前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇勞動教育困境范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

勞動教育困境范文第1篇

1、以環(huán)境影響孩子

許多孩子學習條件不錯，本身素質(zhì)也好，但學習成績不佳。究其原因，多數(shù)是怕苦怕累，欠勤奮好學所至。在一個家庭中，家長除了營造一個勤奮好學的氛圍外，還要精心培養(yǎng)孩子的恒心和毅力，要從日常生活小事做起。比如，要孩子早睡早起，無論什么情況，都要認真落實。如果家庭沒有嚴格的生活制度，父母約人在家里打牌至深夜，早晨睡懶覺，不能按時開飯，家里的東西擺放雜亂無章，沒有良好的衛(wèi)生習慣。那么，要想培養(yǎng)孩子良好的生活習慣是不可能的。其次，要培養(yǎng)孩子的進取心。面對當今世界人才的激烈競爭，盡早開發(fā)孩子的智力和才能、用知識武裝孩子頭腦勢在必行。所以要培養(yǎng)孩子樹立起永遠進取、追求競爭的思想，最后還要給孩子以具體的幫助。一個人在他的一生中，不可避免的要經(jīng)過許多這樣那樣的困難，只有意志堅強的人，才能走出困境克服這樣那樣的困難和挫折。同樣的道理，當孩子在學習上遇到困難失去信心時，家長要幫助孩子解決困難，并耐心的鼓勵：困難是暫時的，戰(zhàn)勝困難就是勝利。孩子遇到失敗而灰心喪氣時，家長要及時的伸出熱情之手，鼓勵他：失敗是成功之母，世界上沒有任何事情是一帆風順的。當孩子見異思遷，不愿做艱苦努力時，家長要以長輩的經(jīng)驗告誡他們：見異思遷、半途而廢，最終將一事無成。當孩子因某種挫折感到氣惱或沮喪時，父母可以引導(dǎo)孩子用其他的方式表達和遷移其消極情緒，嘗試著把它轉(zhuǎn)化成中性的甚至積極的體驗。比如，可以和孩子一起分析遇到的問題，看看其中是否也包含了一些有意義的因素，讓孩子從不同的角度來看待同一件事情。想要在學習上獲得滿意的成績，就必須朝著既定的目標勤奮努力，持之以恒。俄國物理學家列別杰夫說：“平靜的湖水，練不出強悍的性格；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。”歷史上成就卓越的科學家、名人，在困難的環(huán)境里，不但沒有泯滅成才的意志，相反，使他們更加深刻的認識了環(huán)境并改造了環(huán)境。只要父母注意從小培養(yǎng)孩子以積極的心態(tài)來應(yīng)對自己周圍的一切，孩子的生活就會時時處處充滿陽光。

2、以正確的觀點引導(dǎo)孩子

在子女成長的過程中，家長可謂盡心盡力，成了孩子發(fā)展的總導(dǎo)演。在中國，孩子不好好學習是家長最棘手的問題，家長只看重孩子的學習成績，如果孩子的成績不好，家長就對孩子持否定態(tài)度。“學而優(yōu)則獎”已成為相當一部分中國家長鼓勵孩子學習的常用手段。而美國家長給孩子的獎品從來不以考分來衡量，美國家長給孩子的零花錢是通過“按勞取酬”的方法刺激孩子做家務(wù)的。所以美國的孩子參加勞動從不厭倦，而是表現(xiàn)的異乎尋常的積極。中國的孩子并不比美國的孩子差，他們也有勞動的渴望，對一切事情都充滿好奇，都想動手做一做。一個男生曾經(jīng)這樣對我說：平時在家里大人們總不讓活，說是好好學習就行了，有時也真想嘗試勞動是什么滋味、想體會一下勞動的樂趣。由此可見，中國的家長讓孩子參與勞動的機會太少了，以至于出現(xiàn)家務(wù)勞動“理所當然”的由父母包辦代替的不正常現(xiàn)象。他們認為孩子參加勞動，耽誤了寶貴的學習時間，得不償失。在家里不鼓勵孩子參加家務(wù)勞動；孩子參加學校的公益勞動，家長也不支持，尋找理由不讓孩子參加，這是一種缺乏遠見的表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說得好：“體力勞動對于小孩子來說不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界，這個世界激發(fā)著兒童道德的、智力的、審美的情感”可見，家長不重視孩子的勞動教育，必將為此付出昂貴的代價。家長應(yīng)該清楚，勞動與人的物質(zhì)生活和精神生活休戚相關(guān)。試想，看著用自己的雙手洗干凈的衣物、餐具、打掃整潔明亮的房間；望著校園中用自己的雙手栽培的花卉、小樹，孩子們心中那份對于“勞動創(chuàng)造一切”的情感體驗，不是會遠遠勝于滔滔的說教嗎？實踐證明，在家里獲得正確的勞動教育的兒童，以后會很順利的完成自己的專業(yè)教育。凡是在家里沒有接受任何勞動經(jīng)驗的兒童，則會遭到各種失敗。所以要培養(yǎng)孩子在良好的勞動習慣中，提高生活自理能力。

3、給孩子適度的愛

勞動教育困境范文第2篇

對于寫作方面的要求，新課標強調(diào)“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”要“發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達。”還對寫作的相關(guān)技巧，寫作的過程以及作文的修改提出了具體的目標。

新課程標準為語言教學（當然包括作文教學）指明了方向。因此，要走出目前中學作文教學的困境，必須做到“強調(diào)整體，五管齊下”。

所謂“強調(diào)整體”就是強調(diào)整體性的觀念，首先要把寫作教學視為一個整體，思想培養(yǎng)、語言學習、技巧訓(xùn)練不可分割。其次要把寫作教學置于語文教學的整體之中，與　“閱讀”、“口語交際”、“綜合性學習”相互聯(lián)系，相互促進。第三，把寫作教學置于學校教育工作的整體之中，借助學校德育工作、體育工作、美育工作以及勞動教育工作之力，建構(gòu)學生人格，提升學生素質(zhì)，豐富學生生活。

所謂“五管齊下”指的是在作文教學中要抓好以下五項工作：

一、加強作文與做人的有機聯(lián)系，注重學生的人格建構(gòu)和審美情趣培養(yǎng)

我們都在感嘆，現(xiàn)在的中學生作文空洞膚淺、虛情假意。這是我們在作文教學時忽視了學生的內(nèi)在修養(yǎng)所致。這里，有必要提到中國古代文論中的“養(yǎng)氣說”。孟子在《公孫丑》里談到“知言養(yǎng)氣”，說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。蘇轍則明確提出了著名的“文氣說”。他認為，“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。”文氣之“氣”我們可以理解為作者之氣質(zhì)、胸懷、思想、性格以及審美情趣。可以說，古文家的“養(yǎng)氣說”以及現(xiàn)代的教學理念都十分強調(diào)作者思想修養(yǎng)對寫作的重要影響。而我們在作文教學中卻常常把思想給忽視了。這種傾向應(yīng)該糾正，作文教學應(yīng)該強調(diào)以人為本，以人格建構(gòu)為指歸，重視養(yǎng)氣，努力實現(xiàn)從單純的作文訓(xùn)練到作文與做人相結(jié)合的教學觀念的轉(zhuǎn)變。

那么，怎樣才能加強作文與做人的有機聯(lián)系，促進作文教學與人格建構(gòu)的相互結(jié)合呢？

首先要教育學生熱愛生活。只有熱愛生活，才會有積極的人生觀，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，并為之感動。也只有熱愛生活，才會熱愛并且敬畏生命，才會懷有對整個人類（包括自然界）的同情心和悲憫心。

其次，要積極組織學生參加學校的各項教育教學活動（包括游歷），讓學生多去體驗生活，開闊視野，并進而形成其思想。

第三，要引導(dǎo)、鼓勵學生多讀書、讀好書。通過閱讀，擴大學生對生活的認識，培養(yǎng)學生正確的世界觀和人生觀。

第四，要重視藝術(shù)教育。以理想和美的原則建立起來的藝術(shù)具有移化個體心靈，健全人格以及培養(yǎng)健康審美情趣的作用。

二、回歸作文本源，強化作文教學與生活的有機聯(lián)系

教育家葉圣陶先生就曾說過：寫作的根源在于生活，脫離生活，寫作就無從談起。

在此，有必要提及新課改的兩個理念，即主體教育觀和生態(tài)倫理觀。主體教育觀的基本內(nèi)涵之一是教育要回歸生活世界。

另一個理念是生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀主張以整體主義的視野重新建構(gòu)人與自然的關(guān)系，教我們與自然和諧相處——和諧地對話、和諧地交往。在教育中，我們有義務(wù)教會學生熱愛自然、親近自然。這也是作文教學能夠勝任的使命。當學生為一草一木而感懷的時候，當學生為一山一水而動情的時候，他們的作文便有了需要表達的思想，而他們的人格、他們的情趣同樣會得到一次難能可貴的提升。

要做到這一點，我們可以從以下幾個方面做些嘗試和努力。

首先，教育學生關(guān)心生活，親近自然。我們應(yīng)該把作文教學與學生生活有機地結(jié)合起來，與課外教學活動有機結(jié)合起來。比如組織一些參觀、訪問、游覽活動等。這樣才能充分體現(xiàn)作文教學的實踐性和綜合性。

其次，作文要表現(xiàn)生活、干預(yù)生活。根據(jù)作文教學與生活聯(lián)系的原則，我們應(yīng)大力提倡學生寫自己熟悉的、有感悟的東西，努力發(fā)掘并表現(xiàn)身邊平凡生活的美和意義，表達出自己對生活的真切感受。

三、樹立大閱讀觀

學生閱讀面狹窄是中學語文教學的嚴重失誤，也是學生寫不好作文的一個很重要的原因。寫好作文需要有積累，包括生活的積累和閱讀的積累；寫好作文需要有底蘊，包括文學的底蘊和精神的底蘊；寫好作文還需要一個學習和模仿的過程。而這一切，都離不開閱讀。

四、借助“口語交際”訓(xùn)練和“綜合性學習”，讓學生在合作學習中培養(yǎng)思想、訓(xùn)練思維以及表達能力

口語與作文具有許多的相通之處，都是對人的思維的表達，只是一個以口頭語為介質(zhì)，一個以書面語為介質(zhì)。因此加強口語交際的訓(xùn)練有利于學生作文能力（如敘事、議論、表情、達意等）的提高。

另外，綜合性學習可以豐富生活，開拓視野，可以培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實的習慣，并進而提高學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。

五、進行系統(tǒng)化的、切實有效的寫作技巧訓(xùn)練

勞動教育困境范文第3篇

一、中小學音樂新課程實施中的困境

（一）音樂教師缺乏教學的積極性和熱情

在音樂新課程實施過程中，音樂教師的熱情不斷遭遇來自社會和學校的壓力的沖擊，許多教師沒有信心去進行音樂教學。因此，音樂教師把音樂課程的教學當作“任務(wù)”來完成，在每個星期一兩節(jié)課的情況下“當一天和尚敲一天鐘”，認為音樂課程在學校教學中是多余的，音樂教師缺乏自信心和學科自尊，似乎音樂教師比其他主課教師矮一截，音樂教師缺乏教學的積極性和熱情。

（二）音樂教師的教學缺乏實效性

音樂新課程強調(diào)學生的音樂“體驗”，“使學生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受與體驗”，啟發(fā)學生在積極體驗的狀態(tài)下，充分展開想像，保護和鼓勵學生在音樂體驗中的獨立見解。音樂新課程強調(diào)“模仿”，通過模仿，積累感性經(jīng)驗，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時，音樂新課程還倡導(dǎo)“探究”、“合作”和“綜合”。

（三）學生不愿意學習音樂課程

對音樂新課程來說，學生是不大感冒的。他們把更多的注意力放在其他主課的學習，即使是音樂課，他們?nèi)匀晃倚形宜亍９P者深有體會，曾經(jīng)在某個中學里聽課，任憑音樂教師如何講在音樂課堂上不要做與本課堂有關(guān)的事情，但是學生是多態(tài)勢的，有些學生在睡覺，有些學生在做數(shù)學作業(yè)，有些學生在看作文書，有些學生在記英語單詞，教師站在那里不起作用，即使班主任來了，也不起作用的，所以一節(jié)音樂課當中，半數(shù)以上學生是沒有去上音樂課的，更不要奢談積極參與了。

（四）學生不知道怎么學習音樂課程

面對音樂新課程，許多學生不知道怎么樣去學習。盡管音樂新課程強調(diào)學生學習方法的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學生的積極參與和體驗，但是許多學生是不知道怎么樣去學習音樂課程的，所以他們更多的表現(xiàn)出迎合教師或者迫于無奈（因為音樂也是算學習成績的一個部分）。毋容質(zhì)疑，有部分學生是喜歡音樂課程的，但是這并代表他們知道怎么去學習音樂課程，所以出現(xiàn)音樂課堂上學生茫然很手足無措的情景是可以想象和理解的。

（五）學校和其他學科教師不重視

在音樂新課程實施過程中，學校和其他學科教師是不重視音樂課程的。學校不把它當作一回事，從課程表的安排來看就課程看出來，如某學校初中一年紀10個班，一天7節(jié)課，第七節(jié)一般都是班會或?qū)W生自習，只有一個班的音樂課是排在第三節(jié)，只有一個班的音樂課是排在第五節(jié)，其他的班級的音樂課都排在了每天的第四節(jié)或第六節(jié)，況且以排在星期四或星期五居多，由此可見，音樂課的位置是很不受重視。其他學科教師如語文、數(shù)學、外語等學科教師可以隨意的與音樂課調(diào)換，甚至還經(jīng)常把音樂課沖掉或改作學生自習課。

（六）學生家長漠視

在音樂新課程的實施中，學生家長對于音樂新課程不但不支持，而且還采取一種漠視的態(tài)度。當前，還有許多學生家長認為，音樂學習再好，語文、數(shù)學、外語等學科不行也沒有用，所以在這些家長眼里是沒有音樂課程的學習的，他們認為只有所謂的主課學習，沒有必要浪費時間在音樂課程的學習上的。因此，音樂新課程在家長那里得不到支持。

二、中小學音樂新課程實施的策略探討

（一）重視音樂課程資源開發(fā)

在今天，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)伸向世界的各個角落，甚至有人戲稱當今世界已經(jīng)是個“地球村”了，無獨有偶，教育領(lǐng)域也逐步在實現(xiàn)教育信息化。學校的校園信息化的程度在不斷提高，網(wǎng)絡(luò)在教學中起著越來越重要的作用。網(wǎng)絡(luò)成為了音樂課程資源開發(fā)重要環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)以較快的速度傳遞著各種音樂資源信息，音樂教師與學生可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行音樂課程資源的開發(fā)與利用。

（二）關(guān)注音樂課程評價

“評價的目的不是為了證明，而是為了改進。”②音樂課程評價的目的是為了促進學生的發(fā)展，音樂課程的發(fā)展和音樂教師的發(fā)展，所以音樂課程評價需要不斷進行改革，在音樂教學活動中，對學生的音樂興趣愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度、交流合作、知識與技能的掌握情況等，可以用較為準確、形象的文字進行定性評價，也可根據(jù)需要和可行性，可采用觀察、談話、提問、討論、抽唱（奏）等方式進行評價。

（三）加強音樂課程與生活的聯(lián)系

美國著名教育家杜威早就提出了“教育即生活”的觀點，強調(diào)教育是離開不生活的。音樂課堂作為學生和音樂教師在學校生活的重要場所，音樂課堂也是生活場所的重要組成部分，所以音樂課堂離不開生活。在音樂課堂教學過程中，音樂教師需要加強音樂課堂與生活的密切聯(lián)系。

（四）積極轉(zhuǎn)變家長的觀念

積極轉(zhuǎn)變家長的觀念讓其認識到學生的全面發(fā)展，是包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等幾個方面的發(fā)展，而不是某個方面的發(fā)展，人們常說；“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品，美育不好也不是優(yōu)秀品。”。也要讓家長認識到：音樂新課程可以豐富學生的情感體驗，培養(yǎng)對其生活的積極樂觀態(tài)度，也可以培養(yǎng)音樂興趣，樹立終身學習的愿望，能夠提高學生的音樂審美能力，陶冶高尚情操，還可以培養(yǎng)學生的愛國主義和集體主義精神。更需要讓家長明白，在多元智力理論的指引下，學生的智力是多元化的，音樂智力是其智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，而且不只是智力因素影響學生的身心發(fā)展，非智力因素同樣在學生的學習過程中充當重要的角色，音樂課程在學生的其他學科學習方面是相輔相成的，對其他學科的學習是有很大的促進作用的，家長需要重視音樂新課程的價值，而不是采取一種忽視和漠視的態(tài)度。

（五）推進音樂教師專業(yè)化

推進音樂新課程實施，需要更加專業(yè)化的音樂教師，當然音樂新課程實施也會促進音樂教師專業(yè)化，這個過程是一個相互促進的過程。在推進音樂新課程實施的過程中，首當其沖的是音樂教師的專業(yè)化問題。

勞動教育困境范文第4篇

一是喚醒。有人說，教育是一種喚醒，喚醒兒童心中沉睡的巨人，喚醒人的心靈，喚醒人潛在和內(nèi)在的力量。如果說教育是喚醒，那么發(fā)展也是喚醒。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)指出：“發(fā)展越來越被看作是一種喚醒的過程，一個激發(fā)社會大多數(shù)成員創(chuàng)造性力量的過程，一個釋放社會大多數(shù)成員個體作用的過程，而不是被看成是一個由規(guī)劃者和學者從外部解決問題的過程。”

總結(jié)勤業(yè)中學的發(fā)展，我們深感喚醒所帶來的巨大力量。這種喚醒來自學校文化建設(shè)。該校由原來的九中改名為勤業(yè)中學后，把建設(shè)“勤文化”作為學校發(fā)展的重要抓手，提倡敬業(yè)、勤業(yè)，倡導(dǎo)勤于學習、勤于思考、勤于研究、勤于創(chuàng)造。我還特別注意到孫國平校長來勤業(yè)中學后提出了“讓勤中人仰起頭走路”的辦學口號。“仰起頭走路”，不僅是自信的表現(xiàn)，而且是覺醒的表現(xiàn)，是向前看，是追求理想的表現(xiàn)。這種辦學口號旨在喚醒師生的進取心，喚醒師生的獨立人格和主體精神；而全校師生一旦被喚醒，就會集聚和勃發(fā)出巨大的能量。

這種喚醒還來自學校管理的改革。管理，總的來說，有兩種功能：形成秩序和推進變革。勤業(yè)中學很重視后者，尤其是重視管理的引導(dǎo)和激勵功能。從學校提出“優(yōu)秀就是進步”的教育理念，從學校曾經(jīng)開展兩輪的責任意識大討論，從開設(shè)德育校本課程“做人要做這樣的人”，從開展教師職業(yè)生涯規(guī)劃活動，從建立激勵性制度來看，都體現(xiàn)了這一管理取向，體現(xiàn)了學校對喚醒師生內(nèi)在動力的重視。

二是探索。教育科研是學校發(fā)展的第一生產(chǎn)力。勤業(yè)中學的成功，原因之一在于，他們在南京師范大學專家指導(dǎo)下，堅持教育科研，堅持改革探索。這種探索，抓住了教育改革和發(fā)展的內(nèi)核，始終把課堂改革和課程建設(shè)作為核心。這種探索是基于實踐、基于發(fā)展需求的探索，他們提出“不在云端跳舞，而要貼著地面前行”，這種貼著地面前行的探索，充分反映了他們求實的作風和務(wù)實的態(tài)度。

“展評學習法”，是勤業(yè)中學通過多年學習和實踐探索，歸納、總結(jié)、提煉出來的，具有本校特色的教學樣式。這種教學，力求教會學生學習，力求把“教”與“學”融為一體，真正實現(xiàn)“教”為“學”服務(wù)；力求轉(zhuǎn)變師生角色，把課堂還給學生，把學習的主動權(quán)和自還給學生，凸顯學生的主體地位；力求轉(zhuǎn)變教學方式，切實落實新課程提倡的自主、探究和合作的學習方式。展評中的“展”，其積極意義在于通過多樣化的方式，運用各種手段給學生提供相互表達和分享學習過程、學習結(jié)果的機會。展評的意義不僅在“展”，還在“評”。“評”是參與，是互動，是教學民主，是合作學習，是建構(gòu)主義提出的主動建構(gòu)和社會協(xié)商性學習；“評”是思考，是思維碰撞，也是相互聆聽。展評學習，力求把個體學習與合作學習、接受學習與探究學習有效溝通起來，試圖集多種學習方式的優(yōu)勢為一體，充分體現(xiàn)現(xiàn)代學習理論要求，遵循學習規(guī)律。當然，這種學習和教學方式，仍然處在探索中，還有許多有待完善的地方，但這種探索的過程和取得的初步成效是值得肯定的。

課程建設(shè)，是勤業(yè)中學的又一亮點。他們以促進學生全面發(fā)展和個性發(fā)展為課程建設(shè)的價值取向，重視課程多樣化和選擇性，形成了國家、地方和校本課程相互協(xié)調(diào)，學科課程與活動課程融為一體，涵蓋人文素養(yǎng)、科學精神、生活情趣三大模塊，共30多門的學校課程體系，并通過采用選課制、走班制、學分制等管理制度來形成課程有效運行機制，使課程真正成為學生生命發(fā)展的豐沃土壤。

說到該校的課程建設(shè)，不得不提他們一個獨特的課程形態(tài)——“酬勤園”。“酬勤園”原先只是校園一塊空地。這塊空地既沒有被廢棄，也沒有被雕飾成一般意義上的景點，而是被當作課程來開發(fā)。可貴的是，這種開發(fā)不是一次性的開發(fā)，而是動態(tài)的，意義不斷生成的開發(fā)；不是僅僅作為勞動教育園地的開發(fā)，而是教育意義不斷豐富，教育價值不斷提升的開發(fā)。這種開發(fā)體現(xiàn)了對課程的理解，對教育的理解，也是一個極好的創(chuàng)意。

喚醒是動力的勃發(fā)，力量的源泉；探索是智慧的生成，能力的培育。歸因勤業(yè)中學的成功因素，還有一個關(guān)鍵詞不得不提，這就是“堅守”。

三是堅守。談到發(fā)展，人們很容易聯(lián)想到改革和創(chuàng)新。誠然，發(fā)展離不開改革，離不開創(chuàng)新；但是人們往往忽略一個重要方面，即，發(fā)展需要堅守。

這種堅守首先表現(xiàn)在對教育本真的堅守。堅守教育本真，學校發(fā)展才不會迷失方向。這些年來，勤業(yè)中學面對困境，沒有急功近利，沒有過于關(guān)注考試和升學，而是始終堅守素質(zhì)教育，堅守規(guī)范辦學。從校本課程開發(fā)、探究性學習的開展和社團活動的建設(shè)，從學校對德育和體育活動的重視，從學生參加跳繩全國性比賽拿到大獎等現(xiàn)象中，我們都可以看出對教育價值觀的堅守。

其次，這種堅守表現(xiàn)在對基礎(chǔ)能力建設(shè)的重視。現(xiàn)在，許多學校熱衷于打造亮點，打造特色，熱衷于一舉成名，可是，在這一過程中往往忽視夯實教育發(fā)展的根基。勤業(yè)中學多年來，一直默默地建設(shè)學校發(fā)展的基礎(chǔ)能力，尤其是教師隊伍建設(shè)。從成立“職初教師專業(yè)成長行動小組”、“青年教師專業(yè)成長行動小組”，建立教師專業(yè)成長電子檔案袋乃至教師發(fā)展性評價體系，到搭建PDS教學研究平臺、開展跨學科教研活動，無不體現(xiàn)學校對提升教師素質(zhì)的重視，而教師素質(zhì)的全面提升為學校持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，積蓄了充足后勁。

再次，這種堅守表現(xiàn)在持之以恒，表現(xiàn)在對教育理想的執(zhí)著追求。教育發(fā)展絕不是一蹴而就的事情，改革貴在堅持，貴在“咬定青山不放松”，貴在克服浮躁心理。我們可以看出，勤業(yè)中學在發(fā)展過程中，沒有急于求成，沒有好大喜功，而是勤勤懇懇，一步一個腳印地向理想彼岸，向成功目標靠近。

勞動教育困境范文第5篇

1素質(zhì)教育理論研究具有重要意義

1.1進行新形勢下素質(zhì)教育理論研究有利于人才的全面發(fā)展。

進行素質(zhì)教育理論研究，實施素質(zhì)教育，旨在幫助教育管理部門更好的落實科教興國戰(zhàn)略，幫助各級學校更好的培育全面發(fā)展的人才。

1.2進行新形勢下素質(zhì)教育理論研究有利于和諧社會的建設(shè)。

理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映并按其內(nèi)在邏輯組成的一定體系，對于人們的實踐活動有著巨大的指導(dǎo)作用。進行新形勢下素質(zhì)教育理論研究，為經(jīng)濟建設(shè)提供智力之車，有利于建設(shè)社會主義和諧社會。

2.新形勢下對初中生素質(zhì)教育研究的可行性

雖然素質(zhì)教育面臨很多問題，但是眾多有識之士已經(jīng)認識到了其中的弊端，并提出了很多具體的整改措施。素質(zhì)教育的實施已具有可行性，具體表現(xiàn)在：

2.1國家政策的支持。

全面實施“科教興國”戰(zhàn)略，建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，要求各級教育部門要從落實、推廣素質(zhì)教育的角度出發(fā)，從而正確、有效地疏導(dǎo)實施素質(zhì)教育，培育全面發(fā)展的人才，為社會主義建設(shè)提供智力支持。所以，實施素質(zhì)教育是落實“科教興國”戰(zhàn)略的重要組成部分。

2.2科研理論的輔助。

科學理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映并按其內(nèi)在邏輯組成的一定體系，對于人們的實踐活動有著巨大的指導(dǎo)作用。進行新形勢下初中生素質(zhì)教育特點及發(fā)展研究有強大的成熟的理論支持。

3.素質(zhì)教育理論研究的內(nèi)容

新形勢下初中生素質(zhì)教育特點及發(fā)展研究主要是以初中學生為研究對象，揭示素質(zhì)要求的內(nèi)涵、主體、主導(dǎo)，從而為各級學校落實科教興戰(zhàn)略，實施素質(zhì)教育提供正確、有效的途徑。可以細分為以下幾個具體研究項目：

3.1什么是素質(zhì)教育？

素質(zhì)愿意是生理素質(zhì)，后來人們把一些行為表現(xiàn)也成為素質(zhì)，于是，素質(zhì)概念使用逐漸泛化。簡要梳理，素質(zhì)概念主要分為三類，具體內(nèi)容如（表1）。

素質(zhì)教育的核心是人。人才素質(zhì)的構(gòu)成大體分為五類，德、才、體、勤、能，具體所指見（表2）。

素質(zhì)是不僅是個人財富，同時也是社會財富。對于個人來說，素質(zhì)是一個人的內(nèi)在財富，是長期磨練積累的結(jié)果，是一種生活態(tài)度。對于社會而言，社會的發(fā)展創(chuàng)造則需要由社會中個人來體現(xiàn)。因此，實施素質(zhì)教育是我國實現(xiàn)教育強國的必經(jīng)之路。

素質(zhì)教育是指在教育實踐活動中公平地對待了每一個受教育者，真誠地滿足了人的發(fā)展的各方面的需求，并且是受教育者身心潛能處于最大的激活狀態(tài)的教育方式。素質(zhì)教育具有五個基本特點，教育對象的全民性、教育程度的基礎(chǔ)性、教育內(nèi)容的普通性、教育目標地全面性、教育本質(zhì)的發(fā)展性。③具體內(nèi)容見（表3）。

素質(zhì)教育是關(guān)于人的全面發(fā)展學說在教育領(lǐng)域的運用。認為，人的全面發(fā)展是建立在全體人群發(fā)展基礎(chǔ)之上的，人的全面發(fā)展是人的腦、體各方面都得到全面發(fā)展，是人的個性自由的和諧的發(fā)展。④因此，素質(zhì)教育理論是在關(guān)于人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上的新發(fā)展。

同時，素質(zhì)教育是我當教育指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)。黨的教育方針是國家教育工作的總得指導(dǎo)思想，是對教育工作的全局性，戰(zhàn)略性指導(dǎo)，是教育活動的總原則。黨的教育工作方針明確指出：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針。因此，素質(zhì)教育是黨的教育方針在當前經(jīng)濟社會發(fā)展狀況下的具體體現(xiàn)。

素質(zhì)教育以知識為基礎(chǔ)，以能力為標志，以人格形成為宗旨。⑤素質(zhì)教育與當前的一些教育改革理論具有千絲萬縷的聯(lián)系。在教育改革的大潮中，產(chǎn)生了眾多的教學模式，如“主體性教育或教學”、“主動性教育或教學”、“快樂教育或教學”、“創(chuàng)造性教育或教學”、“主動性教育或教學”、“中小學整體改革實驗”等等。這些形式不一的教學改革都在某一領(lǐng)域取得了可喜的成績，但總體來說，他們都是在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下進行的具體教學理論或?qū)嵺`方案，仍然屬于素質(zhì)教育的范疇。

3.2素質(zhì)教育理論與素質(zhì)教育實踐的關(guān)系。

素質(zhì)教育的理念是在改革開放的浪潮中，隨著教育理論的發(fā)展，在教育實踐的過程中而產(chǎn)生的新生事物。素質(zhì)教育是對新事情全面發(fā)展教育觀的發(fā)展與創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)先進教育思想的繼承和發(fā)展。素質(zhì)教育理念具有鮮明的時代特征，已成為現(xiàn)代教育工作的重要組成部分。

3.3初中生素質(zhì)教育的內(nèi)容體系。

中學生素質(zhì)教育是個系統(tǒng)工程。它包含德智體勤能等多項內(nèi)容，其中德育是素質(zhì)教育的靈魂。

德育是素質(zhì)教育的靈魂。教會學生做人，是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在當前社會轉(zhuǎn)型的新形勢下，更高注重德育在素質(zhì)教育的中的重要作用。因此，要認真研究德育教育面臨的新形勢，加強和改進德育教育措施，充分發(fā)揮德育的育人功能、導(dǎo)向功能、促進功能、保證功能。

在具體的德育教育實踐中，要因人而異、因地制宜地使用不同的方法。如理論教學法，利用課堂對學生進行德育教育的教學方法。學校的思想政治課就是理論教學法的代表。德育教學的關(guān)鍵是教師，要按照教育改革的要求不斷的加強教師隊伍建設(shè)，教學方法的改革，以期取得更高的教學效果。比較鑒別法也是德育教育的重要方法。比較鑒別就是引導(dǎo)學生對現(xiàn)象的對別、分析，從而認識事物的本質(zhì)。

加強教學改革工作是素質(zhì)教育的重心。教學是實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本途徑，換言之，素質(zhì)教育的德育、智育、體育、美育等都需要教學這個載體。教學過程從本質(zhì)上來說，就是學生在教師的引導(dǎo)下對客觀世界的認知過程，并在學習知識的過程中，不斷提高認識世界和改造世界的能力。

在具體的教學實踐中，應(yīng)堅持教育與育人的統(tǒng)一、傳授知識與智能培養(yǎng)的統(tǒng)一、全面培養(yǎng)與因材施教的統(tǒng)一。教書、育人是教育的重要活動。教書是面向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學文化知識，培養(yǎng)學生的科學文化素質(zhì)。育人是教師對學生的政治思想和品德教育，以促進學生的全面發(fā)展。育人離不開教書，教書是為了育人。

（3）健康教育是素質(zhì)要求的重要內(nèi)容。中學時代是青少年身體、心理健康成長的重要時期。實施素質(zhì)教育也必須加強包括身體健康與心理健康的健康教育。

在具體的教學實踐中，學校必須按要求開設(shè)體育課，并積極組織學生參加課外體育活動。同時學校要開設(shè)心理健康輔導(dǎo)課程，積極開展心理咨詢。

社會實踐活動是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是形成學生良好素質(zhì)的必要條件。社會實踐是人類生存和發(fā)展的基本方式，也是人類實現(xiàn)自我教育的基本途徑之一。認為，人類的社會實踐活動主要包括三種形式：生產(chǎn)勞動的實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學實驗。

在具體的教學實踐中，學校應(yīng)該開設(shè)必要的勞動課，制動完備的勞動教育大綱，設(shè)置勞動場所，提供必要的物質(zhì)條件。同時學校應(yīng)該加強校外實踐活動，如參觀、訪問、調(diào)查研究、組織志愿者進行義務(wù)勞動，以及家務(wù)活實踐等。

隨著社會的發(fā)展，尤其是在當前社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，以公平與正義為代表的各種社會問題不斷出現(xiàn)。面對這種情況，不管創(chuàng)新方式，加強完善素質(zhì)教育體系，促動和推動素質(zhì)教育發(fā)展仍是一項艱巨的任務(wù)。

注 釋：

①劉玉方：《中學生素質(zhì)教育讀本》，2頁，1998年.

②趙楓岳：《我國素質(zhì)改革面臨的主要困境》，74頁，載《河南工業(yè)大學學報（社會科學版）》，2006（9）。

③顧春：《中國素質(zhì)教育實用全書》，611、612，開明出版社，1997年.