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拾金不昧報道

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇拾金不昧報道范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

拾金不昧報道

拾金不昧報道范文第1篇

有一家英國電視臺這樣報道:火車站大廳人來人往,有人在離失物招領處不遠的電話亭上,故意放錢包一只,內有各種證件和上千英鎊現金。攝像機攝下了10個人撿到錢包的經過。撿錢包的有年輕夫婦、學生、推孩子的年輕媽媽、保養得不錯的老年夫婦,還有來去匆匆的白領,等等,其結果是,撿到錢包的10個(對)人,其中有9個將錢包交到了失物招領處。年輕媽媽打開錢包之后,立即送到招領處。她在被采訪時說,她首先想到的是,丟錢包人一定很焦急,因為錢包里有證件和大額現金。白領撿到錢包之后,先在周圍喊,誰丟了錢包。見沒人搭理,便打開了錢包,之后找到招領處,把錢包上交。還有那學生模樣的,撿到錢包,徑直走向失物招領處,根本沒打開錢包看一下。被采訪時。問怎么沒想到打開錢包,看看里面有什么。學生模樣的回答:又不是我的錢包,有什么好看的?唯一沒把錢包上交的,是那對保養得很好的老年夫婦。他們看完錢包后。男人把錢包裝到了褲子兜里,繼續走路。被采訪時說,他們不是本地人,不知道什么地方有失物招領處,準備等回到自己住地,再交回錢包。

看完這則報道,使人感慨。盡管不是人人都把錢包上交,但畢竟是占絕大多數。最讓人回味的是那窮學生的回答,不是他的錢包,里面有什么,和他毫無關系。

我本人不久前也有一次錢包失而復得的經歷。

一天,我在電車旁公用電話亭打完電話之后,便興沖沖趕到朋友那兒,忘了我那鼓鼓囊囊的錢包。說鼓鼓囊囊并不過分,里面有銀行信用卡、醫療卡、飯卡、坐車證件,還有500多英鎊現金。從朋友家出來,已是幾小時后。我意識到錢包丟失,懷著僥幸心理,到人來人往的電話亭。報亭主人這樣回答,有一個小伙子讓留話,說他撿到錢包了,準備送警察局。報亭主人安慰我可以放心,據他的觀察,撿錢包的小伙子是規矩人。最后他建議我,拿一瓶酒或一點現金表示感謝,小伙子會心安理得接受,這是這兒的習慣。回家一看,錄音電話已有那小伙子留言。他告訴我說在錢包里找到了我的名片,并說可能撿到了屬于我的東西,最后留下姓名和電話號碼。不一會兒,開車前往,小伙子已在門外等候,錢包失而復得,順便說一句,從小伙子住的房子,可大致推斷他并不富有。

拾金不昧報道范文第2篇

拾金不昧可獎勵

其實,用法律來提倡“拾金不昧”,還是挺管用的。

在我國,從孩子們很小的時候,大人就會向他們灌輸拾金不昧是一種優秀道德品質的思想,“我在馬路邊撿到一分錢,把它交給警察叔叔的手里面”也是人人耳熟能詳的歌謠。可是這種教育在現實中似乎沒起到太大作用,當人們真的撿到錢或一些財物時,感到自己“交了好運”,將之歸為己有的人遠比找尋失主的人多得多。

這說明,僅僅靠教育來提升道德水平是行不通的。如果我們一方面用法律來制裁那些拾到財物拒不上交者,另一方面獎勵那些拾金不昧的好心人,恐怕更能促進社會道德水平的提升。日本就是個很好的例子。根據2004年的統計來看,日本人報失了740萬件物品,而由拾金不昧者上交的物品數量更是高達1070萬件,其中包括33萬部手機、73萬個錢包、132億日元現金等等。上交的物品遠遠超過了報失的物品數量,這意味著有人丟了東西都懶得報失,但拾到者仍然熱心地交給了失物管理中心。由于每年拾金不昧的人實在是太多了,日本的失物管理中心根本無力保存那么多失物,迫不得已之下,日本內閣只得修改了相關法律,將政府保存失物的期限由6個月降低到了3個月,還將走失的寵物劃出了“失物”的范圍。

為什么日本人能夠做到如此拾金不昧?真是他們的國民素質和道德水平比我們高嗎?事實卻并非如此,只不過是日本詳細地將拾金不昧的獎懲都寫進了自己的法律,讓日本人在遵紀守法的同時,博得了“素質高”的雅譽。

早在公元718年,日本的一項法律就規定了人們撿到失物、動物甚至仆人都必須在5天內交給政府,失主可在此后一年內認領;18世紀時,為了鼓勵人們拾金不昧,政府明確規定,拾金不昧者可要求獲得相當于丟失物品部分價值的酬金,同時規定不上交失物者將會受到懲罰。又經過了幾百年的調整,現在,日本法律明文規定,撿到失物必須在7天內上交;若撿到現金,拾到者可獲得5%~20%的酬金;若3個月內失物無人認領,則自動歸撿到者所有;但是如果拾物者7天后才上交失物,將失去獲得獎金和失物所有權的機會;不上交失物則被認定犯有盜用罪,未來在求職、辦理證件等各方面都會受到限制。

很多中國人根本看不上日本的做法,認為撿了東西還管失主要錢,把一件明明很高尚的事情弄得庸俗了。但事實卻表明,用法律機制保障道德,比我們的“憑良心”無疑有用得多,利用人們趨利避害的心理,有獎有罰,人們的行為自然就會按照這一標準進行,人們的行為合乎了道德的標準,社會的道德水平不也就提高了嗎?

見死不救要懲罰

“見義勇為”是優良的社會美德,可如今見義勇為的事跡似乎越來越少,有關群體冷漠、見死不救的報道卻屢見不鮮。2011年10月13日,2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾軋,7分鐘內,18名路人路過但都視而不見,漠然而去。我們的社會中為什么見死不救的現象這么多呢?按照我們從小接受的教育,不是人們都應該見義勇為嗎?而且,大多數見義勇為并不需要人們付出太大的代價,而是僅僅需要撥打一下110、120就可以了,可人們竟然也不愿意去做,這是為什么呢?

經過對很多“見死不救”的人進行采訪,我們發現,當這些人在剖析自己的內心想法時,都表示自己害怕被受害者或受害者家屬訛詐,干了好事反而被賴上,最后還要自己賠上一大筆錢。這種想法也并非毫無道理,社會上這種“碰瓷”事件也確實是屢見不鮮。既然沒法律規定見死不救犯法,救人還有可能要冒被碰瓷的風險,人們又何必要見義勇為呢?

那么外國人對于見死不救是怎樣的態度呢?在意大利、德國、法國、美國等國家,如果有人故意見死不救,就會直接觸犯法律規定而被判刑。比如意大利《刑法》規定,見死不救都要被判處一年以下監禁或2500歐元的罰款;德國《刑法典》則規定,遇意外事故、公共危險或困境發生時需要救助,有急救可能而不進行急救的,處1年以下限制自由刑或罰金;在法國的《刑法典》中,設有“過失棄助罪”、“見死不救罪”等罪狀,一旦觸犯均將處以5年監禁與7.5萬歐元的罰款;美國的部分州法則明文規定,發現他人受傷而不打“911”求救,可能構成“輕微疏忽罪”。

那么,外國人就不怕遇到“碰瓷”嗎?還是說外國根本就沒有這種“碰瓷”現象呢?其實這種事并非中國所獨有,外國也時有發生。2004年時,美國發生了一起轟動一時的“碰瓷”事件,那年的萬圣節時,加州一名女子麗莎在高速公路行駛時,發現了一起嚴重車禍,事故車眼看就要爆炸,麗莎不顧自己的安危,奮力將車中的傷者從事故車中拖出。但是這名傷者不但不感激麗莎救了她的性命,反而在4年后麗莎因為救助她時用力過度,導致她癱瘓,因此要麗莎為她的癱瘓負責。

遇到這種事,麗莎真是有苦說不出,要是在中國,也許麗莎就要吃了這個啞巴虧,但是值得慶幸的是,加州的議會在得知這件事后馬上召開會議,于2009年6月緊急通過了一部《好心人免責條例》,使得麗莎免于受到控告。

如果中國也能有這樣的法律,讓旁觀者知道見死不救是犯法的,而且救人后不會被“碰瓷”,那么社會中的見義勇為現象一定會成倍地增長,見死不救這樣的道德沉疴很快便會銷聲匿跡了吧。

不看父母算犯法

要不要將道德問題法律化,中國為此已經糾結了很久,但是隨著越來越多的人認識到社會中道德缺失的現象,人們也開始慢慢承認了將道德法律化的必然性。最近新出臺的一項“子女不看望父母算犯法”的政策,就是其開始的標志。

2013年7月1日,江蘇省無錫市北塘區人民法院對一起贍養案件進行了公開的開庭審理。原告儲某是一位77歲的老人,她2009年賣掉了老房子,將錢給了女兒,并在當時寫下協議以后由女兒女婿照顧自己的起居。但是在一起生活的過程中,老人和女兒女婿生出許多矛盾,女兒女婿最后安排她搬出家到外面單住,且從不看望問候她。當儲老太太得知新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》將“常回家看看”納入法律規范時,便將女兒女婿告上了法庭。經過審理,法院判處儲某的女兒女婿除了給予老人一定的經濟補償外,還需至少每兩個月到老人居住處看望問候一次。

拾金不昧報道范文第3篇

“我在馬路邊,撿到一分錢,把它交到警察叔叔手里面……”這是一首我們耳熟能詳,教育孩子從小拾金不昧的經典歌曲。但最近《北京晨報》報道,當中學生小楊將撿到的5元錢交給警察叔叔時,警察卻稱“無法處理”還給了她。這讓小楊十分郁悶,不知道遇到這樣的事兒該怎么辦。

無獨有偶,幾年前,江蘇淮安一個叫蔡卓樾的小姑娘在放學的路上撿到一枚5角硬幣,她找到了交警說:“阿姨,請趕緊幫我找找失主。”正在執勤的女警察王虹接過錢,答應了。“我覺得人家小姑娘挺認真的,總不能辜負了孩子的認真吧。”然后,這五角錢硬幣被拍了照片,登上了淮安市公安局淮陰分局的失物招領網站。有人說,這舉動“像是一股暖流,讓人內心溫暖”。但也有人認為這只是作秀:領回5角錢,成本遠超過它本身的價值。網絡也因此掀起了一場口水戰。迫于輿論壓力,淮陰分局“請示了領導”后,刪除了這條招領信息。這就像一個美好的童話故事,最后消亡在成年人的世界里。

【多維解讀】

1.拾金不昧的意義遠大于金錢本身的價值。5元錢或者5角硬幣本身的價值很小,但撿起它這一行為卻存在著無法用金錢衡量的精神價值,代表著這個社會對日漸衰微的美好傳統的認同和贊賞。

2.勿以善小而不為。當功利日益成為判斷事物的標準時,這些看似微小的“小善”尤其可貴,它應當被鼓勵、被弘揚。因為再微小的善行都不可輕視,在不貪便宜、拾金不昧這些小的舉動里,蘊藏著巨大的向善力量,當其匯成洪流的時候,足以產生巨大的社會效應。

3.珍惜人類曾經遺失的美好。一張紙幣或者一枚硬幣,并不僅僅關乎金錢,而是關乎人心里是否還有善意留存。在這個利益至上的物質社會里,我們已經丟掉了很多東西,但我們不能隨波逐流。就像洶涌人流中的兩個學生一樣,我們要時不時停下腳步,彎腰撿起人類曾經遺失的美好,并把它還給丟失的人,讓真善美等人類最基本的美好情感得到珍惜,得到弘揚。

4. 給孩子一個純真美好的世界。女警察王虹的做法值得肯定,這種做事認真的態度不僅僅體現了警察的職業道德,更是成人對孩子美好愿望的滿足。公安局這條招領信息不該刪除,最起碼,作為政府有責任給那些思想單純、對社會對未來懷有美好愿望的孩子,保留一個純真美好的世界,讓他們對未來充滿信心,健康快樂地成長。

拾金不昧報道范文第4篇

據報道,11月1日,3名粗心的乘客分別丟失了自己的錢包和挎包,幸運的是,他們都遇上了好心人——一個農民、一個清潔工、一個擦鞋匠。三位好心人把撿到的物品原封不動地交給了民警,在民警的協助下,3名“馬大哈”領回了自己的失物。當事人很驚喜的說,“沒想到能遇到好心人”、“贛州真是好人多啊。”(《贛州晚報》2014年11月4日A3版)

的確,現在還是好人多。無論是在熙熙攘攘的街頭還是在四下無人的角落,在面對“天降意外之財”的時候,大多數人都交出了令人滿意的道德答卷。“應該的”、“小事一樁”、“沒什么大不了的”……身份各異的拾金不昧者傳遞著共同的想法和理念,平淡的語氣展現著和諧社會的大氣與淳樸。從一個案例到一種現象,再到一項本質,無數知名或不知名的好心人匯聚起一種能量,以善行義舉詮釋著大愛精神、引領著文化自覺。凡人義舉傳遞道德力量,寫下了傳奇和光榮,用愛與奉獻將人生演繹得有情有義,讓道德得以傳承。從平凡到不平凡,再從不平凡到平凡。好心人的舉止看似平凡,但感人至深。他們用實際行動,踐行社會主義核心價值觀,詮釋了道德的力量。

莫道浮云終蔽日,嚴冬過后綻春蕾。人的境界分為四種:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界就是像小孩子一樣,沒有太多的想法;功利境界是意識到自己,也可能為別人做好事,但首先想到的是自己;道德境界是關愛他人,認為自己是社會一員,應該為社會或他人做點什么;天地境界就是孟子所說的“天人合一”境界,人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福人類和自然理想境界。我們大家都應做好人,在生活中不說達到天地境界,但應追求道德境界。凡人義舉,閃耀著道德的光芒。道德風尚,如春風化雨,滋潤大地;道德光輝,如燦爛陽光,溫暖人間。

建設和諧平安社會,提升民生幸福指數,是我們每個人的夢想。除了要保護好生態環境,更要建設好良好的人文社會環境。每個市民的公德就是這種社會環境的基礎。引領良好道德風尚,弘揚社會正氣,讓道德之花遍地開放,是我們共同的心聲。讓我們用自己的實際行動筑起“好心人”的道德力量長城,大力弘揚拾金不昧、敬業奉獻、誠實守信、助人為樂、見義勇為、孝老愛親的“好心腸”精神,默默無聞、從身邊做起、從小事做起,以凡人義舉描繪著“好心人”的獨特品格,撐起“好心好人惠民生”的精神脊梁。

拾金不昧報道范文第5篇

一、文明用語,彰顯出租司機的優質服務

同志始終謹記公司的服務宗旨,堅持公司的服務理念,在思想上和行動上保持一致,服務乘客時,一貫將“您好,您請,謝謝您”等文明用語掛在嘴邊。無論是雨雪天氣還是夜晚交接班,他優質服務的態度始終如一。他熱情的接待每一位乘客,認真勘察路線,熟記于心,從而保證了安全駕駛、文明服務,受到了乘客的好評,為出租車公司的發展作出了不懈的努力。

二、見義勇為,為出租服務行業添光彩

2005年8月同志在出車時,發現一名行為詭異的男子抱著幾條煙從書報亭走出,行事一向謹慎的他一邊留心男子離去的方向,一邊叫醒書報亭的老大爺,詢問是否丟失東西,老大爺一驚,發現少了幾條煙和五百多元的營業款。有條不紊的先讓大爺報警,然后立刻驅車追趕小偷,幾分鐘后追上小偷,下車便于小偷廝打起來,并且機智的躲過小偷用滅蚊器的噴襲,勇敢的將小偷摔倒,壓在身下,將其制服,直到民警趕到,將小偷帶走,這才松了口氣。

三、慰問養老院,盡顯出租司機行業敬老愛老優秀品質

積極參加單位組織的各項活動,在2007年6月的一天,他和陽光車隊三組全體隊友,帶著慰問品(有毛毯、食品和生活用品)去鄉養老院看望老人。到了養老院,不僅認真幫助老人打掃衛生,還耐心的陪老人家聊天,當時市電視臺還對此義舉進行了報道,弘揚社會風氣的同時,也顯示了出租司機行業敬老愛老的優秀品質。

四、拾金不昧,愛心捐贈,救死扶傷

一次,在行車中發現后座有手機響,立刻想到是有乘客掉落在車上的,接通電話后果然是乘客打來尋找電話的。他當機立斷與失主約好還手機的位置,只用了十多分鐘就把手機送到了心急如焚的乘客手中,失主不住的感激,卻淡淡的說:“不用謝這是我應該做的”。因為他知道出租車也是一個城市文明的窗口,決不能給蚌埠窗口抹黑。這樣拾金不昧的事例不勝枚舉,乘客在車上丟失的手機、錢包、行李箱等物品,他都第一時間與失主取得聯系或者上交公司。并且在2008年汶川地震時,他積極向災區捐款捐物;為交通事故去逝的駕駛員捐款。

2011年8月17日下午3點28分,駕車經過中糧大道時,發現前方出現交通事故。此時,摩托車上駕車的男子已經陷入昏迷,旁邊一個五六歲的男孩躺在地上,頭上不停地流血,嘴中一直喊疼。急救車還未趕到,看在眼里,急在心里,想著能救一個是一個,立刻打開自己的車門,讓別個孩子的大伯抱起受傷的小孩上了車,孩子的血把坐墊套染紅了,他也全然不顧,飛車將孩子送到第123中心醫院”,當他得知孩子脫離了險境,這才放下心來。

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