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胡琴情緣范文第1篇

關(guān)鍵詞：親情護(hù)理；提高；滿意度

隨著我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入，醫(yī)院面臨著前所未有的激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。患者對(duì)醫(yī)院的評(píng)價(jià)反應(yīng)醫(yī)院自身的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)責(zé)任。過(guò)去，患者對(duì)醫(yī)院的評(píng)價(jià)主要包括醫(yī)療效率和醫(yī)療結(jié)果。但是，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，患者更多的關(guān)注軟質(zhì)量，即可以直接感受的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，比如醫(yī)生和護(hù)士對(duì)待自己的態(tài)度。這種新的評(píng)價(jià)方法，對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提出了更高的要求，運(yùn)營(yíng)模式也從以"醫(yī)療為中心"轉(zhuǎn)變?yōu)橐?患者為中心"?；颊邼M意度是指患者在醫(yī)院接受醫(yī)療服務(wù)的滿意程度，也是患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的直接體驗(yàn)和親身感受。患者滿意度的高低直觀的體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低。它直接影響護(hù)患關(guān)系的和諧發(fā)展，也是醫(yī)療糾紛發(fā)生直接相關(guān)因素之一。中華醫(yī)學(xué)管理學(xué)會(huì)維權(quán)協(xié)會(huì)曾經(jīng)對(duì)326所醫(yī)療機(jī)構(gòu)的調(diào)查表明，其中49.5%的糾紛是因?yàn)榉?wù)不好而造成。因此，正確認(rèn)識(shí)護(hù)患關(guān)系，加強(qiáng)護(hù)患交流與溝通已成為現(xiàn)階段迫切需要重視的問(wèn)題。提高患者的滿意度是減少醫(yī)療糾紛的基礎(chǔ)，是建立良好的護(hù)患關(guān)系的前提。護(hù)士只有努力改善自身形象，加強(qiáng)與患者的溝通，規(guī)范各項(xiàng)護(hù)理操作，不斷完善自己，才能有助與促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的健康發(fā)展。

1 資料與方法

1.1一般資料 本研究選我科2014年1月～5月在我院住院的200例患者為對(duì)照組，實(shí)施常規(guī)護(hù)理模式；2014年6月～12月在我院住院的200例患者為實(shí)驗(yàn)組實(shí)施親情護(hù)理模式。隨機(jī)分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組各發(fā)放問(wèn)卷200份，分別收回196和197份，回收率分別為98%和98.5%。主要從患者的基本情況和護(hù)理方面的相關(guān)調(diào)查展開(kāi)，其中包括：患者的基本情況（年齡、性別、文化程度、職業(yè)、醫(yī)保付費(fèi)類(lèi)型、住院次數(shù)）、醫(yī)院的環(huán)境設(shè)施、護(hù)理人員服務(wù)能力、健康教育、護(hù)理文化等方面具體展開(kāi)。一般臨床資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2方法 采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，進(jìn)行描述性研究。問(wèn)卷采用住院患者護(hù)理服務(wù)滿意度調(diào)查問(wèn)卷。該問(wèn)卷參照張金海等編制的住院患者滿意度調(diào)查問(wèn)卷上，該量表總的 Cronbach a 的系數(shù)為0.8237，具有較高的可信性。同時(shí)還參照焦靜等編制的量表，該表在參照NSNS滿意度量表修訂而成，該表的Cronbach a 系數(shù)為 0.97，平均內(nèi)容效度為0.98，具有良好的信度和效度。對(duì)照組：采用常規(guī)護(hù)理模式，包括對(duì)患者進(jìn)行基礎(chǔ)護(hù)理、飲食、心理康復(fù)等指導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)組：在對(duì)照組的基礎(chǔ)上進(jìn)行親情護(hù)理，更加關(guān)注患者心理感受，注重細(xì)節(jié)護(hù)理，打造親情護(hù)理品牌，從患者入院到出院全程體現(xiàn)"親情關(guān)愛(ài)"的護(hù)理模式。

1.3觀察指標(biāo) 實(shí)施護(hù)理后，對(duì)比兩組患者滿意度情況。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 使用 SPSS16.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，差異具有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2 結(jié)果

2.1常規(guī)護(hù)理模式下住院患者滿意度的現(xiàn)狀 常規(guī)護(hù)理模式下，住院患者的總體滿意度為83.2%，"一般"的占 15.3%，"不滿意"占 1.5%。患者對(duì)"醫(yī)院的環(huán)境設(shè)施"維度的"滿意"的分別為 65.8%、57.7%和57.1%，其中滿意度最高的是病房的整潔、舒適，最低的是標(biāo)識(shí)的清晰、溫馨。"不滿意"分布中，"病房環(huán)境設(shè)施精良、便捷"比率最高，達(dá)到10.7%。

患者對(duì)"護(hù)理技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)"的滿意度調(diào)查主要從"護(hù)理操作技術(shù)熟練"、"護(hù)理過(guò)程規(guī)范、科學(xué)"、"及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理病情變化"這三個(gè)方面展開(kāi)，"滿意"的分別為 96.4%、94.4%、78.1%，"不滿意"分布中"及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理病情變化"所占比率最高，達(dá)到7.1%。"健康教育"維度的滿意度調(diào)查主要從"操作前，進(jìn)行注意事項(xiàng)提醒"、"入院后，提醒各種檢查時(shí)間及注意事項(xiàng)"、"能獲得疾病相關(guān)知識(shí)和健康教育資料的滿意度"、"告知出院后相關(guān)藥物、飲食及復(fù)診等注意事項(xiàng)"這四個(gè)方面展開(kāi)，滿意度分別為 60.7%、62.8%、64.3%、75.0%。

患者對(duì)"護(hù)理文化"維度的滿意度調(diào)查主要從"護(hù)士?jī)x表整潔、端莊、禮貌待人"、"服務(wù)態(tài)度親切和藹，有責(zé)任心"、"尊重患者的隱私和信息保密"、"溝通的語(yǔ)言通俗易懂"、"住院期間，能夠得到及時(shí)有效幫助"、"關(guān)注患者的感受和心理狀況，并及時(shí)處理"等方面展開(kāi)，"滿意"分別為 86.2%、90.8%、74.0%、58.7%、79.6%、57.1%；"不滿意"最多的是"溝通的語(yǔ)言通俗易懂"，比率為10.7%。

2.2親情護(hù)理模式下住院患者滿意度的現(xiàn)狀 實(shí)施親情護(hù)理服務(wù)后，患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的總體滿意度分布中， "滿意"的占99.0%，"一般"的占 0.5%，"不滿意"占 0.5%?；颊邔?duì)"醫(yī)院的環(huán)境設(shè)施"維度的這三個(gè)方面展開(kāi)，認(rèn)為"滿意"的分別為 95.9%，98.0%和97.5%，其中滿意度最高的是病房設(shè)施精良、便捷，滿意度最低的是病房的整潔、舒適?；颊邔?duì)"護(hù)理技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)"維度的滿意度調(diào)查主要從"護(hù)理操作技術(shù)熟練"、"護(hù)理過(guò)程規(guī)范、科學(xué)"、"及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理病情變化"這三個(gè)方面展開(kāi)，"滿意"的分別為 96.9%、91.9%、83.2%。

患者對(duì)"健康教育"的滿意度調(diào)查主要從"操作前，進(jìn)行注意事項(xiàng)提醒"、"入院后，提醒各種檢查時(shí)間及注意事項(xiàng)"、"能獲得疾病相關(guān)知識(shí)和健康教育資料的滿意度"、"告知出院后相關(guān)藥物、飲食及復(fù)診等注意事項(xiàng)"這四個(gè)方面展開(kāi)，滿意度分別為 96.0%、92.4%、93.5%、95.5%。

患者對(duì)"護(hù)理文化"維度的滿意度調(diào)查主要從"護(hù)士?jī)x表整潔、端莊、禮貌待人"、"服務(wù)態(tài)度親切和藹，有責(zé)任心"、"尊重患者的隱私和信息保密"、"溝通的語(yǔ)言通俗易懂"、"住院期間，能夠得到及時(shí)有效幫助"、"關(guān)注患者的感受和心理狀況"等方面展開(kāi)，"滿意"分別為98.5%、94.4%、96.0%、98.5%、97.5%、98.0%。

實(shí)施常規(guī)護(hù)理模式和親情護(hù)理模式住院患者的滿意度得分分別為（2.81±0.43）分、（2.98±0.16）分，可見(jiàn)，實(shí)施親情護(hù)理模式能夠顯著提高住院患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意度，差異具有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

胡琴情緣范文第2篇

纖塵不染的白

月宮上依然那么銀白

似一個(gè)聚焦點(diǎn)中

一個(gè)千年的預(yù)約：

風(fēng)塵中

千千結(jié)里

白： 飄向何方去？

你看： 花兒在為你展盡容顏

心緒也在飄逸著向你頻頻招手！

請(qǐng)飄回原歸宿來(lái)吧！

聆聽(tīng)：

吾用一支筆寫(xiě)盡紅 塵滄海!

一起慨嘆：

三尺素縞

記憶云煙往事間

纖塵自古惹煩憂

白筆墨丹青

絮語(yǔ)真不知心中愁？

紅塵多情離別殤！

幾回回：

燈火闌珊處

偷渡中倦睡

纖塵中醉一回

煙花翩舞中卻無(wú)睡意

與清風(fēng)繾綣天涯里

蹉跎歲月中

醉生夢(mèng)死里

伴青燈古佛

又是何處一番境地？

紅塵如夢(mèng)

回眸瞬間

仍在原地靜候

三千青絲

獨(dú)為伊留

白化蝶舞塵戀間

淡泊一世繁華

執(zhí)手與琴于<情>

落墨于纖指尖

白戀塵

漫步恬夢(mèng)塵緣

胡琴情緣范文第3篇

這場(chǎng)經(jīng)過(guò)精心策劃和打造，在交響樂(lè)團(tuán)、軍樂(lè)團(tuán)的大力協(xié)作下的二胡音樂(lè)會(huì)，吸引了來(lái)自我國(guó)音樂(lè)界專(zhuān)家學(xué)者、廣大音樂(lè)愛(ài)好者，以及新聞媒體的廣泛關(guān)注。

陳軍，早年就以超人的音樂(lè)天賦和演奏技巧，被譽(yù)為“二胡上的帕格尼尼”。此次音樂(lè)會(huì)，他以“綠色”為主題，將自己20年來(lái)創(chuàng)作的二胡作品，以與西洋管弦樂(lè)隊(duì)和軍樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的形式展現(xiàn)給聽(tīng)眾，在弓弦之間敘述一份對(duì)過(guò)往年華的記憶，一份甜酸苦辣的回味，一份對(duì)祖國(guó)民族音樂(lè)真摯與厚重的愛(ài)。

當(dāng)二胡與管弦交相鳴響的時(shí)候，讓人感覺(jué)那已不是單純的樂(lè)聲。此時(shí)此刻，或許是一個(gè)證明，它證明了一件樸素的民族樂(lè)器在最高音樂(lè)殿堂的煌煌登場(chǎng)；或許是一聲吶喊，它呼喊出民族音樂(lè)必將能夠立于世界音樂(lè)之林的決心；或許是一曲頌歌，它高聲頌揚(yáng)著民族音樂(lè)輝煌的明天。在陳軍眼里，這更不是一場(chǎng)普通的音樂(lè)會(huì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，它表達(dá)了一種信念、責(zé)任與堅(jiān)守。

一把胡琴聚人氣

音樂(lè)會(huì)上，陳軍演奏的曲目（胡琴聲部），全部由他自己創(chuàng)作而成，作曲家劉文金在音樂(lè)會(huì)后評(píng)點(diǎn)說(shuō)：這是他第一次看到的一個(gè)二胡演奏家拉了一整場(chǎng)自己作品的音樂(lè)會(huì)。

確切地說(shuō)，這是一場(chǎng)被賦予了時(shí)尚主題的大型“二胡交響音樂(lè)會(huì)”，鮮明的“綠色家園”主題像一條線索將所有的樂(lè)曲貫穿起來(lái)。祖國(guó)的山川大河，世事氣象萬(wàn)千在方寸舞臺(tái)上盡顯風(fēng)采。上半場(chǎng)充滿海南風(fēng)韻的《椰島風(fēng)情》，優(yōu)美的江南漁歌《水鄉(xiāng)情緣》， 散溢青春活力的《綠色記憶》令人情舒氣爽；以雪域高原的“弦子”音調(diào)創(chuàng)作的《弦語(yǔ)》，在無(wú)窮的動(dòng)力中讓人感受到生命的韌力，《舞秋》是一首以探戈元素創(chuàng)作的即興曲，在循環(huán)往復(fù)中奔涌出一個(gè)個(gè)音的峰浪。下半場(chǎng)的開(kāi)場(chǎng)曲目《心中的阿爾金》表達(dá)了對(duì)遙遠(yuǎn)而靜謐圣地的神往；《狂野飛駿圖》像一幅氣吞山河的畫(huà)卷，飽含激情與奮發(fā)的力量；音樂(lè)會(huì)壓場(chǎng)曲目是胡琴組曲《綠色家園》，它由四個(gè)樂(lè)章組成，分別由四種胡琴演繹四種地域的音調(diào)：“秧歌風(fēng)”、“黃土調(diào)”、“春江雨”和“天地順”，以多彩的弦音表現(xiàn)出對(duì)大中華的追昔贊美和祈福萬(wàn)民的情感。

陳軍精湛的演奏博得了聽(tīng)眾一陣陣熱烈的掌聲，特約主持人朱軍樸實(shí)又不乏機(jī)智的報(bào)幕詞也給音樂(lè)會(huì)增添了不少活躍的氣氛；作為陳軍好友的青年歌唱家譚晶引吭高歌，力捧民樂(lè)演出；交響樂(lè)團(tuán)和軍樂(lè)團(tuán)全新配器，鼎力合作，使音樂(lè)會(huì)增添了壯偉的氣勢(shì)和豐富的色彩。

幾度弦語(yǔ)暗心聲

陳軍作為一個(gè)出生二胡世家，自幼習(xí)琴，一直活躍在舞臺(tái)上的二胡演奏家，臨近不惑之年，開(kāi)一場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的打算“蓄謀已久”。按他的話說(shuō)，這樣做一是對(duì)自己以往二胡演奏與創(chuàng)作的總結(jié)，也是對(duì)他在民樂(lè)上新探索的一次檢驗(yàn)。

恰逢其時(shí)，國(guó)家大劇院落成，陳軍在多方的支持鼓勵(lì)下，爭(zhēng)取到這個(gè)最高藝術(shù)殿堂舉辦獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的可能性。

在這之前，陳軍曾在南京紫金大劇院搞了一場(chǎng)以他個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為主題的音樂(lè)會(huì)，通過(guò)特別設(shè)計(jì)的串詞，配以管弦樂(lè)和電聲樂(lè)器、大屏幕投影，用二胡講述了一個(gè)個(gè)有趣的故事，演出大獲成功，留下了不少感人的瞬間。

長(zhǎng)期以來(lái)，慣于不落俗套的陳軍，在任何時(shí)候都不愿意重復(fù)原有的演出形式。于是，他創(chuàng)意由大型的交響樂(lè)團(tuán)和軍樂(lè)團(tuán)為他的二胡獨(dú)奏協(xié)奏，就這樣陳軍成了國(guó)家大劇院從建成之日起，在眾多系列演出中，入主民樂(lè)獨(dú)奏專(zhuān)場(chǎng)的第一人。

音樂(lè)會(huì)后，陳軍透露了他策劃這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的許多“玄機(jī)”。他之所以為音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)了一個(gè)“綠色環(huán)保”的主題，是因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)主題既具象又抽象，有較大的可塑性和創(chuàng)作的空間。在這其中，他捕捉了三個(gè)支點(diǎn)――第一個(gè)是“綠色的記憶”，他很小的時(shí)候就生活在軍營(yíng)里，當(dāng)年穿的軍裝就是綠色的，軍營(yíng)周?chē)箔h(huán)繞著綠色的農(nóng)田，綠色帶給了他青年時(shí)期軍旅生活的記憶。第二個(gè)是“綠色的動(dòng)力”，表現(xiàn)了一種飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的律動(dòng)，猶如高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代節(jié)奏，音樂(lè)似乎告訴人們，在發(fā)達(dá)的工業(yè)化時(shí)代，人們不要忘記保護(hù)自己的地球家園，讓綠色長(zhǎng)在。第三個(gè)是“綠色的家園”，這是以四個(gè)各自獨(dú)立樂(lè)章的胡琴組曲為核心展開(kāi)的構(gòu)思。這首胡琴組曲的標(biāo)題暗藏了風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)膫€(gè)字；第一首“秧歌風(fēng)”用板胡演奏，運(yùn)用了潑辣的秧歌調(diào)。他到過(guò)東北邊陲的綏芬河，看到那里的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一派綠色，仿佛置身于森林環(huán)抱的原野中；第二首是“黃土調(diào)”，用二胡演奏的是山西的民間曲調(diào)，他覺(jué)得秦晉之交是漢文化的發(fā)源地，遠(yuǎn)古時(shí)代一定是個(gè)水草豐盈的地方，如今土地干枯了，回想當(dāng)年，好像是一個(gè)年邁的老人在對(duì)生命綠色的追憶，激動(dòng)之中又透著無(wú)奈；第三首“春江雨”，用廣東的高胡演奏，表現(xiàn)了江南雨露滋潤(rùn)的美景；第四首“天地順”，用熱烈的京胡演奏，寫(xiě)這首作品是正值“5?12”大地震發(fā)生時(shí)，他想用這個(gè)音樂(lè)表達(dá)一種天地昌順、國(guó)泰民安的美好心愿。而沿著這個(gè)作品的主題，陳軍還選擇了分別表現(xiàn)不同地域風(fēng)情的樂(lè)曲，讓聽(tīng)者跟著音樂(lè)游歷祖國(guó)的大好河山。一首《弦語(yǔ)》給觀眾留下了深刻的印象，充滿雪域風(fēng)情的“弦子”曲調(diào)，在二胡神秘和夾雜著泛音的弱奏中，由遠(yuǎn)而近，猶如降下天籟之聲，像遠(yuǎn)古的舞蹈，又像今人的歡歌，在無(wú)限的反復(fù)中，像一首勁力的“無(wú)窮動(dòng)”，不但不使人厭倦，反而給人一種無(wú)限的生命力的鼓舞，一種不可遏制的永動(dòng)力。陳軍說(shuō)這是他在幾分鐘之內(nèi)創(chuàng)作的一首樂(lè)曲，本來(lái)已經(jīng)束之高閣，但在愛(ài)妻的鼓勵(lì)和贊賞下得以面世。后來(lái)連他自己也唏噓感嘆，難以想象那幾個(gè)音的魔力，他想那一定是藏族人民幾千年積淀下來(lái)的神秘符號(hào)。音樂(lè)會(huì)后一位音樂(lè)家在給他的短信上留言：《弦語(yǔ)》一定成為經(jīng)典！

幼小家父?jìng)鞣▽?/p>

陳軍出生于二胡世家，父親的一首《戰(zhàn)馬奔騰》改變了他們的一家。他6歲時(shí)開(kāi)始隨父親學(xué)胡，那時(shí)父親在廣州的部隊(duì)文工團(tuán)工作，他學(xué)琴有些時(shí)斷時(shí)續(xù)。父親教他二胡與普通音樂(lè)院校大不相同，父親教琴有個(gè)特點(diǎn)，就是不大注重技術(shù)的練習(xí)，直入主題，告訴你在舞臺(tái)上要達(dá)到的效果，具體的方法讓你自己去琢磨，從來(lái)給你留有創(chuàng)造的空間。陳軍從小就不看譜拉琴，而是父親拉一句，他學(xué)一句。他幼時(shí)具有超人的音樂(lè)記憶力，父親拉上兩遍他就能把全部的曲子，包括樂(lè)譜、弓指法都記住了。所以那時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)，看譜是多此一舉的事，而且到了很大的時(shí)候還不習(xí)慣看譜?？僧?dāng)他學(xué)會(huì)了識(shí)譜時(shí)，這種記憶的功能反而退化了許多。父親教給了他大量的曲目，并特別強(qiáng)調(diào)他學(xué)習(xí)戲曲的音樂(lè)，父親認(rèn)為這才是創(chuàng)作的源泉。盡管陳軍當(dāng)時(shí)對(duì)這些音樂(lè)并沒(méi)有太多的興趣，但現(xiàn)在看來(lái)他還是受益匪淺。其次，父親更多的教導(dǎo)還包括與舞臺(tái)實(shí)踐有關(guān)的訓(xùn)練，比如上臺(tái)的儀態(tài)、樂(lè)句的呼吸，以及謝幕等一系列細(xì)枝末節(jié)的專(zhuān)業(yè)化要求，使他受用一生。陳軍常掛在嘴邊的一句話就是：父親給了我吃飯的手藝！樸素的話語(yǔ)，道出了一個(gè)音樂(lè)家對(duì)長(zhǎng)輩由衷的尊敬與感恩。

自領(lǐng)志鵬程

陳軍雖然是子承父業(yè)，但卻一直堅(jiān)持著自己獨(dú)立的音樂(lè)理念。他認(rèn)為他和父親有著共通的音樂(lè)血脈，有著共通的目標(biāo)和理想，但是各自的音樂(lè)語(yǔ)言和創(chuàng)作風(fēng)格又是截然不同。在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上，父親沒(méi)有登臺(tái)演奏，就是要淡化這種印象。他希望人們不再把他看成“陳耀星光環(huán)下的兒子”，更希望今后有人會(huì)說(shuō)，陳軍有個(gè)二胡演奏家的父親。他絕不會(huì)做“陳耀星第二”。

從《胡弓傳奇》、《梁祝》、《弦語(yǔ)》，到今天的“綠色家園”音樂(lè)會(huì)，陳軍在二胡創(chuàng)作上的追求，始終不渝。其一，他有一個(gè)信念。那就是不斷出新，決不重復(fù)過(guò)去的內(nèi)容和形式；開(kāi)拓二胡這件民族樂(lè)器在題材和體裁上的各種可能性，讓觀眾不時(shí)地看到還有這樣一個(gè)人，在為二胡孜孜不倦地思辨和探索，追尋著自己遠(yuǎn)大的理想境界；他堅(jiān)信民族音樂(lè)在與新的概念和新的文化的融合中，一定會(huì)延續(xù)它的生命；總有一天它會(huì)大踏步地走出國(guó)門(mén)，崛起于世界民族之林。其二，他有一種莫名的責(zé)任心。用他的話說(shuō)，這是由他的二胡世家的特殊身份決定的。父輩經(jīng)過(guò)了近50年的努力和奮斗，給二胡開(kāi)辟了一線天地，加上自己30年的二胡專(zhuān)業(yè)生涯的拼搏，兩輩人加起來(lái)少說(shuō)就是80年的光景，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)光里，他們心想在一起，勁使在一處，就為了手中的樂(lè)器不會(huì)“生銹”，讓人類(lèi)生生不息能聽(tīng)到它的聲音。他覺(jué)得自己身上有一種與生俱來(lái)的責(zé)任，這就是二胡不能“折”在他這一輩，這種責(zé)任感煥發(fā)了他無(wú)窮的力量和勇氣。在他看來(lái)，不是二胡世家子弟的人是很難理解他的這份情結(jié)的。其三，他在堅(jiān)守。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他在堅(jiān)守著一塊幾近失守的陣地。他的周?chē)S多同行都改弦易轍，另謀高就，放棄了對(duì)二胡的初衷。在各種利益的誘惑下，他沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，無(wú)休止地在那件跟他共度滄桑的樂(lè)器上舞動(dòng)著他心中的弦語(yǔ)。陳軍他不乏感慨地說(shuō)：我在堅(jiān)守，哪怕陣地上還有一個(gè)人我都會(huì)堅(jiān)守，作為二胡人的后代，我決不輕言放棄，也決不會(huì)讓二胡毀在我這一代。備足了糧草，帶足了人馬，再?zèng)_殺一回，至于能沖多遠(yuǎn)就沖多遠(yuǎn)，也許會(huì)頭破血流也在所不惜！他不無(wú)幽默地說(shuō)：有時(shí)我覺(jué)得自己是上甘嶺上的戰(zhàn)士，不斷跟他們的戰(zhàn)友說(shuō)，兄弟，我還在，人在陣地在！如果有一天大批的后援上來(lái)，他就可以驕傲地說(shuō)，我守住了陣地。他給自己定了長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，再堅(jiān)守5年！

陳軍之所以給自己定出了時(shí)間表，是基于對(duì)自己能力的科學(xué)估量。我們從許多天才演奏家的口中，都聽(tīng)到過(guò)這樣的慨嘆：再過(guò)幾年，我的肌肉的機(jī)能將會(huì)大不如前！那時(shí)年輕時(shí)越是輝煌的演奏家就會(huì)越痛苦，因?yàn)樗麄儠?huì)因?yàn)榱Σ粡男亩豢罢勰?。陳軍說(shuō)：我肯定有那么一天，這是客觀規(guī)律，我最理解這些演奏家的心思，因?yàn)樗麄儗?duì)自己過(guò)于苛刻，總有一天，我會(huì)“折”在臺(tái)上，并從此不再拉琴！

無(wú)獨(dú)有偶，一場(chǎng)普通的民樂(lè)演出，涉及了有關(guān)民族音樂(lè)發(fā)展令人揪心的話題。一個(gè)演奏家的藝術(shù)生命是有限的，如果他在有限的時(shí)間內(nèi)充分發(fā)揮了自己的才能，那是上蒼賦予他的無(wú)比恩賜。而我們也不能不看到殘酷的現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)民樂(lè)領(lǐng)域慘淡的情景。僅就陳軍透露，80年代全軍各大軍區(qū)都擁有規(guī)模宏大的民樂(lè)團(tuán)，加起來(lái)有三四百人之眾，而現(xiàn)在把軍內(nèi)文工團(tuán)全部加起來(lái)，當(dāng)然包括陳軍本人，所有從事民樂(lè)演奏的不過(guò)15人，多么令人心寒的數(shù)字??！這也不禁讓人聯(lián)想到當(dāng)今專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校二胡學(xué)習(xí)者性別的畸形與偏差，事實(shí)上，人數(shù)眾多的學(xué)習(xí)者中，幾乎看不到更多的男孩子再拿起這件樂(lè)器，這出于一個(gè)簡(jiǎn)單的理由，因?yàn)槟泻⒆釉趥鹘y(tǒng)的概念中長(zhǎng)大后要養(yǎng)家糊口，而學(xué)二胡做不到這一點(diǎn)，起碼在今天，這個(gè)判斷是正確的。

尾聲

事情說(shuō)到這里，就不能不讓我們有更多的思考。在任何時(shí)代，一項(xiàng)藝術(shù)事業(yè)的存活，除了它賴(lài)以存活的理由外，還需要全體社會(huì)的支援與扶持，對(duì)于陳軍的“綠色家園”音樂(lè)會(huì)，山東濰柴動(dòng)力的企業(yè)家伸出援手，并不是出于對(duì)音樂(lè)家的施舍，而是他們具有遠(yuǎn)見(jiàn)的目光，他們看到，民族文化是一個(gè)民族的脊梁，民族產(chǎn)業(yè)在世界的發(fā)展終究離不開(kāi)民族文化的滋養(yǎng)與光環(huán)。

陳軍，最后不無(wú)呼吁地說(shuō)：同胞們，希望大家還知道有如此堅(jiān)守民樂(lè)的人，偶爾也給他們一些手榴彈之類(lèi)的物質(zhì)援助，最不濟(jì)也可提供一些“兄弟，好樣的，挺住”之類(lèi)的精神食糧！以致讓孤軍奮戰(zhàn)的人不至于太“形影相吊”了。

民樂(lè)大師彭修文先生逝世前不久，曾經(jīng)對(duì)來(lái)訪的中央電視臺(tái)記者說(shuō)過(guò)一句擲地有聲的話：至少在我看來(lái)，中國(guó)的民族音樂(lè)是會(huì)長(zhǎng)命百歲的！

最激昂的聲音往往產(chǎn)生于最危急的時(shí)刻，就像《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生一樣。無(wú)論彭大師的“宣言”，還是陳軍的“堅(jiān)守”，無(wú)疑說(shuō)明我們的民樂(lè)有了異常的動(dòng)向，那么我們的民樂(lè)究竟怎么了?民族音樂(lè)向何出去？也許這就是陳軍的音樂(lè)會(huì)和他的感言留給所有中國(guó)的音樂(lè)人，以及相關(guān)政策制定者需要深深思考的課題。

陳軍小檔案：

陳軍：二胡演奏家，中國(guó)人民軍樂(lè)團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員(大校軍銜)，中國(guó)音協(xié)二胡學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，首屆民族器樂(lè)電視大賽二胡組第一名。

陳軍曾多次出訪北美洲、南美洲、歐洲、澳洲、亞洲、非洲及中國(guó)香港、澳門(mén)等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到國(guó)際音樂(lè)界人士的高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)贊其演奏極具大師風(fēng)范，并且是當(dāng)代中國(guó)最杰出的二胡演奏家之一。他還經(jīng)常以獨(dú)奏家身份在國(guó)內(nèi)及海外演出, 曾在維也納金色大廳、林肯藝術(shù)中心、悉尼歌劇院、阿根廷歌劇院等世界著名藝術(shù)殿堂演出，曾多次在國(guó)內(nèi)外為多國(guó)國(guó)家元首演奏。

陳軍錄制的二胡專(zhuān)集《胡弓傳奇》（1、2）、《梁?！?、《弦語(yǔ)》已在世界70多個(gè)國(guó)家發(fā)行。他與法國(guó)里爾國(guó)家管弦樂(lè)團(tuán)在香港的合作演出，更是技驚四座，不但懾服觀眾，法國(guó)樂(lè)人更贊譽(yù)他的超技演出可媲美小提琴大師帕格尼尼，因而贏得“二胡上的帕格尼尼”的贊譽(yù)。