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學(xué)生素質(zhì)教育范文第1篇

一、明確教書(shū)育人的歷史使命

教師教書(shū)的任務(wù)不僅僅局限于教會(huì)學(xué)生多少知識(shí)和本領(lǐng)，最基本的任務(wù)是教會(huì)他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)世界的真諦、善良和魅力；教會(huì)他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)，理解他人，關(guān)注自然，關(guān)愛(ài)生命。這就要求教育必須關(guān)心學(xué)生自身的成長(zhǎng)，促進(jìn)其思想、智能、情感、心理和身體的全面和諧發(fā)展。德育是全面教育的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。目前，中小學(xué)德育工作存在“三重三輕”：即重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐。不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律開(kāi)展德育教學(xué)，使得德育工作不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，存在著成人化傾向。當(dāng)前德育教學(xué)不能很好地根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化。不能很好地將校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐和家庭教育密切結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來(lái)，不適應(yīng)推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。要開(kāi)創(chuàng)教育改革的新局面，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教學(xué)工作，全面貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。德育工作中教師是教育的主體，學(xué)生是受教育的主體。教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)互相尊重對(duì)方的主體地位。在教育教學(xué)工作中以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，以實(shí)踐為中心。區(qū)別以往的以課堂、教師、教材為中心教育教學(xué)方法。要想育好人，需要教育工作者用心去研究教育對(duì)象，去思考教育方法，用靈魂去感動(dòng)，用人格去熏陶。建立學(xué)校、家庭和社會(huì)一體化的德育網(wǎng)絡(luò)，從知、情、意、行多方面去提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生的思想感情，促使構(gòu)成學(xué)生品德諸要素之間相互促進(jìn)和發(fā)展。

二、立足講臺(tái)，創(chuàng)造教學(xué)的美感

文道結(jié)合是教師教學(xué)中的一個(gè)重要原則。在教師的教學(xué)過(guò)程中美育和德育的關(guān)系密不可分。從某種意義上講，美育是德育的深化。如果在教學(xué)過(guò)程中，教師能夠利用自己的思想、情感、氣質(zhì)、性格、智慧，才能及教材內(nèi)容，使自己的教學(xué)達(dá)到一種美的境界，創(chuàng)造一種教學(xué)的美感，無(wú)疑會(huì)使課堂教學(xué)變得豐富多彩，活潑鮮明。能使學(xué)生在愉悅中接受了老師所傳授的知識(shí)，更重要的會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到一種審美教育。

素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新型教師，要求教師在教學(xué)中要有不甘平庸的勇氣和決心，對(duì)自己的教學(xué)藝術(shù)要有執(zhí)著的追求。在教學(xué)中，重視教學(xué)美的創(chuàng)造，它包括語(yǔ)言美、情感美、內(nèi)容美、氣氛美等。教學(xué)美是教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，是教師智慧的結(jié)晶，是教師精湛的教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。每一位教師都應(yīng)該抓住教學(xué)美的功能，以文雅謙遜的氣質(zhì)美、端莊大方的教態(tài)美、生動(dòng)幽默的語(yǔ)言美，工整規(guī)范的板書(shū)美，博學(xué)機(jī)敏的智慧美、敬業(yè)奉獻(xiàn)的心靈美，去影響學(xué)生的人格塑造，去影響學(xué)生的智能發(fā)展。從而使學(xué)生獲得教學(xué)美的愉受，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生想象、思維、理解等心理活動(dòng)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。

教學(xué)美來(lái)源于教師對(duì)教材的精通，來(lái)源于教師本身的素養(yǎng)和教學(xué)基本功。教師只有吃透教材，領(lǐng)悟教材的情境，才能夠在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)教學(xué)的美感。相反，在教學(xué)中如果是照本宣科，生硬地搬弄書(shū)本，那勢(shì)必會(huì)使教學(xué)變得枯燥、乏味、毫無(wú)美感可言。教師要根據(jù)教學(xué)的目的和學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性組織和安排。教學(xué)中先講什么，后講什么，復(fù)習(xí)什么，提示什么，思考什么，解釋什么，總結(jié)歸納明確什么，每一部分采用什么教具，什么學(xué)方法，占用多長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)間，都要有明確的目的。整個(gè)教學(xué)安排、嚴(yán)密、緊湊、具有邏輯性，又符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能夠讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)間相互聯(lián)系的整體美。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意到語(yǔ)言是教學(xué)中信息傳播的重要工具，是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。教師要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，教學(xué)語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔、清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象逼真，甚至還需要有適度的詼諧與幽默。教師在講解時(shí)務(wù)必要準(zhǔn)確精煉，字斟句酌。關(guān)鍵詞句要一字一頓，突出重點(diǎn)。在難點(diǎn)講解時(shí)，要做到深入淺出，通俗易懂，使學(xué)生聽(tīng)了如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，那么就可加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，寓教于樂(lè)，能激發(fā)學(xué)生興趣，吸引注意力，培養(yǎng)想像力，給以學(xué)生以美的感受。教師在課堂上應(yīng)該時(shí)刻保持飽滿的激情，給人以活力四射，生機(jī)勃勃的感覺(jué)。教師所講的課要打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，教師自己必先為所教作品的情感所感染，而且在講課中，教師由衷地陶醉在所教的內(nèi)容中，自然地產(chǎn)生深刻的贊美或慨嘆，要與作品的人物情感息息相通，該笑就笑，該哭就哭，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，學(xué)生會(huì)被深深吸引，并跟著老師的思維，自覺(jué)地進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的情境。美好的教學(xué)氣氛可以自然而然地把學(xué)生吸引到教學(xué)的情境中來(lái)。通常的教學(xué)氣氛往往是嚴(yán)肅、認(rèn)真、緊張、熱烈，這些是課堂教學(xué)中所必不可少的。如組織教學(xué)，學(xué)生迅速起立，老師居高臨下目視全班，給學(xué)生以嚴(yán)肅的美。在講解過(guò)程中，環(huán)環(huán)緊扣，逐層推進(jìn)，步步深入，又創(chuàng)造了一種緊張、嚴(yán)密的邏輯美。適當(dāng)插入相關(guān)的故事或幽默的語(yǔ)言或相關(guān)影片、音樂(lè)會(huì)創(chuàng)造一種輕松，愉悅，歡快的教學(xué)氣氛。使學(xué)生在多變的教學(xué)氣氛中，輕松愉快地度過(guò)45分鐘，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的趣味，感到學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)享受。如果老師在教學(xué)中，能巧妙地使緊張，嚴(yán)肅、熱烈的氣氛與輕松，愉悅歡快的氣氛有機(jī)地交融在一起，就會(huì)創(chuàng)造出一種很可貴的和諧、自然的教學(xué)氣氛美。三、樹(shù)立新的教學(xué)理念

由于現(xiàn)在不少教師是傳統(tǒng)教育下的產(chǎn)物,不可避免地受傳統(tǒng)教育思想的束縛,要真正發(fā)揮素質(zhì)教育的作用,就必須樹(shù)立新的教學(xué)觀念。現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為：學(xué)生是教育的主體，要重視在教育教學(xué)活動(dòng)中弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。針對(duì)有個(gè)性差異的學(xué)生，采取有利的教育對(duì)策，提高育人質(zhì)量。

要想教育好學(xué)生，必須尊重、了解、理解和研究學(xué)生，施以有效的教育方法。要多鼓勵(lì)、激勵(lì)、贊賞，增強(qiáng)“我不比別人差，我能行”、“我還有潛力，我會(huì)更優(yōu)秀”的自信心。讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己的重要，讓每一個(gè)學(xué)生都關(guān)注自己的成長(zhǎng)。要教育好學(xué)生，光有愛(ài)心不行，要研究愛(ài)的方式方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文明生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。現(xiàn)代教育的核心要求以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。只有學(xué)生的自主發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生積極地、樂(lè)觀地面對(duì)生活與世界；才能培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、愿望和能力，以積極的態(tài)度去建立民主、平等、相互尊重、相互關(guān)愛(ài)的新型師生關(guān)系。尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生得到自主全面和諧可持續(xù)的發(fā)展；讓學(xué)生在學(xué)校中，以至走向社會(huì)，能夠健康地生活，文明地生活，有尊嚴(yán)地生活。

新的教學(xué)理念要求教師用思想提升教育的品質(zhì)。教育需要思想，需要有思想的教育家，去解釋教育的現(xiàn)象，揭示教育的規(guī)律，預(yù)見(jiàn)教育的未來(lái)。為此，更需要有思想的教師，用明確的、宏遠(yuǎn)的教育理想去點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望，去照亮學(xué)生健康成長(zhǎng)、持續(xù)發(fā)展的航程，去追求實(shí)現(xiàn)教育的理想目標(biāo)。作為教師應(yīng)該堅(jiān)持用思想提升教育的品質(zhì)。以德育人，以誠(chéng)感人，以情動(dòng)人，以美怡人，以高尚的精神塑造人，努力成為學(xué)生愉快樂(lè)觀學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、自主全面和諧可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者，成為學(xué)生喜歡的有魅力的教師。一個(gè)有魅力的好教師如何盡展魅力，最重要的是提升教師的人格素養(yǎng)。一個(gè)好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)包括：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；增強(qiáng)學(xué)生的自尊心與自信心，緩解學(xué)生的焦慮感；提高學(xué)生的判斷能力和選擇能力；幫助學(xué)生形成并鞏固為人處世的積極態(tài)度。一個(gè)好教師要善于激勵(lì)學(xué)生總有追求的愿望。一個(gè)人如果沒(méi)有了追求，他就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。有位教師曾這樣說(shuō)：“我一直追求著這樣一種境界：在我們班里，每一名學(xué)生都在明媚的陽(yáng)光中追求真知，奉獻(xiàn)愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)自我，感受成功！在工作中，我象保護(hù)露珠一樣，關(guān)愛(ài)著每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)。不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，不帶任何功利色彩。我和學(xué)生是朋友，是知己，我們互融互助互愛(ài)，共同成長(zhǎng)發(fā)展。”這也應(yīng)該是每一個(gè)教師的理想境界。

四、注重提高教師自身素質(zhì)

學(xué)生素質(zhì)教育范文第2篇

課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱，包括對(duì)課程的概念、課程的編制、課程的實(shí)施、課程的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。課程觀受政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響在各個(gè)時(shí)代有著不同的認(rèn)識(shí)。受中國(guó)教育體制與思想的影響，傳統(tǒng)的課程觀往往存在著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):比如在教育中忽略了學(xué)生的存在，把關(guān)注點(diǎn)全部集中在學(xué)生將要學(xué)習(xí)的教材知識(shí)內(nèi)容，未能把學(xué)生從特定的教學(xué)活動(dòng)方式中實(shí)際獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也看成是課程的有機(jī)要素，這是傳統(tǒng)課程觀的一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該由兩部分構(gòu)成，一部分是教師的講授，另外一部分是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。由于教師的課程觀不同，采用不同的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將造成很大的影響。比如，啟發(fā)式教學(xué)與注入式教學(xué)、合乎倫理道德教學(xué)方式與反倫理道德的教學(xué)方式、接受式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)、彼此分離競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)方式與彼此合作互助的學(xué)習(xí)方式等，帶給學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是非常不同的。有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是消極的，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是積極的;有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是有價(jià)值的，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有多大價(jià)值;有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與書(shū)本知識(shí)內(nèi)容相一致、相協(xié)調(diào)，有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)則與書(shū)本知識(shí)內(nèi)容相沖突、相矛盾。積極的、有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于學(xué)生今后進(jìn)一步的成長(zhǎng)與發(fā)展，而消極的、無(wú)甚價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)將會(huì)妨礙學(xué)習(xí)者今后進(jìn)一步的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，不能僅僅把教師所要教的、學(xué)生所要學(xué)的預(yù)定知識(shí)內(nèi)容看作課程內(nèi)容的唯一要素，學(xué)生從特定的課題教學(xué)活動(dòng)方式中所獲取的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，同樣也應(yīng)看作課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

僅僅把課程看作先于教學(xué)過(guò)程預(yù)先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成的知識(shí)體系，不能從動(dòng)態(tài)生動(dòng)的角度看待課程的存在形式，這是傳統(tǒng)課程觀的另一個(gè)誤區(qū)。在傳統(tǒng)的預(yù)成性課程的開(kāi)發(fā)中，教師只作為既定課程的闡釋者與傳遞者，學(xué)生只是作為既定課程的接受者與吸收者，他們都是課程開(kāi)發(fā)的旁觀者與局外人。對(duì)于生成性課程來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生都是參與課程開(kāi)發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。現(xiàn)代教育越來(lái)越多地提倡素質(zhì)教育，但就教育實(shí)際情況與效果來(lái)看，無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué)，完全擺脫應(yīng)試的束縛還存在著這樣那樣的困難。很多時(shí)候，素質(zhì)教育的效果差強(qiáng)人意。到了大學(xué)，升學(xué)的壓力解除了，素質(zhì)教育的推廣應(yīng)該是容易了很多。但事實(shí)是，很多學(xué)生離開(kāi)了老師的管理與說(shuō)教即放任自流了，不再重視學(xué)習(xí)，高校教師的教學(xué)目標(biāo)有時(shí)難以實(shí)現(xiàn)。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是多方面的。從學(xué)生角度來(lái)講，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，對(duì)很多課程認(rèn)識(shí)不足，很多學(xué)生會(huì)抱怨課程設(shè)置不合理，學(xué)起來(lái)沒(méi)有動(dòng)力。從教師角度分析，由于教師的課程觀不夠全面、科學(xué)，限制了教師作用的發(fā)揮，影響了教學(xué)效果。這些現(xiàn)象在語(yǔ)文素質(zhì)教育中也有所存在。

二、教育目標(biāo)的思考

幾乎每位大學(xué)生在接受大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育之前，都已經(jīng)上過(guò)至少10年的語(yǔ)文課。這些基礎(chǔ)教育給了學(xué)習(xí)充分的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、文化的興趣，但不可回避的問(wèn)題是應(yīng)試的限制也扭曲了一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，尤其是理科學(xué)生，很多提到“語(yǔ)文”二字就頭痛。因此，大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提升人文素養(yǎng)為根本目標(biāo)來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。具體目標(biāo)應(yīng)包括以下三個(gè)方面。

(一)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，提升學(xué)生的綜合工作能力

目前，社會(huì)上普遍反映剛參加工作的大學(xué)生寫(xiě)作能力有限。因此，高校的語(yǔ)文素質(zhì)教育一定要承擔(dān)起提高學(xué)生寫(xiě)作能力的重任，通過(guò)探索與改革，實(shí)現(xiàn)真正提高學(xué)生寫(xiě)作能力的目標(biāo)。事實(shí)上，寫(xiě)作能力的高低既與寫(xiě)作知識(shí)掌握情況有關(guān)，同時(shí)與寫(xiě)作者分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力很有關(guān)聯(lián)。因此，在大學(xué)開(kāi)設(shè)“應(yīng)用寫(xiě)作”是非常必要的。該課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)設(shè)定為“以提高學(xué)生寫(xiě)作能力為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生的綜合工作能力”。在實(shí)際操作上，教師要通過(guò)提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作能力的提高。

(二)引導(dǎo)學(xué)生梳理語(yǔ)文知識(shí)，全面提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

語(yǔ)言之功，唯在其用。大學(xué)語(yǔ)文教育最根本的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的運(yùn)用能力，同時(shí)幫助學(xué)生梳理已有的文學(xué)、文化知識(shí)。盡管學(xué)生已經(jīng)接受了十余年的語(yǔ)文教育，但大多數(shù)學(xué)生掌握的是零散的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于文學(xué)、文化缺少系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此，在大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育中，需要幫助學(xué)生梳理已有知識(shí)，形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生參與梳理已有的文學(xué)、文化知識(shí)，不僅可以鍛煉學(xué)生的歸納、總結(jié)能力，而且可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，甚至可以提升學(xué)生的自信心。通過(guò)對(duì)文學(xué)、文化知識(shí)的系統(tǒng)了解，還可以幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)、文化的發(fā)展淵源，為自己身為中華兒女而感到驕傲，加強(qiáng)民族自豪感。

(三)提高學(xué)生審美情趣，完善學(xué)生人格塑造

通過(guò)高校語(yǔ)文教育提升學(xué)生人文素質(zhì)是教學(xué)目標(biāo)的重中之重。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能囿于課堂和學(xué)校，其學(xué)習(xí)范圍的外延是生活，學(xué)習(xí)時(shí)間的外延是一生。對(duì)生活的觀察、體會(huì)和感悟構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)限延伸，活動(dòng)課程論所強(qiáng)調(diào)的“教育及生活”這一命題對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是非常合適的。另外，開(kāi)放式閱讀以及各種途徑的自主語(yǔ)言實(shí)踐也是大學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)提高中不可或缺的環(huán)節(jié)。開(kāi)放式閱讀和自主語(yǔ)言實(shí)踐不僅僅是學(xué)習(xí)和提高母語(yǔ)能力的有效方法，更是每一個(gè)大學(xué)生需要培養(yǎng)的良好習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)方能廣搜博取、開(kāi)闊眼界、滌蕩心胸，多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫(xiě)方能表達(dá)無(wú)阻，溝通無(wú)礙。通過(guò)老師的引導(dǎo)與學(xué)生的參與，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有深入、透徹的認(rèn)識(shí);通過(guò)師生共同學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美鑒賞能力;通過(guò)對(duì)文學(xué)作品人文部分的理解與認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生從文學(xué)作品中獲取知識(shí)與力量。幫助學(xué)生逐步提高審美鑒賞情趣，幫助學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，不斷完善自我人格塑造。

三、教學(xué)模式的思考

(一)案例教學(xué)法的推廣

所謂案例教學(xué)，“就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的的要求，組織學(xué)生通過(guò)對(duì)案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng)，教給他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法和道理，進(jìn)而提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，加深他們對(duì)基本原理和概念的理解的一種特定的教學(xué)方法。”(張家軍，蘄玉樂(lè)，2004)近些年，“案例教學(xué)法”的教學(xué)模式比較受老師和同學(xué)的認(rèn)可，實(shí)際應(yīng)用效果明顯。但目前很多高校在擴(kuò)招的影響下，合班上課現(xiàn)象比較普遍。教師感到當(dāng)班級(jí)人數(shù)過(guò)多，班級(jí)規(guī)模龐大時(shí)，開(kāi)展案例教學(xué)有一定的困難與挑戰(zhàn)。本教師在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，也遇到了這一困惑。目前我們采用的解決方式有兩種:一是在第一次教學(xué)活動(dòng)中即把班級(jí)所有成員分為不同的小組，選出組長(zhǎng)，并按小組方陣排好座位。這樣，當(dāng)有討論題目出現(xiàn)時(shí)，要求學(xué)生按照既定小組進(jìn)行討論，最后每組派出代表發(fā)言。另外，也可以在每次課前給出案例，讓學(xué)生課下進(jìn)行討論，課上發(fā)言。這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間，又能推進(jìn)學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，可謂一舉兩得。

學(xué)生素質(zhì)教育范文第3篇

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念、樹(shù)立素質(zhì)教育意識(shí)。

在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力和提高學(xué)生的全面素質(zhì)。傳統(tǒng)教育不僅片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生能力與智力的培養(yǎng)，而且過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性。推行素質(zhì)教育，必須牢固樹(shù)立學(xué)生為主體，能力為本位的意識(shí)，即讓學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，親身實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；在教學(xué)過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。

二、努力探索和建立適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)制。

素質(zhì)教育沒(méi)有固定模式，它的實(shí)施可以制定某種方案，提出若干要求、規(guī)定，但更重要的是，在這種思想的指導(dǎo)下，探求適合于學(xué)生個(gè)體的最佳教育方案和措施。學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)承擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)的使命。

1　推行素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主渠道。

不論自然科學(xué)，人文科學(xué)還是語(yǔ)言科學(xué)，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合知識(shí)教育進(jìn)行素質(zhì)教育，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”，提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵就是要通過(guò)科學(xué)有效的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，把文化知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定的素質(zhì)和自覺(jué)的行動(dòng)。

2　推行素質(zhì)教育，日常生活中嚴(yán)格管理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

管理是一種無(wú)形的教育，科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，是加強(qiáng)素質(zhì)教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長(zhǎng)期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無(wú)形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長(zhǎng)了多方面的才干。

3　推行素質(zhì)教育，校園文化具有潛移默化的作用。

校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以職業(yè)學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。開(kāi)展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，如每學(xué)期可以通過(guò)定期開(kāi)展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書(shū)法展覽、法制講座等活動(dòng)來(lái)煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過(guò)校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。

4　推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要手段。

職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠、車間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)生活，自己動(dòng)手，真正掌握一定的操作技能，并引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生有了這樣的經(jīng)歷，踏入社會(huì)就不會(huì)有那種陌生感和超重感，更不會(huì)感到在學(xué)校中所學(xué)的是無(wú)用論。

學(xué)生素質(zhì)教育范文第4篇

大學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)涵

1.是否具有良好的思想道德品質(zhì)

大學(xué)生處于價(jià)值觀形成和定形的階段，應(yīng)根據(jù)他們的思想特點(diǎn)培養(yǎng)積極健康的價(jià)值觀。大學(xué)生們應(yīng)具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具體表現(xiàn)為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、具有民族自尊心和自豪感；在國(guó)際和國(guó)內(nèi)大環(huán)境下，始終立場(chǎng)堅(jiān)定，目標(biāo)明確；具有良好的社會(huì)公德、行為規(guī)范、高尚的情操和人格品質(zhì)。

2.是否具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

在離開(kāi)校園步入社會(huì)之后，高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具體表現(xiàn)在：愛(ài)崗敬業(yè)、勤于工作、積極進(jìn)取；能夠正確處理“責(zé)、權(quán)、利”三者的關(guān)系，當(dāng)三者發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，能夠自覺(jué)地運(yùn)用崇高的價(jià)值觀去抵御個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義；勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神為祖國(guó)的繁榮昌盛和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

3.是否具有深厚而廣博的科學(xué)文化知識(shí)

知識(shí)就是力量的源泉，有了知識(shí)才能具備改造世界和發(fā)展自己的本領(lǐng)。首先，應(yīng)具有扎實(shí)精深的本專業(yè)、本學(xué)科知識(shí)；另外，應(yīng)具有一定的跨學(xué)科的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的通識(shí)性的知識(shí)，并且了解經(jīng)濟(jì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基本原理和方向。

4.是否具有適就社會(huì)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的能力

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高素質(zhì)人才能夠通過(guò)實(shí)踐正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。作為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀的大學(xué)生，首先，應(yīng)具有運(yùn)用本專業(yè)知識(shí)的駕馭所從事工作的能力，并具有一定的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。其次，具有獨(dú)立思考、敏銳觀察、科學(xué)思維和不斷追求新知識(shí)的能力。第三，具有能適應(yīng)在快節(jié)奏、高效率、系統(tǒng)復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境中的應(yīng)變能力。第四，具有自我生存、自我發(fā)展、自我完善的能力。并且在順逆環(huán)境中，具有心理承受能力。

強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育的對(duì)策

1.堅(jiān)定素質(zhì)教育信念

培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才是學(xué)校的唯一宗旨。遍觀傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀既不利于學(xué)生的自身發(fā)展，也不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求。而區(qū)別于傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代教育則提倡素質(zhì)教育，以培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標(biāo)，針對(duì)傳統(tǒng)教育的弊端，圍繞教育思想、教育觀念、教育質(zhì)量、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法等進(jìn)行深刻的教育革命。這是歷史賦予我們的偉大使命，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，站在教育改革的前沿，勇當(dāng)教育改革的先鋒；堅(jiān)定素質(zhì)教育信念，勇開(kāi)歷史先河；摒棄觀望、等靠思想和畏難情緒，克服困難，創(chuàng)造一切必要條件，堅(jiān)定不移地走素質(zhì)教育之路。

2.加強(qiáng)素質(zhì)教育的科研力度

素質(zhì)教育的口號(hào)雖然提出了幾年，但是，總的來(lái)說(shuō)目前仍然處于理論方面的研究和實(shí)驗(yàn)階段。我們應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，深入研究素質(zhì)教育的基本理論，探索尋找開(kāi)展素質(zhì)教育的規(guī)律和方法，奠定開(kāi)展素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和先決條件。

首先，要對(duì)素質(zhì)及素質(zhì)教育的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素進(jìn)行研究。正確理解其基本的概念，分析構(gòu)成人的素質(zhì)要素，各要素特性及其形成和發(fā)展，把握各要素之間的關(guān)系。其次，對(duì)開(kāi)展素質(zhì)教育的規(guī)律及有效性進(jìn)行研究和探討，便于追求開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑。進(jìn)而通過(guò)科學(xué)的、系統(tǒng)的、綜合的教育實(shí)踐活動(dòng)，使人的先天潛能和后天個(gè)人特征獲得最大程度的發(fā)展。第三，對(duì)素質(zhì)教育和傳統(tǒng)教育兩種模式進(jìn)行全面分析比較，促進(jìn)正確教育思想的形成、教育質(zhì)量觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法改革的自覺(jué)性。為此，應(yīng)當(dāng)加大素質(zhì)教育的科研力度，利用報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、專題討論會(huì)等多種形式，廣泛開(kāi)展素質(zhì)教育的科研活動(dòng)。

3.強(qiáng)化當(dāng)前教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)

首先，應(yīng)強(qiáng)化德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。思想品德是做人的根本，它決定著一個(gè)人的世界觀和生活態(tài)度。教師應(yīng)當(dāng)本著教書(shū)育人的教育思想，走出單純的理論說(shuō)教誤區(qū)，講求實(shí)際應(yīng)用效果。在教學(xué)內(nèi)容上，增強(qiáng)時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性；在教學(xué)方法上，做到理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，開(kāi)辟實(shí)踐教學(xué)、興趣教學(xué)的廣闊天地，提高并調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)德育教育學(xué)習(xí)的積極性。

其次，應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)。當(dāng)前我們正處于人類社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)文化日新月異。為適應(yīng)新科學(xué)、新文化、新技術(shù)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，必須強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)，加強(qiáng)文、史、哲、藝術(shù)等人文課程的建設(shè)，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域，打好堅(jiān)實(shí)寬厚的理論基礎(chǔ)，掌握探索和利用新知識(shí)、新技術(shù)的基本功。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，一定要加寬加厚基礎(chǔ)理論，注重基礎(chǔ)理論教學(xué)。

再次，要強(qiáng)化科學(xué)文化知識(shí)的廣泛性教育。當(dāng)今社會(huì)，自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的交叉滲透已成為科學(xué)發(fā)展的明顯趨勢(shì)。這就要求我們所培養(yǎng)的人才無(wú)論學(xué)什么專業(yè)，從事什么工作都應(yīng)具有廣博的知識(shí)面和廣闊的科學(xué)視野。不僅要精通本學(xué)科，還要了解相鄰學(xué)科、交叉學(xué)科的知識(shí)。因此，教師應(yīng)及時(shí)掌握新知識(shí)，更新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠及時(shí)了解到新的學(xué)術(shù)思想和科技信息，激發(fā)他們對(duì)相關(guān)學(xué)科的興趣，促進(jìn)他們對(duì)新知識(shí)的追求和探索。學(xué)校可以通過(guò)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革，采取多角度、多渠道、多種形式的手段，強(qiáng)化科學(xué)文化知識(shí)的廣泛性教育，解決學(xué)生知識(shí)面過(guò)窄的問(wèn)題，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最后，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，重視第二課堂。實(shí)踐教學(xué)和課外活動(dòng)使學(xué)生不僅能夠深化已掌握的知識(shí)，而且是一種很好的了解社會(huì)、接觸社會(huì)、培養(yǎng)情趣、思維、實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生自己去創(chuàng)造，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的能力，做到學(xué)以致用，是一個(gè)非常有效的途徑。一定要摒棄“上完課放散羊”的現(xiàn)象，有計(jì)劃有組織地引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)術(shù)講座和社會(huì)性活動(dòng)，使其真正成為內(nèi)容豐富促人積極向上的第二課堂。

4.開(kāi)展素質(zhì)教育必須擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

首先，樹(shù)立教書(shū)育人的教育觀念。素質(zhì)教育要求做到教書(shū)和育人相結(jié)合以改變目前只重視傳授知識(shí)而忽視育人的傾向。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)以自身高尚的道德情操、高雅的舉止言行、良好的師德教風(fēng)影響學(xué)生，在情感上拉近與學(xué)生的距離，在教學(xué)內(nèi)容上有意滲透給學(xué)生做人的道理，使自己真正成為塑造人類靈魂的工程師。

其次，樹(shù)立全面發(fā)展的教育質(zhì)量關(guān)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師首先要把傳統(tǒng)的知識(shí)質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變到知識(shí)、能力、素質(zhì)三位一體的全面質(zhì)量觀上來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，在傳授知識(shí)的同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其內(nèi)在潛力，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自我提高、自我發(fā)展的意識(shí)和能力，逐步確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

學(xué)生素質(zhì)教育范文第5篇

隨著21世紀(jì)的進(jìn)入，素質(zhì)教育作為提高國(guó)民素質(zhì)的重要手段，得到了全國(guó)上下的普遍認(rèn)可與重視。我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)步，在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。顯然，高素質(zhì)的人才得成為決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)興衰的重要因素。

（一）高校進(jìn)行素質(zhì)教育的必要性

1.時(shí)展的要求。早在1977年羅馬人佩西在《人類素質(zhì)中》率先從全球可持續(xù)發(fā)展的角度提出了人的素質(zhì)問(wèn)題。他認(rèn)為：人類通過(guò)物質(zhì)變革，極大地增強(qiáng)了自身的力量，從開(kāi)始被動(dòng)地接受自然到后來(lái)的主動(dòng)改造自然，支配自然。而全球人口劇增、資源銳減、環(huán)境破壞等等，嚴(yán)重影響了全球可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)，這種形勢(shì)更加嚴(yán)重。所以，要使我國(guó)快速走向強(qiáng)國(guó)富民之路，必須加快科技發(fā)展，提高全民素質(zhì)。

2.教育發(fā)展的必然選擇。教育的目的是要把受教育者培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。“百年大計(jì)，教育為本，素質(zhì)第一。”的教育思想不僅為當(dāng)今的大學(xué)教育指明了道路和方向，也使得加強(qiáng)素質(zhì)教育成為高校教育的必然選擇。

3.大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的客觀要求。由于受到傳統(tǒng)文化教育方式的影響，我國(guó)大學(xué)生普遍存在以下幾個(gè)方面的不足，從而制約了學(xué)生整體素質(zhì)的提高：

（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理。由于受到專業(yè)的限制，加上近年來(lái)計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)教學(xué)的普及，出現(xiàn)了學(xué)生只重視專業(yè)課和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程的學(xué)習(xí)，而忽視其他課程的現(xiàn)象，導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理。

（2）教材更新滯后，學(xué)科結(jié)構(gòu)欠妥。教材，是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)重要來(lái)源，若不能將本領(lǐng)域最新、最高的科研成果及時(shí)地加入教材中去，就不能使學(xué)生及時(shí)掌握本科學(xué)的最新知識(shí)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的科學(xué)素質(zhì)很難令人滿意。

轉(zhuǎn)貼于 　（二）實(shí)施辦法

1.更新觀念。首先，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)具有很大的影響力，正確地運(yùn)用教育評(píng)價(jià)體系，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象能起到一種激勵(lì)作用，增進(jìn)他們工作和學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等。其次，及時(shí)更新教育思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須由過(guò)去高校單一的知識(shí)傳授觀念向知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀轉(zhuǎn)變；由過(guò)去的專業(yè)對(duì)口型教育向適應(yīng)培養(yǎng)觀的轉(zhuǎn)變；從繼承型、傳統(tǒng)型教育向創(chuàng)造型、開(kāi)拓型教育轉(zhuǎn)變；由封閉型辦學(xué)向開(kāi)放式教學(xué)轉(zhuǎn)變。

2.加強(qiáng)思想教育。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，必須充分發(fā)揮“兩課”（課內(nèi)課外）的主渠道作用和高校政治思想工作的功能，努力抓好正面引導(dǎo)和反面教訓(xùn)的工作。使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、理性的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗、敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)思想教育的同時(shí)，隨時(shí)引入新的內(nèi)容，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)存在的不足，正確對(duì)待各方面的挫折和困難，建立和健全良好的心理防御機(jī)制，使其具有良好的心理素質(zhì)。

3.調(diào)整課程設(shè)置，革新陳舊教材。根據(jù)當(dāng)前的科技發(fā)展新形勢(shì)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生通識(shí)教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)分專業(yè)化的高等教育致人片面發(fā)展現(xiàn)象的矯正。所謂通識(shí)教育，主要包括兩方面的內(nèi)容：一方面，給全體學(xué)生都開(kāi)設(shè)人文、自然科學(xué)、體育和工具技能性的課程，實(shí)現(xiàn)文理滲透，增加科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、STS等綜合課程，為他們形成一個(gè)良好的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。另一方面，要為學(xué)生選擇新版教材，保證學(xué)生站在較高的起點(diǎn)，創(chuàng)造出具有國(guó)際一流的新知識(shí)、新技術(shù)，成為高素質(zhì)的科教人才。

4.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。我們知道，科學(xué)技術(shù)只有轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力才能體現(xiàn)其價(jià)值，所以對(duì)大學(xué)生增設(shè)必要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)教育課顯得尤為重要。這樣不僅可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，為以后走向社會(huì)、從事創(chuàng)新活動(dòng)打好基礎(chǔ)，還可以加深學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)科學(xué)研究的興趣，培養(yǎng)吃苦耐勞的科學(xué)精神。

5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。高校師資隊(duì)伍的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到高校素質(zhì)教育的成敗。因此，高校必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德的教育，提高專業(yè)理論水平，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)精神，使教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，又可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的重塑。