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人文素養教育范文第1篇

目前的職校生大都是“90后”，他們有獨生子女的共性，又有職校生這一群體的人文素養個性：

1.重個體輕集體的價值取向。職校生一方面反對束縛個人自由全面發展的集體主義，反對的人冠冕堂皇地宣稱集體主義原則，反對束縛身心自由的封建家長制和扼殺個性的所謂集體主義，這些特征客觀上養成了學生批判性思維；但另一方面，又容易使學生走極端，滑向否定集體、輕視規則的歧途。相關調查顯示，75%以上的職校學生權利、義務觀念不夠強、不強或很差；在處理自己與他人關系時，23%的人贊成先己后人，54%的人贊成利己但不損人，5%的人贊成只要利己不顧他人；在人生追求方面，63%的人認為人的一生照自己的想法活過、奮斗過的人生才不算白過，有敢想敢干、講個性重自我的特點，更愿意謀求相對獨立的發展空間。

2.重物質輕精神的信仰選擇。很多職校生學生重視追求個人物質利益，輕視提升精神境界。自我發展的目標依順序一般是：金錢、自我奮斗、科學、權力等，由此，職校學生的道德信仰選擇呈現出顯著的個體經濟價值的特征。這反映了市場經濟背景下職校學生有務實的一面，另一方面也反映了其精神目標的缺失，對物質享受的熱衷客觀上會影響其職業審慎判斷，構成了企業錄用職校生時的隱憂，在應職校畢業生與年長的應聘者之間寧愿選擇后者。

3.重時尚輕傳統的品質認同。高職學生與其他青年人一樣，喜歡時尚，容易追隨當下流行品質，如競爭、效率、平等、自由、人權、注重技能等，這些品質與現代市場經濟的需求相一致，體現了歷史進步性，客觀上激勵著學生在校期間認真學習專業知識，提升職業技能，接受新知識，形成新意識，然而傳統道德中的忠厚老實、節儉、謙讓、服從等品質已不再被大多數職校生所認同。

4.重認知輕行為的人格特征。大部分學生贊成德智和諧發展，但其道德行為表現卻往往不如人意，片面追求技能發展，忽略道德人格的修養。主要表現有，某些學生考試作弊，生活懶散，不遵守公德，舉止粗俗，將調侃和庸俗當作美；某些學生為了獲得眼前物質利益而荒廢學業，有的甚至喪失人格；某些學生視權力為謀取利益的媒介，所盡的義務只是為了換取今后更大的實惠；某些學生只能看清他人是非卻分不清自己是非，只要求別人尊重自己，卻不懂得如何去尊重他人，等等。

二、職校人文素養教育路徑選擇

1.調整培養目標。目前職校財會專業的培養目標，往往是循著專業或職業需求的軌道，經過幾年的職業教育，使學生發展成“經濟人”“、職業人”，學校更多地發揮著職業培訓機構的功能，而不是促進學生身心全面發展的精神和文化殿堂。結果是學校只是教會了學生知識和技能，并沒有成功地教會學生該如何“做人”，學生并不具備會計職業所要求的人文素養，即使畢業生專業知識和技能水平，其教育就本質而言也是失敗的。因此，應將人文素養教育目標作為職業教育的主要目標，把人文素養教育貫穿于所有教育教學環節，以培養能自如應對諸多財會倫理問題的專業人才。

2.完善學生評價體系。近年來，職業課程改革舉步維艱，很多方面仍然回到應試教育的老路上，評價學生的主要指標仍然是考試成績，學生應對考試的一般辦法是：平時上課應付了事，考前老師劃一下“重點”，有的學生寄希望于考試作弊或老師“開恩”，表面上各門成績都還說得過去，但實質上與會計職業要求卻背道而馳。因此，應完善學生評價體系，根據職業、崗位要求設定建立重過程評價、輕終端控制，重人文素養、輕知識重現的評價指標，引導、激發學生提升人文素質的內在自覺。

3.提高教師的人文素養。開展職校生人文素養教育，教師是關鍵。而目前我國職校教師隊伍建設方面還存在以下問題：一是評價、考核教師的人文素質的機制并不健全。二是教師較少關注自身人文素質的提高。必須大力倡導教師從學科研究和課程教學中挖掘人文內涵，在進行財會專業知識和技能教學時，充分揭示本學科所包含的哲學思想、美學思想、倫理思想、創新思想等等，使學生在專業學習過程中得到人文精神的熏陶和培養。

人文素養教育范文第2篇

什么是“人文素養”呢？人文素養就是指一個人成為人和發展為人才的內在素質和修養。它的內涵概括起來可分為三個方面：基本的人性、發展的理性、高境界的超越性。目前，對人文素養一詞的解釋，在各類文獻中尚無明確概念。遵循字面表述涵義，“人文”當為人文知識，如：政治、經濟、歷史、哲學、文學、法學等；而“素養”是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的人的內在品質。

二、實例分析新時期高職學生的教育情況

“英語四級考試不通過，不能拿學位；可是中文作文不行，還能拿學位，這是為什么？”這是一名大學生問的問題。現在不少高職院校也發現了這個問題，因此在入學時，有的高職院校對新生一律進行中國語文水平考試。再如，2013年很受歡迎的漢字聽寫大賽讓全中國興起了學“漢語熱”，不少國家還辦起了孔子學校，中國的東南周邊一些國家至今保持著中華民族傳統文化。以上事例雖然只是文化知識一方面，但是從中也可看出現在年輕人的實際教育現狀，對于培養社會一線人才的高等職業院校來說，培養具有一定人文素養的學生和培養技能型人才一樣重要。

三、加強高職學生人文素養教育的意義

人文素養的缺失，主要是指高職學生應有的文學修養過低，歷史文化知識貧乏，道德理想追求迷茫，待人接物的價值評判缺少起碼的悲天憫人情懷。在經濟高度發展全球化、信息網絡化的當今社會，學生人文素養的弱化、人文精神的失落，已成為制約我國高等教育發展的“瓶頸”。人文素養是人才素質的基礎，現代社會發展迫切呼喚學生人文素養的提高，加強高職學生人文素養教育具有非常重要的現實意義。

（一）有助于現代高職教育的發展

長久以來，在傳統的應試教育的影響下,科學教育和人文教育長期分離,出現“過窄的專業教育、過強的功利主義傾向，過弱的人文素養”狀況，因此高職院校須更新教育觀念、加大教學改革力度、調整課程體系、鼓勵學生參加社會實踐活動，提高綜合素質。

（二）有助于培養高職高素質人才

歷史事實也證明，一流科學家身上蘊聚著超一流的人文素養。如愛因斯坦，不僅是一位建樹卓越的科學家，而且還是一位偉大的哲學家。那些為人類歷史發展做出過卓越貢獻的偉大科學家，如居里夫人、愛迪生、錢學森等，他們對人類的貢獻，不僅在科學本身，還在于他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，培養學生良好的人文素養，將關系到所學專業上的成就，為創新思維的培養和開展創造性活動打下堅實的基礎。

四、高職學生人文素養的養成途徑

高職院校會開設一些有關人文素養的課程，但它的教學多數沒有得到高職院校的重視，在現代急速變革的社會，具體怎樣培養新時期高職院校學生的人文素養呢？

（一）從教師著手，提高教師的人文素養

作為教育實施者的教師，其素質的高低直接影響著教育的成敗。因此，學生人文精神的培養，很大程度上依賴于教師人文素養的提升。提升教師的人文素養可以從以下三個方面入手：1.廣博深厚的文化底蘊。我深信一句話“只有愛讀書的老師，課堂上才能左右逢源，如魚得水”。作為教師應該對人類文化的各個領域都應有所涉獵，自己對生命、對生活、對社會的獨特理解和感悟。2.敏銳深邃的時代感悟。教師不能落伍，要跟上時代的發展，對教育、生活不僅要有“信息”上的量增，更要有深刻的體驗和感悟，逐步將人文知識內化為人文素養。3.健康多彩的生活情趣。教師本身要開朗樂觀，充滿對理想生活的執著追求，這是教師魅力永葆的秘訣，這樣的資源會熏陶和感染學生，讓他們生生活、人生有自己的理解和感悟。對現在90后的學生來說，教師的個性魅力對學生吸引力、影響力是巨大的。課堂上不僅需要理性地啟發和誘導，更需要感性地點燃和熏陶。教師不僅是傳道授業解惑的業師，更是身教心教育人的智者。

（二）從學校著手，深化課程改革

新時期新教育，高等職業院校要適時深化教學改革，調整教學內容，構建新的課程體系。對學生進行人文素養教育，沒有環境條件的限制，關鍵在于我們每一個教育工作者觀念的轉變。要善于捕捉進行人文素養教育的最佳結合點與切入點。教師用人文的觀點理解、運用教材，充分挖掘教材中的人文因素，把人文素養教育內容滲透到教學的各個環節。

（三）打造和諧的校園思想文化

加強學生人文熏陶與人文滲透離不開校園這個思想陣地。校園是培養和造就具有全面素質的新型人才的主要基地，是社會精英成長的搖籃。校園文化以學生為主體、以課外活動為手段、以校園精神為主要特征的群體文化。高等職業院校要通過校園環境建設，營造富有教育內涵的人文環境，以起到導向、規范、教育和激勵的作用，這是實現高校人文素養教育引導和文化啟迪的主要形式，也是培養大學生人文素養的重要途徑。

人文素養教育范文第3篇

人文精神是人文素養的高級層次。在大量人文知識輸入的基礎上，最終目的是要提高學生的人文精神。人文素養教育的一個重要任務是培養青少年學生具有良好的思想道德品質。人文素養教育在中學英語教學中是通過教師的言談舉止和教材內容的知識進行傳授的。英語新課程的內容是每個單元都有的，關鍵的問題在于教學方法是否適當，這就要求統觀教材，認真備課，以達到上課時滲透人文素養教育。有時雖然只有三言兩語，但出自教材內容，聯系學生的學習與生活實際，使學生在不知不覺中接受人文素養教育，起到了潛移默化的作用。還可以師生共同去發展閱讀教材中的人文思想，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，形成健康的生活態度，從而對學生的行為規范和道德情操的養成起到積極的推動作用。

通過與閱讀材料中的那些杰出的中外人物跨越時空的交流，學生能夠感受他們的人格力量，從內心深處得到震憾和熏陶。例如，海倫的自強不息、特蕾沙修女的博愛、弗蘭克林的愛國和博學都為青少年學生人文精神的養成樹立了光輝的榜樣。在閱讀的過程中，教師要精心疏導，身教言傳，在中外優秀文化精神的潛移默化中，在杰出的人文榜樣作用的激勵下，在教師師德及人格魅力的感召下，學生的人文素養和人文精神是可以慢慢地育化出來的，在教學中自然會體驗到人文精神的熏陶。

二、運用多種渠道，培養人文素養

1.英語教師應及時更新自己的知識結構和教學理念。英語新課程將語言知識和文化熏陶有機地融為一體，是英語教師應具備的專業素質。許多教師，特別是中老年教師從事多年英語教學，已經習慣了就語言談語言，就知識論知識的教學理念，而人文知識往往是一帶而過，不能適應新課改中關于人文素養培養的需要。當前，英語教師不僅需要用自身良好的職業道德素養來感染和影響學生，還要用淵博的文化知識、比較廣博的百科知識和解答能力，像“潤物細無聲”的春雨一樣滋潤學生的心田。

人文素養教育范文第4篇

關鍵詞：知識；人文素養；重視；藝術教育

一、概述

通常所理解的知識主要指自然科學知識和人文社會科學知識。知識是外在的東西，是材料、是工具、是可以量化的認知。只有讓知識進入人的認知體系，滲透到人的健康發展，才能稱之為素養。脫離了對人的關懷，人只擁有知識，卻不具有人文素養。如今的學生中有一部分人的心理狀態、審美境界、意志程度、人生態度與他們所具備的專業知識水平不相匹配，束縛和制約著他們向更高層次發展。在中學校園里，因為課業繁重，過多的考試和作業擠占了學生的業余時間，一些學生把很多時間投入文化課的學習，忽視了自身人文藝術知識的積累；陶醉于流行歌曲而對古今中外優秀的經典名曲不屑一顧；沉迷于肥皂劇的無聊劇情，卻對身邊的美術展覽視而不見。浮躁心理造成他們忽視了學習人文學科的課程，但人文素質往往決定著一個人的發展。在這個層面上講，學校、家長、教師都負有不可推卸的責任。高考的指揮棒使中小學教育是以分數和考試為中心的，美育長期受到冷落，以至于各項評比都與成績掛鉤，“成績不行說什么都沒用”，往往一些學習成績不佳、出路成問題的學生才報考藝術專業。中學階段的這種教育狀況，造成了一些學生人格塑造的缺陷。部分學生在這樣的環境中出現了一種畸形成長，他們好壞不分、真假不辨、美丑不識，一旦進入大學，這些缺陷就暴露出來，出現了諸多問題。

二、藝術教育與人文素養

人文素養以科學的人生觀指導個體的人生實踐，是人自覺地自我規范、自我塑造、自我完善的過程。這種修養不是脫離社會的、孤立的、自我封閉式的修身養性，而是在接受智育的同時伴隨美育進行的綜合素質教育。對于當代中學生心靈世界的塑造來說，藝術教育的地位顯得尤其重要。調研結果顯示，當代中學生在綜合素質修養和人格上存在很多滑坡，這和美育的缺失有著這樣或那樣的關系。優秀的藝術作品總是閃耀著思想的光輝，向人們昭示人生的意義，它對青少年的影響是巨大的。藝術課程具有人文性，是學校進行美育的主要途徑，也是培養學生人文素養的重要手段。優秀的藝術作品以心靈映射萬物，代山川萬物立言，而不單是具有視覺美感的藝術語言，更是一種寄情抒懷、言志寫意的心靈寄托，其精神層次更重于表達形式，許多優秀的美術作品能引導學生對幸福的渴望、對不幸的同情、對和平的追求、對正義的謳歌、對殘暴的憤慨、對邪惡的鞭撻，從而形成良好的人文素養，使中學生充實和完善自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。蘇聯衛國戰爭時期的著名宣傳畫《你加入了嗎》曾激勵過無數愛國志士血染疆場，為國捐軀；中國抗戰時期冼星海的《黃河大合唱》與其他優秀抗戰文藝一道，在中華民族生死存亡的關頭，在全民族的心中筑起一道堅不可摧的長城，鼓舞著人民與日本侵略者進行不屈不撓的斗爭；羅中立的油畫《父親》以強大的視覺沖擊力和震撼力，使面對它的每一位觀眾的心靈都受到強烈的沖擊，讓無數人熱淚盈眶，激動不已。在日新月異的新時代，社會競爭日趨激烈，快節奏的生活使人們的生活方式和思想觀念也發生著巨大的變化，這一切越來越迫切地要求每個人要適應社會所發生的這一系列改變。美國未來學家奈斯比特說：“每當一種新科技被引進社會，人類必然要產生一種需要加以平衡的反應，也就是說產生一種高情感，否則新技術就會遭到排斥，技術越高，情感反應也就越強烈。”雖然智商對于追求成功是十分重要的，但不是唯一的，決定人們走向成功的還有一個重要因素——人文素養。人文素養不但關系青少年身心的健康成長，更重要的是它還能增強學生的學習動力，緩解學習壓力，對將來走向社會建立良好的人際關系和培養豐富的想象力、創造力等方面起著至關重要的作用。藝術教育不僅對一位學生的人生發展起著極其重要的作用，而且關系到一個國家和民族的前途。

隨著知識經濟時代的到來，許多教育專家、社會學家認為，藝術教育同自然科學教育、人文社會科學教育共同構成牽動社會發展的“三駕馬車”。人的人文素養的培養離不開藝術教育，中學是培養和發展人文素養的關鍵階段，我們應該高度重視中學藝術教育工作。當今中國飛速發展，我們取得一個又一個輝煌的成績，然而，面對正在發生的一系列變化，我們不能只重視抽象的科學知識和能力，而忽視感性的藝術知識和能力，這向當前的教育提出了新的挑戰。為推進社會主義精神文明建設事業，全面實施素質教育，國家教育部已明確把美育納入社會主義教育方針，把藝術教育作為一項重要工作來抓。審美教育是把古今中外藝術家的審美思想、文化素養、生活積累、藝術表現等，通過各種方式給予學生全方位的熏陶，讓學生走進藝術家的情感世界，從而潛移默化地形成健全的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的審美標準。因此，中學藝術教育應以審美為核心，把審美貫穿于教學全過程，這樣既可以保證藝術教學很好地服務于素質教育，提高學生的審美能力和人文素養。第一，審美教育可以使學生的思想道德素質得到提高。欣賞羅中立的《父親》，當這幅油畫的幻燈片出現在銀幕上時，學生被巨幅畫像強大的視覺沖擊力深深震撼了。特別是那些從農村來的學生，有的目瞪口呆，有的若有所思，有的感慨萬千，有的激動不已，大家的心情久久不能平靜，畫中的父親不就是自己在農村辛苦勞作著、節衣縮食供給自己學費的父親嗎？這幅畫所起到的作用要遠超過那些空洞的口號與標語，繪畫視覺藝術獨特的力量在德育方面發揮著強大的作用。第二，審美教育是現代中學生釋放過重的學習和生活壓力，調整心態、增強學習動力的一種重要途徑。中學生在求學的過程中，承受著來自學習、家庭、就業等方面的種種壓力，有時甚至還會承受他們這個年齡本不該承受的壓抑和煩惱，他們疲憊的心靈需要緩解，焦慮的心情需要撫慰。積極、健康的藝術作品存在于字里行間、墨海音流等藝術形式中，給人以愉快的精神享受，其對于提高自主意識、控制情緒低潮、保持樂觀心態具有積極的作用，有利于人與自然、社會的和諧統一。第三，審美教育在對中學生想象能力等方面的培養上，不但能促進智力發展，而且常常引發新的發現、發明和創造。“我們之所以重視藝術作品，就是因為它們是激發新體驗的不竭之源，同時也因為它們經常能使我們回歸到我們的真我之中。”達•芬奇是文藝復興時期的重要代表人物，他不僅僅在繪畫上聲名遠播，同時還是杰出的發明家和工程師。達•芬奇的很多科學設計和發明也使自然科學受到了啟發。有時，達•芬奇會憑空幻想出一些稀奇古怪的概念，而且思考問題的方式也與常人不同，這一切都與他的藝術修養分不開。

三、結語

青少年是祖國的未來，中學生人文素養的培養程度攸關國家的前途和希望。藝術教育是培養中學生人文素養的重要途徑，因此，藝術教育事業的發展狀況也跟民族的命運緊密聯系在一起。藝術教育不是無關痛癢的點綴，更不能讓它在中學教育中處于敲邊鼓的次要地位，而是應當將它作為中學教育工作中的一門重要課程。為了使中學藝術教育能順利開展，達到預期的教學目的，使學生對該學科產生濃厚的興趣，筆者認為，除了學校領導的重視以外，教師也是一個重要因素。教師除了要具備良好的專業素質以外，還應懂得把握授課的藝術，使學生在輕松愉悅中感受美，使智力、德行與情感各個組成部分達到和諧狀態，使學生的人文素養得到全面發展。藝術教育是培養學生人文素養的有效途徑，我們應該高度重視藝術教育工作。藝術教育質量的提高是一項系統工程，除了教師的努力外，還需要學校、家庭和全社會的理解與支持，形成合力，共同推動高素質人才的培養。

參考文獻：

[1]陳琦，劉儒德.當代教育心理學.北京師范大學出版社，2007.

[2]魏永利，殷金山.美術技法理論：透視•解剖（第三版）.高等教育出版社，2007.

人文素養教育范文第5篇

〔關鍵詞〕醫學生;人文素質教育;滿意度;調查

文獻表明，“缺陷的人文素質教育”是造成中國當下醫德醫風滑坡的主要原因之一［1］。醫學生作為未來的醫務人員，學習和掌握人文社會科學知識，并在這種新的知識構架基礎上，樹立新的預防觀、大衛生觀、大健康觀，是能夠更好地滿足社會和諧和人們衛生保健需要的根本［2］。因此，提高醫學生人文素養，培養優秀醫生，已成為當前高等醫學院校教育改革的重要使命［3］。

1調查對象與方法

1．1調查對象

采用隨機整群分層抽樣方法，對哈爾濱醫科大學的醫學生進行問卷調查。共發放問卷1146份，回收有效問卷1114份，有效回收率為97．2%。其中男生297人，占26．7%，女生817人，占73．3%。高年級學生556人，占49．9%，低年級學生558人，占50．1%。來自農村的學生548人，占49．2%，來自城市的學生566人，占50．8%。

1．2調查方法

在廣泛查閱文獻的基礎上，自制“醫學生人文素質教育現狀調查問卷”，調查內容涉及調查對象基本情況、調查對象對人文素質教育的認識、學校人文素質教育情況和醫學生的評價、文明修養與人生態度以及建議，共5個板塊，55個條目。調查獲得的所有數據采用Epidata3．1進行雙錄入，校對糾錯之后采用SPSS17．0進行分析處理，通過χ2檢驗分析不同特征(如專業、生源地)醫學生之間的差異。統計分析前將專業分為三大類:臨床醫學專業、非臨床醫學專業以及非醫學專業。

2調查結果

2．1醫學生人文素質教育的滿意度現狀

結果顯示，38．8%的醫學生認為政治理論課和思想品德課(以下簡稱思修課)對其人文素質的培養起到較大的作用，不同特征(生源地、年級、專業)醫學生之間無顯著性差異。31．6%的醫學生認為學校教師總體人文素養一般，還有7．1%的醫學生認為學校教師總體人文素養較低，不同生源地之間差異顯著(χ2=19．076，P＜0．01)，不同年級之間差異顯著(χ2=23．333，P＜0．01)。僅有46．3%的醫學生對人文課程的實際效果感到滿意，不同年級和不同專業之間均無顯著性差異。48．3%的醫學生認為學校圖書館的人文類書籍有價值，另有27．5%的醫學生無法作出評價，高年級、低年級之間差異顯著(χ2=11．119，P＜0．05)，不同專業之間差異顯著(χ2=16．452，P＜0．05)(見表1)。

2．2醫學生人文素養現狀

2．2．1醫學生人文素質教育認知情況。比較不同年級和不同專業醫學生人文素質教育認知情況發現，80．2%的醫學生認為有必要加強醫學生人文素質教育，且不同專業和不同年級之間均無顯著性差異。僅有18．1%的醫學生能完全記得醫學生誓詞，不同專業之間差異顯著(χ2=20．108，P＜0．01)，不同年級之間無顯著性差異。高達93．0%的醫學生聽說過“人文精神”等有關人文的概念，但能明確相關概念涵義的醫學生卻僅有11．9%。24．4%的醫學生無法明確政治理論課的人文屬性，不同特征醫學生之間均無顯著性差異。還有14．5%的醫學生認為思想品德課不屬于人文課程，高、低年級相比較差異顯著(χ2=6．740，P＜0．05)，不同專業之間無顯著性差異。(見表2)2．2．2醫學生對人生態度的認同情況。結果表明，目前醫學生對人生態度的認同情況不容樂觀。醫學生對于“人不為己，天誅地滅”觀點持有不同的態度，其中18．9%的醫學生居然贊同此觀點，城鄉醫學生之間差異顯著(χ2=14．025，P＜0．05)。僅有33．2%的醫學生認為救死扶傷是其夢想，不同專業之間差異顯著(χ2=47．405，P＜0．01)，高年級、低年級相比差異顯著(χ2=14．122，P＜0．01)。近20%的醫學生還未認識到倫理規范對科技發展的重要性，不同專業之間差異顯著(χ2=22．917，P＜0．01)，城鄉醫學生之間差異顯著(χ2=33．893，P＜0．01)。針對“醫生冷漠、自私、拜金”觀點，60．3%的醫學生對其持反對態度，其余醫學生對此持贊成或無所謂的態度，不同特征醫學生相比均差異顯著。可見，部分醫學生對人文精神的認識還不夠深入，這將會對其人本價值觀的踐行產生阻力(見表3)。2．2．3醫學生對人文行為的遵守情況。通過對不同特征醫學生人文行為遵守情況的比較發現，89%的醫學生基本能“不說臟話”，城鄉之間差異顯著(χ2=11．881，P＜0．05)，高、低年級之間差異顯著(χ2=10．842，P＜0．05)，不同專業之間差異顯著(χ2=17．245，P＜0．05)。86．5%的醫學生基本能“拾金不昧”，城鄉之間差異顯著(χ2=15．512，P＜0．01)。87．5%的醫學生基本能“助人為樂”，城鄉之間差異顯著(χ2=12．900，P＜0．05)，不同專業相比差異顯著(χ2=23．559，P＜0．01)(見表4)。

3討論與建議

3．1加強教師人文素質教育和學科融合型教師培養

38．7%的醫學生認為教師人文素養一般或較低，這可能與教師缺乏授課技巧，人文素養不高，師生比太低，科研教學壓力大等因素有關。有研究發現，哈佛醫學院師生比最低為5∶1［4］，其人文課程教師均有博士學位，部分教師不僅醫術精湛，還對醫學人文社會科學有深入研究，且癌癥患者、器官移植者等都是其人文師資中的一部分。而國內人文教師主要是兩課教師，知識結構單一，師生比極低，一名教師常常要承擔上百名學生的人文課程教學任務。為保障人文課程教學質量緩解教師工作壓力，學校應增加經費投入，為教師創造走出校門參加各類學術交流會及培訓班的機會，開闊其眼界，優化其知識結構;相關部門可定期組織開展“人文教師和醫學教師經驗交流會”、“教師一幫一”等活動，促進人文教師和醫學教師思想交融，加強學科融合型教師培養;適當增加專職教師數量，合理分配教學任務，使教師有充足的時間、精力去研究和創新教學方法;開展教師文化體育健身活動，促進教師身心健康，保證教師以最佳的狀態投入到日常教學活動中［5］。

3．2革新醫學生人文課程結構

盡管高達80．2%的醫學生認為應當加強醫學生人文素質教育，但目前人文素質教育收效甚微。作為醫學生，能完全記住醫學生誓詞者僅占18．1%，僅33．2%的醫學生認為救死扶傷是其夢想。在對人文概念的理解和思修課人文屬性的認同上，低年級醫學生居然明顯優于高年級醫學生，這可能與人文課程開設集中在低年級階段，高年級醫學生人文課程開設斷層有關。眾所周知，思修課在人文課程中所占比重最大，師資最多，結果卻發現，僅38．8%的醫學生覺得思修課的作用較大，較之于“僅有46．3%的醫學生對人文課程的效果較滿意”更低。由此可見，增強人文課程結構科學性、延續性，打造一個能切實塑造醫學生高尚醫德情操的優質課程群已迫在眉睫［6］。針對不同特征醫學生開設不同的人文課程有利于因材施教。低年級醫學生剛進入校園，需要了解一定的人文理論知識，應該開設人文知識豐富的課程;高年級醫學生面臨實習就業，應主要開設一些實踐性更強的人文課程為其提供實習就業指南(如:醫生與患者，能幫助醫學生更好地與患者相處)。充分利用網絡資源增設醫學人文選修課，為醫學生提供更多的選擇，并且將人文課程延伸至臨床實習階段，使醫學生人文素質在實踐中得到升華。

3．3重視圖書館人文文化宣傳引領作用

調查結果顯示，僅有48．3%的醫學生覺得圖書館人文類書籍有價值。可能是因為學校相關部門還未意識到圖書館對醫學生人文素質教育的重要作用，從而導致圖書館人文類書籍較少或質量不高。圖書館的人文資源是進行醫學生人文素質教育的物質基礎，通過非職業性人文閱讀，影響并指引醫學生探索人性的真諦，從而在靈魂深處形成強烈的責任感和高尚的醫德良心，有助于保持醫學職業人格，遠離卑鄙、陰暗和骯臟，更好地為患者服務。［7－8］建議在了解和把握醫學生實際閱讀需求的基礎上，改變圖書館的陳舊布局和書籍結構，增強館員的人文意識和服務意識，體現“以醫學生為本”和“以醫學生為中心”的服務理念，吸引醫學生參與閱讀，進而熱愛閱讀，在閱讀中體味人文情懷。

3．4關注農村地區基礎人文素質教育

對城鄉醫學生人文素養進行比較發現，除“科技發展應以符合倫理規范為前提”一項之外，城市醫學生都優于農村醫學生。城鄉醫學生接受同等水平的高等教育，但其人文素養卻存在明顯差異，究其原因，政府對農村基礎教育投入嚴重不足，農村學校師資和設備都得不到保障，且部分農村家長未盡到人文關懷職責，皆是影響農村醫學生人文素質的因素。據統計，農村中小學生年人均公用經費僅28元，低于20元的縣占30%，公用經費為0的縣占10%，2003年農村流動人口就已達到1．139億，導致農村留守兒童家庭人文關懷和人文教育缺失［9］。政府出臺的“三支一扶”、“免費師范教育”等政策雖有一定的效果，但對于廣大農村地區的教育事業來說，仍只是“杯水車薪”。要改善農村基礎人文素質教育，還須政府進一步加大經濟投入，配備軟硬件設施，夯實教育基礎，縮小城鄉基礎教育設施之間的差距。與此同時，應當完善“三支一扶”、“免費師范教育”等政策的配套方案，在方案中必需明確規定畢業生履行支教義務的時間以及考核標準，建立激勵機制，吸引畢業生下基層工作，保證農村基礎教育的師資(最直接有效的方式便是提高待遇)。當然，一味撥款并不能從根本上解決問題，地方政府應立足本地，加快村鎮經濟發展，吸引當地人民就近就業，保證學生家庭人文教育和人文關懷。

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