前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇汝果欲學詩功夫在詩外范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

汝果欲學詩功夫在詩外范文第1篇

一、運用現代信息技術，激發學生寫作的興趣

文章千古事。作文是語文教學的半壁江山，但是學生語言表達能力落后，寫作的熱情難以喚起，寫起作文，下筆無言，或者言語干癟，學生由于年齡原因，生活閱歷淺，知識面狹窄，生活經驗少，對多媒體的利用可以消除或者改善這種情況。巧妙應用現代信息技術，人、事、物等通過熟悉的圖畫、文字、聲音直觀地展示，鮮活生動，活靈活現，學生學得津津有味，寫得自自然然，改變了巧婦難為無米之炊的“痛苦”，引導學生寫出的語言優美感人，讓他們的表達更精彩；教育家葉圣陶提起作文，感嘆地說：“作文是各科學習成績、各項課外活動的經驗以及平時思想品德的綜合表現。”但是，課外活動沒有那么多怎么辦？――通過現代信息技術可以輕松解決。

信息技術，多媒體，大千世界盡在其中。上下五千年，中外八萬里，隨心所欲，一覽無余。這樣能夠刺激他們的眼球，提升他們的思維能力，激發他們的諸多功能和潛質：一個學生喜歡多媒體，就會經常寫出優秀的作品，其理解和分析能力必然很強。另外，在做數學作業的時候，作文能力的高低也起著決定性的作用，很多學生的數學題實際上也是閱讀題，閱讀能力差，難以理解題意，往往出錯。大部分的數學公式，都要求學生能夠背誦。對于一個喜歡作文的學生來說，這些不在話下。還有，文采斐然，答題精確，得分必高。我們的學生，從上學以后參加過無數次的考試，每一次答題的時候，都需要動用語言，而每一次的答題，可以說是一個小型的作文。文字簡潔流暢，語言優美，表達清晰，答題有藝術性，這樣的試卷非常“養眼”，給人帶來審美享受，試卷的得分可想而知。加之作文寫得好，喜歡寫作，這樣的學生理解能力較強，閱讀能力不斷提高，他們所有科目的成績也都非常優秀。要想做到這一點，必須依靠多媒體的力量，會事半功倍。

二、文學就是人學，語文學習要加強德育建設

欲知其德，先看其文，所謂言為心聲。德育活動在語文教學中是非常重要的，很多流芳千古的名篇就是教育人的好作品。現在這個物欲橫流、處處喧囂的時代，尤其是在中學時期，德育活動不僅僅可以健全學生的身心，更可以激發學生的潛質、向上的精神；德育活動，就是想讓每個學生都學會付出，懂得謙讓，知道努力，勇于追求，掌握知識，以便做一個優秀的人才，為國家盡己之力，升華自己的人生。

此外，學校要給少先隊添設工作硬件，即使不能設有專門的工作室，也要有一些宣傳手段進行宣傳，比如說采取黑板報、宣傳欄等形式，記錄一些陶冶情操的名人名言，定時進行廣播，利用現在的網絡平臺，建設少年先鋒隊博客，讓少年先鋒隊的成員有一個學習和交流的園地，在教師的帶領下，走進小區，清理環境，進入老年公寓，每星期日和孤寡老人進行交流，開設紅領巾廣播站，宣傳好人好事，建立QQ群，一旦發現有需要幫助的對象，如果人單力孤，少先隊員之間及時溝通，及時傳播信息，相互協助；利用網絡隨時交流思想，談論理想，傳遞情感，公布好人好事，激勵大家，同時發揮語文的特點，寫筆記，作總結。

汝果欲學詩功夫在詩外范文第2篇

王文學在取得各種書畫展優異成績的基礎上，仍然對歷代名家碑帖研習不止，從中不斷汲取新的書藝營養。近年來，他陸續重點臨摹晉代索靖的《月儀章》、北魏的《元略墓志銘》《元彥墓志銘》《孟敬訓墓志銘》、王羲之的《十七帖》《黃庭經》、信札、漢代的《石門頌》《封龍山碑》《禮器碑》《孔廟碑》《衡方碑》《乙瑛碑》《華山碑》等不同時期的隸書，以及唐代孫過庭的《書譜》、明代著名書法家張瑞圖的書作和清代名家的書帖。

在反復臨摹中，書家認識到“初期臨帖很容易停留在對歷代名家惟妙惟肖的模仿之中，而進入自由境界臨帖卻是汲取線性構成審美藝術營養，懂得如何將學習的東西用來充實自己，同時轉換為書寫融合的升華”。這就告訴我們學習研究書法必須做到在前輩名家基礎上的心師造化、融會貫通、自出新意。

在書法耕耘的漫長道路上，一位書家應該如何解決由外表層面的模仿轉為別出心裁的更高境界呢？

王文學說：“一是學習中西方的藝術哲學，以便解決自己審視把握的方向問題；二是學習中西方藝術美學，解決審美意識和品鑒問題；三是學習古代漢語經典，解決漢字本身的認識問題；四是學習文學，以及儒釋道、《易經》、古代圣賢經典等，解決文化藝術綜合修養問題；五是學習音樂、繪畫、戲曲等姊妹藝術，解決如何啟示通會的問題。”這表現出一位書家長期積累書外功夫的重要性。

陸游詩云：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”學習書畫同樣是功夫在書外，功夫在畫外。

古今書畫名家不僅僅是有名的畫家、書法家，首先是思想家、文學家、詩人；其次，才是畫家、書法家。一個書家閱讀研究了大量中外藝術哲學、藝術美學書籍，再投入書畫創作中，感覺完全不同尋常，這就是高格調自有高境界的因果關系；當作者建立起一種高境界、高起點的藝術修養層次，自然會產生出與眾不同的高品位書畫格調。

王文學說：“在書藝審美格調上以魏晉碑帖為研究的重點，入晉人格。”魏晉時代是一個動亂年代，卻是中國文藝覺醒的重要時期，為唐代盛世打下了堅實的理論基礎。而戰國時期無數不同形式的簡書、帛書，也值得書家深入研究。

他接著說：“中國有6 000年的文化，秦漢以后只有2 000多年，且逐步朝實用書寫轉變，那么文字創造、發生、演繹拓展的過程卻會更有味道。于是，我又在研究秦以前的文字，世稱‘天書’的古樸范式。”越古老的書體越接近早期原生態審美書寫意境，其中蘊含深層次的東西特別多，神秘莫測，也容易陷入曲高和寡的狀態。

汝果欲學詩功夫在詩外范文第3篇

陸游（1125―1210）是我國南宋的偉大愛國詩人，一生創作十分豐富。他從十七八歲開始學習作詩，到85歲臨終前賦絕筆《示兒》，數十年間辛勤筆耕，寫詩詞幾萬首。僅他的《劍南詩稿》，現存就有9300多首，是古代詩人中留給我們詩篇最多的一位。其數量之多，在我國詩史和世界詩壇上都極為罕見。另外，還有《渭川文集》等著作存世。陸游之所以有那樣豐富的創作，在詩歌方面取得那樣大的成就，原因是多方面的，其中之一就是他勤奮好學，又不斷躬身實踐，將“讀”與“行”緊密地結合起來。

陸游酷愛讀書，寒暑不輟，可謂無日不讀。他的書房里､案桌､床前到處是書，所以陸游戲稱它為“書巢”。他還說他“飲食起居，疾病，悲憂忿嘆，未嘗不與書俱”。書成了他相依為命的終身伴侶，畢生手不釋卷。

但陸游很注意讀書的方法，既博覽群書，又從中有選擇､有批判地學習。他認為“萬卷雖多當具眼”，意思是說讀書應當具有鑒別能力和批判能力，在鑒別､分析､批判中，取其精華，棄其糟粕。他認為學習古人的東西，先要體會其精神，而不要摹擬其章句，生搬硬套，更不要鉆牛角尖。他結合自己的寫作實踐和對古今詩歌理論的理解，先后寫了100多篇詩文來總結自己的創作經驗和教訓，評論古代和當代作家的作品，對有關詩文寫作和批評問題發表了許多深刻､獨到的見解。他在《老學庵筆記》中，就以研究杜甫的詩為例，發表了這樣的見解:“今人解杜詩但求出處，不知少陵之意初不如是……縱使字字尋得出處，去少陵之意益遠矣。”他不盲從古人，不唯權威是瞻，不人云亦云，而重于思考､分析､鑒別和領悟，這種讀書的意識和方法，得到了后世諸多學者文人的肯定。

汝果欲學詩功夫在詩外范文第4篇

【關鍵詞】人文分離 生活之源 取材 個性化 情感真摯

現在高中作文教學別注重“模式”化。幾種模式訓練下來，也就是作文教學了，甚而有所謂“萬能結構模式”法。以老師的眼光看這些模式，確實有相當的優越性。如三段分論點并列式，文章結構清晰明了。如排比式開頭，確實表達效果很好。如文章結尾處拔高主旨，能夠提升文章思想性。可曾經有學生跑來跟我說：我都不想再寫作文了，寫來寫去都是一個模子的，一點意思都沒有；覺得自己的思維都僵化了。真的這樣嗎？其實僵化了的只是作文思維而已，當學生談起戀愛、上起網，談起趣聞逸事來思維恐怕活躍得很。而一個“模子”就不好嗎？雖說文無定法，可是千古文章大多還是那些經典的“固定”模式。一種經典的模式可以有許多名篇佳作。那些名家也沒覺得這種模式沒意思啊。那就實在是我們的學生把它寫得沒意思了。問題的根源，可能在于同學們的作文與他們的生活隔離了。這樣的話，他們的作文成了無源之水，無本之木，他們的作文之路只能越走越窄了，連自己都覺得僵化，沒意思也就正常了。

作文的本源就是生活，可是我們老師又怎能為學生的生活負責呢？總不能像開頭的媽媽帶著學生去體驗生活吧。老師可做的只是在理念上引導學生去“我手寫我心”。而“寫我心”其實就是“寫什么”的問題，這一點常常是老師們忽略和可能犯錯誤地方。老師和同學們常常考慮的是寫什么才能得高分。于是寫古人的文章得了高分，學生就開始背誦屈原、李白、杜甫等；寫感動中國得了高分的，學生就大量背誦其頒獎辭；有寫總理的作文得了高分，于是學生又就“背誦”溫總理了。可是這有錯嗎？沒錯！可問題還是有的，那就是“心”的問題。學生真正理解了這些材料嗎？他寫的是他“心”里話嗎？如果只是背下來的材料、句子、段落，寫作文時就這樣用了，那么作文有創造性的快樂嗎？如果只是他人語句的照搬，材料的堆砌，別人思想的重復。這種精神上的單調，當然就了無趣味了，特別是對于一個活生生的有思想的人來說。老師只是關注了“怎樣寫”的問題，學生的功利之心也是一樣的。漸漸地就形成了這樣的結果：因人文分離而致文心源泉枯竭。

對于高中老師而言，我們應該既要注重文法文形更要注重文思文心。這樣學生人文合一，以自己的筆寫自己的人生，用自己的文展示自己眼中的世界。也許寫起來更困難一點，但這種創造性的快樂卻是無法替代的。這樣以樂趣推動作文的進步，妙不可言。

具體的做法有三：

一、作文選材引導學生打通自我直接經驗同間接經驗之間的隔閡。也就是作文取材既可以是閱讀獲得也可以是自己所見所聞所經歷的

1.引導學生理性地審視生活

作文的源頭是生活，歸屬也是生活。教師要引導學生重視自己的生活體驗，他們已經有了幾十年的生活經歷，大自然在他們的腦海里留下了無以數計的畫面，成長的喜悅與煩惱在他們的生活中經常交替出現，他們每天都在思考，一些想法獨一無二，教師要在現有機制下引導學生關注校園、關注家庭、關注社會（如網絡文學、雅俗時尚、知識經濟、心理健康、基因克隆、早戀、課業負擔、代溝……），并善于從中發現寫作素材，發現生活中的美好瞬間，美好人物與事物，發現嚴峻現實中尷尬、丑惡、陰暗的現象，從而進行深入的思考。教師要引導學生把自己的生活積累當作最值得開掘的寶藏，寫自己熟悉的生活，寫自己的人生體驗。

2.引導學生多角度解讀材料，練習多角度立意

多角度解讀材料是閱讀、分析別人的作品。在學習優秀的作品時，也在為自己的創作打基礎。如學習《故都的秋》中江南之秋與北國之秋作對比，使北國之秋的清、靜、悲涼更加生動可感。自己在寫作景物時也運用對比手法，同樣能收到生動的效果。同時以多角度構思立意練習，開啟創造閘門，提高發散思維的品質和能力。進行多角度構思立意，以求打開思路，拓寬主題。發揮思維的活力，從空間（正反、上下、內外、前后）、時間（古今中外）、類別、用途、特點等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發出眾多新穎獨特的信息來。也可將思維引導朝著與認識事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。還可設問構思，用“是什么-為什么-怎么辦”的設問方式來解讀材料和題目，訓練學生的思維方式。

二、運用個性化思維或個性化語言形成自我作文風格

1.鼓勵學生表現個性化的思想情感

首先是鼓勵學生大膽說。只要對生活進行了細致觀察，就必定有想說的欲望；只要對生活有豐富的積累，就必然有要說和非說不可的話語。這要說和非說不可的話就是學生發自內心的話語。

其次鼓勵學生說己見，將大話拒之門外。由于受“卒章顯志”寫法的影響，大多學生都喜歡在作文結尾闡述幾句理，以達到升華主題之目的。但常常是平庸之理，缺乏自己的真知灼見。不妨告戒學生：只有闡發了自己心里悟出的不同于別人悟到的新理，也才能將不著邊際的大話拒之門外。

再次鼓勵學生抒真情，將空話和虛情假意、無病拒之門外。沒有感情的文字雖不能感動人，但無害于讀者；文字雖有感情，卻全是假情，不僅有害于文風，而且有害于讀者，會引起讀者的厭惡之心。作文最忌虛情假意，無病。因此，我們要把被生活、被書所真正感動著、感動了的情感真誠地抒發出來，將空話、虛情假意、無病拒之門外。

2.鼓勵作文語言風格的個性化

語言的鮮活和個性化可以讓學生從詞語生動、句式靈活、善用修辭、意蘊深厚方面下功夫。用語生動首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說：“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現出來，只有唯一的名詞；要賦予它運動，只有唯一的動詞。要賦予它性質，只有唯一的形容詞；人們應苦心探索，非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可！僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事。”同時，要運用修辭，多用意蘊深厚的句子，常常優化自己的語言習慣。修辭可使文章語言有色彩，能讓讀者產生種種感受，甚至調動想象和聯想，在心中喚起某種影像。文句有意蘊主要表現為句子含有豐厚的內蘊，追求警策性、哲理性與形象性的有機結合，使句子增加厚重感，讓人讀后產生思想的享受，以及聯想的收獲。

三、用自己最誠摯最高尚的情感思想貫注作文的主旨

汝果欲學詩功夫在詩外范文第5篇

1.模仿錄音，大聲朗讀。因為小學生的模仿能力特別強，我們可以依據小學生的這一心理特點，播放有關章節的規范錄音，讓孩子們去模仿，在模仿中加深對語言的認識。模仿時要注意練習的方式，聽幾遍并不能使全部學生都能掌握他們所要模仿的內容，那么在聽完后，可以讓學生們先自由讀，然后齊讀，分組讀，最后再個人讀，這樣就給出了學生充分的朗誦時間。聽完錄音后，學生們并不是很清楚自己哪里會，哪里不會，因此可以先讓學生自由讀，讓學生對自己不掌握的地方，做到心中有數，在下一環節，就會仔細聽。利用群體朗讀時所產生的語言“場”，可以牽一發而動全身，讓那些朗讀差不愿意開口的學生沉浸其中，從而被帶動起來，漸漸地增強學生朗讀英語的積極性，提升自己學習的自信心，從而順利地完成學習任務。當然，朗讀的方法和方式是靈活多變的，分組讀可以分為小組讀，南北排或東西排讀，也可分為男女生讀。

2.豐富朗讀的形式。學生對新鮮事物感知較強，故在單詞講解時，可運用鮮艷的圖片，讓學生更快接受，也可以編寫歌謠，讓學生進行誦讀。這樣既能夠調動積極性，也讓學生復習以前學習的內容。現在小學生讀句子所面臨的問題是節奏感缺失，拖音很重，教師可利用箭頭和手勢相結合的方式，解決這一問題。向上的箭頭表示升調，向下的箭頭表示降調，拳頭表示讀得要迅速，不要拖音。

3.采用恰當的背誦方法，開展背誦比賽。一是采取開火車法。其做法是：每一豎排為一組，前面的學生誦讀給后面的學生聽，后面的學生給第三個學生聽，以此類推，看哪個組誦讀得又快又好。若是時間有限，也可以一人讀一句話，看哪個組先進行完。二是開展“我是誦讀小能手”活動。三是進行情景表演。既讓學生們根據自己的理解，將要誦讀的內容，配以相應的輔助手段，如音樂、圖畫等，并將誦讀的內容分角色給予表現出來。四是圖畫誦讀法，將學生學過的文章中的圖片呈現出來，讓學生進行講解和介紹，也可以讓一個學生誦讀，其他學生根據他所誦讀的內容，用圖畫的形式表現出來。

4.重表揚，忌貶低。小學生的表現欲很強，也特別希望得到夸獎，而且學生心理較脆弱，會很在意教師對其的評價。教師應以鼓勵和表揚為主，忌批評和貶低學生。對本節課表現好的學生，教師要即時表揚，對于表現不好的學生，也應抱著肯定的態度，相信學生會越做越好。