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珍愛生命的詩歌范文第1篇

關鍵詞：古詩詞；意境；人文教育

一、引導學生全身心沉浸在詩詞這個美麗的世界中

詩詞的內涵涉及現實生活、紛繁社會、人生命運、思想情感。它是一道亮麗的風景線，有其獨特的美。當我們步入詩詞的世界，就步入了一個美麗的世界。它點燃我們渴望美、追求美、創造美的欲望之火；它能使我們能夠對丑惡的東西洞若觀火，使我們更加珍惜生命中的每一點、每一刻。語文的生命在于深刻地表現人生和真實地宣泄情感。

二、掌握握詩詞鑒賞的方法

我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。

例如我們在鑒賞《蜀相》時，在明確這首詩是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創作的一首詠史詩。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他“出師未捷身先死”。既有尊蜀正統觀念，又有才困時艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫諸葛亮雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的結局，引得千載英雄事業未竟者的共鳴。

三、把握意境，體味情感

要把握一首詩歌的精髓，就必須要從詩人所營造的意境入手，了解詩歌內容，把握詩人的情感。意境的形成是一個形象思維到理性思維的過程，要把詩人在詩歌中所選取的意象通過聯想的手段，在大腦中形成畫面，再結合詩歌所給出的信息，綜合分析。詩人的創作是經過一段認識、醞釀的過程。在眾多的素材面前，詩人必須要經過選擇、取舍、概括，最后才構成藝術形象。

把握詩歌的意境，首先必須要抓住詩人所選取的意象。意象是指在詩歌中賦含了詩人情感的物象。找出意象是形成意境最關鍵的一步。例如納蘭性德《浣溪沙》，開篇“西風”便已奠定了整首詞哀傷的基調。“西風”“黃葉”“疏窗”“殘陽”“沉思往事的詞人”，到這里，詞所列出的意向仿佛推出了一個定格鏡頭，長久地鍥入我們的腦海，讓我們為之深深感動。下闕很自然地寫出了詞人對往事的追憶。“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”，詞人在此借用了趙明誠、李清照夫婦“賭書潑茶”的典故。納蘭性德畢竟是個癡情的人，已是“生死兩茫茫”，天人相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。

四、鏈接人文教育

在古詩詞的教學中，營造輕松民主的氛圍，引導學生探究這些人文內涵，有助于他們構建積極健康的人格框架。

詩詞教學的魅力，就在于能在學生的客觀認知、心靈感受與情感體驗之間架起一座溝通的橋梁。中華民族自古就是一個禮義人文之邦，小農經濟社會里游子思鄉、征人遠戍、思婦盼歸構成永遠的情感主線，人與人之間純樸美好的情感是慰藉孤寂人生的靈丹妙藥。古詩文中，多少離別的苦痛，經纏綿的相思，在久遠的時空中釀成了情感的美酒。

我們常常用“珍愛生命！”“我很重要！”作為生命教育的主題詞。而古代多情的詩人們，在物我關照中不自覺地審視自然、審視人生，把思考的理性融入事物中，融入情感中，以形象、哲理來解讀這一主題，熔鑄而成的詩句，如電石火光般，剎那間震徹靈魂深處。

“對酒當歌，人生幾何”，宇宙的永恒，才浩嘆生命的短暫，理解生命的有限，承認生命的脆弱，是肯定人生價值、向往人生美好的重要前提，所以沒有理由不去珍愛生命，沒有理由不去創造生命存在的最大價值，正因為“朝如青絲暮成雪”，所以才要充分地相信“天生我材必有用”。

珍愛生命的詩歌范文第2篇

1 生命教育的內涵

所謂生命教育，就是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命花的教育。它是教育的一種價值追求，也是教育的一種存在形態。一般來說，生命教育的含義有廣義和狹義之分，狹義的一般是指關于人的生命的教育，就是指個體從生到死的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生存意識熏陶、生存能力培養和生命價值提升，展現生命的意義和價值。廣義的生命教育則是指關于所有生物的生命的教育。學校的生命教育則側重于生命發展知識的教授，從而讓學生對生命有一定的認識，珍惜和尊重生命，對他人、社會和自然充滿愛心，使他們獲得人格上的全面發展。

2 生命教育缺失在學生身上的體現

2.1 認識片面，缺乏思考。人可以通過聆聽、閱讀、思考等多種渠道來了解生老病死、體驗生命個體之間的情感、感悟生命的精神價值。而有些學生由于受方方面面的影響，認識事物比較片面，缺乏思考。在和這些孩子相處的過程中，有兩個較為極端的表現，一是由于家庭成員溺愛所導致的自戀和自私。他們認為，自己是家庭的中心，周圍的人都應該讓著他們，而自己對家庭對社會可以不必付出什么。還有一種是由于與他人相比較所導致的自卑和怨恨。他們認為，自己啥都沒有，什么事也干不成；更有甚者，抱怨父母給自己一個有遺憾的家庭，抱怨自己人生的坎坷、社會的不公，產生仇視人生和社會的情緒。這兩種極端思想往往把自己的生命囚禁于生理的狀態，而不去想應該怎樣發掘自身潛能來回報家庭和社會。

2.2 以“我”為主，缺乏協作。有些孩子為人處事往往以自己的需要和興趣為中心，凡事都希望滿足自己的欲望，要求人人為己，卻置別人的要求于度外，不愿為別人做半點犧牲，自私自利，覺得周圍的人讓著自己是應該的，想干什么就干什么，不管這是否影響他人的生活習慣，依然固執己見，將自己困在狹窄的圈子里。往往缺乏與人相處時協作、共事的經驗，自我控制、自我調整的能力較差，當欲望得不到滿足或內心矛盾無法控制時，就容易引發沖動。

2.3 輕視責任，缺乏擔當。有些學生比較任意，并不計后果，動不動就“拼命”。他們往往只強調自己的權利，卻忽視自己的責任和公共道德。當和別人發生矛盾的時候，他們首先想到的是別人怎么對不起自己，卻從來沒有想到自己是否對不起他人，沒有一點兒反省與擔當。

3 語文教學中實施生命教育的途徑

3.1 研習語文文本，滲透生命教育。語文文本就是我們對學生進行生命教育和情感體驗的最好載體。情景交融的詩歌，富含哲理的散文，主題鮮明的小說，哀婉動人的戲劇……都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術感染力。作為一名語文教師，應該切實把這部分內容放在教學的重要位置教育學生認識生命、珍愛生命；引導學生發現自己生命的特質，發揮自己的優勢，選擇一條適合自己的獨特而閃光的成長之路，竭力展示自己的風采，為社會貢獻自己的智慧和才能。一個人在遇到不幸時，要豁達、樂觀、積極進取。

在引導學生閱讀《假如給我三天光明》時，以多媒體直觀的視覺沖擊力、凄清的音樂和真情投入，創設了感人的教學情境。海倫？凱勒的感恩和豁達令學生動情動容；史鐵生的堅韌和其母無奈而深沉的慈愛令學生潸然淚下。姑且不去探討是否做作，但學生確實能真切地感受到生命的凝重、母愛的無私，也能在艱澀的人生中品味出真情的偉大。戲劇《羅密歐與朱麗葉》將戀人間的真情表現得淋漓盡致；《長亭送別》把張生和鶯鶯的離別之情寫得哀婉深沉；詩歌《雨霖鈴·寒蟬凄切》暢敘離別的無奈和惆悵；《幽徑悲劇》表達了季羨林矢志不渝地維護真、善、美的決心；《雅舍》表明的是樂觀豁達的精神和不為外物所屈的品格。無論是愛情的純潔還是離情的“漸遠漸無窮”，對于學生來說，我們都要敢于探討，正確引導，幫助他們形成正確的人生觀。

3.2 引導參與教學，體驗生命情感。語文文本底蘊很厚，情感因素很濃，有親情、友情、愛情的主旋律，有愛國、思鄉、懷人的“鄉土情結”，有智者的聲音和仁者的吶喊。如《生命的化妝》中對生命最高境界的尋根，總能撥動我們最敏感的神經。如果能充分發掘并利用好文本，將在很大程度上幫助學生產生并形成積極的情感，形成崇高的人格。語文教師要善于利用教材中的情感因素，采用朗讀引發、研讀體味、情景再現、情境體驗等教學方法，以情導情，激起學生內心的感情波瀾，引發學生的情感體悟，使之與作者產生共鳴，進而理解課文、解讀生命、生感。在讀出作者的同時，也能夠讀出自己。

珍愛生命的詩歌范文第3篇

一、完善生命教育理念，樹立良好身教典范

教育是人的靈魂教育，而非理性知識的認識與堆積。良好的生命教育理念是實施生命教育的前提條件。生命教育的成效取決于教師本身的信念。因此，地理教師應強調對生命本體存在價值的珍視，要致力于強調對生命神圣性的追求，要注重對生命家園的建構，對生命審美境界的引導，強調對生命的終極關懷。在進行生命教育時，應在認知、情意與技能方面多充實自己，提高自己的專業技能，不斷充實生命教育相關的理論知識，具備積極向上的人生觀、價值觀與生命觀。教師不但應具有正確的、健康的及自然的態度，同時更應該是位熱愛生命、尊重生命及關愛生命的教師，而且應本著赤子之心，甘愿與學生一起分享自己對生命的情感和體會，通過自身的人格魅力使學生能充分地感受生命的活力和生命的喜悅。另一方面，在地理課堂教學中我們要努力轉變教師的角色定位。加強與學生的溝通，對學生學習過程中隨時出現的問題給予積極的評價和引導，要關注我們的一言一行、一顰一笑、一舉一動，這些都會對學生帶來深遠的影響，它的教育功效有時甚至比知識的傳遞更為重要。再者，要注重教師的教學理念因素。教師先進的教學理念在教學過程中集中表現為兩點：一是尊重學生的主體地位；二是創造有利于學生主動學習、自我發展的情境。教師只有尊重學生的主體地位，才會在課堂上即時捕捉學生動態生成的資源，尊重學生人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需求。教師只有尊重學生主體地位，才能注重培養學生的獨立性和自主性，主動引導學生質疑、探索，在實踐中學習。同時教師應掌握先進的教學理念，通過創設有利于學生主動學習的情境，激發學生的主動性，這才是地理課堂滲透生命教育的有效途徑。

二、深挖教材，構建富有“生命氣息”的地理課堂

生命教育應該是充滿活力的教育，是引導人生走向美好和完善的教育。讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，應該成為我們教學的追求。初中階段的生命教育著重幫助和引導學生了解青春期生理、心理發展特點；掌握自我保護、應對災難的基本技能；學會尊重生命、關懷生命、悅納自我、接納他人；養成健康的生活方式以及學會欣賞人類文化。地理學科的特有性質給我們提供了很多進行生命教育的機會，教師充分關注和挖掘教材中顯性和隱性的生命教育素材，努力構建富有“生命氣息”的地理課堂，引導學生建立生命與自然、生命與社會的和諧關系，教會學生如何關心自然、關心社會，進而培養其形成科學的生命觀。

1.創設情境，啟迪心靈，在感受自然魅力的同時，懂得珍愛生命。

有人說，生命教育就是“從生物自然界的生命現象開啟希望之光”。地理學科中強調對生物的保護，對生態平衡的維持，實際上就是要引發學生內心中對綠色、陽光、生命和大自然的熱愛之情。認識世界，尤其是祖國的大好河山，增進學生與大自然的親密感情，培養學生的生態情感，使他們欣賞并感激自然，讓他們感受到自然之美，才能逐步養成主動的、帶情緒色彩的生態行為習慣。教師在教學時可充分利用多媒體技術，采用情境教學法，引領學生進入特定的教學情境中，通過聲音、圖片的再現和鮮活的生命展現，使學生入境、生情、思考、感悟，體會生命的價值，引發學生心靈的感知和情感的共鳴。

例如八年級《中國的自然環境》這一章，如果單純地只通過書本內容是很難帶動起學生的思維共鳴的，我在講授這部分內容時，引入了大量精美的圖片、浪漫的詩歌，還有自己旅游時的照片，此外我還選取了科教頻道近來播放的紀錄片《美麗中國》的片段，抒情的文字、優美的歌聲、震撼的圖像，通過大尺度、多角度的空間展示，把祖國的壯麗山河盡展在學生的面前，為學生打造了一個生動的教學情境，充分帶動起了他們的情感，激發了他們學習的熱情，進而引發了他們珍愛地球、珍愛生命的情感共鳴。又如我在講授《臺灣》一課時，課前組織學生搜集資料、制作手抄報、繪制臺灣地形圖，用這些資料來裝扮教室，烘托氛圍，多姿多彩的民族風情、燦爛的文化、富饒的物產、臺灣繁華富麗的都市、多元的現代享受、鮮美的水果、聞名于世的阿里山、日月潭……充分激起了學生對臺灣的向往，課上一曲《阿里山的姑娘》徹底點燃了學生的熱情。

2.合作探究、啟發思考，在了解人地協調的同時，懂得尊重和敬畏生命。

泰戈爾說過，“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。”教育應該從尊重生命開始，使人性向善。尊重生命，既要尊重自己的生命和他人的生命，又要尊重自然界所有的生命。大自然總是用一只無形的手巧妙地平衡著各種關系，所以我們要做的就是和自然和諧相處，遵循規律，敬畏自然中的生命。中學地理教材是以人類生存發展所依賴的地理環境為出發點，以當代人類所面臨的人口、資源、環境和發展問題為主線，以人地協調理論為依據來編寫內容的，其中蘊含著大量人與自然如何協調發展的案例。教師應運用這些素材培養學生尊重自然、善待自然的觀念，進而滲透生命教育。此外，在教學中，教師要努力改變傳統單一的灌輸式教學模式，注重增加師生之間的互動和學生自主探究學習的空間，積極倡導新課程理念所提出的合作探究的學習方式，教學形式的靈活性和多樣化可以提高學生學習興趣，讓學生在自主學習中培養生命意識，這是地理教育回歸學生、回歸自然、回歸生命的最終目的和體現。

如，我在講到關于“緩解全球氣候變暖的措施”時采用了合作討論的方式，課上學生們討論得很熱烈，提出了很多點子，集思廣益，開拓了思維，雖然其中也不乏一些不太實際的方法，但畢竟是一種創意，提供了很多新的思路。然后我又以“低碳生活，有你有我”為主題，開展了一次班會活動，通過繪制手抄報、編排小品、廢舊物品變廢為寶小制作等活動，進一步引導學生如何在生活點滴中注重環保，為低碳生活獻計獻策。這種探究式的學習方式，極大地啟發了學生的思維，深化了學生保護環境的意識，加強了他們的動手操作能力。又如我在講到有關“保護文化遺產”時，讓學生小組討論“保護遺產的重要意義”，由于答案具有開放性，有一定的思維和探究的價值，有利于學生熱烈參與，并且各組的回答也不一致，最后我引導學生進一步思考和討論，從而得出保護遺產的重要意義。通過這種小組合作的方式，學生的思維得到鍛煉，課堂學習效率也得到了提高。再如我在講授《北京》這節課時，課后活動中有一個關于老北京規劃，四合院和胡同的去與留問題，我采用了分組分角色來進行辯論的合作學習形式。角色扮演要求學生轉變思維方式，真正從所扮演的角色的角度去考慮問題并采取行動。對于如何保護和合理利用文化遺產這個問題，學生往往存在懂得其中道理，但又與實際聯系不上的情況，采取分組角色扮演的合作學習的方式是可以全面認識這個問題的。每一組學生從一個角度、一個目的進行問題的詮釋，每種角色對于文化遺產的作用認識不同，拯救文化遺產的方式和措施各有不同，通過思維的交流與碰撞，有利于全體學生從多個角度，全面、系統地思考問題，增長能力，同時在活動中學會合作與溝通。更重要的是通過這種學習方式，學生能夠更深入地了解到人與自然和諧相處的重要性，更有切身感受。

3.開展研究性學習，組建課外活動小組，在實踐活動中提升生命教育的價值。

地理學科內容綜合性和區域性的特點，使得地理研究性學習在內容選擇上具有得天獨厚的優勢，而作為新課程理念的重要組成部分――地理課外實踐活動，其目標之一是親近、關愛自然，懂得人與自然和諧相處，理解人與自然、人與社會的協調發展，在活動中學生可以更好地了解自然、認識社會。在發現和解決問題的過程中，通過查找資料、動手實驗、社會調查等親身實踐獲得直接感受；在與他人交往和合作的過程中，懂得多方面地去獲取地理信息，并用來解決正在研究的課題。因此，很多知識我們完全可以借助課外實踐活動，通過開展一系列的研究性學習來進行深化，在活動中提升生命教育的價值。例如：“室內環境污染與改善建議”“小區綠化與居住環境的改善”等，這些課題的設置可以促使學生認識到人與自然環境的關系，從而樹立正確的人地觀，懂得保護大自然就是珍愛我們人類的生命。又如我在講授人口問題時，安排學生進行了一次課外調查活動：調查自己居住的小區周圍的人口、環境、資源狀況，理解人與環境協調發展的道理，感受生活質量的提高與環境保護的關系。再如我在講授天津地理時，組織學生利用課余時間上網搜集資料，或是出去采風，進而了解天津的風土人情、鄉土地理知識，激發學生對生命的熱愛并由此上升到對家鄉和祖國的熱愛。我在講授《中國的自然資源》這部分時，結合學校倡導的“珍愛地球，保護環境”活動，搞了一次“垃圾分類，從我做起”的愛護環境的實踐活動，通過給學生進行垃圾分類的介紹和指導，普及垃圾分類的相關知識，加深學生對目前地球環境不斷惡化的認識，然后組織學生進行有關演講和手抄報、宣傳海報的制作活動，在班級內部開展節能減排的各種創意活動，進而把各項活動推廣到學校和家庭，深化學生保護環境的意識，喚起學生愛護地球、保護家園的情感，讓他們懂得人與自然和諧相處，理解人與自然、人與社會的協調發展就是珍惜生命、愛護生命。

三、關注時事，聯系熱點，服務現實，提升生存技巧

地理學是研究地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的學科。打開教材，我們會看到關于氣象災害、地質災害等方面的敘述占了相當多的篇幅，還涉及到各種人為災害，如大氣污染、水污染、濫砍濫伐、酸雨、臭氧空洞、全球變暖、地下水位下降、地面沉降等。教材要求學生對各種自然與人為災害的發生、防御有正確認識，具有安全意識，并能基本掌握自我保護的措施。從“生存教育”的大視野來看，教材還特別強調人口、資源環境與發展的關系，強調糧食安全、食品安全、交通安全等，從某種程度上體現了“關愛生命”“生命至尊”的精神。新一輪課程改革中出臺的《地理課程標準》，把“關愛生命”提上了日程，發揮了綱領作用。在《義務教育地理課程標準》中，提出組織學生“進行一次針對某一突發性自然災害的自救演習”，再如“聯系生活經驗并運用有關資料，討論季風對人們日常生活的影響”“舉例介紹家鄉的主要自然災害及防災、減災舉措與存在的問題”等。作為教師，我們是學生成長的守護者，理應教給學生各種生存的知識、方法和逃生的技巧以及自我保護的意識和能力。

在學習地震、海嘯、洪水、颶風等知識時，讓學生意識到：在大自然面前，生命是脆弱的，自然界任何一個微小的環境變化都可能使生命受到傷害。聯系現實，我國是世界上自然災害最嚴重的國家之一，地震災害是其中一種，其對人民生命財產的毀滅性極大。5.12汶川大地震，震顫著整個中華大地，短短幾秒鐘就奪去了十幾萬人寶貴的生命，給我國帶來了巨大創傷。雖然我們無法預知和躲避災難，但我們能從現在做起，把學生培養成知危險、懂安全、能自救的最強生命力，這也必將使他們受益終生。我們可以利用地理課堂教學，講授防震減災知識，同時我們還應切實有效地進行一些地震應急對策訓練，要求學生經過訓練后，能表現出良好的防震意識和應急素質。除了在課堂教學中普及生存技能知識外，我們還可以充分利用選修課的時間，開設一系列關于逃生技能方法的校本課程，更多更細致地為學生講解生命危難關頭的自救方法，要充分聯系現實，尤其是近些年來頻繁發生的自然災害，像洪水、冰雪天氣、凍害、濃霧天氣、沙塵天氣、雷電天氣等，要讓學生真正感覺到學到的知識與自己是息息相關，非常有用的。事實證明，地理學科的“生存”教育具有堅實的基礎，具有長期的積淀，具有系統的載體，具有深刻的內涵。

珍愛生命的詩歌范文第4篇

一、呼喚“生命意識教育”的到來

1.新課程呼喚“生命意識教育”

生命意識教育是美國學者杰·唐納·化特士于1968 年首次提出，此后在世界范圍內引起了廣泛關注。經過近四十年的實踐歷程，河南大學的劉濟良教授在全面考察了國內學者的重要觀點后提出，生命意識教育是“在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌”。這一概念正與《語文課程標準》的精神不謀而合。

2.初中語文閱讀教學呼喚“生命意識教育”

閱讀教學是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號，通過感覺、知覺、思維和想象等多種心理活動來理解閱讀材料的意義，掌握閱讀材料的內容和形式，它是幫助學生獲取信息、積累知識、開發智力、培養能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。把生命意識與閱讀教育結合起來，就是充分利用閱讀教學這一有效的途徑，對學生進行生命意識的灌輸，培養學生優良的品格、聰慧悟性、豐富的情感和敏銳的感覺，從而培養學生正確的生命觀。

二、初中語文閱讀教學中培養生命意識教育的實踐途徑

（一）結合初中階段青少年心理需求，深入挖掘教材中生命教育元素，理解教材中深刻而豐富的生命內涵

初中語文課本蘊含著豐富的生命教育素材與資源，教師首先應該結合初中階段青少年較突出的心理問題和心理需求，有目的、有針對性地挖掘語文教材中的生命教育元素，歸納生命教育主題，做到目標明確化、系統化、實用化。

1.確立“熱愛生命、珍惜生命”生命元素主題

青少年在情感方面異常脆弱，害怕挫折，個別還無視生命的珍貴，教育應該把“熱愛生命、珍惜生命”這一主題放在首要位置上，讓學生了解生命的美好，幫助他們塑造一個健康光明、樂觀堅強的人生。如課文《蟬》，作者用先抑后揚的手法，由一只小小的蟬引發了對生命的感悟。當知道蟬17 年埋在泥下，出來就活一個夏天時，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。這些就是讓學生知道一個樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續，必須好好活著，不管90 年，90天，都要好好地活著。

2.確立“同情弱小、平等尊重”生命元素主題

初中階段的青少年身心發育正處在巨變期，他們情緒變化大，控制能力差，特別是受到家庭暴力、社會暴力、影視文學暴力影響的青少年，情緒壓抑，性格暴躁。近幾年來校園暴力的新聞屢見不鮮。教師應該著力培養學生真善美的情懷，培養他們同情弱小、物我平等、相互尊重的情思。如課文《老王》，楊絳用細膩的筆觸真實動人地描寫了那樣一個令人同情的忠厚而不幸的底層勞動人民，并且字里行間滲透出人與人之間是平等的，應該互相關愛等觀念。

3.確立“學會感恩、善良博大”生命元素主題

初中階段的青少年人生觀、是非觀已初步形成，但并未形成正確的評判標準，受外界影響很大。教師應該有意識地把教材中“學會感恩，學會善良博大”這一生命教育元素充分地挖掘出來，達到以文育情的目的。如課文《散步》所體現的價值觀是培養尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感，寫作目的是希望把這種我們民族引以為豪的傳統美德代代相傳，平時身體力行，把它滲透到生活的點點滴滴，用心去孝敬你的父母，體諒他們的每一份苦心。

4.確立“放眼世界、關注現實”生命元素主題

初中階段的青少年正是個性形成時期，有叛逆心理，注重自我價值體驗。教師要善于挖掘此類生命教育題材，不斷地引導學生走出小我，放眼世界，關注廣闊的社會現實生活。如讓學生感受詩歌《觀滄海》中曹操抒發統一中原建功立業的抱負；感受《〈論語〉十則》中孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦的光輝的人格魅力；感受《音樂巨人貝多芬》中貝多芬與命運抗爭的頑強精神和堅強樂觀的人生態度。

（二）依托語文課堂教學，構建生命教育平臺，完成師生共同的生命成長。

課堂是維系教師與學生的橋梁與紐帶，是教師與學生傳

授知識、交流感情的最重要場所。鄭桂華博士曾經說過：課堂是師生共同完成生成長的地方。因此，教師要充分利用這一教育環節。

1.構建情境的課堂，突顯生命教育元素

處于初中階段的青少年，他們思維的組合性已經向辯證的邏輯方向發展，但需求仍多樣化。如果我們能夠在教學過程中創設出良好的教學情境，激感，使學生的學習積極性調動起來，會更易于生命教育課程目標的完成。如在教授《散步》時欣賞音樂《讓愛住我家》，然后再過渡，“同學們，聽著這溫馨甜美的音樂，我想大家一定會想到我們溫暖的家。老師想問問大家，你們家里有哪些人？大家在一起時會干些什么呢？”這時，學生都有很多話好說，教師再順水推舟，切入到親情與生命的主題，出示一些溫馨家庭的圖片。

2.構建民主的課堂，完成師生共同的生命成長

生命教育的指向目標應該是學生，生命教育的成果體現也應該是學生。構建一種民主的課堂氛圍，使教育過程人性化，更有利于生命教育目標的完成。構建民主的課堂，完成師生共同生命成長，應該具有以下條件：教學過程在民主的課堂氛圍下進行；學生善于通過自主探究合作學習，發現問題、提出問題、解決問題；教師善于傾聽學生的個體性表達，做一個民主課堂的鼓勵者，同時也是高屋建瓴的引導者。這樣的民主課堂才會展現出鮮活的個性、向善的張力和生命的能動性。 轉貼于 3.構建“讀- 品- 悟”相結合的課堂，追求深度的生命感知

生命教育只有和學生自身的實際情況聯系起來，才會真正變得鮮活、有意義、充滿生命力。學生在與文本、作家平等對話，充分交流之后，會結合自身實際，得到獨特的生命體驗。如教授《臺階》一課，學生被作者筆下的父愛所感動，其中一位同學這樣寫道：“學習了《臺階》這篇課文，我從李森祥筆下了解到了父愛的偉大。而我的父親呢？這份偉大是否一直在平凡的生活中被我忽視？我曾經抱怨過父親只是一位普通的泥水工，一個月1000 多塊錢的工資只夠維持生計，不能給我錦衣華服的生活，更不能讓我像別人那樣上學有私家車接送。但是，今天，我忽然懂得，父親這個平凡的泥水工，給予我生命，教會我生活，教育我如何做一個有價值的人，這就足以讓我尊敬、感激他一輩子!

（三）充分利用語文閱覽課，拓展延伸生命教育

目前杭州市各級各類學校大都開設了語文閱覽課，旨在拿出專門的時間，讓學生廣泛地、主動地閱讀，拓寬視野，增加積累，提高人文素養。教師可以充分利用這一課程資源，有效拓展延伸生命教育。

1.對學生的閱讀方向做適當的指導

可以按照本文所設定的四個生命教育主題，定期分批為學生提供一些高質量的閱讀書目。如《童年》———在苦難中長大，《魯濱孫漂流記》———孤獨而頑強的冒險者，《昆蟲記》———譜寫昆蟲生命的詩篇，《簡·愛》———人生追求的二重奏等等，引領學生在更廣闊的生命教育海洋中邀游，去汲取更多的生命素養。

2.指導學生寫讀后感，暢談對生命的思考

這個反饋不應該僅僅停留在摘抄上，因為摘抄只是簡單的記錄，學生的思維得不到鍛煉，情感得不到升華。學生的反饋更應該突出其思考的色彩。因此筆者設計了一個生命教育閱讀質量反饋表，其中包括“閱讀時間、閱讀目的、閱讀內容、閱讀體驗以及閱讀反思、教師指導意見”共六部分內容，既便于培養學生的思辨能力，又便于教師更好地了解學生的閱讀進度。

3.設立生命教育閱讀話題交流專場

讓學生把自己最喜歡、最感動的文章拿出來一起交流分享，把學生的生命感悟活動由純粹的個人行為變成大眾交流行為，既豐富了學生的生命情感，又創設一種主動、互動、生動的閱讀局面，可以說起到了1+1>2 的明顯效果此外，教師不應該把閱覽課僅僅定位在讀書的形式上，還可以帶領學生觀看網絡、影視、音像等方面的生命教育資料，豐富生命教育內容。比如觀看汶川地震教育片，其中的一個個震撼人心的細節讓我們感受到生命的可貴，讓學生形成觀后感等。

三、反思

語文教師應不只是教學目標的實施者，也應是經由語文教育去樹立其正確的生命意識，積極實現其生命價值的富有創造的實踐者。通過以上實踐，教師們自身的生命意識有了很大的提高。當然在以上三個實踐途徑的實施中也存在著一些問題。

首先，在四個生命元素主題的確立中，我們往往看到是大量的現代文閱讀，而把古漢語閱讀給忽略了。古漢語是中華民族傳統文化的精髓，有著豐富的內涵和深厚的人文精神。如何在古漢語的閱讀教學中更好地挖掘生命意識教育是一個值得探討的話題。

珍愛生命的詩歌范文第5篇

一旦開始，便不能終止。這就是堅持。

通向理想的道路，不會是平坦的，一定布滿了溝溝坎坎，甚至荊棘與懸崖、激流與險灘。只要理想不倒，只要我們還在行走，就要勇敢地繼續前行。既然選擇了遠方，就準備風雨兼程，義無反顧。

堅持是讓我們在奔赴目標路途上，汲取動力的源泉，是我們能夠獲取成功的最終保障。正如荀子在《勸學》中所說“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。”涓滴之水最終可以磨損大石，并不是因為水滴力量的強大，而是由于水滴能夠晝夜不舍的滴墜。只要我們能夠在艱難與困苦的環境里，仍能堅持著自己的理想，仍然能夠咬緊牙關，不停息地做下去，就有成功的一天。

熱愛生命

汪國真

汪國真是中國當代詩人，他的詩像小溪，輕盈地跳躍于山間，流淌著清脆的聲響。語雖清淺，卻蘊含著對生命真誠的熱愛。下面的這兩首詩，是他的代表作。請你仔細閱讀，體會詩人對生命的獨特感悟，會讓你在前行的路途上，充滿新鮮的詩意。

我不去想，

是否能夠成功，

既然選擇了遠方，

便只顧風雨兼程。

我不去想，

能否贏得愛情，

既然鐘情于玫瑰，

就勇敢地吐露真誠。

我不去想，

身后會不會襲來寒風冷雨，

既然目標是地平線，

留給世界的只能是背影。

我不去想，

未來是平坦還是泥濘，

只要熱愛生命，

一切，都在意料之中。

（選自《汪國真抒情詩選》，學苑出版社1990年）

走向遠方

汪國真

是男兒總要走向遠方，

走向遠方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，

年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。

不論是孤獨地走著還是結伴同行，

讓每一個腳印都堅實而有力量。

我們學著承受痛苦。

學著把眼淚像珍珠一樣收藏，

把眼淚都貯存在成功的那一天流，

那一天，哪怕流它個大海。

我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，

不論生命經過多少委屈和艱辛，

我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，

醒來在每一個早上。

我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，

“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，

這便是我們的大勇，我們的修養。

我們學著只爭朝夕。

人生苦短，

道路漫長，

我們走向并珍愛每一處風光，

我們不停地走著，

不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，

從少年到青年，

從青年到老年，

我們從星星走成了夕陽。

（選自《汪國真抒情詩選》，

學苑出版社1990年）

賞析

詩歌讓我們的生活充滿詩意，會讓我們在長途跋涉的艱辛中，感受到生命的多重況味。我們疲憊的心靈在詩歌雋永的情感滋潤中得到慰藉，并重新燃起前行的渴望。

小澤征爾的堅持

施雪鈞

在小澤征爾舞動著魔幻動感雙手的瞬間，音樂的靈魂已經站在了我們面前。

1994年，著名指揮家小澤征爾回到出生地沈陽，他決定指揮遼寧交響樂團上演《德沃夏克第九交響曲》。

樂團團長后來回憶說：“第一天，在排練完第四樂章快板后，小澤的臉色驟然沉了下來，緊皺眉頭，低沉地自語道：‘怎么會這樣？這樣的樂團怎么去演出？’忽然，他將指揮棒重重地敲了一下樂譜架后說：‘從明天起，我們進行個人演奏過關訓練。’我當即蒙了。這等于在說，每個人需要從基本功訓練起。這絕不是大師級指揮家做的事。這時，等候在演練廳的地方官員要與他商量安排接見和宴請事宜，小澤一一謝絕。他說，我這次來只有一個目的，就是送給沈陽市人民一臺滿意的交響樂。我不想見任何與音樂會無關的人。”

此后，每天訓練六個鐘頭。到了第三天下午，小澤實在太疲勞了。他先是蹲在地板上指揮，后來，干脆就跪在地板上指揮，臉上的汗水揮灑在樂譜和地板上，他一次次地糾正第一小提琴手，可還是難以過關。望著大師被汗水浸透了的頭發、一臉的疲憊，第一小提琴手心中難受極了，先是流淚、抽泣，后是失聲哭了起來：“大師，對不起！您另選他人吧，我不行。”在場的人都以為大師會發火，不料他卻十分平靜和氣地說：“你行，只差一點點，請再來一次！”當她拉完一遍，大師捋了一下頭發說：“謝謝！請再來一次好嗎？”就這樣，當第一小提琴手過關時，她已經泣不成聲。大師大口喘息著接過毛巾笑著說：“你們都行，誰也沒有理由泄氣……”

除了天分，小澤擁有更多的是勤奮。日本作曲家武滿徹曾經在小澤寓所住過一段時間，目睹了大師的勤奮，他說：“每天清晨四點鐘，小澤屋里就亮起了燈，他開始讀總譜。真沒想到，他是如此用功。”原來，小澤從青年時代就養成晨讀的習慣，一直堅持到今天。

“我是世界上起床最早的人之一，當太陽升起的時候，我常常已經讀了至少兩個小時的總譜或書。”小澤說。

（選自《意林》2007年第23期）

堅持是什么？堅持是一種品格，是一種對追求的承諾。為了追求一個音的精準，就需要重復演練幾十遍、幾百遍。這是怎樣的一種堅持啊！但似乎只有這樣的近乎苛刻的堅持，才能達到音樂演奏的至高境界。堅持還是一種修養與習慣。只要是對自己的修養有益的事情，再小也要堅持去做。當這些事情成為了一種習慣，我們的生命自然就會散發出美麗的芳香。

書名：《告別三分鐘熱度：

堅持，再堅持一下》

作者：[日]佐佐木正悟

譯者：盛 文 等

出版社：電子工業出版社

出版時間：2014年1月

成功的人很少，并不是因為有志向有目標的人少，而是能夠一天天堅持下來的人，太少了。如果我們不能改變自己“只有三分鐘熱度”的問題，我們就會距離成功非常遙遠，根本無法取得成功。

接下來就是如何改變這種狀態了，我們很想改變，卻不知道如何改變，因為很多人不知道通過什么方式來改變自己，只是滿懷著一腔熱情，盲目地嘗試。

如果想讓自己擁有堅強的意志力，想要做堅持走到最后的人，就請翻開這本書吧，為實現自己的目標，不斷地堅持！

書名：《俞敏洪口述：在痛苦的世界中盡力而為》

作者：俞敏洪/口述 優米網/編寫

出版社：當代中國出版社

出版時間：2012年7月

堅持意味著什么？我覺得俞敏洪的“無論世界怎樣痛苦，都要不懈努力、盡力而為”的說法更形象、更切中真義。堅持，并不像說起來這么簡單，而只有親身經歷的人，才懂得“堅持”二字背后所隱藏的真正含義。

俞敏洪十分平實地回顧了自己的童年和求學的經歷，還有自己在創業過程中的心路歷程，沒有夸大，也沒有刻意隱瞞，字里行間都讓人感受到樸實與誠實。“人生就是這樣，你不受這個苦就會受那個苦。一個人如果從苦中能找到快樂和幸福，那他就是幸運的。……我深刻地意識到什么也不做的痛苦比任何其他痛苦更加深刻，所以我一定要做事，做事的標準就是必須做對社會有好處的事情。以最大的努力在痛苦的世界中盡力而為”。

書名：《一個人的朝圣》

作者：[英]蕾秋?喬伊斯

譯者：黃妙瑜

出版社：北京聯合出版公司

出版時間：2013年9月

生活中，常常會有意外，我們也常常會有一些沖動或奇怪的想法，但我們很少會把這些想法付諸行動。如果付諸行動，肯定會被認為是瘋狂的舉動。

一個平凡的退了休的70多歲的老者，前面的日子都是在默默無聞中度過，工作不突出，幾乎沒有朋友。然而一天，他接到了在英國另一端的朋友的來信，得知朋友得了癌癥。不知是哪來的勇氣，還是一時的沖動，他打破了70多年來自身平穩的處世風格，他作了一個決定：一個人步行橫穿英國去給他患病的朋友打氣，給予他信念的支持。

故事看起來簡單，但是精彩之處在于深刻、準確地描寫出了這個70多歲的老者心理、思想上的變化。茫然，孤獨，懷疑，想要放棄，但他還是選擇了前行。其實人生也像這一個人的行程，只要選擇了出發，唯有執著堅定、目標明確的人才能走到最后。而在這堅持行走的過程中，自己也在改變著。

片名：《肖申克的救贖》

導演：弗蘭克?德達邦特

主演：摩根?弗里曼 蒂姆?羅賓斯

片長：142分鐘

制片國家/地區：美國

上映時間：1994年

這是一部經典的影片。主人公看似不動聲色的內心中，蘊含著巨大的能量：為了自我救贖和自由，他相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。

Andy雖身處監獄，但在他內心，一直記著“希望是好事――甚至也許是人間至善。而美好的事永不消失”。因此，Andy能夠用二十年挖開Red認為六百年都無法鑿穿的隧道。當他終于爬出五百碼惡臭的污水管道，站在瓢潑大雨中張開雙臂，擁抱重獲的自由時，我們仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打開了一道耀眼的亮光。

曲名：《堅持信念》

作詞/作曲：黃家駒

演唱：Beyond

Beyond是香港殿堂級搖滾樂隊，成立于1983年，是華語樂壇上最具代表性的樂隊，其隊名的中文意思為“超越”。

我們的人生究竟要做些什么，是財富，還是權力……我們總是期望得到更多，總是在追求的過程中，忘記了自己，忘記了自己最初的理想。我們不缺少遠大的志向，也不缺少克服困難的智慧，但我們去常常因為缺少堅持，而讓我們與成功失之交臂。池田大作說：“人生恰恰像馬拉松賽跑一樣……只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。”因此，在某種意義上，堅持，只有堅持，才能讓我們拒絕生活中的種種誘惑，全力迎接挑戰，不斷地靠近，直至實現我們心中的理想。

一生中可擁有幾多

人人期望一剎可擁有最多

只想抓緊一瞬光輝

隨時隨地甘于走險錯也可

日夜夢想怎可富強

為著利益跟風轉

絕未料到他朝變成禍

一生匆匆得到幾多

誰能明白知足可擁有最多

一失足地找錯理想

隨時隨地失去比擁有更多

若是面對種種誘惑

盡力用信心抵抗

用實力去爭取勝利

堅持信念 迎接挑戰

只向前永不倦

緊握信念 劃破黑暗

真摯誠會更光

若是面對種種誘惑

盡力用信心抵抗

用實力去爭取勝利

堅持信念 迎接挑戰

只向前永不倦

緊握信念 劃破黑暗

真摯誠會更光

堅持信念 迎接挑戰

只向前永不倦