大自然給人類的啟示
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大自然給人類的啟示范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
大自然給人類的啟示范文第1篇
人類的發明很多來自動物的靈感。
就來談談海洋動物吧！海洋動物對我們的發明貢獻可真不少。火箭大家都很熟悉，可是火箭與海洋動物有什么關系呢？當然有關系了，火箭升空科學家就是利用水母、墨魚的反沖原理制造出來的。科學家還通過對海豚阻力小的研究發明了能提高魚雷航行速度的人工海豚皮。船和潛水艇就是來自人類對魚兒和海豚的模仿。前蘇聯科學院動物研究所的科學家在企鵝王的啟示下，他們設計了一種新型汽車——“企鵝王”牌越野汽車。這種車的寬闊的底部，直接貼在雪面上，用輪勺撐動著前進，行駛速度達到每小時50公里。
陸地動物更是不能忽視了。科研人員研究變色龍的變色本領，為部隊研制出了許多軍事裝備。人類模仿警犬的高靈敏嗅覺制成了用于偵緝的“電子警犬”。科學家研究青蛙的眼睛，發明了電子蛙眼，還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯。人類通過毒蛇的“熱眼”功能，研究開發出了“微型熱感器”。科學家通過袋鼠在沙漠上的運動形式而發明了無輪汽車、跳躍機等。根據野豬鼻子測毒的奇特本領制成了世界上的第一批防毒工具。
昆蟲的作用也不小。科學家模仿昆蟲制造了太空機器人。澳大利亞國立大學的一個科研小組通過了對幾種昆蟲的研究，已經制成了一個小型的導航飛行裝置用于火星考察的小型飛行器。
大自然給人類的啟示范文第2篇
[關鍵詞]備文本；四種意識
人教版義務教育課程標準（小學語文）實驗教科書的特點：學拼音、認漢字與最基本的語言訓練整合；教材以專題組織單元，體現了價值觀的引導和識字、閱讀、口語交際、實踐活動等的整合；選文典范，題材、體裁豐富多樣；呈現方式靈活，課后練習留給師生寬廣的空間。理解了這些特點，教師在備課中牢固樹立四種意識，就能使語文課堂提綱挈領，舒展活躍。
一、要有全篇意識。新課標教科書有些知識點在課文中無法體現出來，而這些知識點對理解課文又是必不可少的，有時編者就以課后思考與練習題、語文園地的形式提出來。因此，教師在備課時要重視課后思考與練習題、語文園地，全面、準確地理解全文大意、思想、情感等。典型的題型有：
1.直接引出對全文把握的思考。如：想一想課文主要寫的是什么（六年級下冊《匆匆》）。
2.以問答題形式出現幾個小題，逐步引導直至能把握全文。如有感情地朗讀課文，想想課文是按怎樣的順序寫的；課文哪些部分寫的詳細，哪些部分寫的簡略，這樣寫有什么好處。想一想，按照老規矩，北京人是怎么過春節的？給你印象最深的是什么？（六年級下冊《6北京的春節》）
3.以填空題形式出現幾個小題，強調很簡短的重點，逐步引導直至能把握全文。如（四年級下冊《11蝙蝠和雷達》）：讓我們根據課文內容完成下面的填空，再讀一遍。（1）雷達的天線就像蝙蝠的（ ）。（2）雷達發出的無線電波就像蝙蝠的（ ）。（3）雷達的熒光屏就像蝙蝠的（ ）。又如：根據課文內容用適當的詞語概括我心情的變化得意（ ）（ ）（ ）（五年級上冊《13釣魚的啟示》）。
4.要求討論全文表達特點。如：你發現本課在表達上有哪些特點？和同學交流交流。（六年級下冊《15凡卡》）5.填寫表格，理清思路。如：默讀課文，想一想課文介紹了幾種新型玻璃，它們有什么特點和作用。小組合作設計一個表格，把它們的特點和作用填在表格里（五年級上冊《11新型玻璃》）。
二、要有專題意識。實驗教科書按專題編組，每個專題單元包括導語、課例和語文園地三大部分，導語點明本組的專題，并提示學習要求；課例由4篇課文組成，其中精讀課文2—3篇，略讀課文1—2篇，精讀課文后有思考練習題，略讀課文前有一段連接語，將前后課文連接起來，并提示略讀課文的學習要求。根據教學的需要，在一些課文后面安排有“資料袋”或閱讀鏈接，以提供課文的背景資料，并豐富學生的閱讀；語文園地由5個欄目組成，其中有4個固定欄目：“口語交際”“習作”“我的發現”“日積月累”；另有“寬帶網”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內容分別在全冊8個語文園地中各安排兩次，既富有教育價值與時代感，又突出學習語文的特點，所以所謂專題意識，就是學習每組教材之前，要充分領會每組要求。因為這些要求既是學習重點，也是練習設計的出發點。比如小學語文四年級下冊第五組熱愛生命專題，從對自然萬物生命勃發的感悟，到對人的生命的尊重、救助，及對生命價值的思考，對學生具有積極的現實意義。第三組大自然的啟示專題，則從生物、自然與人類的關系，給人類的啟迪，提出對生存環境的思考，比前幾冊相關專題內容更深入，具有豐富的思考價值。
大自然給人類的啟示范文第3篇
我不是說要莊子人生哲學來拯救現代人生，解決現代人的所有問題，但從中吸取有益的營養，可以得到一些明智的啟迪。那么，現代人從中可以得到那些智能的啟示呢？我想談談我的一些看法：
1、自我價值觀的啟示。這種摧殘我們不能完全怪外部的環境，主要還是看看自身的欲望問題——自我物質的無限制膨脹。一味的追求物質享受，結果精神上沒有空間，惶惶不可終日，科學技術發達，物質文明進步只能保證物質上的滿足，卻不能解決人們的人生問題。莊子人生哲學要我們有一種安身樂命的智能，啟發人知道生命的價值意義何在？歸真返樸，回到自然，過的是合理節欲，清靜無為，有利身心的生命，將人生提升到充滿藝術精神的境界。這對現代有許多整天沉溺于物欲之海，滯落在名利之場的人來說，無疑有凈化其心靈，升華其精神境界，誘導其由執迷轉入醒悟的作用，迷途知返，浪子回頭，勢將重振生命的活力。
2、世界觀的啟示。如何防止人類的各項活動對地球生態系統的破壞呢？這是當今全世界都在思考的問題。面對這有可能給人類帶來毀滅性災難的危機，我們從《莊子》的自然保護思想中，或許有所啟發。首先，莊子強調“天地與并生，萬物與我為一”的生態和諧思想。尊重自然，強調人與自然的和諧統一，人違背自然規律行事，就會受到懲罰，故人類社會的一切事務，均應建立在與自然的和諧統一的前提之下，而人不過是大自然的一個組成部分，與大自然本是一體，因此，人的一切行動都應與天地自然保持和諧統一。掌握自然規律，按自然規律辦事，這樣才能做到“天和”，而“天和”是“人和”的前提。其次，莊子強調“以道觀之，物誤貴賤”的生態倫理思想。他認為，人類從功利主義的角度出發，將自然界萬物區分為高低貴賤、有用無用是一種片面、簡單化的、錯誤的態度。“道”是眾生平等，自然萬物決無高低貴賤、有用無用之分，況且自然萬物之間是相互聯系，相互依賴、相互轉化的。要同等看待自然事物，時刻記住“物無貴賤”的思想，不要“以人滅天”，勿以人的需要而毀滅某些事物。第三，莊子強調“獨與天地精神往來敖倪于萬物”的生態美學思想。莊子是一個浪漫主義者，在強調人與自然的關系時，十分重視自然環境的美學價值，主張非功利主義的角度對待自然環境，對待調整當今人類與自然的緊張關系，豐富了人類的精神生活，提升了人類的精神境界。莊子生態智慧給我們的啟迪在現代社會是很深刻的。當人們剛剛跨入文明的門檻，他便以智者的敏銳，洞察到人類生產活動會干擾或破壞自然環境，告誡人們要尊重自然，善待萬物，保護環境，呼吁“無以人滅天”。這無疑是給世人開了一副清醒劑，具有十分重要的作用。雖然由于時代的限制，莊子沒有也不能為我們解決環境問題提出可行的具體方案，但他所提出這些原則，對改變當代人的價值取向，增強環境保護意識，制定可持續發展戰略有著極為深遠的意義。
3、生死觀的啟示。自人類誕生之日起，人的生死，便成為了牽惹人心的十分敏感問題。“生”意味著對個體生命的肯定，“死”是則是預示著個體生命永遠離開了生活，不能分享人間的快樂幸福，是對人的生命的否定。所以，從常理看，人們對生、老、病、死都有一種不能拂拭的恐懼感，“貪生惡死”，是人們的自然本性。人也是社會的動物，人生的價值又體現了為群體做出的有益的事情。莊子認為生死是一種自然現象，反對任何關于死亡的神秘觀點和對死亡的恐懼。主張“知天安命”，不“悅生惡死”，具有樸素唯物論的因素。對于批判宗教神學的生死觀有積極的意義。作為當代人我們也應該有這種達觀的人生態度，順乎自然，樂天安命以超越生死，冷靜對待死亡問題。痛苦、恐懼，雖合人情，卻有違天理，甚不可取。
4、價值觀的啟示。隨著經濟發展，人們的價值觀也開始有所改變。拜金主義在社會上處處可見，而中國傳統美德卻常常遭受重創，道德水準下滑，乃至一些人患上道德冷漠癥，嚴重者甚至不知人間有“羞恥”二字。上個世紀90年代，以德治國已經擺到政治的高度來了，道德重建便成為了我們現代人急需解決的問題。道德重建不是玩空手道可以獲得的，必須有資源，否則就成了無迷之炊，莊子的人生哲學作為一種特色的道德資源，其中精華的東西可以成為以德治國的結構成分，對道德下滑、道德冷漠癥、拜金主義問題起一定的治療效果，從而在一定程度上增進人們的道德修養，提高國民素質，改善社會道德風氣。現代的嚴重問題是道德倫喪、見利忘義，而在莊子的人生哲學之中。尊老愛幼、大度寬容、非功利思想，都是中國人的傳統思想。這些對于道德建設、以德治國不無益處。
大自然給人類的啟示范文第4篇
蘇霍姆林斯基曾說：“感情如肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土地上。”這個生動的比喻說明了情感在學習過程中的作用。從心理學的觀點來看，學生的學習過程是他們的智力和非智力兩種心理素質共同參與，相互影響的過程。在教學中，很多教師往往片面地強調智力因素的作用，卻忽視學生情感的作用。 “展示臺”雖是為綜合性學習而設，但教師應以單元主題為切入點，聚焦學生的課內所得，并延伸到課外，注重學生的情感導向。文本內容的延伸可以使學生從封閉的課堂走向社會，從“師”“書”單調的信息來源變為全方位地感受周圍的世界。
一、內聯——建構“展示”的整體情境
《義務教育語文課程標準》指出：教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源。“展示臺”的內容是豐富的。如果教師能把“展示臺”的內容和教材中的單元內容適當整合，會收到一石二鳥的效果。一節語文課，如果學生沒有完全走進文本，就說明教師沒有給學生創設恰當的情境。如果教師在整堂課上都能給學生創設一個個與文本內容相符的情境，學生學習起來就會很專注，就會收到理想的效果。對“展示臺”的內容，我們可以結合課堂教學進行展開，這也是對文本的拓展與延伸。人教版四年級下冊第四單元的主題是“走進大自然，探索大自然的奧秘”。在教學時，教師可以先借助課文或相關的視頻資料，讓孩子們“走進大自然”，對大自然給人類的啟示有一定的了解。然后，以小組合作的形式，在家長的帶領下，尋找大自然給人類的啟示，并用手中的相機或筆記錄下來。為了能更清楚地了解這些“自然的啟示，我們可以讓學生在每一張圖片下面用一兩句話加以概述。最后，圍繞這個主題，在年級宣傳櫥窗里展示出學生的學習成果。如，“大自然的啟示圖片展”、“大自然的印象”等。同時，結合單元習作，選擇一兩個“我眼中的大自然”寫一寫，讓學生的情感在文字中自然流露。這樣環環相扣、有的放矢的教學，使容易被忽略的“展示臺”整合在課堂教學中，起到了情感、智力雙豐收的效果。
二、外引——感悟“展示”的人文意蘊
教材中“展示臺”所展示的內容是有限的，有的內容不一定符合當地學生的實際。因此，教師的引導就顯得尤為重要。教學時，不要拘泥于這些示例與范文，我們可以根據本班學生開展活動的實際情況，引導學生從不同的角度、通過不同的方式展示自己的收獲和體會。給足時間，鼓勵學生大膽地開展綜合實踐，充分交流，享受學習的樂趣。如，人教版四年級下冊語文園地六的“展示臺”主題為——“農村生活”。如果是農村的孩子，他們對身邊的人、事、物的感情便會在表達中自然流露。而對于城里的孩子來說，很難有這樣的感受。如果單憑課堂上的幾篇范文來作情感抒發，不僅十分單薄而且膚淺。因此，教師需要進行因勢利導地“補充”——讓他們通過自身體驗來豐富對農村生活的認識和感受。可以結合綜合性活動，開展“走進農村”的體驗活動：利用雙休日，由家長帶領學生去感受農村的美麗風光，呼吸農村的新鮮空氣；讓他們真正地走進農家，深入農村，了解農村生活。這樣的體驗式補充，既激活了枯燥的課堂，又讓學生感受到了“學習在生活中”的樂趣。
三、尋根——激活“展示”的獨特張力
《義務教育語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的方式。”教學是一種對話、溝通和共建。教師在此過程中，是活動的引導者，同時也是合作者。學生之間通過資料的搜集和整理，相互交流和討論，促進了他們的友好交往，展示他們的合作成果。在進行“展示臺”的教學中，教師創設情境之后，要積極參與到學生的活動中去，激發學生的表達欲望，作好榜樣示范作用。對學生而言，“展示臺”中的許多內容都要求他們先在課外實踐，再到課內展示，這充分體現了學習方式的轉變。在教學中，教師要充分引導學生自主學習、合作學習。如，人教版五年級上冊的“展示臺”中提出成立讀書興趣小組、開展讀書討論活動，就需要合作完成。教師一定要預先分好工，這樣才能取得效果，使合作不流于形式。又如，人教版六年級上冊的“愛國名言”搜集擂臺賽：在小組合作的基礎上，要求學生合理分工，學會搜集、整理資料，在團隊競賽中感受合作的意義，無形中也增強了學生的愛國情感。“授之以魚，不如授之以漁。”像“展示臺”這樣的內容安排，既整合了課內所學，又延伸了課外實踐，讓學生在積累、運用語言的過程中，提升了自身的語文能力。
大自然給人類的啟示范文第5篇
一天，我閑來無事，便打開電視機，調到了82臺的“動物世界”。忽然電視里的東西吸引住了我，對！正是那個在樹枝之間緩緩爬行的東西，那就是變色龍。我不禁產生了疑問：變色龍爬的這么慢，怎么逃過敵人的攻擊呢？這時 ，那只變色龍，爬到了草地上，就變成了綠色，又到了沙漠就變成了金黃色的了。
這又引起了我的疑問，為什么變色龍可以變顏色呢？它又是怎么變的呢？
于是，我找了許多關于它的資料和故事，經過反復查找，終于找到了一些簡單的原因，那是因為變色龍身上有許許多多色素細胞，如果遇到外界環境，與自身相同就不會變換顏色，如果不相同，它就會變成那種顏色，它有很多色素細胞，如果在草地上，它的綠色細胞就會凸出來，然后鼓起來，其它的細胞，自然而然的凹下去然后縮小。
如果我們可以仿造變色龍發明一種隱身衣，這樣人們玩捉迷藏時就不會被捉到了，還可以用在戰斗的時候，這樣打仗就不會被敵人發現了。或者用在戰斗機上，敵軍就發現不了我們了，人們的安全也能大大提高了。
生物真是人們的好幫手，從螢火蟲到人工冷光；電魚與伏特電池；青蛙又變成了電子蛙眼。
