前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇宋濂借書范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

宋濂借書范文第1篇

用人物，須明求，倘（tǎng）不問，即為偷。借人物，及時還，人借物，有勿慳（qiān）。

【經典故事】

明朝有個叫宋濂（lián）的人，很愛讀書。可是他家里很窮，買不起書，只有借書來讀。可是S多富有的人家雖然藏書豐厚，卻不愿意借書給他。

有一次，宋濂又到一家借書。這家人不太愿意借給他，所以借的時候講明，10天之內一定要歸還。到了第10天早晨，天下著大雪，那家人以為宋濂不會來還書了，可是宋濂卻冒著大雪，準時把書送了回來。主人被宋濂感動，他告訴宋濂，以后隨時可以來看書，而且再也不給他規定歸還時間了。

宋濂用守信的行為換得了別人對自己的信任，改變了富戶對他的看法，贏得了別人對自己的尊重。看來，借人物，定要記得有借有還，那樣才能再借不難哦！

【為你解讀】

古今義不同，此“人物”非彼“人物”

你覺得這里的“人物”還是專指人嗎？不，在這里，“人物”要分開來理解，“人”是指別人的，“物”是指物品。因此“人物”的意思即為別人的物品。“倘”應理解為如果，“即”理解為就是。這樣，理解第一句話的意思就不難了，它是說，當我們要用別人的東西時，一定要先經過主人的同意。如果事先沒有經過主人的同意就擅自動用，這種行為就叫作偷盜。我們有些同學出于好奇心，經常去翻別人的抽屜、柜子等，看看有些什么東西，這種行為一旦讓人知道，將來別人丟東西了，第一個就會想到你。所以，不該我們拿的或用的，連動都不要動，以免招惹不必要的嫌疑，給自己帶來不必要的麻煩。所以，我們要時刻小心自己的行為，時刻約束自己。

宋濂借書范文第2篇

阜新環宇橡膠（集團）有限公司坐落于阜新國家級高新技術開發區，是具有50多年發展歷史的股份制多元化的大型橡膠輸送帶生產加工企業。

在遼寧老工業基地振興戰略推動下，環宇集團實現了新的跨越式發展。目前，環宇集團已成為中國橡膠工業協會副會長單位、中國橡膠工業協會管帶分會理事長單位、全國帶輪與帶標準化技術委員會輸送帶分技術委員會委員單位，是“國家級高新技術企業”、中國橡膠輸送帶十強企業、中國高強力和環保輸送帶產品的主要生產基地。

集團主導產品環宇牌輸送帶分為10大系列60多個品種，先后獲得“中國名牌”產品、“中國石油和化工企業知名品牌產品”“中國橡膠工業協會推薦品牌”等多項殊榮。2010年，環宇牌商標及圖形榮登金榜，被評為“中國馳名商標”，這是中國輸送帶系列產品中第一個獲此殊榮的品牌。環宇牌輸送帶以其優異的質量被廣大用戶所認可，已成為冶金、礦山、電力、交通、港口等行業的最佳選擇，產品遍及全國各地并出口10多個國家和地區，在國內外用戶中享有較高的聲譽。

堅持科技創新，提高企業核心競爭力，是環宇集團面對市場激烈競爭始終抓住的關鍵所在。集團具有較雄厚的人才優勢和較強的技術創新能力，是“遼寧省企業博士后科研基地”“省級企業技術中心”，主持和參與了12 項國家標準和行業標準的起草與修訂。近年來，注重加強與國家重點高等院校的科研機構合作，先后與北京化工大學、華南理工大學、沈陽化工大學、遼寧工程技術大學聯合組建國內一流的高分子工程技術和新材料研究開發中心，充分發揮優勢，不斷開發高技術含量、高附加值的新產品。新開發了煤礦用鋼絲繩芯阻燃輸送帶和抗沖擊防撕裂輸送帶等10多種新產品，有20項新技術得到運用并獲得國家專利授權，其中2項為國家發明專利。率先開發了低煙、無鹵環保型煤礦用織物疊層阻燃輸送帶新產品，全國同行業企業具有此產品開發生產能力的僅有3家。率先將“環保”理念引入輸送帶生產領域，環保型難燃輸送帶獲得了“國家級發明專利”、中國商品學會頒發的“環境保護推薦產品證書”和“ISO14021環境標志國際標準Ⅱ型環境標志證書”。

公司還不斷加大生產裝備投入，現代化密閉式煉膠機生產線及橡膠輸送帶專用的四輥壓延機組處于國內領先水平;與加拿大帕特斯公司共同研究設計的橫向網絡鋼絲繩芯輸送帶生產線屬國際首創，是同行業公認的世界級頂尖技術，已獲得國內外專利證明。

宋濂借書范文第3篇

今天，我們學完了《送東陽馬生序》一課，這是宋濂寫給他的晚輩的一封贈序。

讀了這篇文章，我深切感受到了宋濂求學中的苦難。

宋濂小時候喜愛讀書，但家里貧窮，買不起書，就向有書的人家借書，并且親手抄錄。在天氣非常冷的時候，硯臺都結了堅固的冰，他的手指凍得不能彎曲伸直也不敢放松讀書。他成年之后，又擔心沒有有學問淵博的老師教他知識，跑到幾百里外，向當地的有道德學問的前輩請教。追隨老師時，他背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、皮膚都被凍裂了，去全然不知。到達學舍，他不羨慕同舍生飯菜豐富、衣服華麗，把更多的心思放在學習上。

從中，我體驗到了宋濂艱苦的學習過程，勤奮謙虛的學習態度，專心學習的思想品質。也告訴我：有良好的學習環境就應該好好珍惜，努力學習！

初二:藍莓夢

宋濂借書范文第4篇

宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。

這個故事感染了我，也激勵了我，它同時有揭示了一個道理：無論環境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。

可是現在，有太多的學生都普遍的認為；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。

人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。

這使我想到了‘鑿壁偷光”的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身于農民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由于家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發愁時，忽然發現絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學者

宋濂借書范文第5篇

教室里正在上《送東陽馬生序》。

開課后,教師先講了宋濂的生平,接著讓同學們讀課文第一段的第一層(開頭至“余因得遍觀群書”),然后逐字逐句翻譯。最后進行了以下的教學環節。

師:現在我們可以用幾個詞語把文章內容連起來,嗜學――家貧――借書――抄書――還書――遍觀;你們體會到了什么學習方法?

生①:刻苦。

師:堅韌,誠信,堅持。常言道,好記性比不上爛筆頭。假設你是宋濂,面對這種苦,你心里會怎么想?你會怎么做?

生②:我會對自己說,現在的學習就是為了中考,哦,錯了。我會在心里說,現在抄書就是為了考狀元,將來可當官,可以吃好的,穿好的。

生③:我揉著手指,流著眼淚,心想,吃得苦中苦,方為人上人。

師:唉,手指不可屈伸,一定很痛苦,很難受。

生④:我一邊對手哈著氣,一邊想,誰讓我生在這么窮的家呢,要改變命運,就得忍受別人忍受不了的痛苦。

生⑤:天實在太冷了,我真的堅持不下去了,但不抄又不行。

師:對,要“計日以還”呀。

生⑥:我停下了手中的筆,抬頭望著遠處,心里說,我怎么就要吃這么多苦呢?

師:好,現在齊讀一遍。……下課。

【細節解碼】

聽完課后,教師自我反思道,今天時間沒掌握好,我想培養學生的想象能力,于是嘗試著讓他們對“手自筆錄”這一細節展開想象。誰知沒控制好,后面課文沒時間講了。其他教師在肯定教者的大膽嘗試后也提了一些意見,如,用詞語把這一層課文連起來有邏輯不清之嫌,“嗜學”似不應與其他動作并列;刻苦、堅韌、誠信、堅持等似均不是“學習方法”;教師說話有隨意性,“好記性比不上爛筆頭”在此處用不合適等等。我非常同意教師們的看法,并佩服能提出教者錯誤的年青朋友。

不過,我仍然想請大家再仔細回放課堂中學生想象的這一細節,進行一下分析解碼。不錯,教者大膽地在文言文教學中設計想象環節,不僅無可厚非,而且應予鼓勵,因為這不僅鍛煉了學生的想象能力,而且能活化文中人物形象,增強情感的感召力,可謂回歸了閱讀教學的本真;學生在學習過程中既想象了人物的動作行為,而且也揣摩了人物的心理,似乎應該說也達到了教者設計這一環節的初衷。然而,我卻認為這一環節值得商榷,理由如下。

其一,缺失了文本的整體把握。任何文本都是一個負載作者核心價值訴求的整體,文中的任何一部分,甚至一段一句乃至一個詞,都直接或間接地服務于文本的整體,這就是我們常說的“詞不離句,句不離段,段不離篇”,本文也不例外。

這篇序是享有“明初詩文三大家”盛譽之一的宋濂寫給同鄉晚輩馬生的。宋濂告老還鄉的第二年,入朝覲見。正在太學讀書的同鄉晚輩馬君則前來拜訪,為了勉勵馬生專心向學,刻苦自勵,宋濂寫了這篇序,介紹了自己的學習經歷和學習態度,可謂現身說法。本課雖為節選,但主線十分清晰。開篇即以“嗜學”啟綱,結尾用“蓋余之勤且艱若此”綰束,主要敘述自己青少年時代求學的艱難(無書、無師、生活貧困)和勤奮學習的經歷(手自筆錄、跋涉求師),從中可見作者貧寒而不自卑,人微而不自棄,在艱苦的條件下孜孜求學,在艱苦的學習生活中怡然自樂。精神上的富足,戰勝了物質上的貧困(“略無慕艷意”“以中有足樂者”),終于成為一代大家,昭顯后世。教者如能先引導學生通讀全文,找出核心句,初步把握核心內容,而后再精讀細節,進行想象、賞析等,學生就不至于想象出一個功利、痛苦、悲戚、無可奈何的宋濂了。

其二,缺失了動態生成過程中的正向指導。在生成性的教學過程中,師生、生生的思維和表達是互相作用的,即“互動”。走在核心軌道上,這互動就是積極的,反之,就是消極的,即常說的“被帶到溝里了”。細細解碼這一細節后,你會發現師生的互動過程是怎樣一步步偏離文本核心的:②號學生以今天他自己的郁悶心態,揣摩了一個“功利”的宋濂,教師的“不作為”(無應答)導致了③號馬上緊跟,繼續“功利”;④號在教師的“很痛苦,很難受”的誤導下,想象了一個悲戚的宋濂;在教師“任務觀(要計日以還呀)”的“指導下”,⑤號⑥號繼續“痛苦”,繼續“無可奈何”地完成任務。試想,如果教者能在②號學生發完言后及時地回應:“他抄書僅僅是為了將來當官嗎?他是否在努力克服此刻自己內心的‘不情愿’‘不快樂’呀?”反向的點撥會激起學生的頓悟:沒人強迫他呀,他自己想抄嘛,教師及時抓住“嗜學”,品味“嗜”的內涵,在后面學生的發言中相機聯系“以中有足樂者”進行靈活回應和無痕的指導。我想,一個嗜學、好學、樂學、堅韌的宋濂就會展現在學生的面前了。

在此,我們要再次重提文本解讀的重要。這一細節的誤導雖可歸結為教師對生成資源把握的能力不足,然而其根源卻是沒有抓住文本的關鍵句“余幼時即嗜學”“以中有足樂者”“蓋余之勤且艱若此”等,混淆了“艱苦”與“痛苦”的概念內涵。“艱苦”的內涵是“艱難困苦”,指的是外部條件;而“痛苦”的內涵是“身體或精神十分難受”,指的是自身感受。抄書雖然負擔重,條件艱苦,但完成者不一定都感到痛苦,因為“學業(抄書)是具體的,負擔的實質不在于具體,而在于負擔者的體驗”。