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岳陽樓記讀后感范文第1篇

內(nèi)容理解題主要考查閱讀和分析古文的能力。包括：文意把握、情感理解、表達技巧分析等，此類題目的考查，無論是提取文章的基本內(nèi)容，還是揣摩作者的思想情感，都應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上進行分析，分析時必須綜合梳理，整體把握。內(nèi)容理解類試題常考考點主要有：歸納要點、概括中心、鑒賞寫法等。

【實例引路】

一、針對歸納內(nèi)容要點類題目，可采用提取信息法

例如，廣東卷文言文閱讀選擇了《送東陽馬生序》中的文字為命題材料，題目是：“從本段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：（1）_______；（2）_______；（3）_______。”武漢卷命題材料是《愛蓮說》，題目是：“作者‘獨愛蓮’的原因是什么？（請用原文回答）”解答這一類題目，要注意篩選文中的重要信息。具體方法是：（1）從文中主要事件入手；（2）從文首引語入手；（3）從文中重要語句入手；（4）從文末議論入手。將由以上途徑提取出來的信息加以提煉，便能形成準(zhǔn)確答案。

二、針對文本內(nèi)容延伸類題目，可采用聯(lián)想加工法

例如，廣西南寧卷選取《口技》為命題材料，題目是：“本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。”

示例：五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動作剛勁。龍船如飛，爭先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場面蔚為壯觀。

再如：河北卷命題材料是《小石潭記》，題目是：“為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)課文內(nèi)容為該景點寫一則簡介。”解答這類試題，考生一定要仔細(xì)讀題，確認(rèn)題目是問什么的。有些考生不認(rèn)真讀題，導(dǎo)致答題不夠準(zhǔn)確。或者只答一半，甚至答非所問，十分可惜。考生在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上，還必須緊扣文本，合理地進行聯(lián)想加工，形成的答案力求準(zhǔn)確、全面、流暢。比如廣西南寧卷的題目，答題時考生要寫出具體的民間技藝或民風(fēng)民俗的名稱，還要有合理的想象，注意細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境烘托，使描述顯得具體生動。對河北卷的題目，答題時應(yīng)突出“旅游”的主題，可以把自己當(dāng)作導(dǎo)游，想象面對游客該怎么說。語言要流暢優(yōu)美，富有表現(xiàn)力、感染力，不可機械地翻譯課文。應(yīng)對此類題目的具體辦法是：（1）緊扣文本，以文本為構(gòu)想答案的出發(fā)點；（2）審清題意，以題目要求為答案的歸宿點；（3）合理想象，以合情合理的人物添加、細(xì)節(jié)描寫、場景烘托和獨特評價等作為使答案內(nèi)容更為豐富生動的手段。

三、讀后感式

1.世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？（吉林省長春市中考題）

2.曹劌在這場戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你哪些啟發(fā)？（四川省廣安市中考題）

3.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（浙江省舟山市中考題）

解答這種題的方法是：考生要有自己獨到的見解，不人云亦云，更不能牽強附會，必須合情合理，切不可鉆牛角尖，要堅決拒絕“大話” “戲說”之類無聊消閑的插科打諢。參考答案示例：1.《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達的胸襟、遠大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。2.例如：①我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②對事物的正確判斷應(yīng)建立在仔細(xì)觀察、周密分析的基礎(chǔ)上。3.示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

四、方法提升

文言文閱讀總是以“節(jié)選”的形式出現(xiàn)的，因此，我們必須了解節(jié)選的部分在全文中的地位和作用，從而正確理解內(nèi)容或?qū)懛ā?/p>

1.從全文出發(fā)，整體把握。分析歸納，要從全文出發(fā)，從整體把握，既高瞻遠矚，不偏不漏，又不糾纏細(xì)枝末節(jié)。

2.了解閱讀題型的種類。一般來說，文言文閱讀的題目，包括對字的理解（實詞或虛詞），對句子的理解，對節(jié)選內(nèi)容和寫法上的理解等，選擇題、填空題、簡答題都可能出現(xiàn)。須要特別指出的是，如果出現(xiàn)了“用原文回答問題”這樣的題目，回答時一定要注意找準(zhǔn)文章中的“原句”。

3.準(zhǔn)確表述。一般來說，表述題要求語言簡明，要點清楚而完整。準(zhǔn)確表述的前提是準(zhǔn)確理解內(nèi)容，根據(jù)自己對內(nèi)容的理解，組織好語言，準(zhǔn)確答題。

4.抓文中的關(guān)鍵詞語或中心句。文章中的中心句或關(guān)鍵詞語，它們往往就是內(nèi)容要點。

岳陽樓記讀后感范文第2篇

在現(xiàn)實中，一方面語文教師對于“拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域”，“高度重視課程資源開發(fā)與利用”等新課標(biāo)意識不斷增強，語文課堂新貌煥然，令人欣喜。另一方面，不少老師盲目跟風(fēng)，為拓展而拓展，為延伸而延伸。課堂上的拓展延伸成了作秀的“繡花枕頭”，也令人憂慮。本文擬從拓展點、拓展形式及拓展原則三方面對語文教學(xué)中的拓展延伸做些探討。

一、立足文本，由此及彼

拓展延伸是針對教材文本和課堂教學(xué)而言的。葉圣陶先生曾把教材定論為“例子”，既是“例子”就要用好。拓展延伸也必須建立在用好教材的基礎(chǔ)上。那么，我們該確定什么樣的延伸角度？拓展點應(yīng)立足于何方？“由此及彼，觸類旁通”中的“此”與“彼”又是什么呢？

關(guān)鍵在于教師在鉆研教材時精心選好拓展點，使拓展的面與課文的點有機結(jié)合，能在課堂教學(xué)中恰到好處地實施。可從以下二方面入手：課文相關(guān)資料，課文內(nèi)容主題，文體和生活。

1.向課文相關(guān)資料拓展

與課文的相關(guān)資料主要有三類。

一是作家資料，包括作者生平及其作品。文學(xué)作品都蘊涵著作者的思想感情，彰顯著他們的人格魅力。了解作者生平可以加深學(xué)生對文本的理解。如了解蘇軾“歷典八州”的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生透過“承天寺夜游”對蘇軾被貶謫黃州后的悲涼、人生的感慨加深理解，觸摸到一顆曠達之心。同樣的還有《小石潭記》、《岳陽樓記》等文章。另外，語文教材中有許多名家名作，但窺一斑不等于觀全豹，不妨借課文，趁熱打鐵，向?qū)W生推薦該作家的其他作品。如可以由魯迅的《從百草園到三味書屋》向《朝花夕拾》延伸。另外，一個作家不同時期的作品風(fēng)格也有差異，可以就同一作家不同時期的作品作比較，讓學(xué)生有更多文化的積累。

二是課文背景。與當(dāng)時重大歷史事件有關(guān)，或有特定的政治背景的文章，可向其寫作背景延伸。

三是課文鑒賞、評價文章。蘇教版的教師用書提供了很多別人的鑒賞文章，也可以讓學(xué)生寫學(xué)了某文、看了某書之后的讀后感。

2.向生活現(xiàn)實延伸

生活是一本永遠也讀不完的書。陶行知先生說得好：“活書是活的知識之寶庫，花草是活書，樹林是活書，飛禽走獸小蟲微生物是活書。山川潮海，風(fēng)云雪雨，天體運行都是活的書。活的人、活的文化、活的世界、活的變化，都是活的寶庫，便是活的書。”語文學(xué)習(xí)的外延即生活的外延，語文教學(xué)應(yīng)沖出教室，沖出校園，走向社會，走向生活。因此課堂上可以向新聞消息、學(xué)生的個人經(jīng)歷、獨特體驗等方面延伸。

二、不拘一格，“拓展”生花

只要是對培養(yǎng)學(xué)生的評議能力和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有較大幫助的形式我們都可以選擇。

1.從時間上來看，有課前的拓展延伸。比如預(yù)習(xí)新課時，讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，搜尋有關(guān)信息了解作者的生平、思想、作品等。有課內(nèi)的拓展延伸，即在課堂上進行。有課后的拓展延伸，在課堂教學(xué)結(jié)束后，布置一些拓展性的作業(yè)。如《石壕吏》一文學(xué)習(xí)后，布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，改寫成記敘文或短劇。

2.從地點上來看，有教室、校內(nèi)的，也有街頭巷尾、田野山林、公園博物館等。

3.從形式上而言，更是五花八門。課堂上的拓展延伸形式，大致有以下幾類：①閱讀，主要是對相關(guān)內(nèi)容文字的瀏覽，以獲取信息或增加積累，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。②講述，學(xué)生結(jié)合課文講述自己的生活經(jīng)歷、體驗，從而加深對文本的理解。如《社戲》一文可讓學(xué)生講述自己看戲的經(jīng)歷。③辯論，針對文中的問題進行探討，在不同意見的撞擊中，閃爍出智慧的火花。讓學(xué)生學(xué)會多角度考慮、分析問題。如針對《奇妙的克隆》中克隆人的利弊進行辯論。④寫作，往往是針對文中的句式、寫作方法的學(xué)習(xí)，也有課后延伸的作文寫作。如學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》中的“捕鳥”動詞后，也把一個動作進行分割，用精確的動詞來描寫劉翔跨欄的過程。⑤表演，對課文進行改寫，成為適合表演的劇本，然后由學(xué)生分角色進行表演。如《皇帝的新裝》、《石壕吏》。⑥展示，學(xué)生在課堂內(nèi)的收獲以某一類型的作品來展示。如攝影作品、繪畫、手抄報等等。⑦鑒賞，提供與文本內(nèi)容有關(guān)的文藝作品供學(xué)生欣賞、評價，接受藝術(shù)的感染熏陶。

三、心中有度，方顯天地

新課標(biāo)指出“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文規(guī)律”。語文教學(xué)中的拓展延伸就要注意以下二點：

岳陽樓記讀后感范文第3篇

一、語文教學(xué)過程為我們開辟了教書育人的多種途徑

語文教學(xué)在育人上的優(yōu)勢不僅表現(xiàn)在教學(xué)有豐富的內(nèi)容，為我們提供了育人的廣闊天地，而且還表現(xiàn)在語文教學(xué)的具體過程中，給我們開辟了多種育人的途徑。我們可以利用語文教學(xué)本身的特點，運用多種手段，發(fā)揮其育人的優(yōu)勢。

文學(xué)作品的形象分析，這是語文特有的教學(xué)過程。文學(xué)形象的典型意義和審美教育作用，是文學(xué)作品本身具有的教育功能。語文教學(xué)過程中的形象分析，就是我們利用文學(xué)形象育人的途徑。從諸葛亮身上我們看到了他那卓越的政治軍事才能，更看到了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的一片忠心；從潤土身上我們可以了解到舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重迫害；從鄧稼先身上我們看到了他那偉大的抱負(fù)和精忠報國的感人精神……形象分析，既是語文教學(xué)的具體過程，也是我們育人的重要手段。

創(chuàng)設(shè)氛圍，動之以情，引起學(xué)生情感的共鳴，充分發(fā)揮情感教育的作用。語文課本是由文情并茂的文章組成的，“綴文者情動而辭發(fā)”，“觀文者披文以入情”，語文教學(xué)本身的特點，決定了它比別的學(xué)科更重情感。以情動人，引起情感共鳴，在教學(xué)中用情感育人，這正是語文優(yōu)于其他學(xué)科的地方。像韓麥爾先生在上“最后一課”結(jié)束時寫下“法蘭西萬歲”的大字，端木蕻良在《土地的誓言》中用火一樣熾熱的語言表達飽滿、深沉的愛國熱情，高爾基在《海燕》一文中熱情地呼喚革命風(fēng)暴的到來……在講授這些內(nèi)容時，教師運用多媒體創(chuàng)設(shè)和形成或悲愴、或凄涼、或激昂、或深沉的一種課堂氣氛，讓學(xué)生沉浸在這種氣氛之中，或同情主人公的命運，或欽佩主人公的精神，通過移情作用，以迂回曲折的方式震撼學(xué)生的內(nèi)心世界，激蕩熱情，誘發(fā)心靈，啟迪理性，使學(xué)生受到教育。

把閱讀和寫作相結(jié)合，做到閱讀、寫作、思想教育一體化，在閱讀和寫作的過程中育人。閱讀和寫作教學(xué)結(jié)合，這是語文教學(xué)常用的一種方式，可以收到較好的思想教育效果。學(xué)習(xí)《丑小鴨》，讓學(xué)生寫讀后感；學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，讓學(xué)生寫一則評論；學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生寫對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言的感想；看了電影《阿甘正傳》、《可可西里》等讓學(xué)生寫觀后感……諸如此類的例子還有很多，這種結(jié)合，既加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容，解決學(xué)生寫作的“無米之炊”的問題，一舉兩得。這確實是語文教學(xué)育人的有效途徑。

二、語文教學(xué)改革為我們展現(xiàn)了教書育人的美好前景

新時期教育改革，為我們提出了新的人才培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)新時期所需要的人才，這也是語文教學(xué)改革的奮斗目標(biāo)，要培養(yǎng)新的人才，單單只是給他們傳授知識，這是遠遠不夠的。語文教學(xué)改革應(yīng)在教書和育人上下功夫。這既是一種挑戰(zhàn)，也為我們展現(xiàn)了美好的前景。

岳陽樓記讀后感范文第4篇

關(guān)鍵詞：個性化閱讀　初中語文　教學(xué)　研究

一、個性化閱讀的本質(zhì)探析

個性化閱讀是閱讀主體根據(jù)自己已有的認(rèn)知框架，自主地對書面符號進行感性理解探究。它與個性化閱讀教學(xué)的區(qū)別在于強調(diào)教師個性化的教為學(xué)生個性化的讀服務(wù)，在目標(biāo)上強調(diào)語文素養(yǎng)提高和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。個性化閱讀是讀的方式與教的方式的統(tǒng)一體，個性化閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，至今還沒有能夠得到普遍認(rèn)同的概括和總結(jié)。所謂個性化閱讀教學(xué)，是指在學(xué)生、教師、文本之間的多重對話中，關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的自主。

二、個性化閱讀教學(xué)的本意

閱讀教學(xué)關(guān)注人的精神和人的情感，必須在師生之間建立良好的交往關(guān)系，這些都需要教育具有自我實現(xiàn)的能力，形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。人本主義心理學(xué)論證了這種能力，這就要求我們在教學(xué)上尊重學(xué)生的人格，它為個性化閱讀教學(xué)的發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)。要充分尊重學(xué)生作為一個社會人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向，人本主義強調(diào)“以人為本”，必須尊重學(xué)習(xí)者，尊重而不能無視學(xué)生的個性存在。必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動的主體，教學(xué)要變教師中心為學(xué)生中心，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價值觀。無論在教學(xué)內(nèi)容的安排上還是教師在教學(xué)方法和手段的選擇上，必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己，都要以能夠發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，發(fā)展自己的潛能，以發(fā)揮學(xué)生的潛能為前提，并最終達到“自我實現(xiàn)”。這樣，才是真正體現(xiàn)了“以人為本”，以尊重人、發(fā)展人為教學(xué)宗旨的個性化教學(xué)的本意。

三、個性化閱讀教學(xué)的實施策略

1、給學(xué)生選擇自主閱讀的機會

（1）讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因知識水平不一，因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個性差異，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進行學(xué)習(xí)。 當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時，會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受。如《三峽》一文，當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)“山”的壯美時，提出了好多好辦法，有的讀文看圖欣賞，讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞三峽“山”的特點。給予學(xué)生充分展示自己才能的機會，讀書效率也高了。（2）讓學(xué)生自主選擇交流方式。個性化閱讀中會有各種各樣的體驗，學(xué)生必然希望和別人交流，和別人分享自己的見解。教師要給學(xué)生創(chuàng)造交流的空間，尊重學(xué)生自主選擇交流的對象，學(xué)生可以選擇和老師交流，自己寫讀后感交流，學(xué)生在不同的交流方式中，觀點相互碰撞，實現(xiàn)了對課文全面、深入的理解和掌握。學(xué)生對同一個問題的感受，可鼓勵其選取喜歡的方式交流。如《岳陽樓記》，愿意口述的可以口述，喜歡繪畫的也可，有的繪制出了晴明之景。個性化的交流方式激活了學(xué)生獨具色彩的智慧，讓個性盡情展現(xiàn)，潛能從容釋放。尊重學(xué)生的個性，這樣，課堂上生機盎然，學(xué)生的個性得到了充分張揚，潛能得到了充分發(fā)揮，能真正實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，語文課堂就會成為學(xué)生個性化閱讀的樂園。

2、給學(xué)生發(fā)表獨特見解的空間

沒有激情的教學(xué)是蒼白無力的，興趣是學(xué)習(xí)最好的動力和源泉，而“情境”的創(chuàng)設(shè)則是激發(fā)興趣的最好途徑。教學(xué)情境的設(shè)置，一般有運用實物演示情境、播放音樂渲染情境、用意境悠遠的畫面配合文章主旨，觸發(fā)創(chuàng)意，促進個性化閱讀，進行個性化閱讀教學(xué)。教學(xué)中可以依據(jù)文章情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以文章情感為基調(diào)，進而產(chǎn)生和諧的教學(xué)共鳴。傳授知識，培養(yǎng)能力，隨著優(yōu)美的旋律，云裳羽衣飄逸著，色彩艷麗精美絕倫，同學(xué)們興奮不已，交頭接耳議論著，真是“一石激起千層浪”。教師在閱讀教學(xué)過程中，最重要的是創(chuàng)造一個寬松、自由和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以支撐學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動，為學(xué)生搭建一個自由構(gòu)建意義的平臺。

3、尊重體驗，鼓勵多解

尊重體驗，鼓勵多解，對它的探究、揣摩是一個只有起點沒有終點的無阻開放的過程。倡導(dǎo)學(xué)生對作品進行多元解讀，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，教師就要尊重學(xué)生的主體地位和主體感受，核心是解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生反復(fù)閱讀、琢磨、品味，然后讓學(xué)生思考，所得到的個性化見解既忠于文本又新穎別致，富有創(chuàng)意。