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高中語文德育教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中語文 德育教育 學(xué)生人格

在高中階段語文是基礎(chǔ)性的課程之一，在教學(xué)過程中開展德育教育是必不可少的，語文是一種溝通和交流的工具，在日常生活中處處都有語文的影子。如果教師在進(jìn)行知識(shí)傳授的過程中進(jìn)行道德教育，那么學(xué)生的德育水平會(huì)更快速度的提升。所以，在高中語文教學(xué)過程中，教師要將語文教育和道德教育結(jié)合起來，在語文教學(xué)活動(dòng)中開展德育教育，學(xué)生在知識(shí)積累過程中，凈化自身情感和人格修養(yǎng)。那么，在高中語文教學(xué)中教師如何進(jìn)行德育教育，在目前的教學(xué)過程中是急需解決的問題之一。

一、在語文課堂中貫穿愛國主義教育

在中華民族這個(gè)大家庭中，只有我們每個(gè)人都保持著一顆愛國心，才能夠保證我們這個(gè)大家庭和諧相處，繁榮穩(wěn)定發(fā)展。只有人人具有愛國主義情懷，才能推動(dòng)我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。愛國主義情懷主要指的是對(duì)祖國的熱愛和無限忠誠，是我國五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國的歷史發(fā)展過程中，愛國主義情懷推動(dòng)著我國的各項(xiàng)事業(yè)在高速穩(wěn)定發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中我國的經(jīng)濟(jì)和科技都得到了迅猛發(fā)展，所以，加強(qiáng)愛國主義教育是必不可少的，在高中語文教材中有很多的文章時(shí)描寫我國的大好河山和和諧社會(huì)，所以，教師可以充分發(fā)揮這類型文章的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。例如，在高中語文的教材中有的文章時(shí)描寫我國的草原景色的，體現(xiàn)了我國草原的廣袤無垠，通過欣賞我國的大好河山提升學(xué)生的愛國熱情。還有的文章時(shí)介紹愛國者的英雄事跡的，在這些英雄人物中我們能夠感受到他們的高尚人格和愛國主義情懷。在課堂中對(duì)這些文章進(jìn)行解析時(shí)，教師不僅要解析其中的語文的藝術(shù)之美，還要解析其中的大公無私的精神，發(fā)揮先進(jìn)人物的模仿作用。例如，在高中語文教材中有《荷塘月色》這篇文章，夜晚主人公在庭院中來回踱步，教師就可以讓學(xué)生們進(jìn)行設(shè)想，激發(fā)學(xué)生對(duì)孝道進(jìn)行深入的思考學(xué)習(xí)，尤其是現(xiàn)代的高中生，他們的物質(zhì)條件是非常充足的，但在日常生后中對(duì)孝道卻缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)親情教育是非常必要的，只有這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去。

二、在培養(yǎng)學(xué)生語文技能中塑造學(xué)生健康人格

在學(xué)習(xí)任何學(xué)科的過程中不僅要關(guān)注理論知識(shí)的積累還要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，高中語文學(xué)科同樣如此。在高中語文的課堂中，教師要教授學(xué)生必備的語文學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還要教給學(xué)生做人做事的方式方法，提高學(xué)生的人際交往能力，塑造學(xué)生健康品質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)也變得尤為激烈，學(xué)生成人后走出校園，步入社會(huì)，會(huì)面臨各種各樣的問題，在感性思維中學(xué)生要做出理性的判斷，懂得辨析什么事該做什么事不該做，要有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向，不至于在困難面前手足無措。所以，在提高學(xué)生語文技能的過程中，要加強(qiáng)道德觀念的培養(yǎng)和人格的完美塑造。在語文教學(xué)中，健全學(xué)生的人格品質(zhì)是每個(gè)語文教師的義務(wù)和責(zé)任，同時(shí)也是語文教師指的驕傲的事情。在語文課堂中教師將道德教育滲透到語文知識(shí)中，全方位多角度的培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。在教學(xué)方法的選擇中教師更要投入更多的精力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的道德修養(yǎng)和高尚品質(zhì)也可以有自身獨(dú)特性。教師可以從以下兩方面入手幫助學(xué)生塑造健康人格。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀

在高中語文學(xué)習(xí)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是專業(yè)能力之一，語文教材中的文字處處蘊(yùn)含著鮮活的民族文化，教師要對(duì)進(jìn)行有效閱讀指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟到文中的深刻文化內(nèi)涵，他們的道德文化也會(huì)得到相應(yīng)的提升。在這個(gè)過程中教師的主要作用就是引導(dǎo)學(xué)生感受到其中的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生感受偉大的心靈和思想。在閱讀過程中教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)感受文字中的生命力和活力，感受優(yōu)秀文化的熏陶，在開闊學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度。這樣的教學(xué)過程不僅能更好的完成語文教學(xué)目標(biāo)，還能夠?qū)⑶楦薪逃偷赖陆逃┎逶趦?nèi)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。

2、樹立學(xué)生強(qiáng)大的責(zé)任感

學(xué)生只有樹立了強(qiáng)大的責(zé)任感，學(xué)生在日常生活中才能更多擔(dān)當(dāng)，更有勇氣，擁有高尚的道德情感。所以，每個(gè)學(xué)生都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這樣學(xué)生在生活中才能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，在集體生活中對(duì)每個(gè)人負(fù)責(zé)，工作以后對(duì)社會(huì)、對(duì)國家負(fù)責(zé)。這樣才能保證學(xué)生在社會(huì)快速發(fā)展的背景下使自己得到更好的發(fā)展進(jìn)步，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的機(jī)會(huì)。語文教學(xué)中教師要教導(dǎo)學(xué)生懂得設(shè)身處地的為他人著想，積極主動(dòng)的幫助別人，懂得和別人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中要懂得和別人交流分享自己的觀點(diǎn)意見，分享自己成功的喜悅。同時(shí)，教師在幫助學(xué)生樹立這樣的意識(shí)，要將集體的利益看得高于一切，將集體交代的任務(wù)看得比自己的任務(wù)更重要，積極主動(dòng)的投入到集體任務(wù)的完成中。在集體活動(dòng)中，教師不僅要求學(xué)生高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在集體活動(dòng)中尊重他人，理解他人。將語文教育和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，在語文教學(xué)中滲透道德教育，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感。綜上所述，在高中語文的教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)的將語文教學(xué)活動(dòng)和道德教育結(jié)合起來，在知識(shí)的教授過程中幫助學(xué)生樹立完美的人格品質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀，從而在高中學(xué)習(xí)階段就有高尚的道德修養(yǎng)，為以后的人生發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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高中語文德育教育范文第2篇

以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”語文學(xué)科具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，高中語文更是與社會(huì)生活、與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際融為一體。因而，在教學(xué)形式上，高中語文教學(xué)必須要由封閉走向開放，由課內(nèi)走向課外，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活結(jié)合在一起，采取中學(xué)生喜聞樂見的方式，以活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育過程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實(shí)效性。創(chuàng)設(shè)語文活動(dòng)課，讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中得到體現(xiàn)，得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時(shí)，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行討論：周樸園對(duì)魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達(dá)自己對(duì)這一問題的看法，從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對(duì)魯侍萍愛情的實(shí)質(zhì)，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動(dòng)作滑稽，語言冷峻犀利，對(duì)劇中人物心理的挖掘很到位，讓學(xué)生在表演中體會(huì)劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，筆者組織了一次學(xué)生演講，演講的題目也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。同學(xué)們積極參加，從不同的角度談了自己的夢(mèng)想。筆者便不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的工作中實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動(dòng)，符合學(xué)生心理發(fā)展，學(xué)生在主動(dòng)的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時(shí)，筆者將學(xué)生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學(xué)生走進(jìn)自然親近自然感受自然，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛，深刻領(lǐng)會(huì)自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實(shí)感的好文章。在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作時(shí)，筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國家級(jí)衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動(dòng)擬創(chuàng)一幅對(duì)聯(lián)。同學(xué)們熱情很高，紛紛進(jìn)行思索，既學(xué)習(xí)運(yùn)用了知識(shí)，又關(guān)注了社會(huì)生活，提高了環(huán)保意識(shí)。在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的運(yùn)用時(shí)，筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生主持一臺(tái)“五四”晚會(huì)。在靈活的教學(xué)中，學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，既提高了能力，又增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí)，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動(dòng)地使用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，并積極參與其中，在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中成為德育的主體因素。高中語文教學(xué)從來都不是封閉的，在信息時(shí)代，學(xué)生更應(yīng)借助電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體，在了解和參與社會(huì)生活的過程中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會(huì)主旋律的脈搏，“感動(dòng)中國”能激發(fā)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己。《人民日?qǐng)?bào)》能讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性地看待、分析各種社會(huì)現(xiàn)象，《中國青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”欄目則成為學(xué)生深度了解社會(huì)的窗口。借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”，而學(xué)生主動(dòng)地在“強(qiáng)國論壇”留言討論，則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二.言傳身教

充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。”在高中語文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)交往，并注重對(duì)學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時(shí)，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚(yáng)，少批評(píng)”，“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時(shí)得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長(zhǎng)提供“最直接、最有益的營(yíng)養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動(dòng)和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅(jiān)決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對(duì)待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。語文教師是德育活動(dòng)的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機(jī)智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動(dòng)參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動(dòng)參與到德育過程中，既教書，又育人。

三.總結(jié)

高中語文德育教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中語文;品德教育;情感教育

一、語文的美妙與情感

很多人從小就非常喜歡語文這個(gè)科目，可是每次測(cè)試的成績(jī)都不是很穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞，雖然也付出了大量的努力。有的學(xué)生一直很努力的學(xué)習(xí)語文，可是能考高分的次數(shù)卻不多，感覺自己一直沒有找到正確的學(xué)習(xí)方法;有的學(xué)生對(duì)語文甚是擔(dān)憂，找不到學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，心急如焚;有的學(xué)生甚至對(duì)語文敬而遠(yuǎn)之。語文是美妙的，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文的獨(dú)特，這是關(guān)鍵問題。語文不同于其他的科目，只靠努力學(xué)習(xí)是不夠的。想學(xué)好語文，必須有情感，要懂得親近自然，要為時(shí)光流逝感到悲哀，要為心上人求之不得而寤寐思服，要為自己的懷才不遇感到失落……看到花謝了，就要傷春;看到葉落了，就要悲秋。只有這樣，才能逐漸體會(huì)到古代文人幽微難明的心事，才能自然而然地背會(huì)古詩詞，并寫出感情充沛的文章。

二、多讀多寫，注重培養(yǎng)德行

想提高寫作水平，要多讀多寫，多寫并不是要文字打扮得多么華美，而是要真實(shí)的體現(xiàn)出自己的思想。一真正的詩人不會(huì)去寫那些涂脂抹粉、拈花弄草的文章。一個(gè)真正的詩人會(huì)思考人生、隱惡揚(yáng)善、用自己的思想來影響社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。作為一個(gè)真正的詩人，有著崇高的品德，寫出血與火的激情碰撞。自古文人多豪情，山水雪月見奇章。

三、《再別康橋》的教學(xué)

1.文工者詩

歐陽修說，“文工者詩也”，《再別康橋》這篇課文就是一首意境清新、機(jī)杼獨(dú)出，文筆精工、味之無窮的詩，它語臻至妙、文字典雅、氣度從容，留戀之意、惜別之態(tài)與理想幻滅后的感傷之情盡在詩中，因此，廣為傳頌;其構(gòu)思之嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)之精純、描述之細(xì)微，堪稱絕響;抒情是詩歌的生命，《再別康橋》的教學(xué)，要捕捉詩歌的意象，詮釋其創(chuàng)作背景，與詩人共鳴，通過想象體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的眷戀依依、凄婉哀愁與灑脫豪放之情。

2.明了作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些現(xiàn)代詩歌，對(duì)詩歌已經(jīng)有了一定的了解。風(fēng)華正茂的青少年，對(duì)文學(xué)有與生俱來的酷愛，藝術(shù)是相通的，他們從優(yōu)美簡(jiǎn)潔、華麗婉約、形式獨(dú)特的古典詩歌中汲取了大量的營(yíng)養(yǎng)，也從無數(shù)直率奔放、錦繡流暢的流行歌曲中感受過歌詞的意蘊(yùn)，因此，有良好的學(xué)習(xí)與鑒賞的基礎(chǔ)。不過，學(xué)習(xí)《再別康橋》仍有兩個(gè)難點(diǎn)，首先，是對(duì)意象的朦朧認(rèn)知，其次，是徐志摩的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

高中語文德育教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 教育方法

一、真情

這是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。無論是課上的知識(shí)情感交流，還是課下的思想交流，教師都必須對(duì)學(xué)生充滿一腔真情。情真才能感人，情真才能動(dòng)人，任何虛情假意都會(huì)引起學(xué)生的反感。只有情真，才會(huì)贏得學(xué)生的信賴。一句貼心話，一個(gè)會(huì)意的眼神，一句真誠地贊美，一個(gè)安撫的動(dòng)作，都可以是教師表達(dá)真情的方式。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心不能僅僅停留于生活物質(zhì)方面，而應(yīng)該是精神的、心理的，這樣學(xué)生才會(huì)感到教師的心是誠的，情是真的，交流才會(huì)取得意想不到的效果。教師要尊重每個(gè)學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)一視同仁，讓每個(gè)學(xué)生感到教師對(duì)自己的關(guān)愛，感受到自身存在的價(jià)值。

二、熱情

古人云“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，一個(gè)人只有對(duì)工作充滿了熱情，才能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨。一個(gè)教師也只有對(duì)教育工作充滿了熱情，才能把教學(xué)工作做好。而教師對(duì)工作、對(duì)生活的熱情，勢(shì)必會(huì)感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。

三、激情

作為一名語文教師，應(yīng)該對(duì)生活對(duì)工作充滿激情，時(shí)時(shí)刻刻保持一種健康向上，積極樂觀的心態(tài)。他能夠挖掘出蘊(yùn)藏在每篇課文中情感，并引導(dǎo)大家去體會(huì)。這種激情不是形式上的，而是內(nèi)在的充滿張力的，即應(yīng)保持含蓄的有節(jié)制的奔放，決不能濫用，更不能夸張，張狂或囂張。它應(yīng)該象中國的太極拳一樣，剛?cè)岵?jì)，陰陽協(xié)調(diào)，既能收的攏，又能放得開。教師應(yīng)該是一副熱心腸，一片冷靜心。他的熱心腸會(huì)感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，進(jìn)而師生交流達(dá)到默契和諧；他的冷靜心會(huì)讓他理智地對(duì)待自己的工作，無論遇到什么不順心的事，他都會(huì)及時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，確保上課時(shí)充滿激情，以求取事半功倍的效果。

教師具備了真情、熱情和激情，才可以保證教學(xué)工作是從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生著想的，才可以在教學(xué)中適時(shí)、適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)學(xué)生健康的情感。教師可以從以下幾方面入手：

1.導(dǎo)引學(xué)生向往健康向上的情感。人之初，性本善。先天的東西，如果后天不加以培養(yǎng)，也會(huì)慢慢泯滅。情感也是如此。培養(yǎng)健康的情感是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，貫穿一個(gè)人的生死全過程。青年階段，人的心理生理未完全成熟，人生觀正在形成，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)他們的影響很大，因此，這個(gè)時(shí)期教師的引導(dǎo)尤為重要。教師可以利用課堂、社會(huì)等場(chǎng)所，憑借教材、報(bào)刊、文學(xué)、影視、新聞等手段，來培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感。教師可利用描寫祖國優(yōu)美山川和敘述祖國悠久文明的文字，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感；帶領(lǐng)學(xué)生游覽祖國的大好河山，培養(yǎng)對(duì)祖國的熱愛之情。可利用文學(xué)中描寫親情和友情的文字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟并珍惜親情和友情。可利用影片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，與主人公同呼吸共命運(yùn)，培養(yǎng)他們或喜或悲，或愛或憎的情感。利用“名人”的經(jīng)歷，培養(yǎng)他們熱愛生活，珍愛生命，勇于探索，勤奮學(xué)習(xí)，超越自我等積極向上的情感。凡一切有情有感之文、之事都可為我所用。

2.煽情讓學(xué)生產(chǎn)生向上的欲望。所謂“煽情”是指教師采用種種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。人是具有主觀能動(dòng)性的，當(dāng)外界事物作用于人時(shí)，他會(huì)根據(jù)主觀需要采取不同的態(tài)度。肯定態(tài)度時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，否定時(shí)會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。教師就需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，煽動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感。情緒低落時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情；情緒過于高漲時(shí)，要適當(dāng)壓制，不要使之囂張。

教師在課堂上，主要是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)的熱情。其次才是利用教材中的有情有感之文，去煽動(dòng)學(xué)生向往那些積極健康、樂觀向上的一切情感情操，摒棄那些消極頹廢、消磨意志的思想觀念。教師還可在日常生活中，利用節(jié)日、時(shí)事、身邊要事煽動(dòng)學(xué)生處于休眠期的情感，或強(qiáng)化某種情感。利用身邊的先進(jìn)人物的實(shí)際，煽起學(xué)生勤奮上進(jìn)的熱情。

3.幫助學(xué)生調(diào)節(jié)好情感。人的情感隨時(shí)都會(huì)變化，而不同的情緒情感會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生不同的影響。積極的、良好的情緒情感有利于積極性的發(fā)揮，與利于克服困難，提高工作效率；教師要隨時(shí)注意學(xué)生的情緒變化，讓學(xué)生保持一份積極健康、樂觀向上的情感，從而更好的學(xué)習(xí)。

高中語文德育教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中;語文教學(xué);文學(xué)教育

我國是四大文明古國之一，在文學(xué)這一方面也有著較為顯著的成就，但是，社會(huì)在不斷發(fā)展過程中，我國傳統(tǒng)文化也受到了一定的沖擊，在這種情況下，語文教學(xué)就一定要擔(dān)起文學(xué)教育這一擔(dān)子，以此來保證教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是，在實(shí)際高中語文教學(xué)過程中，教師卻過分注重語文以及書寫的實(shí)際應(yīng)用教學(xué)，對(duì)于文學(xué)性這一點(diǎn)卻沒有起到相應(yīng)的重視，最終致使學(xué)生缺乏一定的文學(xué)素養(yǎng)。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者也就高中語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育的重要性進(jìn)行了分析，同時(shí)也提出了具體的高中語文教學(xué)過程中進(jìn)行文學(xué)教育的措施，具體如下。

一、高中語文教學(xué)中文學(xué)教育的重要性

學(xué)生在步入高中階段之后，其身心都處在一個(gè)發(fā)展較為迅速的階段，在這一階段，學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀也在慢慢地形成，而素質(zhì)教育背景下的高中語文教學(xué)，不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語文知識(shí)教學(xué)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷虢逃@樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。文學(xué)教育本身就有著一定的思想教育作用在高中語文教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育，能夠更好地幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，但是，就目前來看，很多高中語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育的時(shí)候，只是將其作為教學(xué)中的一個(gè)輔版塊，這就在很大程度上制約了文學(xué)教育的作用和價(jià)值。高中語文教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育，就必然要建立在一定的優(yōu)秀文化作品基礎(chǔ)之上，這本身就在很大程度上豐富了學(xué)生的視野，還能有效地提高學(xué)生文學(xué)水平以及能力，最終促進(jìn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的全面提升。由此可見，高中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育有著較為顯著的重要性。

二、高中語文教學(xué)中文學(xué)教育具體措施

1.加強(qiáng)對(duì)文學(xué)教育的重視。高中語文教學(xué)過程中，教師要想真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育，首先就需要在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)教育的重視程度。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出語文學(xué)科存在工具性以及人文性這兩個(gè)基本特性，所以說，在語文教學(xué)過程中，其本身就存在著一定的延續(xù)性和發(fā)展性，而教師在實(shí)際教學(xué)過程中一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且在對(duì)以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變或者是更新，以此來采用全新的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中語文文學(xué)教育。針對(duì)這一點(diǎn)，為了更好地實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育這一點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程中教師一定要遵守以下兩點(diǎn)：首先，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育的時(shí)候，教師一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來進(jìn)行考慮，讓學(xué)生也認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育的重要性；其次，在語文教學(xué)過程中，教師一定要積極挖掘教材中所存在的文學(xué)精神，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《面朝大海，春暖花開》這一內(nèi)容教學(xué)過程中，教師可以通過對(duì)其中所存在的一些文學(xué)情懷以及文學(xué)精神進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治觯源藖韺?shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的文學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提升。

2.積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中語文教學(xué)的時(shí)候，為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育，教師在語文教學(xué)過程中，還需要注重自我文學(xué)素養(yǎng)的提升，這樣教師在教學(xué)過程中才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過引導(dǎo)來幫助學(xué)生掌握教材中所存在的文學(xué)內(nèi)容以及思想。另外，在提升自我文學(xué)素養(yǎng)之后，教師在教學(xué)過程中還可以積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，介紹一些較為優(yōu)秀的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行觀看，通過這種方式來讓擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生獲得一定的文學(xué)積累。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文明的對(duì)話”這一內(nèi)容教學(xué)過程中，教師可以將《中國古代詩歌散文選》《四大名著》等作品介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在文學(xué)作品閱讀過程中提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

3.在教學(xué)過程中加強(qiáng)課堂導(dǎo)入。在對(duì)高中生進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，導(dǎo)入教學(xué)屬于一個(gè)較為重要的環(huán)節(jié)，如果教師在教學(xué)過程中能夠做好這一環(huán)節(jié)，就能最大程度激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而就能有效地實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育這一目的，反之，則很難實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育的效果。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《念奴嬌•赤壁懷古》導(dǎo)入教學(xué)的時(shí)候，就可以通過“孔子登泰山而小天下”這一情節(jié)讓學(xué)生回味一下歐陽修沉醉山水的情懷，讓學(xué)生在這一情境中感受到文人寄情于山水的情懷，之后，教師就可以提出：今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是蘇軾在觀賞完赤壁之后所寫下的千古詞作，最后教師可以讓學(xué)生對(duì)這首詞進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀過程中產(chǎn)生共鳴，這樣不僅能起到文學(xué)教育的效果，還能促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。

綜上所述，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高中語文教學(xué)的時(shí)候，文學(xué)教育在其中有著十分重要的作用，能夠有效地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，最大程度提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)和能力。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)教育，以此來促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。

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