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大語(yǔ)文課堂教學(xué)范文第1篇

所謂從大處著眼,即指語(yǔ)文課堂教學(xué)要以新課標(biāo)為依據(jù),著眼于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。從小處著眼,即指教師在課堂教學(xué)中要關(guān)注課堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)橐惶谜n正是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)組成的。因此,在課堂教學(xué)中,語(yǔ)文教師要做一個(gè)有心人,從關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高度,抓住每一個(gè)可以發(fā)揮利用的細(xì)節(jié)不放松。

新的教育理念告訴我們,教學(xué)的目的不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì),而更要讓學(xué)生會(huì)學(xué),使得學(xué)生知其然更知其所以然。這就需要我們的教師在課堂教學(xué)中善于抓課堂細(xì)節(jié),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生自主探究。筆者曾聽一位老師執(zhí)教老舍的《濟(jì)南的冬天》一文,在學(xué)生初讀課文后,教師要求學(xué)生說(shuō)出“濟(jì)南的冬天”給自己的印象。一位學(xué)生說(shuō)“濟(jì)南的冬天獨(dú)具特色”。這位教師在給學(xué)生一個(gè)“說(shuō)得非常好”的表?yè)P(yáng)后就了事了。當(dāng)時(shí)總覺得這里似乎缺點(diǎn)什么,但由于是聽課也就沒多想。第二天,我在教學(xué)這一課時(shí),也設(shè)了這樣一問。無(wú)獨(dú)有偶,一個(gè)學(xué)生居然也說(shuō)出了“濟(jì)南的冬天獨(dú)具特色”這句話。我突然想起前一天聽課時(shí)的感覺,便問道:“你是怎么理解的,能具體談?wù)剢?”沒想到他一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。其他同學(xué)也都眼瞪瞪地望著他,沒有一個(gè)舉手要求補(bǔ)充的。我意識(shí)到解決這個(gè)問題可能就是理解全篇內(nèi)容的突破口。我便啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生:“他的這個(gè)觀點(diǎn)大家同意嗎?請(qǐng)快速閱讀課文,邊讀邊想,看誰(shuí)先弄明白?！币皇て鹎永?。雖只是這么簡(jiǎn)單的幾句話,卻迅速將學(xué)生推向了自主探究的漩渦。大約八分鐘后,絕大多數(shù)同學(xué)面帶微笑地舉起了手。就在這短短的八分鐘時(shí)間內(nèi),學(xué)生們不僅弄清了這個(gè)問題,理解了全篇文章的內(nèi)容,而且還深入分析了文章的主旨,還有的學(xué)生對(duì)作者獨(dú)特的布局謀篇進(jìn)行了探討。這不正是新課標(biāo)所倡導(dǎo)而又為我們語(yǔ)文教師追求的最高境界嗎?

新課標(biāo)還指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。鑒于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn),在課堂上我們不可能花大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而應(yīng)該盡可能地捕捉一些細(xì)節(jié),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、啟發(fā)與鼓勵(lì)。如一次在教學(xué)瑪麗•居里的《我的信念》一文時(shí),我問學(xué)生:“作者認(rèn)為做事情需要怎樣的精神?”一個(gè)學(xué)生回答:“作者認(rèn)為做事情必須有堅(jiān)忍不拔的精神,但最要緊的還是要有自信心?！边@是一個(gè)平時(shí)很膽怯的女孩子。她的答案是正確的,但聲音小得連站在她跟前的我都聽得不太清楚。當(dāng)我正準(zhǔn)備另找人回答時(shí),突然發(fā)現(xiàn)她正直愣愣地望著我,眼里滿含著期待。我心頭一震――何不讓她再說(shuō)一次呢?我便把她的回答向大家轉(zhuǎn)述了一遍,然后反過來(lái)問她:“你認(rèn)為自己的回答正確嗎?”她肯定地回答我:“是!”我接著說(shuō)道:“很自信。但是剛才回答這個(gè)問題時(shí),自認(rèn)為回答得很自信嗎?”她搖搖頭。于是我深切地對(duì)她說(shuō):“請(qǐng)你很自信地再回答一遍!”聲音比先前稍微大了些。“請(qǐng)?jiān)僮孕劈c(diǎn)!”這一次她的聲音很響亮,我便帶頭鼓掌表?yè)P(yáng)了她。在掌聲中大家笑了,她也笑了。此后,這位同學(xué)似乎換了個(gè)人,上課回答問題不僅聲音響亮,而且比以前積極多了。

總之,對(duì)課堂細(xì)節(jié)的捕捉與處理,可以體現(xiàn)一位教師的實(shí)力和功底,顯示一位教師的現(xiàn)代教育理念與實(shí)踐新課改的水平。我們語(yǔ)文教師如能真正做到從大處著眼小處著手,那樣,我們便會(huì)發(fā)覺落實(shí)新課標(biāo)精神“踏破鐵鞋無(wú)覓處”,其實(shí)“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。

作者單位:湖南省慈利縣職業(yè)中專

大語(yǔ)文課堂教學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)方法；有效性

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/ki.16723198.2016.19.078

語(yǔ)文是加強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，培育學(xué)生藝術(shù)審美情操的重要課程，而《大學(xué)語(yǔ)文》作為高中語(yǔ)文的延伸，在教授內(nèi)容及方法上雖有相似，卻也存在顯著差異。從我國(guó)教育現(xiàn)狀來(lái)看，高中語(yǔ)文課堂通常采用的是“填鴨式”教學(xué)法，學(xué)生在“唯分?jǐn)?shù)論”影響下，只是被動(dòng)的接受，只知其然而不知所以然。而《大學(xué)語(yǔ)文》課程則更加重視學(xué)生素質(zhì)能力的養(yǎng)成，作為面向于非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的課程，該課所授學(xué)生來(lái)自不同的地域、學(xué)科專業(yè)，個(gè)性差異十分明顯，而這種顯著差異也為高校教師提出了更高要求，要求其教學(xué)方式、方法要有別于高中階段教育，即不僅要增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，趣味性，而且要充分尊重和照顧到不同學(xué)生的差異性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

1高校大學(xué)語(yǔ)文課程價(jià)值分析

徐中玉先生曾指出：“不論學(xué)習(xí)何種專業(yè)，都應(yīng)具有對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的較多知識(shí)，對(duì)本國(guó)文化精品的一定修養(yǎng)和鑒賞能力。”而《大學(xué)語(yǔ)文》課程設(shè)置的總體目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)方面的表達(dá)、閱讀、理解、鑒賞、書寫能力；擴(kuò)大學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生思考，提高綜合文化素質(zhì)。使學(xué)生在審美性、人文性、人格情操上得到陶冶。在新的時(shí)代背景下，有必要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的價(jià)值進(jìn)行探析。

《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容豐富，從時(shí)間跨度上來(lái)看，自古代文學(xué)至現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，涵蓋了先秦、兩漢、明清等歷史上的各個(gè)時(shí)期；從體裁上來(lái)看，不僅有詩(shī)詞歌賦，還有戲劇、散文以及小說(shuō)，可謂各類體裁兼具；從地域上來(lái)看，不僅有國(guó)內(nèi)文學(xué)作品，還網(wǎng)羅了諸多國(guó)外文學(xué)名篇；從所涉學(xué)科來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文雖從屬于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，但其內(nèi)容涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容。不難看出，《大學(xué)語(yǔ)文》上下五千年，橫縱數(shù)萬(wàn)里，不僅反映了中外文學(xué)的發(fā)展史，還涵蓋了人類歷史文化中最精華的部分?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》其中所蘊(yùn)含的人性光輝以及精神食糧不僅能夠感染學(xué)生心靈，還能為其人生帶來(lái)啟迪。

近年來(lái)，在西方思潮的影響下，功利主義等腐朽沒落的思想開始涌向校園，在此背景下，高校開設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程不僅必要，而且價(jià)值斐然，因?yàn)橥ㄟ^文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)，學(xué)生在追溯歷史的同時(shí)，在感受歷史厚重之余，能夠被孕育了一代代仁人志士的民族精神所感染，如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，還能提升自身的情操與審美，如在“執(zhí)子之手、與子偕老”中領(lǐng)略愛情的忠貞之美，在“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情”中體會(huì)朋友間的深情厚誼，在“慈母手中線，游子身上衣”中感受到偉大的母愛，更可以在“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”中感悟人生及處事的哲學(xué)。

高校學(xué)生多處“弱冠”之年，人生觀、價(jià)值觀可塑性非常強(qiáng)，而《大學(xué)語(yǔ)文》課程的內(nèi)容多是作者對(duì)于國(guó)家、社會(huì)以及人生的思考與總結(jié)，閃爍著人類智慧的結(jié)晶，能夠起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。無(wú)論其中的文學(xué)名篇還是名人軼事，都可培育學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的精神品格，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，選擇正確的價(jià)值取向，令其懂是非，辨榮辱，將自身的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、民族的繁榮緊密聯(lián)系一起。這樣的教育內(nèi)容，遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教更加令人信服，也更加容易獲得學(xué)生的普遍認(rèn)同。

2《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)有效性分析

采用何種方式及方法提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，無(wú)論對(duì)于初高中語(yǔ)文課程而言，還是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂而言都是一個(gè)應(yīng)該被重視并廣泛探討的課題。多年來(lái)，理論學(xué)者對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)有效性的探討始終沒有停止，并且也在一定程度上形成了共識(shí)。然而，《大學(xué)語(yǔ)文》課程所面向的是一個(gè)擁有獨(dú)立自主思想的大學(xué)生群體，他們的個(gè)性差異明顯，加之《大學(xué)語(yǔ)文》課程多以公選課的形式開展，只有極少數(shù)高校將此課程開設(shè)為必修或限選，因此學(xué)生往往會(huì)根據(jù)自身的喜好對(duì)課程進(jìn)行選取，而這也是《大學(xué)語(yǔ)文》在高校被邊緣化的直接原因。基于此，提升該課程有效性的前提和基礎(chǔ)是如何能夠吸引學(xué)生的注意力，提升對(duì)此課程的學(xué)習(xí)興趣。從當(dāng)前客觀實(shí)際來(lái)看，學(xué)生、教師以及學(xué)校都能夠?qū)Α洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程的有效性產(chǎn)生影響。

2.1學(xué)生層面

從當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生對(duì)待《大學(xué)語(yǔ)文》課程的參與熱情還處于偏低的水平。究其原因，一是由于語(yǔ)文作為一門學(xué)生自小就開始學(xué)習(xí)的課程，學(xué)生對(duì)此過于熟悉，因此普遍難以提起學(xué)習(xí)興趣。另外，從當(dāng)前高校來(lái)看，“60分萬(wàn)歲”的觀念在學(xué)生群體中仍然十分流行，而這也令很多大學(xué)生認(rèn)為憑借自己中小學(xué)時(shí)期打下的語(yǔ)文基礎(chǔ)便可以很輕松的通過考試，獲得學(xué)分，因此降低了對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門課程的重視程度。二是當(dāng)前社會(huì)所充斥的“實(shí)用主義”影響著學(xué)生對(duì)于課程的選擇，學(xué)生認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容難以在未來(lái)工作中體現(xiàn)出實(shí)際效用，無(wú)法對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)這樣一門難以發(fā)揮實(shí)際效用的課程，是在浪費(fèi)時(shí)間、白費(fèi)心血，因此在選課過程中，往往將《大學(xué)語(yǔ)文》課程“拒之門外”。

2.2教師層面

當(dāng)前，許多大學(xué)語(yǔ)文教師依然采用高中語(yǔ)文課程的授課模式以及教學(xué)方法，忽略了高中生與大學(xué)生在思想上與心理上的顯著差異。在講解大學(xué)語(yǔ)文時(shí)，“填鴨式”的教學(xué)方法仍然是許多教師所熱衷的，不僅忽略了學(xué)生的在課堂的主體地位，而且缺少與學(xué)生之間必要的互動(dòng)以及問答，直接導(dǎo)致了“教師在講臺(tái)授課，學(xué)生在課桌瞌睡”的現(xiàn)象，不僅令課堂變得索然無(wú)味，更加影響了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》課程內(nèi)容的興趣。另外，雖然多媒體可以輔助教師教學(xué)，然而，部分教師過分依賴忽視教學(xué)手段，所有內(nèi)容均以多媒體的形式講授，不僅沒有任何形式的互動(dòng)，缺少生動(dòng)的案例分析以及講解，同時(shí)“照本宣科”、“坐而論道”，這種“機(jī)械式”的教學(xué)方法毫無(wú)新意，不僅難以活躍課堂氣氛，而且長(zhǎng)期以往，不僅會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，而且嚴(yán)重影響了教學(xué)有效性。

2.3學(xué)校層面

當(dāng)前，從課程設(shè)置來(lái)看，絕大多數(shù)高校都以公選課的形式開設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程，這在一定的程度上降低了《大學(xué)語(yǔ)文》在學(xué)生心中的分量，令學(xué)生產(chǎn)生《大學(xué)語(yǔ)文》只是一門無(wú)關(guān)緊要的輔助課程，學(xué)與不學(xué)都不會(huì)影響到自己的學(xué)業(yè)等心理。與此同時(shí)，處于邊緣位置的《大學(xué)語(yǔ)文》課程也使得許多授課教師在具體講授時(shí)流于形式，而學(xué)校對(duì)此也缺乏相應(yīng)的監(jiān)管。另外，由于沒有升學(xué)的壓力，部分高校對(duì)于課程安排的重視程度遠(yuǎn)高于對(duì)于課程質(zhì)量的要求，而這也容易令高校語(yǔ)文教師產(chǎn)生懈怠心理。加之有部分高校所使用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材多出自本校教師之手，質(zhì)量參差不齊，缺少嚴(yán)格的審查和國(guó)內(nèi)專業(yè)學(xué)者的篩選，也在一定程度上降低了《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)有效性。

3《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)有效性提升策略

3.1更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念

部分大學(xué)語(yǔ)文教師在具體授課時(shí)仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即將講授書本內(nèi)容放在首位。而在信息化獲得蓬勃發(fā)展的當(dāng)前，學(xué)生可獲得知識(shí)的途徑和手段越來(lái)越多，簡(jiǎn)單的照本宣科已經(jīng)無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)于《大學(xué)語(yǔ)文》課程的興趣。同時(shí)，學(xué)生在面對(duì)教師生硬講解課本時(shí)，多會(huì)產(chǎn)生枯燥乏味的心理?；诖?，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，要適時(shí)更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，用創(chuàng)新型教育方式代替以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在給學(xué)生講授課程知識(shí)時(shí)并非單以知識(shí)的傳遞為主，而是要將增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的審美情趣放在首位。要注重學(xué)生的個(gè)性差異，真正做到“因材施教”，“以學(xué)生為本”。

3.2采用現(xiàn)代化教學(xué)手段

現(xiàn)代化的教學(xué)手段包括網(wǎng)絡(luò)授課、多媒體、微博、微信等?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，不僅能夠有效輔助教師開展教學(xué)活動(dòng)，而且能夠顯著調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體來(lái)看，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等多種感官，幫助學(xué)生更好的將注意力集中于課堂教學(xué)內(nèi)容中；另一方面也可以為教學(xué)手段的多樣化提供必要的支持。

3.3形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

從一定程度上而言，可以將個(gè)性化教學(xué)視為不同教師個(gè)體所特有的標(biāo)簽。在《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)活動(dòng)中探索個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，需要以教師作為有效載體，富有特色的教學(xué)風(fēng)格能夠有效吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生在教師的言傳身教中切實(shí)感受到語(yǔ)言文化的魅力。基于此，為了提升高?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課程的有效性，必須強(qiáng)調(diào)令每一位大學(xué)語(yǔ)文教師都積極探索并主動(dòng)形成符合自身實(shí)際，且富有獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)，同時(shí)積極培育自身獨(dú)特的文學(xué)魅力和氣息，令學(xué)生在課堂有限的時(shí)間里感受到大學(xué)語(yǔ)文的力量，并在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛。

3.4注重課堂氛圍

沉悶枯燥的課堂會(huì)令學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生抵觸情緒，為了提升《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)有效性，教師必須采用多種方法努力提升課堂氣氛，令學(xué)生在潛移默化中學(xué)到新知識(shí)。具體看來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教師在授課過程中，可以利用故事以及對(duì)話的形式進(jìn)行講授，用詼諧的語(yǔ)言向?qū)W生傳遞所授內(nèi)容，此舉可以有效調(diào)動(dòng)課堂氛圍，而愉快的課堂氛圍不僅可以有效改善師生間的關(guān)系，而且還能改變以往“嚴(yán)師”的形象，有效拉近師生間的距離，使得學(xué)生樂于與教師進(jìn)行交流和溝通，提高課堂教學(xué)的有效性。

3.5加強(qiáng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從當(dāng)前《大學(xué)語(yǔ)文》課程的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，若教學(xué)方式、方法選用不當(dāng)，將直接導(dǎo)致課堂“兩極分化”等問題的產(chǎn)生。即任課教師只顧著在課堂上“津津有味”地講授課程知識(shí)，而學(xué)生卻在講臺(tái)下做著自己的事情?；诖?，在《大學(xué)語(yǔ)文》課堂中增加與學(xué)生的互動(dòng)則有重要意義，良好的師生互動(dòng)不僅可以能夠提升學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度，而且能夠顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，還可以通過延伸教學(xué)、回憶式教學(xué)、對(duì)白式教學(xué)等方式來(lái)提升學(xué)生在課堂的參與程度，讓學(xué)生在多樣化的互動(dòng)教學(xué)中不僅可以收獲知識(shí)，而且能夠增強(qiáng)自身素質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

雖然《大學(xué)語(yǔ)文》課程在高校始終處于邊緣化的位置，但其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極意義卻不能忽視。在新的背景下，應(yīng)該在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，適時(shí)更新教學(xué)理念，積極探索有效的教學(xué)方式和方法，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，做到以學(xué)生為本，以此提升課程的有效性，充分發(fā)揮出《大學(xué)語(yǔ)文》課程的育人功能。

參考文獻(xiàn)

[1]劉傳啟.當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟需解決的幾個(gè)問題[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（05）.

大語(yǔ)文課堂教學(xué)范文第3篇

語(yǔ)文教學(xué)更注重其實(shí)用性以及工具性，大學(xué)在選用語(yǔ)文教材開展語(yǔ)文教育時(shí)一定要把握好其學(xué)科定位，注重對(duì)學(xué)生閱讀能力、寫作能力以及欣賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考力、感悟力以及想象力，從而讓高品位的寫作與閱讀成為自己的一種習(xí)慣以及生活方式。要把握語(yǔ)文學(xué)科的正確定位首先應(yīng)選擇一些思想內(nèi)容高尚的語(yǔ)文教學(xué)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，不斷增強(qiáng)他們的人格魅力以及人文精神，比如可以選擇孔子、孟子、李白、蘇軾等的高品質(zhì)作品來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。其次，選用的語(yǔ)文教材能夠向?qū)W生傳達(dá)一些為人處世之道，通過學(xué)習(xí)一些列傳以及自傳等文學(xué)知識(shí)來(lái)提高學(xué)生寫作個(gè)人自傳以及個(gè)人履歷的能力。最后，選用的語(yǔ)文教材要能夠和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，這樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)更好地運(yùn)用到生活中來(lái)，不斷提高自己的交際能力以及應(yīng)變能力，進(jìn)而不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、不斷改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方法

（一）在實(shí)踐中開展語(yǔ)文教學(xué)

在素質(zhì)教育這一教育背景下，教師要引領(lǐng)學(xué)生走出教室，充分感受與體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中不斷提高自己的文化知識(shí)與實(shí)踐技能。教師可以利用節(jié)假日、社會(huì)實(shí)踐以及外出實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生不斷深入社會(huì)基層，通過觀察來(lái)整合各種語(yǔ)文素材，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握畢業(yè)論文、個(gè)人簡(jiǎn)歷、廣播稿、通訊以及消息等各類文章的不同寫作手法。通過對(duì)這些實(shí)用性較強(qiáng)的文體的練習(xí)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與寫作水平，進(jìn)而不斷適應(yīng)未來(lái)工作的需要。

（二）利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備開展語(yǔ)文教學(xué)

現(xiàn)代大學(xué)一般配置了很多高科技的教學(xué)設(shè)備，比如計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、幻燈片以及錄音機(jī)等，在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以充分利用這些多媒體教學(xué)設(shè)備，把一些比較抽象的口頭轉(zhuǎn)述或者語(yǔ)言文字表達(dá)等轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生所喜聞樂見的、具體的、形象的以及直觀的視覺與聽覺感受。這樣不但可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好奇心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣與熱情，同時(shí)還可以使語(yǔ)文教學(xué)在一個(gè)比較活躍、輕松以及富有激情的環(huán)境氛圍中開展，有效改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，使語(yǔ)文教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量得到大大提升。

（三）通過開展各種辯論活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言表達(dá)能力是大學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要因素，在當(dāng)今這個(gè)信息社會(huì)時(shí)代，大學(xué)生要在社會(huì)上立足，必須要具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，語(yǔ)言表達(dá)練習(xí)必須要成為大學(xué)語(yǔ)文課堂的一部分，教師在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力時(shí)可用以下方法，第一，分組討論法。這種方法是指把一個(gè)班級(jí)的學(xué)生分為不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，老師再為不同的學(xué)習(xí)小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓小組成員通過討論與查找資料等來(lái)完成任務(wù)。第二，開展辯論賽或者演講比賽等。辯論賽或者演講比賽是提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力以及反應(yīng)能力的一個(gè)最有效的方法，學(xué)生在激烈的辯論或即時(shí)演講中可以使其思維逐漸活躍起來(lái)，使自己的語(yǔ)言表達(dá)能力得到快速提升。

三、通過對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究來(lái)優(yōu)化教學(xué)過程

（一）加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究

語(yǔ)文教學(xué)研究就是運(yùn)用語(yǔ)文基礎(chǔ)理論知識(shí)以及教學(xué)方法來(lái)有意識(shí)、有目的地對(duì)教學(xué)中存在的各種問題進(jìn)行針對(duì)性的研究，通過對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究來(lái)不斷認(rèn)識(shí)、改進(jìn)與完善語(yǔ)文教學(xué)流程與教學(xué)方法，有效解決教學(xué)過程中存在的各種疑難、偏差、困惑以及障礙等，進(jìn)而使大學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)不斷得到提升，能夠在語(yǔ)文教學(xué)的過程中向?qū)W生傳達(dá)更多的、更專業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，使大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)水平不斷提升。

（二）不斷優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流程

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要是在教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生來(lái)充分體驗(yàn)并認(rèn)識(shí)各種語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把語(yǔ)文知識(shí)和人類的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合。在開展語(yǔ)文教學(xué)的過程中教師要不斷追求用最少的精力及時(shí)間來(lái)使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平得到最大提升。這不但要求語(yǔ)文教師要對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行必要的改進(jìn)與創(chuàng)新，同時(shí)還要不斷優(yōu)化其教學(xué)流程。要優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)流程，教師必須要在開展語(yǔ)文教學(xué)之前對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)規(guī)律以及教學(xué)原則有一個(gè)全面的把握，并綜合考慮學(xué)生的實(shí)際情況與各種外在影響因素來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂有一個(gè)明確、清晰以及全面的安排。教師只有在授課之前充分考慮到教學(xué)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的各種問題并制定出有效的應(yīng)對(duì)策略，這樣才能在教學(xué)的過程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效的控制與把握，從而不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的效率與質(zhì)量。

（三）做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)工作

大語(yǔ)文課堂教學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 激發(fā)興趣 情感互動(dòng) 提高效率

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何聲情并茂、游刃有余地上出語(yǔ)文味，就要看語(yǔ)文老師能否展現(xiàn)運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度，組織教學(xué)個(gè)人能力，課堂展示的智慧、魅力，從而使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。如果語(yǔ)文老師能夠打造一個(gè)情感的課堂，一個(gè)開放性的課堂，一個(gè)感悟性課堂，一個(gè)想象的課堂，就一定能給學(xué)生帶來(lái)美妙的享受、美好的情感、美麗的生活和美好的未來(lái)，就能更好、更高效地實(shí)現(xiàn)課堂三維目標(biāo)。讓學(xué)生成為課堂的載體，老師要想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生情感火花，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中領(lǐng)略語(yǔ)文特有的藝術(shù)魅力，真正把語(yǔ)文課堂作為自己的樂園。在幾年的探索與實(shí)踐中，筆者在教學(xué)中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)

興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！崩蠋熞獢P棄填鴨式教學(xué)，利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，采用新理念、新模式，淡化權(quán)威意識(shí)，對(duì)學(xué)生坦誠(chéng)相待，傾聽心聲，真情對(duì)話，構(gòu)建人性化的課堂，從激趣入手，尊重學(xué)生個(gè)性差異，根據(jù)智商、情商的不同，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂敢于質(zhì)疑，大膽討論、爭(zhēng)論，引領(lǐng)學(xué)生在錯(cuò)誤中明理，在欣賞中傾聽，在快樂中接受知識(shí)，這樣也許老師會(huì)得到意外的驚喜，從而激活課堂，達(dá)到事半功倍的效果。要避免老師在臺(tái)上吹得天花亂墜，不顧學(xué)情的自?shī)首詷罚鴮W(xué)生死氣沉沉，其教學(xué)效果事倍功半。

高效來(lái)源于教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與，要讓學(xué)生在課堂上活起來(lái)，這是高效的關(guān)鍵，也是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的平衡點(diǎn)。一定要讓學(xué)生對(duì)這個(gè)學(xué)科充滿興趣，對(duì)這節(jié)課充滿興趣，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)。只有充分發(fā)揮他們的參與意識(shí)，不扼殺學(xué)生的思維，才能提高課堂教學(xué)效率。在語(yǔ)文教學(xué)中，可借助趣味性材料，如故事、佚事、典故、謎語(yǔ)等，以幻燈片、圖片、課件及相關(guān)文字材料的形式展示出來(lái)（有條件的還可親自動(dòng)手將相關(guān)素材制作成課件），這樣往往可以激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生不由自主地走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容情境，從而積極主動(dòng)思考，感受領(lǐng)悟。

二、開展多彩合作探究，促使學(xué)生在互助互學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短

高效語(yǔ)文課堂離不開師生互動(dòng)，生生研討，富有成效的合作探究?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。獨(dú)學(xué)無(wú)友，進(jìn)步自然慢，小組合作學(xué)習(xí)正好為學(xué)生創(chuàng)造了這樣的環(huán)境。合作探究首先要根據(jù)班情、學(xué)情分成合理、科學(xué)六個(gè)小組，每個(gè)小組的成員組成方案：位置要相鄰，便于就近共同探討；根據(jù)智商、情商差異；對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不同，本著教學(xué)相長(zhǎng)、互幫互助的原則。目的是使每一位學(xué)生都能暢所欲言，各抒己見，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文成績(jī)齊頭并進(jìn)。其次便于均衡各組成為平等的競(jìng)爭(zhēng)伙伴。同時(shí)各組之間交流見解，相互啟發(fā)，相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，往往能夠拓寬思維，激發(fā)思維的火花；還能建立新型的合作學(xué)習(xí)關(guān)系，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和集體主義精神，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘?qū)W習(xí)潛能，發(fā)展個(gè)性，從而打造高效課堂。再次，合作問題既要突出語(yǔ)文課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要體現(xiàn)合作方式要新穎、新鮮，能夠抓住學(xué)生的興趣和求知欲，例如，展開基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、搶背搶答，展開小組之間的辯論會(huì)等，使課堂活而不亂，使優(yōu)等生在合作中思維得到拓展，學(xué)困生在合作中迅速追趕，使中等生更快向優(yōu)等生靠攏，從而共同提高語(yǔ)文成績(jī)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，在情境中產(chǎn)生情感共鳴

法國(guó)啟蒙思想家狄得羅說(shuō)：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！闭Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有很強(qiáng)的情感性，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟。每節(jié)語(yǔ)文課我們都要精心、巧妙營(yíng)造良好的情感氛圍，披情人文，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟作品中所表達(dá)的思想感情，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)，達(dá)到一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感，從而引感共鳴。可以運(yùn)用渾厚富有情感的語(yǔ)言魅力感染學(xué)生，例如在教授徐志摩的《再別康橋》時(shí)，我下載了用悠揚(yáng)的音樂配備對(duì)詩(shī)歌《再別康橋》的朗誦，通過用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生自然而然融情于意境柔美的詩(shī)歌意境之中，使學(xué)生陶醉于厚重的情感和曼妙的美感之中，從中體會(huì)出詩(shī)歌里裹挾著作者對(duì)母校厚重的情感，從情感的朗誦中細(xì)致入微想象到詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀、作別母校的萬(wàn)千離愁，以及對(duì)眼前現(xiàn)狀的無(wú)可奈何，使學(xué)生與音樂、詩(shī)、作者同時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，怦然心動(dòng)，最終產(chǎn)生情感所悟。在這個(gè)過程中，老師要積極創(chuàng)設(shè)情境，做忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，做主動(dòng)的探究者，最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。

總之，高效語(yǔ)文課堂教學(xué)要求老師創(chuàng)設(shè)愉悅的情境，積極參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生多讀、多聽、多寫、多說(shuō)、多問、多思。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與合作、學(xué)會(huì)思考探究，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，尋找作者、老師、學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，產(chǎn)生心靈共鳴，教育家夏D尊說(shuō)：“教育不能沒有情感。”在實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的過程中，只要老師能精心備課，認(rèn)真組織教材，根據(jù)學(xué)情，有的放矢，就能打造高效、優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]宣英.語(yǔ)文情境教學(xué)法探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）.

大語(yǔ)文課堂教學(xué)范文第5篇

蘇教版《高中語(yǔ)文》(必修五)中《項(xiàng)脊軒志》一文教學(xué)過程擷取如下。

老師導(dǎo)入：前人對(duì)該文作過如下評(píng)析：“震川之文，每于不要緊之題。說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡”。這句話告訴我們，要善于選取生活中瑣碎之事、司空見慣之景，用最平實(shí)的話表情達(dá)意。這樣的文章風(fēng)格特點(diǎn)是少飾雕琢。追求自然不羈，閑情野趣。“不要緊之題”，就是指材料，即文章所寫的內(nèi)容全是那些不起眼的事、景、情，是那些熟視無(wú)睹、司空見慣的場(chǎng)面?！安灰o之語(yǔ)”語(yǔ)就是語(yǔ)言。指文章的用語(yǔ)。下面老師朗讀，大家慢慢體味?？茨芊裾业揭恍└挥斜憩F(xiàn)力的“不要緊之題”和“不要緊之語(yǔ)”，并做好記號(hào)。接著大家共同研析的詞句如下：“小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去”，“余扃牖而居，久之，能以足音辯人”，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。

以上的教學(xué)過程，其目的就是用師生對(duì)話來(lái)進(jìn)行課堂閱讀探索與研究。在教學(xué)細(xì)節(jié)部分設(shè)計(jì)的時(shí)候，老師先以姚鼐對(duì)歸有光的散文看法為依托，讓學(xué)生在文章中做記號(hào)進(jìn)行印證。這樣。學(xué)生又必然會(huì)以推理的方式來(lái)審視和閱讀，進(jìn)行思考、探究、鑒賞。其次，語(yǔ)文教學(xué)的最重要的特征就是“語(yǔ)言”，讓學(xué)生先通過朗讀理解內(nèi)涵。體悟魅力，激蕩情操?！皷|犬西吠?？陀忖叶?，雞棲于廳”，這三個(gè)短句很有場(chǎng)景感，而且把伯伯叔叔們分家那種凌亂表現(xiàn)得很徹底。教師進(jìn)一步引導(dǎo)，我們?cè)陂喿x到這個(gè)句子時(shí)，想象一下，作者心里是什么樣的狀態(tài)。面部是什么樣的神情。這是第二部引導(dǎo)體悟。從感性到理性。從文字到感情。又例：“余扃牖而居，久之，能以足音辯人”。老師先引導(dǎo)學(xué)生整體感知，認(rèn)識(shí)內(nèi)涵，把握情感。深入思考：文章作者對(duì)家境的變化是一種什么樣的心理過程，作者是如何如實(shí)的描述自己的苦悶、失落和惆悵的。在此基礎(chǔ)上，教師帶著學(xué)生再進(jìn)一步挖掘：句中表現(xiàn)力最豐富的是什么詞。這樣的變化是生活中最小的變化，但最能直觀的告訴我們作者內(nèi)心的那種孤獨(dú)、憤懣和那種難以言傳的郁悶。所以，文段最后一個(gè)“矣”字，猶如一聲長(zhǎng)嘆，透出作者無(wú)盡的落寞和悲愴。如此行文，方能見語(yǔ)文之本質(zhì)，說(shuō)到底就是努力提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。文章最后寫到“庭有枇杷樹”。物是人非，眼前這棵亭亭的枇杷樹成了妻子和自己愛情的唯一憑證和見證。樹長(zhǎng)多高。妻子離開自己也就時(shí)間越長(zhǎng)。這種復(fù)雜的心情，很能打動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的部分，讓這種思念更加真切感人。教師在文章的最后恰到好處地投影出紀(jì)念亡妻的另一首詞《江城子》，這就使知識(shí)得到衍生和拓展。這樣由此及彼，從一個(gè)句子到文章的主旨，創(chuàng)設(shè)出太多讓人感慨落淚的意境，自然之中就營(yíng)造出獨(dú)特的課堂意境、課堂氣氛。

又如《揚(yáng)州慢》一文，老師引導(dǎo)：有人這樣評(píng)價(jià)姜夔：“雖格韻高絕。然如霧里看花，終隔一層”。請(qǐng)你結(jié)合這句話，談?wù)剬?duì)這首詞的看法。(學(xué)生在沉思)

生1：我反對(duì)這種說(shuō)法。我覺得雖然作者沒有像有些詩(shī)人那樣直抒胸臆，但他融情于景。

師：你能否說(shuō)明白點(diǎn)，可以結(jié)合文本來(lái)談。

生1：“二十四橋”一句是景物描寫，這一句寫了三個(gè)靜物：二十四橋，河水，月亮。它們本身就渲染了一種壓抑甚至凄涼的氣氛，很有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之韻。

師：好，很有個(gè)性，看法獨(dú)特。別的同學(xué)也談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生2：我同意第一個(gè)學(xué)生的看法，我認(rèn)為，“冷月無(wú)聲”一句有“顧左右而言它之意”，作者只說(shuō)了橋，河水，冷月，處一看，好像太平常不過，但仔細(xì)琢磨就會(huì)生出一絲惆悵和悲愴。

師：說(shuō)得對(duì)，能否具體點(diǎn)?

生2：“冷月無(wú)聲”運(yùn)用擬人的修辭，很能寫出揚(yáng)州此時(shí)荒涼甚至荒蕪的景象。詩(shī)人故意沒有寫明白，卻讓我們產(chǎn)生遐想和聯(lián)想。所以，我認(rèn)為這是話中有話，顧左右而言它。

師：分析很有個(gè)性。剛才兩位力挺姜夔，我問一下，有沒有贊同王國(guó)維的?那句話是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所說(shuō)，他可是現(xiàn)代文學(xué)大師啊。

生3：我贊成王國(guó)維的評(píng)析，他寫景的特點(diǎn)是模糊，不是那種濃墨潑灑，而是惜墨如金。寫得很少，但寫得很有味道。有點(diǎn)遮遮隱該隱的感覺。但這就是姜夔。