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我校是廣西馬山縣金釵鎮中心小學,一共有25個教學班,所有的語文老師都感嘆口語交際課很難上得讓自己滿意。為此,我對一到六年級各個班都做了相應的調查,調查的結果如下:我校的口語交際課相對于其他方面較為薄弱。口語交際課上,每個班都只是少數學生在發言,大部分學生都不主動參與口語交際,口語交際課往往變成了老師與少數學生的對話。敢于發言的學生,也總是不善于清楚地、連貫地表達自己的意思,說出的話語無倫次,不著邊際或不合情理,常缺少中心,用詞不當,存在重復、間歇、脫節等現象。那些不愿意發言的學生,即使在被動點名后,往往也是顯得局促不安,表意不明,更不要說把握機會積極參與口語交際的訓練了。這樣,久而久之,他們的口語交際能力就會逐步削弱、萎縮,在課堂中的主體地位也就不能充分地體現了??v觀全校情況,普遍是一、二年級時大膽發言的學生還比較多,課堂也比較活躍。到了三、四年級,好多學生都不愿意發言了,有些是怕說錯了別人會取笑,有些是根本沒有說的欲望,好像口語交際課與自己無關一樣,課堂就變成了少數人的課堂。五、六年級的學生更加不愿意表達自己的思想,口語交際課堂上的氣氛有時很令人尷尬。所以,有些老師干脆就跳過這部分內容不上。
二、影響學生口語表達能力不強的原因
通過與學生進一步交流和自我反思發現,造成部分學生口語能力發展緩慢,部分學生口語交際課興趣不高的原因有以下幾個:
1. 對口語交際的認識不到位??谡Z交際究竟是什么?口語交際課究竟有什么作用?我校師生存在兩種傾向:學生普遍認為口語交際就是語文課上老師帶領學生進行交流。老師普遍認為口語交際課重在培養學生的語言表達能力。學生的認識從某個層面暴露了我們的口語交際課存在一定的問題,這一點在調查中有所表現。我們在調查中發現,57.1%的老師有時上口語交際課有時不上。一半的學生反映他們的口語交際課經常被挪作它用,如做作業、上閱讀課等。
造成這樣的局面,是因為應試教育仍在困擾著我們的老師。一些老師觀念跟不上課改的步伐,存在分數至上的思想。再加上學校在考核上存在弊端,只看考試成績,對學生綜合素養缺少行之有效的考查措施,你考什么我教什么,這種消極應付思想最終剝奪了學生發展的機會。
2. 學校教育和家庭、社會教育脫節。口語交際的習慣落實不僅僅停留在課堂,學生往往在課堂上因為有任務驅動,迫不得已使用正規的普通話,但是一脫離課堂這一語言環境,就使用方言交流,沒有形成時時說普通話的習慣,也就得不到有效的訓練。
3. 口語交際課的形式有待多元化,我們不應僅僅停留在學生喜歡的表演和討論,更不能為了急于完成教學內容,不注重學生的口語表達能力的培養,這樣勢必造成學生無法從容地把自己的想法與他人充分地進行討論交流,也沒有時間對他人的想法發表自己的看法。
4. 家長長期以來包辦一切,孩子動手參與的事情不多,動腦思考的問題更是少之又少,生活經驗幾乎沒有,遇事往往等待大人決策。孩子在家沒有發言權,久而久之,養成了不說、不做的不良習慣。學生帶著這種習慣走進課堂,縱使老師千方百計引導,他們還是不愿意說。
5. 教師指導過程如風拂水匆匆,不夠細致。沒有教給學生如何圍繞中心說話的方法。
6. 學生的知識面窄, 語匯貧乏。再加上有時思維遲鈍,思路不清,考慮問題時,抓不住關鍵,缺乏條理性,或雖心中有數,但不會組織語言材料,不知從何說起,只是想什么說什么。
三、對策與措施
根據調查的結果分析,如何激發學生喜歡口語交際課,發展口語交際能力,讓每個學生都能堅持在校內校外使用規范的普通話,是我校改善口語交際課堂教學現狀的一個切入點。為此,我建議從以下幾個方面著手:
1. 進一步提高認識,確立口語交際課的重要地位。我們語文老師要重視口語交際課對學生交際能力發展的重要性。作為學校要像搞語文數學教學研究那樣,將口語交際教學研究放到重要位置,經常組織觀摩課、教研課、賽課活動,營造濃烈的教學研究氛圍。
2. 規范口語交際,培養學生良好的口語交際習慣。任何一種語言都有其規范性,現代漢語也不例外。小學生正處在學習運用語言的階段,對祖國語言還沒有很好地掌握,語感不強,容易出錯,因此我們教師的引導顯得尤為重要。可以從以下幾個方面入手:(1)規范口語表達。(2)培養良好的聽話習慣,進行文明禮貌交際。(3)養成良好的態勢語運用習慣。(4)培養良好的口語表達習慣。
3. 加大學生的課外閱讀量,拓展知識視野。在口語交際實踐中,學生有時“說不好”的原因是多方面的,其中最主要的是缺少詞匯。這主要靠積累,我們可以帶領學生上網、購閱書報、進行摘錄等,這樣日積月累,詞匯量豐富了,如果再進行語言實踐訓練,學生的交際能力肯定會提高的。
4. 密切學校教育與家庭教育。爭取家長配合,在家多與孩子交流,在交流中提高學生的口語交際能力。讓每個家庭都重視培養孩子的獨立能力,適當讓孩子參與家庭事件的決策,盡量營造民主、平等、和睦的家庭氛圍,讓每個孩子都敢說、樂于說。
5. 教給學生交際的方法。作為老師,應該重視在課堂口語交際過程中對學生的引導,有時還需啟發、示范。比如言語示范、方法誘導、思路點撥、行為導向等。
關鍵詞 武陵山區 農村 學前兒童 家庭教育
中圖分類號:G78 文獻標識碼:A
1 問題的提出
2010年頒發的《國務院中長期教育改革與發展規劃綱要(2010-2020)》明確規定:“把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平的關鍵是機會公平,重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體,根本措施是合理配置教育資源,向農村地區、邊遠貧困地區和民族地區傾斜,加快縮小教育差距。”因此,本研究試圖通過對武陵山區農村幼兒家庭環境進行相關研究,揭示其存在的問題,從而使社會各界更好地為幼兒創設良好的生活環境,促進幼兒健康、快樂地成長,從而縮小教育差距、促進教育公平。
本研究隨機抽樣選取了位于武陵山區腹地的銅仁市江口縣太平鄉及閔孝鎮,調查對象為太平鄉及閔孝鎮的所有學齡前兒童的家庭,其中,走訪了308戶村民,發放672份問卷。
2 武陵山區農村學前兒童家庭教育調查結果分析
2.1 該地區的留守兒童數量居多
武陵山區農村學前兒童家庭教育的撫養者是父母的只占32%,而由祖父母或者其他人撫養的占到68%(表1所示)??梢姡摰貐^的留守兒童問題是亟需解決的社會問題之一。
2.2 學前兒童父母親的年齡呈年輕化態勢
統計顯示,調查樣本中學前兒童父母的年齡有85%在20-30歲之間,他們有充足的精力照管幼兒,更為重要的是,他們有能力接受先進的學前教育理念和教育科學方法。
2.3 學前兒童父母的文化水平較低,家長的不良習慣較普遍
調查數據顯示,該地區父母親具有初中及初中以下文化水平的占到79%,初中以上文化水平的只占21%。另外,如圖1所示,63%的家長有吸煙的不良習慣,21%的家長有酗酒的不良習慣,57%的家長有吸煙的不良習慣。
2.4 家長對學前教育重要性的意識較高,但學前教育理念存在偏差
在調查中,71%的家長已經意識到了學前教育對幼兒發展的重要性,18%的家長認為幼兒接受學前教育可有可無,僅有11%的家長認為幼兒沒有必要接受學前教育。
調查還顯示,90%的家長認為孩子需要游戲;同時,也有90%的家長希望孩子在幼兒園中學習舞蹈、美術、音樂等技能。
2.5 學前兒童家長的教育觀念較陳舊
調查顯示(圖2所示),92%的家長有意識地教育幼兒的某些方面,其中對幼兒進行常識性教育的占100%,品德教育的占89%,生活行為習慣教育的有58%,性格教育的28%。
3 武陵山區農村學前兒童家庭教育存在的主要問題
(1)留守兒童問題突出,隔代教育現象普遍。武陵山區地處我國中西部偏遠地區,經濟落后并且交通不便。在我們的調研中,當地的收入水平不能滿足人們的經濟期望,因此許多人(尤其是年輕父母們)選擇外出打工或經商,將年幼的孩子留在家中交給爺爺奶奶帶。我們的調查數據顯示,當地68%的家庭出現留守兒童問題。而這些留守兒童將出現基本教育、人身安全、身心健康等問題,而社會關愛對這個問題也不能全部兼顧。
(2)學前兒童家長的受教育程度較低,教育觀念陳舊。在接受調查的家長中,受教育程度在高中及以上者僅占25.7%,初中文化水平的占47.3%,還有四分之一多的家長其文化程度為小學或文盲,他們不了解科學的育兒知識,也不了解幼兒的生理和心理特征,不能樹立正確的兒童教育觀,不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發展。
通過訪談,我們發現家長的教育觀念還停留在自身曾經接受過的教育層面上,他們認為孩子就是“自己”的,家長說什么孩子就得聽什么,完全把孩子看作是家長的附屬物,忽視了孩子是一個獨立的個體存在;家長對待孩子的教育方式也極其簡單,經常采用責罵,甚至毆打的粗暴方式來教育孩子,極少采用說服教育等。
(3)家長的整體素質不高,對幼兒良好行為習慣的培養產生負面影響。美國教育家布魯姆曾有過針對杰出人士的研究,他發現他的調查對象們肯花更多的時間、精力、財力去培養自己的孩子,而且都在意自己的表率作用。而在我們的調查中,81%的幼兒父母僅有初中及初中以下的文化層次,這對幼兒將產生許多的負面影響。另外,家長的行為習慣對于孩子也會產生重要影響。
(4)家庭教育重視幼兒知識技能的掌握,忽視情感、態度的培養。本次的實踐調查發現,90%的家長認為孩子有必要學習音樂、舞蹈、美術等技能,但卻很少有家長注重行為習慣、情感態度的學習。通過訪談,我們了解到他們關心的是孩子的“智力”,也即孩子能讀寫多少字、會背幾首古詩、會算幾位數的加減法等顯性知識的掌握,而沒有更多地關心孩子行為習慣的培養;他們關心孩子的身體健康,而沒有更多地關心孩子的心理發展是否健康等等。所以很多家長對幼兒實施教育時帶有盲目性、隨機性和主觀性,不能系統的掌握幼兒成長所需的身體、認知、情感、能力等領域的全面發展。
4 改善武陵山區農村學前兒童家庭教育的思考
4.1 從政府方面來看
(1)建立“留守學前兒童服務站”,為幼兒提供全方位輔導。相關部門可以借助托幼機構的教育資源,成立專門的“留守學前兒童服務站”,建立留守學前兒童的成長檔案袋,詳細記載這些幼兒的生活、學習、心理發展等情況,不定期地與父母親或者主要撫養者溝通、交流,尤其是針對留守幼兒的突出問題進行有針對性的解決。還可以為留守幼兒開展心理疏導教育,老師與留守幼兒結成幫扶關系,讓幼兒向自己的“媽媽”(幼兒老師)說“悄悄話”,讓幼兒傾訴自己的心聲,及時宣泄幼兒的積極情感和消極情緒。
(2)整合各職能部門優勢,優化家庭教育外部環境。農村各級政府可以整合教育輔導站、文化站、計劃生育指導站等部門的職能,把家庭教育納入精神文明建設的重要范疇。積極開展精神文明建設,廣泛開展“文明家庭”和優秀家庭角色等評選活動。根據當地人們的愛好,開展象棋、繪畫、體育、歌詠、書法、講故事等各類競賽,建立起適合農村孩了發展、創造、競爭、成才等健康的家庭文化,減少和消除人們的不良生活習慣,從思想上、文化上、形式上改革家庭教育,為孩子的健康成長營造良好的家庭環境。
(3)開展多種形式的普及家庭教育知識的活動。各教育部門應認真總結開辦家長學校的經驗,督促托幼機構舉辦各種類型的家長學校,并將此納入托幼機構的評價考核體系。除此之外,還應開辟和完善其他類型的宣傳渠道,比如可以利用本地區特有的“趕集日”時機,通過廣播、發放宣傳單的形式普及科學的幼兒方法,使家長在不斷提高自身素質的同時,掌握科學的育兒方法,提高教育孩子的水平。
(4)采取多種措施,提高農村家長的科學文化素質。農村的各級政府可以開辦科學知識普及班、家長文化補習班、掃盲班等,不斷提高家長的科學文化水平。另外,還應加大教育執法力度,保證九年制義務教育的貫徹實行,防止中小學生輟學,是杜絕這種惡性循環的重要保證。
4.2 從幼兒園方面來看
(1)家庭教育講座。托幼機構可以通過該活動向幼兒家長系統的介紹科學的育兒知識和經驗,提高幼兒家長的教育能力。結合教育部于2012年印發的《3~6歲兒童學習與發展指南》,讓家長了解幼兒在身體的、情感的、能力的、認知的等各個方面應該達到的發展水平。此外,還可以針對不同年齡段幼兒的突出問題和典型特征進行系列講座,要結合家長的教育困惑設計講座專題。
(2)家長會。托幼機構可以分為全園家長會和班級家長會。提倡多進行班級家長會,因為班級家長會可以從學前教育的目標和兒童的年齡特點出發,給予幼兒家長具體的指導。
(3)家長園地和家園小報。托幼機構可以設置全園性的櫥窗、墻報、板報,向家長宣傳科學育兒知識,同時可以開辦小型的圖書館,訂購各種學前教育刊物以及讀物提供幼兒家長閱讀。
(4)家長咨詢站。托幼機構可以設置家長咨詢站,為有困惑的家長提供有針對性的專業指導,也可以(下轉第256頁)(上接第254頁)建立托幼機構的專門為家長服務的網站。除了以上的集中途徑之外,托幼機構還可以開展各種親子活動、家長開放日。家長執教活動等,調動幼兒家長參與科學育兒的積極性。
4.3 從家長自身來看
首先,可以正確吸納親朋好友的教子經驗,間接地獲得關于孩子的知識,但不可全盤照搬。其次,幼兒家長應主動學習科學育兒的理論知識。家長可以自己訂購,也可以向孩子所在幼兒園借閱一些幼兒教育的刊物、圖書。此外,廣播、電視、錄像帶、VCD等電子產品,也是家長了解孩子的途徑。再次,家長可以積極利用幼兒園的資源。幼兒園是家長了解孩子最有效、最直接的信息源。
參考文獻
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【關鍵詞】農村小學 教育實踐管理 問題及策略
【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)03-0029-01
據介紹:野百合花,分布于低海拔山野、路旁、荒地、干燥河床等向陽處所,是十分常見的一種植物。從野百合生長的環境看,和我們當下的農村邊遠小學學生不謀而合。雖然野百合生長在貧瘠、蠻荒的環境中,但只要陽光充足、雨水充沛,也能在姹紫嫣紅的春天妖嬈綻放、春色無限。這由此給我帶來了深深的思考。
一、當前農村小學現狀。
多年在農村邊遠學校工作,我們深刻的感受到:隨著國家加大對農村義務教育階段學校的經費投入,農村小學的整體面貌已發生了巨大的變化,校舍堅固化,校園圍墻化、學校教學的硬件設施正逐步完備。但是隨著農村學齡人口的銳減,新一輪課程改革的不斷深入,農村學校面臨著許多困難和問題,呈現了舉步維艱的局面。
二、當下農村小學教育實踐管理存在的問題。
1.伴隨教師考調掀起農村學校師資流失浪潮。
(1)隨著城鎮化建設的加速。農村邊緣化、空心化的加劇。每年農村小學都有一部分教師考調進城和調往條件相對好的城鎮學校。這就造成了農村小學優質師資嚴重流失和缺乏師資。
(2)教師隊伍結構復雜,參差不齊。因此,教師業務能力有待進一步提高。
2.新形勢下,農村學生各種新問題加大教育難度。
(1)受經濟條件限制,學生入學年齡相對偏小,很多家長寧可讓孩子早讀一年級,也不愿讓孩子讀滿幼兒園學制。造成了小學招收的一年級新生良莠不齊,基礎差、底子薄。
(2)家庭教育嚴重缺失。在農村,大部分家長外出務工,空巢老人、留守兒童遍地開花。隔代教育的家長們關注孩子經歷甚少。這種情況讓“學校、家庭、社會”多方聯動,共同呵護學生健康成長成為空穴來風、空中樓閣。
(3)對留守兒童的過度關愛滋生出新的問題。如蛋奶工程給部分學生造成不勞而獲的假象:一些學校過度關愛孩子,在學校飯來張口、衣來伸手,從而養成惰性后遺癥。
3.農村小學課改流于形式、缺乏活力,落而不實。
農村小學教師教學任務繁重,學科課程又多,許多教師依然是“經驗型”、“辛苦型”,“研究型”、“創造型”教師在農村很少。受經濟條件和安全等因素的影響,教師缺乏有效的培訓,課改很大程度上依然是“穿新鞋走老路”。
三、用百倍的勇氣和智慧直面現實、迎接挑戰。
如何充分利用現有的資源,做大盤強,這就考量著一所學校的智慧、折射出一所學校的能力、反映出一所學校的水平。
1.樹立正確的價值取向,堅定不移走內涵發展之路。
放眼未來,思考當下,農村學校只有牢固把握兩條主線:一是,質量決定生存:二是,課改決定發展。只有堅定不移的搞課改,一心一意抓質量才是內涵發展的王道,才是學校立足之根本。
2.校長立地成佛、高端引領、躬親示范。
電視劇《亮劍》告訴我們,將熊熊一窩,兵熊熊一個。校長是學校的一面旗子,一個好校長就是一所好學校。校長只有摒棄雜念,靜下心來辦學校,靜下心來辦教育,學校才有奔頭,老師才有勁頭,學生才有盼頭。
3.進一步樹師德、鑄師魂,穩定軍心。
教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德則是教育之魂。陶行知說“捧著一顆心來,不帶半根草去”,講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。作為農村小學,我們更應該把“樹師德、鑄師魂”放在首位。讓“清風出袖、明月入懷”成為主旋律。以評選“最關鄉村教師”為契機,以“身邊的榜樣”為突破口,借助本土鮮活的題材,通過師德師風教育,師德師風征文、師德師風論壇等多種形式培養一批有一批作風淳樸、勤勞奉獻的教師。
4.各級部門繼續加大農村學校經費投入,努力改善農村辦學條件、教育條件、物質條件,教育經費、教育設施盡可能向農村傾斜。
目前的問題是一些學校校舍、房產修建很多。但缺乏科學規劃、合理使用,沒有發揮應有的作用。農村學校當務之急是要投入更多經費增添購置教育教學設備、器材、學生活動器材,讓課程落到實處,讓學生學到能力。
5.加強農村師資隊伍建設,真正實現教育公平、均衡發展。
(1)加強城鄉一體化課程與教學資源建設與共享、加強城鄉資源整合與共享機制、模式。以及實施策略等研究。選派城鎮名師、骨干教師、優秀教師、專業型教師到農村學校輪換支教,以點帶面,示范引領。從真正意義上實現城鄉統籌、師資均衡。
(2)要注重教師培訓的經常性,經常創造條件促使農村小學教師參加各種形式的學習,讓他們了解最新教學理念,熟悉全新教學方法,從而提高教師的整體素質。
(3)教師本身要不斷提高自身的教學技能和教育責任感,根據學生的不同特點和素質教育要求,不斷改進教學方法。要關心、幫助、激勵農村孩子,特別是留守兒童,學困兒童,及時了解他們在學習中存在的問題和困難。
6.抓住“課改”帶來的機遇,助推學校躍上高地。
莎士比亞說:好花盛開,就該盡先摘,慎莫待美景難再,否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃。我們應善于捕捉改革給我們帶來的機遇,化解學校多年來的頑疾。尤其要在教師的教學方式和學生的學習方式上實現新的突破。教師的教學行為要實現四個轉變:由重知識傳授向重能力發展轉變:由重教師“教”向重學生“學”轉變:由重結果向重過程轉變:由師道尊嚴、居高臨下向師生平等、民主融洽轉變。學生的學習方式的要求是,使學生養成“自主、探究、體驗、交流、合作”的學習習慣。課程改革給了我們強大的思想武器,我們應搶抓機遇,乘勢而上,錘煉堅韌不拔的意志,樹立永不言棄的信念,打造一支百折不撓的隊伍?!敖櫦有職猓廨x勝本清”。課改恰如一陣春風,帶來新的希望。
如果把城市中的孩子比作是開放在水中嬌艷的水仙:在大山深處,在寂寞的山谷的角落里,只要我們這些幾十年如一日的養花人,盡情的灑下一抹抹陽光,吹進一縷縷春風,潤下一滴滴甘露,那一片野百合也一定會有別樣的春天。
參考文獻:
關鍵詞:大學生;支教;留守兒童;教育功能
本文探討的大學生支教主要是指寒暑假輔導留守兒童,一般為各高校組織的大學生“三下鄉”社會實踐活動。大學生假期支教,雖然一開始在緩解留守兒童教育困境上起到一定作用,但隨著大學生假期支教的深入和后續發展,矛盾逐漸凸顯,一些弊端的解決刻不容緩。
一、大學生假期支教活動面臨的困境及原因
1.學生思考和準備不充分。部分大學生把“假期短期支教作為一場鄉村游學風情游”,作為增加自身社會經歷的重要支撐材料;或看到身邊的同學都參加了“不得已而加入”,存在嚴重的從眾心理;或對自身吃苦耐勞能力估計過高,到偏遠地區又不能適應當地教學及生活環境,心理落差嚴重,導致無心支教。
2.高校培訓和監督作用不足。“支教高校作為大學生支教活動的倡導者和組織者,本應該在大學生支教工作中發揮積極的作用?!盵1]但目前各高校假期支教團隊一般是在每年的“三下鄉”活動前臨時組隊并自行向學校進行項目申報,項目太多,時間太緊,高校不能為支教團隊成員給予相應的指導。而支教大學生大多又非師范類專業出身,支教前缺少心理輔導、安全知識普及和教學技能培訓。支教中各高校沒有進行嚴格的監督與控制,支教后又沒有對支教大學生進行持續的跟蹤和反饋,導致大學生假期短期支教橫向做的多,縱向做的不夠。
3.政府關注和資助力度不夠。近些年,各地政府走馬燈似的接待了形形的大學生支教團,一些地方政府把它作為政治任務來完成,一開始還有分管教育的領導出面接待,但之后十天半個月都不再過問。同時,“差環境已經成為嚴重制約支教活動可持續發展的重要因素之一”。[2]大學生假期支教時間短、流動性強、連續性差,但“教育是一個長期行為,需要反復操作才能達到一定的教育效果”,因此地方政府不愿投入太多資金來改善大學生假期支教的生活環境,使他們很難全身心投入到支教中去。
4.社會理解和鼓勵意識不強。當地教師、家長和學生雖然也意識到大學生支教可以給當地的教育注入新的活力,但也意識到一旦支教結束,大學生離開,容易造成人走茶涼的感覺,擔心擾亂學校原有的教學秩序。同時,對于沒有教學經驗的大學生來說,不知道如何在同學們中樹立威信,執教過程中很容易出現課堂秩序混亂的現象,造成當地教師、家長對支教大學生的教學能力不夠信任。此外,由于知識和文化的差異,支教大學生難以和當地的村民、教師溝通,有時甚至產生矛盾。社會大眾容易對大學生假期支教產生“走形式、走過場”的偏見。
二、農村留守兒童教育現狀:“物質給予”多于“情感關愛”
1.重學習成績,輕素質教育?!稗r村留守兒童問題和農村基礎教育的一些問題是緊密聯系在一起的?!盵3]在大力提倡素質教育的今天,陳舊的教育理念還沒有被完全突破。家長把學習成績好壞作為評判子女聽話與否的重要標準,老師在“優等生”與“差等生”之間表現出不一樣的態度,教育行政部門主要以學生的成績來考核學校。家長、老師、學校前所未有的達成一致———文化課學習為重,音樂、美術、體育等課程基本被文化課所取代,政府大量投入新建的現代化舞蹈室和音樂室被閑置,更不用談加強留守兒童的心理、安全和法制教育。重學習成績、輕素質教育的現狀導致留守兒童生活自理能力差、自我保護意識薄弱。
2.重物質資助,輕心靈關愛。在外打工的父母一般以“金錢+自由”模式慣著小孩,卻長期缺乏親情的撫慰和關懷,“影響了農村留守兒童的身心健康發展,造成一定的性格缺陷和心理障礙”。[4]老師采取強迫壓制的方式實現教學目的,教育活動缺少民主交流,忽視了留守兒童的主體性;政府在繼免除義務教育階段學生學費之后,留守兒童又被全面納入“兩免一補”受益范圍之內,“營養餐”也進入農村中小學校園,但對留守兒童的心理健康問題介入較少,關注不夠。雖然留守兒童手上可供自己支配的物質增加了,但與父母、老師之間的心理距離卻拉大了,遇到困難時情緒無法及時得到排解,往往會導致他們感情脆弱、焦慮自閉、缺乏自信等心理問題。
3.重硬件建設,輕文化熏陶。學生可以在潤物細無聲的校園文化氛圍中關注自己的個性發展。自“三農問題”提出以來,農村基礎教育環境逐步改善,多媒體教室、新的校園廣播設備、標準化食堂和宿舍等相續啟用,使農村中小學校園煥然一新。應該說目前落后地區的學校在硬件建設方面已經基本達標,但學校的軟實力卻強差人意。與城市中小學生相比,農村留守兒童每周在校住宿十天,他們的課余生活尤為單調,學?;诎踩紤],往往晚上早早就把他們鎖進宿舍,在他們培養審美情趣、陶冶情操的關鍵時期,沒有集體游戲、沒有素質拓展、沒有圖書閱讀,只有冰冷的“鐵窗”包圍著他們。
三、充分挖掘大學生假期支教對留守兒童的教育功能
1.通過傳遞愛心培養留守兒童的感恩意識。留守兒童長期與父母分離,認為父母在物質上的給予是在彌補精神上的虧欠,是一種理所當然的行為,從而缺乏感恩意識。大學生支教無私奉獻的行為具有滲透力,使留守兒童有意識或無意識地被同化,讓他們學會去感恩身邊的人,學會感恩,回饋社會。
2.通過平等交流增強留守兒童的自尊心。在很多時候留守兒童被貼上“問題兒童”的標簽,他們悲觀、自卑。留守兒童與支教大學生之間沒有老師與學生身份之別,沒有“優等生”與“差等生”之分,他們是一種平等合作、和諧友愛的良好關系,在平等交流中,他們感受到的是激勵和贊美的語言以及欣賞的眼光,他們在尊重與鼓勵中增加了自信、樂觀的積極情緒體驗,培養了較強的主體意識。
3.通過拓寬視野激發留守兒童的進取心。“留守兒童普遍存在厭學,缺乏進取心和刻苦鉆研的精神?!奔倨谥Ы痰男问揭话銥樗囆g活動、科技活動、體育活動,這些活動是偏遠地區學生平常難以看到的。但往往留守兒童的潛能和個性在這些活動中可以得以充分挖掘,求知欲、鉆研精神、競爭意識可以得以快速培養。支教大學生的特殊身份、勵志故事、愛好特長也可以在留守兒童中產生積極示范作用,讓這些孩子樹立遠大的人生理想。
4.通過親情陪伴塑造留守兒童的健康人格。留守兒童孤獨感顯著高于非留守兒童,這對他們的人格與智力發展有直接影響。支教大學生在留守兒童假期最孤獨的時候陪伴在他們身邊,通過指導作業、組織游戲活動、照顧起居生活給予他們父母般的親情撫慰和關懷,改變他們內向、自卑的性格,培養樂觀、向上的心理品質,促進人格的健全發展,為留守兒童獲得學業成功和生活幸福提供有效指引。
四、革新理念,構建互利共贏的支教機制
1.把假期支教作為拓寬留守兒童視野的重要渠道。大學生支教可以成為城鄉間的嘹望平臺,成為傳遞山里山外信息的橋梁。在全面推行素質教育的今天,要求學生全面發展,但由于地理和經濟的落差,帶來了農村留守兒童觀念的落差。支教大學生通過與留守兒童的互動交流,將自己的文化知識、思想觀念、成長故事和興趣愛好講述給他們,使他們在潛移默化中拓寬了視野,了解到了大山以外的世界和書本上找不到的知識。
2.把假期支教作為大學生思想政治教育的有效形式?!皩嵙曋Ы淌癸@性教育與隱性教育有效結合起來,將思想政治教育視角從課堂教育延伸到了實踐領域,拓展了思想政治教育的形式?!盵5]支教使大學生深入社會、了解國情,在增強自我認知、提升社會適應能力等方面作用明顯,一旦高校對大學生加強支教前的指導與培訓,支教中的監督與控制,支教后的跟蹤和反饋,支教大學往往可以形成自我教育、自我管理的良好局面。不僅提高大學生的思想素質,為其培養正確的人生觀和價值觀,而且還培養大學生的創造能力、實踐能力和應變能力,對大學生的未來發展起到不可估量的作用。
3.把假期支教作為緩解農村教育資源缺乏的關鍵補充。“政府應整合社會人力資源,鼓勵高素質志愿者參與對留守兒童的教育監護。”[6]目前,偏遠地區農村中小學教師還沒有完全實現專業化,體育、音樂、美術等學科往往是由數學或語文老師兼任。大學生通過在高校各種社團的鍛煉與學習,很多人具有美術、音樂、舞蹈等方面的特長,地方政府應該積極引進這些“高素質”大學生利用假期前來支教,為留守兒童帶去平時接受不到的“專業教育”,以彌補農村地區專業教師資源的不足。4.把假期支教作為構建和諧社會的一種載體?!奥浜蟮貐^和發達地區的教育平等問題已經主要不是物力平等,而是智力平等的問題了?!痹跇嫿ㄉ鐣髁x和諧社會的過程中,大學生支教在促進教育公平上可以發揮重要作用,前面已經分析,支教可以成為貧困地區學校教師獲取知識和信息的渠道,可以提高貧困地區學校的管理水平,成為和諧社會背景下促進教育公平的紐帶與橋梁。同時,支教行為本身是奉獻,是獻愛心,它可以在全社會引導社會奉獻的價值觀。
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