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單于壯其節

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單于壯其節范文第1篇

關鍵詞:金納米顆粒 碳納米管 生物傳感界面 過氧化氫

納米材料常用于制備各種生物界面功能化的納米結構。金納米顆粒是穩定的金屬納米材料[1],金納米顆粒和生物分子的結合日益引起了人們的興趣[2]。生物大分子可以通過靜電吸附或通過生物素-抗生物素蛋白[3-5]連接附在金納米顆粒表面,最常用的方法是通過金-硫醇鍵[6-8],金-硫醇的反應牢固、有效[9-12]。

自組裝體系應用廣泛,如納米結構生物界面構建[13]。雖然大多數生物分子因水溶性不能用LB方法直接沉積,但可以作為帶電分子溶解在次相中[14]。正電荷的兩親分子層鋪在水表面并形成LB膜,生物分子將會被納入LB膜,獲得納米生物界面。已被報道和不同的兩親分子共沉淀來形成LB生物耦合納米膜并用于電化學檢測或生物傳感[15]。此外,通過Au-S鍵得到的單層可以通過吸附,靜電引力或共價結合來固定生物分子[16-18]。

本文利用二硫醇與金電板通Au-S共價鍵結合,得到己二硫醇和苯二硫醇的SAMs,將二硫醇的另一個巰基與修飾于碳納米管上的金納米顆粒通過Au-S共價鍵結合,得到納米結構生物傳感界面,用于實現對細胞色素C的直接電化學,同時修飾電極可望用于H2O2傳感器研究。

一、實驗

1.實驗儀器及試劑

實驗儀器AUTO Lab電化學工作站,采用三電極系統,工作電極為金電極,對電極為鉑電極,參比電極為飽和甘汞電極;AS3120超聲振蕩機;85-2型恒溫磁力攪拌器,上海司樂儀器有限公司。

2.實驗試劑

無水乙醇,丙酮,檸檬酸鈉,HAuCl4(質量分數1%),硫酸鈉,鐵氰化鉀,稀硫酸,對苯二硫醇,己二硫醇,過氧化氫質量分數30%,以上試劑均為分析純,由成都科龍化工試劑廠提供;細胞色素C,北京經科宏達生物技術有限公司。

3.實驗制備

3.1CNTs酸化

稱取1 g CNTs于250 ml圓底燒瓶中,加入150 ml濃硝酸在磁力攪拌下加熱7小時后自然冷卻至室溫。離心洗滌至中性,將得到的產品在80攝氏度下烘干收集產品。

3.2 酸化的CNT上修飾金納米顆粒

9mg酸化碳納米管超聲30min和15%的檸檬酸鈉12ml加入到250ml圓底燒瓶中,加入二次水至總體積為100ml。磁力攪拌下加熱至沸騰后,加入1 % HAuCl43ml至顏色不再變化,自然冷卻至室溫。洗滌離心,烘箱中50℃烘干得金納米顆粒修飾的CNTs(AuNPs/CNTs)。

3.3 金電極預處理

金電極(直徑為2mm)分別用1.0μm,0.3μm,0.05μm的Al2O3乳濁液打磨鏡面后于丙酮溶液中超聲5min,在二次水中超聲5min。在稀王水中浸泡2-3min。洗滌后放入0.5M稀H2SO4溶液(已通N2)中掃描,電位區間為-0.2-1.6V,掃速為0.5V/s,掃描至穩定。

3.4 金電極上己二硫醇的SAMs的制備

將金電極放入10 mM己二硫醇和苯二硫醇溶液中,室溫組裝24h,組裝完畢后,SAMs修飾電極依次用無水乙醇和二次水淋洗,立即進行循環伏安表征。

3.5 修飾Au-NPs/CNTs

將1 mg Au-NPs/CNTs溶解于1 mL DMF中,將20 mL 溶液滴于己二硫醇和苯二硫醇SAMs修飾的金電板上,放置過夜,待溶液蒸發完后,立即進行循環伏安法表征。在空白PBS7.0溶液中采用三電極系統測定循環伏安(CV)。

3.6 電化學吸附細胞色素C

在電解池中加入質量分數為1% 細胞色素C,采用三電極系統掃循環伏安(CV),電位區間為0.3~-0.8V,掃描速率為0.05V/S,掃描至穩定。電極掃描30分鐘,使修飾電極吸附細胞色素C。

3.7 修飾金電極對過氧化氫的響應

在電解池中加入5 ml pH 7.0 PBS,采用三電極系統測定金電極循環伏安(CV)。再向電解池中加入不同量的0.1 M H2O2溶液,分別滴加0.5 μL、0.5μL、0.5μL、1.0μL、1.5μL、1.0μL、10μL、10μL的0.1 M過氧化氫溶液,采用三電極系統測定修飾電極在不同濃度過氧化氫下的循環伏安(CV)曲線。

二、結果與討論

1.掃描隧道顯微鏡(STM)研究

用STM對所得金納米顆粒修飾的CNTs進行了表征,結果如圖2所示。由圖可知,在CNTs上出現了較多的黑色斑塊的金納米顆粒,表明金納米顆粒成功修飾于CNTs上。

2.金電極上己二硫醇和苯二硫醇SAMs修飾前后循環伏安表征

圖3為預處理好的裸金電極在2mM K3Fe(CN)6的0.1 M Na2SO4溶液中的CV圖,圖中出現了一對可逆的氧化還原峰,表明電子傳遞反應是由擴散控制的。當金電極被二硫醇和苯二硫醇SAMs修飾后,可逆峰完全消失(圖4,圖5),表明己二硫醇和苯二硫醇SAMs致密有序,Fe(CN)63-離子的氧化還原反應完全被硫醇SAMs阻礙。

3.AuNPs/CNTs滴涂后硫醇修飾金電極循環伏安圖表征

圖6、圖7所示為Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs在含有2mM K3Fe(CN)6的.1 M Na2SO4溶液中的循環伏安譜圖。由圖可知,二者均出現了一對可逆的氧化還原峰。表明氧化還原探針與金電極表面的電子傳遞得到了完全的恢復,該現象是因為AuNPs/CNT的作用。當AuNPs/CNT滴涂于己二硫醇和苯二硫醇的SAMs修飾的金電極上后,電子首先快速地通過隧穿到達AuNPs/CNT,然后傳遞給氧化還原探針,使得K3Fe(CN)6發生氧化還原反應,即出現氧化還原峰。由圖3,圖6,圖7可知,Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs氧化還原電流大于Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs,這是苯環具有共軛效應造成的,能更快地傳遞電子。

4.Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs吸附細胞色素C后循環伏安圖圖8、圖9分別為Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs吸附細胞色素C前后在空白PBS溶液中的循環伏安圖。由圖可知,兩只修飾電極吸附細胞色素C后,均在-0.3V和-0.4V附近分別出現新的氧化還原峰。表明Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs可實現細胞色素C的直接電化學。這是由金納米顆粒和碳納米管良好的導電性和宏觀隧道效應所致。

5.修飾電極對H2O2的催化研究

為了考察Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs吸附細胞色素C后的電催化行為,研究了它們對H2O2還原響應。圖10和圖11分別是Au-己二硫醇-AuNPs/CNTs和Au-苯二硫醇-AuNPs/CNTs吸附細胞色素C后對H2O2還原響應的循環伏安圖。由圖可知,隨著H2O2濃度的增加,還原峰電流逐漸增大,氧化電流逐漸減小,顯示出細胞色素C對H2O2明顯的電催化特征。這個結果表明細胞色素C修飾電極對H2O2還原表現出了優良的電催化行為。因此它們可用于H2O2傳感器研究。

三、結論

本文用二硫醇在金電極上利用Au-S共價鍵構建了一類新型的納米結構生物傳感界面,實現了對細胞色素C的直接電化學,同時該修飾電板對H2O2的還原具有明顯的催化作用。

參考文獻

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[13]Ji, X. H.; Xu, S. P.; Wang, L. Y.; Liu, M.; Pan, K.; Yuan, H.; Ma, L.; Xu, W. Q.; Li, J. H.; Bai, Y. B.; Li, T. J. Colloid Surf. A-Physicochem.Eng. Asp. 2005, 257- 258, 171- 175 .

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單于壯其節范文第2篇

關鍵詞:李廣;難封;原因

中圖分類號:K232 文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312(2012)24-0082-01

西漢名將李廣北擊匈奴,驍勇善射,智謀超群的形象也已深入人心。唐朝詩人王昌齡的《出塞》:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”常建的《吊王將軍墓》:“常聞漢飛將,可奪單于壘。”劉禹錫的《平蔡州三首》:“漢家飛將下天來,馬箠一揮門洞開。”高適的《塞上》:“惟惜李將軍,按節出皇都。”王勃在《滕王閣序》中的“時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。”為什么李廣戰功赫赫,卻至死也沒有封侯,落得個憤恨交加,引刀自剄的結局?難道僅僅是時運不齊嗎?筆者試著拋開感情因素的影響,以客觀資料為依據,撥開歷史的迷霧發現最接近事實的答案。

原因一:勇猛有余,謀略不足

“孝文帝十四年,匈奴大入蕭關,廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。”“吳楚軍時,廣為驍騎都尉,從太尉亞夫擊吳楚軍,取旗,顯功名昌邑下。”李廣高大威武,擅長騎射,慣于沖鋒陷陣,行動敏捷,被匈奴人稱為“飛將軍”。在做上谷太守時,同匈奴作戰,置個人生死于外,非常勇猛。以力戰為名。后來李廣曾在隴西、北地、雁門、代郡、云中做過太守,都是以力戰聞名的。不懂戰略部署,只是以勇猛勝人,如一介猛夫,自負輕敵。在后面的作戰中就吃到了苦頭。

李廣生平最后一次出擊匈奴的大戰役中,衛青擔任主帥。他沒能及時和衛青主力部隊會合,致使單于逃跑。李廣對其部下說到:“廣結發與匈奴大小七十余戰,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠,而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十馀矣,終不能復對刀筆之吏。”然后引刀自剄,百姓聞之,無老壯皆為垂涕。李廣這次不僅沒立戰功,還要面對軍法處那些文筆小吏的羞辱。絕望、憤懣與羞恥交織在一起,致使他引刀自剄,最終錯失了最后一次封侯機會,一代悲情名將就此隕落。

李廣對匈奴的大小七十余戰中,小戰勝多,大戰屢敗,漢軍出雁門擊匈奴之戰中,李廣兵敗被俘,后又僥幸逃脫。漢法當斬,贖為庶人。不可否認,李廣忠君愛國,身先士卒,但由于李廣性格上的缺陷以及運籌帷幄的謀略以及大局意識的不足,最終沒有大的戰績可言,這是導致李廣至死難以封侯的主因。

原因二:氣量狹小,暴戾兇殘

某日李廣和孫屏野外出打獵,夜歸時路過霸陵亭。李廣想讓亭尉開關放行,陵亭尉醉酒,呵斥道:“今將軍不得夜行,何況你是前將軍!”李廣無可奈何,只得宿于亭下。等李廣又一次被皇上用為右北平太守時,李廣把霸陵亭尉召至自己的軍中,后而斬之,以泄私憤。這個難得的忠于職守的士兵,卻冤死在李廣的刀下。由此事又可知李廣心胸狹窄,目無法紀,,草菅人命。沒有恢宏氣度的人又怎么會去統領千軍萬馬呢?

李廣曾向占星師的王朔問道:“自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中,而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數十人,而廣不為后人,然無尺寸之功以得封邑者,何也?豈吾相不當侯邪?且固命也?”王朔問他有無做過虧心之事,李廣說:“吾嘗為隴西守,羌嘗反,吾誘而降,降者八百余人,吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳。”王朔說:“禍莫大于殺已降,此及將軍所以不得封侯者也。”殺俘虜本身就是不道義的事情,何況又殺了八百余人,即失仁義,又失信用,實非大丈夫所為。

原因三:治軍不嚴,警惕性差

“及出擊胡,而廣行無部伍行陳,就善水草屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛,莫府省約文書籍事,然亦遠斥侯,未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息,然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也。”從這段記載中可以發現李廣體惜士兵,但是軍紀不嚴,警惕性差,如果遇到敵人的突然襲擊,將無法應對,一方面,李廣驍勇異常,再加上其臨危不懼、處變不驚,且能與士卒同富貴,共患難,故其率領的軍隊戰斗力極強。另一方面,李廣擅長沖鋒陷陣,卻無力統帥大軍。其部常被敵人包圍甚至全殲。此其不善用兵所至。如果他能借鑒當時程不識將軍的治軍嚴明,戒備森嚴的特點,也許他的命運就會改寫。

總之,李廣難封的原因很多,如封建統治者的殘酷無情、漢武帝用人唯親、李廣個人的運氣不佳等。但最根本的原因是其心胸狹窄、胸無大略、目無法紀所至。從而最終導致個人的命運悲劇和歷史上的一段缺憾。

參考文獻:

[1]司馬遷.張守節正義.史記[M].上海古籍出版社,2011.

[2]班固.顏師古注.漢書[M].中華書局, 2010.

單于壯其節范文第3篇

羊成為十二生肖之一,來源于一個美麗的傳說。在遠古洪荒時代,人間沒有五谷。一天,五只神羊來到人間,把五谷帶給了人們,而它們自己卻被天庭宰殺。在羊被行刑的地方留下了羊羔,從此羊在人間繁衍,以草為生,把自己的肉和奶貢獻給人。人們為了祭奠這五只神羊,便以羊為十二生肖之一,希望自己的后代也能像羊一樣,舍生取義。

“羊”是象形字,“象頭角足尾之形”(《說文解字?羊部》)。羊是六畜之一。早在母系氏族社會,人們就開始選擇在水草豐茂的沿水地帶定居放牧,羊長得壯,繁殖得多,被視為一件非常吉祥的事,所以漢代許慎在《說文解字》中說:“羊,祥也。”明末清初著名學者屈大均在《廣東新語》中說:“東南少羊而多魚,邊海之民不知羊味者。西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘魚‘羊’為‘鮮’。 ”

先秦時期,人們對羊的個性有兩個歸納:善良知禮、外柔內剛。小羊吃奶時是跪著的,仿佛是對母親的感恩人們認為這表示羊孝順、善良、知禮。羊這種“跪乳”的習性,甚至被演繹為孝敬父母的典范。《三字經》開頭說“人之初,性本善”,其中的“善”字從“羊”。羊表面上看著溫順,但兩羊相爭時,以角相抵,互不相讓,也有一股子狠勁兒這被人們解讀為外柔內剛。《毛詩正義》中有這樣的說法:“召南之國,化文王之政,在位皆節儉正直,德如羔羊也。”

在中國傳統文化中,羊是正義的化身,承載著中國傳統的法律精神。東漢杰出思想家王充在《論衡》中記載了被奉為“中國司法鼻祖”――皋陶用獬豸治獄的傳說:“獬豸者,一角之羊也,性知有罪。皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之,有罪則觸,無罪則不觸。”皋陶治獄明白,執法公正,遇到曲直難斷的情況,便放出獬豸,依據它是否頂觸來判定犯人是否有罪,當然,這只是一個歷史傳說。但是作為中國傳統法律精神的象征,獬豸體現了中國古人對法之公平、對正義的期盼與追求作為秉公執法的象征,從春秋戰國時期開始,秦楚等國御史、獄吏等執法者,皆戴有獬豸圖案之冠,獬豸的形象圖案還一直被用于歷代執法者官服,直至清末。

羊在六畜中是最講“義”的。按漢代思想家董仲舒的觀點,羊有好義、死義等品質,加之羊素喜清潔,饑餐青草,渴飲清泉,潔身自好,遠離污穢,所以在中國傳統文化中,它也是高潔精神的代表。“蘇武牧羊”的故事就是這種精神的體現據《漢書?蘇武傳》記載,漢中郎將蘇武奉武帝之命出使匈奴。匈奴單于背漢妄為,扣留蘇武并遣其牧羝(公羊)于北海之濱,并揚言“羝乳乃得歸”。蘇武自此手執漢節,與羊群為伴,牧于北海。直至19年后,漢與匈奴和好,蘇武才得返長安蘇武始終忠于祖國,不辱使命,表現出了大義凜然的浩然正氣聞名于世,也留下了羊伴英雄的千古佳話。有明代偶桓題《趙王孫墨羊圖》一詩為證:“王孫長憶使烏桓,因念蘇卿牧雪寒。落盡節旄無復見,寫生傳得兩羝看。”

單于壯其節范文第4篇

    一、語言

    思想品德教材是以講故事為基本線索,從故事中闡明道理,提高學生道德認識,培養道德情感,指導道德 行為,使學生形成良好的道德行為習慣。因此,故事講得如何,直接影響到一節課的效果。教師要上好思想品 德課,就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎上,分析和研究故事的情節和人物思想感情及心理,在講述時 用生動形象的語言創造性地反映教材中的情感,動之以情,為進而曉之以理、導之以行鋪平道路。

    二、表演

    有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課,讓學生扮角色表演,效果會更好。教師指導小演員體會課文中 角色的形象,恰如其分地表達課文的思想感情,這對小演員和小觀眾都會受到啟發和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業》等,都適合用這種形式 。

    三、音影

    這主要是指放錄音、放影片,播放歌曲、播放故事,通過音響和屏幕把與課文有密切關系的故事、歌曲傳 授給學生,使學生的心理隨著屏幕上輾轉起伏的故事情節產生共鳴,以強化主題教育。如教《堅持民族氣節》 一文,我把課文改寫成小故事,在課堂上,一邊用錄音機播這個故事,一邊用投影儀放表現愛國英雄蘇武的崇 高民族氣節和堅貞不屈精神的影片,把學生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中 ,從而使學生產生民族自豪感。這時,錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲,這悲壯而豪邁的歌聲把學生的情 感帶到了最高境界,增長了他們的愛國熱情,并決心為振興中華民族而努力學習。

    四、實物

    教師讓學生感受實物的形象,并讓學生注意觀察,強化感知,再啟迪學生思維,發展學生想象力,從而使 學生悟出道理。如教《尊敬老師》一文,老師點燃一支紅燭,讓學生仔細觀察后說:“大家仔細看一看,想一 想,老師剛才點燃的紅燭具有什么品質呢?”學生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格” ,并進一步通過聯想,悟出了“紅燭的品質就是教師的品質”的道理,在隨后召開的詩歌朗誦會上,學生積極 地上臺表演節目,歌頌了教師的崇高精神和品質。最后齊唱“風啊,您不要吹”的尊師歌。這樣,課堂氣氛相 當活躍,學生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭,光榮的園丁,而且加深了對老師的尊敬之情,從而做 到尊敬老師,聽從老師的教導,對老師有禮貌。

    五、圖畫

單于壯其節范文第5篇

關鍵詞:新課標 高中語文 閱讀教學 現代文學作品

《普通高中語文課程標準》指出,應當培養學生發展獨立閱讀的能力,善于發現問題,提出問題,對文本能做出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進行闡發。這就要求在教學過程中要把閱讀教學作為語文教學的重要方面加以重視,探索做好高中語文閱讀教學的新思路、新方法,更好地提高學生的閱讀能力和語文綜合素質。這

也有利于學生進一步的深造及今后走向社會之后的工作與個人發展。

一、做好高中語文閱讀教學的總體要求

首先,教師要明確自己的定位。

新課標指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”其核心在于尊重每一個學生在閱讀教學中的主體地位,尊重他對文本的獨特見解。新課標還要求在提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點關注學生思考問題的深度與廣度,增強學生的探究意識和興趣,注重培養學生的學習方法和學習能力。

這就要求語文教師要明確自己的角色定位,盡快完成從解析者、傳聲筒、訓導師到參與者、指導者、組織者的轉化,樹立民主意識和人本意識,提高教學的參與度,讓學生在主動積極的思維活動中,加深理解和體驗,進而培養和提高閱讀能力。

其次,要不斷創新閱讀教學方法。

一是要提倡問題式閱讀,培養學生探究能力。美國教育家布魯巴克說:“最精湛的教學藝術遵循的準則就是讓學生自己提出問題,然后通過交鋒自己解決問題。”在閱讀教學中,教師應盡力給每一個學生創設發表自己獨特見解的機會,讓學生討論、分析、交流,并在這一過程中掌握知識,這也有利于培養他們健康的人格和心理。

二是要激發學生閱讀的興趣。朱光潛先生說過:“真正的文學教育不在于讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實,而在于培養出純正的趣味。”心理學研究告訴我們,一個人若對某種知識有著濃厚的興趣,就會如饑似渴地去學習和掌握它。教師要善于設疑,來激發學生的自信心與求知興趣。如在講述《項鏈》一文時,“作者為什么在小說的結尾要安排一個瑪蒂爾德與佛來思節夫人相會的場面?為什么要點明項鏈是假的這個事實?”這些都有利于激發學生的思考,從而培養起閱讀的興趣。

三是要利用現代教學技術,改進教學。在語文閱讀教學中,計算機、多媒體輔助教學能夠提供更加直觀、多維的材料,調動學生的多種感官功能,增添學習的樂趣。如教《赤壁賦》一文時,可以提供一段以古箏與洞簫為主的背景音樂配樂誦讀,這樣使學生感到聲情并茂,如癡如醉,可以更深刻地體會作者當時的情感,從而清晰的理解課文,教學效果也能得到提高。

二、新課標下古代詩文閱讀教學

人民教育出版社2007年版的《普通高中課程標準實驗教科書?語文(必修)》共五冊,“閱讀鑒賞”部分79篇文章中古代文學作品達42篇,涵蓋了從先秦至清代的眾多經典之作。古代文學作品比重如此之大,可見新課程表中是十分重視古代文學作品的閱讀的,所以,在新課改下應高度重視古詩文閱讀的教學。

首先要從基礎知識入手培養學生閱讀古詩文的能力。古詩文的創作年代距今久遠,漢語體系也發生了很大變化。在現代語境下成長起來的學生,如果沒有對中國古代詩文相關知識、包括字詞、文體以及相關歷史知識的了解,很難很好地閱讀古詩文。因此,十分有必要對高中生進行有關古詩文的基礎知識教育,為他們更好地閱讀和理解古詩文打下基礎。

例如,“闕秦以利晉,唯君圖之”(《燭之武退秦師》,第一冊)中的“唯”是句首語氣詞,表示希望;“唯大王命之”(《荊珂刺秦王》,第一冊)中的“唯”亦是此義,而不是唯一、只的意思。這與當今語境中試用的“唯”字的意思就有區別。

還有動詞、形容詞、名詞的使動用法、形容詞、名詞的意動用法。如:“宜皆降之”(《蘇武傳》,第四冊)中的“降”為使動用法,“使……投降”。如:“單于壯其節”(《蘇武傳》)中的“壯”為形容詞的意動用法,“以……為壯,認為……壯”。

通假字更是古詩文閱讀中常見的一個現象,如“匪來貿絲,來即我謀”(《詩經兩首》,第二冊)中的“匪”通“非”,“不是”的意思。如果不了解這種通假情況,把“匪”理解為“土匪”,無疑與作者本意有很大的偏離。

其次,要向學生傳授古代文體的知識。在高中語文教材中,有大量的不同文體的古文,如論、序、表、傳、記、賦、詩、詞等。學生如果能對相關文體及一般何種情況下使用此類文體有明晰的把握,對于正確理解作者的本意,更好地把握文章所要傳達的思想,也是非常有利的。因此,應該在語文教學中向學生傳授此類知識,這也有利于提高學生文學素養,對于其日后的進一步學習和發展較為有利。

三、新課標下現代文學作品閱讀教學

現代文學作品是高中語文教材的重要組成部分,也是培養學生閱讀能力和語文素養的主要素材。尤其是現代文學作品是在現代社會環境中創作的,與人們的生活更加貼近,也更加反映現代社會面貌,在培養學生的語文能力和人文素養方面更具有現實性。因此,應該重視現代文學作品在高中生語文閱讀能力培養中的作用,做好現代文學作品的閱讀教學。

首先,要提倡對文學作品的多元解讀。與古代文學作品不同,現代文學作品的產生時間較為晚近,對作品的意蘊往往還沒有形成共識。而且,現代社會本來就是一個多元的社會,特別是對青少年來講,培養他們獨立思考的能力,重視他們的觀點和想法也是新課標的一個核心要求。

其次,要重視對人物的多維分析。任務是文學作品中反映作者寫作意圖的重要組成要素,通過分析任務的語言、行為,我們可以總結出作者要表達的意思。因此,在對現代文學作品的人物進行分析時要注意多維分析,才能全面把握人物,理解作品。

例如《雷雨》中的周樸園這個人物,以往的分析往往是批判他的兇殘和虛偽,其實我們也應該看到。但是,從周樸園對魯侍萍的懷念中,是可以看到真誠的,包括對年輕時浪漫的留戀,也有遺棄魯侍萍的歉疚,還有良心對于犯罪的譴責。說明,他本人在心底依然有未泯的人性和良知存在,這也反映了人性的復雜性。特別是現代社會,學生思想也日益多元,對待人物,這種多維的理解人物的方法也容易引起學生的共鳴。

總之,閱讀能力的培養是語文教學的重要目的所在,也是事關學生今后繼續深造和個人發展的重要關鍵。新課標對語文閱讀教學提出了新的要求,這就要求我們在平時的教學工作中要始終把握培養學生閱讀能力這個根本標準,探討做好語文閱讀教學的模式和方法,進一步做好高中語文教學工作。

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(實驗)[S].北京:人民教育出版社,2003.

[2]普通高中課程標準實驗教科書?語文(必修)

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