前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇移動活動范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
一直以來,我們深刻明白這樣一個道理——服務是產品質量的內涵與延伸,服務是企業成長、發展中永恒的主題和關鍵所在。因此,我公司自從成立以來一直積極推進服務和業務領先的策略,以“追求客戶滿意服務”和“一切以客戶為中心”為服務宗旨,大力實施服務優質化、親情化、個性化、差異化工作,不斷完善服務體系、提高移動通信服務水平。我相信在今后的歲月中,中國移動全球通貴賓客戶將可以享受到越來越多的貴賓級別待遇。
掐指算來,我們中國移動通信這個品牌,實實在在只有五年多一點的時間。正是在各界朋友們的積極參與和大力的支持推動之下,今天中國移動通信,在移動通信市場中,已經成為客戶數量比例最大同時也在行業中最具影響力的通信運營商。中國移動不斷提升服務質量的種種努力,在同行業中以至行業以外有著巨大影響。超級秘書網
五年的時間,說長也長,說短也短,但在我們看來,這五年多的時間里,我們僅僅走出了第一步,后面的路還很長,還需要全地區各界朋友們一如既往的大力支持!
今天的活動可以說是高朋滿座、群英薈萃,感謝各位朋友們,是你們使今天這樣一個盛會得以舉行。這里,我再次衷心感謝多年來大家對移動分公司的大力支持!
朋友們,有奮斗的事業是充實的,有好心情的生活是幸福的。
中國移動通信的優勢彰顯著生命的活力,"全球通"的不斷進取與突破,傳達著價值、創新、品位、自信的品牌信息!讓空中信息連接起我們友誼的橋梁,讓“全球通VIP俱樂部會員活動”這種新穎形式的溝通方式激起我們追求卓越的激情,加快我們追求夢想的步伐。
二、競賽內容:一新業務競賽占50%包括IP電話、來電顯示、短消息、1258中書、神州行及近期開展的信息點播業務的使用方法、資費標準。二簽約(全球通、省內通)、神州行業務發展競賽占50%
三、預期效果:將公司各項新業務宣傳到位,大力發展簽約用戶和神州行用戶,增加增值業務收入。五、獎懲辦法對所有競賽的各項業務總分和每項業務單項得分分別排名進行獎罰。為促進競賽活動的開展積極性,競賽結束前每月20日3月、4月、5月對當月比賽情況評比一次,并將評比結果全市通報。6月20日對競賽活動整體情況進行評比2月20日至6月20日,對排名前九名的單位進行表彰獎勵,后三名即十六至十八名單位處以罰金500元,并全市通報。總分排名第一名獎勵3000元,第二名獎勵2000元,第三名獎勵1500元,四至六名獎勵1000元,七至九名獎勵800元。單項業務排名前三名的單位,第一名獎勵500元,第二名獎勵300元,第三名獎勵200元。
六、宣傳方式一基本宣傳方式1、懸掛宣傳條幅,發放宣傳單,制做宣傳黑板,播放錄音磁帶,組織宣傳小分隊到各分公司、各區營銷部宣傳等。2、營業員口頭對我公司“林城通”已轉為“省內通”,實現全省自動漫游,并可撥打全國移動電話等進行宣傳,要求不得出現任何文字性介紹,以免被競爭對手掌握,造成被動局面。3、針對模擬轉網客戶加強新業務宣傳,讓客戶認識到,同樣的消費,不同的服務享受,加大模擬轉網的力度。4、神州行宣傳:宣傳其無入網費、月租費、贈送來電顯示的優勢,非常適合于通話次數低的客戶使用,著重針對神州行打IP電話進行宣傳。突出**公司為林城人民當家理財,即“省內通”既經濟又實惠:省內可用“省內通”,省外可用“神州行”智能儲值卡。5、部分宣傳用語:中文短信--交流用手不用口17951――中國移動IP電話,輕松撥打實惠多信息點播――信息多多歡樂多多擁有神州行消費更輕松全球通WAP――移動因特網世界在掌上二定期宣傳方式在“3·15”、“5·17”集中兩天進行宣傳。1、“3·15”中心區新營業廳開業,在市中心區、兩縣、各區營銷部設立移動通信業務咨詢臺。--市中心區、兩縣設在繁華地帶--各區營銷部設在營業廳門前--各營業廳內長期設移動通信業務知識咨詢臺2、結合省公司“5·17”世界電信日宣傳要求,在全市廣泛開展移動通信業務宣傳工作。
七、其它對于在活動期間新開通的新業務,公司將隨時通知將其納入競賽項目中參與競賽
八、具體要求1、利用公司開展競賽活動的大好時機擴大宣傳力度,要求每位員工都要走出去啟動市場,提高各項業務的知明度、影響力和使用率,增加業務收入。2、各單位在執行市公司的宣傳計劃的同時,根據市場需要可自行開展靈活多樣的宣傳啟動工作,但宣傳方案需提前報請市場經營部批準后方可出臺,以免引起競爭沖突,制約發展。3、以實際工作和市場實際反應為唯一標準,堅決杜絕弄虛作假,一經發現,對該單位領導進行通報批評并處以罰金。移動通信公司促銷競賽活動策劃方案飛雪
根據工作需要,我公司定于2004年10月18日舉行揭牌儀式,為使此次活動圓滿成功,特制定本方案。
一、揭牌時間:10月18日上午10:58分揭牌儀式正式開始。
二、揭牌地點:公司院門口(主席臺設在營業廳門前)。
三、參加人員:各縣(市)、區分公司經理、市公司全體員工及市政府參加儀式的領導。根據省公司要求,本次活動只邀請相關市領導和記者,不邀請其他單位參加。
四、領導機構及分工:
組長:***
副組長:******
成員:***************
負責組織安排活動的各項工作
下設三個工作組:
(一)綜合組
組長:***
成員:綜合辦全體員工
負責工作:
1、慶典活動全過程的組織協調工作。(負責)
2、儀式方案、主持程序、主持詞、領導講話稿(紅色稿夾)。(***負責)
3、中心區培訓中心營業廳兩側六條豎條幅內容、印制和懸掛。(***)
4、會場布置:黨委牌匾制作及與公司牌匾的懸掛(黨委牌掛門南柱,行政牌掛門北柱)、地毯(培訓中心營業廳前臺階)、彩虹門,內容:“慶祝黑龍江**通信有限責任公司**分公司隆重揭牌”、“黑龍江**通信有限責任公司**分公司揭牌儀式”、吉祥物、揭牌慶典用紅綢(打花結)準備和粘貼。(***負責)
5、鞭炮(吊車)、禮炮(十八響)、錄相、照相。(***負責)
6、負責儀式整個過程的麥克,音響,當天早8:00準時放音樂或業務宣傳帶。(***)
7、來賓休息室(培訓中心三樓高間),儀式后餐飲。(***負責)
8、維持現場秩序。(***)
(二)宣傳組版權所有
組長:***
成員:經營部及所轄中心全體員工
負責工作:
1、布置會場,統一印制慶祝公司揭牌為內容的條幅,于10月18日揭牌當天早,在全市所有主營業廳、合作營業廳門前懸掛;公司門前街道兩側掛彩旗和**標識旗;并與相關部門聯系申請掛條幅、彩旗、燃放鞭炮等事宜。
2、八名禮儀小姐安排,要求統一服裝,統一發型。
3、提前錄制業務宣傳磁帶,十八日提供給綜合辦公室***處用音響播放。
4、邀請日報、晚報、電視臺、廣播電臺等新聞媒體,準備宣傳內容,包括日報整版、電視專題片、短信息、宣傳單(確保當天播出和發放)。
5、將依維客改裝成慶典宣傳用車,印制宣傳單,安排發放宣傳單人員跟車在掛牌當天及后幾天進行宣傳。
6、印制精美信封盛裝紀念卡并向來賓、集團客戶、大客戶贈送。
(三)服務組
組長:***
成員:網絡部全體員工
負責工作:
1、協助各組備品搬運。版權所有
2、燃放鞭炮。
五、要求:
1、全體員工當天統一服裝(藍色工作服),未列入本次活動工作人員的員工全部參預活動,協助各組工作實施,發放宣傳單。
2、各組組長領導本組成員認真做好本組工作,服從指揮調度,團結合作、密切配合,共同把揭牌慶典圓滿完成。
3、17日下午2點,各組組長到高總辦公室開會,匯報揭牌慶典各項工作準備情況。
4、18日7點到指定地點開始工作,9點前各項工作就緒。
關鍵詞:位移動詞 女性 特定義項 歷史文化原因
一、引言
“位移動詞”這一術語由陸儉明在《“V來了”試析》(1989)中首次提出。文中陸儉明提取了[±位移]這對語義特征,使得[+位移]成為位移動詞的判定標準。此后對位移動詞的研究在古代漢語領域也得到了廣泛關注。通過對相關文獻的檢索分析,筆者發現一個有趣的現象:一些位移動詞,當位移者為女性時,常常會產生一些特定的義項,透過這些特定的義項,我們可以穿越歷史時空,探尋這些義項背后所體現的女性活動特點及其歷史文化因素。
二、特定義項分析
據中國古籍庫①,筆者發現的這類動詞為“嫁、歸、適、行、降、奔”等,它們都含有[+位移]這一語義特征。當位移者為女性時,它們或為“出嫁”義、或為“歸寧”義、或為“休棄”義。例如:
(一)嫁
(1)摯仲氏任,自彼殷商,來嫁于周,曰嬪于京。(《詩?大雅?大明》)
(2)景公有愛女,請嫁于晏子。(《晏子春秋?內篇雜下》)
(3)雖則王姬,亦下嫁于諸侯,車服不系其夫,下王后一等,猶執婦道以成肅雍之德也。(《詩經?序》)
《方言》:“自家而出謂之嫁,由女而出為嫁也。”從位移上看,嫁,即女子離開家。例(1)~(3)中,位移起點以位移者立足點為起點,暗含在語義中,分別為“仲氏任”的家國――“殷商”、景公家、“王姬”的家國,位移終點由介詞“于”引出,分別為周、晏子家②、諸侯國。概而言之,位移起點為女子的娘家,終點為夫家,上下文語境為婚嫁語境。
(二)歸
(4)女歸,吉。(《易?漸》)
(5)故仲子歸于我。(《左傳?隱公元年》)
(6)遣使來乞盟締姻,以其女弟歸太祖,是為高皇后。(清?魏源《圣武記》卷一)
(7)之子于歸,遠送于野。(《詩?邶風?燕燕》)
(8)生七歲,喪其父,貧不能家,母夫人提以歸,教育于其外氏。(唐?韓愈《河南少尹李公墓志銘》)
(9)阿母大拊掌:“不圖子自歸!”(《孔雀東南飛》)
從語義上看,例(4)~(6)中的“歸”,為“女子出嫁”義,位移起點均為女子娘家,位移終點分別為女子夫家、魯國國君所在處、清太祖所在處,即女子“夫家”。歸,有“返回”義。《廣雅》:“歸,返也”。若位移者為男性,則位移地點及語境比較豐富。如:“明公歸自王”(西周金文《矢令彝》);“既而朝,則又將使子如楚,歸而飲酒”(《左傳?襄公三十年》);“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”(《論語?先進》);“大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉”(《史記?高祖本紀》)。這些“歸”的具體語義或為“回國”,或為“回家”,或抽象為“返回”,并且“歸”的這些具體語義均可抽象概括為“返回”,語境或為戰爭、或為出使、或為游樂,而位移終點和起點都必須根據具體語境來推測。同樣是“返回”義,當位移者為已婚女性時,位移終點固定為娘家,義項為“回娘家探親”或“被夫家休棄”,部分原因是因為出嫁的女子與兩個家族有關:父族與夫族,且已婚女子的主要生活在夫家,沒有特殊原因是不會返回娘家的,所以“歸”特指“已婚女子返回娘家”,而這種特殊原因或為回家探親或為被休棄,仍屬于婚嫁語境。此處諸例中,“歸”均表位移,且強調位移終點。
(三)適
(10)《竹竿》,衛女思歸也。適異國而不見答,思而能以禮者也。(《詩經?序》)
(11)女自房觀之,曰:‘子皙信美矣,抑子南夫也。夫夫婦婦,所謂順也。’適子南氏。(《左傳?昭公元年》)
(12)女三人,長適秘書丞錢袞,余尚幼。(宋?歐陽修《江鄰幾墓志銘》)
從語義上看,例(10)~(12),“適”有“到、往”義,位移起點均為女子娘家,位移終點均為女性夫家,語境為婚嫁語境,且位移終點通常直接列出。
(四)行
(13)女子有行,遠父母兄弟。(《詩?邶風?泉水》)
(14)凡諸侯之女行,唯王后書。(《左傳?桓公九年》)
(15)左師公曰:“(燕后)已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’”(《戰國策?觸龍說趙太后》)
從語義上看,例(13)~(15),“行”均表位移,強調位移起點,有“離開”義。位移的起點為女子所在的娘家,根據上下文推測位移終點為女子夫家,語境為婚嫁。
(五)降
(16)厘降二女于媯,嬪于虞。孔傳:“降,下;嬪,婦也。”(《書?堯典》)
(17)是以諸公主皆厘降于賓附之國,朝臣子弟,雖名族美彥,不得尚焉。(《魏書?崔玄伯傳》)
(18)其后公主降,有舅姑者備禮,本于。(《新唐書?王傳》)
從語義上看,“降”為“下降”義,強調由高處往低處走,例(16)~(18),位移起點為女子娘家,位移終點為夫家,且女子娘家地位高于夫家,一般指帝王家,語境為婚嫁。其中,“降”已凝結成詞,后世多用于帝王之女出嫁。
(六)奔
(19)晏子聞之笑曰:“嬰其有乎,何為老而見奔?”(漢?劉向《列女傳?齊傷槐女》)
(20)文君,蜀郡成都人,卓王孫女,寡而奔司馬相如。(《全漢文》)
(21)時楊素家紅拂妓張氏奔李靖將歸太原。(宋?王《唐語林?補遺一》)
從語義上看,例(19)~(21)中的“奔”均有“逃離A處投奔B處”之義。例(19)中的,“見奔”即“奔見”,“見”指“晏子”,“見奔”也就是“奔晏子”。例(20)(21)分別為“奔司馬相如”和“奔李靖”。例(19)~(21)中,位移起點均為女子所在地,暗指女子娘家,終點為男性所在處所,其背后亦隱藏著“男子家”這一信息。可概括為:位移起點為女子娘家,位移終點為夫家,語境仍然為婚嫁。“奔”,此處為“私奔”義,即女子未經娘家許可,逃離娘家私自婚配。“奔”作為位移動詞,其位移起點隱含在上下文中,而位移終點則清晰明確。
三、原因探析
通過對以上幾個位移動詞的分析,我們可以發現當這些位移動詞的位移者為女性時,位移的起點和終點相對單一而固定,往往對應女子的娘家和夫家,語境也總與婚嫁語境有關,位移過程可具體為:離開娘家或夫家、前往娘家或夫家。因此,這些位移動詞才會有“出嫁”“歸寧”和“休棄”這些特定義項。為何女性位移者的位移出發點和落腳點總是與“家”有關呢?這種現象主要與古代女性的活動范圍有關。
在我國古代,女性是以“家”為主要活動場所的。如《易》所言:“家人,女正位于內,男正位于外。”所謂“內”,即家內。這說明至遲在殷商時期,人們就開始用男女有別的性別觀念來規定男女的活動范圍了。這種活動范圍的限制除了受女性本身的生理因素的影響以外,主要由社會原因所決定。在以男性為主體的父權制社會,女性處于男性的附屬地位,女性的地位由父系家族和夫系家族的地位決定。女性的主要社會價值在于給夫家生兒育女、操持家務,這使得女性的活動范圍主要限于家庭內部,所以女性的基本社會身份“女兒”“妻子”“母親”也都是以家為前提設定的。在這樣的情況下,若有位移,其起點和終點也多與“家”有關,所以女性位移者的位移起點和終點才會相對單一。
在古代,女性以家庭為活動范圍的特點,女人被冠以“處子”“待字”“奉閨閣”“室家”“內人”這些稱呼。隨著封建禮制的逐步完善,男女有別觀念進一步發展嚴密,自五代以降,女性甚至被加以“纏足”的惡俗,更加限制了女性的位移。在女性群體中,最普遍而重大的位移便是“出嫁”了,對古代女性而言,這是實現其社會價值的必要途徑。經由婚姻,娘家與夫家通過女性的位移被聯系在一起。因為“出嫁”伴隨著“離開”“到”“往”這些位移過程,所以會用以上表位移的一些動詞如“行”“適”“往”“徂”等詞,也就使得一些普通的位移動詞在位移主體為女性時往往表示“出嫁”義。當然,其中有一些詞由于在婚嫁語境中使用頻率較高,漸漸地產生“女子出嫁”這一固定義項,如“行”“適”這一類,還有一些表示特殊情況下的婚配位移,如“降”“奔”等。另外,對于“已婚女性”還有另外一些位移情況,如“回娘家探親”或者“被夫家休棄”,常用的位移動詞便是“歸”。
古漢語文獻一般是由男性記錄者記錄的,而被記錄的則是男性眼中的重大事件,如《左傳》言“凡諸侯之女行,唯王后書。”就言明在《春秋》中只記載能夠成為“王后”的“諸侯之女行”。在男性記錄者的視野中,女性生活中的位移事件莫過于出嫁、歸寧和休棄,而這些位移的起點或終點本身就是女子的娘家和夫家。
四、結語
綜上,位移動詞“嫁、歸、適、行、降、奔”等,在位移者為女性時,產生“出嫁”“歸寧”“休棄”等特定義項,主要是由古代社會中封建禮教觀念的限制和女性固守家庭內部的活動特點所決定的。正如羅常培在《語言與文化》中所說:“一時代的客觀社會生活,決定了那時代的語言內容;也可以說,語言的內容足以反映出某一時代社會生活的各面影。社會的現象,由經濟生活到全部社會意識,都沉淀在語言里面。”[1](P108)透過古漢語位移動詞在位移者為女性時所產生的特殊義項,一些觀念和活動上的蛛絲馬跡,確實可從語言這塊活化石中提煉而出。
注釋:
①本文所引例句,均來自中國基本古籍庫。
②例句“請嫁于晏子”中,位移終點并未以處所名詞或處所短語出
現,但是在其背后仍然隱含著處所的存在,故我們在分析時直接提取為處所的形式,并根據上下文,將處所補充完整,文中別的語例也作這樣的處理。
參考文獻:
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