前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇表達思念的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

表達思念的詩句范文第1篇

2、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》

3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》

6、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

8、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

9、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

10、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

11、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節(jié)婦吟》

12、如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

13、嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

14、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《臺灣竹枝詞》

15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐干《室思》

16、相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

18、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。－張先《千秋歲》

19、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

20、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

21、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

22、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

23、此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

24、相思多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》

25、問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

26、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

27、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

表達思念的詩句范文第2篇

1.復習有關(guān)“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，積累詩句，提高理解運用古詩的能力。

2.通過“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞歸類，學習整合歸類古詩的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，進一步培養(yǎng)珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

【教學準備】

課件、賀卡

【教學預設】

一、導入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎？（寫詩）

二、復習回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財富。（板書：送別）

大家還記得哪些關(guān)于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩有課堂內(nèi)學過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？

①詩題：你真善于發(fā)現(xiàn)。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼，以及送別的人。

②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》

看看這兩首詩，李白想表達什么？從哪里可以看出？

小結(jié)：是啊，送別詩的內(nèi)容表達的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉(xiāng)情

過渡：同學們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉(xiāng)是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。（板書：思鄉(xiāng)）那么你又積累了哪些表達思鄉(xiāng)的詩呢？

出示思鄉(xiāng)詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉(xiāng)詩呢？

小結(jié)：這些詩都表達了遠在異國他鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉(xiāng)詩。

同桌相互背一背。

三、積累運用

第一關(guān)：詩句對對碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）

2.風一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）

3.___________，天下誰人不識君？（題目：___________詩人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）

第二關(guān)：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個喜字。（ ）

2.“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只擷取家書就要發(fā)出時的這個細節(jié)，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。

（ ）

4.“誰言寸草心，報得三春暉。”詩句中沒有錯別字。（ ）

第三關(guān)：快樂填填看

出示練習紙，學生自行填空后校對。

課件一：教師結(jié)合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數(shù)不勝數(shù)、重見天日、山清水秀”，這七個成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數(shù)重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”

你知道這首詩中哪一個字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉(xiāng)的遐想。于是詩篇就有了第三聯(lián)：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。”詩人把內(nèi)心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華，從而表達了詩人強烈的思鄉(xiāng)之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中，（春風又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉(xiāng)愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉(xiāng)愁是由蕭瑟的秋風引起；《長相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風雪勾起的。

師：可見，同是表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學們，再過一個多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學寫上幾句臨別贈言。你可以適當引用一些詩句加以表達。

先出示，你可以用上下列詩句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

……

2.再過二十年，也許我們同學天各一方，每個人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉(xiāng)，想起兒時的同學、老師和母校。請你選擇恰當?shù)脑娋浒涯愕乃寄顚懴聛怼?/p>

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學們可以保存作紀念，也可以送給老師或同學。

五、欣賞歌曲

同學們，古詩詞語言簡潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時有）齊唱古詩。

同學們，這節(jié)課我們主要復習了送別詩、思鄉(xiāng)詩。根據(jù)內(nèi)容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學生必背的80首和書本上學過的古詩詞進行分類，再背下來，肯定會終身受用的。

板書：

表達思念的詩句范文第3篇

古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱。在古詩教學中，應遵循詩意，用詩的情懷去感召孩子的心靈，讓他們的情感得到更好地洗禮。在小學語文的詩文教學中，我喜歡陪著學生一起去漫步詩意的世界，體會詩意語文的動情和優(yōu)美。

一、位卑不敢忘憂國

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強烈的部分。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。除了對于國家的愛，許多詩文還對于家鄉(xiāng)有著濃烈的愛和思念。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”春風又吹綠了江南，我該何時才能回自己的家鄉(xiāng)呢。這些千古吟唱的佳句，也許是第一次把尚未離家的孩子帶入了思念的世界。盡管不能切身體會，但是相信他們幼小的心靈一定會有所觸動。

二、每逢佳節(jié)倍思親

親情是人生情感的重要組成部分，人只要活著，便會享受著親情的溫暖。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動至極。在教學這一課時，我聯(lián)系了學生的實際生活，引導他們理解了詩人身在他鄉(xiāng)的孤獨和寂寞，以及那濃濃的思鄉(xiāng)之情。為什么會思念親人，因為離別，因為相隔萬里。同樣，孟郊的《游子吟》則歌頌了偉大的母愛，“誰言寸草心，抱得三春暉”，正是母親對孩子那殷殷的叮嚀和滿腹的關(guān)懷。通過這些詩句，激發(fā)學生去感受親情的珍貴。孔子說：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。對學生來說，與朋友的交往是他們學習生活中不可缺少的一部分。古人一向重視朋友間的交情，如李白的《贈汪倫》，表現(xiàn)了詩人和汪倫之間純樸而深厚的感情。王維的《送元二使安西》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。每一個孩子在讀了這樣的詩句后，一定會在身邊給自己找?guī)讉€好朋友，然后驕傲地告訴老師：老師，我也有一個好朋友。

三、處處聞啼鳥

孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”處處鳥語，陣陣花香，春天的一切都變得生意盎然。這是美麗的大自然送給人類的禮物。在古詩文教學中，也充滿了鳥語花香。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。如果生活中“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》）的動人美景能時時出現(xiàn)，每一個學生一定都會是個出色的小詩人。除了鳥語花香，還有無數(shù)花草樹木也透著詩意。楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”不僅描寫出小草頑強的生命力，而且表達了自己對小草的深切贊美。杜牧的《山行》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩均是把身邊的美景凝聚于筆端。讓后人慢慢地觀賞，品嘗余韻。古時的詩人們不但喜歡留心身邊的景物，更是游遍了祖國的大好河山。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風景；劉禹錫的《望洞庭》寫出了秋夜月色下的洞庭美景……千年前，詩人們在山間漫步，在瀑布前駐足，以自然為友，與山水為師。千年后，我們通過文字去漫步山水，在每一句動人心靈的詩句中斟酌詩人的情懷。

四、只流清氣滿乾坤

在古詩教學中，我們常常能發(fā)現(xiàn)，杰出詩人多磨難。膾炙人口的詩句，往往都是詩人于患難之中而自然流于紙上。盡管際遇不佳，但這些偉大的詩人們，留給后人的確是這樣一種精神：樂觀積極的人生態(tài)度。即使有眾多的不如意，詩人們也會高誦“天生我才必有用，千金散盡還復來”。如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“欲窮千里目，更上一層樓”。體現(xiàn)了詩人積極進取，不斷開拓的精神。明代詩人于謙《石灰吟》則表現(xiàn)了作者不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”歌頌了梅花不屈不撓的精神。詩中的梅花，其實是詩人的自我寫照。我和學生一起讀這些詩句，直覺朗朗乾坤，心中只有熊熊火焰，任千磨萬擊，志氣依舊。

表達思念的詩句范文第4篇

什么是詩眼呢？吳大受《詩筏》云：“詩有眼，猶弈有眼也。”“煉字如壁龍點睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇。”劉坡公《學詩百法》：“作詩點眼，猶之畫龍點睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩眼，就是煉字，指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字或詞。

就詩歌而言，詩眼可能有下面三種情況：（一）全首詩的詩眼，即體現(xiàn)全詩主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩的詩眼，即一句詩中最精采、最能表現(xiàn)詩的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩都有詩眼，有的詩有詩眼，而有的詩沒有詩眼，詩的情感體現(xiàn)在全詩詞的組合上。

如何鑒賞詩句的詩眼呢？鑒賞詩句詩眼的方法大致有四。

（一）最能突出詩句的境界的詞就是詩眼。

所謂境界，如王國維所說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”(《人間詞話》)王國維對宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評點：“著一‘鬧’字,境界全出。”從境界來看，這個“鬧”字應是這句的詩眼。一個“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠遠近近的杏花，爭相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。

又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩人鑒賞大湖時開闊豁達、奔放震撼的胸襟之境界。

《過香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”。“咽”、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。

（二）能突出詩題目的詞就是詩眼。如：

早梅 齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應律，先發(fā)望春臺。

題目是“早梅”，詩中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨的梅根暖氣獨自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩眼。

（三）能集中體現(xiàn)了全詩的情感的詞就是詩眼。如：

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關(guān)。

詩句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現(xiàn)作者情感的一個關(guān)鍵詞，故“怨”字是這首詩的詩眼。

為什么會“怨”呢？一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛。守在邊遠之地，見不到朝廷對這里關(guān)懷撫慰之意，此為“春風不度玉門關(guān)”另一深層含義。可見“怨”字是全詩情感最集中的詞，也就是詩眼。

(四)能體現(xiàn)全詩主旨的詞就是詩眼。例如：

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

這首詩的詩眼是哪一個詞呢?應該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。

從全詩主旨看，這首詩是對親人思念自己的回答，更是自己對親人的深切思念。而這個“漲”字，正能表達這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實在令人擔憂，這更增加對親人的思念。詩人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時話一話“巴山夜雨時”，因為那是一個不平靜的雨夜啊！這個“漲”字包含豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了主旨，豈不是詩眼？

當然，上述四種方法，可以綜合使用。

有的詩既有全詩的詩眼，也有每句詩的詩眼，全詩的詩眼統(tǒng)領(lǐng)全詩，統(tǒng)領(lǐng)每句詩的詩眼。例如：

宮詞 薛 逢

十二樓中盡曉妝，

望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷，

水滴銅龍晝漏長。

云髻罷梳還對鏡，

羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開處，

袍袴宮人掃御床。

這首詩全詩的詩眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩，下面幾聯(lián)寫的是望而不來的感受。

首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩眼，分別為“冷”、“長”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著，“連環(huán)冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計時，“晝漏長”，孤獨而漫長，足見其難耐。“冷”“長”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨、難耐的心境，那是因為君王不來。因君王不來，才“望”君王。

頸聯(lián)兩句的詩眼分別是“還”、“更”。“還”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動作都是為了“望君王”到來。

尾聯(lián)兩句的詩眼分別是“窺”、“掃”。“遙窺”，遠遠的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因為望君王寵幸，故想看；因為是“正殿”，不許看，故窺看。看到了什么？“袍袴宮人”在“掃”御床。看來，君王又不來了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。

整首詩由”望”字起筆，寫環(huán)境的凄冷、時間的漫長，這是“望”的起因，也是望而不來的結(jié)果；接著寫“還對鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時所作的精心準備；最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會來了，大失所望，與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時光。她們是君王的犧牲品。可見，“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。

五言律詩也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩。例如：

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩詩眼是“好”字。一是暗扣詩的題目“喜雨”的“喜”，二是統(tǒng)領(lǐng)全詩。全詩圍繞“好”字展開：一好雨“知時節(jié)”，當春發(fā)生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤萬物細細無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩眼:知、生、潛、潤、俱、獨、濕、重。

詩眼在詩中的位置，古人認為七言詩句在第五字，五言詩在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字，都是五言詩句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”，“水滴銅龍晝漏長”三句詩的詩眼都是最后一字。又如黃庭堅的“高蟬正用一枝鳴”詩眼是“用”字，詩中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個字。

詩眼，從詞性來說，一般是動詞或形容詞，也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。

推敲詩眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣。”煉詞之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。

表達思念的詩句范文第5篇

閱讀下面這首律詩，按要求作答。

野 菊 【　宋　】楊萬里

未與騷人當糗糧①，況隨流俗作重陽。

政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應冷笑東籬簇，猶向陶公覓寵光。

【注】①糗糧：干糧。首句典出《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。

問題：1.頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）2.請自選兩個角度賞析頸聯(lián)。（3分）3.尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩？表達了作者怎樣的志趣？（3分）

【解析】第1題考查對詩歌中形象的把握情況。賞析詩歌中的形象，首先要立足詩歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩中的文字。第2題考查詩句的賞析。其實對詩句的賞析，也要體現(xiàn)在對詩句中具體字詞的賞析。第3題是分析詩歌的思想感情和內(nèi)容。

【答案參考】（1）野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。（2）修辭：對偶、借代　煉字：“逢”、“忙”。　色彩：“碧”、“黃”。　情感：喜愛之情。（3）采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。

通過閱卷，發(fā)現(xiàn)學生存在以下問題。

一、審題不清，所選角度不準確

比如第2題　“請自選兩個角度賞析頸聯(lián)　”，即賞析“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃”這一聯(lián)。生甲：“寫出了作者對親人的思念之情，寫出了傍晚相見山坡的景色。”生乙：“從內(nèi)容上看，寫出了菊傲然于世、高潔傲岸的精神；從結(jié)構(gòu)上看為全詩點明了主旨。”顯然這兩個學生審題不清，強加因果，答非所問。生甲在沒有認真審題的情況下，上來就給出了“對親人的思念之情”，屬于答非所問。生乙的“點明主旨”也屬于強拉因果。他們所給答案，賞析角度不夠準確，導致該題不得分。那么這類賞析型的題目該如何作答呢？

首先應選準角度，其實對詩句的賞析，首先要體現(xiàn)在對詩句中具體的字詞的賞析。比如煉字角度、修辭角度、色彩角度和考慮情感角度。

其次看清是“兩個角度”，而有的學生只選了一個角度，比如生丙：“已晚”表現(xiàn)出作者對的喜愛，突出了詩的主題，令人深思。可見該生只是從情感角度進行了回答，是很難得滿分的。而有些學生就回答的很好。請看生丁：（1）對偶用得好，“半山碧”與“一枝黃”對仗，堪稱完美，讀來朗朗上口，富有韻律美和音樂美；（2）色彩對比鮮明，“碧”與“黃”勾勒出一幅深秋傍晚圖景，凸顯了的鮮艷美麗，從而表達了作者的喜愛之情。這一解答就非常棒。該生先按題干要求，從修辭和色彩兩個角度切入進行賞析，并且有分析性的語言，感情也答出來了。角度準確、全面，又有分析，這樣的答案就得滿分3分。

二、答案表述不夠準確全面

比如第1題頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？一生：“描繪了野菊不與世俗同流合污、高潔傲岸的形象”。只能給1分，為什么？因為答案包含兩個方面（1）生存狀態(tài)：政緣在野有幽色，即在自然界中的客觀形象，野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。（1分）（2）內(nèi)在品質(zhì)：肯為無人減妙香？不因無人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。總之，賞析詩歌中的形象，首先要立足詩歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩中的文字分兩個方面作答，即客觀形象描述加內(nèi)在品質(zhì)挖掘，然后進行語言的整合即可。

三、語言表述過于籠統(tǒng)、寬泛，導致表達不恰當、不準確

比如第3題尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩？表達了作者怎樣的志趣？（3分）　一生：“采菊東籬下，表達了作者與陶淵明志趣相投，喜愛野菊且要做一個野菊一樣的人”。大家可以看出該答案的表述過于籠統(tǒng)寬泛：與陶淵明哪些志趣相投？“喜愛野菊且要做一個野菊一樣的人”，野菊又有哪些品質(zhì)？點出來了嗎？沒有。因此，這樣的答案很難得分，至多得1分填詩句的分數(shù)。而下面這個學生的答案：“該句化用了‘采菊東籬下’這一詩句，表達了詩人率性自然、潔身自好、不慕名利、超凡脫俗的高潔志趣”，就非常規(guī)范地回答了題干中提出的兩個問題。因此同學們在做詩歌鑒賞題時，要牢牢記住：怎么問就怎么答，問什么就答什么，要什么就給什么。不要籠統(tǒng)寬泛，不要含糊不清！

四、詩句回答不對，對于課內(nèi)詩句，缺少理解性記憶、缺少靈活應用

比如第3題回答陶淵明的詩。生一：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖（詩句混淆）；生二：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花（混淆）；生三：悠然采菊東籬下（自編）生四：開荒南野際，守拙歸田園（混淆）生五：結(jié)廬在人境，而無車馬喧（混淆）。由此可以看出，學生準確理解課內(nèi)古詩名句，并能靈活應用到課外，還是詩歌教學中要著重加強的。