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立春的傳統文化范文第1篇

1、春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。

2、在早期觀象授時時代，以“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回由此開啟。傳統的農耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節俗文化。在歷史發展中雖然使用歷法不同而歲首節慶日期不同，但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來。在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結束。春節是個集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。

3、百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區把中國春節定為整體或者所轄部分城市的法定節假日。春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。春節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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立春的傳統文化范文第2篇

【關鍵詞】二十四節氣申報 非物質文化遺產

我國是世界上最早使用歷法的國家之一，“二十四節氣”（twenty-four solar terms）就是我國古人概括總結出的一套天文氣象歷法。起源于黃河流域，是一種用來指導農事活動的補充歷法，于春秋戰國時期形成的，距今有二千七百多年了，卻仍在影響和指導著我們的生活。我國是一個傳統的農業大國，農事活動是圍繞太陽運行情況來進行的，二十四節氣就是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。因此二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。

一、二十四節氣的來歷和劃分

早在春秋戰國時代，我國古人中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據日月運行的位置和天氣及動、植物生長等自然現象的相互關系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣表明了季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。到了西漢時期《淮南子》一書的時候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。

二十四節氣從屬農歷，但卻是根據太陽的位置來劃分的。即根據太陽在黃道上的位置，從“春分”點（黃經0°，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15°為一個節氣，也就是把黃道分成24個等份，每等份各占黃經15°。運行一周（360°）又回到春分點，為一回歸年，即為24個節氣。由于太陽通過每等份所需的時間幾乎相等，因此二十四節氣每年在陽歷中的日期是相對固定的，上半年在每月的6日、21日前后，下半年在每月的8日、23日前后。

二、二十四節氣名稱的含義

從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中：

立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”，“立”即開始的意思，是用來反映季節的變化，是一年四個季節的開始，這樣就將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度。

雨水、谷雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度。

白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。

小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況。

驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。

為了便于記憶，人們把它編成節氣歌，歌訣如下：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

上半年來六廿一，下半年是八廿三

每月兩節日期定，最多相差一兩天

三、二十四節氣的現實意義

1.民俗文化的有效載體

“寒食春過半，花濃鳥復嬌；從來禁火日，會接清明朝”。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，由于我國民族眾多，地域廣闊，各地因氣候、地理和人們生活生產方式的不同，形成了一個十里不同風，百里不同俗的景象。我國的民俗文化，在整體保持中華特色的同時，各地各民族又有著極大的差異性，有關的國際專家認為，我國是世界上為數不多的具有文化多樣性的國度，中國傳統民俗與二十四節氣息息相關，每一節氣因地區的不同，都會有不同的民俗活動，從傣家新年的潑水，到黃河流域的清明禁火，從古代的帝王之家的迎春大典，到每一地每一族不同風俗的婚喪嫁娶，無不浸透著古樸的民風。在我國總結民俗活動的諺語更是多的不勝枚舉，像“冬至餃子，夏至面”、“清明風箏谷雨花”等，都是非常恰當的總結。

清明節是二十四節氣之一，同時又是我國的一個傳統節日?！扒濉北硎景俨莅l芽，“明”表示春光明媚。“清明”表示春末時節氣候漸暖，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節作為我國的一個傳統節日始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。2006年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2.在氣象上的應用

中央電視臺《天氣預報》欄目在每年的每一個節氣到來之日，都會進行這一方面的氣象與傳統知識的普及。無論現代科學技術如何發達，二十四節氣在我國氣象上的指導意義都不會降低。從中可以看出，有的表明季節，有的表明溫度、降雨、露、霜等氣候。

反映四季轉換的有：立春、立夏、立秋、立冬

反映日照長短的有：春分、秋分、夏至、冬至

直接反映溫度的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒

直接反映降水的有：雨水、谷雨、小雪、大雪

反映物候現象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種

3.在農事活動上的應用

二十四節氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在廣大農村開展農事活動具有廣泛的應用價值。如：谷雨節氣，雨生百谷，故名“谷雨”。許多作物在此節氣前后即開始種植。常言道：“谷雨前好種棉，谷雨后好種豆”。芒種節氣，“芒”是指麥類等有芒作物已經成熟，開始收割；“種”是指晚谷、黍、稷等作物開始播種，正是最忙碌的農事季節。

雖然二十四節氣起源于黃河流域，但我國各地結合本地的實際情況科學地利用二十四節氣，同樣具有指導意義。如二十四節氣農事歌就有“種田無定例，全靠看節氣。立春陽氣轉，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種粟，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴。大雪交冬月，冬至數九天。小寒忙買辦，大寒要過年?！钡取?/p>

四、二十四節氣申遺的重要意義

國家級非物質文化遺產名錄，是經中華人民共和國國務院批準，由文化部確定并公布的非物質文化遺產名錄，是保護非物質文化遺產的一種方式。

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。

從上述非物質文化遺產的定義來看，二十四節氣完全符合非物質文化遺產的內涵要求。

1.傳統文化的有續繼承

二十四節氣將天文、物候、農事完美結合，是我國古代勞動人民智慧的結晶。千百年來一直被我國人民所沿用，至今仍在影響和指導著我們的生活，二十四節氣與時光相伴時刻關照著我們，關照著中華民族的發展和繁衍。申報國家級非物質文化遺產有利于將其發揚光大，傳承下去。

2.傳統文化的有力保護

二十四節氣是我國的國粹，既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好二十四節氣，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。

3.走向世界的有力保障

立春的傳統文化范文第3篇

1、立冬和冬至意思不同。立冬：冬是終了，是作物收割后要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。冬至：日影最長，這一天北半球半天最短，黑夜最長，并開始進入數九寒天。

2、立冬和冬至日期不同。立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了?！爸痢奔吹降囊馑肌Ｏ闹寥铡⒍寥找话阍诿磕旯珰v的6月21日和12月22日。

3、立冬和冬至天文位置不同。在天文上，冬至是太陽到達黃經270度，立冬是太陽到達黃經225度。冬至這天太陽光直射南回歸線，冬至的第二天就將向北移。而立冬這天，太陽的直射點還在一天天南移。

4、立冬和冬至氣候不同。從氣候上說，立冬在古代對于中國來說，是進入冬季的標志。而冬至表明冬天最冷的時候來到，冬至日也是數九寒天的第一天。從傳統文化上來說，立冬的地位沒有冬至高，而冬至有“冬至大如年”的說法。冬至表明陰氣最重，但也表明陽氣開始生了，就象黎明前的黑暗時刻。冬至也是中國傳統歷法中歷算的起始日(這跟新年的起始不一樣)。

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立春的傳統文化范文第4篇

【關鍵詞】節氣；實踐；設計

中圖分類號：K892 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0272-01

21世紀的今天，科技發達，萬物革新，我國許多傳統文化都漸漸被遺忘，這些被淡忘的傳統文化像隨風落下的樹葉，一點點凋謝、一點點被清掃，等到冬天樹葉落完，我們能不能保護它，讓它在來年春天再次生長呢？

自1645年清朝《時憲歷》開始采用定氣法，定氣按太陽運行的位置為準，二十四節氣分別相應于太陽在黃道上每運動15°所到達的位置。隨后人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，把一年平分為二十四等份。二十四節氣反映了太陽的周年視運動，把自然物候現象、作物的成熟和收成情r融為一體，準確指引著古代人們的生活。雖然天氣預報已經被普及，但是在樸實的農家，二十四節氣仍然是最值得信賴的時間表。

現代化的發展，導致農耕生產、物候現象與規律發生了變化，有些已不符合節氣變化在進行。中國菜系千萬種，腌制、風干等方式能讓新鮮食物的保質期延長，更為神奇的是，大棚里能生產反季節果蔬，但是，生活于自然之中的人畢竟依其而生，還是要尊重自然的發展規律。

在現代化的中國，二十四節氣應該被傳承下來，筆者認為，將二十四節氣和它的科學原理在我們的生活中體現出來。人們見過時鐘及生肖表、日歷，可能節氣表是大家最不熟悉的，時鐘、日歷已進入現代家庭，那么，把節氣表和時鐘結合在一起，或者與日歷結合在一起，會讓大家熟知。二十四節氣與十二個小時、十二個月甚至與二十四生肖能不能產生一定的聯系？這些是筆者大學畢業之后的想法，而筆者的畢業設計只是把二十四節氣視覺化，讓它進入現代年輕人的世界，讓大家重新對節氣感興趣。

一、“二十四節氣的視覺轉化設計”標志設計

主標志是根據“4*6”變形而來的，一年當中有四個季節，每個季節中有六個節氣，整個標志圖形化，簡潔時尚。把4和6都圓化、規矩化，取它們的公共部分，中間的圓代表乘號。這個標志的基本形狀是圓形，整個標志就是由幾個大小不一樣的圓組成。選用圓形是因為地球是圓的，太陽是圓的，太陽照射到地球的軌道也是曲線狀，它的外形和諧統一，給人以舒適感。此標志呈現出一定的規律感，寓意大自然是有自己的發展規律的，我們應該遵守。

子標志谷雨：雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。一滴水滴在谷物中間，滋潤它們。谷物有很多，用漸變漸小的圓點表示，并且很有形式感。圖形是由水滴和圓圈兩個基本圖形組成，簡潔時尚，與主標志的風格相符合。

子標志小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿，但還沒有完全成熟。小滿到芒種，小麥是很典型的植物，提煉出小麥的外形，用空白曲線來體現還未飽滿的狀態，優美而清晰。

二、“二十四節氣的視覺轉化設計”轉盤設計

立春的傳統文化范文第5篇

2、在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時，“斗柄回寅”為歲首?！岸繁匾贝蟮鼗卮?，終而復始，萬象更新，新的輪回由此開啟。在傳統的農耕社會，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關的歲首節俗文化。在歷史發展中雖然使用歷法不同而歲首節慶日期不同，但是其節慶框架以及許多民俗沿承了下來。在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結束。春節是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。

春節的風俗有哪些簡介

1、貼春聯這是從古時候演變過來的，又稱“對聯”、“門對”，一般對仗工整，看起來簡潔明練，都是一些通俗的祝福話，表達大家對新年的美好祈愿。

2、貼“?！弊?，很多家庭會在門上窗戶上貼上大大小小的“?！弊?，而且大多數人會將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福到”、“福氣到”。

3、放鞭炮，也叫炮竹，寓意嚇走年獸，通過嗶嗶叭叭的爆竹聲來除舊迎新，平安順遂，是一種熱鬧，也是一種喜慶，表達的是一種對新生活的向往。

4、給壓歲錢，一般在除夕晚上長輩給晚輩，民間的說法是壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢后能平安度過一生，是長輩對晚輩的美好祝福。

5、守歲，是春節的重要風俗活動，吃過年夜飯后，開燈通宵守夜，象征把一切不好的都趕走，期待新的一年順利如意。

春節的由來簡介

關于春節的來由，舊時由于缺失上古時期文獻（秦始皇焚書），沒法直接考證其源流，在傳承發展中于是便產生了諸多傳說。

其中有幾種較為流行的說法，春節源于上古“臘祭說”、源于“巫術儀式說”、源于“鬼節說”、源于“古代豐收祭祀說”、源于“舜繼部落聯盟首領位說”、源于“萬年青年創萬年歷說”、源于避“年”獸的傳說等等。

1、萬年創萬年歷

相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。

萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

2、舜繼部落首領

傳說公元前2000多年的一天，舜（上古部落聯盟首領）繼部落聯盟首領，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作正月初一（歲首）。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。

3、年獸傳說

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。