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沙特國王訪華范文第1篇

摘要：日本是一個非常重視社交禮儀的國家，日本人見面多以鞠躬禮為最常用的見面禮節。它不僅是一種以行為舉止表示謙恭的重要手段，也是非常重要且經常使用的禮儀。本文舉了一些在國際上發生的有關鞠躬禮儀而引發爭論的例子，就鞠躬這一禮儀是否值得我們去傳承談了一點自己的看法。

關鍵詞：禮儀；鞠躬；心理；爭議；傳承

一、鞠躬曾在國際禮儀中引發爭議

舉幾個例子，奧巴馬曾向日本天皇深鞠躬近90度而遭批評，具體是這樣的：美國總統奧巴馬訪日期間會見日本天皇時，向后者深鞠躬近90度，招致美國媒體和保守派批評。他們指責奧巴馬身為國家元首行為不妥，看起來“低聲下氣”，有向日本天皇“卑躬屈膝”之嫌。而此次并非奧巴馬首次遭遇“鞠躬門”，他曾也因向沙特國王阿卜杜拉“鞠躬”而遭非議。奧巴馬當時彎著腰、上半身向前傾斜，向阿卜杜拉致意。保守派媒體《華盛頓時報》隨后指責奧巴馬“貶低美國力量與尊嚴”，違反美國禮儀傳統。另一個人美國前總統克林頓也有過同樣遭遇?？肆诸D1994年因向明仁天皇“疑似鞠躬”挨批。《紐約時報》當時撰文寫道:“白宮南草坪那一幕永遠無法抹去:一個諂媚的總統和一個日本天皇。”看了這幾個例子，且不說這個禮儀在國際上或這個場合上使用是否合適，但只是一個簡單的鞠躬禮儀，只是為了向別的國家表示敬意，為什么會引發這么大的爭議，遭到這么大的反對，甚至被人說成是“低聲下氣”、“卑躬屈膝”和“叛國”呢，我想這不得不不引發我們的思考。

在我看來，之所以出現這些問題，大致還是與大家腦海里那些根深蒂固的與鞠躬有關的偏見有關。為了弄清楚這個問題，我們有必要談論一下鞠躬的起源。日本人這么熱衷于鞠躬禮儀，將這個傳統保存的這么好，那鞠躬是不是起源于日本呢？答案是否定的，鞠躬其實起源于中國。我國商代有一種祭天儀式“鞠祭”：祭品（豬、牛、羊等）不切成塊，而將整體彎蜷成圓的鞠躬形，再放到祭處奉祭，以此來表達祭示者的恭敬與虔誠。這種習俗一直保持到現在，不少地方逢年過節，祭拜祖宗天地時，人們總把整雞整鴨蜷成圓形，或把豬頭豬尾放在一起，表示其頭尾相接。這就是由鞠祭演變而來的。在現實生活中，人們逐漸援引這種形式來表達自己對地位崇高的人、長輩等的崇敬，于是，彎一彎腰，象征性地表示愿把自己作為鞠祭的一個犧牲品而奉獻給對方。這就是“鞠躬”的由來。從鞠躬的起源可以看出，鞠躬的卻是有屈辱遵從之意，但隨著時代的發展，現在的鞠躬禮早已擺脫了屈辱遵從之意，僅僅表示尊重和謙恭。我相信只要大家擺正心態，用一顆包容的心去接納世界上的一切事物，那種無聊的爭議也許就不會發生。

其實這些爭議也讓我產生了一些有趣的聯想，奧巴馬訪華，也應該向中國元首鞠躬才是，畢竟鞠躬禮源自我國，可是為什么不呢？很明顯，我國并沒有像日本那樣將這個禮儀沿襲下來。從這一點也可以看出中國人其實在骨子里還是比較排斥這種低姿態的禮儀的。

而日本雖然是個小國，但他們卻有著極強的民族自尊心和凝聚力，他們不恥于將低姿態作為一種高貴的品質繼承下來，由此，我們應該對日本的鞠躬禮儀表示敬畏而不是偏見，尊重他人的文化也就是尊重全人類。

（二）中國作為鞠躬的起源地該不該傳承鞠躬禮儀，將其發揚光大

之所以提出這個問題，跟上面探討的那個問題也有一定聯系。為什么日本能傳承下來而我們沒有，值得我們每個中國人去深思。國家總是在宣傳鼓勵我們要大力弘揚傳統文化，那么我想鞠躬這一傳統文化也是值得我們去傳承和踐行的。

其實傳承和踐行鞠躬這一禮儀還是有很大意義的，尤其對正在接受教育的廣大中小學生來說，這里有一個例子：銀州市的一所中學就將“踐行鞠躬禮儀”作為“傳統文化教育”的一個組成部分，一開始，很多學生不愿意行90度鞠躬禮，但通過對學生進行教育，讓他們漸漸懂得鞠躬不是什么丟人的行為，而是對別人的一種恭敬時，現在這所學校的學生見到老師都能行90度得鞠躬禮。學校把鞠躬禮作為基本禮儀，也是希望學生們能把鞠躬這一傳統美德發揚起來，首先在校園中傳播，然后在家庭、社會中傳播開來。

我個人也很支持將傳統的鞠躬禮發揚光大，就以喪葬禮儀來說吧，隨著時代的發展社會的進步，我們的喪葬禮儀也跟著時代在改變著。中國古代的跪拜禮在喪葬中是經常出現的。它在古代是檢驗孝道的唯一標準，但畢竟有一定的歷史局限性，比較適合它那個時代的發展。而當今社會崇尚的即是孝道，但更加注重于與時展相適應。在喪葬禮儀中我更支持鞠躬禮而不是跪拜禮，我總結了幾點鞠躬禮的優點和跪拜禮的缺點：

喪葬禮儀中鞠躬禮的好處：

1.鞠躬展現一種贊同、肯定、褒美、附和等好感

2.既簡便又不失莊重

3.既有禮貌又時尚

4.可以根據鞠躬的深淺表達禮儀的深淺

5.有利于保持個人衛生

6.顯得個人比較有素質和修養。

喪葬中跪拜禮的弊處：

1.動作太繁瑣不利于老年人使用

2.動作過于夸張顯得沒內涵

3.既不衛生又容易傷害身體

4.太老套跟不上時代的發展

5.在提倡人與人之間建立平等、尊重、和諧關系的今天顯得不合適。

其實，從中醫養生的角度來看還有“多鞠躬，少得病”這么一說，許多中醫師發現，多鞠躬對我們的脊椎是很有好處的。也許，一個“鞠躬”不算什么，無非，就是做一個脊椎運動，然而，這卻是一種從心而發，從心而感的儀式，代表著敬畏，尊重而演變成的禮儀。如果一直保留這樣一種禮儀，我想，現代人得脊椎病的數量也許會少一些吧。

所以，我認為中國作為鞠躬的起源地還是很有必要將其傳承下來并發揚光大的，它應該作為一種財富為中華民族所享用。

二、結語

日本人主張低姿態待人，鞠躬幾乎伴隨著每一位日本人的一生。當今鞠躬禮的普遍程度與規范程度已經遠遠高于中國和朝鮮?？缥幕涣髦腥找嫒诤系慕裉?，我國和日本人民的交往比任何其他時候都要多，了解日本人社交禮儀規則，理解與尊重日本人社交寒暄的知識等是避免文化沖突、實現平等交往、成功合作的前提，對人們跨文化之間有效溝通具有現實意義。同時作為鞠躬禮發源地的中國更應該將其傳承下來，發揚光大，賦予鞠躬禮當代的積極內涵，從而讓全世界的人對這一古老禮儀能有一個全新的認識。（四川大學文學與新聞學院；四川；成都；610064）

參考文獻：

［1］ 馬蘭英、藏運發.日本風俗習慣［M］.大連理工大學出版社，2006

［2］ 陶智子.近代日本禮作法事典［M］.柏房，2006

［3］ 田知和基.日本文化の基本形［M］.勉出版，2007