前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇品味女人范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

品味女人范文第1篇

先看極具社會責任感的楊瀾：“今天聽到一條新聞說河南某大學本科設‘新聞發言人’專業，不禁大呼如今大學的學術設置越來越像職業培訓班啦！請問哪個政府部門或企業、機構會聘用大學畢業生做新聞發言人？你以為這是在培養播音員嗎？現在大學設立學院、系、學科好像很隨意，不尊重學術體系和規范。貽笑大方也就算了，別誤人子弟哦！”

這條微博幾乎是批評設立“新聞發言人”專業的經典。比起某些名人曬隱私、曬八卦的垃圾微博，我們知道了微博同樣可以“修身、齊家、治國、平天下”。

再看毀譽參半的倪萍：“三天來，不停地有人祝賀我一幅畫拍賣了118萬，媽呀，腦子稍微正常點兒都明白，這哪是畫兒的價錢，這是人家的愛心價，慈善拍賣嘛！我的畫真要這么值錢，那我就天天給你們畫房子、畫車！”

“脊梁門”讓倪萍處在了風口浪尖上，但我寧愿相信倪萍是一不留神。中國的電視主持人中，能在抗震時捐出百萬真金白銀的有幾位？能寫出《姥姥語錄》的有幾位？

再看文筆甚好的李小萌：“我祭奠故宮城墻外搖曳的柳樹，那如詩如畫的宮墻柳，早被松柏取代；我祭奠京通路上偉岸的銀杏，高速公路邊再沒有養樹的水土；我祭奠白頤路上參天的白楊，后來的年輕小樹，再難灑下成片的陰涼；我祭奠平安大街上連天避日的樹冠，悲哀地發覺，已經不能確定是否有過五月槐花香。”

有一次聚會，記不清聊到什么，敬一丹說起李小萌，稱她是美女主持人里少有的“不得瑟的主持人”。敬大姐的話讓我深有同感。5?12抗震直播中，《路遇》讓不溫不火了十多年的李小萌大放光彩，節目中她哭得驚天動地但又無懈可擊。為什么我們對李小萌“沒了人樣”的放聲大哭情有獨鐘？為什么我們將這樣的鏡頭很自然地上升到“形而上”的高度？因為它讓人們思考：人與自然到底是什么關系？人與人到底是什么關系？甚至，我們與那些“一歲一枯榮”的樹木是什么關系？李小萌的微博僅僅是在發思古之幽情嗎？

最后，北大才女張泉靈：“一個月三次被委托幫找男友。都有姿色、資歷和資產，所以不急，沒想到有點潛力的男人都被穩準狠的女人搶先了一步。既然等了，自己的資歷、資產又資深了，更不肯將就了。‘你們見的人多，幫幫忙。’唉，您不知主持人也閑著大批。倒是前不久一財經女記者離了婚，理由是每天見的男人都比老公優秀。”

與楊瀾的直言和李小萌的懷舊相比，張泉靈的這段微博似乎有些八卦，但同樣真誠和實在，因而不缺藝術和審美價值。就像歐陽夏丹偶爾一身時尚牛仔布小外套主持胸懷祖國、放眼世界的《共同關注》一樣，觀眾大呼“親切”時的認同，實際上包含了觀眾對生活情趣、公眾形象、主流價值、國家大臺等的多元理解與希冀，這有什么不好呢？

品味女人范文第2篇

關鍵詞：威廉?德?庫寧；女人體形象；感性形式

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）18-0045-02

抽象主義是美國出現的第一個盛行于世界的原創藝術派別，由一批第二次世界大戰之后的美國年輕藝術家推動和發展的。而威廉?德?庫寧便是其中的代表人物，他是荷蘭籍的美國畫家，在他創作生涯中，女人人體是他的主要題材。他的藝術以粗魯豪放甚至狂野的形象聞名于世，畫面上各種不同色彩激烈的交織的運動著，每一個筆觸每一個色塊似乎要彼此抗衡，又似乎要彼此進入。

威廉?德?庫寧的抽象畫始于20世紀30年代左右，20世紀40年達到創作的高峰，在紐約先鋒派畫家中產生了重要的影響。他在20世紀50年代中創作的女人系列的畫作引起了人們的關注。他以各式各樣的手法來探索女人體主題，從恐怖陰森的畫面形象到柔麗多情的感，后來又逐漸運用粗狂的大筆觸和狂放富有激情的色塊合成抽象畫。正如德庫寧所說：“自然地方式是無序的，藝術家如果想使它有序則會非常的荒謬”。

魯道夫?阿恩海姆曾說：在藝術中，最理想的形態是那種不太逼真但又與畫家想要表達的觀念相同構的意象。而德庫寧以凌亂的破碎的線條繪制形象，并且在畫面中大膽使用鮮艷的色彩來填充，他以犧牲抽象性為代價來突出表現性的成分，他善于從顏料堆成的機理中創造出形象，而這些形象又會在頃刻之間從雜亂的色塊和線條中顯現，然后又會不經意間復歸紛亂。他的作品具有美國人特有的氣質：潑辣或者說是粗野，以及大畫面造成的壓迫感。他采用的是紐約行動繪畫的技術，造就抽象的作品和塊體化婦女活力充沛的形象。并且這些婦女形象是德?庫寧個人風格的標志。

例如：他在1952年的作品《女人與單車》就是一幅很具有代表性的作品，畫面中隱約可見一個女人和一輛單車，整幅畫面充斥著混亂的線條和多變的色彩，畫面的女性形象似是而非，已經完全失去了人們以前對女性形象的認識，就如同一個怪物一般占據著畫面，似乎笑著似乎猙獰著發狂著惡諷著，給人一種內心深處的。還有這幅畫的筆觸，筆筆都具有強烈的表現性，充分的展現出了行動繪畫中所具有的視覺沖擊力。另一幅作品《騎自行車的女人》，這幅作品中的女人的形象隱約浮現在厚厚的堆積的粘稠顏料中，瞪著驚恐地大眼，裂開著的大嘴，夸張飽滿的胸部和腹部，使她的整個形象看上去強悍可憎，極度令人生厭，但卻又吸引著人想一看究竟，盡管形象上不太讓人喜歡，但畫面卻是充滿威懾力和表現力，以及行動繪畫的痕跡。

正如克萊夫貝爾所說，任何形式都積淀著深厚的文化心理和意識情緒。人的心理情緒往往和自身的生活和經歷有關，德庫寧也是如此。1904年德庫寧出生于荷蘭鹿特丹的一個普通家庭里，3歲時父母離異，他的母親爭奪到了他的撫養權，所以德庫寧一直由母親撫養長大，童年時期的德庫寧一直很懷念給他留下溫暖回憶的父親，而他的母親在他的眼里和心目中一直都是一種強勢而又嚴厲的堅強女性形象，而父愛的缺陷在德庫寧心理造成了一定的影響。另外一個對德庫寧的藝術形象創作產生重要影響的女人是伊蓮娜，一位非常美麗性感的女人，一位讓德庫寧愛恨交織的女人。伊蓮娜有著迷人的氣質，并且具有出色的交際能力，她幫助德庫寧登上了事業的高峰，但是后來她在愛情上的背叛，也把德庫寧推向了情感的深淵。德庫寧也曾說“有時女人讓我興奮，我在女人系類中表達了那種憤怒”。因此德庫寧將自己的情感上的憤怒都傾瀉在了自己的畫作當中，也許正是因為情感上的缺陷和傷害使德庫寧成就了自己的繪畫。

威廉?德?庫寧主張用潛意識和感性化來繪畫，使用感性化的形式來表達作品中的人物和情感。他用感性形式統治著理性形象，而感性形式的表現則需要感性思維，感性思維的特征是跳躍性的，是時而清晰時而模糊的，是變化和運動的。而相對應的，這種思維下的表現方式，即感性形式也會是動態式的、跳躍著的。在繪畫專業領域，人們對感性思維、感覺、悟性特別推崇，以感性思維為媒介創造了許多優秀的作品，但是像德庫寧如此的崇尚絕對精神，充分利用感性化形式，把感性表現的如此淋漓盡致，而“人體”形象只是作為一個次要對象的卻并不多。德庫寧的審美原則是如同德國哲學家尼采所贊揚的那種丟開自己時代的刻板的傳統的價值觀，而達到自我肯定的強有力的個人意志的價值觀。德庫寧曾說：“不要害怕，運用你的大腦，這里有許多的震撼。”他在年輕時就反對任何藝術形式上的束縛，他用自己的藝術直覺，探索真正的藝術，用自己的藝術作品解釋自己對藝術的獨特感受。讀他的作品我們能在相當原始的感覺中發現現代藝術亟需的果敢與粗獷。總結來看他的畫時常表現這樣一種主題：一個陰暗潮濕的小房間里，蹲著一個苦悶的男人，旁邊站著一位肥碩高大甚至兇惡的女人，而窗外的沙灘上卻是一片陽光明媚，所以也被稱作為“燦爛伴隨陰憂的日子”。其實這即是畫家的現世寫照，也是畫家厭世的流露。然而他并沒有用具象的形象表現這一切，而是通過自己的感性形式表達出來。他一生中創作的眾多的“女人”，往往是神人參半的女巫或者是天使形象，令人產生無限的畫外聯想。德庫寧認為藝術的本質，是精神的。藝術，就是魔鬼附身的咒語，是先驗的，是不可知的，是超前的也是滯后的。

與古典時期以女人體為主題的繪畫稍作比較，我們就會發現德庫寧筆下的女人形象是極度往丑化的方向變形了的，是一種帶有神秘感的丑陋的形象。比如安格爾，他筆下的女性形象就是在追求一種古典希臘式的典雅與優美，作品中的女人體總是姿態各異，優美活潑，使用流利的線條，和諧而又富有變化的色彩，畫中人物的面部表情平靜而莊重，整個畫面都給人一種和諧的甜美感。而德庫寧筆下的女人與我們現實生活中的女人相比，首先在形體上是變形與丑化之后的。他把女人優美的線條進行丑化，撕裂，變形，化成了一幅毫無比例毫無美感的吸血鬼的怪物形象。她們往往比例夸張，有著圓圓的瞪大的眼睛，并且直直的盯著觀者，正面的畸形的臉裝著大大的鼻孔和裂開的露著全部牙齒的大嘴，并且露出詭異的笑容。他經常會把女人的肩膀畫的特別寬大，身材無比豐實、強碩。兩顆圓滾的掛在臉下毫無美感可言，只是徒增的更多的丑陋與放蕩，而這些形象的下半身通常被顏料涂抹的似有非有。雖然他筆下的女人體形象很丑陋，但卻有著強烈的吸引力和撼人的藝術效果。這種變形與丑化是畫家從內心抽離出來的感性化體驗，他的眼睛看到的女人形象并不是如此，但是經過內心的全新的藝術感知和創作意識，表現出自己的內在愿望，這是一種直接的，不加修飾的拋棄外在的唯美形象，去掉多余虛偽的外在形式，描繪了一種裸的丑化和變形了的美感。

威廉?德?庫寧作品中的女性形象是不被外界形象或程式所束縛的直面心靈和畫家的直覺的作品。在談到自己的畫中的女人體形象時德庫寧自己曾說：我現在看著它們，它們顯得喧囂而兇惡，我想這與偶像，神諭的想象，首先這與這些東西的熱鬧場面有關。讀他的作品，我們會發現他筆下的女人很真實，就如同他毫不掩飾對性感女人的喜愛一般的真實。畫家是在自由的表達自己自由的內心，釋放肉體上的所有，毫不矜持，毫不內斂。他是在完全按照自己的內心作畫，狂放自由的內心和靈魂便創作出了這狂放自由到具有無限張力的巨作。這種直擊靈魂的表現也正如事實一般必會產生無限的吸引力。

通過對威廉?德?庫寧作品中女性形象感性形式的淺析，我們可以清楚的看到，他把自己的生活自己的經歷自己的內心直白的毫不修飾的展現給我們，在我們的內心深處喚起一種前所未有的共鳴。而這對現代的青年藝術家來說，也未嘗不是一種啟示。

參考文獻：

[1]楊冬，董史斌.外國美術經典名作賞讀[M].鄭州：河南人民出版社，2008.

[2]阿恩海姆. 視覺思維―審美直覺心理學[M].北京：光明日報出版社，1986.

品味女人范文第3篇

1、品質生活，優雅你我。

2、穿優品衣，做時尚人。

3、一優品質，時尚潮流。

4、一樣的流派，不一樣的做派。

5、貴是一種態度，時尚才能有新高度。

6、優品世界，麗人風采。

7、優品商城，不一樣的感覺，不一樣的你。

8、到優品商城，做優尚女人。

9、色澤高雅，魅力優品。

10、優品，你的私人衣櫥顧問。

11、優良女裝，品味時尚。

12、優品女裝，女人的時尚衣柜。

13、優雅氣質令人醉，細細品嘗女人味。

14、優品人人購，品優人人樂。

15、優品，時尚魅力e生活。

16、我就是風景，優品女裝。

17、做優雅女人，選優品女裝。

18、優品商城——引領時尚新力量。

19、時尚不貴，一步到位。

20、時尚休閑，感動女人。

21、簡約至美，優品最美。

22、優品，只為有品位的您。

23、精于優，質為品。

24、優享時尚，品位優雅。

25、悠閑生活，高雅品位。

26、優雅品味，博得芳心。

27、優品商城，總有你想要的！

28、優雅自然散發，魅力值得品味。

29、優秀品質，獨特享受。

30、望眼欲穿，盡在優品。

31、上優品商城，做魅力女人。

32、女人的美，由你決定。

33、優品女人，一步到位。

34、精彩百變，閃電換裝。

35、女人味，優品味！

36、優品相伴，美麗更新。

37、優品，給您e路時尚魅力。

38、有比較才能出優品。

39、引領時尚潮流，細品優雅高貴。

40、優你所愛，品享時尚。

41、優品，讓你穿出風景。

42、衣優未盡，飾尚精品。

43、魅力源于自信，美麗來自優品女裝。

44、時尚女士的選擇，盡在優品女裝。

45、優品畫龍點睛，女人優雅傾城。

46、e網時尚，衣露魅力。

47、憶往昔服裝品牌千余種，看今朝正是優品時尚時。

48、時尚有我，優品女裝。

49、專為優秀女性提供高品位女裝！

50、優品商城，淘出你所愛！

51、優品女裝，讓你做個魅力女人。

52、精制形象，品位生活，盡在優品。

53、悠悠芳心，悠然于心。

54、韓版時尚休閑，優品女人任淘。

55、上品生活，優質享受。

56、優你所愛，品享精彩。

57、天生只為呈現時尚典雅。

58、愛美麗，愛優品！()

品味女人范文第4篇

2、看內涵的女人，對于一個有內涵的女人來說，言談舉止才是他們最為注重的，從一個人的走姿就能夠判斷這個女人是否真的有內涵，步伐穩重、不妖不嬈，這樣的女人才是值得欣賞的。

3、看身價，正所謂“物以類聚、人以群分”，要想知道這個人的真實身價，就要從他的朋友圈看起，如果他的朋友圈內都是一些身價超高的人，那么他的身價肯定不會低。

4、看一個人的氣度，一個人的氣度在平時的相處當中是不容易被發現的，這就需要看他在失敗的面前是怎樣面對的，是選擇放棄還是咬牙堅挺，永不言棄的人，氣度一定非凡。

品味女人范文第5篇

在消費行為心理研究里，消費者越來越趨向于品牌消費是一個重要的現象，由此，才引起了眾多行業、企業的品牌之路；由此，才有眾多的企業家們、營銷專家們在品牌之路的前赴后繼。在市場經濟下，上帝光環下的消費者是把我們逼上"絕路"的“罪魁禍首”。

可消費者也是有苦衷的，他們也是被逼的一群。充斥市場上的盜版、劣質產品、促銷陷阱、不認帳廠家等等，加上消協的無能，無不讓消費者戰戰兢兢。在每年的3、15搞得轟轟烈烈的時候，今年的“歐典地板”事件卻給我們開了一個長達8年的玩笑，延續著做中國人很丟臉的漢奸邏輯。8年，中國的監督制度何在？行業協會的作用何在？消費者不禁要問。

所以，消費者的消費行為就像是女人挑選丈夫一樣，小心而謹慎。而要想得到女人們的青瞇，你必須出類拔萃，至少她認為你出類拔萃，最重要的你是值得她托付終生的那個惟一。

很多營銷專家以及企業家都對品牌作過自己的定義，但由于記憶力和理解力有限，本人卻難以想起一二，實在有愧。正如消費者消費行為如同女人選老公一樣，消費者對品牌的要求與女人對理想丈夫的要求是一樣的，必須具備：第一，有品質；第二，有品性；第三，有品味；第四，有品行。這些用作定義品牌也應該是恰當的。

品質。我想不用作太多的闡述，就像女人要求丈夫要有健康的體魄一樣。品質應該等于產品與質量，也就是說產品必須是消費者需要的，產品的質量必須是能夠達到消費者的要求的。這對于品牌建設來說如同摩天大廈的根基。

品性。沒有哪個女人愿意跟一個總是吵架的人過一輩子。要適合消費者的“品性”，也就必須找到消費者的興趣點，這樣才能與消費者“過”一輩子。所以，對于一個品牌來說，首先要有定位，你的品牌是定位在哪個層面，你的品牌個性就應該符合那個層面的消費者特性。百事可樂為什么請蔡依琳而不是趙本山做廣告？就是因為百事可樂的品牌個性與年輕人對接，而不是年輕人的老爸老媽。

陶企行業與快速消費品等其他行業不一樣，沒有人認為喝可樂就比喝礦泉水有品味一點。但品味才能體現一個陶企的設計功底，才能體現一個陶企對時尚流行趨勢的把握。人人都說西班牙、意大利的產品多好多好，但沒有人愿意跟他們先進的時裝設計聯系起來，為什么他們的陶瓷產品這么好？不僅僅是他們都有把握流行趨勢的眼光，而更重要的是他們都生活在一個關心品味的社會氛圍之中。而我們的服裝，只要能遮羞就行，管它好看不好。但新娘卻是要一個體面的新郎。