學理念要求要改變傳統美術課堂上的“統一思想”的弊端。要想使得學生能夠不斷升華他們的美術情感提高他們對美術藝術作品的鑒賞能力就需要給學生在美術課堂美術課堂上創造更多的空間。具體來講，要想讓學生能真實的表達出來他們思想以及內心想法，沒有經過思想表達出來的想法往往只是起到了回答的作用，沒有現實意義的表達出學生的真實情感，更不會體現一個人對不同藝術作品的見解。只有學生在教師正確的引導下找到一條符合學生能夠表達出內心情感對藝術作品的出路，才能在以后的美術課堂上形成每個學生所特有的作品以及藝術風格，這也需要教師能夠在學生進行作品創作時給學生提供一個開放的相對穩定張揚自己個性的創作空間，讓學生能夠通過美術課堂陶冶自己的情操。學生通過對每個作品的創作過程時都可以從中表現出來每個學生的性格與個性。但是，在以往的美術課堂的教學過程中教師往往都對學生進行繪畫創作時規定了比較“死板”的創作要求，沒有讓學生發揮出自己的能力，學生往往在進行繪畫的過程中并沒有真正進行繪畫的創作只是簡單地進行了描繪。所以，要想真正意義上讓學生對繪畫發揮自身的個性買就需要對學生起到一個引導的作用而不是對某一個角度對學生進行指導繪圖，引導學生從不同的切入點出發，沒有一個硬性的規定規定學生應該從哪個角度出發進行繪畫創作，這樣更有利于學生進行美術作品的創作。只有這樣的美術創造才能真正的體現出學生的個性特征，這樣學生創作出來的美術作品才真正意義上體現了學生的思想，創作出來繪畫作品才具有學生自己獨特的思想，整個繪畫畫面才更具有吸引力。

三.張揚個性的美術教學有利于提高學生的審美

文學作品論文范文第2篇

興趣是求知的動力，小學生閱讀古典文學作品，不能靠教師的強制來完成。如果沒有興趣的參與，對于閱讀與現代文有一定區別的古典文學作品，必然會味同嚼蠟，成為一種乏味的、低效的活動。

1.樹立榜樣

教師不時向學生介紹熱愛讀書的名人名家，點燃他們閱讀古典文學作品的激情；教師率先投入到閱讀活動中，經常與學生分享閱讀的快樂；在學生身邊樹立可以親近、便于模仿的典型來激勵全體學生。

2.賞析片段

教師選擇古典文學作品中益智、有趣且符合少兒年齡、心理特點的故事或精彩片段，通過有聲有色的講述或朗讀，以激發學生對文章或整本書的閱讀興趣。

3.懸念引趣

教師可以拋出一些與原著有關的問題來引導學生參與閱讀，也可以利用故事中的精彩情節、感人畫面設置懸念，激發學生閱讀探究的好奇心。

4.活動激趣

學生天動，豐富多彩的活動有助于提升學生的閱讀的興趣，維持閱讀的熱情，讓學生在活動中閱讀，在閱讀中收獲。

5.展示成果

定期安排學生展示自己的課外閱讀成果，使他們產生成就感的同時相互促進，激發學生進一步閱讀的動力。

二、豐富書源，提供閱讀古典文學作品的保障

著名學者朱永新曾說：“我希望學校的圖書館辦到教室里、走廊上，學生隨時可以找到想查的資料。”營造書香校園，讓孩子靈動的心自由地翱翔于古詩文世界，讓讀書成為習慣，讓學習成為樂趣，形成良好的人文環境和學習氛圍，應該是我們的追求。作為教育者，我們要為學生走進古典文學作品世界提供必要的保障，讓學生有書可讀。

1.開放學校圖書室

印度圖書館學家阮崗納贊曾提出著名的“圖書館學五定律”，其核心思想為“讀者第一”。而調查中，我們痛心地看到：絕大部分農村小學圖書室重藏輕用，被動服務，甚至無人服務；加上圖書經費嚴重不足，使得學校圖書室成了應付檢查的擺設。因此，學校應設法增加經費投入，改善藏書質量和結構，安排專人負責，讓小學生可以天天借到書，以滿足他們旺盛的求知欲望。

2.建設班級圖書角

由學生自帶圖書，并訂閱包含古典文學作品的報、刊，班級進行集中管理、借閱。學生在課間就可以隨時隨意地看書。各班同時在班報開辟“讀書角”“每周一詩”等欄目。學校還可以制定細則，評選“書香班級”，激勵各班形成濃郁的讀書氛圍。

3.鼓勵家庭購書、藏書

學校針對每個年齡段學生的閱讀要求，分別向家長發放《小學生課外閱讀書目推薦表》，爭取家長配合，將讀書活動向家庭延伸。學校定期組織家校共讀交流活動，激發家長參與讀書的熱情，引導家長積極配合學校開展好讀書活動。

三、循序漸進，指導閱讀古典文學作品的方法

1.制訂計劃

調查顯示：小學生閱讀古典文學作品，往往逮著一本是一本，具有很大的盲目性、隨意性。因而教師在教學計劃中要制定切實可行的步驟和措施來引導，對小學六年統一規劃，分步實施，做到長計劃，短安排。

2.指導選擇

調查中發現：小學生鑒別能力、免疫能力較差，不知如何選擇讀物。因此教師要結合課堂教學、各種節日及主題活動，指導學生選擇適合自己年齡特點及閱讀水平的書：如古詩詞，盡量選有注釋和譯文的；長篇古典名著，選青少年版或兒童版的；更要指導學生“取其精華，去其糟粕”。

3.掌握方法

調查中，我們注意到，由于課外閱讀方法指導的不到位，僅有20.3%的學生閱讀古典名著“能認真抄錄，偶爾寫點感受與體會”，28.5%的學生“偶爾抄錄自己感興趣的句子、段落”，19.5%的學生“只是在書上寫點字，劃劃線”，竟有31.7%的學生不做任何記錄或圈點勾畫。可見，大部分學生并沒有掌握正確的讀書方法。

（1）合理安排讀書時間。學校可以統一制定讀書計劃，每天安排半小時，并長期堅持下去。

（2）指導學生讀書要做到“眼到、心到、手到”，不懂就問，就查工具書，邊讀邊想，適當圈劃，及時記下自己的感受。

（3）掌握最基本的讀書方法。①瀏覽性閱讀。主要針對《水滸》、《三國演義》等大部頭的書，教材中節選了部分古典名著的章節，教師在指導學生閱讀原著時，不應提過高要注，只要學生作走馬觀花的瀏覽，了解故事的大意即可。②品味型閱讀。針對語言精美的古詩詞，則要求學生細細品味、慢慢感悟，并通過背誦、摘抄來積淀語言，培養語感。

4.指導做讀書筆記

（1）指導記錄的內容

可摘錄優美的詞句、精彩的描寫、生動的對話，可摘錄名言、警句、英雄人物的豪言壯語，可摘錄整篇文章，同時記下自己的感受、體會……

（2）指導記錄的方法

①批注筆記。②提綱筆記。③摘錄筆記。摘錄好詞好句。④心得筆記（讀后感）。⑤撰寫古詩句研究報告（蘇教版國標本三年級上冊就有此要求）。

（3）要根據年級的不同，逐步提高要求

例如低年級以積累詞語為準，中年級已欣賞好句為主，高級年則要適當加入自己的感悟。

四、講究策略，養成閱讀古典文學作品的良好習慣

1.自我效能的策略

社會認知理論認為自我效能感能夠影響學生的任務選擇、努力程度及堅持性。這一策略主要是通過自我要求、自我激勵，更能使習慣成為一種較為穩定的個性心理品質。

2.及時強化的策略

心理學家有一個重要的結論：行為習慣的養成是刺激和反應之間連接的形成，其中強化起了至關重要的作用。通過以上兩個策略的實施，可以實現內因與外因的互相促進，共同作用，促進學生養成閱讀古典文學作品的良好習慣。

五、活動促進，展示閱讀古典文學作品的成果

1.詩文表演

詩文表演形式多樣，主要有三種：①詩配樂朗誦，教師播放與古詩詞有聯系的音樂，讓學生朗讀；也可以由學生自己選擇配樂。②演唱古詩詞，可以唱岳飛的《滿江紅》等已經有人譜曲的，也可以由教師配樂，指導學生演唱。③古詩詞名句應用表演。古詩詞不是古董，她有著旺盛的生命力，許多名句盛傳不衰，已經融入人們的生活，成為民族的集體記憶。恰當運用古典名句，一定會為口語交際和文章增色。

2.詩文圖展

利用學校櫥窗展覽師生的古詩詞書畫作品，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩詞的誦讀。詩配畫活動可以由每個班級定期組織。

3.古典文學作品故事會

讓學生把平時從中國古代神話、古代寓言、古典名著、古典通俗小說中讀到的故事，以及與古詩詞有關的故事在故事會上講出來，評出若干名“故事大王”。

4.讀書心得交流會

學生們交流讀書方法、體會、感受，互相推薦介紹自己喜歡的古典文學作品。

六、改革評價，促使古典文學作品閱讀活動良性循環

為了了解學生的古典文學作品閱讀情況，促進學生認真而自覺地進行課外閱讀，必須重視閱讀效果的檢測評價。評價時必須將形成性評價和終結性評價兩者緊密結合起來，給學生一個比較客觀、公正的評價結果。

1.制作整理“課外閱讀成長記錄袋”，定期展示

小小的袋中有他們摘錄的好詞好句好篇章，有相關的錄音帶、照片，有自制的古典文學作品手抄報，有學生的古詩詞書畫作品和獲得的獎狀等。

2.閱讀考級，讓學生考、讀、背、默、說，結合查看“課外閱讀成長記錄袋”，進行課外閱讀考級

文學作品論文范文第3篇

【關鍵詞】經典；文學理論；教學教改

中圖分類號：I0 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）04-0214-01

文學理論課程是在中外文學史課程基礎上的提高課，該課程需要學生掌握一定的文學原理及相關知識。經典作品主要是指一些在文學史上得到普遍承認的文學作品，尤其是在文學史和文學作品選讀等課程中，學生已經接觸、甚至深入閱讀過的作品。

文學理論課程教學對理論要求比較高，但是，理論教學需要大量文學經典實例的支撐，需要學生將理論學習與作品閱讀結合起來。理論的意義在于幫助學生深入理解文本并提高學生思想水平，否則文學理論教學就只能夠成為空虛的說教或某種單向度意識形態的傳達，無法構建完整的文學理論體系，也很難實現該課程的教學目的。

一般認為，文學經典同文學理論課程之間是相輔相成的關系，甚至一部分文學經典是通過理論教材、理論課程來確立的。正如洪子誠先生所說，“叢書、選本，學校的文學教育，文學史編撰。這些也屬于文學經典確立的重要環節”[1]。文學理論課程對經典作品的選用直接決定了文本的地位。

一

文學經典包括文學史上比較重要的經典文本，從古希臘、先秦開始，到近現代為止，它不僅包括一些主要的文學作品、還應當包含大量重要的文論思想。從文學史的發展來看，文學經典作品的界定是不斷變化的，即使同一部作品在不同的時代也會遭到截然相反的評價。因此，經典文學作品的選用對于文學理論課程的教學而言具有重要意義。

作品的功能性是文學經典選用的一個主要標尺。在文學理論史上，能夠成為經典的文學作品在功能性方面是比較明確的。例如，作為中國詩學理論的基礎，“興、觀、群、怨”至今仍然是理解傳統文學作品和文學思想的主要價值觀。文學的社會性顯然最為重要，文學作品的存在與其社會屬性密切相關。也有一些理論家的觀點與此相反，文學的功能性即是實現其內在精神追求。八十年代以來，新時期文學理論教學更多地受到韋勒克等現論家的影響，將文學研究從社會政治層面轉向文學自身。在文學理論教學過程中，這兩方面的觀點都應當有所保留，文學理論教材在文學經典的選擇上需要兼顧不同的觀念，對各種類型、各種題材的作品兼收并用，避免以偏概全或是先入為主的社會政治觀點。

文本的屬性及其評價體系是文學經典選用的另一個重要標準。文學作品的性質、種類之多遠遠超過文學理論課程所能涉及的范圍。文學作品往往受到各種因素的影響，其中政治、社會意識形態的制約最為普遍。在不同的社會環境下，文學作品的屬性會發生變化，同一種文學作品的社會評價甚至會有天壤之別。在相同的社會背景中，同一部文學作品在不同的批評家眼中也會遭到截然相反的評價。柏拉圖和亞里士多德就對荷馬這樣的詩人有著不同的評價，前者對荷馬及其作品采取敵視的態度，認為詩人的作品中有大量瀆神的內容，容易使人墮落，也不利于社會的穩定，更不利于建立一個由哲學家來管理的理想國度；后者則更看重詩人對大眾精神的洗滌和智慧的提升，詩人的存在恰恰維護了情感的自由，詩歌作品能夠提升讀者的道德修養，因此給予詩人崇高的評價。

二

文學經典作品通常被作為習得相關理論知識的重要基礎，它能夠促使學生深入把握理論的作用及其對作品的意義。例如，在韋勒克的《文學理論》教材中，用于支撐理論觀點的就都是一些文學史上的經典作品，韋勒克列舉了大量文本逐層解釋其理論觀點。

文學理論課程的教學思路應當貫穿于經典作品中的，這些作品是理論的“試金石”，甚至可以說，只有落實到文本上，文論才具有意義。童慶炳在《文學經典建構諸因素及其關系》[2]一文中探討了文學經典作品的選用問題，他的文學觀念明顯受到新時期以來新批評理論的影響，他將文學經典構成的六個要素分為內部、外部等兩方面，并對兩個方面進行逐項研究。該文在文學作品的藝術價值、文學作品可闡釋的空間等方面，都提到了文學與理論和批評之間的對應關系。

關于文本同理論的結合問題，韋勒克、喬納森?卡勒等理論家也給出了比較豐富的答案。他們在各自的教材中反復使用一些經典的文本，如莎士比亞、歌德、托爾斯泰等文學家和亞里士多德、德里達、福柯等理論家及其作品，這些文本有助于學習者理解文學思想史的基本脈絡，并將不同時期文學作品的復雜變化同思想觀念的傳承之間建立有效關聯。

總之，在理論課程中，對文學經典的選用應遵循經典文本與理論的結合原則，經典文學作品最終應當成為構筑文學理論研究路徑的基石，對經典作品的選用和闡釋是在理論研究的輔助下完成的。

參考文獻：

文學作品論文范文第4篇

    其他一些曾被炒得沸沸揚揚的事件或案例,從本質上看并非民間文學作品,比如好萊塢動畫片《花木蘭》公映后,就有人稱這種利用中國傳統文學作品改編的行為侵犯了中國人的著作權。

    根據世界知識產權組織相關文件,所謂民間文學作品,是指由身份不明但被推定為某特定國家國民的,從該國族群的特有傳統形式演變而來的文學或藝術作品;該作品世世代代為該土著族群中的身份不明者創造、傳承、發展。由此可知,民間文學作品具有民族特點,且作者不明,長期以口耳相傳的方式繼承和發展而未被固化。我國作為一個多民族國家,有著豐富的民間文學資源。僅從這一點出發,利用著作權保護民間文學作品似對我國有利。但若細致地分析,則可發現這與我國的長期利益不符,且在制度設計上缺乏正當性,也不符合解決目前民間文學傳承問題的需求。

    首先,中國作為一個文明古國應當對世界有所影響。而真正能對世界產生深遠影響的首先應是本國文化。這也是中華民族有別于其他民族的最底層的文化基礎。廣泛地傳播這種文化或思想對世界整體利益是有益的。但若采用著作權這種私權保護模式來保護民間文學作品,勢必會在一定程度上妨礙中國傳統文化的傳播,因為這可能將傳統的作品列入專有領域的范圍。

    其次,著作權制度作為知識產權制度的一種,其目的在于鼓勵創新。但保護民間文學作品的做法顯然是在鼓勵人們躺在先人的身上吃祖宗飯。這與設立這一制度的目的不符。各國著作權法都規定了著作權的保護期。即任何作品超過一定期限則不再享有著作權,轉而成為人類的共同財富。而我國的民間文學作品大多已經流傳多年,遠遠超過了各國法律所規定的作者有生之年加死后五十至一百年的保護期。若對其給予著作權保護,則是將已經進入公有領域的作品又拉回到專有私權領域中來。這種做法顯然不符合人們的正當性觀念。

    再次,從我國國內有關民間文學作品保護的調研情況看,保護制度的需求主要不是反映在著作權保護模式上。在我國的老少邊窮地區,集中了大量的民間文學作品資源。其中諸多民間文學作品面臨失傳的威脅。但這絕非著作權制度所能解決的。因為民間文學作品的傳承問題肇始于市場經濟的作用,即當民間文學的傳承人僅僅依靠其掌握的民間文學無法維持正常的生計時,該民間文學的傳承即告危險。后人通常情況下不會自發地選擇作為民間文學作品的傳承人。而知識產權所保護的通常則是在市場中能夠給使用人帶來利益的技術或作品。從設定知識產權的目的看,就是為了禁止他人未經許可而使用的情形。這顯然與面臨失傳的民間文學格格不入。民間文學作品的傳承要求更多的人了解并能使用它,而知識產權制度則是禁止他人隨意使用。

文學作品論文范文第5篇

關鍵詞：英美文學課教學 文學作品 電影　互動

一、英美文學的課程教學目標

作為世界文學的重要組成部分，英美文學是英美兩國人民智慧的結晶，也是英語專業學生素質中不可或缺的一部分。作為英語專業學生必修的一門專業基礎課。英美文學系統地反映了英美國家的歷史、文化、宗教、藝術和自然科學的發展，使學生在欣賞作品的同時了解英美國家的基本情況，既有利于培養學生的審美情趣，增強學生的文學修養，又有利于對學生進行思想道德教育，因此英美文學課的教學有助于英語專業的學生學好其他的專業基礎課。

英美文學課的教學目標在于，對英美兩國文學史進行介紹，使學生了解英美國家文學發展的歷史及各個時期的主要文學思潮、文學流派、主要作家、作品及其創作特點；通過閱讀、分析一定數量的英美文學作品，培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，提高口頭與書面表達等運用英語語言的能力：發散思維，使學生掌握文學批評的基本知識和方法，提高學生的人文素養：增強學生對西方文學、文化的理解，進而提高其綜合素質。

二、英美文學課教學中存在的問題

(一)傳統英美文學課教學缺乏趣味性。

由于歷史跨度大，英美文學流派眾多，作家風格紛繁多樣，以及不同時期復雜的歷史社會背景等因素，加之英美文學課教學的傳統模式是教師單方面的講解和單一的“教材+黑板+粉筆”的灌輸式教學，這些較為單一的方式通常難以產生多種的感官刺激，學生只是被動地接受大容量的知識，往往感覺枯燥乏味，難以調動學習興趣，教學效果也常因此而事倍功半。

(二)數字化影像教學雖然激發了學生興趣，但效果不夠理想。

隨著計算機網絡技術的變革，人類社會進入了數字化時代。之前，學生往往不能在英美文學課堂上積極進行深入有效的互動。傳統的教學方法現在得到了一定改進。在英美文學課的教學中，使用英文原版電影進行輔助教學的方式被越來越多的教師所采用。電影提供了直觀的藝術形象，使文本變得形象、具體、生動，從而成功地激發了學生的興趣，改善了課堂氣氛。通過觀看根據文學作品改編的電影，學生可以直接感性地了解相關作品，提高自身對作品的感受力及英語聽力。因此，電影教學具有可行性及傳統教學模式無法比擬的優勢，一度受到教師和學生的歡迎。但作為形象文化的影視與作為文本文化的文學畢竟是有差距的，若只停留在看電影的層面上是遠遠不夠的。影視只是激發學生閱讀文學作品的一個手段，并不是最終目的。電影在英美文學教學中的運用，不應成為教授文學作品的“快餐”。教師在使用現代化教學手段時應注重其實效性，只有正確借鑒電影這一形象化的表現形式，進行有效的課堂活動，將電影與文學作品、欣賞電影與欣賞文學作品結合起來并使其互動，才能使學生成功地理解并欣賞文學作品，體驗到經典文學的美妙。

三、實現電影與文學的結合，興趣與內容的統一

雖然電影和文學作品都屬于藝術，但作為兩種不同的文學形式，它們的表達方式存在著差異。文學的傳達媒介是文字和語言，它們與藝術形象的關系是間接的。而電影的傳達媒介則是直觀運動著的影像。文學為電影提供了大量素材，很多優秀的電影都改編自文學作品，電影的成功又擴大了文學作品的影響。在教學過程中，教師將二者有機地結合起來的同時，應讓學生了解電影與文學作品之間的本質區別，從而提高學生的文學鑒賞能力，絕不能用電影去代替文學作品。

(一)教學前，做好充分準備。

首先，一定要把好選片關，盡量選擇那些忠于原著的影片，因為它們最能體現原著精神，從語言、情節到主題都對原著進行了很好的詮釋。對一些經典的作品，可以讓學生在閱讀原著的基礎上反復觀看。

其次，在組織學生觀看影片前，一定要讓學生先讀原著，這樣可以避免先看電影所造成的先入為主的弊端。而且，電影作為改編后的藝術，存在忠實性的問題，即改編后的電影與小說的主題、人物、情節、背景、時間、空間等不一定具有完全一致性。因此讓學生在閱讀原著的基礎上再看改編的影視作品。既可以對作品和影視藝術有雙重了解，又能受到視聽沖擊力，從而激感，啟迪想象和聯想，增強學習興趣，讓他們在饒有情趣的狀態下進入作品意境。影視作品本身也是一種藝術的升華，可以加深對原著的認識和理解。

再次，播放影片前，教師應圍繞作品的欣賞重點，將背景知識、劇情梗概和藝術特色、作家等相關內容簡要介紹給學生，導人對該作品精彩片段的閱讀與欣賞，并就作品主題、人物形象等提出相關問題，供學生課下討論，激發學生的積極性和參與意識，并圍繞教學的重點與難點布置思考題。這是正式進行課文教學前的必要鋪墊。可以避免學生在觀看影片時一味追求故事情節而不加思考的被動狀態。如在欣賞《飄》時，首先應向學生介紹該作品的歷史背景，即美國南北戰爭，在此社會條件下，學生才能夠更加準確地把握作品主題。

(二)教學中，情節與教案相結合。

觀看影片時，可以在觀看英文原版電影的基礎上，把光盤上的有關情節和教案相結合，制成多媒體課件。在教師分析情講解后再欣賞相關的電影剪輯，學生能更充分地體會到文學作品的魅力所在。現代化的教學手段把教師與學生的看、聽、說、寫等有機結合在一起，從而加強了英美文學課的直觀性、生動性、形象性。另外，除了從頭到尾地為學生放映影片外，可以摘取一些精彩片段重點講解，作為作品中最精彩內容的節選，它是學生進行語言學習和文學欣賞的重點，這些經典的畫面、語言和鏡頭，足以代表這部作品的藝術水準。對于這些精彩片段，教師可以把電影節選和文本選讀結合起來講解，以達到更好的效果。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內心獨自時就可以播放電影的相關片段，這比教師朗誦或讓學生朗誦的效果要好得多，能收到聲情并茂和身臨其境的效果。

(三)教學后，布置作業及其他教學活動。

觀賞完影片之后，教師可以根據不同的影片，選取不同的切入點，組織豐富多彩的教學活動。例如分析評論法，教師可以組織小組討論，讓學生對作品的思想主題和藝術特色展開探究和討論。如在欣賞《阿甘正傳》時，要讓學生重點體驗劇中人物的語言及內心世界，分析人物形象，就阿甘成功的秘訣進行深入討論。學生通過分析能得出，阿甘的傻，其實是一種保持孩童般的純真及大智若愚的人生態度。電影通過阿甘的傳奇經歷，重新定義了愚鈍與智慧，肯定了舊的道德及社會主體文化，宣揚了上世紀60年代美國的主流意識形態，同時它又否定了其他前衛的新文化。另外，通過將影視與原著欣賞相結合，可以使用比較法。首先要從主題方面比較。影片是否忠實于原著精神實質。比較的目的應是強化原著的主題，而不是喧賓奪主地突出電影的主題。其次要從語言上比較。一般而言，名著的語言都有精煉、個性化、生動等特點。改編成電影電視后，不僅具有原來的色彩，而且經過編劇、導演和演員的藝術處理，常常是更加精彩感人，富于魅力。通過比較，學生能更加了解語言的表現力，也更能體會原著語言的精妙之處。另外。還可以對由同一作品改編成的不同電影版本進行比較。