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核舟記范文第1篇

核舟記范文第2篇

There were two boats sailing on the river. If an empty boat clashed into them at this time, the people on the boats would not be angry even they were narrow-minded.

But, under another circumstance, if that boat carried one or more people instead of being empty, the people on those two proceeding1 boats would definitely ask that boat to give way to them. Once not answered, they would call and ask again. At the third time, there would be some abusive words. Know why? They were angry and utter out such words because they knew there must be some people on that boat.

河面上并行著兩支船。這時，如果有一只空船撞過來，即使是心胸狹窄之人，也不會有絲毫怒氣。

但是，如果這次船上有人，那么，前行的兩條船上的人一定會打招呼，要來人將船撐開。假如喊的一次對方不聽，他們肯定會再喊一次，待到喊第三次，其中必定會有辱罵聲相伴了，他們之所以前一次不生氣而現在生氣，是因為原來是空船而現在船上有人。

核舟記范文第3篇

窯口恢復

2003年，到吉州窯開展陶瓷恢復工作的伍映山完全是個門外漢，“正因為是外行，初生牛犢不怕虎”，于是他摸著石頭過河，“看書、研習，一個書籍一個書籍來，還向專家請教。”

據他介紹，吉州窯具有產品多樣性和裝飾多樣性的特點。其中木葉天目“化灰燼為神奇”，它將真實樹葉作為陶瓷制作材料，一次性高溫燒制，技藝獨特。而剪紙貼花將民間剪紙作為陶瓷裝飾，將兩種文化融合。伍映山說，“木葉一般用于茶具，這種裝飾釉將陶文化、茶文化等相融合，不僅有審美上的愉悅，而且在哲理和情感上帶給我們共鳴。”另外，吉州窯釉下彩繪對景德鎮元青花有促進作用，所以民間有“先有吉州窯，后有景德鎮”的說法。伍映山認為，一是吉安和景德鎮都在大江西范疇內，交通便利；二是人口的流動，元末吉安人文天祥揭竿而起，大量技工遷往景德鎮。此外，吉州窯窯變創燒了色彩繽紛、璀璨奪目的黑釉地木葉紋、虎斑紋、玳瑁斑、鷓鴣斑等黑釉窯變瓷和個性獨特的釉下白地彩繪，給人自然、清新、亮麗的美感。

伍映山表示，對吉州窯的認識和恢復得益于逆向思維。2003年到景德鎮參觀的他發現，上世紀80年代吉州窯的考古調查中對原料的加工記載甚少，而景德鎮陶瓷的原料都是用水碓將堅硬的石頭打成粉末，由此他確定了吉州窯原料的地域性，并采用同景德鎮完全不同的加工方式。

伍映山總結出吉州窯須堅持的三個方面：1、原材料的獨特性，即地域性；2、風格上的傳承性，區別于景德鎮；3、講究獨特的燒造條件。在此過程中，伍映山帶領團隊加強對原材料的實驗，對裝飾技藝的提煉，對釉種的研究，同時注重和科研院所的合作，歷史學的支撐、考古學的支持，加上科研數據的測試，使得吉州窯的恢復成為可能。

到京取經

此次進京的伍映山想找非遺保護的倡導者馮驥才“取經”，因為他遇到了“坎兒”。永和古鎮非常符合吉州窯生產環境的需要，令伍映山苦惱的是，“做到一定程度時，政府就會說投資一個多億建成公園，由技工為游客做表演。”他認為，民窯的核心部分應該和當地民間文化相關聯，和老百姓生活緊密結合，而不是放到公園或者城市。伍映山坦言，遇到政府的干涉只能“打游擊”。

苦苦尋覓下，他找到一處贛州村落，民風淳樸、房租便宜、環境和藝術貼近。對于植入文化理念來保護村落的理念，當地也頗為認可。聞風吉州窯要搬遷，有好多藝術家紛紛響應。然而，法律上對農村房子和宅基地都是集體用地的規定，讓這個想要將文化元素和村落保護結合起來的非遺傳承人犯了愁……

另外，伍映山發現，“非遺項目申請到之后，資金大多用于形象工程。”作為非遺保護傳承人，他對授予個人榮譽稱號的保護方式并不認同，“非遺應該保護的是技藝，而不是某個人。”鑒于吉州窯工序較多，目前進行了木葉天目、剪紙貼畫、釉下彩繪、黑釉四個分項保護機制。但他表示，申報過程中需要排隊，地方機關利益之爭使得保護形不成合力。

其實早在吉州窯申請非遺項目時，伍映山就深感體制機制對非遺保護帶來的不便，“吉州窯研究所隸屬旅游局，而非遺保護是文物局，政府不同部門存在相互扯皮和惡意競爭現象。”2004年得知申報消息，伍映山便向縣級相關部門打報告，直到2008年吉州窯才通過非遺立項，一步落后步步落后，市級、省級、國家級……吉州窯的重要性未被充分重視。

產業化思考

談到吉州窯恢復，伍映山說在他上任的2003年就已出產第一個成品，只是比較粗糙。經過十年的摸索，如今的出產遵循實用至上的原則，“一個廠家要生存，產品就要和市場結合，我們不做仿古制品，但是要運用古代技藝服務于現在的產品，吉州窯必須堅持的是泥巴與火的藝術。”但是市場上鮮有恢復的吉州窯產品售賣，伍映山表示，只有10個人的團隊在做，產量很小，主要是保證當地政府的一些禮品提供。

核舟記范文第4篇

對一個并不年輕的父親來說,僅僅因為這個孩子,就可以理解他為什么反對政府在3公里外興建垃圾焚燒廠的計劃。“我希望看到一個干凈的廣州”,黃立川摸著孩子的后背說,“我希望他能健康地長大。”

“散步”改變政府態度

關于番禺垃圾焚燒廠的爭議已經告一段落。

11月23日是廣州市城管委成立后首次局長接待日,幾百名反對興建焚燒廠的番禺居民先后趕到城管委和局前上訪,隨后到廣州市政府門前“散步”。接訪人員堅持根據條例規定,上訪者必須選派5名代表陳述意見,但這個提議遭到了拒絕。不斷有人出面向上訪者宣讀廣州市長張廣寧在一封群眾來信上的批示,批示要求廣州市有關部門和番禺區政府認真聽取公眾意見,妥善處理此事,但并沒能安撫上訪者的情緒。

毫無疑問,這是非常罕見并且嚴重的事情。廣州市副市長蘇澤群接到報告后前往接訪,但由于在選派代表的問題上存在分歧,副市長先是在廣州市局的辦公室里等了3個小時,下午又趕到番禺區局繼續等待,卻一無所獲。他距離上訪人群最近的時候只是一墻之隔,雙方卻始終沒能碰面。

更具戲劇性的是,當天上午,正值番禺的居民在廣州市中心“散步”的時候,番禺區卻在召開一個聽取居民對垃圾焚燒廠的意見的會議。30名居民代表參加了會議,并且在會場看到了番禺區區長樓旭逵。據《番禺日報》次日的報道說,與會的居民代表對區長親自參加了會議感到非常意外。

“感謝市民認真負責、富有誠意的意見”,樓旭逵在這次會議上說,“我說過項目環評不通過,絕不開工,今天我再加一句,絕大多數群眾反映強烈,也絕不開工。”

這番表態被看作是政府態度的一個轉向。在此之前,番禺區和廣州市政府強調的重點一直是垃圾焚燒比填埋更優越,要么就說番禺的垃圾焚燒廠是廣州市重點推進項目。

番禺區隨后發動了一輪宣傳攻勢,鼓勵居民就垃圾焚燒廠的選址一事進行公開討論。番禺區“四套班子”的一份倡議書號召,“運用文明的物質、文明的精神、文明的生態、文明的政治實現垃圾處理物質上文明、精神上文明、生態上文明、政治上文明”,希望居民“客觀、理性、文明”地表達民意,用半年時間,“尋求垃圾處理的最優辦法”。

垃圾背后的秘密

焚燒是一種有爭議的垃圾處理技術。支持者認為,現有技術水平能夠很好地控制有毒氣體二惡英的排放,反對者則對此嗤之以鼻。絕大多數垃圾焚燒廠附近的居民強烈地反對垃圾焚燒,他們認為,垃圾運輸和焚燒過程不僅污染環境,還導致當地癌癥發病率畸高。

包括建設部、國家環保總局在內的中央部委――尤其是發改委,一直支持垃圾焚燒技術,將其視為代替垃圾填埋的優先選擇。

在黃立川位于廣州碧桂園小區的公寓樓頂,本來可以看到原定要修建垃圾焚燒廠的位置,但放眼望去,視野里的一切都像是隔了一層毛玻璃。這座城市的空氣污染全國知名(著名的呼吸系統專家鐘南山院士說,50歲以上的廣州人肺都是黑的),加上碰到了今年最嚴重的灰霾,黃立川沒能將這個位置指認出來。

番禺是廣州南面珠江口西北岸一個濱江臨海的小縣城,2000年被劃入廣州市區,以滿足廣州對土地不斷增長的需求。被納入廣州市區之后,番禺的戶籍人口只增加了6萬人,但流動人口卻增長了一倍以上。這個總人口250萬人的城區現在每天產生1600多噸生活垃圾,有一座日處理能力1200噸的垃圾填埋場和5座每天處理600噸垃圾的小型填埋場和焚燒場。番禺不僅要處理本地的垃圾,還要承接來自中心城區的生活垃圾。隨著填埋場即將填滿封場,垃圾處理的難題困擾著當地官員。

最后,他們決定建一座每天能處理2000噸垃圾的焚燒發電廠,一勞永逸地解決這個問題。廠址就選在距離廣州碧桂園3公里之外的會江村。看上去,這是個一舉多得的決定。首先,番禺的土地緊張,改填埋為焚燒有利于節約用地;而會江村本來就有一座垃圾填埋場;這座垃圾填埋場曾改建為簡易的垃圾焚燒廠,但因為嚴重污染環境而停止運行,新的焚燒廠一旦上馬,可以看作是“綜合整治”的一部分。

選址是從2003年開始的,2006年選定了會江村,但一直到2009年9月,黃立川才從網上知道這個消息。

這個漫長的過程中,陸續有零星的關于垃圾焚燒廠的信息出來,但從來沒有引起過當地居民的注意。事后媒體的調查顯示,番禺區政府對垃圾焚燒廠選址一事刻意保持沉默,連這塊地皮所在的會江村的村民,大多也對此一無所知。區長樓旭逵接受中央電視臺采訪時證實了這一點。他說,只有小范圍的人(會江村村長和少數村民)才知道此事。直到3公里以外的小區居民介入此事,信息壟斷的局面才被打破。

“散步”如何可能?

廣州的“散步”活動很容易讓人想到兩年前的廈門PX事件。2007年,廈門市民反對有污染和沒有通過環評的PX項目落戶在自己的城市,他們先是在網絡上表達自己的擔憂和憤怒,接著發生了大規模的“散步”,抗議廈門市政府有違行政程序的做法。在持反對意見的專家的幫助之下,他們最終取得了勝利;PX項目最終放棄了廈門,遷址漳州古雷半島。

廈門和廣州都屬于經濟相對發達的東部地區,城市化程度高,其中大量受過良好教育的年輕居民是熟練的網絡用戶,這帶來了表達和組織的便利;后者還有活躍和富有批評精神的媒體。這一切營造了一個使人們能夠參與討論公共事務――尤其是與他們的利益切身相關的議題的氛圍。

成功的案例也鼓勵了后來的參與者。在反對興建垃圾焚燒廠的活動中,廈門市民反對PX項目的經驗常常被提到。廈門人的經驗同樣被番禺人所吸收。他們在論壇上開了專門的板塊,吸引網友對垃圾焚燒問題進行討論,活躍的ID不斷地上傳相關資料,給其他人的討論盡可能地提供了材料的支撐。這些資料大多來源于網絡(包括媒體報道和學術文獻),但也有一些是他們實地考察得來的。

黃立川從來沒有向外界公開自己的手機,但他的電話號碼很快就成了一個呼叫中心。少數活躍的居民自然而然會成為抗議行動的核心,這是不可避免的事情,也是事態能夠持續發展下去的重要動力。

問題并沒有解決

抗議并不是10月23日這天突然發生的。之前已經陸續發生好幾次形式各異的抗議活動。在私家車尾部集體貼上環保車貼(上面有“反對垃圾焚燒,保護綠色廣州”的字樣),征集簽名,甚至包括行為藝術。一名麗江花園的女業主還身穿環保T恤、戴防毒面具,在廣州地鐵一號線和三號線里游走了兩個小時,直到被警察帶到派出所。

但10月23日的“散步”是最富有戲劇性的。最早的居民當天早晨6點已經在排隊,有序而熱烈的“散步”場面感染了和此事沒有直接關系的人。由于許多人到了現場才開始制作標語,周圍的復印店人滿為患,有的店主為了表示支持,同意免費復印寫有“反對垃圾焚燒”和“尊重民意”字樣的標語。

黃立川和在地鐵上表演過行為藝術的女業主等人最早進入了接待室。在那里,他們的問題并沒有得到滿意的答復,但整個“散步”的效果已經超出了預期。“散步”的人們帶來了幾百張寫有標語的紙片、環保招貼甚至口罩,但當他們離開廣州市政府大院的時候,地面上很少看到垃圾。這是業主們事先在網上倡議的結果,執行的效果令人滿意。他們展示了一個訴求有力而舉止文明的市民群體的形象,而廣州市和番禺區政府做出了讓步;后者理智而快速的反應也得到了稱贊。

雙方達成了共識:2009年在番禺區啟動垃圾分類試點,減少垃圾總量,延長垃圾填埋場的使用年限;同時繼續討論垃圾焚燒廠的選址問題。

核舟記范文第5篇

2、將雞肉洗凈和洗凈的材料放入鍋中。

3、將材料洗凈備用。

4、加入適量的清水。

5、蓋上鍋蓋按煲湯鍵煮，煮至跳閘即可。