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芙蓉樓送辛漸的作者范文第1篇

2、《芙蓉樓送辛漸》

作者：王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

芙蓉樓送辛漸的作者范文第2篇

古詩文是我們民族文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人。從小誦讀古詩文，對人的一生治學修身大有好處。下面讓我們走進那經典的古詩文中細細品味吧！

【古詩賞讀】

堅貞與豁達

——唐代送別詩二首品讀

（一）芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

注釋

①芙蓉樓：古代建筑。故址在今江蘇省鎮江（唐代稱潤州）城西北。

②吳、楚：潤州在春秋時代屬于吳國，戰國時代屬于楚國。詩中用來泛指送別友人的地方——潤州。

③冰心：像冰一樣清澈透明的心。

④玉壺：玉石制成的壺。

（二）別董大

高　適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

注釋

①董大：唐玄宗時著名的音樂藝人，善彈琴、琵琶。

②曛：昏暗。

賞讀

古代文人或為游學，仗劍走四方；或因仕途變遷，任所不斷改變，于是與友人離多聚少，而分別之際又常用贈別的詩句抒懷，這些贈別抒懷的詩，就是通常人們所說的送別詩。詩人們在詩中或念懷情感，或彼此激勵，或傾吐心中塊壘，無不情真意切，感動了暫別的友人，也感動了無數后世讀詩的人。當然，境遇、心境和所處環境的不同以及詩人個人性格的迥異，也使得詩句呈現出了極不相同的風格及情感色彩，顯示了各自獨有的個性。

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，是詩人被貶南京時，親自送北歸的朋友辛漸至潤州時所作。為送友人而遠行百里，由南京送到了鎮江（潤州），可見情意之深。但滂沱的大雨，寒冷的江夜，卻令送別的飲宴顯得分外凄楚；而黎明時刻的江邊道別，又讓人更覺此一別山高水遠，連身邊的山巒都是那樣的孤獨……

朋友將北歸洛陽了，自己在洛陽也有親朋故舊，他們若要問起“我”的情況，捎話的朋友需怎么回答呢？那就請轉告：“我”對國家的心仍然冰清玉潔，毫無垢點，全然不變！一句“一片冰心在玉壺”擲地有聲，鏗鏘作響，表明了詩人對祖國的一片忠貞！無論境遇如何變化，即使被貶也赤心不改。借送別，將心中的赤誠全盤托出。

高適的《別董大》則是另一番色彩。豪爽的高適，半生漂泊，但心中的豪情不減，性情中的豁達不變。他送別友人是在黃沙蔽日、北風勁吹、群雁南歸、大雪飄飄的荒涼邊地。然而，他筆下只有蒼勁，而無悲涼。他豪邁而豁達地勸慰朋友：不要發愁前方的路途中找不到自己的知心朋友，你的技藝、你的才學，天下人都知道??！送別而無凄楚，祝愿中充滿了激勵，高適闊達的胸襟，豪放的個性在詩中鏗鏘而出。

詩的前兩句寫景，蒼涼中含蘊勁力；后兩句則在雄渾中透出豁達。一個于邊地征戰，不懼雨雪風沙，英武挺拔的詩人形象矗立了起來！

如果說，王昌齡以細致的描繪透出心中的孤寂與堅貞，讓人看到了他冰清玉潔的赤子之心；高適則以蒼涼雄渾的寫景，對友人充滿豪情的鼓勵，顯示了他英武、豪邁、豁達的心胸！

【古文閱讀】

與善人居①

［南北朝］顏之推

與善人居②，如入芝蘭之室③，久而自芳也④；與惡人居，如入鮑（bào）魚之肆（sì）⑤，久而自臭也。

譯文

和好人處在一起，如同身在滿是芝蘭的屋內，時間長了，本人也自然變得芳香；和壞人處在一起，如同進入賣腌魚的店鋪，時間長了，自然身上也有臭味。

這則家訓告誡人們要和品德好的人結交朋友，這樣你也可以越變越好；不要和壞人交朋友，不然，你也會變壞的。在說道理時，作者用的比喻十分恰當。

注釋

①選自顏之推的《顏氏家訓》。顏之推：北齊文學家，學者。家訓：一般指一家之長對家庭其他成員(主要是后輩)的訓誡、教育。

②與善人居：和好人處在一起。居：處在一起。

③如入芝蘭之室：如同身在滿是芝蘭的屋內。芝蘭：芝和蘭，有香味的草。

④久而自芳：時間長了，本人也會變得芳香。

⑤如入鮑魚之肆：如同身入賣腌魚的店鋪。鮑魚：腌的咸魚。肆：店鋪。魚常腐臭，所以用“鮑魚之肆”來比喻惡人或小人聚集之地。

家　誡①

［北宋］歐陽修

玉不琢，不成器②，人不學，不知道③。然玉之為物，有不變之常德④，雖不琢以為器⑤，而猶不害為玉也⑥；人之性，因物則遷⑦，不學，則舍君子而為(weí)小人⑧，可不念哉⑨？

譯文

玉石不經過雕刻打磨就不能成為器物，同樣，人不經過學習就不能知道道理。但玉石作為物質有它自己穩定的性質，即使不去雕刻打磨，把它做成器物，卻還是不妨礙它玉石的本質；人的品性是隨著事物、環境的變化而變化的，如果不學習就放棄了成為君子的可能而成為了小人。難道可以不考慮這個問題嗎？

注釋

①選自歐陽修的《筆說》。歐陽修：北宋文字家、史學家。

②琢：雕刻玉石，使成器物。器：器物。

③道：道理。

④然：但是。為：作為。常德：穩定的性質，指玉之品性。

⑤雖：即使。

⑥猶：仍然。害：妨礙。

⑦因：這里是“隨著”的意思。遷：變化，改變。

⑧舍：放棄，不要。這里是“不能成為”的意思。而：反而。為：成為。

⑨可：表示反問，難道。念：考慮。哉：表示反問，嗎。

【佳詞共品】

菩薩蠻

王安石

數間茅屋閑臨水，窄衫短帽①垂楊里。花是去年紅，吹開一夜風②。梢梢新月偃③，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。

譯文

幾間茅屋面對著青青的碧水。我輕衫短帽，在垂楊里從容漫步。一夜的春風把花兒吹開，那顏色還像去年那樣艷麗鮮紅。中午喝醉了酒睡下，醒來時已是一彎新月當空。我最關心的是什么呢？是黃鸝那清脆悅耳的鳴叫聲。

注釋

芙蓉樓送辛漸的作者范文第3篇

1. 中國譯者對于古典詩詞中專有名詞英譯的文化缺省的處理

國內和國外許多譯者在處理原詩專有名詞時采取的方法不盡相同。 由于中國譯者有著與原詩作者相同的文化背景，他們能夠理解原詩中的文化缺省意象所隱含的意義，因此他們更有可能成功地處理文化缺省問題。 許淵沖先生是中國譯者中的杰出代表人物之一。 在下文中筆者會對中國譯者處理古典詩詞中專有名詞英譯的特征進行簡要分析，并試圖呈現譯文的精彩及不足之處。先看譯文示例（對名句“至今思項羽，不肯過江東”的不同英譯處理）：

Version one: "even today I forget not Hsiang Yu./ Who refused to go the east side of the river" (Tr. Hu Pingqing)

Version two: "Xiang Yu, who would rather perish than survive/ By crossing the river, is held in esteem high" (Zhuo Zhenying)

Version three: "Think of Xiang Yu who'd not survive/His men whose blood for him was shed" (Xu Yuanchong)

Version Four: "Up to now Xiang Yu is still remembered/ Because he rather died than surrendered" (Yang Jihe)

Version Five: "I remember how general Xiang Yu killed himself rather than come back a failure" (Wang Shouyi)

倘若沒有注釋，那么“Xiang Yu"（或Hsiang Yu）這個音節組合對于西方人來說便沒有任何意義，無論他們能多么準確地拼寫或發音。前兩個譯文都采取音譯的方式，缺乏文化語境，而后三個譯文都給出了補償式的注解，幫助讀者理解項羽之所以不肯過江東，是因為他在戰爭失敗后自覺無顏面對家鄉父老的深深愧疚感。這種處理方式讓即使身處異域文化背景中的讀者也能體會到中國古典詩詞言簡意賅的精妙之處。 再來看看中國譯者的更多譯例：

例2: 芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

Farewell to Xin Jian at Lotus Tower

A cold rain mingled with East Stream invades the night;

At dawn you leave the Southern hills lonely in haze.

If my friends in the North should ask if I'm all right，

My heart is free of stain as ice in crystal vase.

(許淵沖 2000b：83)

從許先生的翻譯中能看出，原詩中的“吳”并沒有被譯出來，“楚山”被譯為"Southern hills"，“洛陽”譯為"the North"。標題中的兩個專有名詞“芙蓉樓”和“辛漸”仍然被譯為專有名詞 "Lotus Tower" and "Xin Jian"。在此譯文中，表示方向的意義被強調了；譯者通過增加"Eastern"，將“楚山”和“洛陽”譯為"Southern hills"和"the North"的方式來增加可能與原詩有關聯的方位含義。這種處理方式的弊端在于原詩的聯想意義不能被完整傳遞出來，具體內容有些過于抽象化，而它的優勢在于“把詩人的個人經歷轉化成普遍經歷”，從而達到讓讀者去體會，想象和再創作的目的。在許先生的許多譯文中原詩的專有名詞都通過“淺化法”譯為了普通名詞，這是他對創譯法實踐的一種體現。

2. 國外譯者對中國古典詩詞中專有名詞英譯的文化缺省的處理

對于國外譯者來說，古詩詞中專有名詞的翻譯可能更難完美，因為他們不像國內譯者那樣與中國讀者有著共同的文化背景知識，原詩中的文化缺省信息會更難處理。 一些國外譯者沒能成功傳達原詩中專有名詞所包含的文化缺省意象，但我們仍然能發現一些恰當優秀的譯文。首先來看看對詩經中名句的不同翻譯：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

Version One:

‘Fair, fair,’cry the ospreys

On the island in the river.

Lovely is this noble lady,

Fit bride for our lord.

(Tr. Arthur Waley)

芙蓉樓送辛漸的作者范文第4篇

描述自然風光的句精選（一）：

1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

2、亭皋木葉下，隴首秋云飛。

3、關關雎鳩，在河之洲。

4、納清風臺榭開懷，傍流水亭軒賞心。

5、國破山河在，城春草木深。

6、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

7、草低金城霧，木下玉門風。

8、空山不見人，但聞人語響。

9、寒城一以眺，平楚正蒼然。

10、白日依山盡，黃河入海流。

11、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

12、野徑云俱黑，江船火獨明。

13、水何澹澹，山島竦峙。

14、槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。

15、櫚庭多落葉，慨然知已秋。

16、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

17、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、所謂伊人，在水一方。

20、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

21、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

22、會當凌絕頂，一覽眾山小。

23、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

24、種豆南山下，草盛豆苗稀。

25、秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

26、只在此山中，云深不知處。

27、青山遮不住，畢竟東流去。

28、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

30、秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

31、芙蓉露下落，楊柳月中疏。

32、月下飛天鏡，云生結海樓。

描述自然風光的詩句精選（二）：

關于雪的詩句

1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)

8.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》

10.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關于云的詩句

1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)

2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)

3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

4.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飛天鏡，云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)

6.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝城》)

8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關于風的詩句

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維《觀獵》)

3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風潛入夜，滑物細無聲。《杜甫《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇;高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭明月幾時有》)

9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！峨防崭琛?/p>

關于江的詩句

1.至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》

2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)

4.江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。能不憶江南白居易《憶江南》

5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還。(李白《早發白帝城》)

7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)

9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

10.正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

關于柳的詩句

1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。韓愈《寒食》

2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南《絕句》)

4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》

關于花的詩句

1.待到重陽日，還來就。孟浩然《過故人莊》

2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白《月下獨酌》)

3.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨步尋花》)

8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》

關于雨的詩句

1.夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》)

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)

3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)

4.山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和《漁歌子》)

6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)

7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風光的詩句精選（三）：

關于草的詩句

1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》

3.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)

7.道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》

8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

關于河的詩句

1.關關雎鳩，在河之洲。(《詩經關雎》)

2.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)

4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》

5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)

6.無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)

7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)

8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)

9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山;(王之渙《涼州詞》)

10.三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

關于樹的詩句

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄海》)

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

5.忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)

7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠《天凈沙秋思》)

10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)

描述自然風光的詩句精選（四）：

《燕歌行》作者為魏晉南北朝文學家曹丕。其古詩全文如下:

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。

星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

【翻譯】

秋風蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，大雁南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過古琴，撥弄琴弦卻發出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長。牽牛織女啊遠遠的互相觀望，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋。

《別董大》作者是唐代文學家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養)普天之下誰會不敬重你呢。

《漁歌子西塞山前白鷺飛》作者為唐朝文學家張志和。其古詩全文如下:

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【翻譯】

西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風細雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

《游園不值》作者是宋代文學家葉紹翁。其古詩全文如下:

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

【翻譯】

也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開?？墒沁@滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

描述自然風光的詩句精選（五）：

《別董大》作者是唐代文學家高適。其全文古詩如下:

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【翻譯】

滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養)普天之下誰會不敬重你呢。

《望廬山瀑布》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下:

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【翻譯】

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

《江畔獨步尋花》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下:

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【翻譯】

黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。

《古朗月行》作者是唐代文學家李白。其全文古詩如下:

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹和團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何凄愴摧心肝。

【翻譯】

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，能夠先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，之后一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心十分，凄愴之情，真是摧人心肝啊。

《江南春》作者是唐代文學家杜牧。其全文古詩如下:

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

描述自然風光的詩句精選（六）：

《詠柳》作者是唐代文學家賀知章。其全文古詩如下:

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

【翻譯】

高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢原先是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀!

《鹿柴》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【翻譯】

空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

《題西林壁》作者是宋代文學家蘇軾。其古詩全文如下:

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【翻譯】

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不一樣的樣貌。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

《早發白帝城》是唐代文學家李白所著。其全文古詩如下:

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【翻譯】

清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

《送元二使安西》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下:

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關后就再也沒有原先知心的朋友。

《絕句·遲日江山麗》作者是唐代文學家杜甫。其全文古詩如下:

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【翻譯】

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

描述自然風光的詩句精選（七）：

詩中雪

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))

6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡:《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白:《行路難))

8.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))

9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

10.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

詩中草

1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。(白居易:《賦得古原草送別》)

3.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊:《游子吟))

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居))

7.道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明:(歸園田居))

8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物:(滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易:(錢塘湖春行》)

10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首))

詩中柳

1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄《寒食》)

2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南:《絕句))

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)

5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫:(絕句))

6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙:《涼州詞))

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:(竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游:《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白:《春夜洛城聞笛》)

詩中樹

1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操:《觀滄海》)

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然:《過故人莊》)

3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章:(詠柳》)

5.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參:(白雪歌送武判官歸京})

6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥:《黃鶴樓》)

7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫:(酬樂天揚州初逢席上見贈》)

8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠:《天凈沙秋思》)

10.‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊:《蝶戀花》)

詩中鳥

1.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:(春望》)

4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)

5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫:(望岳》)

6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明:(飲酒》

7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建:(題破山寺后禪院))

8.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白:《獨坐敬亭山》)

9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)

10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍:《入若耶溪》)

描述自然風光的詩句精選（八）：

詩中風

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)

3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

8.欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調歌頭明月幾時有》)

9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱:《無題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)

詩中花

1.待到重陽日，還來就。(孟浩然:《過故人莊》)

2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白:《月下獨酌》)

3.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建:《題破山寺后禪院》)

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫:《江畔獨步尋花》)

8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊:《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和:《漁歌子》)

10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)

詩中雨

1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉))

2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維:《山居秋瞑))

3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫:《春夜喜雨))

4.山路元無雨，空翠濕人衣，(王維:《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和:(漁歌子))

6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游:《十一月四日風雨大作))

7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》)

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風光的詩句精選（九）：

詩中日

1.日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府陌上?！?

2.白日依山盡，黃河人海流。(王之渙:《登鸛雀樓))

3.遲日江山麗，春風花草香。(杜甫:《絕句》)

4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))

5.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維:《使至塞上》)

6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《題破山寺后禪院))

7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石:《元日》)

9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里:(曉出凈慈寺送林子方》)

10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白:《望天門山》)

詩中月

1.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白:《靜夜思》)

2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3.明月松間照，清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)

4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)

5.舉杯邀明月，對影成三人。(李白:《月下獨酌》)

6.小時不識月，呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)

7.深林人不知，明月來相照。(王維:《竹里館》)

8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)

9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調歌頭明月幾時有》)

10.秦時明月漢時關，萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)

描述自然風光的詩句精選（十）：

詩中山

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山盡，黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

3.會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)

4.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不見人，但聞人語響。(王維:《鹿柴》)

6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白:《關山月})

7.相看兩不厭，僅有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)

8.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻書江西造口壁》))

10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

詩中水

1.所謂伊人，在水一方。(《詩經蒹葭》)

2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操:《觀滄海》)

3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))

5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)

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芙蓉樓送辛漸的作者范文第5篇

一、故事與意象：一種合宜的教學思路

小學古詩文教學，要尊重兩個邏輯：一是要尊重古詩文的內在邏輯，使古詩文得以以一種粘連的方式呈現在孩子面前;二是要尊重孩子學習古詩文的內在邏輯，使古詩文以一種更加自然、更富有童趣的方式走入孩子的內心世界。

因此，必須對推薦的古詩文有一個正確的認識。推薦的必背古詩詞，實際上構成了一個“選本”，也就是從中國古典詩歌中選擇了經典的、足以代表中華民族精神氣質與文學創作成就的，同時又符合兒童接受水平的詩歌，作為一個選本提供給當代中國孩子，從而希望建構當代中國孩子的歷史胸襟與精神地圖。

選本的優勢在于能以比較小的篇幅讓讀者接觸更多的作家作品，但選本同樣有劣勢，不利于學生全面深入了解作家及其作品。魯迅在《且介亭雜文二集?“題未定”草（七）》中指出： “倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿?！币簿褪钦f，真正要理解一首詩，需要了解一個作家盡可能多的作品。否則對于某個作家、對其詩歌的了解免不了浮光掠影。當然，對于小學生而言，選本的形式是必須的，不可能要求兒童閱讀作家全部作品。所以，這一個特殊的選本在小學階段以何種總體上的思路進行教學，體現了小學古詩文教學的文化自覺。

從尊重兒童學習古詩文的內在邏輯出發，一般的思路是以難易為序，進行遞進式的教學。這種教學思路符合兒童的接受水平，但是容易使教學比較零碎，不利于學生形成對中國詩歌歷史的大體印象，同時對于詩歌難易的判斷也是來自于語言文字，而對詩歌情感等元素缺少關注。

從尊重古詩文的內在邏輯出發，形成了這樣一些教學思路：

一是以作家為單位進行逐次式教學。這種教學思路便于整體地了解作家，問題是由于總體上只有160首的篇幅，最多的作家也只能分到六七首，不足以深入了解作家。

二是以創作年代為序進行。這種教學思路便于學生了解中國詩歌發展的歷史與進程，但這種思路比較僵化呆板，往往與實際的教學有比較大的沖突。從小學的實際來看，也并無必要。

三是以內容題材類型進行結構化的教學，如詠物、送別、旅思、鄉村，等等，這一思路符合詩歌的表現內容，也與中國傳統詩歌鑒賞的路子相吻合，但缺點在于詩歌個性迥異，把幾首詩歌整合到一起來教，往往很難在風格等因素方面協調。

可以看出，上述思路具有濃郁的“文學史”的影子，滿足了對文學發展的表現，但對于兒童學習古詩文的心理機制缺乏滿足。

因此，我們需要建立一種合宜的教學思路：這種教學思路既要符合兒童認知的發展規律，又要符合中國古典詩文的內在規律，也就是說要形成一種“文化地圖”。

為此，我們提出這樣一種教學思路：以故事和意象作為結構化的主要工具，整理古詩，形成若干個單元，以故事的方式將這些單元凝聚成整體并進行教學排序，同時也可以按故事的走向進行詩歌補充，以意象的方式進行結構化的教學。這一個教學思路，較好地協調了古詩教學的內部關系，即關注詩之間的內部關系，同時也較好地協調了古詩教學與兒童接受之間的關系。

二、故事：古詩文教學的“童年邏輯”

童年時代，兒童接受文學最為重要的方式是故事與歌謠。然而中國古典詩歌音韻和諧，語言高度凝練，從某種角度來看并不是兒童接受的最佳文學樣式。但是兒童又是詩性的存在，兒童天然地與詩聯系在一起。所以，在古典詩歌的面前，兒童就是如此矛盾而又神奇地統一在一起。由此，在古典詩歌的教學中，只有將教學內容進行故事化改造，才更加符合“童年邏輯”。

1.以“故事”改造古典詩歌解讀中的“知人論詩”傳統

中國古典詩歌，具有強烈的抒情性，常常以簡潔的文字抒發深沉的個人情感，所以古詩詞表現出極大的跳躍性，往往留下巨大的空白地帶與想象空間，形成獨特的“空靈”“計白當黑”等美學特色……所以只有了解作者生活和寫作的時代背景，才能客觀正確地理解和把握文學作品的思想內容。反映在傳統教學中，即“介紹時代背景”。然而，這種介紹時代背景的教學方式往往無所不包，常常著眼于政治、經濟、社會等元素，缺少對作家情感的關注，缺少從兒童的角度認識作家，落入“宏大敘事”的窠臼。為此，需要將這樣一種傳統方式變革為兒童可以接受的方式。

如《聞官軍收河南河北》《春夜喜雨》《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）等詩均為杜甫在“草堂”居住期間創作，都是“安史之亂”后杜甫在成都度過的相對寧靜的一段生活的寫照。筆者曾聽過上述三首詩的教學，課堂上無一例外地都要介紹“安史之亂”，然而“安史之亂”僅是這些詩歌的總體上的大背景，至于每一首詩背后詩人不同的境遇、不同的心境，都缺少關照，為此，需要將其進行故事化的改造。

2.以“故事”作為背誦詩文教學回歸生活情境的路徑

在推薦古詩文中，有一批可以與兒童產生共鳴的詩歌，如“忙趁東風放紙鳶”“牧童騎黃?！钡?，充滿了兒童情趣。但大部分古典詩歌離學生的生活遙遠，要讓古典詩歌的學習回歸學生的生活情境，需要具體的落腳點。

一首優秀詩歌是一位詩人某一個生命節點上的體驗的全部寫照，它不是一個孤立的存在，而是與詩人的具體境遇緊密聯系在一起的。所以，可以從故事出發，聯系與作者境遇相關的詩歌，達到開放教學的目的，使詩歌學習的過程成為學生學習過程中有意義的學習模塊，從而提升詩歌學習的效益。

如《樂游原》一詩，從字詞的理解來看，教學并沒有多大難度，但如果僅僅知道了“夕陽”非常深沉而美麗，就是接近黃昏，學習這首詩的意義就不大了，為此，結合《憶秦娥》（樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕）與《天凈沙?秋思》兩首古詩，進行結構化的學習，讓孩子更好地了解“樂游原”，有了對樂游原的了解，理解本詩就有了一個基礎。

3.以故事作為兒童學習古詩文的一種“探究方式”

在新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式中，對于語文探究，既缺少好的研究，也缺少好的實踐。

中國古典詩歌是以漢字為載體的語言藝術，它保留了中國原始文字的圖畫性。文字直接表示事物，就像L?R?帕默爾所說的“漢字不過是一種程式化了的簡化了的圖畫的系統”，或者像E?龐德所驚詫的，漢字就像一幅幅連綴起來的畫面。為此，作為詩歌的語文探究，就小學生而言，就是要在文字與畫面之間架起橋梁，而故事正是“畫面的連續”。

在教學《芙蓉樓送辛漸》一詩時，學生初步了解詩歌大意后，我根據故事的發展找到了同樣題為《芙蓉樓送辛漸》的詩：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”這首詩實際上是王昌齡在前一天晚上與辛漸在芙蓉樓送別的記錄，結合“寒雨連江夜入吳”的詩句，學生發現王昌齡一夜沒睡，由此，提出“王昌齡晚上會想些什么”，使本詩的學習有了較為濃重的故事探究的味道。

三、意象：古詩文教學的“詩性邏輯”

故事是一種連續的畫面，意象則是畫面的聚焦。中國古典詩歌的藝術是一種意境的藝術，而構成意境的最重要元素則是意象。意象是承載了意義的物象，小學階段的詩歌教學的內容，不是詩歌鑒賞，更不是詩歌考證，而是要在兒童的心目中種植下詩歌的種子，尋找詩歌閱讀的內在邏輯與兒童這一詩性存在的關聯，引領兒童親近作為傳統文化的詩歌的精華之所在。

1.以意象使學生學習用情趣的方式體驗詩歌

讀詩歌，就是要體驗詩人獨特的情趣，因為詩言志，是情趣的化身，但是詩歌作為一種藝術，從來不會直接地表達情趣，而是運用意象作為情趣的載體。克羅齊在《美學》中說過：藝術把一種情趣寄托在一個意象里。

著名的送別詩《送元二使安西》，有一個非常獨特的現象，即出現了三個地名：安西、渭城、陽關。這三個地名實際上構成了三個意象：安西是目的地，渭城是出發地，而陽關則是一個必經的路口，三個意象相互關聯，又層層遞進。在教學中，首先通過詩題與資料讓學生了解安西是一個怎樣的地方，體驗安西是一個人跡罕至、氣候惡劣的邊陲，明白本詩的詩題是記錄了一個送別事件，為此，本詩通行的詩題是《送元二使安西》;接著通過讓學生學習前兩句，體驗渭城是一個風景秀美、雨水滋潤的地方，引發學生體驗留戀之情，因此，本詩又名《渭城曲》;最后在反復吟誦、想象本詩第三、四句中，領悟陽關是詩人心目中的一個“間隔”，一個親情與友情的“間隔”，因此本詩又被人改編為《陽關三疊》。

2.以意象使學生學會用直覺的方式把握詩歌

中國古典詩歌以意象的方式決定了語句的意指，限定了話語的語意范圍，呈現著意義，保存了從語言直接抵達思維的簡略性。因此，朱光潛指出：詩的境界是用直覺見出來的。教學中，當學生對意象有了一種“熟悉”的感覺之后，閱讀古典詩歌就有了一種直覺的把握能力，這也就更加符合詩的邏輯。

“風”是中國古典詩歌中常見的意象。李嶠的《風》可謂是將“風”意象的意蘊集中得以表現的一個作品：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！苯虒W這個作品，有利于建立起學生關于“秋風蕭瑟”“春風溫情”等意象的直覺。于是，在學生閱讀《詠柳》（碧玉妝成一樹高）、《春眠》（春眠不覺曉）、《竹石》（咬定青山不放松）等詩歌時，對其中的“風”意象就能做到直覺的把握，減少了理性的分析。

3.以意象使學生學習用文化的方式感受詩歌

中國詩歌具有一些經典的意象，這些經典的意象常常凝集了中國人的情感與思維方式，使中國詩歌不僅成為情感的承載方式，而且成為了文化傳承的方式。