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文字學對語文教學的作用范文第1篇

一、利用影視資源，提升課堂教學的效果

近年來，隨著新課改的逐漸深入，許多教育工作者開始意識到教育的藝術，重要的不在于傳授多少知識，而在于激發學生學習的熱情。學習的熱情一旦被激發出來，學生就像一塊巨大的海綿，主動地去汲取其所需的知識，那樣教育就變得輕松愉快了。影視作品以其直觀的形象、生動的畫面、動人的聲樂而魅力無窮。利用影視資源激活語文課堂，讓精彩的影視畫面為語文課堂創設生動的教學情境，必將大大激發學生學習的興趣和熱情，從而收到意想不到的教學效果。

如教學《大雁歸來》，在導入時，我插入了一小段有關大雁飛行的影視：在廣闊的天地之間，一群大雁翩然飛行，越過高山，飛過原野，經過了千山萬水。在生動的畫面和優美的背景音樂的感染下，學生被深深地吸引住，感受到了大雁的勇敢與執著，對大雁油然而生敬意和喜愛之情。在教師的引導下，學生認真地閱讀課文，很快歸納出大雁的其他特性。在接下來的學習中，學生學得輕松愉快，興趣濃厚。又如，教學《與朱元思書》時，在學生朗讀課文，翻譯字詞句之后，我播放了桐廬至富陽的風景影視片斷，讓學生一邊欣賞，一邊說出課文中對應描寫的句子。面對眼前的“奇山異水”，學生詩興大發，激情高漲，紛紛套用文中的句子來形容這些美景，同時也體會到了作者用詞的精練和美妙。

二、利用影視資源，促進學生對文本的理解

對于文學性較強的課文，可利用影視作品色彩鮮明、聲樂優美等優勢喚醒學生的情感體驗，引起共鳴，從而自覺地對課文內容進行深入的思考。許多教師都說詩歌難教。詩歌往往是用精練的語言來創造意境的。如何讓學生通過精練的文字體會到詩中要表達的思想感情，是教學中的難點。詩歌是講究詩畫合一的語言藝術。如果在學習詩詞時配上意境優美的影像、動人的音樂，學生是不是能更快地進入詩的情境之中呢？他們對詩歌內容和情感的領悟是不是就變得容易了呢？如余光中的《鄉愁》，在看似簡單又重復的文字背后，有幾個纏綿悱惻的意象。學生很容易讀懂字面的含義，但是由于生活閱歷少，很難理解這些意象的深意。在學習這首詩時，我讓學生朗讀后，想象那四個意象所對應的情景，學生或多或少都說了一些，但總讓人覺得簡單蒼白。這時，我播放了配有音樂和朗誦的影視圖像，學生一下子沉浸在濃濃的詩畫之中，感情得到了激發，描述的語言也變得生動起來。

三、利用影視資源，激發學生寫作的熱情

許多學生一提到作文，就有一種恐懼感，原因有很多，而缺乏寫作熱情，沒有表達的愿望是其中之一。學生如果沒有身臨其境的體驗，內心的情感之弦沒有被撥動，自然就沒有表達的愿望。那么，如何才能激發學生的寫作熱情呢？可利用影視資源中多姿多彩的生活情境，為學生提供作文素材和豐富的情感體驗，讓學生有話可說、有情可抒，從而激發學生寫作的熱情。

將影視資源用于寫作訓練時，我所播放的影片有時是由名著改編的，有時是輕松搞笑又有一定生活哲理的。看影視之前布置寫作任務：就電影中你認為最感人或者最精彩的情節寫一個片段作文，或者敘述整個故事的情節，或者寫一點感想。不限定寫作形式，要求較為寬松。學生很樂意去寫，教師在評改作文時，也多是鼓勵的話語。漸漸地，學生不再害怕寫作文了。這是因為影視資源解決了學生“無米之炊”的問題，同時也撥動了他們內心的情感之弦，豐富的內心世界化作寫作的源泉傾瀉于筆端，寫作就成為一種自覺的情感表達的需要。

四、利用優秀電影，促進學生精神世界的自我完善

文字學對語文教學的作用范文第2篇

一、語言能力的形成離不開學生的思維能力的培養

語文課究竟是干什么的？我們不能不這樣追問。當我們拋棄了語文知識，我們究竟能給學生一些什么？是人文精神嗎？如果是人文精神，那么，其它課程也可以培養學生的人文精神，為什么非要語文課呢？如果撇開了語文的科學性，那么，語文最后究竟給學生一些什么東西呢？有許多論者提出語文姓“語”，那么語言的學習需不需要語法修辭知識這些東西，語言的學習是由感性到感性，還是由感性到理性，這也是問題。如果語言的學習停留在感性階段，那么，學生的語言運用能力是否會提高？篇章結構這些東西對學生的語文能力的提升究竟有什么作用？修辭知識，語法知識對學生的語言能力又有什么作用？我們在拋棄了語文知識的同時，我們是否偏離了語文教學的軌道？凡此種種，都是我們語文教學需要解決的。

葉圣陶在談到語文教學時說，語文教學說到底是培養學生的思維能力的。我們如何理解葉老的這個論斷？語文的核心素養與思維能力有什么關系？我們怎么理解葉老的思維能力？是一般意義上的邏輯思維能力還是形象思維能力？抑或是兩者兼而有之？在語文教育研究界，似乎并沒有多少人對此做過深入的研究，時下，我們更多地糾纏于語文課程的性質，我們并沒有探究語文教學的本質之所在。我想，葉老結合自己多年的語文教學實踐經驗，將語文教學的本質歸結為思維能力的培養，這不能不說抓住了了問題的實質。語文就是學習和使用語言文字的，那么我們如何真正地將語言文字學好？傳統的語文教學也是語言文字的學習和使用，但是為什么語文教學效率很低呢？

當前，我們所謂的高效課堂，我們所謂的有效教學，高效或者有效的前提是看學生的思維能力有沒有在我們的課堂教學中得到培養，我們的語文課堂教學中是否培養了學生的思考力。我們的語文課堂中學生的思維是否處于張力狀態，這些都是檢驗語文教學是否有效或者高效的標準。語言文字不僅僅是一套符號系統，而且是人們的實踐活動，注重實踐活動就形成了人們的言語實踐活動，言語實踐活動是伴隨著人們的思維活動一起的，沒有了思維活動，言語的實踐活動也就無從談起。我們所學習的文本是言語實踐活動的產物，是作者思維的結果。思維的對象就是文本中所描寫的生活現象，語言里面滲透著作者的思維活動，因此，語言的學習和使用離開對作者思維的把握，也就毫無意義。

過去，我們沒有認識到這一點，對語言的學習只是停留在表象上，而沒有深入到文本的深處，沒有觸摸作者的思路，沒有從生活這個層面上來體會語言文字的使用，結果，語言文字還是外在對學生的認知納入報道他們的認知結構之中，形成語言能力。

二、語言能力的形成離不開對語言文字背后的生活的感覺能力的培養

就語文教學來說，語文知識的學習是語文教學的重要任務，當然這種學習不是過去的那種對語法修辭知識的機械的學習，而是建立在對語言的感悟基礎上的學習。而對語言的感悟與體驗更重要的是對語言背后的生活內容的體驗和感悟，也是對作者的思想認識的體驗和感悟。看起來是比喻擬人的修辭手法，但是這種修辭手法是在特定的事物，特定的情景下的產物，既有作者的特定的思想感情在里面，也有作者的認識在里面，還有作者的特定情境下的一種特殊的感受在里面。在語文教學中我們單是讓學生知道這些修辭手法的含義還遠遠不夠，還需要在實踐中鍛煉學生使用這種修辭手法的能力。我們既要拿作者的修辭來打開學生思維的大門，同時還要讓學生在生活中不斷地進行實踐鍛煉，培養他們的聯想能力和豐富的想象能力，培養他們對事物的特殊的感覺能力，這種感覺能力才是語言能力的基礎。從某個角度來說，學生語言干癟，語無倫次，一方面與學生的詞匯量有關，但更主要的還是與學生對事物的感覺能力有關，而且這種感覺能力更為關鍵，更為重要。因此，語文是一門實踐性很強的課程，語文知識的學習必須與實踐結合起來，要與學生對事物的感受認識結合起來，而不是凌駕于這個基礎之上。

就文章的結構來說，文章的結構看起來是一種手法，其實只是作者對事物的認識，我們學習語文不僅僅要知道作者為什么要這樣開頭，這樣結尾，更重要的是這樣開頭和結尾的根據是什么。我們要將作者所描寫的事物結合起來，進行充分的體驗和感悟，我們要感受到作者寫作時的內心的理路，我們才能真正知道文章結構的高妙之處。所謂的寫作手法，說穿了是一種認識事物的方法，我們有著怎樣的認識就有著怎樣認識結構文章的方法。

三、閱讀活動是學生深度思維參與的一種學習活動

在語文教學中，閱讀教學都是重頭戲。語文教學的核心是對文本的理解。這種理解不僅僅停留在對文本寫了什么的認識，還要知道為什么這樣寫，這樣寫背后的原因是什么等。傳統語文教學更多的重視了分析講解，更多的停留在語言文字層面，沒有站在作者的角度來思考文本，他們的思想沒有與作者的思想達到同頻共振的效應，因此，語言文字與學生總是隔著一層。他們不知道語言是反映特定事物的語言，是表達特定情感的語言。學習語言不僅僅是觸摸語言，更多的是觸摸到語言背后的事物，觸摸到語言背后的作者的思想。學生透過語言不能思接千載，視通萬里，他們的眼前不能浮現出一幅生活的畫面，那么語言永遠都外在于他們的認識。我們所說的語感，歸根究底，還是學生在語言和事物之間的一種聯系能力，這種能力，是一種對事物和語言的直覺，這種直覺能力越強，其語感也就越強。因此，語文教學我們不僅僅要讓學生知道作者寫作時的思想狀況，還要讓學生體驗到他們內在的心理狀況。

隨著現代主義理論的盛行，知人論世說遭到了詬病，但是，筆者認為在語文教學中，我們需要知人論世，而且也只有知人論世，我們才能深入地挖掘到文本內在的東西，我們學生的思維能力才能得到最大限度的培養。我們站在作者的思維高度來認識文本，我們是站在生活的角度來思考文本還是站在文字的角度來理解文本。學生思維能力的培養需要的是對文本的深度挖掘，是對文本背后的作者思維的探究，是對于隱藏在文字背后的作者體驗的生活的深度體驗。或者說是對作者思維的體驗。許多時候，我們的語文教學停留在文字層面，沒有透過文字深入到文本的內部，談及到更深層次的作者的思路，沒有探究到作者所反映的生活的內在的邏輯關系，因此，整個語文教學浮在上面，導致語文教學效率的低下。語文姓語，這是不錯的。語文課程的設置就是語言文字的學習和使用，這是語文課程的核心和根本，離開了語言性，語文也就失去了存在的價值。語言是思維的產物，是思維的表現形式。因此，從這個意義上說，語言的學習和使用離不開學生的思維的參與。

文字學對語文教學的作用范文第3篇

語文是一門基礎課，其它任何科目的學習都要以語文知識的學習為基礎，只有學好語文，才有助于其它科目教學工作的開展。鑒于語文學科的基礎地位，教師一定要讓學生認識到語文學習的重要性，并且樹立學好語文的信心，把精力和時間投入到語文學習當中，具有重要的現實意義。但是，在應試教育的壓力之下，許多學生感到當前的語文課堂教學越來越枯燥無味，語文課堂教學的氣氛越來越沉悶，語文知識的學習也越來越繁瑣。在此形勢之下，許多學生都對語文學習產生了厭煩的情緒，甚至在語文學習的興趣上越來越弱。

語文是我們接觸時間最長的一門學科，本應該充滿了趣味性，語文課堂應該活躍、輕松。鑒于語文課堂教學的現狀，積極尋找語文課堂教學改革的對策，提高語文課堂教學的效率已經十分必要。隨著新課改的不斷深入，在課堂教學中出現了許多新的教學方法，多媒體教學技術就是在社會的不斷進步過程中所出現的一種全新的教學方法。自從多媒體教學技術出現以來，就得到了廣大教師的關注，通過教學實踐證明，多媒體教學技術能夠吸引學生的注意力，提高課堂教學的質量，對新課改的推進有著積極的作用。

筆者在初中從事語文教學工作多年，通過在教學中運用多媒體教學技術發現學生的探究欲望明顯增強，各方面能力也得到了提升，課堂教學效果和以前相比有了很大的改善。現筆者結合多年的初中語文教學實踐，就多媒體教學技術在初中語文教學中的作用，談談自己的看法。

1.運用多媒體技術進行語文教學，能夠營造和諧的教學氣氛

語文知識是豐富多樣的，語文課堂也應該充滿了樂趣、豐富多彩，語文應該成為學生感興趣的學科之一。但是，由于試教育的影響，為了提高升學率，傳統的語文課堂教學已經失去了其應有的色彩。在語文課堂教學中，教師所講授的內容就是字、詞、句以及對文章的分析。在枯燥的語文教學中，學生的學習興趣自然不會被調動，甚至會抹殺學生學習的積極性。

自從多媒體教學技術出現之后，又為語文課堂教學注入了新的活力。通過運用多媒體教學技術，教師能夠把語文知識通過多樣的形式進行展現，學生不僅能夠通過文字學習語文知識，而且能夠通過圖片、動畫等了解語文知識。通過多媒體教學手段的運用，學生學習知識的途徑有了新的拓展，在聲、形、色彩等多種形式的刺激之下，學生的多個感官被調動起來，充分激發了學生的課堂參與性，學生們都能夠積極主動地投入到語文知識的探究過程當中，活躍了課堂教學的氣氛。學生在輕松、和諧的學習氛圍當中，思維更加敏捷，熱情更加高漲，他們會更加主動進行語文知識的探索，使語文課堂教學取得更大的進步。

2.運用多媒體技術進行語文教學，能夠增加語文課堂教學的容量

運用多媒體技術進行語文教學，需要教師在課前制作出多媒體課件，這樣，教師在進行課堂教學時只需要通過操作多媒體課件進行知識的展示即可，不用再花費大量的時間進行板書。在傳統的課堂教學中，教師是邊進行知識的講解，邊書寫板書。這樣，教師進行板書就需要花費大量的時間。在運用多媒體教學技術進行語文教學時，由于教師節省出了板書的時間，他們就可以利用這部分時間增加其它教學內容。

在傳統的語文課堂上，教師一般是采用講解的方法進行知識的傳授，教師所向學生介紹的知識也多為課本上所出現的知識。但是，利用多媒體技術進行課堂教學就有著明顯的不同。教師在進行教學內容的講解之前，可以通過多種途徑搜集和教學內容相關的資料，然后把這些資料整理歸納，通過多媒體課件的形式展示給學生，既能夠激發學生的學習興趣，又能夠豐富教學內容，拓展學生的視野。

3.運用多媒體技術進行語文教學，能夠為學生營造恰當的教學情境

語文是一門豐富的知識，通過平鋪直敘的講解會使語文學習失去色彩。在語文教學中，教師應該注重教學情境的創設對語文課堂教學效率提高的重要作用。作為一名語文教師，要善于為學生營造恰當的教學情境，讓學生在具體的情境當中獲得身臨其境的感受，只有在切實的體會當中，學生才會有更加深刻的感悟。

通過在語文教學中運用多媒體技術進行教學，還可以為學生營造出恰當的教學情境。多媒體是一種融合文字、聲音、動畫、圖像于一體的教學技術，通過多媒體的融合效果，能夠為學生提供一個聲色俱佳、圖文并茂的教學情境，讓學生獲得形象的認識和直觀上的感受，把學生引入到文章所描繪的意境當中，讓學生深刻體會到文章所要表達的主要內容，和作者產生情感上的共鳴。

文字學對語文教學的作用范文第4篇

在綿亙悠遠的歷史長河中，誦讀法這一語文教學中的奇葩也幾度浮沉，根據它在發展過程中的內容、形式、目標的不同，分為：傳統誦讀法和現代誦讀法

1.傳統誦讀法

《說文解字》中解釋“讀,誦書也”、“誦,諷也”，在《周禮·大司樂》中記載“背文曰諷,以聲節之曰誦”，說明古代的“讀”是一種朗讀，“誦”是進行吟詠、背誦的語言教育，傳統誦讀法是隨著語文教育產生而產生，在古代的勞動人民間口口相傳，利用反復的朗讀，達到“熟讀成誦”，“熟誦成背”的作用，對語文和文字進行基礎的訓練。它起于先秦，盛于兩漢，成于魏晉，雖歷時千年：（1）“要求讀書時‘口到’、‘手到’、‘眼到’、‘心到’；（2）要求分散記憶，多次復習；（3）注意熟讀與精思、抄寫與誦讀結合”，但卻并未形成完整的體系，也沒有對它與語文教學的關系進行深入的研究，只是把注重背誦的傳統繼承下來，慢慢隨著歷史、客觀等原因漸漸淡出語文教學的歷史舞臺。

2.現代誦讀法

當今功利性的社會導致功利性的學校教育，又直接導致學校對待考試的功利主義態度。面對升學的“指揮棒”、就業的壓力，面對只讓死記硬背的“誦讀法”，語文教學課內、外不讀不寫或少讀少寫的狀況屢見不鮮也是情有可原，現代誦讀法無疑成為解決這一問題的良方。

傳統誦讀法的繼承和發展的產物——現代誦讀法：（1）強調語言學習中對“說”的強化訓練；（2）利用出聲的朗讀，在讀中思，在思中讀，讀思結合；（3）在充分了解、認識文章的基礎上，帶著讀者的感情繼續誦讀；（4）熟讀成誦，熟誦成背，達到培養語感，提高語文能力的作用。簡而言之：讀是誦的基礎，誦是讀的表現方式，讀誦結合、缺一不可。我們常見的朗讀、背誦、吟詠、美讀都是“現代誦讀法”的眾多“化身”之一。

二、現代誦讀法對于語文教學的重要作用（以下簡稱誦讀法）

呂叔湘先生說：“白話文學生完全看得懂，教師完全可以少講或不講，個別地方學生不理解的就講一點。”基與此，在現代語文教學中結合“現代誦讀法”，是非常必要的：

1.培養興趣，激發求知

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子為我們揭示了怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。如《聲聲慢》的語文課堂教學，通過反復的朗讀、吟詠、背誦，學生無不沉浸在作者“身世飄零、孤苦無依、心內死灰”而結成的“愁城”中，無不身臨誦讀所營造的意境，無不震撼誦讀所傳遞的情感。原來語文課竟是如此迷人、如此美妙、如此動人心魄，誦讀教學把學生引入的竟是如此奇幻的世界，并由此產生高漲的熱情與濃厚的興趣，引發他們迫切學習的旺盛求知欲，也有利于教師引導學生在課堂上進一步的探究學習。

2.潛移默化，培養語感

誦讀通過聲音來體驗字詞句篇的語言形象，從而大大促進了對作品思想內涵的感悟。在吟詠過程中，反復品味文章中有生命力的字詞語句，咀嚼消化吸收，不斷豐富自己的語言儲備，化為自己的血肉。在誦讀時，遇見似曾相識的詞匯、句式、結構和方法，正如老友重逢，喜不自禁，在寫作時，需要某種詞匯、句式、結構和方法時，就會涌來筆端，揮灑自如。把繁復、龐雜的語法知識和內化、無形的語感為“和諧優美”、“朗朗上口”的讀書聲，把語文的學習由強迫被動變為主動自覺。這種語言材料和知識的積累，正是語文功底的基石。

3.反復誦讀，積累語言

語文能力的體現，最直觀的就是日常交往中“聽、說、讀、寫”的體現。無論是口頭的“說”，還是筆頭的“寫”，都是調動大腦中儲存的語言信息，按一定的規律組織而成的。能否聽懂別人的話，能否在誦讀的過程中迅速抓住文章的要點，也都是以自身語言儲存作為基礎的。語文教學也因此將語言積累作為指導學生學習語文的基礎環節，因此我們必須要引導學生“三多”——多讀點好書、多背點美文、多寫點作文這個方面上來，要讓學

生廣泛閱讀，要加強誦讀。

三、語文教學中現代誦讀法的具體實施

1.營造意境——熟讀成誦法

特定意境的營造往往具有暗示性、提示性，它是讓學生直達作品核心的一種有效方法。營造與所誦讀古詩文相應的特定意境，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍，更能直覺地感性地讓學生對作品有一個準確的第一印象。教師指導學生朗朗出聲地誦讀，既可低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦；誦多了，自然成背；背多了，自然語感；語感有了詞匯也積累，一舉數得。例如，學習王維的《山居秋暝》：“空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。竹喧/歸浣/女，蓮動/下漁/舟。隨意/春芳/歇，王孫/自可/留”。首先先奏出伴著鳥聲水聲、彌漫著秋天森林氣息的音樂作為背景，其次以“鳥鳴聲婉轉悅耳，音樂聲悠揚動人，這來自天籟般的聲響，仿佛讓人置身于美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中……”來營造意境，接著是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。再次以自然美抒情言志為話題進行討論，最終讓學生深刻體會文章的主旨，達到“讀誦結合，寓誦于景，情景交融，找準主旨，體悟感情”的目的。

2.聯系擴充——想象入境法

也就是說，選取與所學文章題材內容、表現手法相近的其他文章聯系起來誦讀學習，在誦讀欣賞文章的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中，這樣不僅擴大了學生的知識面，使平板、蒼白的文字變的立體、生動、鮮活；還在對比誦讀中強化了記憶效果，形成一個完整的知識組塊；更能激起學生讀文、愛文、賞文的興趣，提高學習語文知識的能力。

學習朱自清的《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”可指導學生同時誦讀其他有關“荷花、荷葉、荷香、荷波”的名詩或文章，像楊萬里《曉出凈慈送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；周敦頤《愛蓮說》“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。……”；一讀：讓學生邊讀邊思考邊想象，月色下的荷塘的美景——比之白天又別有一番怎樣的風致？荷葉是亭亭的如的裙，可以想見荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；

而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出污泥而不染”的特性。二讀：把握文章總體和情感脈絡情況下，讓學生提出問題，繼續誦讀，以學生自主分析為主，以教師引導輔。體會作者細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象在誦讀間似乎已展現眼前，三讀：“熟讀成誦、熟誦成背”，整篇文章中作者情感的表達“淡淡的喜悅，淡淡的憂傷”也就躍然紙上，對文章的理解更加深入。

常言道：“教學有法，而無定法”，教師必須根據實際情況，即具體的教學目標、教學內容，學生的實際水平，學生的興趣、教學環境，設備條件等，結合“現代誦讀法”來確定適合的教學方式。

無論對誦讀法的前世——“傳統誦讀法”，還是它的今生——“現代誦讀法”的研究都是為了培養學生聽、說、讀、寫四種語文能力，將語文這門綜合性的人文學科中蘊含的知識，情感傳遞給他們。以上只是筆者在“現代誦讀法”運用在語文教學中時，采擷到的幾朵浪花，希望能對“后來人”有所啟迪和影響。

注釋：

①《說文解字》：簡稱《說文》，作者是東漢的經學家、文字學家許慎。

②《周禮·大司樂》：儒家經典，成書于戰國時期。

③吟詠：歌唱；有節奏地誦讀；吟誦玩味。首見《詩·周南·關雎序》“吟詠情性，以風其上。”

④美讀：“設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”——葉圣陶先生首創誦讀方法。

［摘要］本文從“誦讀法”的歷史發展作為突破口，以其衰微的原因作為引子，淺析“現代誦讀法”對語文教學的作用并探討了具體實施的措施。

［關鍵詞］現代誦讀法讀思結合語文教學

傳統的語文教學方法——誦讀法，隨著時間的發展其勢日漸衰微、幾近消亡，在世紀巨變、經濟飛速發展的今天，這一方法又重新走入語文教學的視線，新課標更是把它提到很高的地位。本文試從“誦讀法”歷史發展的角度，對“現代誦讀法”進行分析研究，挖掘其對語文教學的深刻意義：

參考文獻：

［1］許慎.說文解字.

［2］禮記.

［3］呂叔湘.呂叔湘語文論集

文字學對語文教學的作用范文第5篇

【關鍵詞】現代遠程教育工程；教學光盤；農村小學

語文學習是一種綜合性的學習，語文學習需要培養和激發個人多方面的潛能，需要一個人多種能力的協同配合，哪一方面的發展不平衡，都會影響語文學習的質量，都會影響語文能力提高的進程。在教學改革向縱深發展的今天，多媒體技術手段進入課堂教學已成為一種趨勢。可是農村的孩子由于農村小學教學資源的貧乏，對一些與他們生活實際聯系不緊密的知識知之甚少。如何全面、直觀、形象地獲取這些知識，使他們能夠像城市孩子一樣平衡發展呢？

因此，針對農村小學生的特點，國家現代遠程教育工程和中央電化教育館聯合編制了各學科的“義務教育課程標準”和“多媒體資源庫”教學光盤。根據教學光盤的這些特點，使用教學光盤上課，教師不能簡單地放光盤，讓學生看光盤，而要在認真把握光盤中教學要求、教學安排的基礎上，從本班學生的實際出發，主動靈活地配合光盤組織教學；學生也不能只是被動地看光盤里的學生上課。

通過幾個學期低年級語文教學的觀摩與參與，我對農村遠程教育資源光盤在低年級語文教學中的運用有了幾點感觸：

一、點撥之筆――化枯為趣，加深印象

小學生的生活經驗不夠豐富，觀察事物不夠全面。運用傳統的教學技術對他們施教，不但花費的時間、精力多而且效果不佳。教師憑借現代技術向學生提供了動畫、圖像、解說、文字、音樂等多種信息，充分地調動學生的積極性、主動性，能使他們樂學、想學。

在教學一年級上冊《雪地里的小畫家》一課時，學生初讀課文后，都找到了雪地里的小畫家各自畫了什么。但他們卻不明白：同樣是動物，為什么會畫出不同的畫，還不要用顏料呢？這也正是這一課教學的重點、難點。老師便叫學生請示機里的老師幫他們找答案。然后光盤配合快樂的音樂依次播放下列四幅動畫讓學生觀察。第一幅：小雞畫竹葉；第二幅：小狗畫梅花；第三幅：小鴨畫楓葉；第四幅：小馬畫月牙。通過對比演示，孩子們明白，這些動物的畫其實就是他們的腳印啊。

就借助光盤教學，能夠向學生提供生動，形象的語言、真實逼真的畫面、形象直觀的動畫，烘托氣氛，把學生帶到課文的情境中，幫助學生加深對課文內容的理解和對語言文字的運用。這樣，讓學生在受到思想教育的同時也促進了教師教學水平的提高。

二、適度之筆――化難為易，促進理解

每個孩子都是獨立的個體，不可能做到步調一致。因此我在利用光盤教學時要根據學生的學習情況進行適當的調整，哪些內容一定要看，哪些內容只作瀏覽，哪些內容跳過，該放時要“潑墨如水”，該收時要“惜墨如金”。在發現學生某個方面不足的，或者經過教學仍然沒有掌握的，那么我就可以針對這種情況，對某一片斷進行有重點的反復地播放。如《日月明》教學中，我及時針對學生暴露出的問題進行糾錯，并對有困難的學生實施個別指導。在學生反饋中發現認知的薄弱環節，再對重點內容采取了定格光盤內容和回放，使學生加深印象，體現了學情的需要。而在演示漢字演變這一過程中，我為了讓學生更明確的看清漢字的演變過程，選取了慢放這一播放形式無疑更科學有效。

三、點睛之筆――化靜為動，悟情入境

在《課文課程標準》中指出“努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合提倡多種教學方式”。這樣能使學生在學習的過程中處于積極、活躍、主動的狀態，使我們所講的內容更貼進生活實際，如身臨其境。以前教學看圖課文時，只是讓學生在讀課文的基礎上，結合插圖觀察而學生只能從模糊的圖中找圖意在文中的內容，至于如何形象、生動只能體會課文語句。而利用光盤教學為我們解決這一問題，我們結合課件學生從圖、文、聲并茂到學生能形象直觀的去領略美景，欣賞自然風光。

四、神奇之筆――化遠為近，突破時空

小學低年級語文閱讀教材，其內容真可謂古今中外、天文地理無所不有。課文中有許多事物對小學生來說都是陌生的。二年級上冊的《活化石》一課中，介紹了有關化石的知識。上課一開始，孩子們就提出“化石是石頭，怎么會是活的呢”這個問題。如果老師單純用語言文字去解釋，很難解釋得通。這時，我用光盤中霸王龍化石和銀杏樹作比較。孩子們很快就發現了，原來活化石是到現在仍然存活在地球上的生物。像這樣運用農遠光盤可以使教學內容不受時空限制，形象傳輸、保存和再現知識原型，把間接的知識轉化為直接的知識，從而加快理解和記憶的速度。這就真正讓學生體驗了一把“跨越時空的愛戀”，大大縮短了教學進程，提高了教學效率。

五、拓展之筆――化隱為形，誘發審美

“想象是創新思維的靈魂。”在教學中，教師可以結合文本的語言文字，巧妙運用多媒體，創設聯想的契機，充分調動孩子的各種感官，以激發他們張開聯想的雙翼，積極主動有興趣地展開審美想象。

可是對于農村的低年級孩子來說，有限的生活經驗、貧瘠的課外讀物束縛了他們的想象空間。在教學《我是什么》一課時，我提出問題：“水還有什么作用呢？”孩子們對于身邊的水議論紛紛，爭論不斷。但說到水的循環過程時，教室里鴉雀無聲。適時，我播放光盤中的小故事《水的旅行》，向學生展示了水的旅行路線，讓學生邊看邊想邊記錄路線。而后我抓住教學契機，適時地提出一些有討論價值的問題，并鼓勵學生進行有價值的思考和討論。這樣就能夠實現學生、媒體、教師之間的三邊互動，極大地豐富教學內函，延伸教學的內容，使學生有更開闊的眼界，更活躍的思維。

農遠光盤是農村小學語文教學的一個“活”的資源，它給課堂教學帶來了無限的生機和實惠。使語文教學更具形象化；縮短了課文所描述的時間與空間和學生現實存在的距離；拓寬學生的視野，增長學生的見識；為學生創設了共同學習交流的情境。

【參考文獻】

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