前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇中秋名句范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
2、臨患不忘國(guó),忠也.——《左傳·昭公元年》
3、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4、茍利國(guó)家,不求富貴.——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。
7、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè).——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8、位卑未敢忘憂國(guó).——-陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.——陸游《示兒》
10、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.——文天祥《過(guò)零丁洋》
11、精忠報(bào)國(guó).——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡,匹夫有責(zé).——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
13、杜甫 窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱
14、陸游 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁 僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年 死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九洲同 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁
15、文天祥 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
16、林則徐 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之
17、吉鴻昌 國(guó)破尚如此,我何惜此頭
18、顧炎武 國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)
19、文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
20、林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”
大多數(shù)人活著都不知道心存感激。但是你不再會(huì)了。
2、Today,you'll view the world differently.
今天你的世界觀將得到改變。
3、Those who don't appreciate life do not deserve life.
餐廳是家中用餐的區(qū)域,而燈光是營(yíng)造就餐氛圍的主角,合理的燈光配比能令居室的光線明亮舒適,還能增進(jìn)家人的就餐食欲。餐區(qū)的燈具設(shè)置,可以為一般照明和局部照明相結(jié)合的方式。
廚房中的光照方案,可以根據(jù)洗刷、沏茶和烹飪的位置設(shè)計(jì)出適合的局部照明。因廚房對(duì)燈光的要求較高,充足合理的光線配比可以提高工作的效率和安全性,也能影響到人的食欲和心情。我們可選擇成組的吊燈以保證島臺(tái)區(qū)域的光照均勻充足。
家中的休閑角落一般是閱讀、休息的居室空間,因而光線要足夠明亮,講究燈光的局部照明效果,營(yíng)造出沉靜寧謐的學(xué)習(xí)氛圍。我們可以在案桌上方設(shè)置臺(tái)燈,或者于沙發(fā)測(cè)背面加入斜射燈影,來(lái)創(chuàng)造出適合閱讀等活動(dòng)的局部照明,保護(hù)視力、提高工作效率。
在玄關(guān)周圍的墻壁上、柜子上可以添置上射燈、壁燈等作為輔助光源,也可以運(yùn)用一些小型裝飾燈作為點(diǎn)綴,也可以運(yùn)用一些小型裝飾燈作為點(diǎn)綴,不僅能令玄關(guān)顯得更為寬闊,淡淡的光暈也能為晚歸的家人留有一份指引和關(guān)懷。
除此之外,閱讀區(qū)燈配置的最佳位置是令光線從書的正上方或左側(cè)射入,不要置于墻上方,以免產(chǎn)生反射眩光。在壁柜、展示柜或是裝飾畫的位置,也可以根據(jù)需要和喜好安置射燈、壁燈等,起到畫龍點(diǎn)睛的效果。
再過(guò)幾天就是中秋節(jié)。中秋的月最美,是那樣詩(shī)情畫意;中秋的月最柔,是那樣柔情似水;中秋的月最明,是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié),每到這一天,許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
北宋大詩(shī)人、詞人、文學(xué)家蘇軾就在這傳統(tǒng)佳節(jié),吟出了膾炙人口的千古名句:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。被稱為“詩(shī)仙”的唐代大詩(shī)人李白也曾以“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的佳句表達(dá)中秋之夜的思鄉(xiāng)情懷。我們敬仰的人民科學(xué)家錢學(xué)森爺爺,在這月圓之夜凝望著天上的明月,立志要報(bào)效祖!古今中外,多少文人學(xué)子在這美好的日子里,思念著親人、思念著家鄉(xiāng),掛念著祖國(guó);更有多少有志之士,在這美好的日子里,為了祖國(guó)的明天,為了人民的利益,放棄了與親人團(tuán)圓的機(jī)會(huì),在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)著……
八月十五月兒圓。在我們與家人團(tuán)圓的時(shí)候,你是否知道祖國(guó)還有一個(gè)游子——xx?讓我們共同祝愿,xx——這位飽經(jīng)風(fēng)霜的游子,能早日回到祖國(guó)媽媽溫的懷抱中。讓我們共同期盼中華民族從此團(tuán)團(tuán)圓圓,不再骨肉分離!到時(shí)候,讓我們?cè)谂e國(guó)同慶的日子里“舉杯邀明月,共譜團(tuán)圓曲”!
1.能有感情地朗誦詩(shī)詞,并能背誦。
2.能感受作者在詩(shī)中寄寓的感情。
教學(xué)過(guò)程:
(一)情景導(dǎo)入:
(投影月夜圖畫和配合的詩(shī)詞)
月亮是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)意象——團(tuán)圓的象征,古人總愛(ài)對(duì)月抒懷,尤其是在中秋這樣的節(jié)日,今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)《中秋詠月詩(shī)詞三首》。
(二)介紹作者:
1.蘇軾(1036—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人(今屬四川),有《東坡全集》。
2.《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作,中秋佳節(jié),作者望月思人,不免孤單寂寞,滿腹疑問(wèn)無(wú)人傾訴,乘著酒興,質(zhì)問(wèn)青天——“明月見(jiàn)時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。
(三)誦讀探究:
1.理清詩(shī)歌脈絡(luò)。
上闕:月下飲酒
(由幻想超脫塵世,轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。)
下闕:對(duì)月懷人
(由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。)
2.朗誦全詩(shī)。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程:獨(dú)立思考——四人小組討論——小組交流
思考:
(1)開頭兩句的月宮境界,反映了什么?
反映詞人對(duì)天上的向往。
(他寫該詞時(shí)正值政治失意,這正反映了他當(dāng)時(shí)思想的矛盾。)
(2)后面幾句,思想有無(wú)轉(zhuǎn)變?
作者的思想由天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他對(duì)人間生活的贊美和熱愛(ài)。
(3)該詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的胸懷?
曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
(四)課后學(xué)習(xí):
背誦三首詩(shī)詞。
中秋詠月詩(shī)詞三首(第2課時(shí))
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)欣賞詠月詩(shī)詞的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中的意境。
課前預(yù)習(xí):收集關(guān)于“月”的名句。
教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入:
背誦收集的關(guān)于“月”的名句
(二)師生共同分析《十五夜望月》詩(shī)句:
中庭地白樹棲鴉——月光照射在庭院中,地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰里,鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái),它們終于適應(yīng)了皎月刺眼的驚擾,先后進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。“地白”二字,卻給人以積水空明,澄靜素潔之感。“樹棲鴉”三字,簡(jiǎn)潔、樸實(shí),既寫了鴉鵲棲樹的情況,又烘托了月夜的寂靜。
冷露無(wú)聲濕桂花——由于夜深,秋露打濕庭中桂花。這也讓人聯(lián)想到滿月中的桂樹。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜,仰望明月,凝思入神,絲絲寒意,輕輕襲來(lái),不覺(jué)浮想聯(lián)翩,那廣寒宮中,清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧?詩(shī)人無(wú)聲望月的意境就顯得更悠遠(yuǎn)。
冷露無(wú)聲浸潤(rùn)了桂花,那么月中的白免呢,揮斧的吳剛呢,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?詩(shī)句讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?——明月當(dāng)空,難道只有詩(shī)人獨(dú)自在那里凝神注望嗎?普天之下,有誰(shuí)不在注目明月,神馳意遠(yuǎn)呢?詩(shī)人由已推人,擴(kuò)大了望月的范圍。詩(shī)人由于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的想思。詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)自己的情思,而是用了一種委婉的語(yǔ)氣,不知那飽含相思的清輝灑在哪一家。欲說(shuō)不盡,委婉動(dòng)人。
(三)分小組討論
1.詩(shī)人在這首詩(shī)中描繪的景色的特征是什么?
秋月——秋思
2.詩(shī)人通過(guò)這種景色表達(dá)何種情感?
詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想,由已推人,在這出月明人遠(yuǎn),思深情長(zhǎng)的意境中,表達(dá)出別離思聚的情感。
(四)關(guān)于艾青
1.艾青(1910—1996),現(xiàn)代詩(shī)人,原名將海澄。浙江省金華縣畈田將村人。他的第一本詩(shī)集《大堰河》1936年在上海出版。
2.艾青的詩(shī),往往較多地把個(gè)人的悲歡融合到時(shí)代的悲歡里,反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn),反映現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng),從而比較鮮明地傳出時(shí)代的呼喚和人民的心聲;詩(shī)作感情深沉,突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱了向往、追求和謳歌。作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的作品中緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)又同新鮮的詩(shī)美結(jié)合在一起。
(五)研習(xí)課文《我的思念是圓的》
1.這首詩(shī)分兩節(jié),第一節(jié),詩(shī)人由“思念是圓的”聯(lián)想到最亮最圓的中秋月亮。月亮只有中秋圓,言外之意是說(shuō)其他時(shí)候的不圓,在這樣的夜晚,人應(yīng)該由不圓到圓。
第二節(jié),由西瓜和蘋果都是圓的聯(lián)想到團(tuán)聚的歡樂(lè)和“骨肉被分割”的痛苦,此時(shí),詩(shī)意頓覺(jué)顯豁,渴望祖國(guó)統(tǒng)一、親人團(tuán)聚之情躍然紙上。惟其如此,在這中秋之夜,望著明月,“誰(shuí)能把月餅咽下”就變成了沉痛的責(zé)問(wèn)了。
2.《我的思念是圓的》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):
第一節(jié):思念圓——月亮圓——人不圓——何時(shí)圓
第二節(jié):思念圓——果瓜圓——家不圓——何時(shí)圓
3.《我的思念是圓的》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
詩(shī)人借中秋之月表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷,對(duì)人民幸福的期待,抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。