前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇經典愛情名言名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

經典愛情名言名句范文第1篇

一、講故事，引人入勝

一則小故事蘊含著深刻的道理，一段小經歷濃縮生命的真諦。因此，在話題作文中，根據要求恰當講述一些名人故事、成語故事、寓言故事、哲理故事等，會使文章引人入勝。例如在寫以“勤奮”為話題的作文時，可以講述古人勤奮讀書的故事；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁偷光”；蘇秦“引錐刺股”；古希臘演說家德摩斯梯口含石子五十年如一日苦練演講口才的故事等等。在寫以“好奇心”為話題的作文時，可以講述牛頓在果園里看到蘋果落地而產生疑問：它為什么落到地上而不飛向天空落到月亮上呢?也可以講愛迪生看到母雞孵蛋自己也去嘗試的故事。

又如以“追求”為話題作文，可以引用這樣一則寓言故事：有只鶴在河邊覓食蝸牛，忽然有只美麗的天鵝來到它的身邊。鶴從來沒有見過天鵝，就問：“你從哪里來的?”天鵝說：“我是天鵝，從天堂來的。我住的地方美麗無比，金碧輝煌……”鶴聽得不耐煩了：“你只要告訴我，天堂里有蝸牛嗎?”“恐怕沒有。”天鵝聳了聳脖子說。“那我就不想去了，我只在乎有沒有蝸牛可吃。”鶴果斷地聲明。這個故事的主題是“追求”，可用來闡述追求成為一個什么樣的人，比追求某種需要重要得多的觀點。

中學生在平時閱讀中，如果能有意識地積累一些各種類型的故事，在寫話題作文時恰當引用，慢慢地就能感受到“寫作文是一種享受，不是一種負擔”。如果話題是“立志”，可以講這樣一個小故事：在非洲有一個賣氣球的老人，他賣的氣球五顏六色，非常漂亮。一天他在街頭叫賣，旁邊坐著一個非洲小男孩，他托著雙腮，聚精會神地欣賞著老人的氣球，突然小男孩問了老人這樣一句話：“你說黑色的氣球能不能飛?”老人沉思片刻回答說：“黑色的氣球也能飛，氣球能不能飛不在于它外表的顏色，而在于它肚子里是不是有一股氣。”由此，可以聯想到，一個人能否對社會有責任有貢獻，也不在于他的膚色、高矮與家境，而在于他肚子里是否有一股氣。如果同學們從小就有胸懷遠大理想的志氣，克服苦難的勇氣，蓬勃向上、奮發進取的朝氣，你也就能“飛”。

二、引名言，別開生面

名人名言往往能體現出名人的思維水平和思想深度，能夠引起讀者的注意，耐人回味，引人共鳴。如能置名言于篇首，或置名言于文中關鍵處，就能起到畫龍點睛、輝映全篇的作用。如談“愛”的話題時，可引用意大利詩人但丁的“愛是美德的種子”；法國雨果的“人生是花，而愛是花的蜜”；印度泰戈爾的“愛是理解的別名”。談“理想”，可引用的“理想，就是為了生活的理想”；法國蒙田的“一個人若是沒有確定航向的目標，任何風向對他都不是順風”。談“自信”，可引用馬克思的“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧!”法國大仲馬的“自信和希望是青年的特權”。談“立志”可引用徐悲鴻的“人不可有傲氣，但不可無傲骨”；法國福樓拜的“最貧的是天才，最賤的是無志”等名人名言。

在引用名人經典名言的同時，對一些凝聚集體智慧的諺語、成語、格言、俗語、座右銘等，也可以恰當引用。因為這些名句是思想和智慧的結晶，閃爍著靈感和詩意的光芒，散發著超越時空的魅力。高爾基說：“我在警句的思維中，學到了很多東西。”馬爾頓以為：“許多人的成功，都是得力于一句格言的鼓勵。”他們的話，指出了名句在人成長過程中所發揮的激勵和促進作用。

在話題作文中善于引用名人名言、成語、格言、諺語等，常能點石成金，化腐朽為神奇，使文章別開生面。但是，引用名言也要注意以下幾點：首先，引名言要忠實于原文，不可隨意改動，特別是對一些經典著作中的語句的援引，更應準確無誤。另外，對于一些名句，也不必過于尊崇，名句說一，我們就不能說二，這也不是對待名言的正確態度。有些名句中包含的哲理就是有局限性的。拿“近朱者赤，近墨者黑”來說，它強調了環境對人的影響力，卻忽視了人的主觀能動性。如果從反面來說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”也并非站不住腳。所以，對于一些名句完全可以重新解讀，賦予它們以新的含義，推陳出新。

三、寫詩句，文采斐然

著名華人物理學家李政道在北京作學術報告時，引用了杜甫的名句“細推物理須行車，何用浮名伴此身”，表達了他忠于科學探索，不為浮名所累的科學精神。在話題作文中引用詩句，更能增強表情達意的功效，使文章文采斐然。例如一考生在話題作文《欲望》一文的結尾寫道：“‘爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流’，大自然生生相息，而多少人卻由于物欲膨脹而落下千古罵名。追求物欲的人啊，請卸下你沉重的背囊，去感受親情、友情、愛情，去‘領取而今現在’。要知道，‘富貴貧賤，總難稱意，知是即為稱意；山水花竹，無恒主人，得閑便是主人’。”短短一句話，先后引用了杜甫的詩、朱敦頤的詞，以及古楹聯。又如為了表達對祖國大好河山的熱愛，有的學生用了這樣一組句子“我愛那‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的廬山瀑布；我愛那‘蕩胸生層云，決眥入歸鳥’的泰山極頂；我愛那‘奔流到海不復回’的黃河九曲；我愛那‘兩岸猿聲啼不住’的長江三峽；我愛那‘秦時明月漢時關’的古樸塞北；我愛那‘日出江花紅勝火’的秀麗江南。”這些句子除了排比之外，還使用了引用、對偶等修辭方法，列舉祖國的名山河川，寫得具體形象，氣勢磅礴。

在話題作文中，為印證、補充、對照自己的本意，援引詩文名句，可分為明引和暗引。引用時明白指出所引文字的出處和來源，是“明引”；不明白指出的是“暗引”。引用詩句，必須準確理解詩句含義，不能牽強附會，斷章取義，要使之與自己文章的語境、風格相協調，才能收到以一當十之效。例如在以“關注”為話題的作文中，一學生把視點聚集在“美中撞機事件”上，在文中引用了李清照《一剪梅》中的詩句，“才下眉頭，卻上心頭”。詩句巧妙地寫出了我“駐南使館被炸”事件的沉重陰影剛從中國人眉宇間散去，“美中撞機事件”的悲痛之情又涌上中國人民心頭。這一引用緊扣題旨，情真意切，富含文化底蘊，令人擊節贊嘆。另外，也可以化用詩文名句的形式來抒發感情，屬于“舊瓶裝新酒”。如在寫“環保”話題作文中，出現了這樣的詩句“前不見青山，后不見綠水。念天地之污染，獨愴然而涕下”(仿《登幽州臺歌》)；“清明時節沙紛紛，路上行人滿面塵。借問青山何處有，學童遙指盆景中”(仿《清明》)。作者仿陳子昂和杜牧的詩句，對環境污染進行辛辣的諷刺，機智幽默，發人深省。這是在仿名句的基礎上，更進一步到對“名篇”的仿作。化用詩句(篇)，應注意選取最佳詩句(篇)。取法于上，保持高起點。同時，由于原作為讀者所熟知，讀來如故友重逢，分外親切，易喚起好感。“機遇總是垂青有準備的人”，要想在話題作文中熟練恰當地引用、化用詩句，平時就要注意熟背大量詩詞。例如作家梁衡寫《跨越百年的美麗》時，寫到居里夫人淡漠名譽，說“她漫把浮名換了精修細研”，寫完了才悟出是從柳永“忍把浮名換了淺斟低唱”的詞句中化出。如果沒有多年背誦柳詞的積累，是很難產生出這樣的靈感的。

經典愛情名言名句范文第2篇

關鍵詞：高職；人文素質；隱性課程；經典誦讀

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）02-0021-03

從高職人才培養的原點

思考人文素質提升的必要性

對于高等職業教育人才培養原點的梳理應該從“高等”、“職業”和“教育”三個關鍵詞入手。首先，高職教育是一種教育類型，教育的基本職能是促進人的個性全面、和諧地發展。其次，高職教育屬于高等教育，“高”指的是高職院校具有普通高校的基本特點和人才培養規律，這是高職院校與中職院校人才培養的重要分野。再次，高職教育是職業教育，“職”指的是其相對于普通高等教育具有自身的辦學特色和人才培養特點，即重視技術性、專業性、技能型人才的培養。

基于此，高職教育人才培養的原點是以人的全面發展為基礎的高素質技能型應用人才。個性的全面和諧發展、精神的豐富、人格的完善，同時掌握行業高級技能的應用與發展應是高職人才培養并行不悖的兩個要點。

目前，高職教育在辦學目標定位上存在著的技術主義和功利主義的價值趨向，將服務地方經濟、培養技能型應用型人才的職責簡單化為工具性的“制器”，而對于培養學生獨立人格、健全心理以及較強的創新精神和社會適應能力的人文教育則重視不夠，使高職院校很多時候等同于職業培訓機構。育人職能的淡化與高職院校人才培養的功利機制有密切關系，對于以人為本的現代社會和經濟發展而言，也沒有承擔起教育必須承擔的責任。

愛因斯坦說：“僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人，要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情那是最基本的。他對美和道德上的善有鮮明的判斷力。”

如何通過人文教育提升學生的理性、精神、人格、道德，從而全面提升學生的素質，滿足經濟發展的現代化對高素質人才的需要，是高職教育改革面臨的重要挑戰。

基于隱性課程文化的

高職人文素質提升策略

（一）高職教育在培養目標和課程設置上突出工具性、淡化人文性的問題與原因

從高職教育的發展歷程看，許多高職院校是從原來的中職或中專升格而成，帶有濃厚的應用性、技術型色彩。高職院校以就業為導向、適應就業市場實際需要的人才培養理念反映在專業設置上，就是按職業對象或職業崗位設置專業。從課程設置上看，重視對學生專業理論知識的灌輸和實用性技術的訓練，而忽視了對學生作為一個全面發展的人的綜合素質的培養，阻滯了人文教育的實施和延伸。這不僅對于學生職業的可持續發展不利，也不符合現代社會對高素質勞動者的要求。愛因斯坦說：如果學校僅僅是專業教育，培養的只是有一技之長，但無人文情懷而又自以為是的專家，這樣的人只能“是一個畸形的人、零碎的人、不健全的人”。

由于沒有很好地界定職業教育與教育的種屬關系，缺乏從理論層面對中高職人才培養的層次性、差異性的理性梳理，使得高職人才培養多選擇走立竿見影的“技術性路線”，將教育等同于培訓，而將短時間內沒有明顯效果又缺乏定性、定量標準的人文素質類課程置于裝飾性地位或邊緣化。高職教育在培養目標和課程設置上突出工具性、淡化人文性的根源在于高職人才評價尺度的單一狹隘和功利化傾向。

從現代經濟和社會發展看，職業的流動和更新速度非常快，因此對于人才的全面發展和知識技能結構的復合化要求更高。高職教育必須著眼于人的綜合發展、創新能力的提升進行人才培養目標和課程設置的改革。

（二）基于隱性課程文化提升學生的人文素質

隱性課程（也稱潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發課程等）是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程。

如果說顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程，那么隱性課程則是學生在學習環境中所學習到的非預期的或非計劃的知識、價值觀念、規范和態度等。

學校里的隱性課程主要包括以下三個方面的內容：（1）物質方面的隱性課程。主要指學校中的建筑物、設備、景觀和空間的布置等等。（2）制度方面的隱性課程。主要指學校的組織制度、知識的選擇、管理評價、利益分配制度等。（3）文化、心理方面的隱性課程。主要指師生關系、同伴關系、校風、班風、教師的行為作風等。

應結合高職人才培養實際，開拓隱性課程文化，營造基于專業課程之外的育人環境，通過潛在、多樣、持久的“文化場”實現對學生潛移默化的人格浸潤與情感陶冶，豐富學生的精神世界，樹立學生對生命意義和價值的多元取向，回到高職教育的原點，實現人文素質與高級技能的和諧發展。

新加坡管理發展學院在校園的各個角落，從食堂到咖啡座，從教學樓的外墻到樓梯間，從宿舍樓到實驗室遍布著經過精心選擇的各種名言警句，在細微處給學生以無聲的引導，傳達著學校的育人理念。在校園的角落結合地形地貌和綠化環境還設計了一些學習桌和咖啡座，在親近自然的同時，調節了學習的節奏和氣氛，營造了一個全天候的、寬松和諧的學習氛圍。教學區和生活區的色彩豐富，對教育者和學習者的情緒調節更為有效，有助于緩解學習的壓力，激發學習生活的快樂感。

四川國際標榜職業學院是全國首個創建3A級旅游景區的高校校園。學院用仿明清川西民居風格的古典院落作為圖書館的叢書類藏書之所，取名為“博雅精舍”，并以收藏《四庫全書》的七座藏書樓給書房命名。這里的中文圖書館就是一所中國古典家具的陳列館。為了營造古色古香的感覺，房間里并沒有安裝空調，而是通過地溫循環調節室溫。漫步其中，讓人想起《紅樓夢》中對瀟湘館的評價：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”學院院長閻紅女士說：這樣設計和建造校園的目的是讓學生“置身于一個大博物館中學習，置身在文化的‘能量場’中，使學生每時每刻都體驗著豐厚的知識。文化校園孕育著他們在‘完成典型任務’、‘了然工作過程’的同時，能夠基于有限的資源充滿創意地快樂工作和生活。作為一個人，還會閱讀，品咖啡，欣賞藝術品，談古論今，健身保養，孝順父母，珍惜友情、愛情、親情，體會到一個紳士、淑女、文明人的生活是何等的快樂幸福。”

從以上兩個學校的案例可以看出，高職院校結合人才培養目標，在專業課程設置之外應該注重隱性課程文化對人才培養的促進作用，當學生無時無刻不置身于潛在的校園“文化場”中的時候，也是學生在潛移默化中情感得到豐富，生命得到涵養，人格得到浸潤的時候。以此回到高職教育的原點，實現人文素質與高級技能的和諧發展也就水到渠成了。

以經典誦讀為途徑提升

高職學生人文素質的意義

經典是世界各民族文化之根，是全人類智慧的結晶，經典誦讀就是讀中華文化乃至世界上一切最有價值、最有用的經典。

經典誦讀是對傳統文化的繼承和發揚，是文化和智慧的浸潤，是人文底蘊的積累，是情操的陶冶，是人品、人格、性情的熏陶。

從國家層面看，經典誦讀有利于提高國民的文化和道德素質，有利于繼承中華傳統文化的精髓，有利于增強民族凝聚力和文化認同感，實現中華民族的文化復興。

從高職教育層面看，如何在高職院校開展形式多樣的人文素質提升活動，提升學生的綜合素質，真正培養出高素質的技能型人才，是擺在我們面前的重大課題。

我院近年來一直在探索如何通過國學經典誦讀進一步豐富校園文化建設的人文內涵，通過文化育人，促進教育的和諧和人的和諧，并于2001年編撰了國學經典讀本，在校園中掀起了讀國學經典“口袋書”的熱潮。

高職院校開展經典

誦讀的策略與方法

（一）經典誦讀開展的策略

1.傳統文化經典誦讀活動與校、院兩級校園文化建設的整體設計對接，與學生的道德養成緊密結合，與全員育人工作緊密結合。

2.結合各學院、各專業的實際，細化有利于專業人才培養、切近學生閱讀基礎的傳統文化經典閱讀方案，根據不同專業群的特點，編撰內容、難度、風格不同的傳統文化經典誦讀讀本。

3.校院兩級成立“誦讀經典，傳承文化”活動領導小組，調動廣大教師的積極性，在教師和學生兩個層面開展系列誦讀活動。

4.結合學生實際，各學院統籌編寫“經典誦讀”讀本，免費贈予學生，作為本活動的物質載體。

5.定期進行總結、評價和交流，豐富本活動的形式和內容。

（二）經典誦讀開展的具體方法

編寫經典誦讀的讀本 （1）以讀“經”為原則，以中國傳統文化原典（主要為國學經典和部分蒙學經典）為閱讀對象，根據學生實際進行讀本的編寫。本方案主要針對有一定古文閱讀基礎和興趣、有職業發展需要的學生。（2）對泛傳統文化經典中的美文、名句進行篩選，編寫適合高職學生古文閱讀基礎、與日常學習生活結合緊密的傳統文化經典閱讀選本，本方案適合于全校范圍的高職類專業學生，特別是理工科專業學生。

開展經典誦讀活動 （1）在經典讀本編寫的基礎上進行晨讀晚誦，各學院和專業根據具體專業人才培養實際制定具體的時間與指導方案。（2）建立傳統文化經典的研讀會、國學社等學生社團，定期開展經典誦讀、解讀活動。（3）組織院內教師、邀請名家開設國學經典講座。（4）開展經典朗誦比賽、經典詩文書法大賽、“我讀經典”演講比賽、傳統文化經典知識競賽和文藝晚會等系列活動。（5）學校和各學院每年舉辦一次“傳統文化經典閱讀周”活動。

營造經典誦讀的文化場 （1）利用學校和學院電子屏每天字幕滾動經典誦讀名句。（2）注重學校教學樓主體文化設計，在走廊、過道、樓梯等場所墻壁設置國學經典美文名句。（3）利用黑板報、宣傳欄、學生刊物等陣地，開辟傳統文化經典閱讀專欄。（4）宣傳發動，輿論引導，在全院范圍內向師生宣傳“誦讀經典，傳承文化”的意義，營造活動的濃郁氛圍。

經典誦讀進課堂 “誦讀經典，傳承文化”在營造氛圍、開展多樣活動的基礎上，還應進入課堂，這樣更有利于培養提高高職學生的人文素質，學校應開設全校性的傳統文化經典閱讀指導類的選修課程。

以上結合我校近三年來的實踐，對高職院校開展經典誦讀的策略與方法進行了初步探討。經典誦讀作為校園文化建設的一個載體，是在繼承傳統文化基礎上對高職隱性課程文化的一種有益補充，對于豐富學生的課余生活，涵養學生的性情，塑造學生的人格，提高學生的人文素質具有積極的意義。如何與學校文化建設的整體風格融合并凸顯特色，則是各校都會有所差異的。

回到高職人才培養的原點，重視高職學生人文素質的提升，不僅是提高高職院校學生就業競爭力的重要途徑，更是適應國家經濟轉型升級對高素質勞動者要求的體現，是實現我國經濟可持續發展的必要保證。

從服務地方經濟出發，在明晰高職人才培養目標、構建科學系統的專業課程體系的同時，找到專業課程體系與隱性課程文化、高職學生人文素質與高級技能之間的平衡點，應該成為提升高職院校人才培養質量的一個共識。地域文化的特色和不同的校情為隱性課程文化提供了多元發展的可能，結合各地的地域文化特色和各地的經濟發展對高職人才培養的特殊要求，結合校園文化品牌的建設，并從校園建筑、景觀、制度、社團文化、校風班風、校園活動等多層級多角度進行探討和實踐，是高職人才培養的重要課題。

參考文獻：

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[6]高振強，劉自團.論高職學生的人文精神培育[J].黑龍江高教研究，2006（6）.

經典愛情名言名句范文第3篇

一、直接使用

直接陳述事實論據，要言簡意賅，針對文題、話題，有意識地敘述最有價值的事實。陳述后，勿忘對中心論點進行回扣。要知道，議論文最忌“論點+事例”簡單拼湊，寫作時，同學們一定要重視對事例的分析，分析事例與論點內在的、必然的聯系。分析“個別”事例時，其旨在揭示“一般”的規律，是為了從事例升華到理論的高度。千萬不能簡單地將論點隨便套到一個粗糙甚至是錯誤的論據上去之后，就以為是完事大吉了。好的論點和一系列好的論據，不能缺乏必要的、理性的、獨特的觀點聯結。請看《生命之讓》中的精彩用據：

很多人都看過《泰坦尼克號》這部大片，多數人都會為里面那一段動人凄美的愛情故事所感動。我不知道那個凄美的愛情故事是真是假，但真正的泰坦尼克號沉沒時，卻真真切切地發生了一件鮮為人知的感人之事。

豪華巨輪泰坦尼克號在它的處女航中撞上了一座冰山，它即將沉沒，救生艇卻根本不夠。在最后的幾分鐘里，最后一艘救生艇也即將開走，這時響起一陣撕心裂肺的哭聲：“我是他們的媽媽呀！”原來史密斯夫人的兩個孩子都上了救生艇，而她卻不能再上了，面對即將生死離別的骨肉，她痛不欲生。這時，從救生艇上走下來一位女士，沒有人知道她的名字，她對史密斯夫人說：“上船吧，我來換你，孩子不能沒有媽媽！”說完這句話，她從容地走向即將沉沒的泰坦尼克號，全世界似乎都在那一刻靜止了，全場寂然無聲。幾秒鐘后，泰坦尼克號沉沒了，1500多人喪生，其中就有那位無名女士。

這個故事中，人性之美在那生命的謙讓中體現得淋漓盡致。在那個求生欲望異常強烈的時刻，她卻毅然地讓出了自己的生命，尤其是她最后那句“孩子不能沒有媽媽”深深地印在了我的心上，這句話也足以打動千千萬萬個母親的心！

二、事實疊加

所疊加的論據最好不受時空局限，以增強說服力，疊加時所采用的句式應盡可能整飭，以形成論說的氣勢，用據后，勿忘對論點的照應。如習作《追夢無悔》就用據豐富，名人薈萃，縱橫古今，馳騁中外，說理透徹，讀來酣暢淋漓，令人拍案。請欣賞其中精彩片段：

不要安于現在的自我，而要追求心中的夢想。魯迅不安于救治國民的身體疾患，從而鑄就了剛毅偉大的民族魂;袁隆平不安于水稻畝產千斤的“極限”，從而顛覆了世界權威……

當然，追求也有可能失敗，可是何必斤斤計較于結果呢？美麗在起點，在終點，更在沿途的風光，更在拼搏中的問心無愧。凡?高追求自我，卻最終走向了薩都的草坪，用槍聲宣告了自己生命的結束;屈原追求愛國，卻最終投身于汨羅，化作楚國的一縷冤魂。縱然他們失敗了，可仰不愧于天，俯不怍于人，那失敗的悲哀不也是一種美麗嗎？那失敗的追求不也是一種坦蕩嗎？

一位名人曾說：“一個執著追求的人，整個世界都為他讓路。”正因如此，愛因斯坦成就了曠世奇跡，哥白尼讓地球為之震蕩。縱使像李白、杜甫這樣一生追求“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉業而終不可得的失敗者，也為我們留下了盛唐詩歌最燦爛、最珍貴的篇章。他們畢生的攀登，矢志不渝的追求，讓他們彪炳史冊，光耀千秋。

三、句式輔助

1.使用“從……到……”的句式用據。

運用時要注意論據的先后順序，句式應大致整齊。語言高度集中，概括使用“從……到……”句式，串聯起來的部分可以是與主題或話題相關的史實、名言、詩歌，還可以是作品及人生的哲思……

請體會下面的片段：

古往今來，無數名垂青史的成功者，有誰不是以誠信待人，以誠信接物的呢？從漢高祖劉邦“與父老約，法三章耳”，到司馬遷為“李陵事件”所發中肯之言;從魏征誠信正直敢諫，到范仲淹誠懇直言不懼貶謫……正面的例子實在多得不勝枚舉。事實上，誠信是每個人應有的品德，更是任何成功者之所以成功的基石。

2.使用“當……時”的句式串據。

運用此句式串據時，語言除了要具有概括性之外，還應講究文采，這個句式所連綴起來的內容往往是歷史事實的某個有特定意義的瞬間、細節或情節。請體會下面的片段：

當臥龍草廬外的劉皇叔在朔風飛雪中久久佇立的時候，當古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠”的時候，當一箱箱假煙假酒、盜版光盤在熊熊烈火中化為灰燼的時候，我們看到了一個古老卻又鮮活的詞語在歷史的詞典里永生――誠信。

四、正反對比

有意識地選用對比論據，既可以暗示正反對比的論證方法，又能更為有力地佐證論點，何樂而不為呢？同學們要注意根據論證思路，安排正反例的先后順序，還要通過正面事例與反面事例的對照，輔之以必要的分析，可使論證雄辯有力。

如習作《為生命的畫板涂色》，以“在生命的那一刻，有的人選擇了逃避，有的人選擇了前行”這樣單刀直入的開頭段落確立了論述主旨。然后，就接著寫道：

“少無適俗韻，性本愛丘山”，桀驁的陶淵明經過一番世俗的歷練，最終遠離了權利、富貴，抱定不為五斗米折腰的信念，一襲布衣，飄然而去。

“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”，命運多舛的辛棄疾盡管報國無門，心痛如絞，但依舊心系故土，誓死抗戰，哪怕馬革裹尸，捐軀沙場。

……

李陵投降匈奴，確是形勢所迫，身不由己;但夜幕落下時，他也無時無刻不在遙望關中明月，淚眼婆娑，企盼重歸故里的那一刻。

這幾段文字，組織得精到洗練，運用正反對比的論證方法，緊緊地扣住了“逃避”“前行”的論述主旨。

五、巧用修辭

1.排比。排比是在文中有意識地設置三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的短語或句子排列在一起，以加強語勢、強調內容、加重感情的修辭方法。議論文里若能安排一兩處排比句，會更有力地表達觀點。

經典愛情名言名句范文第4篇

根據高等職業院校的培養目標和特點,高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實用,但不乏說情明理,既樸實無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當代應用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進舉止風度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強烈的正義感和高度文明的公平意識的體現,等等),并且闡述了能夠改進一個人舉止風度要做的三件事。在學習該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個與課文內容相關的Warm-upquestions讓同學們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應saythanks,等等,不一而足。在講課文時,遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創造一個陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關愛,不求任何回報。得體的舉止是或應該就是這樣的吧。)

在學習第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價值)時,課文講述Joe因為“把握自我,擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點,“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養這些品質”等等。這樣不但練習了同學們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰。

在談到節日時諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節和圣誕節)、Easter(復活節)、Halloween(萬圣節前夜)等,筆者會不失時機地引導同學們將英美國家的節日和中國的傳統佳節進行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節日禮儀,風俗習慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節日淵源,節日意義,繼承中國文化的優良傳統,弘揚中國人的風俗禮儀,將中國的文化發揚光大。

二、話題討論,啟發引導

在英語口語課堂上,筆者經常讓同學們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學生生活的Topic(話題)進行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學們開動腦筋,熱烈討論,積極發言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻,為有一個美好未來,為2008年奧運會……這時筆者順勢利導,啟發引導,使同學們明白青年學生所擔當的社會責任,從而刻苦努力,奮發學習。在談到考試中作弊問題時,同學們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動機,也有的同學尖銳地指出了社會上的不誠實風氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學生們不僅鍛煉了英語口語表達能力,而且對作弊行為統一了認識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個誠信正直的青年。

在學習CollegeLife時,讓同學們討論“如何過好大學集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學們聯系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個大家庭,我們要學會分享空間,相互關愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經常進行這樣的話題討論,同學們用英語進行會話的能力顯著提高,并且提高了認識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學生高尚品德的養成。

三、讀名著、看電影,培養高尚愛情觀

愛情是人類永恒的話題,大學生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復雜的感情和人際關系,有利于大學生身心健康成長,順利成才。

長久以來,大學生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔心影響學習,帶來諸多麻煩問題,總是想方設法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉變,人們已經意識到“啟發引導”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經常利用英語視聽課的特殊優勢,讓同學們觀看英文經典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或寫出讀后感、觀后感,也可對某一細節發表評論。使同學們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時的快樂而自欺欺人,大學時代是人生最美好的時光,同學們要妥善對待大學時代的戀愛問題。筆者經常開導他們要把對異性的好感和仰慕轉化為學習的動力,學好知識、掌握技能,畢業之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責任感和獻身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵自己奮發向上

有很多學生將名人名言當作自己的座右銘,以此來時刻提醒自己,激勵自己,堅持不懈,發奮圖強,實現自己心中既定的遠大目標,或激勵自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學生的青睞。筆者經常給學生挑選一些人格高尚、志向遠大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內容大多是關于積極的人生態度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學習精神,具有強烈的愛國之心、報國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學沒有國界,但科學家有自己的祖國。”“皇天不負有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學生們每次都熱情高漲,加上及時的鼓勵,同學們個個躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚他們哪些詞用得生動貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現在時態等等,通過這樣的活動,同學們不但練習了翻譯技巧,激發了學習熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結合形勢,樹立民族自豪感,培養愛國情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風格獨特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內涵;充分展示了偉大中國雄厚的經濟實力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個國家和地區的運動員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學們通過現場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運會后,我們舉行了奧運英語專場討論,同學們用他們飽蘸激情的話語,標準流暢的英語表達著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達著對奧運冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學們不但學習了英語知識,培養了綜合應用英語進行有效交際的能力,同時也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養成。

綜上所述,語言學習和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協調統一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓練的同時,充分挖掘教材所蘊涵的思想內容,對學生進行積極的思想品德的引導,寓德育教育于日常英語教學之中,做到既教書又育人,為社會培養品德優良,知識豐富,動手能力強的新型人才。

摘要:根據高職院校的人才培養目標,高職人才將從事生產一線、服務和管理工作,因此,高職人才的德育教育尤為重要。英語教師應利用其特殊的育人能力,寓德育教育于日常英語教學之中,利用教材的課文學習、課堂討論、名言警句,并結合形勢培養學生高尚的品德。

關鍵詞:高職教育;英語教學;德育教育

參考文獻:

經典愛情名言名句范文第5篇

作者寫下這一部詩集獻給后人，其實是給予了后人無限的精神財富。《飛鳥集》仿佛飛鳥般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。下面是小編為大家整理的《飛鳥集》讀者品讀心得2022，希望能幫助到大家!

《飛鳥集》讀者品讀心得1有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病_;有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，他的句子簡單精煉，但讀起來個人一中自然清新的感受。縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。

大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。“世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個紛繁復雜的世界，記錄了千變萬化的經歷。“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了生存的真諦，人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那的，是那的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。

泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認，這種語言的簡略使得《飛鳥集》有些難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……

一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。

生活的天平——愛與智慧;生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛是人生的基礎，愛是人生的全部!!不妨聽著輕音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的藍天中自由的翱翔……

《飛鳥集》讀者品讀心得2《飛鳥集》是由短小精悍的小詩組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話組成，話雖短，但隱含在其中的意義卻不小這些形式自由、語言精湛、短小精悍、氣質悠揚、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素無華的小詩中，似乎帶著一點點童趣，一點滄桑、一點憂郁、一點悲傷、一點心痛……每一句都告訴了我們事物的真理。例如，第十六句詩：“我今晨坐在窗前，世界如一個過路人似的，停留了一會，又向我點點頭又走過去了。”不正是說出了時間，是寶貴的嗎?正可謂有一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”啊!

生與死本是一種永遠無法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛的人更遙遠的距離。相愛卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離。可，比這更遙遠的距離，你可知?是心的冷漠，是對愛的藐視，是面對愛自己的人斷然掘上一條無法跨越的溝渠，把愛遠遠拒絕在世界上最遙遠的距離外。

進入泰戈爾的《飛鳥集》，如同進入一個美的伊甸園。一切都活脫脫，一著一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

我用自己最感性的思緒面對這些令人動容的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不心存感激，感謝生活。

《飛鳥集》讀者品讀心得3生如夏之絢爛，死如秋葉之精美。反復品讀泰戈爾的這句名言，除了對文學巨匠文采的欽佩，更多的是對這種生命感悟的贊嘆與向往。

這是對生命的態度，既有一種對生命奇跡的贊美與感激，也有一種對死亡的豁達與淡然。反應在我們日常的生活之中，就是我們要有一顆赤子之心，富有活力與朝氣，要學會赤誠的對待生活，生活才能給我們真實的反饋，而生活本身才是生命的意義所在。這樣，歲月帶給我們的不是蒼老，而是心靈的寧靜，光陰增加的不是我們的年齡，而是我們對生命的感悟，就像一塊平靜的湖水，看似平靜無波，但水下生機勃勃，生命生生不息。

如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。我們這一生看似漫長，而又崎嶇坎坷，但相對于浩瀚的宇宙，不過是剎那間的一指流砂，踟躕于得失，似一葉障目，浮云蔽日，必然會失去更多。所以，我們必須要用這有限的光陰，去領略更多的風景，去體悟更多的美妙，比如康德的星空，比如黑格爾的靈魂的高貴，比如蘇格拉底的那條河……

就像泰戈爾說的那樣：我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。而我們就是要懷著生命的贈予與神奇，去追求我們人性的飽滿，我們內心的寧靜。如果把每個人的一生都比做一本書的話，這本書里應該有著最生動的故事，真實的足跡，真實的愛憎，真實的眼淚，真實的失去與得到……因為真實，所以生動，至少必然是可以感動我們自己的。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，如果我們是一本書，我們也要做一本獨一無二的書，這樣縱使面對死亡的時候，我們也可以平靜的說：天空沒有留下翅膀的痕跡，但是我已飛過!

《飛鳥集》讀者品讀心得4寥寥數字、區區幾句，看上去或是描寫風景，或是描寫人物、或是在記敘著某一個事情，看上去并不起眼，但細細讀上幾遍，卻感覺句句經典，字字珠璣，那一句句話語后面偶隱含著一個個大道理，真理，閱讀著也真是快樂啊!

飛鳥集這本書的確很值得推敲，一句話的道理也實在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會得到新的感悟，一本書的文字，一本書的道理，而我印象最深的則是那三句。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”這是膾炙人口的名句，也難怪，文辭優美，飽含哲理，也真是一句話便讓人受益匪淺啊!也是，活著的時候不就應該像一朵花兒迎風綻放、競展風華嗎?不就應該像雨后彩虹般絢爛多姿嗎?生活本來就應該是美麗的、絢爛的，我們的生活就應該如夏花多姿多彩，死亡應該是個令人悲傷的話題，秋葉卻是那樣從容，緩緩地落下，甘為大地的養料，人死不也應該如此嗎?靜美、從容、奉獻、死亡若是這樣又何來悲傷呢?

“他把他的刀劍當做他的上帝，當刀劍勝利的時候他自己卻失敗了。”初讀還似感覺有些繞口，但細細品味卻恍然大悟啊!刀劍，顧名思義，就是武力，雖然武力可以打敗別人，但永遠征服不了他們的心，最終也只能失敗，被心靈的美征服，武力永遠不是成功的依靠，用心感化別人才成功的關鍵。

“如果你因失去了太陽而哭泣，那么你也將失去群星了。”是啊，如果你因為失去一次機遇而哭泣，而停滯不前，那么之后的機遇也終將一一失去，所以，我們不應該為一次失敗而氣餒和悲傷，而應該吸取教訓，努力尋找下一次機遇，并牢牢抓住機遇，你才能成為人生的贏家。

閱讀《飛鳥集》，閱讀文字，認識人生的真理，懂得人生的詮釋。

《飛鳥集》讀者品讀心得5“水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂。”當我讀到這一句的時候，心里是滿滿的感動，暖洋洋的感覺縈繞新間。我不想弄清泰戈爾想表達的是什么，是人類擁有的比其他動物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。讀詩需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見泰戈爾站在窗前，看著外面的景色，夜風輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣專注于自己的生活。

善感的泰戈爾停留在了那一個動人的畫面里，于是有了這句詩。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。當我讀著這些詩句，把自己從那些瑣事中的時候，我對生活的態度完全變了。