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關(guān)鍵詞:少年英雄宗教家庭
英雄和英雄崇拜,是一個(gè)古老的話題。根據(jù)《辭海》的解釋?zhuān)⑿劬褪侵附艹龅娜宋铮?jiàn)解、才能超群出眾或領(lǐng)導(dǎo)群眾的人。英雄在古漢語(yǔ)中,原指的是在體格方面格外健壯的禽獸,其能力強(qiáng)于其他同類(lèi),并且能夠以一抵眾。捷克作家伏契克在《論英雄與英雄主義》一文中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“英雄,就是這樣一個(gè)人,他在決定性關(guān)頭做了為人類(lèi)社會(huì)的利益所需要做的事。”《小鬼當(dāng)家》系列中的主角凱文,只是一個(gè)未成年的孩子,他卻每每在關(guān)鍵時(shí)刻以弱勝?gòu)?qiáng),把對(duì)手打擊至狼狽不堪,最終維護(hù)的是家庭的完整,收獲的是親情的回歸。從這個(gè)意義上講,凱文是以少年英雄的身份捍衛(wèi)了傳統(tǒng)的倫理道德觀,即正義戰(zhàn)勝邪惡以及對(duì)家庭和親情的堅(jiān)守。
凱文同匪徒的戰(zhàn)斗,是典型的以弱勝?gòu)?qiáng)的模式。其母題可以追溯到《圣經(jīng)?舊約》中大衛(wèi)殺死巨人歌利亞的故事。在以拉谷(位于以色列境內(nèi))的戰(zhàn)役中,“大衛(wèi)的彈弓射出一顆小鵝卵石,在巨人的眼上打了個(gè)正著”,“他以迅雷不及掩耳之勢(shì)朝歌利亞砍去。只一揮,就剁下了他巨大的頭顱”。而《小鬼當(dāng)家》系列中幼小的凱文跟兩個(gè)成年匪徒之間的戰(zhàn)斗,無(wú)疑就是大衛(wèi)與歌利亞決戰(zhàn)的現(xiàn)代翻版,凱文所保衛(wèi)的家就成了現(xiàn)代的以拉谷。
原型學(xué)派學(xué)者約瑟夫?坎貝爾在《千面英雄》一書(shū)中提出神話中的英雄必然要經(jīng)歷三個(gè)階段:分離階段、考驗(yàn)階段,回歸階段。借助以弱勝?gòu)?qiáng)的敘事模式,凱文在歷經(jīng)失去家人、與匪徒爭(zhēng)斗、與家人團(tuán)聚的不同過(guò)程,也是完成了英雄成長(zhǎng)的三個(gè)過(guò)程。
一、孤獨(dú)者的自我覺(jué)醒
英雄是被作為孤獨(dú)者來(lái)加以界定的。在《小鬼當(dāng)家》第一、第二集的開(kāi)始段落,導(dǎo)演就設(shè)置了小主人公凱文與家人的對(duì)立。凱文的哥哥巴斯無(wú)疑是他最大的對(duì)立者。第一集中,因?yàn)閯P文沒(méi)有自己的那份比薩,巴斯愚弄了他,才導(dǎo)致了凱文與家人進(jìn)一步的對(duì)立。在表現(xiàn)家庭矛盾的這一段落中,導(dǎo)演在結(jié)尾部分通過(guò)一個(gè)橫搖的主觀鏡頭,夸張地表現(xiàn)了凱文與家人的對(duì)立關(guān)系。
除了家人對(duì)凱文的孤立,在凱文開(kāi)戰(zhàn)以前,社會(huì)也成為凱文的對(duì)立面。在第一集中,當(dāng)母親到達(dá)巴黎以后,通過(guò)電話向芝加哥的警察尋求幫助。官僚的警署職員在經(jīng)歷了一番扯皮之后,終于派出了一名警察去凱文家查看。可當(dāng)那位警察來(lái)敲門(mén)時(shí),凱文把他當(dāng)成了“可怕的”鏟雪老人,導(dǎo)致了警察的誤判。導(dǎo)演通過(guò)這個(gè)段落,一方面非常合理的表現(xiàn)了凱文作為一名未成年人的稚嫩與無(wú)助,另一方面也從文化層面宣告了英雄與社會(huì)的決裂。
從17世紀(jì)開(kāi)始,來(lái)自英國(guó)的移民到達(dá)美洲以后,逐步擺脫了英國(guó)宗教上的追害,繼而衍生出了新教。基督教新教與傳統(tǒng)的歐洲基督教很大的不同點(diǎn)在于――允許個(gè)人可以不通過(guò)教會(huì)而直接和上帝進(jìn)行溝通。通過(guò)這一點(diǎn),可以看出美國(guó)人的個(gè)人主義觀念。在接下來(lái)的段落里,作為孤獨(dú)的少年英雄的凱文,來(lái)到了教堂,他希望從上帝那里找尋勝利的信心和勇氣。在跟鏟雪老人解除了誤會(huì)并進(jìn)行了深入交流之后,凱文終于找到了決戰(zhàn)的信心。
二、決勝“以拉谷”
1.少年英雄的成長(zhǎng)
在凱文與匪徒真正進(jìn)行決斗之前,導(dǎo)演通過(guò)兩處情節(jié)的設(shè)置,表現(xiàn)了少年英雄凱文的成長(zhǎng)過(guò)程。而在這些段落中,導(dǎo)演將西部片中的表現(xiàn)手法運(yùn)用到了這部?jī)和矂∑小5谝惶幨莿P文坐著雪橇從樓上滑落到雪地里的場(chǎng)面,通過(guò)主客觀鏡頭的來(lái)回切換以及攝影機(jī)機(jī)位不同變化,使這一簡(jiǎn)單的下落過(guò)程被表現(xiàn)得如同動(dòng)作片里的追逐場(chǎng)面。西部片里牛仔的馬被替換成了雪橇,凱文坐著雪橇從樓上落下,如同牛仔對(duì)一匹野馬的馴服過(guò)程,也代表了凱文開(kāi)始向成熟邁進(jìn)。
接下來(lái)是凱文到商店買(mǎi)牙膏的段落。凱文在商店遇到了鏟雪老人,因?yàn)楹ε吕先说摹白凡丁倍`拿了牙膏,被店員和警察追趕。在此段落中,商店承擔(dān)了西部片中酒吧的功能,追逐也就從商店開(kāi)始展開(kāi)。此時(shí)的凱文就如同西部片中的牛仔,身處在法治尚未健全的西部,突破重重封鎖逃離了店員和警察的追捕。而警察摔倒在地的無(wú)能表現(xiàn),更加承托了對(duì)凱文的英勇。
2.決勝的過(guò)程
《小鬼當(dāng)家》第一、第二集的段落,導(dǎo)演通過(guò)夸張的演繹手法,極大地凸顯了凱文的神勇無(wú)比,這一方面是喜劇片所賦予的特殊功能,另一方面也通過(guò)這種令人歡欣鼓舞的表現(xiàn)方式,潛移默化地將凱文這一英雄形象深深烙印在了觀眾心中。影片先是通過(guò)多處細(xì)節(jié)造成了少年英雄凱文的孤立,再經(jīng)過(guò)一系列的難題促使凱文逐漸自立自強(qiáng)起來(lái),決定憑借個(gè)人的力量保衛(wèi)自己的家庭。在從教堂獲得了精神支柱之后,回到家中,凱文自信地說(shuō)道“這里是我的家,我要保衛(wèi)它”。
在《小鬼當(dāng)家》系列中,通過(guò)種種情節(jié)的設(shè)置,導(dǎo)演向觀眾傳達(dá)出了濃厚的家庭觀念。美國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷了六、七十年代價(jià)值觀的動(dòng)蕩與混亂之后,到八九十年代又重新回到了崇尚家庭倫理的道路上。凱文這一形象無(wú)疑成為了傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)者。在凱文重重的懲罰了兩名匪徒之后,直到影片的最后段落才給警察打電話,更加凸顯了創(chuàng)作者的個(gè)人英雄主義價(jià)值觀。
在影片敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)置上,凱文與匪徒的決戰(zhàn)段落只占影片內(nèi)容很小的一部分,而導(dǎo)演卻花費(fèi)了大量的時(shí)間和筆墨來(lái)表現(xiàn)少年英雄凱文的生活環(huán)境以及成長(zhǎng)過(guò)程,無(wú)疑對(duì)英雄的成功塑造發(fā)揮了重要作用。決戰(zhàn)的場(chǎng)面固然精彩,但它只是滿足了觀眾的視覺(jué),而對(duì)于角色的性格刻畫(huà)與影片要傳達(dá)的價(jià)值理念,無(wú)疑要靠影片開(kāi)始的鋪墊來(lái)完成。
三、回歸家庭
當(dāng)決戰(zhàn)完成之后,英雄的結(jié)局大致有兩種。一種的孤膽英雄式的離開(kāi),另一種是經(jīng)典的大團(tuán)圓結(jié)局。《小鬼當(dāng)家》系列由于是喜劇片,再加上主人公的特殊身份,必然要選擇后者。除此之外,更重要的是導(dǎo)演也在向觀眾傳達(dá)家庭觀念的重要性。每當(dāng)小凱文獲勝之后,他便感到了勝利后的孤獨(dú),表現(xiàn)出了希望與家人團(tuán)聚的渴望。在第二集的結(jié)尾。凱文站在紐約最大的圣誕樹(shù)前說(shuō)出了自己的心里話,希望與家人相見(jiàn)。與影片開(kāi)始段落叛逆的凱文所不同,在歷經(jīng)了種種磨礪之后,小英雄凱文成長(zhǎng)了,也更加懂得了家庭與親情的可貴。
前四集中《亮劍》的故事主要內(nèi)容是:在團(tuán)長(zhǎng)李云龍的戰(zhàn)術(shù)指揮下,我軍先后殲滅了日軍,是日軍坂田聯(lián)隊(duì)和山崎大隊(duì)全軍覆沒(méi)。
每部電視劇都有著一個(gè)主題,在《亮劍》這部電視劇中的主題——亮劍精神。劇中,李云龍同志曾對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō):“我們團(tuán)要像野狼團(tuán),我們每個(gè)人都是嗷嗷叫的野狼!我們要打敗鬼子,吃鬼子的肉,嚼鬼子的骨頭……”這就是抗日英雄的誓言,這就是民族英雄的魂,這就是所謂的亮劍精神!這種精神是十分值得我們青少年好好學(xué)習(xí)的。
人生如戰(zhàn)場(chǎng),我們?cè)趯W(xué)習(xí)種,總是會(huì)遇到這樣或者哪樣的難關(guān),險(xiǎn)關(guān)。要么逃避要么迎戰(zhàn),迎戰(zhàn)是要有勇往直前的勇氣和團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神,這樣就能戰(zhàn)到最后一刻,即使失敗了,但你也是成功的。
作為二十一世紀(jì)的青少年,只要寶劍出鞘,任何鋼鐵在你面前也能被你一劍穿透,朋友你準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)了嗎?朋友,你敢亮劍嗎?
雖然跟云南貧困地區(qū)兒童的通信聯(lián)誼活動(dòng)沒(méi)開(kāi)展起來(lái),但是,這次活動(dòng)卻對(duì)我產(chǎn)生了一點(diǎn)啟示。能不能把通信活動(dòng)作為作文教學(xué)的一部分呢?
恰巧,在《中國(guó)少年報(bào)》上,我們又讀到了一則新的消息:駐守在云南老山前線貓耳洞里的戰(zhàn)士們,業(yè)余生活極為貧乏,他們連書(shū)包都沒(méi)有的看,生活十分艱苦。 對(duì)了,能不能發(fā)起一個(gè)為戰(zhàn)斗英雄們獻(xiàn)書(shū)的活動(dòng)呢?
我把這個(gè)想法跟班干部們說(shuō)了,大家的熱情非常高。于是,我讓班委會(huì)起草了一個(gè)“倡議書(shū)”,然后,利用班會(huì)的時(shí)間,對(duì)這件事情進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的討論。大家紛紛表示:為戰(zhàn)斗英雄們獻(xiàn)書(shū),獻(xiàn)最好的書(shū),讓?xiě)?zhàn)士們戰(zhàn)余的生活豐富起來(lái)。
于是,一次獻(xiàn)書(shū)活動(dòng)開(kāi)始了。丁立權(quán)不愧為班長(zhǎng)——小學(xué)生報(bào)社講里給他的精裝圖書(shū)《成語(yǔ)故事大全》被他拿出來(lái)了。兩天的功夫,孩子們?yōu)閼?zhàn)斗英雄們捐獻(xiàn)了幾百本課外書(shū)。盡管都是他們自己喜歡的,并不一定適合于戰(zhàn)士們閱讀,但,那熱情足以打動(dòng)任何人。在給個(gè)學(xué)生自己的捐書(shū)中,都加了一封信。我告訴他們,想跟戰(zhàn)斗英雄們說(shuō)什么,就寫(xiě)什么。
當(dāng)然,我沒(méi)忘記以班主任的身份,寫(xiě)上一封慰問(wèn)信,介紹辦理開(kāi)展活動(dòng)的情況。信的最后,我重復(fù)了多數(shù)學(xué)生的要求:要他們寫(xiě)信給我班的學(xué)生講戰(zhàn)斗英雄的故事,只是,比學(xué)生提的要求苛刻一點(diǎn)——我要求他們定期寫(xiě)故事給我們。
東西寄出去了,帶著我班學(xué)生的熱情,帶著我們對(duì)戰(zhàn)斗英雄故事的期盼。 不久,云南老山三管地區(qū)某部的一個(gè)連隊(duì)文書(shū)來(lái)信了。除了表達(dá)了對(duì)我班學(xué)生的感謝,鎮(zhèn)地位我們將真實(shí)的戰(zhàn)斗英雄故事了。
他給我班的學(xué)生講了一位張性戰(zhàn)斗英雄的故事。我利用品德課在班上讀了這個(gè)故事。孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真,不時(shí),有人在擦拭淚水。故事讀完了,正好,按照教學(xué)進(jìn)度,我們?cè)搶?xiě)讀后感了。我心頭呼的一亮:為什么不可以寫(xiě)讀了這封信的感受呢?對(duì)。于是,那個(gè)單元的作文,我們就寫(xiě)了《讀戰(zhàn)斗英雄的故事》。我們反復(fù)讀了故事,討論人物的英雄品質(zhì),同時(shí),交流自己的感受。最后,學(xué)生完成了讀后感。雖然雷同了一點(diǎn),但是,我還是讓學(xué)生寄出去了。就這樣,那位連隊(duì)文書(shū)堅(jiān)持每個(gè)月給我班的學(xué)生來(lái)一封信,講一個(gè)戰(zhàn)斗英雄的故事。我每次,都要學(xué)生寫(xiě)感受,寫(xiě)回信。
按理說(shuō),這樣的做法概算挺好的了吧?
沒(méi)想到。三次以后,又學(xué)生開(kāi)始不耐煩了——不要它們講故事了,還得天天寫(xiě)讀后感、寫(xiě)信!有學(xué)生在背地里,偷偷地這樣講。
我發(fā)現(xiàn)了這樣的情況。不僅通信、寫(xiě)讀后感,學(xué)生寫(xiě)其他作文,也陷入了低潮——包括作文和日記,都沒(méi)有了過(guò)去的熱情。
真實(shí)怎么回事情呢?
反思:本來(lái),即使按照現(xiàn)在的教學(xué)理念,“與熱愛(ài)的人通信”本身,應(yīng)該是一種很好的教學(xué)形式,通信,把學(xué)生作文變成了真實(shí)的交際。
但是,現(xiàn)在分析原因,那樣的通信活動(dòng),雖然真實(shí),卻由于老師進(jìn)行了“統(tǒng)一要求”——內(nèi)容、形式、時(shí)間都有老師來(lái)掌握,來(lái)提出硬性的要求。這樣一來(lái),學(xué)生開(kāi)始的熱情而生成的主動(dòng)交流需求,隨著外在規(guī)定,逐漸消退了,甚至,隨后部分學(xué)生主獻(xiàn)了抵觸的情緒。
本次暑期活動(dòng)自7月20日起至8月15日結(jié)束。在這為期一個(gè)月的活動(dòng)中,近50名**學(xué)校的青少年參與其中,社區(qū)通過(guò)邀請(qǐng)司法、公安系統(tǒng)的老師講座,組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)教育影片,參觀“七一七”戚家山紀(jì)念碑,組織青少年志愿者參加公益勞動(dòng),開(kāi)設(shè)暑期市民學(xué)校愛(ài)國(guó)課堂等形式陶冶青少年愛(ài)國(guó)情操,引導(dǎo)青少年為構(gòu)建和諧社區(qū)作貢獻(xiàn)。此次暑期活動(dòng)贏得青少年以及家長(zhǎng)的支持和廣泛的好評(píng)。具體情況總結(jié)如下:
一、“革命英雄駐我心”夏令營(yíng)
夏令營(yíng)以“高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”為主線,開(kāi)展的活動(dòng)有:
1、7月20日上午,在社區(qū)活動(dòng)中心舉行了夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員,**學(xué)校輔導(dǎo)老師,以及參加夏令營(yíng)的50位學(xué)生出席了開(kāi)營(yíng)儀式。儀式上,社區(qū)主任對(duì)本次夏令營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行部署和安排,并舉行了授旗儀式,使本次紅色夏令營(yíng)更有時(shí)代的使命感,使學(xué)生在思想上重視,行動(dòng)上嚴(yán)謹(jǐn)。**電臺(tái)對(duì)我社區(qū)夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式進(jìn)行了報(bào)道,活動(dòng)信息在小港街道網(wǎng)上登出,收到了良好的宣傳效果。
2、利用社區(qū)圖書(shū)閱覽室和多媒體室,組織學(xué)生在7月21日至8月10日的每星期一、三、五上午,讀閱革命英雄故事、觀看紅色愛(ài)國(guó)影片;每星期四晚上6:00—8:00,邀請(qǐng)**學(xué)校的音樂(lè)老師為夏令營(yíng)的學(xué)生教唱革命歌曲,通過(guò)故事、影片、歌曲中的愛(ài)國(guó)內(nèi)容,直接激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
3、8月6日和8月10日舉行抗日歌曲大比拼和革命英雄故事演講比賽,學(xué)生們積極參加踴躍報(bào)名,每個(gè)人至少參加了一個(gè)比賽項(xiàng)目。**學(xué)校的老師擔(dān)任評(píng)委,并評(píng)出了獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)比賽的形式,不僅鍛煉了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神,那些熟悉的抗日歌曲和可歌可泣的英雄故事,更是讓學(xué)生從不同側(cè)面深刻認(rèn)識(shí)到英雄的偉大,黨的偉大。
4、8月15日上午,社區(qū)組織35名學(xué)生參觀了“七一七”戚家山紀(jì)念碑,**學(xué)校教導(dǎo)處主任也參加了這次活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)工作人員的講解下,共同回顧了65年前發(fā)生在戚家山一帶的抗戰(zhàn)故事,革命英雄用自己的血肉之軀捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土,取得浙東抗戰(zhàn)勝利。學(xué)生們都有身臨其境的感覺(jué),不禁感嘆今日生活的來(lái)之不易,愛(ài)國(guó)抗日的故事極大地鼓舞了學(xué)生,鼓勵(lì)他們繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩英雄的光榮傳統(tǒng),珍惜今天的幸福生活。之后,我們還在紀(jì)念碑前舉行了愛(ài)國(guó)知識(shí)競(jìng)賽,使這個(gè)競(jìng)賽更有深刻的意義。
二、開(kāi)展青少年志愿者活動(dòng)
1、社區(qū)是我家,整潔靠大家。8月5日,社區(qū)組織15名青少年環(huán)保志愿者開(kāi)展了一次“綠化家園,美化心靈”的活動(dòng)。學(xué)生們頂著烈日,活躍在小區(qū)各個(gè)綠化帶和公共場(chǎng)所。他們用自己的汗水換來(lái)了小區(qū)的整潔,用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的“主人翁”精神。
2、8月13日,“小小網(wǎng)吧監(jiān)督隊(duì)”志愿者再次行動(dòng),在**城區(qū)內(nèi)開(kāi)展了一次網(wǎng)吧監(jiān)督活動(dòng)。10名監(jiān)督隊(duì)員胸配紅牌,手拿小本,在小港文化站工作人員的帶領(lǐng)下,對(duì)**城區(qū)內(nèi)3家網(wǎng)吧進(jìn)行了巡查監(jiān)督。一有發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在上網(wǎng),監(jiān)督隊(duì)員毫不留情地上前勸阻,表現(xiàn)出極強(qiáng)的責(zé)任心。
三、市民學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)暑期課堂
瞄準(zhǔn)海外市場(chǎng)
據(jù)美國(guó)電影協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),近4年多來(lái)美國(guó)電影的國(guó)際票房從277億美元猛增至347億美元;而亞洲市場(chǎng)的票房收益也達(dá)104億美元。市場(chǎng)的這些變化影響著美國(guó)電影的制作路線,亦即要瞄準(zhǔn)國(guó)際市場(chǎng),在票房收入和觀眾人次上來(lái)個(gè)更大突破。為此采取一些新策略,如大拍多個(gè)版本,除美國(guó)本土版外,還拍全球版以及專(zhuān)給某一國(guó)家的特供版;多吸納外國(guó)導(dǎo)演和明星,組成國(guó)際陣容;多拍美國(guó)和各國(guó)老少咸宜的動(dòng)畫(huà)片;為博各國(guó)影迷眼球,可以引入各國(guó)的地標(biāo)性景物并加以摧毀,等等。總之要盡量滿足海外觀眾的需求。今夏這類(lèi)影片特別多。
超級(jí)英雄稱霸
為了在銀幕上宣揚(yáng)“大美國(guó)主義”,傳播美國(guó)的政治理念和價(jià)值觀,好萊塢近幾十年一直不遺余力地塑造美國(guó)式超級(jí)英雄。以他們?yōu)橹鹘堑墓适缕蛣?dòng)畫(huà)片盡管性格、劇情和特效等有所不同,但敘事基本上不離著名理論家克·沃格勒在《作者的歷程:為故事作者和電影編劇體系深化結(jié)構(gòu)》(2007)中所概括的“英雄的歷程”模式。他認(rèn)為,在“英雄的歷程”中會(huì)出現(xiàn)這樣八種原型意義上的人物形象,亦即英雄、盟友、導(dǎo)師、信使、變形(態(tài))者、小丑、惡作劇者和陰影(第二自我)。而故事發(fā)展的階段(與英雄的人物弧線對(duì)應(yīng))則有日常世界?冒險(xiǎn)的召喚?考驗(yàn)?深入虎穴?得到獎(jiǎng)賞?浴火重生?凱旋而歸等十二個(gè)。這種框架式的人物和故事模型就是好萊塢大片早已采用的“超級(jí)英雄敘事模型”(superherofranchise)。
《007:大破天幕危機(jī)》的邦德是這樣,《鋼鐵俠3》的斯塔克也是這樣,他們面臨內(nèi)外困境,但對(duì)心理困境如自我懷疑或動(dòng)搖之著墨較之過(guò)去的超級(jí)英雄影片要多。而他們的敵手,從過(guò)去具有冷戰(zhàn)特征改為金融寡頭、科學(xué)怪人或變態(tài)者。然而《鋼3》的大反派有爭(zhēng)議,其名叫“滿大人”(Mandarin),他原是上世紀(jì)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的大人物,后穿越到現(xiàn)代,變?yōu)椋麏Z世界霸主地位。美國(guó)《娛樂(lè)周刊》稱這是一個(gè)“傳統(tǒng)的中國(guó)人壞蛋”。盡管其英文名字被欲蓋彌彰地譯成“曼達(dá)林”,但明白人一看便知道這是一個(gè)類(lèi)似早期好萊塢電影里傅滿洲的辱華角色。
美國(guó)前政客布熱津斯基言:“增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)‘榜樣’的意識(shí)形態(tài)力量是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略。”好萊塢的超級(jí)英雄大片正是實(shí)施這種文化霸權(quán)的利器,近年來(lái)逐年增多。漫威影業(yè)公司同迪斯尼合作拍《鋼3》獲利甚多,故計(jì)劃在超級(jí)英雄影片上再大干一場(chǎng)。其“第二階段”有《雷神托爾》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2》《銀河守護(hù)者》《復(fù)仇者聯(lián)盟2》等;“第三階段”則由《蟻人》打頭陣,接著是《奇怪博士》(描寫(xiě)施展魔法的美國(guó)超級(jí)英雄)等。它們將陸續(xù)在今夏、秋季檔和明、后年夏季檔推出。到那時(shí)候,全球銀幕上可盡是講究正義、除暴安良、所向無(wú)敵的美國(guó)英雄呀!
今夏還有幾部超級(jí)英雄大片可能引進(jìn)我國(guó)同步公映:《超人:鋼鐵之軀》,克里斯托弗·諾蘭監(jiān)制,5位大明星分飾超人及其女友、生父和養(yǎng)父母,超人形象刻畫(huà)得比較寫(xiě)實(shí);《環(huán)太平洋》,墨西哥的吉·托羅執(zhí)導(dǎo),劇情講中、美、俄等國(guó)的機(jī)甲戰(zhàn)士同巨大怪獸激斗,而最后拯救人類(lèi)的恰是兩位美國(guó)人和日本人等。