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家庭德育教育范文第1篇

誠然，在我們的周圍成功的家庭教育很多，但也不乏“傷仲永”的失敗例子。也有不少任性嬌氣的“小公主”和自我霸道的“小皇帝”。更有甚者，會出現(xiàn)李某某這樣的極端例子。我們昆山市的中小學每年都有一項“萬名教師大家訪”的活動。筆者作為一名教師，也多次參加這樣的活動，通過走訪學生家庭，實地查看，和家長的交流。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中學生所受的家庭教育中或多或少還存在著些瑕疵，甚至是嚴重的問題。歸納下來，有這幾點：

1.從家庭教育執(zhí)行的主體來看，存在缺位現(xiàn)象。家庭教育的主體毫無疑問是父母，古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。筆者任教班級的一個學生，一直表現(xiàn)很好，有段時間突然性情大變，原本開朗活潑的孩子，變得消沉低落，成績也直線下降，在走訪過程中，了解到父母剛剛離異，和奶奶在一起生活。還有幾位學生因父母忙于生意或工作，常常不能和孩子在一起，造成平時的交流很少。孩子的教育也處于一種“放羊”的狀態(tài)。無論是離異家庭還是父母不在身邊的家庭，無形中就不存在什么家庭教育，這些孩子大多和爺爺奶奶生活在一起，在心理和精神上缺乏溫暖，渴望關愛。形成孤僻，任性，反叛的性格，在學校很難和同學老師溝通，經常做出些不合常規(guī)的叛逆之事易以起別人關注。久而久之，甚至對社會充滿憎恨。

2.從教育的價值取向上看，偏重于功利化，忽視人文培養(yǎng)。現(xiàn)在社會競爭激烈，很多家長希望孩子在未來的社會競爭中占有一個有利位置，再加上應試化的教育導向，家長們都比較注重孩子的智育培養(yǎng)。只要成績好，其他都是次要的。不少家長目標很明確，就是考一個好的學校。這種價值導向下，忽視了孩子其他興趣，也沒有正確考慮孩子的能力。造成孩子心理壓抑，最后就是逆反。更為重要的是，這種教育還嚴重忽視了“人”的培養(yǎng)，精神上嚴重缺“鈣”。在家訪中經常發(fā)現(xiàn)一些在學校看似品學兼優(yōu)的同學，在家中卻是另外一番景象，自私，任性，生活能力極差，對長輩不尊重，對周圍的人漠不關心。

3.在家庭教育采用的方式上，不夠科學化。不少家長由于受拘于自身教育水平限制，教育觀念落后，教育方法粗暴。調查發(fā)現(xiàn)，有些家長受功利化影響，忽視孩子的能力和興趣愛好，越俎代庖，自作主張給孩子規(guī)劃未來。并為實現(xiàn)此目標，多采用物質刺激和打罵的方式來加以督促實行。封建家長式作風，命令主義等落后的教育觀念大行其道。孩子稍有不從，就是嚴厲鎮(zhèn)壓，不注重和孩子的交流和引導。家訪中，還對老師自鳴得意“:管他，是為了他好”“,棍棒出孝子”。

4．在教育整個系統(tǒng)中，缺乏與其他子系統(tǒng)教育的銜接和配合。眾所周知，國民的教育系統(tǒng)主要由家庭教育、學校教育、社會教育構成，必須做到三者相互配合，相輔相成。調查發(fā)現(xiàn)，目前的家庭教育缺乏與其他兩者的銜接和配合。很多家長特別在孩子進入學校后，認為自己的教育使命已經完結。孩子的教育都是老師和學校的事，不少家長見到老師就說“:孩子拜托給你們了，我講的話他們也不聽”。平時也不主動聯(lián)系老師，了解孩子在學校的情況，在老師告知孩子存在的問題，需要在家配合解決，也消極對待。即使教育，也是簡單粗暴，缺乏耐心溝通。而對當前社會上一些消極現(xiàn)象，家長也缺乏引導孩子正確認識，甚至誤導孩子。筆者在一次班會活動中，針對當前有些老人自己摔倒后，好心人幫他扶起后，反而遭到誣陷這種現(xiàn)象展開一個討論：假使我們碰到種情況，到底扶不扶。大部分學生都說不扶，理由是爸媽說的。還有家長對社會組織的一些公益活動，不積極鼓勵孩子參加，更多的是教育孩子如何明哲保身。

二、在把握家庭教育的規(guī)律和特點的基礎上，解決以上問題，科學有效地搞好家庭教育

應該看到，在我國目前的大多數家庭中家庭教育方面或多或少的存在這樣那樣的問題。如何實行科學有效的家庭教育，使孩子快樂健康的成長，長大后成為一個與社會有用的人。是我們廣大家長必須思考的問題。不光有想法，更要有行動。但良好的實踐必須有科學的理論來指導，只有掌握家庭教育的規(guī)律性和特點，才能結合自家實際，因材施教。

1.家庭教育的特點

1)家庭教育具有先前性的特點

從一個人的發(fā)展軌跡來看，首先是家庭孕育了生命，也是人生的第一課堂，父母則當之無愧地成為孩子的第一任老師，這也決定了家庭教育最具先前性的特點。一般來說，孩子出生后要經歷三年的發(fā)育過程才能步入學齡前期，而語言表達、生活習慣、基本動作等等多是在這一時期形成的，性格也多是這一時期逐步形成的。2)家庭教育具有延綿性的特點家庭始終是一個人溫暖的港灣，孩子從出生開始，生活在家庭之間的時間應該是最長的，可以說無時無刻不在接受著家長的教育，家長的一言一行、一舉一動都無形之中對子女造成影響。正是父母對子女這種無形的、潛移默化的影響會伴隨孩子一生，甚至會“傳”給下一代。3)家庭教育具有權威性家庭教育的權威性是指家長對孩子的權威。在家庭之間，父母與子女之間具有獨特的血緣關系和親情關系。不管是在倫理道德方面，還是在物質生活需求方面，子女都對父母有很大的依賴關系；也決定了父母對子女的約束作用。對于父母的教育，作子女的多會接受和服從，如果家長能夠合理地利用這一點，就有利于培養(yǎng)孩子的良好品德和行為習慣。4)家庭教育具有及時性由于家長與子女朝夕相處，對于子女的行為和情感變化最清楚不過，稍有變化就會查覺。因此，家長可以從子女的言行舉止當中透視他們心理的變化，對孩子進行及時教育，將問題消滅在萌芽狀態(tài)。而在學校當中，我們一般的中學教師總要同時面對幾十個孩子，多屬群體教育，即便是有時對孩子進行單獨教育，也不可能照顧到所有孩子，很容易顧此失彼。

2.齊心合力，多方參與，共同搞好家庭教育。

如何解決以上問題，搞好家庭教育，事關家國大事。筆者認為，必須運用系統(tǒng)的觀念，跳出家庭的圈子，從教育這個大系統(tǒng)去通盤考慮，多方協(xié)作和配合，才能真正科學有效地搞好家庭教育。首先，實施家庭教育的基本單位(家庭)的執(zhí)行主體——家長必須承擔搞好家庭教育的義務。為了保證家庭教育的有效性，家長必須加強自身學習，學習先進的教育理念和方法，并結合時代的變化和孩子的心理想法，加以教育引導。而不是以一副傳統(tǒng)的封建大家長的身份，把一些過時的，落后的甚至是錯誤的觀念強加給孩子。特別是面對當今社會一些消極的負面現(xiàn)象時，更要引導孩子正確認識，鼓勵孩子以積極主動地態(tài)勢勇于同這些現(xiàn)象作斗爭，為塑造一個風清氣正的社會氛圍做努力。當然，在言教的同時，更要注重身教。“其身正，不令則行。”有些家長說一套，做一套，自己都做不好，何談去正確教育孩子。其次，作為學校教育這個外系統(tǒng)，也要積極主動發(fā)揮對家庭教育的指導作用。家長由于自身素質或受教育程度等其他因素影響，而對家庭教育有不當之處。學校在搞好自身對孩子教育的義務的同時，要充分發(fā)揮家校之間的聯(lián)系，采用多種方式指導家長搞好家庭教育。比如可以定期開辦家長培訓班，召開家長會的形式，邀請專家或優(yōu)秀學生家長作報告，對廣大家長加以培訓和引導，學習先進的教育理念和經驗。也可以通過家訪，家校通，QQ群，威信等多種方式加強學校和家長的聯(lián)系，就學生教育的具體話題展開交流和探討，充分發(fā)揮家庭教育的及時性和針對性等特點，解決學生身上出現(xiàn)的問題。最后，作為社會教育的主體——國家政府部門和社會公共機構要充分發(fā)揮對家庭教育的引領和指向作用。

家庭德育教育范文第2篇

家庭教育、學校教育和社會教育是造就人的三個主要方面。學校教育是根據國家和社會的要求對少年兒童及年輕一代進行有目的、有計劃、有組織、有領導的教育。因此，它處于造就人才的主體地位；社會教育是家庭教育的外部環(huán)境，它可以為人才塑造提供更多的機會和場所；家庭教育則是同孩子的生命一起開始的，它對一個人的成長是重要的基礎，在孩子幼小時所得的印象，哪怕是極微小的，對他將來都有著極重大、極長久的影響。中國有句俗語：“三歲看大，八歲看老”，就是指幼兒期留下的烙印，將會影響人的終身。所以說，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。

從家庭教育發(fā)展的歷史淵源看，古今中外，重視家庭教育的良好經驗不乏其例，早在我國古代就有司馬光的《家范》和顏之椎的《顏氏家訓》等。歐洲資本主義發(fā)展初期的教育家夸美紐斯、洛克、盧梭與裴斯泰洛齊等均闡述過資產階級家庭教育的理論。家庭是構成社會的細胞，社會的要求也必然會反映到家庭教育中來。家長對子女的教育和期望總是反映一定時期，一定社會和一定階層的要求，它是具有歷史性和社會性的。當然家庭教育的具體任務和內容隨著時代的發(fā)展是有差異的，例如：我國長達兩千年的封建社會的家庭，主要是家長專制，其教育任務和內容是使子女從小形成“三綱五常”、“三從四德”的封建倫理道德觀念和相應的行為規(guī)范，“唯命是從”是子女的本份，絕對服從家長命令是天經地義的，稍有異議則斥為大逆不道，動輒施以家法。《紅樓夢》里賈母的寶貝孫子寶玉也不例外。隨著人類的進步，社會和經濟的發(fā)展，家庭教育的內容也在不斷演變。如歐洲十七、十八世紀資本主義上升時期，教育家洛克認為：“務使敬畏父母之心變得很自然，他們的心里要肯服從，沒有一點點勉強”。有的教育家則認為，“把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認為父母毫無責任，這是錯誤的”。從這里可以看出，比我國封建社會的家長專制式的家庭教育是有明顯進步的。

馬克思說：“人的本質是社會關系的總和”，家長和孩子既是家庭成員，又是社會的一分子。人與人之間的接觸和交往，便形成了一定的社會關系，孩子降生人世首先接觸到的環(huán)境是家庭，父母是孩子的第一任教師，隨著孩子年齡逐漸增長，接觸面也日益擴大。在父母的影響下，漸漸學會如何待人接物，處理好人際關系，這一過程也是孩子個性社會化的過程。孩子的處世態(tài)度、思想觀念、心理發(fā)展的水平和特點如何，總是受到家庭的影響，甚至在一定程度上取決于家庭教育。因此，家庭環(huán)境中全部因素，包括家長的思想品德、文化程度、職業(yè)特點、家庭成員結構和成員之間的關系，乃至家庭氛圍等等均在孩子出生之日起，就不斷地、潛移默化地、深刻地影響孩子，夸美紐斯說過：“一個人的整個生活既全以兒童時期受的教導為轉移，所以除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。

對孩子進行早期正確的教育與引導，對其一身的發(fā)展有著極為重要的意義。正如魯迅先生所說：“小時候不把他當人，大了以后，也做不了人”。盧梭在教育名著《愛彌兒》一書中寫道：“因為人生當中最危險的一段時間是從出生到十二歲，在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習手段的話，他們就會發(fā)芽滋長，以至以后采取手段去改的時候，他們已經是扎下了深根，以至永遠也把它們拔不掉了”。由此可見，家庭教育的主要任務是從小形成孩子良好的道德品質與行為習慣，培養(yǎng)他們積極的個性特征，鍛煉他們的獨立能力，為他們將來成才打下堅實的基礎。人們常講：“先做人，后成才”，如果做不好人，也成不了才。一個無德之才，對社會是不可能做出什么貢獻的，相反，損失性更大。聯(lián)系當前社會實際情況，下面談談教育孩子“做人”的幾個主要方面：

第一，形成良好的道德品質與行為習慣。

從心理學角度看，人的道德品質的發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：1、道德意識的發(fā)展，既掌握道德信念；2、道德行為習慣的發(fā)展，即把所掌握的道德信念，在一定的場合付諸行動的能力。孩子在幼兒時期，在成年人的影響下，開始有一些道德判斷和道德行為的萌芽表現(xiàn)，他們能具體評價某些簡單的行為是“好”或“壞”，有時會用“點頭”或“搖頭”的動作來表示某些行為“好”、“壞”的評價。它帶有很大的具體性，但還沒有形成道德意識。隨著年齡增長，逐漸會用這些判斷來調節(jié)自己的行為，但這種調節(jié)還是不穩(wěn)定地、易變化的，家長應從孩子幼時起，通過家庭的日常生活，逐步培養(yǎng)他們的道德品質和良好的行為習慣。諸如：誠懇、正直、忠實、謙讓、有禮貌、公平和集體主義等等，并養(yǎng)成文明行為習慣。在社會主義初級階段，生產力發(fā)展的不平衡，社會物質生產的不豐富，與人們日益增長的物質需求之間產生的矛盾，將會較長期的存在。多種所有制經濟的并存，使人們的思想變得極為復雜。在當前國家需要安定、團結、和諧的社會環(huán)境，需要人們齊心協(xié)力提高生產、發(fā)展經濟。而人的素質又是最根本的。家庭為國家培養(yǎng)人才，首要是在思想品德方面打好基礎，使孩子學會正確處理好個人、集體、國家三者之間的關系。尤應重視社會公德教育，創(chuàng)建一個良好的社會秩序，作為構成社會細胞的每個家庭是有責任的。家庭與社會兩者是相互影響、互為因果的。如果每個家庭都重視處理好人際關系的教育，從小培養(yǎng)孩子的良好社會公德和文明行為習慣，那么社會風氣也會隨之變好的。在培養(yǎng)孩子道德品質和行為習慣的過程中，家長的一言一行，以身作則大為重要。

第二，培養(yǎng)積極的個性心理特征。

家長在關心孩子早期智力發(fā)展的同時，還應十分重視孩子非智力因素如個性等的早期培養(yǎng)與訓練。在心理學上，個性是指個人穩(wěn)定的心理特征，如情感、意志、性格等的總和。它是在人的心理素質的基礎上，在一定的環(huán)境中（包括家庭、學校和社會）通過實踐活動形成和發(fā)展的。由于生理素質和具體生活條件的各不相同，所以每個人的個性是有差異的。一個人的興趣愛好對情感方面的形成與發(fā)展，與他的家庭環(huán)境、家庭教育密切有關，即在怎樣的環(huán)境中，就能得到怎樣的刺激和印象，從而發(fā)生與印象有關的動作、興趣等。所謂音樂世家、教師世家、體育世家等等，都是由于孩子從小耳濡目染的緣故；反之，青少年犯罪的一些事例，也往往與家長的所作所為有關。

良好的意志品質對一個人的成才密切相關。有些人智力發(fā)展中等，但他意志堅定、果斷、有主見、有耐心、有毅力，最后終于成功。這些良好的意志品質并非與生俱來，也是從小到大逐漸培養(yǎng)形成的。孩子從小生活在家庭里，與家長朝夕相處，即使在日常生活細節(jié)中，也存在著意志的培養(yǎng)與鍛煉。我認為，在家庭里也要讓孩子去進行一些有一定困難的活動，使他們在克服困難的過程中得到意志磨煉。

性格是個性的重要組成部分，具有核心意義。它是表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征。恩格斯說：“人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做”。如有人做事細致認真，有人粗心馬虎；有的人剛強，有的人寡斷；有的人勤奮，有的人懶惰等等。每個人的性格是個不相同的，所以千差萬別。除了人的生理素質基礎有區(qū)別外，主要是通過后天的實踐活動逐漸形成、發(fā)展和變化的。性格有積極的和消極的之分，積極的性格特征對一個人的成才能起極大的促進作用，如勤奮、勇敢、自信、謙虛、謹慎、細致、進取心、探究性等等，這些對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)特別有關，而消極的性格特征則會消蝕人的才能和潛能，如懶惰、膽怯、自卑、驕傲、粗心、安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)等，這些將會使人一事無成。家長要充分利用家庭環(huán)境、氣氛乃至家庭成員中一些良好的精神面貌去影響孩子形成積極的性格特征，或改變那些消極的性格特征。孩子有好模仿，喜歡成功的特點，也很喜歡做一些力所能及的事情。當他做成事后，家長要給予贊許，孩子也會得到成功的喜悅，這種心理將激勵他更喜歡做事。一有成就就很高興，就有自信心，成就越多，自信心也越大。在這樣的培養(yǎng)下，孩子就會勤勞，樂于做事，自信心也就逐漸得到發(fā)展。

第三，重視獨立能力的鍛煉。

家庭德育教育范文第3篇

關鍵詞： 三位一體 信息時代 德育體系

一、利用互聯(lián)網建立學校、家庭、社區(qū)三位一體的德育工作中信息溝通共享平臺

以前，三位一體的德育體系內部存在分裂與職責不清，溝通不暢，互不信任。學生在學校的品德表現(xiàn)與在家庭的表現(xiàn)、社區(qū)的教育難以形成合力，學生鉆了三位一體分裂模式的空，在家庭里借口學校蒙蔽家長，在學校里借口家庭蒙蔽學校，家庭學校信息溝通困難。與此相一致，社區(qū)對學生的管教處于空白狀態(tài)，學生在社區(qū)活動時間短，但品德表現(xiàn)往往最真實、最自然，社區(qū)是對學生品德成長檢驗的最理想場所。上述三方溝通不暢，缺乏協(xié)調，中小學生德育工作面臨巨大壓力。

隨著移動互聯(lián)網、大數據、云計算等技術的發(fā)展，互聯(lián)網思維的跳躍式發(fā)展伴隨著科技改革教育的大幕迅速拉開，教育信息化已然成為教育改革的主流趨勢。例如一些學校開始利用微信公眾號的移動家校溝通服務平臺，集智能成績分析、無障礙家校溝通、作業(yè)通知編發(fā)、家庭教育管理、官網信息展示系統(tǒng)等于一體，為學校、家庭、老師之間的高效溝通提供最好的服務，逐步實現(xiàn)學校、家庭、社區(qū)共育。這種新的德商方式具有完全打破時空限制的特性，實現(xiàn)家、校、社區(qū)溝通高效快捷，滿足老師和家長、社區(qū)共同關注孩子的成長變化，從而制訂合理的學習計劃。

二、怎樣建立家庭、社區(qū)、學校三位一體聯(lián)動的品德教育機制

首先，在學校內部建立真正有效的德育評價機制。要建立學校德育工作平臺，實現(xiàn)三者的信息互通。利用現(xiàn)代網絡技術可以組建這樣的平臺，在此平臺上可以公布學生德育工作信息，協(xié)商德育工作問題，學習正確的德育工作模式，提高德育工作效率。利用此平臺建立學生品德的認證制度（我們過去在小學里老師畫小紅花就是認證制度的例子），開展批評與自我批評，開展督促與反饋工作，將符合德育原則的行為認證化，將缺點與不足記載（如以前我們在小學里給有缺點的同學每周的表現(xiàn)畫一個缺一個花瓣的紅花），提高學生進行品德自我修養(yǎng)、自我批評的能力。這個平臺能夠有效地溝通、記錄、展現(xiàn)、分析學生的日常學習和思想品德行為情況，幫助老師和家長指導學生更好地成長。家長一方面可以隨時隨地與學校老師互動交流，另一方面可以利用碎片化空余時間掌握正確的家庭教育理念和方法。這將逐漸填補和彌合學校與家庭之間在孩子教育專業(yè)度、信息不對稱方面的差距，能夠更好地配合學校起到立德育人的作用。

其次，家庭教育中對學生品德表現(xiàn)與管理建立評價指標制度。許多家庭對孩子學習成績往往有硬指標下達，每次測試后進行對比分析與反思，但對學生品德成長缺乏這樣的檢查反饋制度，甚至一些家庭不知如何對孩子進行品德培養(yǎng)。由于沒有奮斗目標，沒有對比尺度，沒有記載記錄，對孩子品德的評價處于自發(fā)的粗模糊狀態(tài)。應充分挖掘和利用家長德育資源，每位家長身上都有潛在的優(yōu)勢，關鍵是教師要有發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)勢的慧眼。面對關注孩子程度高又有能力的家長，我們創(chuàng)造機會，使其參與教育;面對孩子的教育麻木不仁、聽之任之的家長，我們主動干預，喚醒其共育意識;面對工作繁忙、無暇顧及孩子的家長，我們創(chuàng)造機會，讓孩子體會家長的艱辛;面對溺愛孩子的家長，我們讓孩子反思父母行為背后的東西。教師重新認識家長在學生教育過程的角色、地位、職責、使教師增強開發(fā)和利用家長德育資源的意識，并在實踐中深深體會到“家長的愛是最大的德育資源，引導孩子感悟家長對子女的愛是開展家校協(xié)同教育的基礎;家校共育是達到育人效果最大化的有效方式”。教師應該善于、勤于發(fā)現(xiàn)家長身上有益的課程資源，樹立每位家長身上都蘊含著豐富的潛在的資源優(yōu)勢的意識。

再次，建立家庭、學校、社區(qū)三方各負其責，又相互協(xié)調的教育機制。家庭、學校、社區(qū)三大塊要明確各自在德育方面的責任，責任劃分要細化，責任履行要常態(tài)化，責任執(zhí)行要科學化。要堅持正確的價值觀指導，用科學的符合人類發(fā)展規(guī)律的思想，用社會主義核心價值觀做指導思想。三大板塊在各自的目標責任區(qū)內建立德育表現(xiàn)檔案，將學生德育成長記載的時間地點與證人結合明確化，對優(yōu)秀品行的事實公開表揚并證書化，用證書的積累來證明學生德育成長的狀況，好讓學生有優(yōu)異學習成績那樣的成就感。長此以往，證書的積累過程就是德育累進提高的過程，改變目前德育工作無法抓、無處抓、不好抓的尷尬局面。

家庭德育教育范文第4篇

常言道：“有才無德，行不遠。”這是古人對于道德重要性認識的一句至理名言。在孩子的心靈中播下道德種子要越早越好。父母是孩子的第一任老師，家庭教育既是搖籃教育，也是終生教育。因此，家庭教育對孩子的成長起到的作用是任何力量無法取代的。家長的道德修養(yǎng)、教育方法以及家庭教育的環(huán)境，都會對孩子的一生產生巨大的影響。

二、現(xiàn)代家庭教育的誤區(qū)

1.重智輕德

從現(xiàn)代孩子的品德與行為方面看，家庭教育的功利性太強。家長要正確理解和處理“成人”與“成才”的關系，要樹立先做人，后成才的觀念，應該懂得我們現(xiàn)代教育的方向是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

很多的家長說：“我只希望我的孩子健康，快樂。”家長一般所說的健康是指身體健康，而忽略了孩子的心理健康。道德品質不好、心理不健康的孩子能快樂嗎？很多家長在孩子的智力開發(fā)上舍得投入時間和金錢，但對孩子的德育教育卻不是很重視，錯誤地認為“樹大自然直。”其實孩子的習慣一但形成，長大之后是很難改正的。部分家長雖然認識到了德育的重要性，但具體到行動上，往往還是只注重知識、技能教育，卻忽視道德養(yǎng)成教育。

2.溺愛嬌慣

現(xiàn)在大多數孩子都是獨生子女，享受眾星捧月般的待遇，一些長輩對孩子嬌慣遷就。無原則地滿足，包辦代替，過度保護，使孩子從小便養(yǎng)成了以自我為中心，任性、驕蠻、無責任心、缺乏愛心等不良道德行為。在日常生活中我們不難看到這樣的情境：爸爸管教孩子，媽媽護著；父母管教孩子，爺爺奶奶出來說話。“愛子――溺子――誤子”，這往往是現(xiàn)實生活中一些青少年步入歧途的三部曲。有一位母親很傷心地講述了這樣一件事：“我的兒子上高中了，我每天除了工作還要馬不停蹄地為兒子買菜、做飯、洗衣、收拾房間……可兒子認為這些都是應該的，一點兒也沒感到我辛苦。一天，我生病了，躺在床上，渾身十分難受。兒了放學回來，看看鍋里沒有飯，只是冷冷地說了聲：“我出去吃了”，就離開了家。過了不久，他吃飽回來了，竟然沒過來看看我，也沒給我?guī)Щ匾稽c吃的東西，就鉆進了自己的房間，“砰！”的一聲關上了門，一晚上再沒出來。我想，我的兒子是得了愛的麻痹癥呀！”這個故事發(fā)人深省，是否給家長們在家庭道德教育中一些啟示呢？

三、現(xiàn)代家庭道德教育的主要內容

1.道德認識（又稱道德判斷）

培養(yǎng)孩子明辨是非的能力，教育孩子知榮恥、辨善惡，這是做人的基本德性。家長要結合事例正面宣傳榮、善、美、好，也要利用反面教材讓孩子分辨恥、惡、丑、壞，從而自覺地趨榮避害，分清是非，為善去惡，做到有所為，有所不為。

2.道德情感培養(yǎng)

主要培養(yǎng)孩子有愛心。愛心教育從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠、由淺入深、逐步升華。比如，先引導孩子愛家庭，愛父母，愛自己周圍的人和關心周圍事，進而開闊他們的眼界，引導他們愛自己的家鄉(xiāng)，最后升華到愛祖國愛人民。

3.道德習慣和道德意志的養(yǎng)成

道德習慣包括良好的意志品質：有正義感，文明禮貌的行為，如：誠實、正直、勇敢，愛勞動，不說臟話粗話、愛護花草樹木、不偷不搶等等。父母道德教育的循循善誘、持之以恒，對幼兒道德習慣形成和意志的培養(yǎng)起著非常重要的作用。兒童的頭腦尚未發(fā)展成熟，沒有定型，幼稚無知，不管接觸什么都會留下深刻印象。所以，良好的家庭環(huán)境對孩子道德習慣的形成和意志的培養(yǎng)至關重要。

四、現(xiàn)代家庭道德教育的主要方法

1.榜樣教育

各種榜樣的示范作用，在兒童社會化過程中發(fā)揮著巨大的作用。家長可以結合英雄事跡和動畫片中正面的人物形象，來說明他們的崇高的思想和優(yōu)秀的品德，從而加深孩子對他們的理解，激發(fā)孩子向他們學習的熱情，并引導孩子把學榜樣同自己日常生活中的“小事”結合起來，在行動上加以落實。

2.以身作則

孩子很多的“第一次”都是從父母那里獲得的，父母的一言一行，包括他們的情感、品格、愛好、志趣、習慣、追求等，都會對孩子產生潛移默化的影響，都是孩子學習仿效的榜樣。在日常教育過程中，父母對孩子的道德要求要一致，前后要求也要一致，如果對同一行為，父親說對，母親說錯，或父母說的和做的自相矛盾。這樣就會使孩子感到無所適從，會導致孩子的道德認識模糊。只有父母觀點一致，前后要求一致，孩子才能有一個明確的目標。家長良好的言傳身教，是促進兒童良好道德習慣的養(yǎng)成主要途徑。

3.道德行為和意志培養(yǎng)

家庭德育教育范文第5篇

關鍵詞：小學生；行為習慣；家庭教育

近幾年很多小學生家長都忽視對孩子進行行為習慣教育，他們認為，對孩子德育方面的教育是學校的事情，跟家庭教育無關，完全將其寄托于學校，家庭教育重視程度低，對父母在家庭教育中的角色認知程度不深，眾所周知，父母是孩子的第一任老師，父母的作用對孩子的教育具有舉足輕重的作用，家長的行為直接或者間接的都能影響孩子的行為習慣的養(yǎng)成，家庭成員的組成，成員之間的知識水平，教育方法，以及經濟條件都是影響孩子行為習慣的因素，對于孩子的行為習慣的養(yǎng)成不可忽視。

一、家庭教育對小學生行為習慣養(yǎng)成的作用

家庭教育是小學生一生教育中的一個重要環(huán)節(jié)，其地位對小學生的健康成長舉足輕重，父母作為小學生的第一任老師，對小學生的教育扮演著重要的角色，父母的行為習慣，以及對小學生的教育直接影響到小學生的行為習慣。

（一）家庭教育決定小學生行為取向

家庭教育中，父母的態(tài)度直接影響到孩子的行為習慣的養(yǎng)成。父母對于孩子的培養(yǎng)首先要有共同的理念，要站在孩子的角度思考問題，父母與孩子的性格，態(tài)度定位等都是有一定的差異的，一旦運用不當將會對小學生的行為習慣產生負面影響。父母在家庭教育中要營造良好的氛圍，要及時溝通，尊重孩子的想法，做到，避免暴力教育，保證小學生身心都能得到健康發(fā)展。

（二）家庭教育要注重與孩子的互動性

隨著社會的發(fā)展，教育理念的深入，越來越多的家長逐漸認識到，孩子在家庭中的地位不再只是被動的接受，有時候家長也應該聽聽孩子的意見，增加互動性，這對培養(yǎng)孩子的良好行為習慣具有重要的作用，父母在引導孩子的行為習慣時也被孩子影響著。家庭教育應該及時認識到這點，避免在教育中采取專權專制的教育行為，進而限制了孩子的主觀能動性，創(chuàng)造性和積極性的行為習慣。

（三）家庭教育方式決定了小學生的行為模式

在各種教育因素中，對小學生行為習慣養(yǎng)成影響最大的是家庭教育方式。父母通過自身的教育理念和方式對孩子進行教育，通過具體的教育教育模式傳達具有父母自身特點的價值觀念、行為模式甚至道德規(guī)范，將家庭環(huán)境演變成小學生成長的第一環(huán)境，第一環(huán)境的好與壞直接影響到小學生行為習慣的養(yǎng)成，父母對于營造一個良好的家庭環(huán)境具有重要的責任，采用合適的教育方式，是第一環(huán)境的主題。

二、家庭教育應遵循的原則

為了使家庭教育能夠更好的適應現(xiàn)代化的教育要求，在基于每個家庭各自的特點的基礎上，要遵循以下原則。

（一）量力而行，循序u進

家庭教育同其他教育一樣，不能急于求是，要量力而行，循序漸進。小學生成長具有階段性和順序性，父母不能忽視任何一個階段的特點，根據這些個特點對小學生進行合適的家庭教育，不能盲目求成，否則只能是適得其反。

（二）因材施教，有的放矢

家庭教育最難的就是有的放矢，因材施教，父母往往沒有太多的經歷研究孩子的性格、愛好、價值取向等，因此在這方面很難做到。為了能讓小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，家庭成員要拿出時間，認真對待，針對孩子的性格特點、興趣愛好等特點，有針對性的確定對孩子的教育模式，教育內容以及所采用的方法，進行家庭教育活動。通過有針對性的教育方式，對孩子進行啟發(fā)性的教育和指導，注重采用激勵機制，使小學生建立起自信心。逐漸養(yǎng)成自主創(chuàng)造能力，推動孩子德、智、體全面發(fā)展。

三、加強家庭教育對學生養(yǎng)成教育的措施

小學生良好行為習慣的養(yǎng)成不是一個人的事情，也不是一個家庭可以獨立完成的責任，它是靠家庭、學校以及社會共同努力才能完成的事。家庭教育，是不能忽視的要素，良好的家庭環(huán)境，適當的教育方式，有利于加速小學生良好行為習慣的養(yǎng)成。

（一）為孩子樹立榜樣

孩子年齡越小，榜樣的感染力就越大。小時候受到榜樣的影響，印象會極為深刻，甚至會終生難忘。父母是孩子最重要的學習榜樣。父母是孩子的師表，父母的言行是孩子學習的最直觀的教材，父母以身作則的示范，不僅可以增強說理的可信性和感染性，而且也能像春風潤物一樣起著耳濡目染、潛移默化的作用。因此，父母應時刻檢點自己，以自己良好的首先行為，為子女的品德修養(yǎng)做出示范。

（二）適當表揚和獎勵

在表揚和獎勵中可以激發(fā)孩子的上進心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀，純凈的心靈過早地染上銅臭氣。

（三）多和孩子溝通

溝通交流的時機應該是恰當的，交談的話題應該是有益的、孩子是感興趣的。通過家長和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長講、孩子聽，沒有反饋切磋，不能算是真正的交流。至于家長借交談對孩子進行挖苦訓斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。

（四）對孩子進行心理健康教育

隨著孩子年級的增高，學習的任務也就重起來了，壓力就不用說了。于是她就有自己的思想和看法，針對這種情況，要適當的進行心理疏導。我們常教育她，學習是一件很苦的事，要快樂地學、用心的做，還要有克服困難的信心和勇氣。每當遇到孩子不開心，我總是要想方設法找出她心里的“疙瘩”，讓她轉憂為喜。心理健康對孩子的成長很重要，一定要把它當作一門課程來和孩子一起研究、學習。

總之，家庭教育是一門藝術。

參考文獻：

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