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國慶七天長假的第一天。陽光燦爛,晴空萬里。跟前兩天的狂雷閃電,傾盆暴雨甚至還有冰雹的天氣比起來,實在是好的太多啦!可媽媽說:這七天,外面的世界堵之不盡,決不能去湊熱鬧。所以啊,可憐的我只能窩在家里認認真真寫地作業,看《中華上下五千年》!
五百年的諸侯割據,征戰連年,老百姓的生活沉重苦難。這個時候,中華民族迫切需要一個大一統的環境來休養生息,綿延發展!于是,在各方局勢千呼萬喚中,七國列強中的秦王嬴政終于在此時登上了歷史的大舞臺!從最開始的商鞅變法,到范雎的遠交近攻,秦國為日后的強大打下了堅實的基礎。到了嬴政即位,他重用李斯等人的治國政策,從公元前230年到公元前221年的十年之間,或武力威脅,或重金收買;或蠶食,或強攻,迅速消滅了齊楚燕韓趙魏六個國家,使中國進入了一個大一統的時代!
公元前221年,秦始皇終于統一天下,并創立了“皇帝”的尊號,至此,中國歷史上第一個封建制王朝——秦朝建立了!秦王朝建立后,秦始皇統一了中央集權;廢除了原來六國的的法律,統一了法典,又將秦國原來使用的篆書稍加簡化,作為正字,同時淘汰通行于其他地區的文字,這種經過簡化的篆書就是小篆,是我國第一種規范化的文字;此外,秦始皇還統一貨幣,統一度量衡,又為了抵御外族的侵略修筑了萬里長城……所有這些舉措的實施,都大大推動了社會經濟,文化的發展。雖然秦始皇到后來焚書坑儒,建造阿房宮,求不死藥,修建皇陵,殘暴不仁又勞民傷財,可這許多作為都是前無古人的,因此,秦始皇也被稱為“千古一帝”!
——《一代女皇武則天》讀后感
水南小學 三(4)班 潘佳怡
在悠遠的中國歷史長河中,留下了很多值得我們了解的豐富和博大的古代文化。《中華上下五千年》就是一本值得我們好好閱讀的歷史性文集。
第一次接觸武則天是從電視中了解的:一個遭受別人處處陷害卻勇敢堅強面對,善良的武則天。從那時起,我就對武則天這位“女中豪杰”充滿了好奇。《中華上下五千年》書中的《一代女皇武則天》則讓我真正了解了她。
武則天是中國歷史上唯一的一位女皇,今山西文縣人,武則天從小性格強直,不習女紅,唯喜讀書,故知書達禮,深諳政事。童年時代,曾隨父母遍游名山大川,閱歷豐富,拓寬了她的眼界,增長了才干。公元655年,武則天當上了皇后。因為高宗經常有病,百官奏事,多令她處理。武則天提出了包括減輕賦稅、提拔低級官僚以及改變行政作風和提倡孝道的每個十二條建議,表現了非凡的政治才能。在科舉制度,武則天廣泛羅致人才。隋朝和唐朝初期,單人答卷時容易營私舞弊。武則天上臺后,改革科舉中試卷管理辦法,采用糊名制度,使評卷人不能了解答卷人的姓名,有利于人才的選拔。不可否認,武則天對歷史做出過巨大的貢獻。
雖然武則天不折手段強權奪位,但她的執政能力的確讓人無話可說。
小學生《成語故事》讀后感1
《成語故事》集合了中華上下五千年的成語,這里每一個故事篇幅不長,卻蘊涵了一個個大道理,大的智慧。今天我撲在書上,吸取著書中的營養。
在這么多個故事,我尤其喜歡《負荊請罪》這個故事。他講敘了戰國時班,藺相如因完璧歸趙立了大功,得到趙慧文王的器重,拜他為上卿,官位排到老將廉頗大將之上。脾氣暴躁的廉頗,因此非常不滿,覺得自己戰功卓著,不因該排在一個文弱書生之后。藺相如出于對趙國著想,處處避讓廉頗,他的隨人甚為不解。藺相如解釋說:“秦國之所以不敢進攻趙國,是因為我和趙將軍,一旦我們倆內斗,秦國就會趁虛而入,侵略趙國。”手下聽了,非常感動。這件事傳到廉頗的耳朵里,他非常慚愧,便負荊請罪,從此他倆成了生死之交。
從這個故事中,我感受到藺相如的博襟與廉頗的知錯就改,懂得了做人的道理。
除此之外,我從《亡羊補牢》的故事中明白了做事情不能半途而廢,而是要一鼓作氣,一氣呵成。
高爾基說過:“讀一本好書,就是與一個高尚的人說話。”在書中有取不盡的知識,有取之不盡的做人的大道理。在書的熏陶下,我們不斷進步,不斷成長。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”我要珍惜時間,多讀書,讀好書。在書的海洋里,盡情的遨游,盡情的享受。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
小學生《成語故事》讀后感2
成語跟我們的生活是密不可分的,首先我們說話就會經常說到成語、其次就算是做游戲也有像成語接龍這樣的游戲,舉個例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲絕等等。中華成語千千萬,我最近通讀了一本叫《成語故事》的書,受益匪淺。
《成語故事》這本是顧名思義就是由許許多多成語故事組成的,給我印象深刻的就有幾個,如掩耳盜鈴、老馬識途、亡羊補牢等。我覺得真正能讓人理解意思悟出道理的又通俗易懂的應該是它們幾個。
“掩耳盜鈴”從表面意思來看,應該是捂著耳朵去偷鈴鐺。他講了一個人去偷一個大戶人家的鈴鐺,他以為把自己的耳朵捂住,別人就不會聽見,他真是太笨了。可是在我們面對許多沒有做好的事情的時候,我們常會本能的選擇逃避,選擇隱瞞,但“自欺欺人”是不對的,這會讓我們養成撒謊的習慣。久而久之,我們就會成為一個壞孩子。
“亡羊補牢”講的是,一個人他一天丟了一只羊,這只羊被狼吃了,他卻沒有把羊圈修好,第二天他又丟了羊,這才把羊圈修好。這則故事告訴我們,看到了自己的錯誤,就馬上改正,不要知
錯不改,并且還要聽從別人的建議,并立刻改正。
快樂的成語故事的遨游就到此結束了,我希望大家成為有理想,有抱負的人,而不是去做那個“掩耳盜鈴”的人,“亡羊補牢”的人。
小學生《成語故事》讀后感3
讀了這本成語書,我不僅學會了許多成語還學會了許多成語的意思并明白了許多做人的道理。這本書中包含了戰國時期人們會用的許多成語,表示了許多的意思。在這本書中,我最喜歡和最熟悉的有:班門弄斧、樂極生悲、人杰地靈、暗箭傷人、草船借箭、千鈞一發……等許多成語都得到我的喜愛,我覺得這本書有精英的編輯,深沉而有博大的知識值得我們每一個人去學習去品讀它。
成語故事中的成語有很多有利于我們在寫作文時用它。我對大公無私的成語意思記得很牢我來給你說說:春秋時,晉平公對祁黃羊說:“南陽少一個縣長,應該誰當比較合適?”祁黃羊說:“叫解狐去最合適,他能行的。”平公驚奇的問他:“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢?”祁黃羊說:“你只問我什么人能上任,誰最合適,你并沒有問解狐是不是我的仇人呀!”于是,平公就派解狐到南陽上任去了。解狐到任后,替那里的人辦了不少好事,大家都稱頌他是個好縣令。像祁黃羊這樣的人才能算是大公無私啊!還有千鈞一發拔苗助長等我也能給你講得清清楚楚。
這些故事深受人們的品讀和利用,成語真是妙不可言啊!
小學生《成語故事》讀后感4
《成語故事》是一本很精彩的書,書里面講了許多成語故事,每篇都帶有插圖,非常吸引人,所以我非常喜歡看這本書,對它愛不釋手。
其中我最喜歡的一個故事是“濫竽充數”。這個故事的主角叫南郭先生,他沒有真本事,卻在宮里混吃混喝,后來朝中換了大王,改變了吹竽的規矩,由原來大家一起吹改成了一個一個的吹,最后南郭先生實在混不下去,于是就逃跑了。通過這個故事,我明白了我們不能像“南郭先生”那樣弄虛作假,要有真才實學才能站穩腳跟。
記得有一次音樂課上老師要我們回家好好練習新學的歌,我回去沒有好好準備,心里想反正唱歌是大家一起唱的,老師不會發現的,可是第二天的音樂課上,老師請了幾個同學起來單獨唱,我被叫到了,結果我結結巴巴地沒有唱出來,同學們聽了都笑了,我臉一下子漲得通紅,心里想我以后再也不濫竽充數了。在今后的學習中我一定要踏踏實實地學習,做個對社會有用的人。
我覺得“拔苗助長”這個故事講得也很有意思,故事是這樣的:從前,有一個人他的`性子很急。種了一些秧苗,種下秧苗后,就希望秧苗立刻長大成熟。于是他就跑到田里,把秧苗都往上拔了一大截,最后原來綠油油的秧苗,最后都枯黃死了。讀了這個故事,我懂得了,一步一個腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個農民一樣那么心急,憑自己的意愿去做事。
長郡芙蓉譚宇熙
什么是佛?心即是佛;什么是道?平常心就是道;就這么簡單。因為不肯平常。一個真正了不起的人,一定是很平凡的。真正的平凡,才是真正的偉大。一般人學佛修道何以不能成就呢?只因為不肯平常。這一段經典的段落就出自中國當代國學大師南懷瑾的語錄。當然這就是我讀此書的原因。
人生的路究竟應該怎樣走?一個人應該如何走向人生的成功?面對復雜的生活,學習,工作的環境和微妙的人際關系,我們應該怎樣去面對?這些問題,常常會給我們帶來莫名的浮躁和痛苦,讓我們勞累不堪。幸運的是,歷史為我們沉淀下了很多可以保養心靈和成功生活的智慧……通過這本書書,你會發現圣人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相徑庭,仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在向你講述人生的哲理,而這源于他自身修養與學問的沉淀,沒有故弄玄虛的高深莫測,有的只是平凡中的智慧閃光。南懷瑾講解的人生哲理,看似波瀾不驚,卻發人深省,他仿佛一座連接古今的橋梁,彌補了當今中華文化的斷層。數千年來,孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等圣人高居圣壇之上,成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像,同時也蒙上了歷史的塵埃。人生如蓮,質本潔凈,于城市紛亂中誤染塵埃。引一段清泉,洗滌身心,于繁華處獲得寧靜,于悲苦中獲得快樂。學會與自然、與心靈、與世界溝通,找到久違的幸福。
舒雪
悠久漫長的歷史,積淀了中華民族博大精深的文化,具有自己的特色文化。上下五千年,無數圣人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結,一路傳承,薪火相傳,給我們留下了一筆巨大的精神財富。大學語文老師讓我們讀一本關于古代的道理之書。我選擇了《大學》。
曾今看到過這樣的一段話“閑暇之余,游弋其間,細細品讀,感。悟人生,于物欲橫流、親情疏遠、道德偏失之今日,不失為國人修身養性、為人處世、立功立業的一劑良方猛藥。”借老師的安排,重拾“四書”之《大學》,于自身之修養是一次很好的錘煉。《大學》為“四書”之一,作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學》的原文進行了重新編排,分為“經”和“傳”。“經”是曾子記錄的孔子的原話,“傳”是曾子學生記錄下來的曾子對“經”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個綱目”,然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個方面闡述了實現“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約,條理清晰,內涵深刻,對我們如何修身養性、為人處世、立功立業等問題都具有深刻而實用的指導意義。
在《大學》中闡述的八個方面中,我對于“誠意”感受頗深。升入大學,我面對的是一張張陌生的面孔,我迷茫彷徨,我不知所措。而那時我就告訴自己:“不用害怕,以誠意待人就好,做最真實的自己。”在大學里,我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒,年份越久越醇香濃厚;誠意是焰火,在高處綻放才愈是美麗;誠意是鮮花,送之人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀!誠意讓我擁有很多。讀完《大學》后,我更堅信“誠意”會讓我在人生道路上更加成功。
在《大學》書中看到這一句話,“知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得” 成就一番事業,做一個對社會有用之人,這是每一個人的夢想和追求。然而,市場經濟發展到今天,急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮,成為了我們這個轉型社會的突出表現,終日思索成功要訣而不得其門,于是乎,抱怨這抱怨那的,絲毫不審視自己。也就是說要對自己有一個清醒的認識和定位,明確一個躍之能及的志向目標,保持一顆平常心,做事思慮周詳,堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠,心浮氣躁,半途而廢。由于每個人的社會角色、素質能力、生活際遇不同,決定了注定每個人要在不同層面、不同的意義和價值體系上去獲得平衡,這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態去調整。在充滿競爭和挑戰的環境中成功的關鍵是要找準自己的定位,扮演好自己的角色,持之以恒地付出應有的努力。在充分認清自我和權衡得失進退之后,一旦目標確定,就要“作之不止”,決不能半途而廢。越是在困難的時候,越要持之以恒地做下去,努力給事情一個完美的結局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神,試問成功離我們還會遠嗎?
看到那句話想到了事業,可是我有反思了一些東西。事業對一個人來說是必不可少的,但不是生活的全部,更不是人生的全部。除了事業,人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現代生活節奏的加快和生存壓力之劇增,事業和婚姻家庭之間出現了越來越多不和諧的音符。多少人為事業和家庭之間不可調和的矛盾而顧此失彼,多少人為了自己所謂的“事業”而擯棄糟糠之妻,一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛的事業。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業之間的關系。中國有句俗話:家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個道理:只有家庭和睦,“后院”安寧,才可能專心做事,才有可能成就一番事業。由此可見,家庭和睦于事業是何等的重要,可以說是個人事業的基礎。這也是《大學》“欲治其國者,先齊其家”所表達的哲理。因此,不論你從事何等崇高的事業,也不論你工作再忙再累,請記住“必先齊家”。