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中圖分類號:G640 文獻標識碼:B 文章編號:1671-489X(2012)31-0012-02
1 勞動的概念及意義
的觀點認為:勞動,是發生在人與自然界之間的活動。勞動的實質就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動,來調整和控制自然界,使之發生物質變換,即改變自然物的形態或者性質,從而達到為人類生活和自身需要服務的目的。因此,馬克思認為,勞動創造了人本身。
勞動是整個生命世界共有的現象。英國著名人類學家在對人類及動物界的起源及進化過程進行了科學、系統的研究論證后得出結論,即從生物進化論的觀點來看,勞動不僅僅存在于人類自身。事實上,自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進化的。我國時期著名的思想家嚴復,在對英國生物學家赫胥黎所著的《物種起源》一書進行翻譯后,得出生物進化的核心理論就是物競天擇,適者生存。這一觀點,從本質上也說明動物通過勞動來適應自然條件的變化的意義。因此,有理由認為,勞動是動物進化的重要手段,而且是唯一手段。
那么,勞動的具體概念是什么呢?通常認為,勞動是具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產活動,是生產的最基本內容。勞動是人類本身對自然界與社會關系的積極改造,其根本標志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件,它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎,又是人類社會區別于自然界的重要標志。
人類通過勞動所生產出的所有財富,都是勞動力、生產工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產物,而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知,勞動不僅創造了文明,勞動也創造了財富,勞動又促進了人類發展,推動人類歷史不斷前進。
勞動是生存的需要,是生活的需要,也是生命的需要,更是人類存在和發展的需要。人們只有通過勞動,才能改變自己,改善生活,改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉,也是快樂和進步的手段。人與大多數動物的最大區別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動,是通過制造工具來達到目的的勞動,而大多數動物則是被動地勞動。然而,筆者認為,盡管動物不能夠制造工具來進行勞動,但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為,足以說明動物也在運用它們的手腳和頭腦來進行勞動。唯一遺憾的是,動物在勞動中體現出來的智慧與快樂,人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。
在對學生進行思想教育的時候,常常會提到人性。人們都明白,既然人類來源于動物,那么人類也必然具有動物的很多本性,即動物性。也就是說,人性存在兩面性,即人性的一面和動物性的一面。換言之,就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現為勤勞、善良、克制、節儉、尊重、感恩等;而人性的惡則表現為懶惰、邪惡、放縱、浪費、好斗、無情等。作為教育者,如何通過教育來弘揚人性,扼制動物性,使人類社會健康、有序、穩定地發展和進步,就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本,就在于勞動教育。
勞動是公民的權利和義務。馬克思說:“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡,這是每個小孩子都知道的。”更何況所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊的大學生。因此,面對目前大學生勞動意識淡薄,勞動習慣缺失的現象,應該引起足夠重視,并且認真分析研討,找出教育的針對性。
2 當前大學生勞動教育缺失現象及原因分析
與多年以前的往屆大學生相比,最近幾年大學生勞動教育缺失現象越來越嚴重,其主要表現為:1)缺乏勞動意識,好吃懶做,作風散漫,思想懶惰;2)缺乏環境意識,隨地丟垃圾現象嚴重,部分班級整體衛生狀況堪憂;3)缺乏責任心,自私,事不關己高高掛起,非值日時間不肯義務勞動,缺乏奉獻精神;4)浪費現象嚴重,消費奢侈,不珍惜父母和別人的勞動果實,尤其是浪費糧食;5)缺乏吃苦耐勞精神,抗挫折能力下降,性格脆弱,易怒,任性,嬌氣等;6)大學畢業生就業反饋信息中,不能適應工作環境、獨立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。
上述現象越來越多地表現在大多數學生身上,現狀令人擔憂。冰凍三尺,非一日之寒。綜合上述現象,認真分析和研究造成這些現象的原因,筆者認為,以下幾種因素值得注意和引起思考。
1)中國特殊的獨生子女現象,造成過分集中的家庭關愛,正在日益剝奪孩子勞動的意識和權利。愛孩子是父母的天性,尤其是在計劃生育政策下,獨生子女成為每個家庭的重中之重,掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛,全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關愛一個孩子,導致家長承擔了孩子成長過程中所應承擔的一切自我勞動的義務,家庭的溺愛和事事包辦,于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權利。比如,每天都會看到在接送孩子上學的路上,年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包;在公共汽車上,已經十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上,對旁邊站著的家長視而不見,臉上看不到絲毫的同情與感恩,對于孩子時常表現出的謙讓,家長總是會理所當然地回絕,將孩子感恩的火花無情地熄滅,并且認為這就是愛。
2)社會和家庭條件的優越,弱化了孩子對勞動的需求。家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件。但大部分學生并沒有充分利用,飯來張口,衣來伸手,出現好逸惡勞的不良發展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清,連最基本的生活能力都不具備。作為教師,經常會看到,每年新生入學時,學生的一切事務全部由家長代為打理,很多女孩子連襪子都不會洗,甚至連床鋪都不會整理,這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現實,著實令人擔憂。
3)高考制度下的學校對學生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學一味抓升學率,重智育輕勞動教育的現象普遍存在。勞動這一概念,在很多學校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學生的手段,導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒,完全背離勞動光榮這一積極概念,反而形成勞動可恥的錯誤觀念,進而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習一旦養成,絕非朝夕之力所能改變。
4)紛繁復雜的網絡環境給學生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行,是影響學生人生觀和價值觀的重要因素,很多劇中角色都是富家公子或小姐,優越的生活環境,使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造,給學生帶來的更多的是負面影響,他們向往劇中角色的優越生活,卻不知道用什么方式達到目的才是正確的選擇。因此,他們不能面對現實,對自己的父母、學校及生活環境形成越來越嚴重的抱怨情緒,不勞而獲卻不覺得滿足,而且毫不感恩。
此外,造成當前大學生勞動教育缺失的原因還有很多,必須認真分析,高度重視,深刻剖析,并認真探索和實踐,幫助學生填補缺失,使他們形成健康、正確的勞動觀、價值觀和人生觀。
一、農村小學勞技教育存在的主要問題
1.學校缺乏合格師資和必備設施
勞技課程具有跨學科的特征,它既是已有知識的綜合運用,也是新知識與能力的綜合學習。這就要求任課教師知識面非常廣泛,要有較強的實踐操作能力,這對任課老師的要求非常高。但學校很少有專職教師,往往是語文、數學、英語老師兼任,因此學校缺乏合格的勞技師資就成為不爭的事實。
根據《九年義務教育勞動與技術課程綱要(試行)》的精神,學校應為學生提供勞技專用教室及必需的工具設備和用品,這在實驗學校都不具備,何況是在其它學校呢?學校教育經費的緊張是人所皆知的事實,不少學校都欠了債,尤其是實施一費制之后,經費更是捉襟見肘,有時甚至連維持學校的正常運轉都有困難,怎么可能去配備勞技專用教室及必需的工具設備和用品呢?有的學校為了節約經費,甚至都不征訂與教材配套使用的學具,學生怎么能進行手工制作呢?
2.部分教師對勞技教育認識片面
有些教師對新課程理念的理解不夠深入,對于農村綜合實踐活動課程資源的理解、開發與整合力度不夠,認為勞動與技術就是培養學生的勞動習慣,讓學生正常值好日,打掃好包干區就行了;有些教師認為要嚴格認真地上好勞動與技術教育課,現有師資不合格,還是不教為好,別誤人子弟;更有少數教師的應試教育觀念根深蒂固,認為勞動與技術教育可有可無,學不學無所謂,不如多學些語文、數學知識更實惠。
3.家長忽視對孩子進行勞技教育
現在的學生通常是獨生子女,孩子到家幾乎不需要做任何家務,有時甚至連拿碗盛飯這樣的小事都不需要自己動手。一方面是由于家長認為孩子小,做事粗手笨腳,與其讓他們做得不如自己的意,不如自己緊緊手就行了;另一方面是由于多數家庭重視的還是孩子的分數。雖然媒體經常出現一些大學生因為獨立生活能力欠缺、離開家庭就無法生活而不得不退學的報道,但他們總認為那是別人家的事,離自己的孩子太遙遠,常在有意無意中忽略對孩子進行勞技教育。還有的家長把讓孩子勞動當成孩子調皮或考試沒考好的懲罰,導致孩子對勞技教育的反感。
4.學生在學校疏于接受勞技教育
現在的學生學業負擔比較重,再加上學校考慮安全問題,因此除了讓孩子值日以外,很少讓孩子進行其它勞動;另一方面,學生在校偶爾參加值日或班級勞動,只是為了給老師留下好印象,或迫于老師的壓力而不得不勞動,到了家中就變成小皇帝,什么也不想做,什么也不會做,什么也不能做,一些基本的家政類勞動和初步的技術類勞動根本就不動手。
二、針對農村小學勞技教育存在的問題,提出相應的對策。
1.政府及主管部門要保證經費投入和師資培養
政府在保證學校正常辦公經費的基礎上,要為學校添置一些必備的教育設施,使學校具備獨立的、合適的專用教室及必需的工具設備和用品;教育主管部門要加大對現有教師的繼續教育力度,并向勞技師資培訓方面適當傾斜,力爭在短時間內為各個學校培養一批勞動與技術方面的專用教師,學校領導在教師接受培訓的時間和經費上要給予保證和支持。在此基礎上,教育主管部門還要經常開展教研活動,促使勞技教師有較高的業務素質。
2.學校要對所有教師進行勞技教育方面的校本培訓
學校要對所有教師進行有效的勞動與技術教育,使所有教師都明白:勞動教育是素質教育中一個極其重要的方面,對培養學生勞動觀念、磨練學生意志品質、樹立艱苦創業的精神以及促進學生多方面的發展具有重要作用;技術教育是使未來社會成員具有基本素養的教育,是開發人的潛能、促進人的思維發展的教育,是人人都必須接受和經歷的教育,它對學生的發展有著廣泛而又獨到的教育價值,它是區別于傳統教育的一個重要標志。
教師必須接受相應的校本培訓。具體地說,①加強理論學習,提高理論素養;②進行技能培訓,掌握教學勞技課所必備的家政、紙工、泥塑和手工等方面的知識與能力,為自己正常上好合格勞技課奠定基礎;③組織外出學習、聽課的老師上好移植課,讓所有教師觀摩,使大家在掌握基本教學方法的基礎上力爭上優質課。
3.學校要向家長廣泛宣傳勞技教育的重要性
父母對子女的評價和態度的偏差會對子女的發展造成不良影響,學校可以通過家長學校、家校聯系卡、家長會和家訪等手段向家長廣泛宣傳勞技教育的重要性,使家長既重視孩子的學習成績,又重視讓孩子接受一定的勞技方面的訓練。那種讓孩子輕視勞動,不想讓孩子勞動的想法是錯誤的;那種一心只讀圣賢書、四肢不勤、五谷不分的人已不能適應社會的需要,終將成為被社會淘汰的人。現在有很多沒有實踐能力的大學生已經難以找到工作,即使是名校的大學生也如此。這在新聞媒體上屢見不鮮。相反,一些專業性的技能人才很容易就業,尤其是熟練技工、高級技工已成為國家緊缺的人才。因此,為了國家的將來,為了孩子的將來,家長必須要重視孩子的勞技教育。
關鍵詞:大學生 軍訓 三個功能
軍事訓練是高校教育的重要組成部分,是大學生的必修課,依法對大學生進行軍事訓練,也是國家培養高素質人才和加強國防后備力量建設的戰略性工程。因此,在開展大學生軍訓時應把握好大學生軍訓的“三個功能”。
一、國防教育功能
由于長期的和平發展環境,當代大學生沒有經過戰爭洗禮,他們很難認識到當今世界戰略格局和安全形勢復雜多變、國際競爭日益加劇帶來的危險,迫切需要對其進行國防教育,提高其國防意識,而軍訓正是解決這一問題的重要途徑。高校大學生通過在軍訓期間零距離接觸同齡官兵,對軍隊“一不怕苦,二不怕死”的革命英雄主義精神,對“全心全意為人民服務”的建軍宗旨,對“國家利益至上”的原則有了具體而深刻的理解,能夠增強他們愛祖國、愛人民的思想感情,樹立把個人前途和國家的命運緊密聯系在一起,積極為國家的強盛作貢獻的責任意識。當然,在軍訓期間對大學生進行國防教育時要循序漸進,逐步深入,突出重點。既要著眼于思想觀念、精神方面的內容,也要著眼于知識、智力和技能方面的學習;既要突出理論性,也要增強實效性。要找到理論學習和實踐教學的結合點,把軍訓的國防教育功能和高校其他各項教育功能緊密結合,形成有機整體。例如,可結合國際形勢,講國防教育的重要性;結合軍隊建設,講科技發展的重要作用;結合戰爭史與軍事斗爭,講和平發展的來之不易;結合軍事訓練,講人才成長與育人環境的關系等等。
二、育人功能
大學生軍訓工作是高校德育工作的重要組成部分。要充分發揚人民軍隊思想政治工作的優良傳統,重視抓好中國特色社會主義理論體系武裝工作,持續開展愛國主義、集體主義、革命英雄主義和人民軍隊光榮傳統教育,引導學生堅定理想信念,增強建設祖國、保衛祖國的光榮感、責任感,為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎。從一定意義上講,一名大學生進入高等院校之后,接受品德教育最早是從軍訓開始的。如果能夠利用好這個開端,發揚好這個開端,就能借著軍訓工作的“東風”,揚起德育工作的“風帆”。例如,深入挖掘軍訓中思想政治教育的成果,對高校開展的思想道德教育、理想信念教育具有促進意義;深入挖掘軍訓中集體主義教育和紀律教育的成果,對加強班集體建設、創建優良學風班風、強化宿舍管理具有基礎意義;深入挖掘軍訓中心理教育和意志教育的成果,對加強心理素質工作、提高大學生心理健康意識和能力等具有現實意義;深入挖掘軍訓中身體素質教育和勞動教育的成果,對培養大學生吃苦耐勞精神、提高社會實踐能力等具有典范意義。實踐證明,結合大學生軍訓育人功能,對現有的學生管理制度進行完善,更能從制度上保障德育工作的落實。
“人之處于世也,如逆水行舟,不進則退”。①在知識爆炸的時代,人們越來越意識到學習的重要性。特別是當代的大學生們,他們是祖國的未來和希望,他們應該與時代同步,更加集中注意力去學習,更加勤奮求知,樹立遠大理想,積極汲取中華民族和人類社會創造的一切優秀文明成果。
然而在市場經濟和多元文化的沖擊下,我國當代大學生的學習價值觀發生了新的變化。一是學習目的比較明確,但是功利性較強。只顧個人與眼前利益,把學習作為一種謀生手段。在知識經濟和市場經濟的雙重壓力下,學習與就業的關系越來越緊密,導致更多的人把學習與自己的工作、生活聯系在一起,尋求理想的職業和獲得事業上的成功。這是一種缺乏境界以個人功利為主軸的學習價值觀。二是學習價值觀向個人本位偏移,責任感淡薄。越來越多的人認為讀書不過是為了提高自己的綜合素質,充實和豐富自己的精神世界。他們對國家、社會、集體的責任意識模糊。“為中華之崛起而讀書”這樣崇高的理想在他們的眼里變得蒼白無力。三是學習無用論泛濫。在就業壓力越來越嚴峻的形勢下,很多大學生很難找到合自己心意的工作,他們不禁感嘆:花那么多錢上大學,結果找的工作還不夠養活自己呢,還不如不讀書了。對于這些現實狀況,要求廣大的思想政治教育工作者要加強對當代大學生學習價值觀的有效引導,并且正確認識和準確把握我國當代大學生學習價值觀的教育,探索當代大學生學習價值觀教育的有效途徑和方法,這不僅是高校教育工作者面臨的一個重要課題,更應該引起社會、家庭的廣泛關注。因此本文就以上狀況提出相關教育探討。
時代的變化與科技的迅速發展,給當代大學生的思想帶來巨大沖擊,這種變化給大學生的學習價值觀教育增加了新的困難,在這種情況下,如一味地沿用傳統的觀念看待現在的大學生,用傳統的教育方法來教育現在的大學生,其結果肯定失去了教育的實效性和針對性。那么我們的教育者如何才能做到與時俱進呢?這就要求我們:
一、推進素質教育,以人為本
黨的十七大報告強調指出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人,辦好人民滿意的教育。”[1]可見黨和國家始終高度重視素質教育,全面實施素質教育也是黨和國家做出的一項重大決策。全面實施素質教育,就是要面向全體學生,促進學生的全面發展,把促進學生全面發展作為素質教育的出發點和落腳點。促進學生的全面發展,實施素質教育關鍵要以學生為主題,以學生的發展為本,這就要求我們的教育工作者堅持以人為本的指導思想,只有這樣才能解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題。
對大學生來說他們目前的主要任務是學習,幫助他們在錯綜復雜的環境下樹立正確的學習價值觀有助于他們正確地支配自己的學習行為,并對自己的學習行為負責任。因此我們的教育者應從學生的主體出發,關注學生的需求,使他們的個人需求和社會需求相統一,并把他們培養成懂得自己的欲望和需求的“社會人”,而不是只追求生存、權利地位的“自我人”。在以人為本的思想指導下,教育者應該讓學生明白:學習不僅僅是一種謀生的手段,而是生活的本身,它應該貫穿我們一生的生活、工作當中。當大學生樹立了這樣的學習價值觀,他們就會覺得學習是個令人身心向往、精神愉悅的過程,而不再是枯燥無味的事情,在這樣的狀態下大學生們的學習效率和學習質量必然提高,也能夠使他們的四年大學生活更充實、更有意義。
二、彰顯大學生的個性發展
20世紀中葉原蘇聯的凱洛夫在他的《教育學》中,提出“個性全面發展”的教育理論,主張對學生進行智育、綜合技術教育、德育、體育、美育(后來又加上勞動教育)的全年發展的教育。在凱洛夫之后的贊可夫更加豐富了學生“發展”的內涵,指出:“一般發展不僅是指智力發展,而且包括情緒、意志品質、性格、集體主義的個性特征的發展。”[2]個性特征的充分發展能夠極大地激發人的創新精神,而創新精神更是當今社會不可缺少的重要品質。學生的個性發展是素質教育的落腳點,更是大學生全面發展的具體實現方式。由于基因和生活背景不同,學生之間存在個體差異,包括生理素質、心理特征及其興趣、愛好、價值觀都不盡相同。那種用一種標準要求全體學生的方法已經過時了,要因人而異,因材施教,以學生的具體存在為出發點,按照他們自身成長與發展規律,科學地設計教育內容并采用有效的教育方式,在教給學生共性的學習方法的基礎上有意識地引導大學生在學習方法上的自主選擇,只有這樣才能促進大學生的個性發展。霍姆斯林斯基曾經指出:“人的個性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等練成的最復雜的合金,不了解這一切就談不上教育。”所以在大學生學習價值觀的教育過程中必須把大學生的個性作為非常重要的教育前提。教育者應該摒棄從前關于“個性”的種種偏見。比如說,教師怎么說學生就怎么做才是好學生的觀念,這樣只能抑制學生的個性發展,把他們培養成唯唯諾諾、人云亦云,自己不動腦思考,缺乏創新精神的人。個性發展也不是一個學生要在各個方面都必須均衡的發展,試想下如果要求愛迪生取得其十全十美的考試成績,也就不可能成就為世界上最偉大的發明家。
那么要想凸顯學生的個性發展,首先就是要讓學生在全面發展的基礎上使其特質得到最大程度的發揮,那么就要求我們的教育者遵守教育平等的原則。提供給每一個學生平等的機會,注重學生的主體能動性,不要漠視學生個人權利,壓抑學生個性,建立平等的、民主的師生關系。其次,調整應試的教育方式,也有利于學生的個性發展。在一定的意義上,考試限制了學生的個性發展。考試把學生規格化了,機械化了,把大學生訓練成為背誦、計算、唯命是從的機器人、標準答案的崇拜者。更會使一些在學習上原本有困難的學生難以發揮其潛能、加重學習負擔,從而喪失學習興趣。最后導致有些學生陷入惡性循環,最終成為所謂的“差生”。現存的這種考試弊端必須破除,要建立為創造個性教育服務的考試,使考試成為每個大學生全面發展的標尺,而不是衡量名次、分數的工具。
三、增強大學生的主體意識
學生是學習的主體,教學任務完成的好壞主要取決于學生參與程度的大小,學生參與程度深,教學任務就能完成得好,反之,就會影響教學活動的進行,甚至阻礙教學活動的進行。善于學習的人都是能夠主動學習的人,并且樹立了獨立的學習意識。世界上有很多偉大的教師,如蘇格拉底、柏拉圖、伊拉斯默、塞內卡以及夸美紐斯都認為學習主要來自學習者的內在要求,在無人監控的情況下也能夠根據自己的實際情況及學習任務的要求,積極主動地建立、調整自己的學習內容、學習策略和努力程度的過程。有主體意識的人能夠很好地發揮主動性,對自己為什么學、學什么、怎么學等一系列問題都有自覺意識。與被動學習相比,這是一種自我導向、自我激勵、自我監控、自我強化的學習。從心理學的角度看,獨立自主的學習狀態是一種放松的學習狀態,在放松的狀態下能夠使學生的想象力和創造力得到發展。具有主體意識的人在學習過程中,能夠積極應對,并解決學習中存在的各種問題,還能在某種程度上激發學生的研究能力和創造能力。
四、培養大學生的終身學習意識
古語云:“活到老學到老”,可見中國古代的智者早就有終身學習的意識。首先,在大學期間不僅要為目前的學習打下良好的基礎,更要為將來的工作、生活打下良好的基礎,這不僅是學習型社會的要求,更是個人價值的體現。其次,在這個信息、知識更新和創新的時代,一個人如果不能堅持學習,終究會被時代淘汰。再次,培養終身學習的理念也是一種學習策略。心理學認為如果一個人具有了長遠的學習目標,那么他的學習動機就會相對穩定,不易改變。當在學習的時候不管產生什么樣的困難,始終能夠保證學習的積極性和主動性。
關鍵詞:民辦高校;內涵發展;教學改革
一、當前民辦高校的發展狀況
自20世紀90年代末,隨著高等教育規模的急速擴張,高等教育資源日益緊張,民辦教育在此環境下實現了快速發展,在數量增加的基礎上規模也日益擴大。近年來,我國一些高校積極與社會力量合作創辦本科層次的民辦高校,這說明民辦高校已經成為我國高等教育的重要組成部分。民辦高等教育,對滿足廣大人民群眾更多的接受高等教育的需要,高等教育大眾化的推進,整個國民素質的提高和促進經濟社會的發展等方面,都做出了重要貢獻。
自我國高等學校逐步施行大規模的擴招以來,高等教育在以外延式為主的發展模式下實現了歷史性變革,進入了大眾化發展。與此同時,我國高等教育也面臨著如教育觀念轉變、師資隊伍建設、人才培養質量、專業設置、社會需求、大學生就業等諸多問題與挑戰。特別是在快速大規模擴大發展的同時,民辦高校中出現了重規模輕辦學條件辦學資源等問題,導致辦學條件資源等往往跟不上發展需要。因此,在高等教育已基本實現外延式發展目標時,高等教育的內涵發展模式則日益凸顯出其重要性。
特別是民辦高校作為高等教育發展中的重要組成部分,更應重視內涵發展下的教學改革,將提升辦學質量和效益作為未來發展的目標,特別是內涵式發展模式下教學改革究竟該走何種道路。其中最重要的一點就是要轉變教育理念,把提高教育教學質量作為工作的重中之重,以培養高質量人才為目標,積極探索教學改革道路,利用自己的特色將優勢極致發揮,創造出一條合理的且適合自己的教學改革之路。
二、民辦高校發展所面臨的問題與挑戰
隨著我國經濟的快速發展,民辦高校既是高等教育發展中的主力軍也是新生軍,在面對老牌公辦院校的實力不斷增強、規模不斷壯大的情況下,民辦高等學校如何實現十報告提出的“辦人民滿意的教育”目標,如何實現推動高等教育事業內涵式發展、全面深化教育教學改革,為社會培養可持續發展視野下的人才,并加強自身辦學條件競爭力,具有重要的意義。
民辦高校在我國教育事業的發展中具有重要的地位和戰略意義,但是在以外延模式為主的急速發展下,民辦高校不得不正視并重視一系列衍生問題。在此意義上講,民辦教育想要實現長久可持續發展,目前最亟需的便是將工作重點轉移到內涵發展上去,這也使我們開始真正審視:民辦高校怎樣才能真正提高自己的辦學競爭力、辦出自己的特色;怎樣才能真正實現可持續發展;怎樣才能真正深化教學改革轉變教學模式從而找到真正適合民辦高校的發展模式?這些都應成為我們在改革道路上必須認真審視的問題。
三、內涵發展下教學改革的方向
1. 是否能夠轉變教育理念。民辦高校要成為我國高等教育的主力軍或成為核心力量,最主要的是要明確堅持公益辦學而非以營利為目的,要將提高民辦高校的整體教學質量作為最根本的工作狠抓不放松。由于民辦高校長期以來更多的注重規模上的擴大,長久以來內涵方面的諸多教育質量問題便逐漸顯露端倪。從世界高等教育發展規律來看,規模經過迅速擴張,便會進入自我調整的階段,從而使擴大辦學規模同提高教學質量兩者之間相互磨合并真正實現可持續發展,避免單純擴大規模而忽略了教育。我們可以得出結論,高等教育別是民辦高校,在教學改革方面亟需進一步深化,首要一點便是將提高教育質量作為高校的中心工作狠抓不松懈,以此深化民辦高等教育的內涵發展。
2.重視教學質量。我們知道,學校的根本任務是培養人才,當今高等學校更是以培養高質量人才為主要任務,那么教學質量就在高校工作中成為了中心工作。特別是對于民辦高校來說,提高教學質量更是學校發展的生命線。我們所說的高等教育內涵式發展是針對于外延式發展而言。外延式發展主要強調的是高校數量、辦學規模、學生人數、校園面積等要素。而高校內涵式發展并不是以單純的擴建校園面積、興建校舍、擴大招生數量為其主要特征,而是強調高校要遵循可持續發展規律,重視教育規模的發展、教育結構的合理、教學質量與效益的快速提升等問題,使擴大辦學規模同提高教學質量兩者之間相互磨合并真正實現可持續發展。針對高等教育中的民辦高校,在其面對老牌公辦院校的實力不斷增強、規模不斷壯大的情況下,最根本要務就在于對教學質量的重視提高,以此從根本上增強自身辦學條件和競爭力。
3. 科學地加強師資隊伍建設和管理。無論是公立高校還是民辦高校,教師始終都是教學與科研的主體,離開教師一個高校還何談教學?因而教師隊伍的建設與發展直接關系到高校的整體教學質量進而關系到整個學校的生存發展。
在民辦高校經歷大規模發展的階段,大量教師被引進,受制于民辦高校的各方面條件制約,在引進教師中,青年教師占有很大比重。一般呈現為兩頭大中間小的年齡結構情況,也就是說民辦高校教師多為離退休后返聘的老教師和新聘的剛剛從學校畢業的青年教師,而應該起到中堅力量的中間代卻異常缺乏。
我們知道青年教師普遍為高學歷人才,對工作充滿激情、學習科研勁頭強,這是他們的極大優勢,也是學校的新鮮血液和新生力量。但同時他們也存在重理論輕實踐、教學經驗相對薄弱等問題。對于數量較多的青年教師來說,想要提高教師隊伍提高教學質量,具體可通過崗前培訓制度、青年教師導師制、擴大青年骨干教師隊伍、培養雙師型教師、開展青年教師講課大賽等途徑,來優化師資隊伍結構、提升整體師資隊伍素質。
4. 創新人才培養模式和對應用型人才的高級培養。人才培養模式直接決定了人才培養質量,而人才培養質量又是衡量一所高校合格與否的重要指標。依據高等教育的分類和對人才培養的規定性,從經濟建設、社會發展對人才的要求以及民辦高校的生源特點等方面提出了民辦高校“應用型”人才培養目標定位。要想真正對人才培養模式進行創新性改革,首要應在貫徹教育部關于實施高等學校“本科教學質量與教學改革工程”和《教育部關于進一步深化本科教學改革全面提高教學質量的若干意見》的基礎上,根據要求,逐項深化改革。
學校就是要教學,目的就是要培養出高質量人才,也就是說人才培養是一所大學的核心工作。在改革人才培養模式方面,不僅要重視知識教育,更要重視以下幾個方面:
第一,重視學生綜合素質培養。在重視智育、體育的同時,還應把教育重點轉向專業教育和生活教育中。作為一名合格的大學生,不僅要有扎實的專業基礎和足夠的知識儲備,更應具有獨立生活獨立工作的能力,要將人生與學習融合在一起。因而,高校在重視學生的專業能力拓展,使學生成為各自專業領域中的具有實踐精神和創新精神的高技能人才的同時,要輔以勞動教育、生活教育。也就是說,培養學生不僅要在專業層面,還要在生活方面,使學生成為擁有健全人格的獨立的個體,將人生與學習真正統一起來,將生活教育作為一種終身教育。舉例來說,可以根據學生學習和生活特點,開展與文明禮貌等相關的活動,從而糾正不文明行為,倡導文明生活;同時引導學生樹立感恩意識,提高學生的道德修養;還可通過勞動活動,使學生樹立正確的勞動觀念,避免形成好逸惡勞的思想。第二,重視學生的技術技能培養。從大學的社會服務功能這一方面出發,我們的人才培養就要向之靠攏,培養出符合社會需要的高質量人才,以便更好的服務于社會和經濟。第三,有針對性地加強學生畢業、就業、創業教育。創業教育是當代大學生培養的又一重要指標,也是創新人才培養模式的一項重要方面,旨在培養大學生成為具有創新意識的建設型人才,使學生真正具備開拓創新精神和分析解決問題的能力,將良好習慣滲透到日常行為中去,形成良好的思維和行為模式。
由此可見,當前民辦高校要想真正實現內涵式發展,就要適時轉變教育理念,積極探索適合當前社會發展的、符合教育教學規律的、能夠培養出社會所需人才的教學改革道路,以此真正實現民辦教育的可持續發展。
參考文獻