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席慕容的詩歌范文第1篇

關鍵詞：BOT；TOT；PFI；ABS

1 引言

傳統的融資方式主要是靠銀行貸款、發行債券、證券融資等方式進行融資。隨著國內外經濟的迅猛發展和國家經濟體制改革深入，對工程項目建設資金的需求日益增長，傳統的融資方式已難以滿足工程項目對資金的需求，因此引入市場競爭機制和多元化的工程項目融資模式，是工程建設領域中的一個新的課題。2004年7月22日頒布的《國務院關于投資體制改革的決定》，在投資領域內明確了政府、市場職能的改革方向：能由市場投資的領域鼓勵市場投資，包括經營性工程和有盈利的準公益工程。建設-經營-移交(Build-Operate-Transfer, BOT)，移交-經營-移交(Transfer-Operate-Transfer，TOT)；私營主動融資(Private Finance Initiative，PFI)；資產支持的證券化(Asset-Backed-Securitization，ABS)等融資模式在國內受到廣泛的關注，現就這幾種相對較為成熟的項目融資模式加以比較分析。

2 幾種項目融資模式的介紹

2.1 BOT模式

BOT(Build-Operate-Transfer)， 即建設-經營-移交，是政府與承包商合作經營工程項目的一種運作模式。該模式是政府將一個基礎設施項目的特許權授予承包商，承包商在特許期內負責項目設計、融資、建設和運營，并回收成本、償還債務、獲得盈利，特許期結束后將項目的所有權移交政府。

2.2 TOT模式

TOT模式(Transfer-Operate-Transfer)，即移交-經營-移交模式，是建設項目融資的一種新興模式，是一種通過出售現有投產項目在一定期限內的現金流量來獲得資金建設新項目的一種融資方式。

2.3 PFI模式

PFI模式（Private Finance Initiative），即私營主動融資。是由私營企業進行的建設與運營，從政府方或接受服務方收取費用以回收成本。它分為向公共部門提供服務型（Services sold to the public sector） 、收取費用的自立型（Financially free-standing projects）、合營企業型（Joint Ventures）。

(1) 向公共部門提供服務型

公共部門向私營企業購入指定的服務。私營企業則結成企業聯臺體。進行項目的設計、建設、資金籌措和運營，通過向公共部門收取費用回收成本。

(2) 收取費用的自立型

私營企業進行設施的設計、建設、資金籌措和運營，從利用方收取費用，以回收成本，公共部門僅參與項目的計劃和認可。

(3) 合營企業型

由公共部門和私營企業建立聯合體。公共部門對項目的非經營部分(解決交通擁擠、地域再開發等)給予一定的補助，項目的運營則由私營企業進行。

2.4 ABS模式

ABS模式（Asset-Backed-Securitization），即資產支持的證券化，是一種以資產為支持發行債券的融資方式。它是以擬建項目所擁有的資產為基礎，以該項目資產的未來收益作保證，通過在國際資本市場上發行債券來籌集資金。ABS運作的獨到之處就在于通過信用增級計劃，使得沒有獲得信用等級或信用等級較低的機構，可以進入高等級投資證券市場，通過資產的證券化來籌集資金。由于ABS是高等級投資債券，并且還能在二級市場進行轉讓，變現能力強，投資風險小，因而具有較大的吸引力，特別適合大規模籌集資金。ABS適用于投資規模大、周期長、資金回報慢的城市基礎設施建沒，其使用范圍比B0T方式廣泛。

3 幾種項目融資模式的比較

融資渠道的設計可以按照投資者的要求，對各種模式進行組合、取舍，以完成預期的計劃。正是因為工程項目融資具有多元化的資金籌措渠道，才使一些大型工程項目的開發建設成為可能。通過對以上幾種融資模式的介紹，我們以BOT模式為代表，與TOT、PFI、ABS進行比較分析。

3.1 BOT模式與TOT模式的比較

從項目的運作過程看，采用BOT模式必須經過項目確定、項目準備、招標、談判、文件合同簽署、建設、運營、維護、移交等階段，涉及政府特許及外匯擔保等諸多環節，牽扯的范圍廣，操作過程復雜。而TOT模式是對已有項目轉讓經營權，僅涉及項目的生產運營階段，而且不涉及所有權問題，其運作過程要大大簡化。

BOT模式操作過程復雜,其融資成本也隨之增高。同時，BOT項目的投資人一般都為企業或金融機構，其投資是不能隨便放棄和轉讓的，投資者承擔的風險相對較大。采用TOT模式，由于只涉及項目運營階段，投資者不承擔建設階段的風險，從而使投資風險大幅度下降。相應地，基于較低風險的TOT項目投資人的預期收益率會合理下調；加之項目實施過程簡化，評估、談判等方面的費用下降，也就降低了項目的融資成本。

經營性政府工程在采用靈活多樣的方式融資的同時，對公共利益的影響是必須考慮的一個因素。采用BOT模式，項目的所有權、運營權在特許期內屬于項目公司。因此通過BOT項目引入外資進行基礎設施建設，可以引進國外先進的技術和管理，但會使外商掌握項目控制權，對于某些關系國計民生的要害部門是不能采用BOT模式的。而TOT模式只涉及基礎設施項目經營權的轉讓，不存在產權的讓渡，也不存在外商對國內基礎設施的永久控制問題。同時，由于TOT項目經營期較長，外商受到利益驅動，常常會將先進的技術、管理引入到項目中，從而有助于投產項目的高效運行，使基礎設施的建設、經營逐步走向市場化、國際化。

3.2 BOT模式與PFI模式的比較

作為較新概念的PFI與人們通常理解的BOT還是有所區別：

(1) 相對BOT來說，PFI更多的是一種思想、一個理念，而BOT模式側重于實踐，操作性強；

(2) PFI公私伙伴關系的特征更明顯，政府支持的范圍更寬，它包括特許權方式但不限于該方式，而BOT圍繞特許權協議，有嚴格的合同結構，更多用合同來規范各方關系；

(3) PFI模式實行全面的制，因PFI公司本身不一定具備項目開發能力，通常由社會化專業化機構進行項目管理，項目實施組織采用總承包等 “一攬子”方式，項目管理集成化程度高，而BOT通常本身具有開發能力；

(4) 遵循B-0-T三個過程，PFI項目公司獨立運作，自負盈虧，期滿交政府的項目類型，只是PFI項目的一類．其他還有政府購買服務，政府――私人聯合體經營的項目類別；

(5) 對于項目風險的分配主體較BOT項目簡單，BOT項目通過大量的信用協議，將風險在項目投資者、項目公司、各參與人之間分擔，而PFI項目風險在政府與PFI公司之間分擔。

3.3 BOT模式與ABS模式的比較

ABS模式是一種主要通過民間非政府途徑運作的融資模式，只涉及原始權益人、特定用途公司、投資者、證券承銷商等幾個主體，無需政府的特許及外匯擔保，其操作過程因而相對簡單。同時，由于該模式是通過證券市場籌集資金，融資對象比前兩種模式更加廣泛，籌資渠道大大拓寬。

與BOT相比，ABS模式操作過程要簡單得多，融資成本相對較低。從投資風險看，ABS項目的投資者是國際資本市場上的債券購買者，投資者數量眾多，有利于分散投資風險；同時，這種債券的信用等級較高也降低了投資風險。

ABS模式在債券發行期內，項目資產的所有權屬于一個為融資而組建的特定機構，項目的運營決策權則屬于原始收益人。因此，利用ABS模式進行基礎設施項目的國際融資，可以使項目所在國保持對項目運營的控制，不必擔心重要項目被外商控制，但不能得到國外先進的技術和管理經驗。

4 結語

通過以上幾種項目融資模式的介紹比較，我們可以更好地選擇合適的融資方式進行經營性政府工程的建設，可以吸引外資和民間資本參加本應由政府投資的公共工程，加速公共工程的建設步伐。但是，在具體采用這些融資方式時，必須建立對經營性政府工程進行嚴格的風險評估和風險配置的制約機制，將授權與財政收入能力相結合，防止財政收入流失，保證經營性政府工程建設的健康發展。

席慕容的詩歌范文第2篇

【關鍵詞】課堂 詩意 課程方法

“曾經有一個未來的目標/讓我歡欣鼓舞/就像飛向火光的灰蛾/甘愿做烈焰的俘虜/擺動著的是你不停的腳步/飛旋著的是你美麗的流蘇/在一往情深的日子里/誰能說得清/什么是甜/什么是苦/只知道/確定了就義無返顧/要輸就輸給追求/要嫁就嫁給幸福”。（汪國真《嫁給幸福》）

伴著緩緩的琴音， 我動情地朗誦著汪國真的這首詩，正值花季雨季的學生們沉侵在美妙的音樂和詩的意境中，他們沒有想到我就這樣上第一冊的第一個單元，他們早已預習《沁園春·長沙》，高一第一單元那么多首詩需要背誦，他們被高中學習的壓力抑制著，我卻有意回避他們深感壓力的詩，而是朗誦著這首觸動他們內心靈魂的《嫁給幸福》，他們的心開始激動起來，不知不覺也加入了朗誦，有些同學還搖頭晃腦起來，等一曲緩慢的樂曲結束，我們已反復朗讀了5遍，有些學生已經能背誦這首詩。筆者趁機問到：“同學們，詩歌美嗎？”“美！”學生異口同聲地回答。“是的，很美，詩歌可以陶冶我們的性情，可以洗滌我們的心靈，可以裝點我們的人生，這一周，我將和同學們暢游在美妙的詩歌中，去領略一種前所未有的純粹的美。所以開學第一周的語文課，我上課的主題是“讓詩意洋溢課堂，讓我們的心中充滿詩情”。

這是我上詩歌單元第一節課的開場白，目標是培養學生的文學審美趣味，所以沒有直接教課文，而是用三節課和學生一起朗讀汪國真的《嫁給幸福》《妙齡時光》《熱愛生命》《永恒的心》，席慕容的《十六歲的花季》《一棵開花的樹》《青春》，北島的《回答》，顧城的《遠和近》《一代人》等十幾首詩，因為這些詩貼近學生的生活和人生經歷，他們很容易理解和接受，并且很快喜歡上了這些詩歌，他們用精美的筆記本摘抄起來，課余時間都在深情地朗讀著，我從他們的朗讀中，真正聽到了發自內心的聲音。教這些詩歌的每一節課里，每當我伴著音樂動情地朗誦完一首詩時，教室里就會響起熱烈的掌聲。當我激動地談到自己喜歡的某一首詩的理由時，學生們也都迫不及待地談著他們喜歡的原因，臉上洋溢著贊許的表情，眼睛里閃爍著少有的光亮，我們沉浸在詩歌的靈動與美好中，一節課很快就過去了，在這樣的課堂里，我們收獲著喜悅，亦收獲著幸福。

這樣的課堂一直是我在追尋的，只有在這樣的課堂，才能使我從工作是生活的謀生手段中解脫出來；只有這樣的課堂，才能使我每一天的工作都充滿激情；也只有這樣的課堂，才能使我在平凡的工作崗位上找到人生的意義，從而過上一種完整而幸福的教育生活。經過嘗試，我知道了將來努力的方向。也許夢并不遙遠，只要確定了，就義無返顧；只要確定了，就風雨兼程；理想的課堂將不再是夢。詩歌教學路漫漫，我將從以下幾個方面完成自己的詩歌教學旅程：

一、開啟心扉 由課外引向課內

既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。（汪國真《熱愛生命》）

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。（顧城《一代人》）

誦讀著這些詩句，我們進入了《沁園春·長沙》的學習，在多遍聲情并茂地朗讀后，沒有過多的分析，沒有老師苦口婆心地講解，學生就理解了身處那個時代的“充滿力量，以天下為己任”的豪情壯志，當他們讀著“問蒼茫大地，誰主沉浮；到中流擊水，浪遏飛舟”時，班里好像出現了很多小，他們完全進入了情境，詩意已充滿他們心中。之后我把聞一多的《死水》當成拓展延伸來學習，學生竟然一下就讀懂了，一節課就如此高效地完成兩首難度較大的詩歌學習，是以前用三節課都無法完成的，引用這些課外的詩句，調動了學生的思維，因為對詩歌有興趣，注意力也集中了，所以教學效果好，課堂高效。

讓我怎樣感謝你/當我走向你的時候/我原想收獲一縷春風/你卻給了我整個春天。（汪國真《讓我怎么感謝你》）

吟詠這幾行詩，我們進入了《再別康橋》的學習，當朗讀完這首詩，我們班的施華同學談了她的感受：“當我吟詠《再別康橋》的最后一個段落時，我感到徐志摩的‘我揮一揮衣袖，不帶走一片云’極其奔放，讓我聯想到自己似乎來到了遼闊的草原，我駕著駿馬在一望無際的草原上馳騁，好灑脫！好痛快！感覺讀著這句詩，我已融入草原，所有的煩惱，所有的壓力都被拋到九霄云外去了”。這是學生學習的原始感受啊，這首詩的最后一句在當時早有評論家認為：“詩歌的最后一句好像很瀟灑，其實很沉重，因為這首詩的情感是千種愁緒，萬般凄楚”。學生讀這首詩卻得出全然相反的感受，我有些不知所措，糾正學生的想法怕挫傷學生的真實感受，不糾正又怕學生考試時丟分，直到后來看到孫紹振教授的《天知地知你知我知》才得以釋然，他在這篇文章里批判道：怎能設想，當代詩人告別任何人物和景物時，一定要惆悵，而且還要有“千種愁緒”，命里注定只能有沉重之感，而沒有甜蜜之感呢？其實不要多高的欣賞水平，光是憑直觀就可以看出，這首詩的風格特點是瀟灑、輕松、還有一點甜蜜，找不到一個字可以說明是“感傷沉默的哀傷情感。”（摘自《名作細讀》），不得不相信，有時學生的直覺比專家還靈，更容易走進作者的心靈，因為他們的心更純粹，他們正屬于詩的年齡，只要老師幫他們開啟一扇門，他們就能輕易地走下去。有了這樣的開啟，當我們一起朗讀徐志摩的：我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心（《偶然》）來結束課堂時，已不用分析，他們會心一笑，詩意永久地回蕩在教室的每個角落。

如何讓你遇見我/ 在我最美麗的時刻（席慕容《一棵開花的樹》）

卻不得不承認/青春是一本太倉促的書（席慕容《青春》）

吟詠完這些詩句，我讓學生自學了《錯誤》《致橡樹》《雨巷》這些唯美的朦朧詩，學生展示的學習結果和理解能力是驚人的，有一個男生在《錯誤》的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客……”旁這樣批注到：“而當你終于無視地走過 ，在你身后落了一地的，朋友啊 ，那不是花瓣 ，那是我凋零的心。”這位學生竟然能將鄭愁予的詩和席慕容的詩融合在一起理解。對《雨巷》中丁香姑娘意象的理解更是驚喜不斷，在沒有任何背景介紹的情況下，學生憑著原始的閱讀感受，有的說丁香姑娘是戴望舒的一種理想，有的說是作者本人心儀的對象，有的說是一顆向往的草莓，有的說是一種心中的郁結……舉不勝舉，學生的思維和想象力得到了充分地開啟，這遠比教師給出的正確答案豐富和珍貴。

二、含英咀華 由課內延伸到課外

為了讓詩歌課程延續得更久遠，我讓每個學生選一首課外的詩，每天課前朗讀，每天我們就這樣在詩歌中開啟黎明，送走黃昏，我們稱之為“晨頌——午讀——暮省”，有一次剛收假回來，學生精神狀態不佳，走進教室，睡倒一片，我改變了上散文的決定，把本來已備好課的《花未眠》拋到一邊，當輕柔的音樂響起，我們誦讀了：

如果我能使一顆心免于哀傷/我就不虛此生/如果我能解除/一個生命的痛苦 /平息一種酸辛/幫助一只昏厥的知更鳥/重新回到巢中/我就不虛此生。（狄金森《如果我能使一顆心免于哀傷》）

不是一切大樹/都被風暴折斷/不是一切種子/都找不到生根的土壤/不是一切真情都流失在人心的沙漠里/不是一切夢想/都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切/都像你說的那樣/……/一切的現在都孕育著未來/未來的一切都生長于它的昨天/希望/而且為它斗爭/請把這一切放在你的肩上。（舒婷《這也是一切——（應北島的〈一切〉》）

讀著這些詩句，原來扶桌子睡覺的同學坐直了，已沒有了睡意，詩歌把他們對家的眷戀和旅途的勞頓洗清了。在這樣的課堂，我看到了一雙雙渴望求知的目光，感受到了一顆顆感悟美的心靈。之后我以“讀詩的感受”為話題讓他們寫一段文字。下面是摘自學生學習詩歌的一些感受：

美麗奇妙的詩啊，你讓我的生活充滿了美，我沉浸在詩的海洋里，回味著詩的美妙，詩讓我對語文產生了興趣，讓我感受到了語文的豐富多彩。我的整個心靈都流淌著詩意，告訴我，用你銀鈴般的歌聲告訴我，你是不是廖斯女神。

——高一⑵班 黃連芳

以前，從未對詩歌有過興趣，甚至對詩歌有過厭惡的情緒。但經過一周的學習，我漸漸愛上了詩歌。覺得詩比故事、漫畫書好多了，詩可以表達出自己不能表達的思想感受和不能說出的惆悵與快樂，而且詩還激發自己奮發向上，鼓勵自己在困境中站起。

——高一⑵班 羅美丹

現在我對詩歌著了迷，讓我對人生充滿了希望、歡快、幸福，我的理解能力提高了許多，人生就像這些詩句一樣，它寫出了我們內心的情感，心里的悄悄話，人應該奮發向上，勇往直前。

——高一⑶班 梁茹曼

………

一段段令人驚喜的文字，有些是出自語文基礎薄弱的同學，可他們對詩歌這種純粹的文學體裁卻有著驚人的興趣和理解能力，這是我所意料不到的，可見課程方法的重要性。我決心在以后的教學中，從課程的高度出發，力爭找到每種課程教學的密碼。

三、后記

詩歌課程帶給我的驚喜是無盡的，每天的語文課，當詩意洋溢著課堂，我的心中也升騰著詩意，如果可以，我愿意用一個學期來教詩歌，把狄金森、海子、聶魯達等的詩歌全部展示給學生，讓學生在詩的海洋里遨游，心中充滿詩意，過著詩意的生活。什么時候能無拘無束地去教詩歌，讓詩意真正地縈繞課堂，讓詩意根植于學生心中，師生共度每天的詩意生活，詩意地棲息，詩意地啟程，詩意地開啟黎明，詩意地融入黃昏，當我們閉上雙眼，我們心中便充滿詩意，當我們睜開雙眼，詩意便充滿我們的課堂。

【參考文獻】

1.汪國真：《汪國真詩選》，清華大學出版社，2013.

2.席慕容：《席慕容詩選》，花城出版社，2010.

席慕容的詩歌范文第3篇

關鍵詞：詩歌教學；語文教學；教學策略

某種程度上講，詩歌教學凝聚了所有語文教學中的精華內容，集形式之美、內涵之美、語言之美等眾多美育因素于一體；某種程度上講，我們語文詩歌教學的目的就在于能夠讓學生領會這種詩歌之美，并將這種詩歌之美運用到自己的語文學習與生活實踐當中。為了更好地達到這一教學目標，我們教師要積極提升自己的詩歌素養，積極改變自己的教學方式與理念，讓學生喜愛詩歌，主動探究詩歌特征，在學生自己的不斷探索中追尋詩歌學習的最高境界。

一、吟詠詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙

某些古詩的主題理解起來比較晦澀，而現代詩的理解則相對容易得多，不管是古代，還是現代的詩，不管是主題明晰還是主題晦澀的詩，諸多教育工作者都主張將吟詠詩歌作為理解詩歌魅力的第一步。但在具體的詩歌教學過程中，筆者發覺其中存在著種種不盡如人意的地方，譬如有的教師一上來就讓學生背誦、默寫，進而反復背誦，反復默寫，將詩歌本身的魅力消磨殆盡，極度扼殺了學生學習詩歌的興趣。筆者主張在吟詠詩歌的時候，首先要在朗讀的過程中能夠用心領悟詩歌的特色與內涵，即使是不易理解的詩歌，我們也要盡量在班級教學中創設一定的吻合詩歌主題的教學氛圍，讓學生在潛移默化之中對詩歌的本質有一個質的把握。

二、深入了解作者性情與時代特征

詩詞是作者在特定情境下抒發自己情感的工具，那么必然有著其鮮明的主體性和時代性。因而，在詩詞教學中，要準確把握詩詞內容，必然要去研究作者、時代背景，即“知人論世”。這方面很多教學者都論述過，故而這里不再詳細論證。對于學生來講，對著名的作者生平經歷，常見的歷史時期如六朝、南宋等要有一定的認識。以柳宗元的《別舍弟宗一》為例，下設第一道題目為：作者心情“黯然”的原因有哪些？如果學生對柳宗元沒有必要的常識積累，在解答題目時必然會失分。注釋中在交代宗一時，這樣寫到：“柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。”其實這里已經隱性地在交代柳宗元當時在柳州。提到柳州，對柳宗元熟悉的學生馬上就能想到他是被貶柳州，遠離家鄉，自然也就有了報國無門的感慨。因而，廣大教師在平時的教學中要提醒學生必要知識的積累要到位，這也是一種素養的培養。

三、了解作者新穎的立意及這種立意的用意

在目前的詩歌教學過程中，有許多教師在課堂上像分析記敘文一樣將詩歌肢解得支離破碎，極大地破壞了詩歌本身的魅力與美感。筆者強調在詩歌教學中要能夠以大聲朗誦為龍頭，引領學生經過多種教學方式領悟詩歌新穎的立意與這種立意的用意。譬如在講授余光中的《鄉愁》時，我們不應把詩歌分成幾個小節，不應讓學生尋找詩歌中的時間順序與具體意象，我們應當讓學生在創設的情境氛圍中能夠反復朗讀，經過自己的思考與和同班同學的交流，自然能夠意識到文章由普通的思鄉之情上升到了愛國之情，上升到了盼望祖國統一的高度。而作者是通過一系列的郵票、船票、墳墓、海峽等意象為載體來流露這種深沉的家國之思的。最后我們還可以拿來席慕容的《鄉愁》做比較，讓學生體會同樣的思念，既可以像席慕容那樣通過幾個畫面來表達，也可以像余光中那樣通過具體的意象來加以表現。

四、弄懂詩歌中意象的意義

只有弄懂詩歌中意象的意義，尤其是那些特殊、經典意象的意義，才可理解選用意象之下的情感。因而，在詩歌教學過程中，要讓學生去積累一些常見典型意象的象征意義。以方干的《旅次洋州寓居郝氏林亭》為例：“舉目縱然非我有，思量似在故山時。鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。涼月照窗欹枕倦，澄泉繞石泛觴遲。青云未得平行去，夢到江南身旅羈。”下設題目中有這樣一題：頷聯描寫了什么樣的景象？蘊含了什么樣的感慨？學生在答題中主要障礙在第二問，很多學生只會答到鶴從高空向孤嶼盤旋而下，蟬鳴叫著，飛向別的樹枝，表達了作者身處異鄉的孤獨、凄涼。而給出的參考答案則為：表達了懷才不遇、雖自視清高、脫俗卻又無可奈何的感慨。比照兩個答案，學生明顯的短處在于對情感把握不到位。究其原因是沒有理解頷聯中“蟬”“鶴”兩個意象。這兩個意象象征著清高、脫俗、隱逸。一旦理解了這兩個意象，問題就迎刃而解。尤其是托物言志詩中的物象，一旦“泡”開了，思想內容就可以把握到位了。故而，意象的積累是很重要的。教師在平常的教學中一定要讓學生有這方面的意識。

五、透過字句，領悟詩中所蘊涵的哲理性

席慕容的詩歌范文第4篇

語文教學“詩心”審美

【案例背景】

新課程標準把“全面提高學生的語文素養”放在首位，明確要求“應指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維”“應該重視語文的熏陶感染作用”。如果說語文教育是學生受到審美教育的重要途徑，那么詩歌欣賞可以說是最直接的途徑之一。

我以為，詩歌教學的目的，不是為了培養詩人，而是要讓那些積淀著智慧結晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊涵著優美意象的詩詞曲賦熏染學生的靈魂，從而加深他們的文化底蘊，使語文教學沐浴在詩意的光輝里。

我以為，現代詩歌教學，應是一次心靈的對話，情感的交流，審美的享受。詩歌教學如何才能最大限度地提高學生的審美能力，把美的種子播撒到他們心里，喚醒他們的智慧靈氣，提高他們的語文素養。這也是我一直思索的問題。本案例研究的主要問題是：

1.我們的詩歌教學究竟要帶給學生些什么？

2.教師在詩歌教學中應充當什么樣的角色？

【案例呈現】

教學片段一：《再別康橋》：

《再別康橋》猶如一首輕柔優美的小夜曲，徐志摩悄悄地把云彩留給了康橋，把一首傳世經典留給了我們，自古多情傷離別。然而，詩人筆下的離別卻隨著河畔的金柳，柔波里的水草在我們的心頭不斷蕩漾，留給人們無限遐思，原來離別也可以如此美麗，這樣的離別又何妨多經歷幾回？詩人把康橋的美，不僅留給了自己，也留給了我們，留在了我們心靈深處。

我相信這首被選入“高中教材“的經典傳世之作通過教師適時、適度、適量的點撥，學生思維在嘗試和叩問中一樣能體味詩句蘊涵的跳蕩的情感,變平面文字為立體的形象、美妙的意境、鮮活動感的畫面……我更深信詩歌的這份“美”的感悟和傳遞與年歲無關，更何況少年情懷總是詩。

在教學中，我將目標定位于“賞讀”，對自己詩歌教學的思想（更確切地說是期盼）進行了初步的嘗試和探索：

在讓學生通過自己收集的相關資料介紹了徐志摩后，我出示了與徐志摩的一生有著千絲萬縷聯系的康橋的相關圖片，介紹徐志摩的“康橋情結”，激發學生對文本閱讀探究的興趣。

接著讓學生用自己喜歡的方式自由朗讀這首詩（朗讀時要求注意詩歌的感情和節奏）。并找出詩中最能打動自己的或者說自己覺得最美的句子，說說理由。

生1：這首詩運用了擬人、比喻的手法，寫“金柳”時，用“新娘”來形容，讀后有種魂牽夢繞的感覺，很美。作者在詩的首尾用了“悄悄”，不僅使首尾呼應，還讓我們感到作者似乎不忍打破康橋的美，康橋的安詳。

生2：這首詩不像其他離別詩那樣刻意渲染“悲”的氣氛，它顯得平靜因而讓人覺得真實。他把康橋寫得圣潔了，康橋也把他的心洗的澄凈了，似乎他與康橋融為一體

……

隨著討論的深入，同學對詩句內涵的理解也漸趨深入。我適時進一步點撥：詩的第二節，“那河畔的金柳……”金柳，古人常常用柳來象征離別，折柳送別可文人筆下的柳都是綠柳，翠柳，徐志摩卻用金來形容柳，這是為什么？

生1：我覺得這個金字用的很精妙，因為柳樹是在夕陽的照射下，所以鍍了一層嫵媚的金黃色。非常形象生動。

生2：而且我們會很自然的想象著金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中的美景，就像一位嫵媚的新娘。作者一定是對夕陽中的柳樹特別的喜愛，才能把它描繪的如此美麗。

師總結：原來徐志摩正是用了這一生花妙筆點出了夕陽晚照下柳樹獨特的風韻，傳達了自己無限喜愛之情。看來詩歌的語言確實非常凝練，可謂字字抵千金。值得我們去細細品味。

分析意象：

通過剛才的交流，很多同學都感受到了康橋的一草一木都包含了詩人無限的深情。那么，《再別康橋》中的意象有哪些？你們能把它找出來嗎？

學生很快便能找到詩歌中的意象，我進一步追問：其中有幾個意象特別美，作者情感正是通過這些意象表達的，那么作者的情感究竟是怎樣的？

生1答：無限依戀。

生2答：還有淡淡的惆悵。

……

在學生思維之舟達到“情融融,志躊躇”時，進行總結：作者正是通過對康橋美麗景色的描繪，傳達了自己對康橋依依不舍，無限眷戀的深情，可以說是：寫盡康橋無限景，道盡離別無限情。此情此景，情景交融，怎能不令人醉在心頭。

……

教學片段二：《鄉愁》

《鄉愁》，一支經典的心靈之歌，從余光中的心底緩緩唱出，撥動著千千萬萬讀者的心弦，引起深深共鳴，世代傳唱不息。這份恒久的感動使我有足夠的理由相信：詩心潛藏在每個人心中，我們的學生自然也不例外。

在悠揚的樂曲《秋思》中，我先做了示范朗讀，朗誦完畢，再看學生的表情，一片肅然，音樂還在流淌，學生似乎也受到了感染，輕聲的朗讀專注而投入……

音樂依然如水般流淌，我用緩緩的聲音動情地敘述著：

中國是一個詩的國度，在每一個中國人的靈魂深處無不浸潤著詩歌所留下的印記。它早已深深地影響了我們的生活，自覺或不自覺地在潛移默化中流傳下來。因為詩中有愛，詩中有恨，詩中有溫暖的友情，詩中有溫馨的親情。

詩歌是文字跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章。在創設了詩意氛圍的前提下，我毅然拋開條分縷析的傳統教法，設置了“多元感悟品讀、自由交流感受”的環節，尊重學生個人的文本閱讀和情感體驗。讓課堂由教師的“一言堂”走向學生的“多言堂”。在這一過程中，我驚喜地看到思維碰撞出的火花，學生獨特的視角，豐富的想象，和詩意的表達，足以讓我重新審視以往對他們過于片面的評價。

在比較閱讀中，我選擇了席慕容的同名詩歌《鄉愁》，讓學生在比較中進一步領略不同詩歌風格所具有的恒久魅力。在學生發言之后，我參與其中，表述自己的觀點：

席慕容的詩歌范文第5篇

一、注重詩歌的朗讀訓練

文學的驕子是詩歌,詩是文學的最高形式之一。中國是一個詩的國度,孔子的“不學詩,無以言”,詩“可以興,可以觀,可以群,可以怨”的說法闡明了詩的作用。中國古代就有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的說法,可見讀詩的重要性。我在教學《有的人》這首詩時,首先教讀――體味詩的音樂美,即讀出詩的節奏來。節奏,詩句中根據音節或意義進行有規律的短暫的停頓叫做節奏。教師示范第一段后,全班同學輕讀課文,感受節奏停頓。其次,詩是抒情味最濃的一種文學體裁,必須讀的抑揚頓挫。為了表達思想感情,有些詞語的“音”要讀的重些,就是要把重音讀出來。師先范讀后,學生自由朗讀全文。最后還要把詩的韻腳讀好。詩是講究押韻的,詩句中用韻母相同或相近的字結尾,就是押韻。本詩隔行押韻,每節押韻。請同學齊讀第四節,感受詩的韻腳。通過這一步,學生既感受到詩歌的音樂美,又初步體味到詩中的不同的人生態度。

二、創設有新舊知遷移的教學思路

詩歌語言精練、含蓄,有豐富的意境、強烈的思想感情。但一般學生學習詩歌的興趣不高,因此詩歌的教學對我來說是一種挑戰。在教學余光中的《鄉愁》時,我讓學生先回憶以前所學過的思鄉的古詩,學生馬上回憶起了李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》,然后體會每首詩中的思鄉之情。接著在學生熟讀詩的基礎上,讓學生初步感悟詩的思想感情。再比較本首詩和前邊的詩的不同之處,它還表現了詩人強烈的渴望臺灣早日回歸祖國的愿望。詩歌最大的特點就是抒情,在詩歌教學一開始,就讓學生進入情感體驗中。

三、捕捉詩歌中的意象,欣賞意境

一首詩歌,最易感知的東西是什么?是詩歌的情感。情感又是靠什么傳達的呢?那就是詩歌的意象。意象是飽含詩人感情,染有詩人主觀色彩的物象。詩人在從事詩歌創作時,總要從自然界,從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達詩人的思想感情。例如,“流水”這一物象本來表達一種客觀事物。自孔子“逝者如斯夫,不舍晝夜”一語后,逐漸為詩人所采用,固定的表現時光易逝,人生苦短這一思想情緒,如“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,恰似一江春水向東流。”(李煜《虞美人》)等,成為帶有固定思想情感和審美情趣的意象。在教學席慕容的《鄉愁》讓學生捕捉詩歌中的意象:“笛”“月亮”“揮手”“沒有年輪的樹”。“笛”“月亮”“揮手”分別表現了詩人濃濃的思想之情,“沒有年輪的樹”則形象地抒發了詩人無時無刻不在思念,割舍不斷,無法用時間計算的思念。學生捕捉到了意象,自然就領到了作者所描繪的生活圖景與抒發的思想感情相融合的藝術境界,即意境。意境的基本構成就是情景交融。意境不在具體的物象之內,而超出物象所涉及的內容之外,即透過物象表面,表達作者深邃悠遠的思想情感,達到含蓄蘊藉的藝術效果。詩歌的教學重點是領悟感情。品味語言,捕捉意象,體會意境就能體會詩的思想感情。

四、從仿句練習入手,鼓勵學生能寫出自己的詩作

新詩語言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語法規范,在現代詩歌教學中,伴以仿句訓練,既能使學生充分感悟新詩語言的奧妙,又能提高其遣詞造句的能力,進而與詩情感相碰撞,充分理解教材。如我在教學《雨說》一課時,讓學生仿造句:“小溪見了我,笑出了聲;種子見了我,笑出了芽;石榴花兒見了我,笑紅了臉……”同學們一個接一個地站起來把自己對春天的感受、喜愛完全融入詩中,寫出了不同仿寫句子。對學生的審美、理解、聯想和想象能力的培養,真是水到渠成。再細心地把學生仿寫的句子整理在一起,又變成了一首贊美春天的組詩。此后再把以前學過的余光中的《鄉愁》普希金的《假如生活欺騙了你》,也試著讓學生仿寫,學生也都興趣盎然,寫出了激情滿懷、真摯動人的詩句。新詩以情成篇,以情動人。在教學中,抓住新詩這一特點,給學生創設豐富的教學情景,營造輕松、和諧的課堂氣氛,讓學生進行仿句練習,既培養了學生感悟能力,又鍛煉了學生的寫作水平。

五、設計相關的實踐活動

為了讓學生深刻體會到詩歌的音樂美、結構美和意境美,還要設計豐富多姿的詩歌朗誦、欣賞新詩、研討等活動。

1.詩歌朗誦,積累活動。在賽詩會上,除了朗誦學生喜歡的名詩作,還指導學生積累一些優美詩句。如:《色彩》《螢火蟲》,中國古今不少詩人也寫到同樣的詩題,課外搜集幾首這樣的詩,說說它們所表達的內涵是什么。

2.欣賞新詩。給學生欣賞徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》、戴望舒的《雨巷》等,讓學生抓住詩歌的意象、意境來欣賞、點評,并摘抄背誦自己喜歡的優美詩句。

3.研討活動。如冰心的《紙船》,船――舟是古今中外詩人筆下永遠的意象,課外搜集有關寫船(舟)的詩歌作品,共同探討舟的文化意義。