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傳統文化的優越性范文第1篇

關鍵詞：初中；語文；傳統文化；教學途徑

新課改指出，應將培養學生的傳統文化情感以及愛國主義作為初中語文教學的教學目的，將提升學生的綜合素養以及全面發展作為教學目標。中華民族是一個具有悠久歷史的文明古國，蘊含著豐富的知識、思想以及文化底蘊。在初中語文教學中融入傳統文化，不僅保護了文化知識，而且傳承了文明。

一、初中語文傳統文化教學的重要性

一個民族共同創造且共同享有的文化即傳統文化。傳統文化有著非常巨大的精神影響力，也會形成民族凝聚力。每個民族、國家的根基所在就是傳統文化的弘揚。語文承載了中華民族五千年的歷史文化，從原始社會一直伴隨著中華民族走向文明社會。由此可見，傳統文化在初中語文教學階段起著至關重要的作用，初中語文的學習，亦是對傳統文化的繼承與發揚。

二、初中語文傳統文化教學途徑

（一）閱讀國學經典，品傳統文化

在我國上下五千年歷史長河中，中華文明的主要載體就是國學。國學影響著我國一代又一代學者，培養初中生對于國學經典的研讀與學習習慣，有助于初中生吸收我國民族文化的精華。初中語文教師可以挑選經典著作，也可由學生自主推薦，亦可以根據文章、季節等靈活調整課程內容。語文教研組可以在學生中間展開詩詞或經典文章的誦讀活動。教師也可以利用晨讀時間引導學生對詩詞歌賦的賞析，讓初中生在活動過程中感受傳統文化的內涵與神韻。

（二）利用網絡的優越性，傳承傳統文化

當今社會，傳統文化已逐步在人們心中淡化，絕大部分學生無法真正理解其中的內涵。隨著現代社會的發展以及科技的進步，網絡已逐漸成為學生生活不可或缺的一部分?；诖耍踔姓Z文教師應充分借助網絡平臺來實現傳統文化的傳承及弘揚。首先，教師可以利用網絡，創新教學模式。網絡技術將視頻、動畫、聲音以及文字圖像等結合在一起，從多方面（聽覺、視覺等）刺激初中生的感官，激發他們的學習興趣，從而提高學生學習的主動性與積極性。在初中語文教學過程中，教師可以將書本教材制作成課件，并且可以將圖片或者音樂等多媒體演示手段適當地插入課件中，將抽象的事物具體化，將靜態的事物動態化，從而激發學生學習語文傳統文化的興趣。其次，利用網絡資源，不斷豐富傳統文化教學資源。在初中語文教學過程中，利用網絡資源，可以把各個方面的有用的教學資源引入到語文教學中，將學生的學習資料鮮活化，不斷提高傳統文化學習的現實感與時代感。教師給學生推薦經典的、民族的以及優秀的視聽材料，使學生在了解經典的同時掌握傳統文化的真諦。隨著人們繼承傳統文化意識的增強，以詩詞、成語以及漢字等為題材的電視節目（《中華好詩詞》《中國成語大會》《漢字英雄》等）受到廣泛關注。通過大眾媒體，傳統文化以一種輕松的姿態融入到了學生的生活中，初中語文教師應充分利用這一契機，引導、組織初中生收看這類節目，并適當加以點評，激發初中生學習傳統文化的熱情。

（三）堅持知行合一，弘揚傳統文化

傳統文化的弘揚應做到知行合一。初中語文教師應不斷拓寬學生學習傳統文化的渠道，讓學生從生活中體會傳統文化，感知其魅力。第一，弘揚傳統文化的最佳契機就是傳統節日。例如，在端午節，教師可以詢問學生所知道的傳統習俗。除了吃粽子、賽龍舟、對屈原的緬懷等這些眾所周知的習俗，語文教師還可以安排學生通過詢問家長或親朋好友來了解更多的傳統習俗。這樣不僅可以激發學生學習傳統文化的興趣，而且對于傳統文化的傳承有著重要的意義。其次，語文教師可以組織學生開展“參觀家鄉名勝古跡，認知傳統文化”的社會調查活動，引領學生參觀古跡、訪問群眾并收集大量的歷史資料，陶冶學生的情操，提升學生的素養。這些活動的展開可以讓學生感受我國傳統文化的魅力，使得傳統文化得以弘揚，學生道德素養得以提升。

三、結語

傳統文化不僅是中華民族創造力與智慧的結晶，更是中華文明永存的支柱所在。在初中語文教學中發揚并傳承我國的傳統文化尤為重要。作為初中語文教師，應在初中語文教學過程中不斷探索、總結初中語文傳統文化的教學途徑，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強我國的凝聚力。

參考文獻：

[1]盧貴歆.在初中語文教學中傳承傳統文化的途徑和方法[J].新課程研究(基礎教育),2010(8):76-78.

[2]段澤運.淺析初中語文教學中傳統文化的滲透[J].中學語文,2016(3):29-31.

[3]王劍.初中語文教學中對傳統文化的運用研究[J].課外語文,2014(10):95.

傳統文化的優越性范文第2篇

1.注重機遇

在人類社會的發展過程中文化是人類重要的精神財富，并對物質文化的形成有著重要的促進作用。機遇是一種文化在一塊土地上生根發芽的重要因素，歷史上許多文化的成功傳播都離不開良好機遇的支持。隨著北京奧運會的成功開展和現代競技武術運動在國際范圍內的發展與成功，武術文化傳播趨勢已經變得不可阻擋。因此奧運會的文化標簽是在武術文化的變革、發展、滲透下完成的。但是顯然我國武術文化傳播不能依靠已有的成績和成果，要不斷從新的歷史機遇中找到合適的武術文化傳播的機遇。

2.注重不同文化的有效融合

我的民族文化與西方文化有著深厚的淵源，并且受西方文化的影響頗深。同理西方文化也受中國文化的影響很深。因此武術文化在世界范圍內傳播時，應當注重與當地文化的有效融合并注重與當地主流體育文化的融合，從而更好地促進武術文化這一思想在當地的生根發芽。在與當地文化的融合過程中，武術文化會變得更加符合當地居民的風俗習慣和心理價值。因此傳播過程也會變得更為容易，但是與當地文化的融合并不會對武術文化的核心理念和核心價值產生改變，改變的僅僅是表現形式和傳播方式，從而能夠更好地適應受眾的心理習慣和心理價值，最終更好地促進我國武術文化的傳播。

3.注重與傳統文化、傳統道德觀的結合

武術文化在進行世界范圍內的傳播時，也要十分注重自身內涵的提升。提升武術文化內涵、體現武術文化精髓的最好手段就是同我國傳統文化和傳統道德觀念進行有效結合，這也對武術文化在我國內部傳播范圍的擴大有著重要的促進作用。武術文化傳播通過對中國人的生活習慣和道德準則和行為規范和進行有效結合，從而更好地進行文化交流并有效表達人們的思想，即使遇到了傳播阻礙也更加容易獲得人們的寬容和理解。注重與傳統文化的結合還可以促進文化沖突的減少和文化深層結構的有效融合。除此之外，為了更好地促進武術文化的持續深入傳播，還應當取得群眾的理解和信任。因為所有的文化傳播工作都具有長期性因此為了得到良好的傳播結果，武術文化的傳播者應當對武術組織、武術比賽、武術運動進行持續的改良并注重同中國傳統的醫學、科學、文化、哲學、倫理、美學等文化精髓進行有機結合，從而促進我國武術文化內涵的提升和傳播的有效進行。

4.結語

傳統文化的優越性范文第3篇

1.教師應以身作則

青少年道德素質的形成受教師的影響，對青少年思想政治的教育，教師應以身作則，提高自身的思想政治水平，以其影響、感染學生，在潛移默化中教育學生。思想政治教育需要教師具有正確的人生觀、教育觀，不僅負責教學生科學文化知識，更應對學生的心理素質進行培養，幫助學生形成正確的道德觀，為學生打下良好的心理健康與文明行為的基礎。對于教師而言，學校應重視對教師職業道德的建設，對教師進行道德教育，提高教師隊伍的思想政治水平。同時，應開展師德教育活動，使學生感受教師的高尚情操，以教師的師表去影響、感染學生，提高學生的思想政治水平。

2.將思想政治教育融入課堂中

思想政治教育是一項長期的、潛移默化的教育工作，青少年思想政治水平的提高需要各方面的教導，需要從學習、生活中慢慢培養。首先，在思想政治課堂中，教師應根據教學知識，結合學生的實際情況，運用靈活的教學方式，對學生進行課程的講解，注重對具體事例的列舉，使課堂形象、生動，使學生真正地感受思想政治的重要性。思想政治的課堂應成為加強青少年思想政治教育的重要途徑。其次，在其他課堂中，教師應注重對學生思想政治的教育，將思想政治教育融入課堂、融入學生學習生活中。例如，在歷史教學中，教師在向學生講解歷史知識，使學生了解歷史規律的同時，還應通過現實與歷史的對比，讓學生體會現在生活的優越性、社會主義制度的優越性，增強學生的愛國熱情。又如，語文課堂也是加強青少年思想政治教育的主要課堂。教師應充分利用語文教學育人的功能，在講解語文知識的過程中，利用語文知識的趣味性、文學性、感染力，潛移默化地加強學生思想政治方面的教育。教師還應將生活實踐與課堂中的思想內容相結合，引導學生參加社會實踐，在實踐中了解生活，熱愛生活。此外，教師可組織學生開展語文實踐活動，使學生了解傳統文化，發展智力，增強學生傳統文化知識，提高學生的思想內涵，同時培養學生的集體精神。

3.社會各方面應注重對青少年思想政治的教育

青少年的成長受學校、家庭、社會等各方面的影響，其思想的形成也受各個方面的影響，因此，加強青少年思想政治教育不僅需要學校、教師的努力，還需要家長、社會各方面的教育。家長是孩子最好的老師，要積極地教育孩子，引導青少年做出正確的選擇，對青少年出現的思想問題，家長應及時地與孩子溝通，全面了解情況，幫助孩子解決問題，使其形成良好的心理素質。同時，父母應以身作則，以其自身的道德品質影響、教育孩子。社會各方面應注重對青少年成長環境的改善。例如，教育部與有關部門應對學校周邊的環境進行整治，對不利于學生身心發展的環境因素進行清除，整頓學校附近的網絡文化，使學生學習、生活的環境健康、和諧。家長、學校、社會各部門應通力，積極、正確地引導學生、教育學生、關愛學生，從各方面加強青少年的思想政治教育。

二、結束語

傳統文化的優越性范文第4篇

關鍵詞 傳統文化 旅游地理學

一、概念的界定

（一）傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。

（二）旅游地理學是研究人類旅行游覽、休憩療養、康樂消遣同地理環境以及社會經濟發展互相關系的一門學科。從旅游活動的行為性質來看，旅游被看作是部門經濟地理學，因為它是一種文化活動，從旅游業是國民經濟的一種新興產業來看，旅游地理學被看作是部門經濟地理學，因為旅游地理學是服務行業地理學的一門重要分科。

二、傳統地域文化是重要的旅游資源

傳統地域文化是重要的旅游資源，是形成文化旅游吸引力的核心。不同地域的文化，由于其形成環境、形成過程的不同，產生了文化的差異性。對旅游者而言，所處的居住地與旅游目的地的距離越遠，文化差異越大，越會激發他們的好奇心，從而引發旅游者一的興趣和動機。作為一種文化旅游資源，傳統地域文化的重要價值主要表現在文化、生態和精神等層面。

傳統地域文化有較高的文化價值。每她域文化都是當地自然環境與人文環境相互作用的產物，并由此創造了富有特色的傳統地域文化景觀。由于不同集團的人具有不同的文化背景，所以其創造的文化景觀也各有明顯的特征。通過對特定地域景觀的仔細觀察和研究，可以了解許多關于該文化集團過去活動的重要知識，這是因為文化景觀比較形象地反映了人類最基本的要求：衣、食、住、行和娛樂，這對于異地旅游者來說具有極強的吸引力。不僅文化景觀可以成為文化旅游的重要資源，特定地域的民間傳說、民俗風情更加豐富多彩，更加能體現傳統地域文化的內涵，對文化旅游來說更具吸引力。

傳統地域文化有較高的生態價值。Marc Antrop認為存在于地域的傳統文化景觀反映了文化和生態環境的關系，反映了人類對土地的利用方式，有助于維持景觀的多樣性和可持續發展的景觀體系，使文化景觀具有更好的識別性，這種可識別的景觀對于游客有著極強的吸引力。

傳統地域文化有豐富的精神價值。傳統地域不僅保存了富有特色的歷史文化景觀、傳統習俗，保留了優美和諧的人居環境，更將人們的精神志趣追求融合到日常生活中。

三、傳統文化在旅游開發中的重要性

文化是總體的人類社會遺產，是一種淵源于歷史的生活結構的體系，這種體系往往為集團的成員所共有，它包括這一集團的語言、傳統、習慣和制度，包括有激勵作用的思想、信仰和價值以及他們在物質工具和制造物中的體現。

旅游業雖然起步晚，但發展迅速，已經從最開始的游山玩水向求知型旅游過度.近些年來，宗教文化游，綠洲文化游，學院文化游廣受歡迎。因此不論是旅游從業人員，還是旅游規劃與開發人員，具備傳統文化知識才能迎合旅游者的要求。

四、旅游地理學教學中本土傳統文化的獨特性

旅游文化是旅游系統中的文化現象和事物，是構成旅游過程的物質的和精神文化現象和事物的總和。

獨特性就是指與其他事物相比，自己與眾不同的地方。當地民間傳統節慶文化及民間藝術資源等都是本土傳統文化獨特性的具體體現。旅游地理學也是一門實踐性很強的課程。在教學過程中，配合本地區的大型活動做一些旅游資源的開發：如彝族的花臉節和火把節等，讓學生了解中華民族傳統文化的璀璨。同時也推動了當地旅游發展。

五、加強理論知識與傳統文化融合的措施

（一）保護傳統文化

祖先創造的具有繼承活性的歷史遺產可稱為傳統文化。首先在旅游地理學教學中，傳授保護傳統文化思想，能增強學生的民族自豪感。毋庸諱言，近些年來，“仁義禮智信”為核心的傳統價值觀在現代人心目中所剩無幾。讓傳統文化回歸旅游地理學課堂可以提高學生的民族意識和民族觀念。

（二）進行國情教育

在旅游地理教學中滲透國情教育，是本學科的優勢，向學生進行國情教育，不僅能激發學生的愛國熱情和民族自豪感，而且學生的綜合素質會全面提高。第一抓好旅游地理教學的各個環節，落實國情教育。

任課老師要充分利用各個教學環節，滲透國情教育。比如講到中國工業的發展，要求學生認識社會主義制度的優越性。課堂上可以結合家鄉工業的變化，以現身說法從實教材內容，使國情教育更具時代感。

第二開展第二課堂活動，真實感受國情教育。

課內的國情教育是有限的，課外的國情教育是豐富多彩的。比如組織學生去息烽集中營和遺址參觀學習，大家的愛國熱情，歷史責任感和歷史使命感普遍提高。大家說，沒想到今天的幸福生活是這么多革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。

參考文獻：

[1]鄭朝貴.旅游地理學[M].合肥：安徽大學出版社，2009.

[2]鄭冬子. 旅游地理學[M].廣州：華南理工大學出版社，2005.

[3]鄭冬子. 旅游地理學[M].廣州：華南理工大學出版社，2005.

[4]莊嚴.傳統文化[J]，蘭州學刊，1997.

[5]陸敬山.發揮地理課堂優勢融入滲透國情教育[J].科教導刊，2011.

傳統文化的優越性范文第5篇

新農村建筑及景觀建設可以反映當地的文化傳統與特色，對新農村的建筑進行修復、擴建、恢復能夠豐富當地傳統文化的內涵，從而實現文化的傳承。實現新農村建筑及景觀文化的傳承，要遵從以下兩項原則：

首先是功能性與美觀性、延續性相結合。完善的公共配套設施是新農村的主要特點。新社區規劃中恰當的布置幼兒園，菜市場、超市、銀行、社區醫院、休閑娛樂場所、圖書館等。這些設施極大的提高村民的生活質量和豐富村民的精神生活。新農村的建筑及景觀文化的規劃、修復、改建是應建立在當地鄉土的自然景觀、建筑的基礎之上的，所以在建設的過程中，也要注意保護這些極富當地特色的景觀和建筑，如當地的“祖墳”、“風水林”等。新農村的建筑既要與時俱進借鑒城市的建筑風格和布局，更要好好利用農村的原始建筑，與當地傳統的歷史文化接軌，讓人們在享受現代化生活的同時也可以體會到歷史韻味。例如仙桃市沔城鎮，作為歷史上沔陽州的州府所在地，在新農村建設的方案中就充分考慮了地方歷史傳統文化要素。

其次是生態化與現代化并重。新農村的建筑及景觀文化建設還要遵循現代化與生態化并存的原則。要考慮到當地的生態系統平衡的狀態“村落從選址開基，一般經過幾百年甚至上千年與環境的適應和發展演化，已經成為一個有機的整體”(俞孔堅，2004)。所以，當地的河流、池塘或者濕地這些具有清潔和改善錯落氣候功能的小生態區都應該在建設新農村的過程中被盡量利用。

2新農村建筑及景觀文化建設辦法

首先是文化背景保護。對新農村的建筑及景觀文化背景進行保護是實現傳承農村建筑及景觀文化的基本要求和保證。建筑及景觀文化發生、發展的背景與其傳承的環境密不可分。在對土地規劃及建設的過程中，要考慮道路交通、特色建筑、土地利用及區域景觀這四個方面。結合原有的道路格局盡可能的對土地進行合理的利用，對現存的特色建筑進行保護和維護，既能減少大規模拆建浪費建筑資源又可以突出當地的建筑特色，增強其社會效益。

其次是既存空間擴展。保留并且擴展極富文化特色的既存的新農村建筑及景觀，對當地傳統文化的傳承具有重要意義。所以，對這些建筑景觀的修復及擴展也是非常的有必要性，能夠讓人們對其內部體系的結構有一個直觀的感受。

再次是文化符號抽取。符號，是人們認識世界的中介。由于不同的符號和語言的影響產生了不同的建筑及景觀特色，這些極具特色的文化符號和語言對人們日常的信息交流具有重要意義。特色的建筑及景觀里的文化符號人們了解當地的民俗民風及文化傳統提供一定的借鑒資料。抽取建筑和景觀內的文化符號，使之與新時代的新文化和新精神結合，這樣不僅能夠彰顯傳統文化更能夠促進其更新。在設計過程中，可以借用既存的建筑及景觀的特色文化符號特征進行轉換和變形，運用比喻的手法，讓大眾感受到與時俱進的時代風貌，傳遞傳統文化的特色信息。

其他注意事項。樸素美也是農村的建筑與景觀重要特點之一，它與人們的生活緊密相連，所以，極富當地特色的建筑和景觀的建設對村民的生產生活是非常重要的。在建設的過程中要立足于農村功能的要求，結合當地的特色傳統文化，創造出極富文化特色的、環保、生態的農村建筑及景觀。

3新農村建筑中應注意的問題

在社會主義新農村建設中，還應該注意一下幾個問題：

第一要注重建設的規劃。社會主義新農村建設要事先進行合理的規劃，然后按照規劃進行統籌的發展建設。在規劃的過程中要注意保護生態環境，尊重歷史文化在建設中的傳承與保護。還要根據當地的經濟文化形勢做到因地制宜的編制安排。不能改變農村的原有特色風格，做到延續性發展，同時要保護農村里的自然景觀生態景觀。

第二要推動不同文化之間的相互融合。要對不同文化和類似文化之間的關系進行深刻理解，將這些文化特質融匯在新農村的建設中。農村的景觀建筑要體現出多元融合的精神，同時還要彰顯出自身的獨特死那個。對國內而言要將地方特色做到位，對國外而言，要極力弘揚自身的民族特色。要從文化的傳承角度將民族文化的優秀部分展現出來，體現其文化價值。同時，文化的發展集成也要與時代的發展相適應，保留傳統但也要注重發展。

第三要調動農民的自主性積極性，同時還要發展支撐產業。新農村建設中的傳統文化傳承與保護，是歷史任務也是現實任務。要將新農村的建設和現代化的生活相結合，探索出更加有效的發展和保護措施。這就要動員每一個農民積極參與這項工程，培養他們的文化傳承保護意識。不僅要注重物質載體的傳承保護，還要關照生活方式精神傳統的保護發展。但是如果沒有相關的產業作支撐，那么這項工程就不可能順利完成，因此還要發展地區產業，用產業的經濟發展帶動文化的發展。

4社會主義新農村建筑及景觀文化建設展望