前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇狼的諺語范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
1、 狼肚子里沒有好心肝。
2、 狼披羊皮還是狼。
3、 舍不得孩子套不住狼。
4、 可憐狼的人要被狼吃掉。
5、 可憐狼的獵人,羊群不會增多。
6、 狼行千里吃人,狗到天邊吃屎。
7、 不開獵槍,打不住狼。
8、 狼給羔羊領路最危險。
9、 狼到天邊不改性。
10、狼窩里少不了骨頭。
11、狼是銅頭鐵腳麻桿腰。
12、狼有狼道,蛇有蛇蹤。
13、狼最喜歡離群的綿羊。
14、狼剩一口氣時,還想吃羊。
15、狼的頭伸進羊圈,決不會謙虛的把身子留在外面。
16、不能請羊管菜園,不能請狼管羊圈。
17、狼眾食人,人眾食狼。
18、狼行千里,改不了吃人。
19、狼終究是狼,即使它不吃你的狼。
20、和狼在一起,就學會吃人。
21、打魚靠網,打狼靠棒。
22、虎死不變形,狼死不變性。
23、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
24、狼有狼道,蛇有蛇蹤。
2、虎死不變形,狼死不變性。
3、山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
4、狼有狼道,蛇有蛇蹤。
5、狼狗打架,兩家害怕。
6、狼給羊領路最危險。
7、 不開獵槍,打不住狼。
8、 狼給羔羊領路最危險。
9、 狼到天邊不改性。
10、狼窩里少不了骨頭。
11、狼是銅頭鐵腳麻桿腰。
12、狼有狼道,蛇有蛇蹤。
13、狼最喜歡離群的綿羊。
14、狼剩一口氣時,還想吃羊。
15、狼的頭伸進羊圈,決不會謙虛的把身子留在外面。
16、不能請羊管菜園,不能請狼管羊圈。
17、狼眾食人,人眾食狼。
18、狼行千里,改不了吃人。
成語狼吞虎咽出自:《水滸后傳》第五回:“走了這半天,肚中饑餒,狼吞虎嚥喫了一回。”亦作“ 狼吞虎咽 ”。
狼吞虎咽是個成語、是個聯合詞組,形容吃東西又猛又急的樣子(貶義詞)。
狼吞虎咽和“饑不擇食”有相似之處。而狼吞虎咽偏重在外表的形體動作。但“饑不擇食”偏重在餓得急了,顧不上選擇食物,除吃東西外,還可形容對其他方面的迫切需要。
(來源:文章屋網 )
按照習慣,我們描述身高,一定是根據cm或者英寸為尺度的,固然很專業、很學術,不過,怎么也沒有“三個蘋果”這樣的語言打動人心。
以前,最怕和IT業的朋友聊天,他們的那些連篇累牘的專業術語讓我聽得云里霧里,不知所云。除非是你是物理學家,否則,你一定搞不清所謂的“相對論”的真實含義,可是愛因斯坦就用“和一個美女在一起,你覺得時光過得太快;和你一個你不喜歡的女人待在一起,你覺得時光過得好慢。”這樣樸素的語言形象地詮釋了相對論的內涵,正所謂大巧若拙、大象無形!
如果你是一位保險業務員,給客戶講保險的時候,老講那些生澀的條款,你的客戶會不會生厭?你想想,你自己看那些條款都昏昏欲睡,那你為什么不考慮客戶的感覺呢?“己所不欲,勿施于人”的道理誰都能說,運用起來就是另外一碼事了。
如果客戶問你:“什么是保險?”你是怎樣回答的:“保險就是責任,保險就是愛心,保險就是保障……”我的天!你不覺得很空洞乏味嗎?
以前,我是怎樣講的呢?我會拿出一張5元面值和一張100元面值的鈔票放在客戶面前,我對客戶說:“所謂保險,就是你平時預存這張5元,危難時保險公司立即為你創造這100元的現金;如果你沒有遇到危難,那么恭喜你,未來保險公司將把你所預存的錢連本帶利返還給你。”
不要銷售保險,要銷售現金,沒有人不喜歡錢,你要販賣的是大把現金的感覺。
很多保險業務員很教條,只會拿著書本里學來的那套內容——照本宣科,比如,保險像備用胎、像雨傘。能不能有點創新呢?
一次,一個客戶說:“我最討厭保險了,不吉利。”
我說:“你說得很對,保險很讓人討厭,像廁所一樣,臭烘烘的。”
客戶一聽,饒有興致地問:“怎么會像廁所,我還是第一次聽到?”
我接著說:“保險一開口,就是生、老、病、死、殘的,多討厭,就像廁所一樣讓人討厭。”
客戶:“對對。”
我繼續:“你沒事的時候是不會去廁所逛逛的,不過,內急的時候你就知道廁所的好處了。保險就是在你最需要的時候才真正顯現它的優勢,所以,保險像廁所。”
“喔,有道理”
“請問,你買房子需不需要衛生間?”
“當然需要。”
“內急的時候,你需要廁所,那么財務緊急的時候你需要錢嗎?”
“當然。”
“那么,我可不可以和你談談保險這個廁所是如何解決財務內急的?”
…….
去年,我為云南某縣做旅游策劃,當我完成第一次考察回來,縣長問我:“教授,你對我縣的旅游現狀有何評價?”我說:“楊家有女初長成,養在深閨人未識。再不進行營銷,將是——雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。”縣長:“我可不愿——問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!”眾人皆笑!
多用人性化的語言闡述你的觀點,你會收到很多會意的肯定,
關鍵詞:演講;朗誦;區別
中圖分類號:G427文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)11-084-1一、演講:通俗平易;朗誦:典雅華麗
在遣詞造句方面,演講和朗誦,都必須做到準確簡潔,并力求生動形象。但兩者有著明顯的差異。邵守義教授指出:“演講語言的差異在于是否通俗平易。”朗誦的文本是詩歌、散文等文學作品,朗誦就是用口語的形式去“誦”書面語的文本。
演講語言源于生活口語,又高于生活口語,是一種既規范又優美的口語。這種語言是訴諸人們的聽覺器官的,目的是要讓聽眾聽明白,所以,演講語言的詞語和句式,盡量不用生僻詞語、文言詞語、專業術語,盡量不用倒裝句和太長的句子。例如,聞一多的《最后一次講演》,整篇演講辭的一千六百多個字中,沒有一個文縐縐的詞語,也沒有長句,都是一些短小精悍的句子,其中猶如匕首投槍般的反問句和感嘆句特別多。他的這篇演講辭通俗明白,深入淺出,堪稱演講語言的典范。
朗誦語言遣詞造句的特點是典雅華麗,具有文學語言色彩。例如,朱自清在其散文名篇《荷塘月色》中選用了“頗、幽僻、彌望、裊娜、宛然、凝碧、倩影”等一系列書面色彩濃厚的詞語,還使用了幾個別致的倒裝句。在描寫荷塘內外的景色時,大量采用了比喻、擬人、通感等修辭手法。把它朗誦出來時顯得多姿多彩,高雅華麗,給人以藝術美和享受。但這種語言如果拿來演講,就會弄巧成拙,演講的語速較快,聽眾似懂非懂,還能產生共鳴嗎?
二、演講:以“講”為主;朗誦:以“演”為主
在音色語調方面,演講和朗誦都要做到發音準確、吐字清晰、聲音宏亮、語氣豐富、語調抑揚頓挫。不過,作為兩種不同的口語表達形式,它們在語調和聲音技巧上又存在著差異。
演講,以“講”為主,以“演”為輔,所講的是演講者的本色的口語。它是一種介乎日常生活語言和表演語言之間的口語。演講時聲音的音質要基本保持本色,本色的聲音才能有可能讓聽眾產生親切感,如果演講者在一場演講中時而學陜西老漢腔,時而仿江南女子調,甚至還手舞足蹈地唱上幾句,就會使聽眾感到滑稽,使演講變成演戲了。
朗誦的語言純粹是一種舞臺表演語言。為了使朗誦能夠吸引聽眾,把聽眾引入原作品的意境,朗誦語言要比演講語言更加夸張。朗誦要盡量在平淡中尋找語調的變化,大起大落、激清澎湃。例如高爾基的作品《海燕》。這篇散文所蘊含的感情非常豐富,有對海燕的熱情贊美,也有對海鷗、海鴨和企鵝的冷嘲熱諷;有時是無比的激情和喜悅,有時是極為熱切的企盼。著名表演藝術家周正朗誦時語調跌宕起伏,聲音有時高,有時低,有時急,有時緩,有時干脆,有時拖腔,尤其是他朗誦“讓暴風雨來得更猛烈些吧”這最后一句時,那雄渾高亢的聲音,猶如山洪暴發,勢不可擋,真是令人拍案叫絕!
三、演講:重在“鼓動”;朗誦:重在“抒情”
邵守義教授指出演講就是“演講者在特定的時境中,借助有聲語言和態勢語言的藝術手段,針對社會的現實和未來,面對廣大聽眾發表意見,抒感,從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現實的信息交流活動”,這句話全面、準確地揭示了演講的內涵,它包括三個方面的內容:一是演講者必須發表意見,就是闡明觀點和理由,即“說理”;二是演講必須抒感,即“抒情”;三是演講必須感召聽眾并促使其行動,落腳點在于“鼓動”。“說理、抒情、鼓動”三者融為一體構成演講。
《現代漢語詞典》對“朗誦”是這樣解釋的:“大聲誦讀詩或散文,把作品的感情表達出來。”朗誦的根本任務是抒情,優秀的朗誦者總是力爭使自己的朗誦語言句句含情。《中國石拱橋》這篇文章在描寫盧溝橋上的石刻獅子時是這樣寫的:“這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態萬狀,惟妙惟肖。”傳播學家張頌認為,這幾句話都是對石刻獅子贊揚的,但贊揚的語氣聲調不同。“有的母子相抱”要讀得活潑,表現母子情深;“有的交頭接耳”要讀得莊重,表現石獅的調皮;“有的像傾聽水聲”要讀得莊重,表現石獅的專注。如果嚴格按張頌的分析進行朗誦,就能把描寫石刻獅子這幾句的細膩感情充分地表達出來。
四、演講:靈動地講;朗誦:照本而誦