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勞動教育課實踐總結范文第1篇

勞動教育工作總結

歷時九天的勞動教育實踐活動已經結束，今天，我們在這里集會，主要就是對這次活動進行總結，對表現突出的班級和學生進行表彰。剛才，大家聽到了整個活動情況的通報，表彰了六個成績突出的班級和90名優秀學生，在此，我代表全校師生，對他們取得的成績表示祝賀，請大家把最熱烈的掌聲獻給他們，同時，也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學們，一定要認真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學習，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。

勞動教育是學校教育的重要組成部分，學校沒有必要的勞動教育，學生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產勞動相結合，并且在課程計劃中也規定初中學生每年應該有144學時的勞動教育課，這都是有科學依據的。可現實的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動中，勞動教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識之士已經發出了強烈的呼聲缺少勞動教育是中國目前教育中的最嚴重的問題之一。為什么中國有那么多的大學生畢業后就失業?就是因為我們的勞動教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動觀念，大多數青年人，鄙視勞動，厭惡勞動，把自己看來太高，都不愿意踏踏實實地做事，實實在在地從基礎做起，其實有很多人，他根本就不會做事。中國真的沒有就業崗位嗎?根本不是。

我們應該知道，勞動是人生存的最基本的方式，一個不能勞動的人，他只能寄生一生;一個不愿勞動的人，他只能乞討一生;一個不會勞動的人，他只能貧困一生。勞動只有簡單和復雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應該認識到，很多成功人士都是從簡單勞動開始的。其中的道理很簡單，一個人如果他連簡單勞動都做不好，那么他還哪有能力做復雜勞動呢?所以，在這里，我請同學們記住，你們現在正處在一個全面打基礎的階段，你們應該抓住每一個勞動鍛煉的機會，從簡單的勞動做起。

首先，我們應該做一名愿意勞動的人。

其次，我們應該珍惜目前的大好時光，把學習搞好。我們的學習本身就是一種勞動，學習成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。學習成績不好的同學，原因可能有很多，但我認為最根本的原因還是沒有吃苦精神。

第三，我們應該懂得我們學習的目的主要是為了今后的勞動。通過學習，獲得更多的知識和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會勞動，讓自己的生活更加富有，讓生命的質量得到提高。

勞動教育工作總結

動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或實踐得不夠，都不能體現勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中，如何根據小學生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我在一年來研究的一個重要課題之一。

一、組織學生進行勞動項目競賽，激發學生勞動興趣

培養積極的勞動情感小學生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內容。因此在組織小學生進行勞動實踐時，一定要具有集體活動的色彩，只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、才能穩定學生的勞動興趣，有助于提高學生的勞動自覺性。由于勞動條件和內容的不同，集體活動的形式也要有所不同。

二、讓學生在實踐中發展

皮亞杰指出兒童只有自發地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉化為能力，才能更好的培養學生的創新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養成都是在勞動實踐中實現的。 小學勞動課在培養學生創新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行，也可以組織學生開展豐富的課外活動，如：帶領學生參觀，組織學生課外實踐，也可以開設興趣小組等。不管是在課內，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學生的想象力、發散思維、合作意識、成功的，這些是培養創新意識最基本的要素。

(1)在實踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發現發明等一切創造性活動的源泉。要創新就必須會想象，因此，在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調動學生思考問題的積極性，拓寬學生的思路，讓學生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養學生和發展學生創新意識的必要手段。

例如，在紙工課上，學生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發學生的創作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發出創新的火花。

(2)在實踐操作中發展發散思維。

發散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導。在教學中設計開放性的問題，引導學生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進行改革和創新，是發展學生發散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學非常重要重要，在整個課堂教學占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學生點點滴滴具有創新意識的閃光點。( 書村網 shucunwang.com )

(3)在實踐操作中強化合作意識。

在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學生的個性得以發展，特長得以鍛煉，素質得以提高，最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標，以合作學習小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導向，激發競爭活力，強化合作意識。

在勞動各科教學中，我總是將學生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學生在動手做的過程中，強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養成、互助協作的團隊精神的形成，使學生不以自我為中心，而從集體的利益出發，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實踐操作中體驗成功的快樂

蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。

教師應盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。

例如，在勞動課上，不管學生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生，他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過：求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學不輟。

勞動教育課實踐總結范文第2篇

勞動與技術教育是小學教育課程結構中的一個重要組成部分。在實施以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的素質教育的今天，小學勞技課在注重通過學生親身參加勞動實踐，培養他們正確的勞動觀點，使他們養成良好的勞動習慣，掌握一定的勞動技能，具備應用科學技術于生產勞動之中的實踐能力的同時，還必須把培養他們的創新意識和創造能力滲透其中，以使素質教育的重點能在勞技教育中真正落到實處。近年來，我們結合小學勞技課教學，從小學生的身心特點和認知實際出發，進行了培養學生創新意識和實踐能力的研究，并取得了初步成效。

一、重視激發創新動機

以往的勞動教育主要以“使學生初步學會一些基本的勞動知識和技能”（引自《勞動課教學大綱》）為基本目的，盡管這有利于培養學生“正確的勞動觀念、良好的勞動習慣，以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情”（同上），但在培養學生的創新意識和創造能力方面是被忽視的。正如德國心理學家威臺海姆所說：“嚴格的機械訓練致使學生的思想麻木不仁，唯有引導學生自由地探索、靈活地思考，才可能導致創造性思維的發展。”可見，當今的小學勞技課，如果僅僅以傳授學生從事某些勞動技能為目標，只是機械地教會學生重復操作，就不可能切實培養學生的創新意識；只有跟上經濟、社會、科技快速發展的步伐，在勞動與技術教育中重視激發學生的創新動機，才能使學生不斷增強創新意識。

1.結合勞技課教學內容，及時介紹科學技術的新發明、新創造、新產品。科學新發明、新創造、新產品是科學家、工程技術人員獨創性思維的輝煌成果，凝聚了人們集體智慧的結晶。讓學生直面現代科學技術發展進程中涌現的新發明、新創造、新產品，能拓展學生的知識視野，激發他們的創造欲望。如我們結合《養蠶》《采桑》和《學刺繡》等課文內容，向學生介紹了日本的養蠶研究最新成果――他們養的家蠶不吃桑葉，而吃科學配制的飼料。這一養蠶新方法大大提高了絲綢生產質量，對我國的絲綢出口造成了很大的沖擊。現在，我國的最大絲綢生產基地吳江市也已引進這一養蠶技術。這就是國際競爭，也就是科技水平的競爭。了解了傳統養蠶技術的創新成果后，學生普遍感覺到耳目一新，大大增強了民族生存的危機感和面對未來經濟、社會、科技發展的競爭意識。

2.結合勞技課教學內容，有目的地介紹科學家的生平故事。科學家的生平事跡包含了許多艱苦卓絕的創造發明經歷，是培養學生創新意識最生動的現實教材。勞動課教學中，給學生適當介紹科學家的生平故事，不僅可以為學生樹立奮發學習的榜樣，更能激發學生確立長大后為創造發明奉獻終生的大志。如結合學習農業種植勞動內容，我們給學生介紹袁隆平培育超級水稻，登上世界綠色革命頂峰的故事；結合木工制作勞動內容，介紹魯班、蒯祥的傳奇故事；結合學生家電使用的勞動內容，介紹愛迪生、錢學森終生致力于科學探索的故事。由此，教育學生向科學家學習，胸懷大志，激發學生立志成才的使命感。

3.結合勞技課教學內容，適時介紹有關的歷史故事。我國的近代史是一段由于科學技術落后，慘遭帝國主義列強侵略瓜分的歷史。結合勞動教學師生共溫這段羞辱史，可使學生從中汲取深刻的歷史教訓，從而堅定未來從事科技創新的決心。如我們結合學習《制作“動”畫――》《做艦艇》等內容，向學生簡要介紹林則徐，向全世界表明了中國人民禁煙的決心和反抗侵略的堅強意志，是中國歷史上反抗帝國主義侵略的一個壯舉，但當時滿清政府腐敗，武器裝備非常落后，最終歸于失敗。這一歷史故事讓學生懂得“落后就要挨打”，激發了學生熱愛祖國、獻身“科教興國”的緊迫感。

二、勤于引導創新實踐

美籍華人、諾貝爾獎獲得者朱棣文曾指出：“至于怎樣培養學生的創新能力，其實并沒有現成的答案，最好的方法是給他們一些例子，讓他們參與，在一種從頭到尾的參與過程中讓學生感受什么是創新，只有通過直接經歷，才容易理解創新是怎么回事。”也就是說，學生的創新意識和創新能力是在創新實踐――創造性勞動中逐步積累和形成的，這種創新意識和創新能力的積累和形成是未來的學習、生活、工作中獲得創新靈感的基礎。學生的創新實踐可以在課內通過完成勞功作業來實現；也可在課外通過組織開展各種勞動興趣小組活動來實現。引導學生開展創新實踐活動，有利于學生相互啟發，相互學習，發揮集體的聰明才智，共享創新過程和可能產生的成果，使學生的創新精神提高到新的境界。

如學校少先隊大隊部舉辦的“做風車”比賽中，當三（3）班48位學生各做成了一個紙風車后，教師向他們提出：“能否為全班48只風車做一個精致的造型？”經過討論，孩子們想出了一個方案：做一輛小火車模型，把風車插在火車兩側，一定很新穎別致。教師進一步啟發學生思考：“小火車能不能開呢？”有學生提出，車輪就用現成的賽車輪子代替；又有人提議，可以給小火車裝上賽車的小馬達，一只不夠就用兩只、三只……使它能開動起來；火車一開，車上的風車受流動空氣的推力就會轉動起來。他們說干就干，分工合作。通過全班學生動腦動手，一輛電動小火車模型終于制成了，上面插滿了五彩繽紛的紙風車。開關一開，小火車自己跑了起來，紙風車跟著飛轉起來，孩子們禁不住拍手歡呼。在全校50多個班級的風車比賽中，他們獲得了全校唯一的大獎。這樣的創新實踐活動極大地增強了學生的創新意識，他們的創新能力得到了很好的鍛煉，大家普遍反映獲益匪淺。

三、注重激勵創新精神

教學評價既指向學生現有的學習水平，還指向學生今后的學習行為，它對教與學兩個方面都發揮著導向作用。《基礎教育課程改革綱要（試行）》的“課程評價”部分強調：“評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。”以往的勞動課成績評價，偏重于對勞動成果和勞動態度的評定，顯然，這并不利于培養學生的創新意識，這樣的勞動課評價體系必須加以完善和改革。為此，我們把“有無創新精神”納入評價體系之中，把勞動成果、勞動態度和創新精神綜合起來考慮，并改變以往的百分制和單純的等級評定方法，采用“三星制”方法評定。基本上達到目標就打一個星（“”），較好地達到目標就打兩顆星（“”），三個方面都很好的打三顆星（“”）。倘若在創新思維和創造上有突出表現的甚至可以打上四顆星“”。每次上勞動課，教師都要鼓勵學生不忘創新，提示學生要“多想一想有沒有更好一點的設想和辦法”。每節勞動課的總結評價，都要對有創新嘗試的學生給予表揚和鼓勵。

例如在學習《清蒸鳊魚》一課時，在讓學生掌握基本烹飪方法的基礎上，分組操作實踐。同時，教師提出：“怎樣使你們一組的清蒸鳊魚在色、香、味、形等四方面勝人一籌？”學生們積極動腦，紛紛出謀劃策：有的給鳊魚背上劃出花紋；有的把蔥花、姜片圍成圖案，并加上好看的紅辣椒絲；有的在出鍋時淋上香噴噴的麻油；也有的給蒸好的鳊魚澆上番茄醬。由于大家都有創新探索，清蒸鳊魚制作得各有特色，老師給每個小組都打上了“”。

又如，二年級學生學習《剪貼小鳥》時，有位學生沒有按規定要求把材料上印制的“小鳥”剪貼到底版上，而是把材料邊角上一群小鳥圖樣的花邊剪貼了上去。老師問他為什么？他說：“原來的小鳥太大了，貼上去不好看。邊角上的小鳥貼上去，才像是天空中飛鳥。”雖然這樣的剪貼似乎不合“要求”，但從實際效果看這位學生的想法又合情合理，于是評價時老師給他打了四顆星“”。

勞動教育課實踐總結范文第3篇

美術學科是“應試教育”帶來的重災學科。去年秋，我們對2010年的496名新生進行了一次問卷調查，內容是他們在小學階段接受美術教育的狀況。496名學生，只有7個人能懂點基本技法。調查表明，農村學生，美術課大多都開了，教材都訂了，但學生在技法方面卻令人瞠目，農村學生幾乎100％都不懂得繪畫技巧。中小學的美術課大都是排在課表上，基本不上；教材是放在書包里，基本不用；教學大綱束之高閣，基本不顧；學生成績隨意給分，基本無要求。形成了學生實際水平與大綱嚴重脫節的現狀，這種現狀產生的原因主要有：辦學方向偏斜，美術課時不足。經費本就羞澀，美術設施更差。教師素質下降，美術教學舉步維艱。培養步入誤區，整體素質無法提高。

九年義務教育課程計劃中，對中學美術課程的任務作了明確的規定。其間主要學習我國優秀民族美術作品，接觸了解外國優秀美術作品，初步掌握美術的基礎知識和基本技巧，增強對美術的興趣、愛好，進一步培養學生對美術的感受、表現和鑒賞力，以及愛國主義精神和民族自豪感。真正能達到這個目標，我們就能使美術教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調節學生的心理，使之淡化厭學情緒，激發學習積極性，調動非智力因素，發展身心潛能；還能通過愛國主義圖畫的欣賞，加速德育內化過程，這就是寓德于樂。真正能達到這個目標，就能運用美術教學豐富學生的想象力，啟迪學生的思維，發展學生的智力，能引導學生始終在形象的感染中進行抽象的思考；對美術作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂。提高美術教學質量的思考實施素質教育，正在成為各級教育行政部門深化教育改革的重要舉措，這是改變美術教育現狀的極好機遇。我們認為：一定要根據《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃》，著力抓好三個突出問題：

1　突出握美術學科大綱的課程特點

首先，美術課是一門實踐性、技術性很強的學科，基礎知識、基本技能的獲得都需要練習，而且是扎扎實實地練習，才能達到“雙基”要求。

根據已經總結的教學經驗和現行美術教材的特點，要在練習和欣賞兩個環節中，把增強學生信心、提高學生興趣放在重要位置上。九年義務教育美術教材系統性很強，不僅練習內容和欣賞有機結合，而且欣賞的作品到高年級又是主課教材，這種前有孕伏，后有發展的配置，顯示了編寫人員的匠心，千萬不可忽略。

其次，在美術教學中，許多教師還停留在臨摹的教學中，這和世界上許多先進的美術教學方式相差太遠，當代美術教學正在向著美術欣賞和技法的方向發展。這些都值得我們研究和采用。美術欣賞是擴大學生視野，提高學生對美術的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學生間接參與美術藝術實踐的重要內容。教材好，再配以科學的教法，相得益彰，美術課就會更受學生歡迎。 轉貼于

2　突出美術課的基本建設

首先，關于美術課師資建設問題，美術課由于地理的原因，師資力量數量不足，素質不高，更重要的是缺乏可靠的來源。辦法只有讓美術教師一邊教課，一邊進修學習。

其次，要把配備美術設備作為“雙基”驗收的標準，欣賞課必須配備錄音機、磁帶、電視機等，有條件還要配備其它樂器。

3　突出對美術學科的評估

勞動教育課實踐總結范文第4篇

關鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內容；體育教育；素質教育

中圖分類號：G80-054　文獻標志碼：A　文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07

Research　on　Pestalozzi’s　Sports　Thought

HUANG　Gui1，　SU　Yongjun2

（1.College　of　Sports　and　Science，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China；　2.　Xinglin　College，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China）

Abstract：Pestalozzi　is　not　only　a　famous　Swiss　educator　in　19th，　but　also　a　world　wellknown　educator.　He　has　dedicated　his　glorious　life　to　education　cause　by　the　spirit　of　“all　for　the　children”，　created　a　unique　sports　thought　system　and　contributed　greatly　to　the　development　of　modern　world　sports.　His　sports　thought　includes　such　several　areas　of　content　as　advocating　the　harmonious　development　of　physical　education，　moral　education　and　intellectual　education，　combining　sports　with　productive　labor，　education　purpose　transmitting　the　attention　paid　to　physical　education，　the　selection　of　sports　content　conforming　to　the　children’s　psychological　feature，　physical　education　being　proceeded　in　an　orderly　way　and　step　by　step　and　physical　education　following　natural　law.　As　a　bourgeois　democratic　educator　living　at　that　times，　Pestalozzi’s　sports　thought　has　its　inevitable　limitations.　Today　when　promoting　physical　education　course　reform　and　quality　education　in　China，　the　various　practical　guidance　value　of　his　sports　thought　must　be　fully　recognized　and　tapped.　Pestalozzi　emphasizes　the　importance　of　health　to　the　human，the　society　and　the　state.　Pestalozzi　attaches　importance　to　earlier　physical　education　of　children.　He　opens　quality　education，　ensures　the　natural　body　quality　of　the　human　becomes　mature　and　can　develop　and　implements　the　love　given　to　education　in　physical　education.

Key　words：　Pestalozzi；　sports　thought；　education　purpose；　sports　content；　sports　education；　quality　education

約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽的教育家，教育史上小學各科教學法奠基人，被譽為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學化”等教育遺產，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產生很大影響。19世紀初，在歐洲不少國家設立了“裴斯泰洛齊式”的學校。到19世紀中期，在美國，學習和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽為十九世紀歐洲出現的三個“偉大教育巨匠。”［1］

裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學、中學和師范學校，擔任過各級學校的教師，進行過長期的教學實踐，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴及整個世界，并影響到現在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進行梳理、概括、歸納和總結，可進一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質及規律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認識與分析體育，并激發了專家和學者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關于倡導體育、德育和智育的和諧發展、體育與生產勞動相結合、體育內容選擇符合兒童心理特點、體育教育應循序漸進、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀的基礎教育體育課程改革、素質教育和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強大的生命力和現實指導價值。

筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎，裴斯泰洛齊體育思想的主要內容以及歷史評價和現實指導價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進我國當前的素質教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎，從中受到應有的教育。2）微觀層面上，采用文獻資料法、調研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經驗教訓，以繼承這一份珍貴的遺產。通過論證如何認識過去與現實的關系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當前體育與健康課程改革和素質教育中的地位。

1　裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景

裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉村牧師，父親是外科醫生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當作自己的孩子一樣教養，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］

裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農村的階級分化也在加速，廣大農民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學，但是當時的貧民小學的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學校，沒有專門的辦學場所，經常把教師的宿舍當作教室。教師沒有進行過專業的培訓，也沒多少文化，很多是由手工業者擔任的，他們把教師工作當作補充工資的一種形式。

在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦的人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發展教育的一項重要的內容并且主張體育跟勞動教育應緊密聯系；倡導體育教師與學生之間應建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內容時應該以發揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學內容；體育教育應循序漸進、遵循自然法則；主張教育應成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發展消除貧窮、改良社會，培養有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產階級新人即公民。［5］

2　裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎

2.1　萊布尼茲關于單子自我發展學說　德國哲學家萊布尼茲（1646—1716）提出，構成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結合、協調一致的精神上的聯系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內在動力，推動它不斷地自我發展。

裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并具有從不活動狀態到充分發展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導體育、德育和智育的和諧發展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發展，因此，非常重視人的天性，要求體育內容的選擇符合兒童心理特點，強調體育教育遵循自然法則。

2.2　康德“感性直觀”觀點　德國哲學家康德（1724—1804）提出，人的認識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學知識。

裴斯泰洛齊在教學理論中，反復論述知識的基礎是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復雜的，必須與內在的理解力結合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認為各關節的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關節的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發展其體力，培養其勞動技能，也可養成勞動習慣。［7］

2.3　夸美紐斯、盧梭的自然主義思想　在學習和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強調教育不應完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎上的更進一步發展。

裴斯泰洛齊在反對傳統舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認為，兒童有一種內在力量在生長著。這種內在力量是兒童各種能力發展的基礎。因此，教育者必須注意和保護兒童這種先天的內在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導兒童在活動中發展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強與發展，需要通過從簡單動作過渡到復雜動作這一過程來進行。［9］根據這個理論，他對當時初等學校（包括幼兒學校）的體育教學內容和教學方法做了重要改革，主要內容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進”。

3　裴斯泰洛齊體育思想的主要內容

3.1　倡導體育、德育和智育的和諧發展　裴斯泰洛齊從人性的統一性的基礎出發，提出了和諧發展教育理論，其內容包括體育、德育和智育三個方面。他認為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發揮人內在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。

裴斯泰洛齊認為，體育是人的全部才能和潛能獲得發展的基礎，是人的和諧發展教育的重要的手段與內容，它的任務就是要把所有天賦的生理上的力量全部發展起來，同時通過體育鍛煉培養其它方面的天賦內在力量，使人能夠和諧發展。裴斯泰洛齊認為，體育最簡單要素是關節的活動，體育教學和訓練應以關節活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發展到復雜的動作訓練；練習是體育的基本方法，練習應該與感覺的訓練、思維的練習相協調，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質的養成，因此，體育對身體和道德的發展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認為，德育是和諧發展教育的關鍵環節，也是培養“完善的人”的重要方面。他還認為，智育對人的和諧發展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。

裴斯泰洛齊認為，人的體力、道德和智力的均衡發展是人的高級天性的表現。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學與訓練，智育通過對知識的學習，德育通過信仰和愛，共同滿足和發展人性，從而實現人的和諧發展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進行。體育和智育只有統一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發展，才能真正展現人的高級天性，顯示人的內在力量。［13］

3.2　體育與生產勞動相結合　裴斯泰洛齊不僅把勞動與學習相結合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯系，肯定其對人的和諧發展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓練、生活能力訓練、職業訓練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯系之中進行，人的全面和諧發展才有可能實現。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結合”作為兒童自身發展和社會化的根本途徑。［14］53

裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認為，關節活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關節活動的能力是各種體力得以發展的基礎，也是進行體育教學訓練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關節活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習慣、勞動技能的培養和訓練是建立在體力發展的基礎上的。

裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習增進和發展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關節活動逐漸發展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發展體力的內容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認為體育和勞動教育要在家庭和學校中同時進行。

3.3　教育目的透射出對體育的關注　裴斯泰洛齊從他的和諧發展的教育思想出發，認為教育的目的在于發展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發展。”［16］83因此，“依照自然法則，發展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］

人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并渴望得到顯露與發展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，并在經過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”

裴斯泰洛齊關于教育總目的的構想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現。”一是個人目的，把每個兒童培養成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發展的人。

3.4　體育內容選擇符合兒童心理特點　在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發展兒童的內在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認為教育和教學工作應該遵循兒童的心理活動規律，實現教育心理學化。［19］其中的教學內容心理學化，要求選擇和編制教學內容必須適合兒童的學習心理規律。根據這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學校的教學內容，如體操、閱讀、書寫、算術、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］

裴斯泰洛齊認為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學內容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發展兒童的體力和各種運動能力。

同時，裴斯泰洛齊強調，一般性培養先于專門培養，幼年的兒童不應該接受專業舞蹈或擊劍等訓練，而應該注意一般性的體格和靈活程度的訓練。在學校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發展情況為依據的。他按自然的動作安排身體訓練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發育不致因過早地從事某項專門的體育訓練而變為畸形或不適宜于做必要的工作。［22］

3.5　體育教育應循序漸進　裴斯泰洛齊依據人的心理的自然發生的規律提出了要素教育理論，他認為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復雜化的。教育目的在于“人的和諧發展”，而教育方法在于“循序漸進”，即“人的和諧發展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進”及其完美協調。

裴斯泰洛齊強調，在各種教育、教學過程中，在各門學科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉到日益復雜的要素。這樣的教育、教學符合心理學的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發展。［23］為了改變當時學校呆板、煩瑣、經院式的教學方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發展。［4］34

裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。裴斯泰洛齊認為體育中最簡單、最基本的要素是關節活動。［24］207關節活動由一些最基本動作構成，如打擊、跳、撞、拉、轉、壓、振動等，這些基本的動作結合起來，可以構成各種復雜的動作。體育應該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進行其他復雜動作的練習，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強。通過這些關節動作的由簡單到復雜的練習，就可以逐漸發展兒童身體的力量和各種技巧。從關節活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動，全面地發展體力。［25］

裴斯泰洛齊認為運動必須是漸進的，體操的復興是在這個方面業已實現的最重要的一步。體操藝術的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進展，從容易進行的運動開始，以此為準備，繼而進行更為復雜的、難度更高的運動。或許還沒有一種藝術可以如此清楚地表明，唯有通過練習，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產生的，或者至少是能夠發展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學科的人以及那些在指導學生達到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進展的方式來設計科目。［2］　371～372

3.6　體育教育遵循自然法則　裴斯泰洛齊認為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發展的藝術。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯系的，教育不僅要培養兒童的認識能力，還應發展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎就蘊涵在兒童身體力量的發展之中［27］。

體育要遵循人的力量的自然發展：（1）最簡單的體力表現形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現形式的基礎：自然所賦予的關節活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關節的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓練協調，同機械思維訓練協調，從而使體力與智力都得到發展。（5）體育應該從兒童早期開始。［2］355

裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進程的嘗試，自然進程是在起居室里發展人的各種才能時表現出來的。初級教育只是一種人類技藝的協作方式。通過這種協作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認識和能力，并引導他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機，以便根據父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業上是強有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達到所期望的和諧。［28］

4　裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗

正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認為農民和貴族因天賦能力不同而不應受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質的不同，他認為體育的內容應以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。

當然，評價前人的思想不能脫離當時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度。”［30］我們應該將前人的思想放在當時社會的現實中加以考察，而不能用現代人的眼光對前人思想過分苛求。

5　裴斯泰洛齊體育思想的現實價值

5.1　強調健康對于人、社會、國家的重要性　體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結構的建構奠定了理論基礎。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發揮其應有的作用。經過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發展和增進兒童的一切身體力量和可能性，通過練習養成他的技能和熟練技巧，發展他的體力，并同時發展兒童的智慧、情感和意志。

1999年，我國把“健康第一”確立為學校教育的指導思想，強調學校體育工作的重要性，全面提高學生的身心健康。青少年學生只有具備了健康的身體，才能學習好，才能更好地報效祖國。當前我國學校體育取得的成就固然與我國的有關國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發展的基礎。［32］

5.2　重視兒童早期體育教育　在我國開展素質教育、推進體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學前教育，遵循幼兒身心發展規律，堅持科學保教方法，保障幼兒快樂健康成長。

而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認為兒童應該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內容。裴斯泰洛齊強調兒童體育教學內容除了體操練習外，還要編制訓練所有感官的特定練習并要具有游戲性質，兒童應盡早地進行這類練習而不能過早地從事某項專門的體育訓練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強調兒童的自然發展，根據各種年齡和各種體力強度的實際需要，來設計多種體育運動，保證和促進兒童德智體的全面發展。［33］“如果體操訓練得當，對于促進兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團體精神、兄弟般的情感。”［34］

5.3　開啟素質教育，保證人的身體自然素質的成熟與發展　裴斯泰洛齊“人的全面和諧發展”思想與我國當前正在實施的素質教育的要旨有著高度對應的關系。素質教育強調的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應相關；素質教育中提及的素質分為自然素質、社會素質（含心理素質）和道德素質三個層次，這與裴斯泰洛齊強調指出的人的發展的三種狀態——自然狀態、社會狀態和道德狀態也對應相關。

裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務在于完善人的行為倫理素質；智育的基本要素是直覺，旨在培養受教育者的智能——潛能、能力、才能及創造力；體育的基本要素是關節活動，其目的在于保證人的身體自然素質的成熟與發展。［14］　50～52

5.4　體育教育貫徹愛的教育　裴斯泰洛齊指出，“愛是認識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數的。裴斯泰洛齊強調指出：“教育的主要原則是愛。”［8］49即愛的教育。

裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新

莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經風雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創造了奇跡，經過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221

愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產生深遠影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導原則。“愛”的教育包括兩方面內容：一是教師對學生的愛；二是教師要培養學生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學生的愛。愛學生既是進行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關系的感情基礎；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學符合學生生理、心理的發展。只有從“一切為了孩子”的精神出發，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創新，才能在體育教育實踐中戰勝一切困難、取得新成績。［35］

6　結　語

裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統社會向工業社會轉型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。萊布尼茲關于單子自我發展學說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎。

裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻給了教育事業，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，為世界近現代體育的發展作出了重要貢獻。在推行素質教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應充分認識與挖掘其體育思想所具有的多方面現實指導價值。當然，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。

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勞動教育課實踐總結范文第5篇

隨著時代的發展，教育也在不斷地的改革與創新，我的體會主要有兩個方面，一是學生群體發生了質的變化，二是新課程改革的迫切性。從一接觸新教材開始，我和很多教師一樣，認為雖然教材變了，所有的知識體系不同于以前了，但教法不會有多大的變化，但是經過三年歷史教學實踐下來，這些觀念徹底地改變了。

隨著信息技術的飛躍發展，我們習以為常的教學方式也正悄悄地發生變化，借助電腦多媒體技術，過去課堂上“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”，教師唱獨角的狀況已大大改變，而且利用多媒體技術進行教學，展示出的功效是傳統教學手段所無法比擬的：信息量大，傳遞速度快，能使學生穿越時空的界限，走進“歷史叢林”中進行真情的體驗。可是，能做到這一點是否就能取得良好的教學效果呢？答案應該是不確定的。因為能否取得好的教學效果，不僅與教學手段的改進有關，更重要的因素是：作為教育主體的學生是否能積極、自主地參與。我國著名的教育家陶行知先生曾經在一次報告會上，把一只公雞抱上講臺，在周圍撒了些米，然后強按著公雞的頭讓它吃米，可是不管他怎么按，公雞就是不吃。當他松開手走開后，公雞卻主動而貪婪地啄起米來。而我們傳統教學中的“滿堂灌”，與陶老先生所表現的強讓公雞吃米可以說沒有本質的區別，其效果就可想而知了。那么，作為歷史教師的我們，該如何讓學生由“要我學”向“我要學”，即由被動學向主動學轉變，從而增強教學效果呢？因此改變學生的學習方式、更新教師教育觀念勢在必行。于是我與李中堯老師以——《高中歷史教學中合作式學習探索》作為研究課題展開研究，讓合作探究式學習貫穿于整個課堂教學過程中。

一、合作探究式學習的必要性

合作探究式學習（cooperativelearning）是20世紀70年代初興起于美國，并在70年代至80年代中期取得實質性進展的一種富有創意和實效的教學理論與策略體系。由于它在改善課堂心理氣氛，大面積的提高學生的學習成績，促進學生形成良好非認知品質等方面實效顯著，很快引起了世界各國的關注，并成為當代主流學派教學理論與策略之一，被人們譽為“近十年來最重要的和最成功的教學改革。”

21世紀是信息社會，國際經濟一體化的時代，“學會與他人合作”已成為全球教學改革的四大支柱之一。《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》中明確指出：“鼓勵合作學習能促進學會間的相互交流，共同發展，促進師生教學相長。”由此可見，國家對于合作學習非常重視。

“由于受到傳統的學校教育方式的影響，長期以來，學生的學習方式通常表現為被動的、接受性的學習方式。新課程改革的重點之一是如何促進學生學習方式的變革，學生學習方式的轉變已迫在眉睫，它關系到我們的教育質量，關系到師生的校園生活質量。新課程所倡導的學習方式，是自主學習、合作學習、探究學習的學習方式，這也是實施新課程最為核心和最為關鍵的環節。

合作能力是素質教育的一個組成部分我國現行基礎教育課程的指導思想是“遵循教育要面向現代化、面向世界、面向未來的戰略思想，貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義建設服務，實行教育與生產勞動相結合，要對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，全面提高義務教育質量”，同時“為社會主義建設培養各級人才奠定基礎”。從這個指導思想看，培養目標更多的體現于社會的需求，事實上，合作能力是當今社會所需求的各種人才都必須具備的基本素質之一。現在的中學生大多是獨生子女，他們從小受到父母及長輩的寵愛，自我意識很強，希望別人以他為中心、尊重他的一切。他們的知識面廣，獨立思考能力強，反映迅速，膽量大，發言積極，他們所欠缺的是同伴間的合作能力。合作學習就是為培養學生的合作精神、提高學生的合作能力提供了一個有效平臺。

二、合作探究式學習的實踐

教學方式的多樣化是滿足學生多樣化需求、培養學生多元化素質和適應多樣化新課程的必然途徑。單一、枯燥的教學方式會扼殺學生的創造思維和學歷史的興趣。為了培養學生合作、交流式的學習方式，我的嘗試以高二（1）班為課題研究的對象。選擇這個班有以下原因：一是大家對歷史課普遍不感興趣，歷史課上課堂氣氛活躍不起來，只是我一個人在前面唱獨角戲；二是1班人數比較少，結成小組便于管理。在與科代表協商后，我開始了我的探索之旅。歷史課堂的時間是有限的，既要發揮學生的主體地位，又要完成既定的教學任務，教師必須選擇或設計一些具有可參與性、趣味性，并且易操作的小型學科活動，營造輕松、活躍、高效的課堂。通過這幾種教學方式，來實施課題研究。

1、“說一說”——交流型活動

傳統教學中教師是“說”的主角，而新課程要求學生主動學習，這就應讓學生敢于發表自己的觀點，并能夠虛心聽取別人的意見。交流型活動在這方面效果顯著，它不僅可以培養學生的表達和思維能力，還能讓學生積累集體生活的經驗，形成團隊合作的意識，有助于發展學生尊重、寬容等健康的個性，發展學生的社會性，從而形成新課程倡導的“自主、合作、探究”的學習方式。

討論是課堂最常用的活動方式。新課程下要更好地強化廣泛參與、成果共享。在討論過程中要引導學生加強小組合作，讓學生感到集思廣益、交流共享才能共同提高。如學完人教版經濟史（II）第二單元后，我讓學生分組討論中國資本主義萌芽發展緩慢的原因，要求每組綜合列出本組同學的觀點，看哪個小組列的最多、最有道理。小組成員為了本組能總結得更全面，結合教材，查閱資料，積極思考，為小組“獻計獻策”。并列展示各組成果后，再引導學生把所有成果進一步綜合歸納，最后完善的是所有同學思考的結晶，因此也最為系統和深入。學生在解決問題中獲得了合作的經驗，嘗到了合作學習的甘甜。

2、“比一比”——競賽型活動

競爭是激發創造性的重要途徑。在活動中引入競爭機制，能夠更好地調動學生的積極性，發揮學生的潛能。為了增強實用性，競賽型活動的設計必須圍繞課堂教學的重點難點，結合不同課型和不同教學目的，設計成不同的形式。

針對史學爭鳴的觀點采用歷史辯論賽的形式。如：是成功的還是失敗的，利大于弊還是弊大于利等。為了彌補辯論形式的不足，擴大學生的參與面，以組為單位，課前讓小組自己分工搜集資料，組織辯手闡述自己的論點，在自由辯論的環節，雙方輪流發言，人人都是辯手，調動大部分同學的積極性。還可以設計一些細節，增強趣味性，如由學生事先自行制作獲勝方和最佳辯手的象征性獎品。這些紙做的王冠、幸運花環、泡沫雕刻等，在無形中鼓勵了學生的競爭、合作與交流，每次課堂辯論都十分激烈，得獎的備加珍惜，沒得到的立志下次奪回。

復習課和檢查課采用填圖、填空游戲或者趣味競賽的形式。如在一個階段的學習結束后，把本階段的知識設計成競賽題目，選擇、改錯、簡答題型多樣，賦以相應分值，由學生分組搶答，累積計分。這樣的活動與簡單的提問相比可以說是“事半功倍”。填圖比賽還可以鍛煉學生的識圖能力和空間觀念。

3、“秀一秀”——展示型活動

興趣是最好的老師，假如學生對歷史課課前充滿期待，課上興致盎然，課后回味無窮，課堂效率自會倍增。展示型活動往往最能吸引學生，它的效果不只在于課上給學生以表現的舞臺，還在于情感態度和價值觀的培養，在于準備的過程中，學生收獲了更加豐富的歷史知識。

短劇表演：角色扮演既能重現歷史場景，又能讓學生獲得對歷史事物的直接體驗。如：在上第一次世界大戰后的“巴黎和會”時，為了激發學生的學習興趣，促進自主學習，幫助學生提高分析能力，可把學生分成五個小組，讓他們去查找有關資料或錄像，然后各小組推選一名代表來扮演美國、英國、法國、意大利和日本等國的首腦和中國的代表。在這一系列活動過程中，學生已獲取了有效的信息，基本上掌握了巴黎和會上各主要帝國主義國家的真實意圖，對和會召開的背景、會議的內容和實質及會議的影響都有了較深刻的理解。教師還可趁熱打鐵引導學生聯系中國近代史，進一步認識“弱國無外交”的歷史真諦，進一步體會到發展經濟，提升國家綜合國力的迫切性。學生展示了才能，收獲了自信，而相關的歷史知識被他們反復咀嚼、理解后，掌握自然更加深入。這節課的主要內容不再枯燥，而是變得有趣，學生也成了學習真正的主人。

合作式教學在歷史教學中的作用是巨大的，這種巨大的無形的力量在改變著整個教育界，傳統的歷史教學也在隨之改變。但是在實施這種教育模式過程中在難免會遇到一些問題：

1、在小組合作學習的過程中，個別同學的自制力差，影響整個小組的紀律和效率。比如在開展小組學習，小組的學生在一起討論，通過觀察就可以判斷某些學生在說與課堂無關的事情。

2、小組中對歷史不感興趣的學生積極參與度不高，合作面不夠廣。

總之，歷史教學是一個動態發展過程，是一個不斷追求教育理想的過程，新學習方式的實施，還需要我們根據實際情況，在切實把握基礎知識的基礎上大膽探究創新，不斷的交流總結，這樣教學才會受到學生歡迎，才能為我國基礎教育的全面改革做出應有的貢獻。

參考文獻：

1、《合作學習》，馬蘭編著，高等教育出版社出版。