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優(yōu)秀記敘文范文第1篇

植樹(shù)節(jié)到了植樹(shù)節(jié)到了。早上，風(fēng)和日麗，春風(fēng)拂面。我和文銳一家要去同沙水庫(kù)植樹(shù)了，我高興極了。

一到同沙水庫(kù)，我們就像快樂(lè)的小鳥(niǎo)“飛”進(jìn)樹(shù)林里。開(kāi)始植樹(shù)了，我和文銳一組，文銳拿著鍬子在地上挖了個(gè)坑，我小心翼翼把樹(shù)苗放進(jìn)坑里，兩手緊緊扶著，生怕樹(shù)苗倒了。文銳弓著腰，彎著腳，正一鍬一鍬地給小樹(shù)苗填土呢!填呀填，直把樹(shù)坑填滿。然后我們用腳把土踩緊，再到河邊打了一桶水，把水慢慢地倒進(jìn)土里，樹(shù)苗“咕咚咕咚”“喝”著水，一陣微風(fēng)拂過(guò)，仿佛聽(tīng)見(jiàn)小樹(shù)苗在說(shuō)：“謝謝你們，我一定會(huì)長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)，幫你們抵擋風(fēng)雨的。”

在植樹(shù)中，我們汗流浹背，但是每個(gè)人臉上都掛著快樂(lè)的笑容，因?yàn)槲覀兌贾擦藰?shù)，地球媽媽將會(huì)變得更加美麗!

保護(hù)樹(shù)木綠化環(huán)境春天到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，花兒開(kāi)了，草兒綠了，山坡上就像是鋪上了綠色的地毯。3月12日是植樹(shù)節(jié)，那天，天氣晴朗，藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云。小紅拿著鐵鍬、水桶和小樹(shù)苗到山坡上植樹(shù)。小紅先用鐵鍬挖了一個(gè)深深的坑，然后把樹(shù)苗放進(jìn)坑里，接著培上你泥土，最后提來(lái)了一桶水i，給小樹(shù)苗澆上水。看著種好的小樹(shù)，小紅滿意地笑了。小紅脈脈地對(duì)小樹(shù)苗說(shuō)：“小樹(shù)啊小樹(shù)，你要快快長(zhǎng)大，好綠化環(huán)境!”

一陣春風(fēng)吹來(lái)，小樹(shù)苗開(kāi)心的笑了，小蝴蝶圍著小樹(shù)苗翩翩起舞，好像在說(shuō)：“太好了!我們的家園更美了!”

快樂(lè)的植樹(shù)節(jié)今天是3月12日，是世界植樹(shù)日，我和媽媽扛著鐵鍬靈氣素苗，提起水桶，興高采烈地走向小區(qū)的小花園，準(zhǔn)備種植一棵健康的小樹(shù)苗。

我們來(lái)到小花園，開(kāi)始挑選種植的位置，經(jīng)過(guò)我和媽媽精挑細(xì)選，終于選好了一塊種樹(shù)數(shù)的佳地，那是一塊平坦而又寬敞的草地，周圍有幾顆大的樹(shù)木。

說(shuō)干就干，我迫不及待地拿起鐵鍬，往泥土里挖了起來(lái)，我將鐵鍬用力土壤里，再吃力的往上提，將挖出的泥土放在一邊，等會(huì)兒還要埋樹(shù)根用，就是這樣一勺一勺挖下去。挖樹(shù)坑其實(shí)也是件十足的苦差事，因?yàn)橥寥篮苡玻院茈y挖進(jìn)去，再加上土壤中有些挖的小石塊，所以更是難上加難，可把我累的氣喘吁吁。再說(shuō)今天陽(yáng)光明媚，我早已汗流浹背，疲憊不堪的我沒(méi)有放棄，為森林慈溪做努力。于是我站起來(lái)又挖了起來(lái)，經(jīng)過(guò)我的不懈努力，一個(gè)約十厘米深的樹(shù)坑挖好了。我高興地向媽媽領(lǐng)功時(shí)，媽媽卻不滿意第說(shuō)，不行，樹(shù)坑太淺了，深一點(diǎn)，葉茂根深嘛!于是我又失落地走了回來(lái)。我不忍心自己的努力白費(fèi)，于是我又拿起鐵鍬使出九牛二虎之力飛速地挖了起來(lái)，為了讓慈溪更美好，這次我是更加起勁，我用吃奶的力氣把樹(shù)坑挖深了一半，過(guò)了會(huì)兒，終于大功告成。

優(yōu)秀記敘文范文第2篇

關(guān)鍵詞： 生活教育 記敘文 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)策略

一、陶行知的生活教育理論

近代學(xué)者陶行知是探討教育與生活關(guān)系的集大成者，他提出的“生活即教育”奠定了生活教育的理論基礎(chǔ)。“生活即教育”這一理論直接且非常鮮明地回答了教育理論與實(shí)踐中最核心的問(wèn)題，即生活與教育兩者之間的關(guān)系問(wèn)題。陶行知在揭示“生活即教育”內(nèi)涵時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“從定義上說(shuō)，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。”[1]這句話可以解讀為兩層含義：一方面是說(shuō)教育來(lái)源于生活，教育是在社會(huì)之中的，另一方面是說(shuō)教育和學(xué)校要為生活p社會(huì)服務(wù)，教育要滿足人民的需要。教育的過(guò)程要與生活過(guò)程和社會(huì)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，“生活教育”說(shuō)到底就是和實(shí)際生活相聯(lián)系。

在“生活教育”理論體系中有三點(diǎn)最基本的內(nèi)涵，即“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。“生活即教育”指的是教育不能脫離社會(huì)實(shí)際生活，教育要為了改造社會(huì)生活而存在，兩者密切相連，生活決定教育，只有當(dāng)教育與生活相結(jié)合的教育才是真正的教育。如果教育本身脫離了生活，那么就稱不上是教育。教育任務(wù)是不斷提高現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量，使生活不斷向前和向上發(fā)展。“生活即教育”是生活教育理論中的核心思想。“社會(huì)即學(xué)校”指的是學(xué)校必須與社會(huì)進(jìn)行密切聯(lián)系，從而擴(kuò)大學(xué)校對(duì)社會(huì)的影響。這個(gè)主張有兩個(gè)意思：首先，必須把社會(huì)與學(xué)校這兩者更緊密地聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生從學(xué)校這個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域中解放出來(lái)，使學(xué)校對(duì)學(xué)生教育的作用不再單一地局限在學(xué)校內(nèi)；其次，要把學(xué)校辦成更加貼近社會(huì)實(shí)際情況的，從而影響社會(huì)發(fā)展。“教學(xué)做合一”，實(shí)際上指的是知行合一，行，就是做，是實(shí)踐；做是第一，知才是第二。這樣就改變了舊的傳統(tǒng)教學(xué)中脫離生活、社會(huì)和實(shí)際的弊端，把單純以傳授知識(shí)為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生生活力及創(chuàng)造力的軌道上，做到學(xué)以致用。

陶行知認(rèn)為，教育源自于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)生活服務(wù)，在改造社會(huì)生活中發(fā)揮最大作用。

二、社會(huì)生活與作文教學(xué)的關(guān)系

語(yǔ)文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，具有極強(qiáng)的社會(huì)生活性，決定了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該源自于生活，與生活同在。其中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)“半壁江山”的寫(xiě)作教學(xué)更是如此：命題、寫(xiě)作、批改、講評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，這幾個(gè)環(huán)節(jié)都與生活有著密切聯(lián)系。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出了相關(guān)的規(guī)定，語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中要引導(dǎo)和促使學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種與生活密切相關(guān)的途徑，運(yùn)用多種方法搜集生活中的材料。學(xué)生作文離不開(kāi)生活，生活越充實(shí)，作文內(nèi)容越豐富。現(xiàn)代著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)，“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不息”，“作文原是生活的一部分，生活充實(shí)，才會(huì)表白出、發(fā)行出真實(shí)的深厚的情思”[2]。由此可，生活對(duì)于寫(xiě)作的重要性，初中生記敘文寫(xiě)作同樣與生活息息相關(guān)。學(xué)生有了生活，才能有所思和有所感，才能更好地寫(xiě)作記敘文。

作文教學(xué)能幫助學(xué)生加深對(duì)生活的理解與感悟。學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候，其實(shí)是用語(yǔ)音文字表達(dá)自己的真情實(shí)感和思想。在這一過(guò)程中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題p分析問(wèn)題然后解決問(wèn)題培養(yǎng)個(gè)性且完善對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。

三、初中記敘文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀

記敘文是對(duì)生活中人、事、景和物的敘述及描寫(xiě)，是表現(xiàn)日常精彩生活的最好載體。記敘文寫(xiě)作是初中作文教學(xué)和作文訓(xùn)練的主要內(nèi)容，是學(xué)生進(jìn)行考場(chǎng)作文的首選文體。初中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)初中生寫(xiě)作記敘文應(yīng)具備的能力提出了以下要求：寫(xiě)記敘文，做到內(nèi)容具體；有獨(dú)立完成寫(xiě)作的意識(shí)，注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)[3]。然而，我校初中生記敘文寫(xiě)作現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，無(wú)論是教師的寫(xiě)作教學(xué)，還是學(xué)生的作文，都存在諸多方面的問(wèn)題。

寫(xiě)作教學(xué)沒(méi)有系統(tǒng)性，記敘文教學(xué)也是如此。寫(xiě)作能力的提高需要具備多方面條件，包括生活素材的積累、體驗(yàn)及感悟，從文章的構(gòu)思、選材、立意、布局謀篇等方面進(jìn)行培養(yǎng)。這是需要多方面進(jìn)行訓(xùn)練和提升的，教學(xué)沒(méi)有可操作的、指導(dǎo)性強(qiáng)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)“重閱讀輕寫(xiě)作”的現(xiàn)象。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，由于閱讀教學(xué)篇目很多，需要花費(fèi)大量時(shí)間及作文教學(xué)難度大，對(duì)教師素質(zhì)要求高等因素造成上述情況。在作文教學(xué)中，長(zhǎng)期以教師為主體，忽視學(xué)生個(gè)體的情感表達(dá)。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是作文的命題還是講評(píng)，都是以教師為主導(dǎo)。學(xué)生往往把作文寫(xiě)作視為任務(wù)，勉強(qiáng)應(yīng)付，很難喚起寫(xiě)作激情，導(dǎo)致作文質(zhì)量不高，作文內(nèi)容和形式都比較單一和僵化。

就學(xué)生作文而言，其中存在許多問(wèn)題。按照常理，經(jīng)過(guò)小學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生進(jìn)入初中階段，對(duì)記敘文寫(xiě)作和訓(xùn)練應(yīng)該駕輕就熟，然而在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作水平令人擔(dān)憂。

第一，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣，不愿寫(xiě)作，記敘文寫(xiě)作也是如此。一是學(xué)生視寫(xiě)作為任務(wù)，而不是出自內(nèi)心情感的表達(dá)。二是一些學(xué)生不知道寫(xiě)什么內(nèi)容，或確實(shí)不會(huì)寫(xiě)，也寫(xiě)不好。

第二，作文題目相對(duì)比較平淡p老套，學(xué)生所選材料范圍比較狹窄。為鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)真話、寫(xiě)真事、抒真情，老師往往會(huì)選擇那些貼近學(xué)生生活的題材，如“那一次，我 ？搖 ？搖”；“？搖 ？搖的滋味”；“我學(xué)會(huì)了？搖 ？搖”；“我不后悔？搖 ？搖”等。按照常理，如今學(xué)生都曾感受過(guò)童年的歡樂(lè)或成長(zhǎng)中的一些小坎坷，都經(jīng)歷過(guò)一些成功的喜悅或者失敗的痛苦，都在生活中遇到一些讓人感動(dòng)或讓人憤慨的人和事，雖然平凡，但是印象深刻，能夠暢所欲言……然而，一些學(xué)生所敘的事情或者胡編亂造、離奇虛假；或者是一些年舊舊事；或者套用一些范文，讓人覺(jué)得似曾相識(shí)。寫(xiě)父母，就是我半夜發(fā)燒，父母送我去醫(yī)院；下雨天爸媽給我送雨傘；晚上父母為我蓋被子。寫(xiě)同學(xué)，不是大雨天同學(xué)不惜自己淋雨把傘借給我，就是和同學(xué)發(fā)生一些矛盾，當(dāng)自己醒悟過(guò)來(lái)想重歸于好時(shí)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)已到異地求學(xué)……總之，學(xué)生不善于觀察生活、感受生活和思考生活，當(dāng)然就無(wú)法把生活素材靈活運(yùn)用到作文當(dāng)中。

第三，作文語(yǔ)言不夠生動(dòng)，描寫(xiě)十分蒼白，缺少細(xì)致描寫(xiě)。記敘文是記事和寫(xiě)人的文章，通常用的是敘述型語(yǔ)言和描寫(xiě)型語(yǔ)言。記敘文語(yǔ)言既要求文字通順、表達(dá)流暢，又要求語(yǔ)言具備一定的生動(dòng)性和形象性。要求在敘述的基礎(chǔ)上，將描寫(xiě)的人物和景物的存在及變化用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)，讓人如見(jiàn)其人、如聞其聲和如臨其境。但是，我們從初中生的記敘文中可以發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生無(wú)法將一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)出來(lái)。因此，刻畫(huà)的人物比較單板干癟，描寫(xiě)的場(chǎng)景不夠生動(dòng)。

第四，學(xué)生作文審題立意能力不強(qiáng)，立意較為膚淺。記敘文的立意是通過(guò)寫(xiě)人和記事表現(xiàn)作者中心思想，但在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中同學(xué)們往往缺乏審題意識(shí)，不注意文章的立意，隨意盲目地寫(xiě)作，以致偏題、離題，或者立意相對(duì)膚淺、幼稚，沒(méi)有深度。

由此看來(lái)，初中記敘文寫(xiě)作現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在諸多問(wèn)題。

四、初中記敘文“生活化”寫(xiě)作教學(xué)策略

生活教育理念主張教育與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，與兒童生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。用陶行知生活教育理念指導(dǎo)初中記敘文寫(xiě)作教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)生活是寫(xiě)作的創(chuàng)作源泉，寫(xiě)作教學(xué)必須立足于學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活閱歷，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感悟生活。其次倡導(dǎo)表達(dá)自己的真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話及套話。記敘文教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

第一，通過(guò)對(duì)初中記敘文寫(xiě)作現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)初中生普遍對(duì)記敘文寫(xiě)作不感興趣，這是制約初中生記敘文寫(xiě)作能力不高的重要原因之一。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，是教師在記敘文寫(xiě)作教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。首先，教師在命題時(shí)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，把生活作為背景進(jìn)行作文命題。同時(shí)，教師應(yīng)該注意到不同身心發(fā)展階段的學(xué)生對(duì)生活的感受是不同的，命題時(shí)應(yīng)該注意這一點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)：“凡是賢明的國(guó)文教師，他的題目應(yīng)當(dāng)不超出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍，他應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的立腳點(diǎn)上替學(xué)生設(shè)想，什么材料是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的，是學(xué)生所能寫(xiě)的、所要寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)選擇才定下題目來(lái)。”[4]由此可見(jiàn)，教師所起的命題是要激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望的。其次，積極評(píng)價(jià)，進(jìn)行多樣化評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。教師在給學(xué)生作文寫(xiě)批語(yǔ)的時(shí)候，應(yīng)該遵循一個(gè)原則――以鼓勵(lì)為主。他們一次一次地寫(xiě)了那么多篇作文，總有幾篇相對(duì)而言是寫(xiě)得較好的，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o予贊賞，多采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生得到成功的體驗(yàn)。教師也可以創(chuàng)辦班級(jí)刊物展現(xiàn)班級(jí)優(yōu)秀作品，甚至編寫(xiě)班或個(gè)人的優(yōu)秀作文集。同樣教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極地向報(bào)紙、雜志投稿。這些方式方法可以極大激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

第二，充實(shí)學(xué)生的生活。《新課標(biāo)》指出：“在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。”充實(shí)的社會(huì)生活是記敘文寫(xiě)作的源頭活水。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們可以開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。走出教室，走進(jìn)校園，感受四季變化，從而感受大自然的奇妙。也可以把語(yǔ)文書(shū)中的一些篇目改編成課本劇，讓學(xué)生融入其中，感受人物的喜怒哀樂(lè)，從而了解內(nèi)心變化。更可以從閱讀中積累生活素材，現(xiàn)在很多中學(xué)生的課業(yè)任務(wù)十分重，平時(shí)過(guò)著學(xué)校p家里兩點(diǎn)一線的生活，直接經(jīng)歷的生活十分有限，此時(shí)則應(yīng)該多閱讀，通過(guò)閱讀等間接方式體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活。總之，開(kāi)展多種語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生和體驗(yàn)生活的良好習(xí)慣，從而給寫(xiě)作創(chuàng)造更多源泉，使學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候有東西寫(xiě)，有所發(fā)揮。

第三，在課堂上開(kāi)展片段寫(xiě)作訓(xùn)練，從而提高學(xué)生整體記敘文寫(xiě)作能力。寫(xiě)整篇作文十分重要，從作文審題開(kāi)始，可能需要大量時(shí)間。因此可以根據(jù)具體所學(xué)課文，結(jié)合寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行片斷練習(xí)，從而提高學(xué)生寫(xiě)作水平。例如，我們?cè)诔踔须A段學(xué)習(xí)了很多經(jīng)典課文，可以當(dāng)堂模仿并訓(xùn)練，也可以根據(jù)作文各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行片段式訓(xùn)練。從作文的審題、立意、構(gòu)思、選材、布局謀篇到行文等各個(gè)方面加以指導(dǎo)，完善記敘文寫(xiě)作各個(gè)環(huán)節(jié)。

生活是寫(xiě)作的源泉，寫(xiě)作與生活有著密切關(guān)系，記敘文寫(xiě)作更是如此。然而，在初中記敘文寫(xiě)作教學(xué)中，教師往往忽視引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注社會(huì)生活，感悟社會(huì)生活。因此，同學(xué)們的記敘文寫(xiě)作往往脫離生活實(shí)際。陶行知的生活教育理念倡導(dǎo)教育和社會(huì)生活緊密結(jié)合，與兒童生活實(shí)際緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程與生活過(guò)程要有一致性。因此，我們需要用這種生活教育理念指導(dǎo)初中記敘文寫(xiě)作教學(xué)，從而提高學(xué)生記敘文寫(xiě)作水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇人民出版社，1981：694.

[2]葉圣陶.怎樣寫(xiě)作[M].北京：中華書(shū)局，2007：8.

優(yōu)秀記敘文范文第3篇

一、寫(xiě)人記敘文寫(xiě)作對(duì)象是“人”

（一）當(dāng)前記敘文寫(xiě)作的問(wèn)題

寫(xiě)作目標(biāo)的確定依據(jù)于《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試大綱》。《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，寫(xiě)作中，學(xué)生既要學(xué)習(xí)，又要思考，要認(rèn)識(shí)到，寫(xiě)作的主體是學(xué)生自己，但讀者既有自己，也有他人，前者微觀，后者要在宏觀的視野中確定寫(xiě)作目標(biāo)和效果，這樣寫(xiě)作能力才能得到自覺(jué)培養(yǎng)。《考試大綱》提倡記敘文要真情實(shí)感，細(xì)節(jié)生動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生“以我為主”，寫(xiě)出自己的生活和對(duì)生活的感受，有自己獨(dú)到的體驗(yàn)和見(jiàn)解，反對(duì)為寫(xiě)而寫(xiě)，大話套話，無(wú)病，異想天開(kāi)，平庸虛假地扭捏作態(tài)。以這些觀點(diǎn)看待現(xiàn)今的記敘文教學(xué)，很容易會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：一是把很多時(shí)間和精力放在記敘文的方法指導(dǎo)上，例如細(xì)節(jié)，沖突，構(gòu)思，線索，抒情，寫(xiě)景，意境，點(diǎn)題等，但很少涉及“寫(xiě)什么”，因?yàn)橛X(jué)得這沒(méi)有教學(xué)的必要，所以也就不去加以研究；二是對(duì)于高中三年甚至是一個(gè)學(xué)期的寫(xiě)作教學(xué)缺少規(guī)劃，有時(shí)候感覺(jué)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有寫(xiě)作了，就隨手找到一個(gè)作文題目，稍講一二，就讓學(xué)生動(dòng)筆，學(xué)生就胡寫(xiě)一通，反而是評(píng)講時(shí)，老師會(huì)花大量時(shí)間一一指出不足，甚至講如何升格，可是這種頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的方式?jīng)]有針對(duì)性和引導(dǎo)性，學(xué)生的寫(xiě)作能力并沒(méi)有提高，剩下來(lái)的，就是學(xué)生覺(jué)得自己一無(wú)是處，對(duì)于寫(xiě)作，還是一片茫然，不知所措。這樣，老師寫(xiě)作教學(xué)低效，學(xué)生的作品簡(jiǎn)單甚至稚嫩矛盾讓人哭笑不得。

（二）記敘文寫(xiě)作要重視“人”

記敘文的根基是“人”。怎樣才能寫(xiě)好人，要敘事，在敘事中去塑造人物形象，去表現(xiàn)主題，表達(dá)情感。一般好的記敘文，沉淀下來(lái)的，很多是人物形象，可以說(shuō)，人物形象越突出、形象、飽滿、豐富，記敘文越成功，認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，高中記敘文寫(xiě)作教學(xué)才能有的放矢。至于環(huán)境描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，議論抒情，鋪墊伏筆，呼應(yīng)點(diǎn)題等，這些所謂的寫(xiě)作技巧，可以慢慢地教學(xué)、鍛煉，最后做到為了塑造人物形象而無(wú)意識(shí)地運(yùn)用上去，不顯生硬。

（三）明確寫(xiě)什么樣的人

記敘文寫(xiě)作，寫(xiě)自己，也可以寫(xiě)別人。自己是很熟悉的，情感經(jīng)歷，所思所想，顯得真實(shí)真摯。此類好文章很多，如下面一段，甚是發(fā)人深思：

三模考好了，難得一個(gè)晚上不必到校。信步走到校門(mén)前的街心廣場(chǎng)。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動(dòng)，一片歡樂(lè)海洋。射燈將花草樹(shù)木打扮得花枝招展，綠油油一片。可，總覺(jué)得少些什么。或許是考前的心理煩躁吧，我安慰自己說(shuō)。瞥見(jiàn)廣場(chǎng)西北角有一條通向深處的小巷，我朝里走去。腳下的路不再平坦，有些硌腳。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊長(zhǎng)方形的石塊，泛著幽幽的光。或許，這就是大人口中所提到的城市里最后一條石板街吧。懷著虔誠(chéng)的心，我放慢腳步，生怕踩疼了這條古巷。淡淡的月光傾瀉下來(lái)，氤氳出一派祥和。寂寥無(wú)聲，且聽(tīng)蟲(chóng)鳴。兩邊低矮的平房就那樣安靜地立著，墻磚之間已滋生了綿軟潮濕的青苔。我看見(jiàn)歲月在墻上一點(diǎn)點(diǎn)剝落、侵蝕。木制的大門(mén)深鎖著，鎖住了那青蔥的時(shí)代，鎖住了老一輩曾經(jīng)激揚(yáng)的夢(mèng)。晚風(fēng)拂面，門(mén)環(huán)輕叩，卻遲遲不見(jiàn)應(yīng)門(mén)人。這里，沒(méi)有外面世界的五光十色，沒(méi)有塵世的無(wú)邊喧囂和物欲橫流。雖然沒(méi)有綠色射燈的照耀，但它依然顯得郁郁蒼蒼。或許，這就是最本真的綠色吧？ 我的心濡潤(rùn)了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一點(diǎn)。

但在當(dāng)前應(yīng)試背景下，寫(xiě)人記敘文寫(xiě)自己，不容易展開(kāi)，寫(xiě)作就會(huì)是一種自我介紹，或者更有甚者會(huì)變成一種夢(mèng)囈。所以高考記敘文中的“我”，往往會(huì)像魯迅《孔乙己》里的小伙計(jì)，只是一個(gè)線索人物。故而，考場(chǎng)作文一般寫(xiě)他人。但是在高考的壓力下，學(xué)生一般被拘束在校園里，與外面的接觸有限，即使是校園家庭生活，他們也會(huì)不自覺(jué)地找各種借口回避，甚至漠然置之。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，信息膨脹，獲取信息的手段也是很多，學(xué)生在寫(xiě)作方面較之以往，應(yīng)該得天獨(dú)厚，優(yōu)勢(shì)明顯，但是信息化經(jīng)濟(jì)化的社會(huì)，浮躁的現(xiàn)實(shí)，高考的壓力，又不能讓他們沉下心來(lái)，養(yǎng)成靜靜思考和感悟的習(xí)慣，所以即使生活再豐富，信息再發(fā)達(dá)，也是無(wú)濟(jì)于事。所以高中作文教學(xué)，應(yīng)該想方設(shè)法讓他們關(guān)注生活，關(guān)注他人，形成自己的思考和體驗(yàn)。

二、如何寫(xiě)好一個(gè)人

（―）找熟悉的人物

寫(xiě)身邊的人。身邊的人，包括親人師友，左鄰右舍等，他們是學(xué)生熟悉的，甚至影響深刻。老師的任務(wù)是讓他們?cè)趯W(xué)生意識(shí)的墳?zāi)怪谢钸^(guò)來(lái)，細(xì)細(xì)發(fā)掘他們的音容笑貌，細(xì)枝末節(jié)，慢慢升華，突出一點(diǎn)，使人印象深刻。

這幾年的高考優(yōu)秀寫(xiě)人記敘文，大多是寫(xiě)三個(gè)方面。一是寫(xiě)小學(xué)初中的生活，充滿對(duì)過(guò)去的懷念，對(duì)朋友的不舍，對(duì)老師的尊敬感恩；二是對(duì)高中生活的新奇，抱怨，無(wú)奈，迷茫或感憤；三是對(duì)周圍人物的觀照，尤其是對(duì)那些底層小人物的同情，尊敬，歌頌。第三種往往不隨大流，別具一格，寫(xiě)得深刻，能脫穎而出。如下面這段敘寫(xiě)，就在普通的爺爺奶奶爸爸媽媽中與眾不同：

那一間瘦小破落的房屋貼著邊上雙層的獨(dú)立門(mén)戶顫抖著，像是站不住，馬上就要轟然碎裂了，若不是那團(tuán)死氣里不時(shí)憋出幾句蒼老的唱腔，路過(guò)的人準(zhǔn)以為那不過(guò)是對(duì)殘?jiān)T。屋里的人已經(jīng)很老了，我這樣的小輩，不知其名姓，只以“爺爺”相稱。

他愛(ài)戲，尤其是京戲。這也叫人奇怪，這樣一個(gè)常年潤(rùn)在江南深巷，梧桐煙雨里的南方人，卻偏愛(ài)那一口圓潤(rùn)的京味，聽(tīng)著便覺(jué)得帶著塵土氣息的京味究竟是怎么樣讓他如此癡迷的呢？我懷著對(duì)他的一點(diǎn)好奇，便時(shí)常到他家去，擠進(jìn)那間像是快要坍塌的小屋，聽(tīng)他滿口的“唱念做打，生旦凈丑”。他講著講著就愛(ài)哼上幾句，那個(gè)時(shí)候的他半臥在竹編的發(fā)亮的藤椅里，下巴微微抬起，雙目微合，蒼老的皮膚下那枚蒼老的喉結(jié)微微一動(dòng)，滿口黃牙一露，聲音就和聲帶摩擦出的沙啞串聯(lián)起來(lái)，幽幽然繞過(guò)他自然彎曲著和著節(jié)奏晃動(dòng)的左手手指，吻過(guò)他隨曲調(diào)打著拍子的右腳，然后滲入我的耳朵，鉆進(jìn)血液控制了我心跳的起伏，我的欣喜便默默泛濫開(kāi)來(lái)。

（二）找不熟悉的人物

得分高的記敘文，肯定不是低幼化的寫(xiě)作，而往往能展現(xiàn)寫(xiě)作者的視野，胸襟，修養(yǎng)，境界，所以記敘文寫(xiě)作要有由表到里的升華意識(shí)，要有讓讀者掩卷沉思的意識(shí)。這就要求突破自我的圈子，寫(xiě)自己不熟悉的人物，因?yàn)樽约翰皇煜ぃ谴蠖鄶?shù)同學(xué)不會(huì)寫(xiě)到，而老師也未必在漫漫考卷中熟悉，這就可以出奇制勝。

語(yǔ)文老師在教學(xué)中，可以有意識(shí)地每天拿出一些時(shí)間，讓學(xué)生自由地談?wù)勊麄冏约河龅竭^(guò)的人物，哪怕是一面之緣，甚至不打照面，只是一晃而過(guò)或者抬眼偶然看到，這樣可以喚起他們塵封的往事，以及這些往事中的人物，讓這些人物死而復(fù)生。然后鼓勵(lì)學(xué)生，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，看能否和這些人再續(xù)前緣，去了解他們。如果他們消失在人海中，也可以由此及彼，去觀照與他們同一類的人物。在這些回憶咀嚼完后，就要鼓勵(lì)學(xué)生在上下學(xué)，哪怕在食堂打飯的時(shí)候，去觀察某些人，或者某一類人，如小區(qū)的保安，快遞員，清潔工，公交車司機(jī)，收廢品叔叔等。

優(yōu)秀記敘文范文第4篇

一、品讀語(yǔ)言之美，為記敘文寫(xiě)作添色彩

袁先霈先生說(shuō)：“詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析。”與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，詩(shī)歌語(yǔ)言是高度凝練化的語(yǔ)言，更值得咀嚼品味。賞析語(yǔ)言是詩(shī)歌鑒賞最基礎(chǔ)的一步，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是帶來(lái)寫(xiě)作效益最重要的一步。

洪鎮(zhèn)濤先生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確途徑是在閱讀教學(xué)中感受語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中內(nèi)涵豐富、言有盡而意無(wú)窮的語(yǔ)言進(jìn)行獨(dú)特的感悟，對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)言能力、思維能力、審美能力有著重要的作用。

（一）從煉字入手，品讀語(yǔ)言精確性

詩(shī)歌具有獨(dú)特的語(yǔ)言特征，那就是一字傳神。如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，王國(guó)維在其《人間詞話》里說(shuō)“著一‘鬧’字而境界全出”，讀者可以想象紅杏枝頭蜜蜂忙碌，一派喧鬧的景象，也可以聯(lián)想春天生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，所以“紅杏”是春天的寫(xiě)照，“鬧”字是整個(gè)春天活力與生命力的體現(xiàn)。又如“云破月來(lái)花弄影”一句中的“弄”字，將無(wú)情化為有情：月下花朵如一個(gè)個(gè)活潑的兒童在逗趣、游戲，讓你感受到花草的情趣。詩(shī)歌閱讀中還有諸如此類傳神的字詞數(shù)不勝數(shù)，其意味皆值得咀嚼、品讀。而對(duì)此作出探究后更應(yīng)在記敘文習(xí)作中注意遣詞造句的精確傳神。比如記敘文《圍觀》，描寫(xiě)圍觀的場(chǎng)面：“人潮向‘尖叫’處涌去，不多時(shí)，已形成圍觀之勢(shì)。人群間的空隙已不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的大胖補(bǔ)滿了；后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子想乘機(jī)擠進(jìn)來(lái)；一個(gè)小學(xué)生奔上來(lái)，向人叢中直鉆進(jìn)去。”以上幾句在選擇進(jìn)出動(dòng)作的動(dòng)詞時(shí)，胖子用“補(bǔ)”、老媽子用“擠”、學(xué)生用“鉆”、這樣不僅符合個(gè)人的形體特征，同時(shí)也將圍觀人群的典型心理――“湊熱鬧”、“好奇”表現(xiàn)得生動(dòng)形象、用詞精確傳神。

（二）從風(fēng)格入手，品讀語(yǔ)言多樣性

語(yǔ)言風(fēng)格多種多樣，不同體裁的文章對(duì)語(yǔ)言形式有著不同的要求。曹丕《典論?論文》言：“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。”而作為同一體裁的詩(shī)歌也因?qū)懽鲀?nèi)容的差異、作家創(chuàng)作風(fēng)格的迥異而擁有不同的語(yǔ)言格調(diào)。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”用語(yǔ)新穎，不落俗套，體現(xiàn)詩(shī)歌“清新”的語(yǔ)言特點(diǎn)；如“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，氣勢(shì)雄偉，立意奇特，體現(xiàn)詩(shī)歌“雄奇”的語(yǔ)言風(fēng)格。幽默諷刺、含蓄委婉、蒼涼悲慨……各種語(yǔ)言風(fēng)格在不同詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓精致，為廣大學(xué)生提供語(yǔ)言的盛宴。學(xué)生在品讀詩(shī)歌的同時(shí)，應(yīng)于其中濡染吸收，在記敘文寫(xiě)作中也能因文變化，自然表達(dá)，提高語(yǔ)言修養(yǎng)。如寫(xiě)作《我的2012》時(shí)，有學(xué)生運(yùn)用“準(zhǔn)確形象”的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)到“兩天前，卻仿佛已是至少幾個(gè)月前的事，我背著一包的無(wú)奈、迷惘、憂心，隨著父親踏上了人生的2012之旅――回到久別的故鄉(xiāng)學(xué)校做最后的沖刺：準(zhǔn)備我的12年的高考”；又有學(xué)生運(yùn)用“樸實(shí)通俗”的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)到“一天中最讓人振奮的午餐時(shí)間到了。餐桌上有狼吞虎咽的、有高聲喧嘩的、有狠狠地咬筷子的……”，多樣的語(yǔ)言風(fēng)格，使文章各具特色。

（三）從借鑒入手，品讀語(yǔ)言相關(guān)性

古語(yǔ)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。在詩(shī)詞的海洋中，不同時(shí)代、不同文人對(duì)于相同命題都有著或相似或不同的理解，如寫(xiě)“雨”，有“山色空蒙雨亦奇”的朦朧之美；有“小樓一夜聽(tīng)春雨”的細(xì)膩之美；有“渭城朝雨輕塵”爽朗之美；為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供取之無(wú)盡的原材料。如寫(xiě)作《追尋一縷書(shū)香》，“低吟淺唱體會(huì)李清照‘一種相思、兩地閑愁’的刻骨愛(ài)戀；體驗(yàn)柳永‘今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钠鄳K失落……心被濡濕了，我開(kāi)始靜靜思索，任空氣中彌漫陣陣書(shū)香。”在記敘文寫(xiě)作時(shí)，如果能夠巧妙“引用”或“化用”古詩(shī)詞，將佳詩(shī)麗詞引入作文，就會(huì)使作文顯示出豐厚的文化底蘊(yùn)，處處透出文雅之氣，使得作文神采飛揚(yáng)。

二、品析形象之美，為記敘文寫(xiě)作增表現(xiàn)力

詩(shī)歌會(huì)依據(jù)主題的不同創(chuàng)作各種各樣的人物形象，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”描繪了一位因現(xiàn)實(shí)與理想矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生煩擾的人物形象；“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”描寫(xiě)了一位純真羞怯的采蓮女形象。詩(shī)歌中的人物形象之所以給讀者留下深刻印象，主要因?yàn)樵谒茉烊宋镄蜗髸r(shí)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，如前句以少女面對(duì)小伙子“欲語(yǔ)低頭笑”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)其羞怯；又如“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”為塑造老漁翁高傲品性而進(jìn)行了環(huán)境氣氛的烘托。

人物是記敘文的靈魂，是文章吸引人的最重要因素。因此，詩(shī)歌中塑造人物形象常用表現(xiàn)手法――對(duì)比襯托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)更應(yīng)借鑒到記敘文寫(xiě)作中，從而提升文章品質(zhì)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如《母親》一文中“她老了。燈光下可以清晰地看見(jiàn)她的雙手因?yàn)殚L(zhǎng)期的操勞變得不再纖細(xì)美麗，細(xì)紋像是有生命力的藤蔓一樣在她的手上伸長(zhǎng)，舒展，而此刻這雙手因?yàn)楸瘋⑽⒌仡澏叮瑤е业男囊埠莺莸仡澚艘幌隆薄＜?xì)節(jié)刻畫(huà)母親的手，通過(guò)母親手的變化強(qiáng)化母愛(ài)對(duì)自己的沖擊，形象可感。文章如此塑造形象，讓讀者過(guò)目難忘。

三、品味意境之美，為記敘文寫(xiě)作描情境

袁先霈先生認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌要從語(yǔ)言開(kāi)始，進(jìn)而至于意象，再進(jìn)而達(dá)于意境。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中所提供的意象進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去。如溫庭筠《商山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”善于選取符合詩(shī)意的意象“雞聲”、“月”、“板橋霜”，通過(guò)這些意象的組合描繪了早行的典型畫(huà)面，營(yíng)造了早行時(shí)清冷寧?kù)o的意境，交代了旅人凌晨趕路的凄冷、寂寞心情，讓讀者自然領(lǐng)會(huì)野況羈旅之愁，可謂是“言有盡而意無(wú)窮”。

而記敘文寫(xiě)作同樣以有意境為上。意境是否運(yùn)用得當(dāng)已經(jīng)成為衡量記敘文成敗的重要尺度。如《那時(shí)花開(kāi)》“潔白的病房，潔白的床單，同樣白的，還有病床上那人蒼白的臉色，仿佛生命已連同血色一齊褪的干凈。唯有病房外那一株紅梅仍兀自開(kāi)的熱烈……”，以白色的物象營(yíng)造病房的環(huán)境，暗示父親身體的病痛。與畫(huà)面不協(xié)調(diào)的紅梅伏筆，吸引讀者的注意力。意境氛圍的創(chuàng)設(shè)，讓文章一下子就能靈動(dòng)起來(lái)。

同時(shí)，有許多意象經(jīng)過(guò)古典詩(shī)歌與文化千百年來(lái)的層層積淀而形成了共同的民族情感。如：“花”作為詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象，代表了人們對(duì)美好生命的贊美與留戀。在記敘文創(chuàng)作中，可以觸類旁通，讓讀者準(zhǔn)確快速的理解、想象，如《花落春猶在》，“那年，桃花如云如霧，紅遍滿山。叔叔迎來(lái)了如桃花般的嬸嬸”，通過(guò)桃花盛開(kāi)場(chǎng)景的設(shè)置，為嬸嬸的出場(chǎng)營(yíng)造了熱烈、美好的氛圍；同時(shí)也因?yàn)椤盎ā币庀蟮膫鹘y(tǒng)意義，激發(fā)讀者對(duì)嬸嬸美好形象的想象。

優(yōu)秀記敘文范文第5篇

 于漪老師說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列……

 針對(duì)目前作文教學(xué)存在作文教材本身缺乏連貫性和序列性、學(xué)生寫(xiě)作缺乏興趣、作文教學(xué)效果低下等問(wèn)題,我們認(rèn)為作文教學(xué)要注重序列性的教學(xué)策略，要真正體現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)的循序漸進(jìn)的原則,來(lái)解決教師教學(xué)生學(xué)的問(wèn)題.具體落實(shí)措施為:編寫(xiě)具有科學(xué)、合理序列的作文教學(xué)材料;貼近學(xué)生生活,建立合理的寫(xiě)作訓(xùn)練序列;改變作文評(píng)價(jià)模式,體現(xiàn)科學(xué)序列評(píng)價(jià)梯度等,以期改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀。

編寫(xiě)具有科學(xué)、合理序列的作文教學(xué)材料

 長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握與鞏固，是每位語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)，因而細(xì)而又細(xì)，反復(fù)而又瑣碎，可是對(duì)教材規(guī)定的作文訓(xùn)練卻往往是以指令性寫(xiě)文一次就一帶而過(guò)，使之成為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的一個(gè)附庸，而沒(méi)有把它提到一個(gè)與基礎(chǔ)知識(shí)并重的運(yùn)用的重要形式的位置上，這種模糊的認(rèn)識(shí)與做法同教師對(duì)作文教學(xué)的具體而微的要求與規(guī)律的把握不足有關(guān)。作文教學(xué)在實(shí)行中只有“點(diǎn)”的簡(jiǎn)單的涉及，而無(wú)“面”的漸進(jìn)性廣泛涵蓋。對(duì)作文教學(xué)的規(guī)律把握與實(shí)際運(yùn)用的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，是目前最普遍存在的問(wèn)題。教材中作文訓(xùn)練的指導(dǎo)意義不強(qiáng)而且實(shí)踐的范圍較窄，訓(xùn)練出現(xiàn)的次數(shù)在每?jī)?cè)中只有寥寥數(shù)次，無(wú)法體現(xiàn)作文教學(xué)的連續(xù)性與漸進(jìn)性。而作為擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)責(zé)任的教師不可能也無(wú)暇去深入設(shè)計(jì)這種訓(xùn)練過(guò)程，這就暴露了教材的一個(gè)弱點(diǎn)，只有“點(diǎn)”的訓(xùn)練，沒(méi)有“線”與“面”的連接和拓展。因此，作文教學(xué)的實(shí)施，急需一套與教材要求相匹配的內(nèi)容豐富層次分明的訓(xùn)練補(bǔ)充材料，供教師選擇使用。內(nèi)容編排的靈活性與訓(xùn)練層次的漸進(jìn)性應(yīng)是其主要特點(diǎn)，要既能體現(xiàn)出課標(biāo)的要求又切近學(xué)生多彩的生活。

 二、貼近學(xué)生生活，建立寫(xiě)作綜合性訓(xùn)練序列

 初中三年訓(xùn)練重點(diǎn)各有不同。初一是以記敘文為主，初二以說(shuō)明文寫(xiě)作為主，初三著重訓(xùn)練議論文。這種安排符合初中語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)具體的文體來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該由淺入深，先易后難。教師在作文教學(xué)也由導(dǎo)引、示例、訓(xùn)練三部分組成。“導(dǎo)引”主要是教給學(xué)生掌握每種文章的基本要求和行文模式，它能為那些寫(xiě)作未入門(mén)的學(xué)生迅速寫(xiě)出“上路子”的文章提供幫助；示例，顧名思義是選擇典型的范文，來(lái)剖析給學(xué)生看，讓學(xué)生從范文中獲得教益，受到啟發(fā)；最后當(dāng)然要落實(shí)在學(xué)生的訓(xùn)練上，這更要一步一個(gè)臺(tái)階，不能把已經(jīng)得到細(xì)分的目標(biāo)毫無(wú)條理的讓學(xué)生練習(xí)。教師要始終記住作文訓(xùn)練的序列性和科學(xué)性。如記敘文的記敘順序訓(xùn)練，只有在學(xué)生能較好地運(yùn)用順敘來(lái)寫(xiě)人記事時(shí)，才能嘗試訓(xùn)練倒敘和插敘。特別注意訓(xùn)練的目的的單一而集中，每一次訓(xùn)練一項(xiàng)作文能力。

例如記敘文寫(xiě)作，可以把它分解成“記敘文寫(xiě)作的基本要求”、“以寫(xiě)人為主的記敘文”、“以敘事為主的記敘文”、“以寫(xiě)景狀物為主的記敘文”、“以抒情達(dá)意為主的記敘文”。各類又可再此切分。如“寫(xiě)人為主的記敘文”包括“一人一事的記敘文”、“多事一人的記敘文”、“一事多人的記敘文”等。因?yàn)橛?xùn)練目標(biāo)單一而集中，教師講解容易深入透徹，學(xué)生理解也容易，這就有益于消除學(xué)生對(duì)作文的“大而全”（有些教師的理解并在作文訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生如此要求）的畏難心理。追求“大而全”，學(xué)生做出來(lái)的作文往往是粗陋的半成品，制成精品的機(jī)會(huì)較少，好似爬山只能爬到半山腰，學(xué)生每次都是爬到半山腰即返回，循環(huán)往復(fù)，只能在低水平上徘徊，由于從來(lái)沒(méi)有登上山峰的成功體驗(yàn)，從未享受到勝利的喜悅，逐漸喪失對(duì)作文的興趣也就順理成章。將訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)立小一些，學(xué)生便能夠集中精力和筆力，寫(xiě)出符合訓(xùn)練要求的文章來(lái)，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)于作文的興趣，收獲很多的意外成果。很多文章用語(yǔ)詼諧，人物處理真實(shí)形象，描寫(xiě)方法靈活多樣，思想也積極向上。一個(gè)片斷訓(xùn)練，完成了一次所謂的大作文都未達(dá)到的目標(biāo)。

三、改變作文評(píng)價(jià)模式,體現(xiàn)科學(xué)序列評(píng)價(jià)梯度