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化石吟范文第1篇

讀完《化石吟》這篇課文以后我深有感觸。化石是堅(jiān)硬的，是動(dòng)植物死亡后腐爛的尸體經(jīng)過(guò)了沙石的填補(bǔ)，最終形成了無(wú)機(jī)物的石頭。有機(jī)物，經(jīng)歷沙石填補(bǔ)，這需要很多時(shí)間的磨礪。

我思緒一轉(zhuǎn)，化石的形成過(guò)程多么很像英雄從人民群眾當(dāng)中挺身而出，英雄的誕生需要時(shí)代的催生，要經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨的磨礪，化石的情況也是如此。

草木形成化石，千噸巨石壓不倒。化石的存在，為我們當(dāng)今的人們研究古代提供了最好的途徑，這恰是像園丁栽培滿(mǎn)園春草供游客去欣賞。盡管人們欣賞美麗花朵的時(shí)候，沒(méi)有想到這一切都是園丁的辛勤工作結(jié)果。不過(guò)園丁認(rèn)為自己的成績(jī)讓人贊不絕口，自己也很滿(mǎn)意了。

我覺(jué)得我們當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生也應(yīng)該學(xué)習(xí)小草的堅(jiān)毅不倒，成為一名優(yōu)秀學(xué)生。

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化石吟范文第2篇

菊英枯死抱枝笑，梅花欺雪迎北風(fēng)。

蒼莽荼蘼開(kāi)最晚，東君又綻小桃紅。

一夜江山春似錦，再見(jiàn)西湖蕩荷風(fēng)。

南國(guó)花繁紅似錦，東方珠耀彩如虹。

花團(tuán)雨繡雕欄側(cè)，錦簇風(fēng)搖密葉中。

墨客畫(huà)中嗅蘭香，騷人詩(shī)里聽(tīng)松風(fēng)。

玉葩夜靜清馨遠(yuǎn)，簪葉風(fēng)寒翠色濃。

揚(yáng)州明月紅欄畔，漢宮春風(fēng)暮煙中。

金桂瓊花落明月，碧枝玉葉棲蟾宮。

柳塘飛絮風(fēng)淡淡，荷池暗香月溶溶。

花落時(shí)節(jié)愁人愁，然后墨客詩(shī)無(wú)窮。

吟遍人間風(fēng)流句，可憐落花隨水東。

紅妝朱顏皆寂寂，青春韶華去匆匆。

黛玉葬花留香冢，只嘆流年老芳容。

花非人間世俗物，枯榮不與眾生同。

古今常有癡花人，花下人生自雍容。

誰(shuí)為花事傾此生，如花成泥萬(wàn)事空！

香殞人間身雖歿，猶有香塵滿(mǎn)蒼穹！

化石吟范文第3篇

人人都渴望健康，而如何進(jìn)行養(yǎng)生保健卻眾說(shuō)紛紜，科學(xué)的養(yǎng)生對(duì)于生命的意義毋庸置疑。在春寒料峭的季節(jié)里，如何科學(xué)養(yǎng)生、如何快樂(lè)生活，這也許是困擾著許多渴望健康的人的一道難題。

所謂養(yǎng)生，就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中，為維護(hù)生命、保證健康所進(jìn)行的一系列保健活動(dòng)。早在兩千多年前，祖國(guó)醫(yī)學(xué)就提出了“因時(shí)養(yǎng)生、因地養(yǎng)生、因人養(yǎng)生”理論，即我們所說(shuō)的“三因養(yǎng)生”。遵循祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“三因養(yǎng)生”理論，與現(xiàn)代西方健康管理模式有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展有中醫(yī)藥特色的健康管理活動(dòng)，為廣大群眾的生命健康服務(wù)，是我們提倡“三因養(yǎng)生”的目的，“因時(shí)”養(yǎng)生是其中重要一環(huán)。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)“因時(shí)”養(yǎng)生的認(rèn)識(shí)

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》指出：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”人類(lèi)是大自然的精靈，和大自然和諧相處是生命的應(yīng)有之義。只有順應(yīng)自然，即符合自然與社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，才能在宇宙的時(shí)空中健康地生存、順暢地發(fā)展。“天人合一”、“道法自然”，其核心思想為一個(gè)“和”字，這一理念經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的傳承，已經(jīng)升華為一種養(yǎng)生的境界，即：陰陽(yáng)平衡，臟腑和諧，氣血調(diào)和，經(jīng)絡(luò)暢通。實(shí)踐證明，凡得天時(shí)、地利、人和者，就可長(zhǎng)生久視。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)特別提倡整體觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人體的臟腑功能活動(dòng)和氣血運(yùn)行與節(jié)氣變化密不可分。一年四季之中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒，四時(shí)季節(jié)更迭，進(jìn)而使萬(wàn)物出現(xiàn)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化規(guī)律。人們生活在大自然中，因四時(shí)氣候變化而產(chǎn)生的“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”等自然現(xiàn)象，對(duì)人體的生理、病理以及疾病的預(yù)防、治療、康復(fù)都有很大的影響。順應(yīng)時(shí)序的變化，進(jìn)行科學(xué)的調(diào)攝護(hù)養(yǎng)，就會(huì)抗御衰老，健康長(zhǎng)壽，違背了這一規(guī)律，就會(huì)疾病纏身，甚至早衰早亡。

中國(guó)古代養(yǎng)生家十分重視“因時(shí)養(yǎng)生”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“智者之養(yǎng)生，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”的要求，尤其強(qiáng)調(diào)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生原則，歷代醫(yī)家均詳細(xì)論述了春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏不同季節(jié)的具體養(yǎng)生方法，這些方法至今仍放射出智慧的光輝。

醫(yī)學(xué)氣象學(xué)的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)氣象學(xué)的研究，進(jìn)一步證實(shí)了“因時(shí)養(yǎng)生”的科學(xué)性，指出了氣象要素直接或間接地作用于人體，引起疾病發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律。

我們知道，人類(lèi)在千百年的進(jìn)化過(guò)程中，形成了一系列適應(yīng)自然的能力，即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣”。“正氣”是生命各項(xiàng)功能的源泉，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。正氣的存在與維護(hù)又與自然界息息相關(guān)，密不可分，它既依賴(lài)于自然，又受其制約。人體適應(yīng)自然的能力又有一定限度，一旦超出自身調(diào)節(jié)的范圍、或因年老體衰等多種因素導(dǎo)致調(diào)節(jié)功能下降，即正氣不足，抵抗力降低，正不勝邪，就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)平衡失調(diào)、臟腑經(jīng)絡(luò)不暢、氣血津液失常，必然產(chǎn)生局部或全身的各種病理改變。

例如，在正常范圍內(nèi)的日光照射可以補(bǔ)充人體的陽(yáng)氣，而陽(yáng)氣又是正氣的重要組成部分。陽(yáng)氣充足，氣血生化功能完善，人體就健康長(zhǎng)壽。由于多種原因造成過(guò)猶不及，就會(huì)影響生命健康。若日照太過(guò)，會(huì)造成人體調(diào)節(jié)機(jī)能紊亂，因陽(yáng)氣亢盛而形成疾病。此類(lèi)疾病，多發(fā)生在春夏之季節(jié)，太陽(yáng)輻射逐漸上升、陽(yáng)氣漸盛階段。若日照不及，就會(huì)引起人體陽(yáng)氣不足，以陽(yáng)氣虛損為主要病理改變，臨床上常表現(xiàn)出陽(yáng)氣虛損的征兆。這類(lèi)疾病多發(fā)生在秋冬季節(jié)，太陽(yáng)輻射下降時(shí)期。在冬季和早春時(shí)節(jié)，太陽(yáng)輻射量或日照時(shí)數(shù)減少，必然導(dǎo)致機(jī)體溫煦、推動(dòng)和興奮功能減退，出現(xiàn)臟腑功能活動(dòng)減弱、氣血津液運(yùn)行緩滯、精神不振等虛象，病人多出現(xiàn)畏寒肢冷等陽(yáng)虛之相。

又如，當(dāng)自然界濕度太低，氣候干燥時(shí)，容易導(dǎo)致人體陰津不足，致使燥邪形成。當(dāng)燥邪太過(guò)，超過(guò)人體的抵抗能力、或人體正氣不足時(shí)，易產(chǎn)生燥邪為患。在秋季，濕度、氣壓偏低，自然環(huán)境對(duì)機(jī)體的滋潤(rùn)、制約陽(yáng)熱的功能減退，導(dǎo)致秋燥等病理狀態(tài)。由于陰不制陽(yáng)，陽(yáng)相對(duì)亢奮，故易使秋燥損傷津液，或直接損傷人的陰氣，出現(xiàn)五心煩熱、口燥咽干、舌紅少苔、脈細(xì)數(shù)等陰虛內(nèi)熱癥狀。

若氣候潮濕，相對(duì)濕度偏高，濕邪阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣，易導(dǎo)致濕邪為患。臨床上多表現(xiàn)為頭重如裹、身體倦怠、乏力嗜睡、煩躁易怒等濕熱并重的實(shí)癥。此癥多發(fā)生在長(zhǎng)夏陰雨連綿、氣候濕熱的季節(jié)。

以上這些癥狀與疾病，均與季節(jié)、氣候有明顯的正向相關(guān)性。

春季，養(yǎng)生的大好時(shí)機(jī)

“應(yīng)天時(shí)，人賴(lài)天地之氣而生”。春季陽(yáng)氣上升，一切都顯得欣欣然的樣子，有利于融入大自然適時(shí)養(yǎng)生。不過(guò)，春季乍暖還寒，寒時(shí)養(yǎng)生，應(yīng)根據(jù)自然環(huán)境的特點(diǎn)、季節(jié)變化的規(guī)律，以及人的體質(zhì)、性別、年齡等不同特點(diǎn)，選擇科學(xué)、合理的保健之法。

春季養(yǎng)生，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

謹(jǐn)防“倒春寒” 初春時(shí)節(jié)，氣溫回升較快，之后又出現(xiàn)一段時(shí)間氣溫持續(xù)偏低，這種天氣現(xiàn)象人們稱(chēng)作“倒春寒”。地處寒地的人，早春時(shí)節(jié)應(yīng)特別注意防止“倒春寒”，特別要做好頭頸、腰腹和足部三個(gè)部位的保暖。患有心腦血管病等慢性非傳染性疾病的人群，在早春疾病的高發(fā)季節(jié)，要特別做好預(yù)防保健。

重視風(fēng)沙襲擊 在我國(guó)北方，特別是初春，晴日多風(fēng)，乍暖還寒。根據(jù)近年來(lái)對(duì)沙塵天氣的統(tǒng)計(jì)，4月最多，3月次之，大風(fēng)卷起的揚(yáng)沙、高空飄來(lái)的浮塵，特別是沙塵暴，對(duì)大氣造成的污染嚴(yán)重。近年來(lái)，PM2.5每每都受到眾人的關(guān)注。所謂PM2.5，是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱(chēng)為可以通過(guò)肺泡入血的顆粒物。雖然PM2.5只有頭發(fā)絲的1/20的直徑，在地球大氣成分中含量不高，但它對(duì)空氣質(zhì)量和能見(jiàn)度等有明顯影響，對(duì)人體健康的威脅更是不可低估，建議在沙塵天氣要盡量減少外出，停止室外鍛煉。

化石吟范文第4篇

1、《隱世華族》，為米沙于愛(ài)奇藝叭噠連載的漫畫(huà)作品。

2、漫畫(huà)簡(jiǎn)介:塔羅牌的第16張牌“塔”，代表“生命中無(wú)可避免的改變”。 而這一切的故事，就起源于一座與蛇有關(guān)的古塔,為什么世界各地都有蛇變成人的傳說(shuō)呢？有沒(méi)有可能，這一切都是真的呢。發(fā)現(xiàn)古文明的神秘圖騰，稀有血統(tǒng)的少女即將蘇醒…… “我要打破身上的魔咒，在所有人的目光中逆流而上！”

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化石吟范文第5篇

1、長(zhǎng)壽花的花蕾孕育是需要一定的溫度環(huán)境才能夠出現(xiàn)，太冷或者太熱都會(huì)出現(xiàn)不孕蕾的情況，最佳花蕾的環(huán)境是12--20度，冬季在很多小區(qū)有暖氣的環(huán)境，要將長(zhǎng)壽花放置于家庭涼爽的地方，溫度太高對(duì)于長(zhǎng)壽花孕蕾是有很大的因素，只有在涼爽的環(huán)境之下，長(zhǎng)壽花才能輕輕松松的孕出花蕾，如果沒(méi)有暖氣的家庭，要放置于適合長(zhǎng)壽花生長(zhǎng)的環(huán)境，太低和太高的氣溫，對(duì)于孕蕾有至關(guān)重要的因素。

2、光照：長(zhǎng)壽花是喜光的植物，但在花期來(lái)臨之前，也是要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行遮陰處理，一天接受陽(yáng)光照射6小時(shí)之上就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼陉帲纷μm、三角梅遮陰催花的道理一樣，過(guò)多的黑暗能讓長(zhǎng)壽花感受到季節(jié)的變化，從而起到孕育花蕾的作用。

3、氮肥過(guò)多：氮肥過(guò)多的主要體現(xiàn)，就是植株葉片肥厚，植株生長(zhǎng)旺盛，但就是不會(huì)孕育花蕾，這是施加氮肥過(guò)多的主要現(xiàn)象，在長(zhǎng)壽花的花期之前，要適量的增加磷鉀肥的使用量，使用肥料對(duì)長(zhǎng)壽花進(jìn)行催花，除了施肥之外，也可以噴施葉面肥，可以使用稀釋之后的硫酸二氫鉀對(duì)植株進(jìn)行噴灑，也能夠起到很好的催花作用。

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