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教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到“形、生、變”是多媒體的最大特點(diǎn)。
一、形
通過(guò)多媒體,語(yǔ)文教師可以非常形象直觀地講清楚過(guò)去很難描述的課程內(nèi)容,而且學(xué)生也可以更好地去理解和掌握相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。多媒體最大的特點(diǎn)就是直觀性、生動(dòng)性、形象性和變化性,因而它能最大限度地營(yíng)造教學(xué)情境、激活課堂氣氛。
比如,在講《敕勒歌》時(shí),一開(kāi)始學(xué)生覺(jué)得這首詩(shī)平白如話,毫無(wú)生氣,后來(lái)筆者就利用多媒體,在屏幕上制作了一些畫面,分別對(duì)應(yīng)詩(shī)中描繪的天山、草原、牛羊,引導(dǎo)他們展開(kāi)想象的翅膀,來(lái)描述“看”到的草原景象:在無(wú)垠的藍(lán)天下有一片遼闊碧綠的草原,在和風(fēng)吹拂下,豐茂的草木府垂搖曳,綠波此起彼伏,正在吃草的白色羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。畫面中那草原與藍(lán)天之間鑲著的紫色遠(yuǎn)山,又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象,學(xué)生神游于廣闊的審美空間,盡情地領(lǐng)略這首詩(shī)的神韻妙境,品味這“詩(shī)中有畫”的美景。
這些優(yōu)美詩(shī)意的畫境、趣味盎然的情境帶給學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)上的享受是傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法企及的,學(xué)生可謂百看不厭,百聽(tīng)不倦。
二、生
多媒體的運(yùn)用可以創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文,最顯著的特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的前提下,較多地增加了語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開(kāi)闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操,提高他們的審美能力,同時(shí)也發(fā)展了他們的思維,豐富了他們的語(yǔ)言。但是在講這些文章時(shí),如果僅靠教師的一張嘴、一支筆,往往是教師口干舌燥,學(xué)生一頭霧水,關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠的,此時(shí)我們就要借助多媒體。
比如,講《海燕》一文,就可以通過(guò)多媒體把其中兩段落的內(nèi)容顯示在大屏幕上,對(duì)于其中“天上也是皎潔無(wú)比的蔚藍(lán)色,只有幾片薄紗似的輕云,平貼于空中,就如一個(gè)女郎,穿了絕美的藍(lán)色夏衣,而頸間卻圍繞了一段絕細(xì)絕輕的白紗巾”等這樣生動(dòng)優(yōu)美的句子及段落的重點(diǎn)、要點(diǎn)內(nèi)容,要進(jìn)行閃爍、下劃線、改變色彩或字形等動(dòng)畫設(shè)置,若有必要還可配上朗讀。
這樣,鮮明的表象與語(yǔ)言文字就會(huì)在學(xué)生的頭腦中建立起雙向聯(lián)系,學(xué)生非常樂(lè)意面對(duì)屏幕字斟句酌,有針對(duì)性地對(duì)文段重點(diǎn)進(jìn)行積極的思考,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
三、變
傳統(tǒng)的教學(xué),一切都是由教師決定。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的,學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程,即處于被灌輸?shù)臓顟B(tài)。多媒體多變的形式,提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂變的生動(dòng)有趣。同時(shí),利用多媒體豐富多變的特點(diǎn)來(lái)增大信息量,能有效地開(kāi)闊學(xué)生視野、擴(kuò)大課時(shí)容量,從而提高教學(xué)效率。
例如,在《阿房宮賦》的教學(xué)中,筆者給學(xué)生提供了許多今人重讀《阿房宮賦》后寫的文章,如《讀〈阿房宮賦〉對(duì)環(huán)抱有感》、《〈阿房宮賦〉和人心向背》等文章。這不僅擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,開(kāi)闊了思路,并且激起了學(xué)生的寫作熱情。課下學(xué)生寫了許多小短文抒發(fā)自己學(xué)習(xí)后的感想,收到了意想不到的效果。
一、展現(xiàn)情境,激發(fā)學(xué)生情感
語(yǔ)文源于生活,也在生活中體現(xiàn),高中學(xué)生的生活五彩斑斕,而語(yǔ)文教學(xué)要充分利用與調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)。高中文言文教學(xué)內(nèi)容,從形式與內(nèi)容來(lái)看可能與當(dāng)前高中學(xué)生的生活實(shí)際情況相差較遠(yuǎn),而教師如果能深入研究,并全面、仔細(xì)地把握文言文基礎(chǔ),再結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),努力尋找生活與文言文之間的切入點(diǎn),進(jìn)而打造符合學(xué)生生活實(shí)際的生活化場(chǎng)景,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,便能幫助學(xué)生更好的理解文言文的內(nèi)容。
例如:學(xué)習(xí)《始得西山宴游記》這篇文言文,這篇文言文的作者主要描述的是當(dāng)時(shí)被貶之后憂懼不安的生活,進(jìn)而體現(xiàn)了柳宗元對(duì)心中所想生活的追求與向往。在文言文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣與積極性,進(jìn)而才能通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)詢問(wèn)學(xué)生對(duì)“柳宗元”的期待是什么,通過(guò)這個(gè)過(guò)程,教師、學(xué)生以及課文之間會(huì)有情感上的共鳴,有助于文言文教學(xué)的順利開(kāi)展。教師可以先將自己對(duì)“西山宴游記”看法講解給學(xué)生們,然后鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“西山宴游記”的見(jiàn)解,然后以合作交流的方式展開(kāi)討論,整個(gè)文言文課堂氣氛被活躍起來(lái),不再像以往那么沉悶,隨著陳舊、死板氣氛的沖淡,教師再引導(dǎo)學(xué)生從自身生活中去尋求“西山游記”中的描寫的每一個(gè)細(xì)節(jié),充分結(jié)合學(xué)生對(duì)生活情感的體驗(yàn),有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解與掌握。
二、呈現(xiàn)情境,豐富學(xué)生的情感
隨著信息時(shí)代的到來(lái),大眾傳媒快速發(fā)展與傳播,有關(guān)教學(xué)的影像資料逐漸被廣大教師接受,并且逐步用于實(shí)踐教學(xué)中。從高中文言文來(lái)分析,大部分都屬于古代文學(xué)的經(jīng)典之作,而且很多作品在電視、電影中也有提及。這類資源完全可以利用到文言文課堂教學(xué)過(guò)程中,由于電影、電視的直觀性,能將原文的主要內(nèi)容與重點(diǎn)情節(jié)呈現(xiàn)出來(lái),能為學(xué)生帶來(lái)必要的情節(jié)性引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)整篇文言文有一個(gè)大致直觀的印象;另外一方面,通過(guò)這些影像資料能將學(xué)生與文言文之間的距離縮短,有助于提升學(xué)生的審美水準(zhǔn)。
例如:學(xué)習(xí)《阿房宮賦》這篇文言文時(shí),教師可以收集關(guān)于“阿房宮賦”的電影。由于課堂時(shí)間有限,教師在選擇之后要有針對(duì)性挑選其中的精彩片段讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,這樣學(xué)生才會(huì)有最為直觀的感受,其中教師要提醒學(xué)生注意把握歷史上,引導(dǎo)學(xué)生充分結(jié)合電影情節(jié)來(lái)對(duì)文言文進(jìn)行理解,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還需要提醒學(xué)生對(duì)電影中的情節(jié)設(shè)置進(jìn)行關(guān)注,親身體會(huì)環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)關(guān)系,這樣才能讓學(xué)生隨著電影人物不斷地進(jìn)入情境,層層深入的同時(shí)完成對(duì)文本的解讀與分析。
三、展現(xiàn)情境,積極創(chuàng)造情感
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)與目標(biāo)是:一方面來(lái)說(shuō)是讓學(xué)生掌握高中語(yǔ)文教材中的基本知識(shí),讓學(xué)生擁有較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與審美標(biāo)準(zhǔn);另外一個(gè)方面,要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,要讓學(xué)生敢于將自己在生活中的親身體驗(yàn)與領(lǐng)悟用自己的方式表達(dá)出來(lái),并成功實(shí)現(xiàn)文字性或者語(yǔ)言性的表達(dá)。高中文言文教學(xué)過(guò)程中,依然要將語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié),充分利用學(xué)生對(duì)文言文的文本翻譯、內(nèi)涵闡述等等不同的方式來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
例如:學(xué)習(xí)《六國(guó)論》這篇文言文,此文主要介紹了一個(gè)歷史故事,其中必然會(huì)存在一些直接性的對(duì)話描寫。其實(shí)文言文對(duì)話描述與現(xiàn)代文閱讀一樣,也有語(yǔ)言的變化與情緒上的起伏,這些就需要在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行幫助,有助于學(xué)生對(duì)文言文的掌握與理解。例如:對(duì)“燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。”“使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉。楚人一炬,可憐焦土”等直接對(duì)話進(jìn)行朗讀,這里需要注意的是語(yǔ)氣方面,要將六國(guó)破滅的悲亢情感充分體現(xiàn)出來(lái),有助于學(xué)生更加準(zhǔn)確的把握歷史,有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深化與積累。
四、情境再現(xiàn),喚醒學(xué)生的情感
關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);語(yǔ)文課堂教學(xué)
隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)明,進(jìn)入到20世紀(jì)90年代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速的發(fā)展,多媒體技術(shù)的日趨完善,應(yīng)用范圍不斷的迅速擴(kuò)大,多媒體技術(shù)已經(jīng)成為信息領(lǐng)域里的一項(xiàng)重要的技術(shù)。多媒體技術(shù)的發(fā)展將對(duì)人們的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和生活水平產(chǎn)生巨大的影響與提高,多媒體技術(shù)必將推動(dòng)著現(xiàn)代教學(xué)手段的不斷變化與發(fā)展。在本文中主要淺談一下多媒體技術(shù)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用。
一、多媒體技術(shù)的定義與特點(diǎn)
(一)多媒體技術(shù)的定義
多媒體技術(shù)(Multimedia Technology)是利用計(jì)算機(jī)對(duì)文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種信息綜合處理、建立邏輯關(guān)系和人機(jī)交互作用的技術(shù)。
通常我們所提到多媒體技術(shù)中的媒體就是利用電腦把文字、圖形、影象、動(dòng)畫、聲音及視頻等媒體信息都數(shù)位化,并將其整合在一定的交互式界面上,使電腦具有交互展示不同媒體形態(tài)的能力。它極大的改變了人們獲取信息的傳統(tǒng)方法,符合人們?cè)谛畔r(shí)代的閱讀方式。
多媒體技術(shù)的發(fā)展改變了計(jì)算機(jī)的使用領(lǐng)域,使計(jì)算機(jī)由辦公室、實(shí)驗(yàn)室中的專用品變成了信息社會(huì)的普通工具,廣泛應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)管理、學(xué)校教育,甚至家庭生活等領(lǐng)域。
(二)多媒體技術(shù)的特點(diǎn)
1.信息載體的多樣性:相對(duì)于計(jì)算機(jī)而言是指信息媒體的多樣性。
2.多媒體的交互性:是指用戶可以與計(jì)算機(jī)的多種信息媒體進(jìn)行交互操作從而為用戶提供了更加有效地控制和使用信息的手段。
3.集成性:是指以計(jì)算機(jī)為中心綜合處理多種信息媒體,它包括信息媒體的集成和處理這些媒體的設(shè)備的集成。
4. 數(shù)字化:媒體以數(shù)字形式存在。
5. 實(shí)時(shí)性:聲音、動(dòng)態(tài)圖像(視頻)隨時(shí)間而變化。
二、語(yǔ)文學(xué)科的課件設(shè)計(jì)的基本要求
制作課件是要正確表達(dá)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容,體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論,形成具有語(yǔ)文科特色的知識(shí)體系,反映教學(xué)過(guò)程和教學(xué)策略,明確教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn),解決“教什么”及“如何教”和“學(xué)什么”及“如何學(xué)”的問(wèn)題。充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)多媒體的特性和人機(jī)交互的優(yōu)勢(shì),具有診斷評(píng)價(jià)、反饋強(qiáng)化功能,體現(xiàn)因材施教的原則。
三、多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
(一)運(yùn)用多媒體課件來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
語(yǔ)文學(xué)科是比較基礎(chǔ)的學(xué)科,在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)科的特點(diǎn)決定了對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有得天獨(dú)厚的作用。所以在教學(xué)中增加語(yǔ)文課的趣味性,增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。比如,在語(yǔ)文課件當(dāng)中插入圖片,聲音,視頻等媒體來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)運(yùn)用多媒體課件來(lái)豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)
教師可以通過(guò)制作課件的形式,情境導(dǎo)入,運(yùn)用信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自己觀看教師制作的課件,自主學(xué)習(xí)課文,質(zhì)疑問(wèn)難,達(dá)到讀通,讀懂并理解課文內(nèi)容的目的,培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。運(yùn)用信息技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的空間。通過(guò)自查、討論等形式,尊重學(xué)生個(gè)別的差異和多樣性的選擇,有利于發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng),自我解決問(wèn)題的能力。這是改革課堂教學(xué),優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高學(xué)習(xí)效率的有效途徑。
例如:《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇,被稱為"詩(shī)人之賦",既有賦所固有的辭藻華美、盡情鋪排、比喻生動(dòng)、想象瑰麗、夸張奇特的特點(diǎn),又能以精當(dāng)?shù)淖h論借古諷今,表現(xiàn)出憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷,故此,教學(xué)內(nèi)容當(dāng)圍繞熟讀成誦進(jìn)行,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀。總體設(shè)想是以理解促誦讀,以誦讀促理解,讀而有感,感而能發(fā)。
教學(xué)步驟分為“誦讀”和“研讀”兩部分。
1.誦讀。首先欣賞Flash制作的課文朗誦,此課件由教師在網(wǎng)上搜集大量能表現(xiàn)阿房宮特點(diǎn)的古畫、攝影、連環(huán)畫等圖片,結(jié)合著詩(shī)朗誦創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極為生動(dòng)的情境,激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提供了豐富的外部刺激。然后在教師的誦讀方法指導(dǎo)下,學(xué)生自主誦讀,既可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)提供的字詞解釋、文章翻譯、思路分析、藝術(shù)特色比較等材料進(jìn)行自主學(xué)習(xí),也可以通過(guò)開(kāi)頭的Flash課件欣賞、誦讀。此課件具有良好的互動(dòng)性,學(xué)生可選擇整篇或分段進(jìn)行欣賞(有畫面、音樂(lè)和朗誦)或背誦(有畫面、音樂(lè),無(wú)朗誦)。在隨后以小組為單位進(jìn)行的誦讀競(jìng)賽中,學(xué)生表現(xiàn)得非常踴躍,效果良好。
2.研讀。首先,對(duì)上一課時(shí)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行檢測(cè),練習(xí)在網(wǎng)上進(jìn)行,即時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上判定成績(jī),即時(shí)給出提示,教師可掌握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并可加以個(gè)別指導(dǎo)。 然后教師指導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)的第一步――從文學(xué)角度、歷史角度、現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),結(jié)合本網(wǎng)站的資料和個(gè)人感受,提出有針對(duì)性的問(wèn)題,在論壇上發(fā)表,教師即時(shí)在論壇中整理最具代表性、最有價(jià)值的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組互相協(xié)作,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
在教師簡(jiǎn)單指導(dǎo)解決問(wèn)題的方法(如何上網(wǎng)搜尋資料,如何展示學(xué)習(xí)結(jié)果)后,學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜尋資料解決問(wèn)題,交流、學(xué)習(xí)結(jié)果。
課后學(xué)生有興趣地進(jìn)一步研讀,完善學(xué)習(xí)結(jié)果,將感想發(fā)表在論壇,有學(xué)生還在課后將結(jié)果制成網(wǎng)頁(yè),交給教師鏈接到本課的教學(xué)站點(diǎn)上。
(三)信息素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。
信息素養(yǎng)作為一種認(rèn)知能力,信息素養(yǎng)不僅是一定階段的目標(biāo),而且是每個(gè)社會(huì)成員終生追求的目標(biāo),是信息時(shí)代每個(gè)社會(huì)成員的基本生存能力。信息技術(shù)教育不應(yīng)停留在單獨(dú)開(kāi)設(shè)的信息技術(shù)教育課上,而應(yīng)有機(jī)地融合到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中去。在未來(lái)社會(huì)中,獲取信息加工信息也將成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一項(xiàng)基本能力。
最后,我們堅(jiān)信,多媒體技術(shù)與高中語(yǔ)文課程的整合一定能為語(yǔ)文教學(xué)的改革開(kāi)辟新道路,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打造一片新天地。
參考文獻(xiàn):
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(4)淺談曾子文章中豐富的教育內(nèi)容 曾祥芹
(7)論君子——《論語(yǔ)》串讀 吳永福
(9)淺議基于行業(yè)需求的普通話水平測(cè)試培訓(xùn)策略 言嵐
(11)初中語(yǔ)文教材中情感因素整合的創(chuàng)新 郜暘
(13)《大學(xué)語(yǔ)文》魯迅專題授課的幾點(diǎn)收獲與思考 陳亞萍 段朝霞
(15)基于職業(yè)語(yǔ)文能力培養(yǎng)的技工院校口語(yǔ)教學(xué)探索 張麗
(18)品,《老王》教學(xué)的簡(jiǎn)約風(fēng)格——余映潮老師執(zhí)教《老王》 曹月芹
(21)淺談中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng) 魏婉棉
(23)專題教學(xué)法在大學(xué)語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新性研究 陳露 張晨
(25)從莫言獲獎(jiǎng)感悟:讓語(yǔ)文理性的回歸 王云雨
(27)教科書運(yùn)用存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究 程鑫
(29)語(yǔ)文有效課堂之我見(jiàn) 向箭銳
(32)關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用性 莫云
(34)敢問(wèn)農(nóng)村語(yǔ)文教師素養(yǎng)提高之路在何方 蘇紅平
備教導(dǎo)航
(36)高中語(yǔ)文教材中人文精神的探究 張俊珍
(38)《魏公子列傳》教學(xué)思路及說(shuō)明 王冰雪
(40)淺談如何幫助學(xué)生理解李清照詩(shī)詞的豪放風(fēng)骨 胡亞玲
(42)由“同行”說(shuō)開(kāi)去——簡(jiǎn)論古漢語(yǔ)多音字讀音與意義的關(guān)系 楊輝
(44)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文線索設(shè)置藝術(shù)探微 文建設(shè)
(45)由一堂課管窺當(dāng)前的高中文言文教學(xué) 鐘水長(zhǎng)
(47)“一個(gè)”阿q的“種種”角色 李曉奎
(49)探尋閱讀教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)——以四堂《在沙漠中心》異構(gòu)課為例 張寰宇
(53)構(gòu)建詩(shī)意課堂的幾點(diǎn)思索與嘗試 楊麗娜
(55)從《散步》五則課例中淺析語(yǔ)文課的有效拓展 朱媛
(57)依據(jù)語(yǔ)感特性 培養(yǎng)語(yǔ)感能力 周莉
(58)我教學(xué)生這樣背誦《阿房宮賦》 羅珺
(60)“獨(dú)立寒秋”之“獨(dú)立”賞析 蔡恒
(61)多少愁恨如春水 滿紙血淚就華章——對(duì)李煜《虞美人》的品讀與思考 袁安彬
(63)語(yǔ)文教學(xué)幽默藝術(shù)芻議 張婷
(64)“別”有一番趣味在心頭——《西江月》一詞中的“別”字賞析 朱文玉
(66)談?wù)Z文多媒體課件的制作藝術(shù) 周雪梅
(68)淺談審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用 余滿倉(cāng)
(69)論高中語(yǔ)文課堂文本拓展教學(xué)的有效性原則——以蘇教版高中必修教材為例 吳玉南
(71)淺談中學(xué)語(yǔ)文教師如何把握教材 吳少桂
(73)
詩(shī)詞色彩美之賞析
(74)《金岳霖先生》一文的細(xì)節(jié)析疑 劉紅麗
(76)淺說(shuō)古詩(shī)中酒意象及其文化的賞析 楊揚(yáng)
(77)讓語(yǔ)文課堂源于生活,回歸生活 應(yīng)寨鈴
(79)課堂提問(wèn)藝術(shù)?a href="baidu.com" target="_blank" class="keylink">陳?簡(jiǎn)迎春
(81)淺析詩(shī)歌中的“想象·誦讀·品評(píng)” 吳建方
(83)淺談如何培養(yǎng)七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣 嵇素貞
(85)讓課堂成為美的發(fā)源地 張灼花
(87)詩(shī)美的積淀與選擇 鄧春濃
(88)親其師,方能信其道——打造語(yǔ)文和諧課堂 史俊英
(90)小組合作學(xué)習(xí)下的初中文言文教學(xué)初探 包永杰
(91)讓學(xué)生的主體地位回歸語(yǔ)文課堂 房穎
(93)論如何上好新職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境下的語(yǔ)文課 魏勁松
(95)讓對(duì)話提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性 鄭云龍
(97)有效課堂教學(xué)之我見(jiàn) 楊金平
(98)教師是語(yǔ)文課改的關(guān)鍵因素 劉肅善 何永國(guó)
(100)課堂教學(xué)不惟模式,惟高效 蒲仲慧
(101)有效課堂教學(xué)之根本 李福偉
(103)做個(gè)輕松高效的語(yǔ)文教師 王存法
(105)淺析莫言諾獎(jiǎng)演說(shuō)三個(gè)故事的寓意 劉俊林
(107)淺談賞識(shí)教育在語(yǔ)文課堂練習(xí)中的應(yīng)用 王燕玲
(108)讓語(yǔ)文教學(xué)充滿人文關(guān)懷 吳玉梅
(110)語(yǔ)文課堂要有“語(yǔ)文味” 安東升
(111)淺談農(nóng)村中學(xué)校本教研中語(yǔ)文公開(kāi)課評(píng)課活動(dòng) 祁輝君
(113)語(yǔ)文教師動(dòng)起來(lái)才能造就靈活課堂 吉守金
閱讀教學(xué)
(115)農(nóng)村地區(qū)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究 崔文龍
(117)中職語(yǔ)文課外閱讀再審視 鮑源泉
(119)從“讀書人是幸福人”論當(dāng)代學(xué)生的讀書 王海安
(121)例說(shuō)論述類文本的教學(xué)維度 駱漢忠
(123)新課程背景下課外閱讀平臺(tái)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)追求 李杏珠
(126)以蘇教版中《雷雨》(節(jié)選)為例談戲劇文本的閱讀 袁書春
(127)重視農(nóng)村初中生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng) 李興存
(129)閱讀·悅讀·躍讀——也談?wù)n外閱讀 胡志峰
寫作教學(xué)
(131)試論初中作文中語(yǔ)言陌生化的應(yīng)用 金冠芬
(133)提高農(nóng)村中學(xué)生寫作素質(zhì)之我見(jiàn) 黃榮光
(134)作文:追求真實(shí)的生活感受 易風(fēng)云
(136)對(duì)初中作文教學(xué)中存在問(wèn)題的突破思考 張建輝
(138)作文教學(xué)個(gè)性化與學(xué)生作文個(gè)性化的實(shí)踐研究 彭一晗
(13
39)寫作,需要讓學(xué)生自由表達(dá) 石建善 劉玉秀
(141)記敘文的“模式化定型” 付永東
(142)向教材學(xué)教法 向經(jīng)典學(xué)技巧——從教材古代議論文中學(xué)習(xí)寫作技巧 夏炯
(144)中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)探析 徐萍
(146)引領(lǐng)學(xué)生抒寫個(gè)性化作文 黃新霞
(147)淺談如何指導(dǎo)中學(xué)生寫好作文 王國(guó)
教材課程
(149)黃金時(shí)代漸逝 無(wú)限感傷縈懷——蘇教版現(xiàn)代散文選讀《送考》主題重解 魏靜
(152)“速”當(dāng)作“迅速,快速”解——蘇洵《六國(guó)論》“速”字含義辨正 湯振洪
(153)挖掘資源豐富課堂 研究拓展深化教學(xué)——普通高中校本課程資源開(kāi)發(fā)的研究 陳蓉
考試與素質(zhì)教育研究
(155)談文言文閱讀之虛詞復(fù)習(xí) 潘秋霞
(158)淺析高考文學(xué)作品閱讀命題規(guī)律及解題方法 張山姍
(159)畢業(yè)班語(yǔ)文復(fù)習(xí)的困惑及對(duì)策 劉穎
無(wú)
(f0002)杏壇學(xué)人風(fēng)采 無(wú)
(f0003)樂(lè)于讀,善于思,勤于寫 第十屆“孔子杯”全球青省年華文作文大賽征稿啟事 無(wú)
關(guān)鍵詞:自學(xué)能力;自學(xué)興趣;自學(xué)信心;自學(xué)方法
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)生應(yīng)能讀書,應(yīng)能作文,最終目的是:自己讀書,不用老師講,自己寫作文,不用老師改,如能達(dá)到以上兩點(diǎn),才是成功教學(xué)。”在《學(xué)會(huì)生存》一書中也指出:未來(lái)的文盲,不是指不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。可見(jiàn),現(xiàn)代教育的要求不是學(xué)會(huì)知識(shí),而是怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)。因此,作為一名教師,應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代要求,在教學(xué)中不以傳授知識(shí)為目的,而是注重學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,提高自學(xué)能力。
一、激發(fā)學(xué)生自學(xué)興趣
我國(guó)著名教育家孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”烏申斯基也說(shuō):“沒(méi)有任何興趣的學(xué)習(xí),會(huì)扼殺學(xué)生的天性。”可見(jiàn),興趣是人們樂(lè)于認(rèn)識(shí)事物,并積極參與活動(dòng)的一種傾向。在語(yǔ)文教學(xué)中,不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:對(duì)學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生,他們會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),不把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),而沒(méi)有興趣的學(xué)生,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種累贅。因此,作為一名教師,應(yīng)該緊緊抓住青少年的身心特點(diǎn),利用他們的好奇心激發(fā)他們的求知欲,讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,因此,在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文教材時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,我是這樣激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣:
1.課前激趣。俗話說(shuō),良好的開(kāi)端是成功的一半。要想在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣,就應(yīng)該緊緊抓住導(dǎo)入新課環(huán)節(jié),上課伊始就誘發(fā)起學(xué)生的自學(xué)興趣。因此,在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文教材時(shí),我常常運(yùn)用插圖導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等方法激發(fā)學(xué)生自學(xué)興趣。
2.課后增趣。在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文教材時(shí),為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)興趣,我常常組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽、寫字大賽、知識(shí)競(jìng)賽等,這樣既激發(fā)了學(xué)生的自學(xué)興趣,也給語(yǔ)文教學(xué)增添了活力。
二、樹(shù)立學(xué)生自學(xué)信心
自信是成功的秘訣,前蘇聯(lián)著名教育家索洛維契克說(shuō):“一個(gè)人只有有信心,才能成為自己希望成為的人。”學(xué)生是需要表?yè)P(yáng)、肯定、鼓勵(lì)的群體,要想讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人,要想讓他們積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),就應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。因此,在學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文教材時(shí),我總是用愉快的情緒、積極的心態(tài)帶動(dòng)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí),總是用激勵(lì)的語(yǔ)言鼓舞他們。例如,在學(xué)習(xí)《再別康橋》《荷塘月色》《阿房宮賦》等課時(shí),我叫那些平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生朗讀課文,讀完后,我不是用籠統(tǒng)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們(“好”或者“不好”),而是這樣鼓勵(lì)學(xué)生:“你讀出了作者的感情。”“你的聲音真洪亮。”“你抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言值得大家學(xué)習(xí)。”“老師相信你會(huì)讀得更好。”等等,這樣的語(yǔ)言使學(xué)生奮發(fā)向上,他們會(huì)在老師的鼓勵(lì)下讓這份成功的喜悅變成自學(xué)的動(dòng)力。
三、教會(huì)學(xué)生自學(xué)方法