前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇踏青說說范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

踏青說說范文第1篇

以下是女性拒絕性生活的幾種可能情況,丈夫要小心應對。

1.疲勞

生活實例:一位中年女性向醫生抱怨:“我工作比較辛苦,每天下班后都感覺累,尤其最近更加覺得辛苦,可還要應付丈夫晚上的性生活要求。一旦拒絕他,又恐怕傷了他的自尊心。我勸他改天再說,自己沒有心情,但他根本不聽我的勸告……這種讓我沒有任何,簡直是一種折磨。”

分析和提醒:由于競爭激烈、應酬頻繁,人們承受的來自家庭和社會的各種壓力很大,因此常常覺得活得十分辛苦,尤其是那些事業上非常成功的人士。這導致很多人,包括女性,會經常感覺比較疲勞。當人體過度疲憊、勞累的時候,性反應能力會顯著下降。此時應該盡量回避性生活,不可勉為其難。這位女士反映的情況十分常見,一般不需要就醫,但是如果不加重視和正確對待,時日長久可能導致障礙,例如女性性冷淡、性生活痛、障礙等。所以,性生活時間最好選擇在雙方精力和體力都良好時進行,以免影響性生活質量。體貼入微的丈夫應知道讓妻子休息好,例如,可將每次性生活的最適當時間安排在夜晚入睡以前,以便讓下班后疲憊不堪的妻子先小睡片刻,恢復體力后再行性生活。必要時還可適當停止性生活一段時間。

2.患病

生活實例:周先生正處于壯年,身體健康,性能力很強健,性要求也很頻繁。然而妻子因患子宮肌瘤剛做手術,需要較長時間才能恢復。從愛護妻子的角度考慮,趙先生暫時停止了性生活,精心地照顧生病的妻子。經過調理,妻子身體恢復得不錯,但她還是以“沒心情”為由委婉拒絕丈夫的性要求。周先生擔心長久沒有性生活,以后可能無法維持良好的性能力。

分析和提醒:妻子患病,“沒心情”進行性生活,這點不難理解,丈夫應該大力支持妻子調整好身體狀態。對此,丈夫要有足夠的耐心,可以在這方面聽聽有關醫生的意見。當然,周先生的苦惱也可以理解。值得慶幸的是,對于這個具體問題,可以有許多解決辦法。首先,可以選擇不經由直接性生活而的方法,包括等。例如,可以讓妻子為丈夫,或者在時彼此相互擁抱、保持親密的身體接觸,從而達到共同的滿足。實際上,即使是患病女性,也一樣迫切渴望肌膚之親。

3. 兩地分居

生活實例:一位妻子在咨詢信中寫道:“我們夫妻兩地分居,只有周末才能聚到一起,我一般周五晚上回家。但是,我們在周五的性生活一直不讓人滿意,慢慢地我就沒有了想法,并用‘沒心情’搪塞他。按理說,分開一個星期,性生活應該更好些才對,但他卻常常不到一分鐘便草草了事,讓我感到很失望,也逐漸對此失去了興趣。”

踏青說說范文第2篇

關鍵詞：國畫；山鬼傳說；情愫；語言；藝術

中圖分類號：J222 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）03-0025-02

中國繪畫源于原始文化，它的精髓卻是“蒙養”。我們說，“蒙”是一種太古混沌狀態。畫家以技法之法進行創作這便是“養”的境界，然而畫家需在創作之先構思著這原始的混沌，領悟“蒙”的意蘊底理，才能以“養”去表現“蒙”的境界。“養”是開“蒙”，又回歸于“蒙”的方式和手段。這樣的畫作，起始于“蒙”，復審其養，雖然打破了“蒙”的原始混沌意蘊，但由于它是始于“蒙”的，故畫之形象意蘊卻達到了渾然天成的“蒙”境。這“蒙”亦即“自然”也。觀《山鬼傳說》亦如此。今學，浮燥之風盛行，無“蒙”何“養”，豈可長足于天下乎？

《山鬼傳說》與屈原《山鬼》的藝術語言特色的差異性，表現在諸多方面，這首先要從這一幅中國畫本身說起。

《山鬼傳說》的藝術語言，表現在用筆非常簡省，便是寫意畫中常常精到之處，基于對象的描摹雖寥寥數筆，卻又形神兼備。鄭林生先生用變形和抽象的散點透視手法，取山中之一隅，著力刻畫了一位頭頂松柏，蹲坐的女山鬼。她閉目冥思，神態憂戚，雙手合攏，十指相扣置于嘴前，出嬌艷，頭發披散全身，落葉衰草散落其間。左右陪伴她的是一只獵豹和一只雄鷹。山石與少女沒有太多的色彩裝飾，那是一種孤寂幽靜的詩境，畫中人物秀而不媚，似無思而有思。女鬼的頭部施之以淡黃的色彩，似乎暗示著落葉的秋天。此外黃色的豹眼，微紅的乳暈，以及少許淡綠的植被揭示著萬物的生機。描寫景物的單一化是全圖的顯著特征。一棵松柏，一片巖石，一個山鬼，一只雄鷹，一頭獵豹，盡顯全圖寂寥氛圍。此外，全圖除了山鬼頭部的特寫，其余景物均是用簡筆勾勒。粗闊而有變化的筆勢、干濕濃淡的墨色，概括簡練的線條，使圖畫彌漫著哀怨，悲傷的氣氛。

偉大的思想家和文學屈原先生，在他的《九章?山鬼》曾這樣寫道：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思……” ①。全詩以第一人稱的視角，淋漓盡致地展現了女鬼赴情人之約、而情人爽約時的相思、怨恨、懷疑和憂傷的內心世界。將幻想與現實交織在一起，用人與神相互結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：一方面她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車，其衣食住行無不帶有強烈的神性色彩。但另一方面山鬼的心情和情感變化又都是常人的表現，如遲到時的焦慮，等候時的懷疑，以及久不見君來的憂愁等。

直接用繪畫的形式來再現屈原的詩句，并要達到原來詩歌中最為引人神往的去處，也就是文字最初的直觀性和聯想性，它化“虛”為“實”，化抽象為具象，在曲折的線條，明暗的色彩及參差對稱的空間布局中，呈現靜態的“力”和這種“力”凝練，而又不乏真實的動感。這是它的語言特色的一個重要方面。畫作《山鬼傳說》選取 “力”的語言，在技法上頗有講究：

其一，在用色方面。畫面中央的女鬼，沒有采用全身形貌的細致描繪，而是采用黃色渲染，突出其臉部的表情和手語。在陰暗的氣氛中透射出光亮。其效果是：此圖環境雖晦朔，似乎暴風雨即將來臨。但黃色卻猶如穿透烏云的一抹陽光，著力表現出了人物的鎮定不驚，處憂不亂的特點。天色已晚，“雷填填兮雨冥冥，啾啾兮又夜鳴，風颯颯兮木蕭蕭”，但此女鬼仍然滿懷期望還在執著的等待。

其二，在神色的描繪方面。中國古代繪畫突出和強調對“人的神色”的把握，以顧愷之為先河，即所謂“傳神寫照，正在阿睹中”。人的神色，焦點在眼神。畫作《山鬼傳說》有三處眼神的描繪，即鬼，豹，鷹。我們可以注意到，豹、鷹偏頭側目而視，眼神警覺有力，正仔細的觀察周圍動蕩的環境，已經感受到暴風雨的來臨。女鬼卻正面閉目而思，神態自若，正沉浸在對情人的思念之中，完全不理會周圍環境的變化，可見其專注的“思”，而這種情態，躍然紙上。

朦朧寫意性作為語言的表現手法，是中國古代詩歌的一大特點。無論是對山川鳥獸蟲魚的描寫，還是對人物外貌心理的刻畫，詩人往往采取一種模糊的處理方式，不直接描寫其形狀和內心話語。而運用“雙關語”，“興”，“比”，“對偶”，“夸張”，“疊韻”等敘述抒情手法進行曲折的表達。屈原的《九章?山鬼》雖然是以第一人稱的姿態寫主人公的內心世界，但卻不是直白的描寫，而是模糊的傳意。通過對周圍景物來烘托山鬼的形象之美與內心的波動。寫自己的美是通過“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗”來表現，述說 “雷填填兮雨冥冥，啾啾兮又夜鳴”是敘述自己的憂愁。這種寫作姿態發展到后來，就形成了“意境”說。“境”的營造只是第一層次的，更重的是要傳“意”。而非常讓人欣慰并為后人傳說的也就是這種“意”與“傳意”的情感，從屈原先生的筆下達到了。

圖畫固然先于文字而產生，并為后來語言文字的發展起到了至關重要的作用。但是當文字反過來以獨立的方式記述人們的思想和復雜的感情時，二者卻是相互交融，相得宜彰的。正所謂“詩是有聲畫，畫是無聲詩”、“畫中有詩，詩中有畫”。詩作中的朦朧性，境界的營造也深深的滲透進了圖畫的創作中。從這一點上來說鄭林生的水墨寫意人物畫《山鬼傳說》與屈原的《九章?山鬼》表現筆法是相同的。前者是無聲的，“意”述之于筆墨之間；后者是有聲的，“意”述之于文字之內。但是兩者都是通過空間布局，形象塑造來表現創作者的感情，只不過其抒發之情各有不同。

那么，畫作《山鬼傳說》在“形”的描繪上又是怎樣利用它的語言特點來描繪的呢？在中國的繪畫史上，東晉畫家顧愷之提出了“以形寫神”這個著名觀點。其基本特點是強調“形”，強調造型能力。他說：“若長短、剛軟、深淺、廣狹與點睛之節；上下、大小、濃薄有一毫小失，則神氣與之俱變矣”。可見他主張的“以形寫神”是以“形”為基礎的“神似”。但這傳神的“形”不是簡單的勾勒，以一個神來之筆就一蹴而就的，非得有千錘百煉的功夫不可。一筆下去既要反映出對象的形體特點，也要反映出轉折變化、陰陽虛實。如果沒有扎實的造型描繪能力是不可能做到的。往往是造型能力越強，越能深入此致地表現對象，就越有把握用筆墨去概括和提煉。畫作《山鬼傳說》用筆隨意，恣意縱橫，似乎零散無序，但是在濃淡的墨色之中，少女的形象躍然于紙上，如同在黑夜星空的一點繁星，引人無限遐思。巖石，草，樹，鷹，豹形皆粗繪，女鬼的眼，鼻，嘴，手，發皆細繪。但是粗中又有細，細中有又有粗，巖石磊磊，葛藤纏繞，豹眼鷹嘴，濃淡筆墨中別有一方細致。而女鬼的裝束及下半身體的描寫且又是寫意的，留下足夠的“空白”讓讀者去“填空”和“還原”，韻味無窮。究其原因，畫家只是選取了其中最富于表現事物和情感的外部特征進行描繪，抓重點，分層次，安排的參差錯落，粗細兼顧，足見作者的匠心和造型能力。

因此說，畫家作畫，常常畫隨心轉，心到意到，筆已止而言在外，這方可謂大家之作。

當然，經典作品的闡釋必然會烙上當代人的印記。畫作《山鬼傳說》中的女鬼究竟在等待什么呢？思念著誰呢？女鬼之思，屈原之思，畫家之思，欣賞者之思，古代人之思與現代人之思，定是決然不同的。畫作《山鬼傳說》，不僅僅是屈原《山鬼傳說》形象化，平面化的藝術處理，更寄托了畫家自己的思想情感，是第二次的再創造，也就具有獨立存在的意義。

當一個人臨水而坐，面山而思，將自己置身于與自然對話的情景時，你便會覺得《山鬼傳說》在某個時節曾與你相識。這樣看來：一幅畫能由上古的神話傳說，拓展到繪畫作品，讓你領悟到美的事物，由神女而引發對女性的歌頌與贊美的話，古老的生命由畫作引入延續，畫家的理想就也就很好地得到了傳承。

我們說：讀畫，是讀心。畫家的意趣，躍于紙上，可見鄭林生的中國畫《山鬼傳說》與屈原的優美詩歌《山鬼》同是對于美好與希望的向往。所以，沒有深厚的中國文化作為畫家的根底，便沒有《山鬼傳說》這樣清麗的畫卷。

踏青說說范文第3篇

駁斥章小蕙好友盧覓雪

“她說的不是事實”

接拍《東成西就2011》的鐘鎮濤，認為自己這個顧問，就是在劇組中打雜而已，盡管戲份比舊版《東成西就》多出許多，但狀態仍然悠閑，與當年那班老友見面時，已經不會再談及工作的事情，“以前的演員現在跟我交流的通常都是什么東西好吃，怎么樣帶孩子，因為以前的演員很多都已經退休啊，我們還有聯絡，但是不會講到電影了，都是講一些生活上的問題。”他的悠閑狀態，一直持續到回溯當年舊事，回味當年曾坐了兩天的車趕去劉鎮偉的片場，就為了客串一個角色，拍了一個鏡頭又趕回來，最后這個鏡頭還慘遭刪除“尸骨無存”，對此他“哈哈”一笑而過。但接下來的事情，他無法再悠閑對待，因為涉及與前妻章小蕙的多年恩怨。

在家務事中，多年來與章小蕙的恩怨剪不斷理還亂的關系，令鐘鎮濤無法繼續充當打醬油的角色，“我不知道為什么她（章小蕙）的朋友為什么會這么說，她說的不是實情，我希望大家不要再去亂猜。但現在最重要的，是我要開開心心拍好這部戲，完成我的工作。”在娛樂圈打滾多年的鐘鎮濤，自然明白有些話點到即可，他口中的謊言，是指盧覓雪近段時日撰文爆出鐘鎮濤禁止女兒鐘嘉晴與章小蕙聯系，威脅女兒若是出去見了媽媽，就別再回家，盧斷定鐘鎮濤給一雙兒女洗了腦。而鐘鎮濤的回應就是搖頭，除了在微博力撐范姜顧家外，還稱母親節會送份大禮，“其實是因為最近她受到很大的壓力，也很辛苦，我想好好補償她。”至于是什么大禮？他笑得很詭譎：“這個就是秘密咯！”

虐女風波

踏青說說范文第4篇

“三月里來三月三，老師傅踏青去游玩”，古戲曲的唱詞是原生態的廣告，道出了三月三鄉野的迷人。

踏青去，走進春天的鄉野，心情和自然的氣息融為一體，欣賞天公一幅一幅的絕版。你看，河岸堤畔上，楊樹的葉子已抽嫩，顏色鵝黃油綠，弱的枝椏上的尖小葉片紅紅的，似乎不想讓你分辯它是花還是葉。地面上，星星點點的野花正開得明媚，蒲公英是這里的主角，黃黃的花盤，勻稱的分布在綠草叢中，形成織錦，稀疏的紫花是絕佳的搭檔。配角就更多了，不認識也數不清，都美麗自信的著跳躍的陽光。鳥和青蛙是這里的歌手，韻律和諧。

走進田畔，你會發現，麥子幾千年的霸主地位顯然遭到了挑戰，蔬菜、果園一片連著一片，桃花已漸謝春紅，梨花正怒放枝頭，蘋果花惹人注目，滿樹稠稠的小花，水紅的花蕾，淺紅的花瓣，開得活力熱鬧，放眼望去，形成一片香雪海。

踏青說說范文第5篇

同學們，春天到了，曹雪芹筆下的大觀園里楊柳依依、鶯飛草長、百花盛開、萬紫千紅，好一派迷人的景象。同學們，你們想去嗎？今天，老師就帶你們去欣賞桃紅柳綠的的大觀園美景，感受春回大地的氣息。

二、教學第一題（學用字詞句）

（一）破譯密碼

我們來到大觀園前，哎呀，鐵將軍把門。

（出示大觀園門圖，大門中間的密碼鎖上寫著破譯辦法，兩扇大門上分別貼著兩段話。）

破譯方法：練習幾遍，讀好門上的短文，并找出短文中幾個表示顏色的詞，密碼便自動解開。

大門上的兩段話：

太陽給月亮寫信。鋪開天空湛藍的信箋，用金燦燦的陽光，寫下溫暖的問候。飄飛的云彩，是問候開出的花朵。

月亮給太陽寫信。鋪開天空墨黑的信箋，用銀亮亮的月光，寫下輕柔的問候。閃爍的星星，是問候開出的花朵。

1. 指名讀破譯密碼鎖的辦法。

2. 共同努力，破譯密碼。

⑴自由練習，邊讀邊想這兩小節分別寫了什么。

⑵指名讀，齊讀

⑶再讀，找出表示顏色的詞。

⑷齊讀感受。

（二）共同闖關

打開大觀園大門，是一間寬敞的大廳，大廳的墻上寫著：“要想進入大觀園，必須先闖過我這一關：

讀一讀，再說幾個類似的詞語。

湛藍 墨黑 金燦燦銀亮

1. 這些都是表示什么的詞語？你有什么發現？

2. 小組內討論如何闖關。

3. 全班交流(看每組是否都能闖過這一關)

（三）神筆點將

打開大門，大觀園的景色一覽無余。

(出示一幅沒有色彩的大觀園掛圖，上面景物有：迎春花、桃花、梨花、蝴蝶、小河、柳樹)。

畫外音：(眾姐妹的吵鬧聲)

××：哎呀，誰這么狠毒，把我們這兒的色彩全偷走了？

××：就是，就是，昨天還好好的，今天怎么就成了這般模樣？

……

師：小朋友們，你們能幫助她們嗎？把你們的神筆拿出來。

1. 生拿出彩筆，給圖上的景物填色。

2. 出示短文，填詞，讀一讀，感悟春景之美，體會巧妙地運用表示色彩的詞給文章帶來的美。

三、教學第二、三題(學寫鋼筆字，讀背成語古詩)

(一)創設情境，激發導入

同學們覺得大觀園美嗎？今天，就在這么美的大觀園里有一個“才藝大比拼”的活動，你們愿意參加么？

(二)才藝大比武

1. 鋼筆字大比拼：

出示：

駕碧望

(1)參賽辦法：以小組為單位，寫得工整優美的小組獲勝。

(2)友情提醒：為了能把這些字寫得美觀，勝過其他組，小組內成員共同商量對策：仔細看每一個字，你覺得有沒有什么地方需要特別提醒組內其他同學注意的？

(3)先練習描紅仿寫。

(4)評比：展示作品，全班評議。

2. 成語擂臺賽。

出示成語

(1)參賽辦法：以小組為單位，看哪些組記得又快又準又牢？

(2)友情提醒：

a. 不認識的字，不理解的詞查字典、詞典或請教他人。

b. 小組合作背誦。

(3)以小組為單位展開擂臺賽

(4)公布評比結果

3. 古詩大決戰

(1)背誦學過的古詩，看哪組同學背得又對又多。

(2)出示新詩《清明》

a. 決戰辦法：小組合作學習古詩《清明》。

b. 說說你讀懂了什么？(懂得多的一組得分最高)

c. 提出不懂的，大家討論。

d. 自由練背，體會作者的思想感情。

e. 評選獲勝小組。(看哪組同學背得又對又快)

四、教學第四題(口語交際――關于春游的建議)

(一)創設情境，激趣導入

曹雪芹筆下的大觀園令我們如癡如醉，其實我們現實生活中的大觀園更美！讓我們張開善于發現的眼睛，尋找屬于我們自己的“大觀園”吧！

1. 你眼中的“大觀園”在哪兒?說說你的理由。

A. 小組討論，要求：聲音響亮、語言通順 、理由充分

提示：可以用語言描述當地美景，也可以借助課前準備的風景照佐證你的觀點。

B. 全班交流

2. 到“大觀園”游玩時可安排哪些活動？(方法同上)

3. 游玩過程中應注意哪些問題？

師：這個說來話長。

假日的一天，我去郊外踏青，看到這樣一些現象：

(1)在一個地方，兩個低年級的小朋友正在池塘邊捉蝌蚪和小魚，好危險喲！

(2)在另一個地方，我看到幾個高年級同學，騎著自行車，帶著許多炊具，肯定是瞞著家長和老師去搞野炊活動呢。

(3)后來我還看到，有小朋友在菜地里捉蝴蝶，嘴里還不時地高喊：“英雄急走追蝴蝶，飛入菜花我來尋”呢！

我踏青的心情一掃而光，這些同學私下里出來，出了事怎么辦？

A. 小組討論：

a. 說說老師看到了什么情景？

b. 你有好的建議改變這種狀況么？

B. 全班交流

C. 反饋評議

(二)誰能連起來說一說(師生共同評議)

五、露一手（學寫毛筆字）

師:“琴棋書畫”是“大觀園”姐妹們的拿手絕活。今天，我們也來“露一手”――學寫毛筆字。

1. 指導

(1)引導學生回憶寫毛筆字的要求

(2)出示卡片，讓學生說說筆畫名稱。(撇折)

(3)指導書寫“撇折”

a.仔細觀察“東”和“會”，這兩個字中都有“撇折”，寫法有什么不同？

b.“東”中的“撇折”寫時要藏鋒起筆，向左撇出，至折處，筆鋒向右橫出，頓筆回鋒收筆。“會”的撇折與“東”略有不同，藏鋒起筆，向左撇出，至折處，筆鋒向左撇出，至折處，筆鋒向右橫出，順勢變挑。

(4)學生練習描寫“撇折”。

(5)指導書寫“東”和“會”

2. 生練寫毛筆字。

3. 展示“絕活”，全班評議。

結語：今天，我們暢游了“大觀園”，同學們的收獲可真不小哇！“大觀園”的大門永遠朝你們開著，希望你們常來游玩！

（最后，在《春天，我們去踏青》的歌曲中結課。）

設計理念：

1.情境創設，激發興趣 練習本身枯燥無味，而情境能激起學生的情緒，充分調動學生的主動性。我創設“大觀園”這一教學情境，將所有的教學活動安置于“大觀園”情境中，意在讓學生興味盎然地投入到本課學習中。

2.合作探究，情智飛揚 本課設計將合作意識、競爭機制引入課堂，通過“破譯密碼”、“共同闖關”、“才藝大比武”、“露一手”等教學活動，充分激活內驅，迸發活力，課堂真正成為孩子學習的樂園。