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帶心的成語

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帶心的成語

帶心的成語范文第1篇

帶有心字的成語

以“心”字開頭的成語及解釋如下:

[心醉神迷] 形容佩服愛幕到極點。同“心醉魂迷”。

[心醉魂迷] 形容佩服愛幕到極點。

[心拙口夯] 心思笨,又不善于說話。

[心中有數(shù)] 對情況和問題有基本的了解,處理事情有一定把握。

[心中無數(shù)] 指對情況了解不清楚,心里沒有底

[心直嘴快] 性情直爽,有話就說。同“心直口快”。

[心直口快] 性情直爽,有話就說。

[心織筆耕] 比喻靠賣文生活。

[心知其意] 意:意義。心中領(lǐng)會了文章的主旨或技藝的要領(lǐng)。

[心之官則思] 心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,現(xiàn)指腦筋;官:官能,作用。腦筋的官能就是思維。

[心照神交] 心照:心里了解;神交:忘形之交。心意投合,相知有素的友誼。

[心照情交] 心意投合,相知有素的友誼。同“心照神交”。

[心照不宣] 照:知道;宣:公開說出。彼此心里明白,而不公開說出來。

[心瞻魏闕] 指臣民心在朝廷,關(guān)心國事。同“心在魏闕”。

[心在魏闕] 指臣民心在朝廷,關(guān)心國事。魏闕,古代天子和諸侯宮外的樓觀,其下懸布法令,因以代稱朝廷。

[心殞膽破] 形容十分驚恐。同“心殞膽落”。

[心殞膽落] 形容十分驚恐。

[心悅神怡] 猶心曠神怡。心境開闊,精神愉快。

[心悅誠服] 悅:愉快,高興;誠:硬實。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。

[心猿意馬] 心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想,安靜不下來。

[心余力絀] 心里想做但力量不夠。

[心有余悸] 悸:因害怕而心跳得厲害。危險的事情雖然過去了,回想起來心里還害怕。

[心有余而力不足] 心里非常想做,但是力量不夠。

[心有靈犀一點通] 比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現(xiàn)多比喻比方對彼此的心思都能心領(lǐng)神會。

[心慵意懶] 情思倦怠,精神萎靡。

[心逸日休] 指不費心機,反而越來越好。

[心怡神曠] 心境開闊,精神愉快。同“心曠神怡”。

[心癢難抓] 指心中有某種意念或情緒起伏不定,無法克制。同“心癢難撓”。

[心癢難撾] 撾:古同“抓”,用指或爪撓。指心中有某種意念或情緒起伏不定,無法克制。同“心癢難撓”。

[心癢難揉] 指心中有某種意念或情緒起伏不定,無法克制。同“心癢難撓”。

[心癢難撓] 形容高興得不知如何才好。

[心血來潮] 來潮:潮水上漲。指心里突然或偶然起了一個念頭。

[心緒如麻] 猶心亂如麻。形容心里非常煩亂。

[心緒恍惚] 恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

[心雄萬夫] 雄:雄于,在雄心方面超過。雄心勝過一萬個人的心志。形容志向極大。

[心心相印] 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用說出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

[心心念念] 心心:指所有的心思;念念:指所有的念頭。心里老是想著。指想做某件事或得到某種東西。

[心小志大] 辦事小心,抱負遠大。

[心向往之] 對某個人或事物心里很向往。

[心鄉(xiāng)往之] 對某人或某些事物心里很仰慕。

[心閑手敏] 閑:熟悉;敏:靈敏。形容技藝熟練了,心里閑靜,手法靈敏。

[心細于發(fā)] 極言小心謹慎,考慮周密。同“心細如發(fā)”。

[心細如發(fā)] 極言小心謹慎,考慮周密。亦作“心細于發(fā)”。

[心無旁騖] 旁;另外的;騖:追求。心思沒有另外的追求,形容心思集中,專心致志。

[心無掛礙] 掛礙:牽掛。原為佛教用語,指內(nèi)心沒有任何牽掛。

[心無二用] 指做事要專心,注意力必須集中。

[心往神馳] 指一心向往。

[心頭撞鹿] 心里像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。

[心頭鹿撞] 形容驚慌或激動時心跳劇烈。同“心頭撞鹿”。

[心同止水] 形容心境平靜,毫無雜念。同“心如止水”。

[心術(shù)不正] 指人用心不忠厚,不正派。

[心術(shù)不端] 心地不正派;居心不良。

[心手相應(yīng)] 形容手法熟練,心里怎么想,手就怎么做。

[心手相忘] 極言得心應(yīng)手。比喻技藝純熟或做事情非常順利。

[心事重重] 心里掛著很多沉重的顧慮。

[心神恍惚] 恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

[心神不寧] 定:安定。形容心情不平靜。

[心神不定] 定:安定。心里煩躁,精神不安。

[心上心下] 形容心神不安。

[心若死灰] 死灰:已冷卻的灰燼。形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

[心如止水] 形容心境平靜,毫無雜念。

[心如懸旌] 形容心神不定。

[心如鐵石] 心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。

[心如死灰] 死灰:已冷卻的灰燼。原指心境淡漠,毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉,態(tài)度冷漠到極點。

[心如木石] 心靈像樹木石頭一樣,毫無情感、欲念。

[心如金石] 猶心如鐵石。比喻心腸硬或意志十分堅決。

[心如堅石] 心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。同“心如鐵石”。

[心如火焚] 心中好像火燒一樣。形容焦急萬分。

[心如寒灰] 形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。

[心如古井] 古井:年代久遠的枯井。內(nèi)心象不起波瀾的枯井。形容心里十分平靜或一點也不動情。

[心如槁木] 猶心若死灰。形容不為外物所動的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

[心如刀鋸] 猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心如刀攪] 猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心如刀絞] 內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心如刀割] 內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心如刀銼] 猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心如刀剉] 猶心如刀割。內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。

[心去難留] 去:離開。心已在別處,難以挽留。

[心巧嘴乖] 心思靈巧,能說會道。

[心喬意怯] 指心神不定,感到害怕。

[心虔志誠] 虔:恭敬。心意恭敬、誠懇。

[心平氣和] 心情平靜,態(tài)度溫和。指不急躁,不生氣。

[心平氣定] 心氣平定,沒有雜念。

[心凝形釋] 精神凝聚,形體散釋。指思想極為專注,簡直忘記了自己身體的存在。

[心慕手追] 慕:羨慕;追:追求。心頭羨慕,手上模仿。形容竭力模仿。

[心摹手追] 用心揣摩,追隨仿效。

[心明眼亮] 心里明白,眼睛雪亮。形容看問題敏銳,能辨別是非。

[心忙意亂] 猶心慌意亂。心里著慌,亂了主意。

[心忙意急] 猶心慌意亂。心里著慌,亂了主意。

[心滿愿足] 形容心中非常滿意。同“心滿意足”。

[心滿原足] 形容心中非常滿意。同“心滿意足”。

[心滿意足] 形容心中非常滿意。

[心滿意得] 心中滿足,洋洋得意。

[心亂如麻] 心里亂得象一團亂麻。形容心里非常煩亂。

[心膂股肱] 膂:脊骨。股:大腿。肱:胳膊上從肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人體的重要部分,比喻親近得力之人。

[心領(lǐng)意會] 指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會。同“心領(lǐng)神會”。

[心領(lǐng)神悟] 指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會。同“心領(lǐng)神會”。

[心領(lǐng)神會] 領(lǐng)、會:領(lǐng)悟,理解。指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會。

[心靈性巧] 指心思靈巧。

[心靈手巧] 心思靈敏,手藝巧妙(多用在女子)。

[心力衰竭] 也稱充血性心力衰竭或心功能不全。心臟因疾病、過勞、排血功能減弱,以至排血量不能滿足器官及組織代謝的需要。主要癥狀是呼吸困難、喘息、水腫等。

[心力交瘁] 交:一齊,同時;瘁:疲勞。精神和體力都極度勞累。

[心勞意冗] 心里著慌,亂了主意。同“心勞意攘”。

[心勞意攘] 猶心慌意亂。心里著慌,亂了主意。

[心勞日拙] 心勞:費盡心機;日:逐日;拙:笨拙。現(xiàn)多指做壞事的人,雖然使盡壞心眼,到頭來不但撈不到好處,處境反而一天比一天糟。

[心辣手狠] 心腸兇狠,手段毒辣。同“心狠手辣”。

[心曠神愉] 心境開闊,精神愉快。同“心曠神怡”。

[心曠神怡] 曠:開闊;怡:愉快。心境開闊,精神愉快。

[心曠神恬] 心境開闊,精神愉快。同“心曠神怡”。

[心曠神飛] 猶言心境愉悅,飄飄欲仙。

[心寬體胖] 原指人心胸開闊,外貌就安詳。后用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發(fā)胖。

[心口相應(yīng)] 想的與說的相一致。

[心口如一] 心里想的和嘴里說的一樣。形容誠實直爽。

[心口不一] 心里想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。

[心開目明] 猶心明眼亮。形容看問題敏銳,能辨別是非。

[心旌搖曳] 旌:旗子;搖曳:擺動。指心神不安,就象旌旗隨風飄蕩不定。形容情思起伏,不能自持。

[心旌搖搖] 心神不定,情思起伏,就像旌旗隨風飄搖一樣。

[心驚肉戰(zhàn)] 形容擔心災(zāi)禍臨頭,恐慌不安。同“心驚肉跳”。

[心驚肉跳] 形容擔心災(zāi)禍臨頭,恐慌不安。

[心驚膽戰(zhàn)] 戰(zhàn):通“顫”,發(fā)抖。形容十分害怕。

[心驚膽落] 形容十分害怕。同“心驚膽戰(zhàn)”。

[心驚膽裂] 形容極度驚恐。

[心驚膽寒] 形容十分害怕。同“心驚膽戰(zhàn)”。

[心驚膽顫] 形容十分害怕。同“心驚膽戰(zhàn)”。

[心焦如火] 內(nèi)心焦躁得如著火一般。形容焦灼難忍的心情,亦作“心焦如焚”。

[心焦如焚] 心里焦躁,像著了火一樣。形容心情焦灼難忍。

[心焦火燎] 心里急得像火燒著一樣。形容十分焦急。

[心堅石穿] 意志堅決,能將石頭穿透。比喻只要意志堅定,事情就能成功。

[心急如火] 心里急得象著了火一樣。形容非常著急。

[心急如焚] 心里急得象著了火一樣。形容非常著急。

[心急火燎] 心里急得象著了火一樣。形容非常著急。

[心活面軟] 比喻自己沒有一點主見,就是相信別人的話。

[心回意轉(zhuǎn)] 心、意:心思;回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)。改變想法,不再堅持過去的意見。

[心灰意冷] 灰心失望,意志消沉。

[心灰意懶] 心、意:心思,意志;灰、懶:消沉,消極。灰心失望,意志消沉。

[心灰意敗] 猶心灰意懶。灰心失望,意志消沉。

[心慌意亂] 心里著慌,亂了主意。

[心慌意急] 心里著慌,亂了主意。同“心慌意亂”。

[心慌撩亂] 心里慌張忙亂,心緒混亂。

[心懷忐忑] 心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。

[心懷叵測] 心懷:民心,存心;叵:不可。指存心險惡,不可推測。

[心懷鬼胎] 比喻藏著不可告人的心事。

[心花怒放] 怒放:盛開。心里高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。

[心花怒發(fā)] 猶心花怒放。形容極其高興。

[心狠手辣] 心腸兇狠,手段毒辣。

[心狠手毒] 猶言心狠手辣。心腸兇狠,手段毒辣。

[心寒膽戰(zhàn)] 形容十分驚恐。

[心寒膽落] 形容十分驚恐。同“心寒膽戰(zhàn)”。

[心廣體胖] 廣:寬廣,坦率;胖:安泰舒適。原指人心胸開闊,外貌就安詳。后用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發(fā)胖。

[心貫白日] 指心地與太陽一般光明。極喻坦誠,磊落。

“心”字在第二位的成語及解釋如下:

[鉆心刺骨] 鉆入心里,侵入骨中。形容刺激極深。

[恣心] 指無所顧忌地放縱。

[椎心飲泣] 猶言椎心泣血。捶拍胸膛,哭泣出血。形容非常悲痛。

[椎心泣血] 椎心:捶胸脯;泣血:哭得眼中流血。捶拍胸膛,哭泣出血。形容非常悲痛。

[椎心嘔血] 猶言椎心泣血。

[椎心頓足] 形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同“椎胸頓足”。

[壯心不已] 壯心:宏大的志向;已:停止。指有抱負的人到了晚年,雄心壯志仍不衰減。

[專心致志] 致:盡,極;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會神。

[專心一志] 形容一心一意,集中精力。

[專心一意] 一心一意。

[誅心之論] 誅:懲罰。指不問罪行,只根據(jù)其用心以認定罪狀。也指揭穿動機的評論。

[眾心如城] 萬眾一心,象堅固的城墻一樣不可摧毀。比喻團結(jié)一致,力量無比強大。

[眾心成城] 指萬眾一心,如堅固城堡。比喻眾人團結(jié)一致,力量無比強大。

[忠心貫日] 貫:貫通。忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。同“忠貫白日”。

[忠心耿耿] 耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。

[忠心赤膽] 形容十分忠誠。

[中心搖搖] 中心:心中;搖搖:心神不安。形容心神恍惚,難以自持。

[正心誠意] 原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法,現(xiàn)也泛指心地端正誠懇。

[甄心動懼] 敬慎而保持警惕。

[真心真意] 猶真心實意。

[真心實意] 心意真實誠懇,沒有虛假。

[真心誠意] 心意真實誠懇,沒有虛假。

[宅心忠厚] 宅心:居心。忠心而純厚。亦作“宅心仁厚”。

[齋心滌慮] 凈潔身心,清除雜念。

[賊心不死] 不放棄壞念頭,而繼續(xù)做下去。

[云心鶴眼] 比喻高遠的處世態(tài)度。

[娛心悅目] 娛、悅:使愉快。使心情愉快,耳目舒暢。

[于心何忍] 怎能忍心。即內(nèi)心不忍。

[憂心如焚] 如焚:象火燒一樣。心里愁得象火燒一樣。形容非常憂慮焦急。

[憂心如搗] 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。

[憂心忡忡] 忡忡:憂慮不安的樣子。形容心事重重,非常憂愁。

[以心傳心] 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

[疑心生暗鬼] 指因為多疑而產(chǎn)生各種幻覺和錯誤判斷。

[一心一意] 只有一個心眼兒,沒有別的考慮。

[一心一路] 猶一心一意。只有一個心眼兒,沒有別的考慮。

[一心一力] 猶同心協(xié)力。團結(jié)一致,共同努力。

[一心一計] 一心一意。

[一心一腹] 指一條心。

[一心一德] 大家一條心,為一個共同目標而努力。

[一心無二] 指一心一意地做某種事情,沒有雜念。

[一心同體] 猶言同心同德。指思想統(tǒng)一,信念一致。

[一心同歸] 齊心趨向同一目的。

[一心同功] 同心協(xié)力,共赴事功。

[野心勃勃] 勃勃:旺盛的樣子。形容野心非常大。

[懸心吊膽] 形容十分擔心或害怕。

[修心養(yǎng)性] 修心:使心靈純潔;養(yǎng)性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。

[熊心豹膽] 比喻非常膽大。

[雄心壯志] 偉大的理想,宏偉的志愿。

[雄心勃勃] 勃勃:旺盛的樣子。形容雄心很大,很有理想。

[協(xié)心同力] 思想一致,并同努力。同“協(xié)心戮力”。

[協(xié)心戮力] 思想一致,并同努力。

[小心翼翼] 翼翼:嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹慎小心,一點不敢疏忽。

[小心謹慎] 形容言行慎重,不敢疏忽。

[鸮心鸝舌] 鸮鳥的心,黃鸝的鳴聲。比喻居心狠毒,但說話動聽。

[鸮心鸝舌] 鸮鳥的心,黃鸝的鳴聲。比喻居心狠毒,但說話動聽。

[梟心鶴貌] 比喻心惡貌善。

[像心像意] 指順遂心愿,合乎心意。

[像心適意] 指隨心所欲。

[像心如意] 指順心如意。

[像心稱意] 指稱心滿意。

[洗心回面] 比喻徹底悔改。同“洗心革面”。

[洗心換骨] 道家語,指洗去塵心,換掉凡骨,即可超離凡塵而入圣。

[洗心革面] 清除舊思想,改變舊面貌。比喻徹底悔改。

[洗心滌慮] 拋棄一切不好的想法。

[五心六意] 形容心思不定。

[我心如秤] 表示自己處理事情極端公平。

[問心無愧] 問心:問問自己。捫心自問,毫無愧色。

[違心之論] 與內(nèi)心相違背的話。

[歪心邪意] 指心術(shù)不正。

[推心置腹] 把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。

[推心致腹] 把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。

[摶心揖志] 指專心一志。

[摶心壹志] 指專心一志。同“摶心揖志”。

[吐心吐膽] 比喻赤誠相待,說出心里話。同“吐肝露膽”。

[痛心傷臆] 形容悲痛到極點。

[痛心入骨] 形容傷心到了極點。

[痛心切骨] 傷痛透到骨頭里。形容悲憤之至。亦形容痛苦的程度極深。

[痛心絕氣] 形容悲憤到極點。

[痛心疾首] 疾首:頭痛。形容痛恨到了極點。

[痛心病首] 猶痛心疾首。形容極其悲憤。

[痛心拔腦] 形容傷心到極點。

[童心未泯] 泯:泯滅。年歲雖大但仍有天真之心。形容成年人還有著孩子的天真。

[銅心鐵膽] 形容人的意志堅定。

[同心一意] 指心志一致。

[同心一力] 團結(jié)一致,共同努力。同“同心協(xié)力”。

[同心一德] 指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

[同心葉力] 團結(jié)一致,共同努力。同“同心協(xié)力”。

[同心協(xié)力] 心:思想;協(xié):合。團結(jié)一致,共同努力。

[同心協(xié)濟] 指齊心協(xié)力,克服困難。同“同心共濟”。

[同心協(xié)德] 指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

[同心同德] 同德:為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一,信念一致。

[同心戮力] 指齊心合力。

[同心僇力] 指齊心合力。同“同心戮力”。

[同心竭力] 指齊心盡力。同“同心畢力”。

[同心合意] 指心志一致。同“同心一意”。

[同心合力] 團結(jié)一致,共同努力。

[同心合德] 指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

[同心合膽] 心志一致。同“同心共膽”。

[同心共濟] 指齊心協(xié)力,克服困難。亦作“同心協(xié)濟”。

[同心共膽] 心志一致。亦作“同心合膽”。

[同心斷金] 形容心齊力量大。

[同心敵愾] 同懷強烈的憤恨以對付敵人。

[同心并力] 團結(jié)一致,共同努力。

[同心畢力] 指齊心盡力。

[鐵心石腸] 猶言鐵石心腸。

[鐵心木腸] 猶言鐵打心腸。

[提心在口] 心提在口,幾乎要跳出來。形容恐懼。

[提心吊膽] 形容十分擔心或害怕。

[貪心不足] 貪得無厭,永不滿足。

[碎心裂膽] 形容異常恐懼。

[遂心應(yīng)手] 猶得心應(yīng)手。形容運用自如。

[遂心如意] 猶言稱心如意。亦作“遂心滿意”、“遂心快意”。

[遂心滿意] 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“遂心如意”。

[遂心快意] 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“遂心如意”。

[隨心所欲] 隨:任憑;欲:想要。隨著自己的意思,想要干什么就干什么。

[死心踏地] 形容打定了主意,決不改變。同“死心塌地”。

[死心塌地] 原指死了心,不作別的打算。后常形容打定了主意,決不改變。

[死心落地] 猶死心塌地。形容打定了主意,決不改變。

[死心搭地] 形容打定了主意,決不改變。同“死心塌地”。

[私心雜念] 為個人利益打算的種種念頭。

[爽心悅目] 指景色美麗,令人心情愉快。

[爽心豁目] 心神爽朗,眼界開闊。

[鉥心劌腎] 比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。同“鉥心劌目”。

[鉥心劌目] 猶言嘔心瀝血。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。

[鼠心狼肺] 形容心腸陰險狠毒。

[輸心服意] 猶言真心順從。

[獸心人面] 面貌雖是人,心卻如野獸。形容人兇惡殘暴。

[適心娛目] 猶言喜心悅目。

[使心作倖] 用心機。亦作“使心用倖”。

[使心作幸] 用心機。亦作“使心用幸”。

[使心用倖] 用心機。同“使心作倖”。

[使心用幸] 用心機。同“使心作幸”。

[使心用腹] 用心思,使壞心眼。

[使心別氣] 指發(fā)脾氣。

[實心實意] 指真誠實在的心意。

[石心木腸] 石、木都是硬物,形容堅定不動搖。

[師心自用] 師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。

[師心自是] 師心:以心為師,這里指只相信自己;自是:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。

[身心交瘁] 身體和精神都過度疲勞。

[身心交病] 交:一齊,同時;病:困乏。身體和精神都很困乏。

[設(shè)心積慮] 處心積慮;用盡心思。

[設(shè)心處慮] 處心積慮;用盡心思。同“設(shè)心積慮”。

[蛇心佛口] 佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。

[賞心悅目] 悅目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

[賞心樂事] 賞心:心情歡暢。歡暢的心情,快樂的事情。

[傷心疾首] 痛心疾首,形容痛心之至。

[傷心蒿目] 舊時指志士仁人對艱危時世的關(guān)切憂慮。

[傷心慘目] 傷心:使人心痛;慘目:慘不忍睹。形容非常悲慘,使人不忍心看。

[喪心病狂] 喪失理智,象發(fā)了瘋一樣。形容言行昏亂而荒謬,或殘忍可惡到了極點。

[三心兩意] 常指不安心,不專一。同“三心二意”。

“心”字在第三位的成語及解釋如下:

[做賊心虛] 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。

[作賊心虛] 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。

[嘴直心快] 性情直爽,有話就說。

[嘴甜心苦] 說話和善,居心不良。

[自出心裁] 心裁:心中的設(shè)計、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。

[志盈心滿] 猶志得意滿。

[賊人心虛] 指做了壞事的人,時刻膽戰(zhàn)心驚,怕壞事敗露。

[語重心長] 話深刻有力,情意深長。

[用盡心機] 心機:心思。用盡了心思。

[意馬心猿] 形容心思不定,好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。

[一門心思] 指一心一意。

[一瓣心香] 心香:舊時稱中心虔誠,就能感通佛道,同焚香一樣。比喻十分真誠的心意(用在祝愿)。

[楊花心性] 比喻輕薄浪漫,用情不專。

[眼明心亮] 心里明白,眼睛雪亮。形容看問題敏銳,能辨別是非。

[眼花心亂] 形容心神迷惑不定。

[眼穿心死] 眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而極度失望。

[研桑心計] 研:計研,一名計然,春秋時越國范蠡的老師,善經(jīng)商;桑:桑弘羊,漢武帝時的御史大夫,長于理財。形容善于經(jīng)商致富。

[言與心違] 言語與心意相違背。

[言為心聲] 言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。

[形槁心灰] 槁:枯干。形容身體消瘦不堪,心境極為冷漠,毫無生氣。

[枉用心機] 指白費心思。同“枉費心機”。

[枉費心思] 指白費心思。同“枉費心機”。

[枉費心力] 猶言枉費心機。指白費心思。

[枉費心計] 指白費心思。同“枉費心機”。

[枉費心機] 枉:白白地,徒然。白費心思。

[挖空心思] 比喻想盡一切辦法。

[痛入心脾] 形容悲痛到了極點。

[痛貫心膂] 形容悲痛到極點。

[鐵石心肝] 猶言鐵石心腸。形容人剛強的秉性。同“鐵石心腸”。

[鐵石心腸] 心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬,不為感情所動。

[鐵打心腸] 謂心腸像鐵鑄成的。形容人剛強的秉性。

[痰迷心竅] 指中風昏迷。也形容一心貪圖某一事物而失去理智。

[事與心違] 事實與愿望相違背。同“事與原違”。

[神醉心往] 心神陶醉向往。

[神怡心曠] 精神愉悅,心胸開闊。

[神竦心惕] 肅敬的樣子。

[神會心融] 猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。

[身遠心近] 指身體相隔雖遠,但是雙方的心卻貼得很近。

[身遙心邇] 猶言身遠心近。指身體相隔雖遠,但是雙方的心卻貼得很近。

[蛇蝎心腸] 蝎:一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。

[煞費心機] 指費盡心思。

[肉跳心驚] 形容擔心禍事臨頭或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。

[肉顫心驚] 形容擔心禍事臨頭或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心驚”。

[日短心長] 時間少,心里想要做的事情多。指心愿一時難以實現(xiàn)。

[全無心肝] 比喻不知羞恥。

[沁入心脾] 指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人心脾] 沁:滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美動人,給人清新爽朗的感覺。

[沁人心腑] 指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人心肺] 指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[怦然心動] 指由于受某種事物的吸引,思想情感起了波動。

[怒從心頭起,惡向膽邊生] 比喻憤怒到極點就會膽大得什么事都干得出來。也泛指惱怒到極點。

[怒從心上起,惡向膽邊生] 比喻憤怒到極點就會膽大得什么事都干得出來。也泛指惱怒到極點。

[目注心營] 指竭盡心力以赴。

[目注心凝] 猶言全神貫注。形容注意力高度集中。

[目眐心駭] 因驚恐而楞住的樣子。

[目眢心忳] 猶言淚竭神傷。形容悲痛之甚。

[目窕心與] 指眉目傳情,內(nèi)心相許。

[目挑心招] 挑:;招:指勾引。眉目傳情,心神招引。

[目挑心悅] 指眉眼傳情,兩心相悅。

[目交心通] 以眼色傳情,心中相互溝通。

[目瞪心駭] 因驚恐而楞住的樣子。同“目眐心駭”。

[目成心許] 目成:以目傳情,心意相通。許:允許;許諾。形容男女雙方以眉目傳情,互通愛慕之意,心里暗暗相許。亦作“目成眉語”、“目成心授”。

[木石心腸] 形容人心腸硬,不為情感所動。

[面是心非] 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

[貌是心非] 表面做的與心里想的完全兩樣。比喻表里不一。同“貌是情非”。

[貌合心離] 表面上關(guān)系很密切,實際上是兩條心。

[良工心苦] 良工:手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過程中都費盡心思。

[扣人心弦] 把心比作琴,撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。

[口直心快] 想什么說什么,為人直爽。

[口誦心維] 口里念誦,心里思考。

[口誦心惟] 誦:朗讀;惟:思考。口中朗誦,心里思考。

[口是心苗] 猶言為心聲。言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。

[口是心非] 嘴里說得很好,心里想的卻是另一套。指心口不一致。

[口快心直] 有啥說啥,想啥說啥。形容人性情直爽,語言明快。

[口服心服] 服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

[口傳心授] 指師徒間口頭傳授,內(nèi)心領(lǐng)會。

[錦繡心腸] 意思是滿腹詩文,善出佳句。同“錦繡肝腸”。

[竭盡心力] 竭:盡,用盡。用盡全部力量。

[見獵心喜] 比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的,不由得心動,也想試一試。

[計研心算] 指精心研究計算。

[計上心頭] 心里突然有了計策。同“計上心來”。

[計上心來] 計:計策、計謀。心里突然有了計策。

[壞人心術(shù)] 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

[劌鉥心腑] 形容窮思苦索,刻意為之。

[鬼迷心竅] 鬼怪迷惑住心竅。指對問題認識不清。

[感人心脾] 形容使人的內(nèi)心深受感動。

[腹熱心煎] 形容心中焦急。

[腹誹心謗] 心懷不滿,暗中發(fā)泄。

[腹非心謗] 心懷不滿,暗中發(fā)泄。

[福至心靈] 福:幸運。意思是人運氣來了,心也變得靈巧了。

[費盡心機] 心機:計謀。挖空心思,想盡辦法。

[發(fā)短心長] 發(fā)短:指年老;心長:智謀深。頭發(fā)稀少,心計很多。形容年老而智謀高。

[耳聽心受] 用耳朵聽,并記在心里。

[耳軟心活] 比喻自己沒有一點主見,就是相信別人的話。

[兒女心腸] 年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂的心性。

[額蹙心痛] 極度憂愁傷心的樣子。

[獨出心裁] 原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。

[動人心弦] 把心比作琴,撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。

[動人心魄] 魄:迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。

[膽壯心雄] 形容膽子大,有雄心,做事無所畏懼。

[膽戰(zhàn)心搖] 形容十分害怕。

[膽戰(zhàn)心驚] 戰(zhàn):通“顫”,發(fā)抖。形容十分害怕。

[膽戰(zhàn)心慌] 形容十分害怕。

[膽戰(zhàn)心寒] 戰(zhàn):發(fā)抖。形容害怕之極。

[膽破心寒] 形容由于恐懼而伏帖的樣子。

[膽大心雄] 形容膽子大,有雄心,做事無所畏懼。

[膽大心小] 形容辦事果斷,考慮周密。

[膽大心細] 形容辦事果斷,考慮周密。

[膽大心粗] 做事膽子在,但心粗。考慮不周全。

[膽顫心驚] 顫:發(fā)抖。形容非常害怕。

[齒少心銳] 指年輕氣盛,銳意進取。

[財迷心竅] 指由于一心愛財而心中糊涂。

[別有心肝] 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。

[別有心腸] 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。

[別具心腸] 指另有打算和企圖。

[別出心裁] 別:另外;心裁:心中的設(shè)計、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計。指想出的辦法與眾不同。

“心”字在第四位的成語及解釋如下:

[坐上琴心] 指男子對女子的愛慕之情。

[竹柏異心] 比喻志向不合或表象不同。

[眾虎同心] 許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團結(jié)一致,力量會更大。

[指日誓心] 對著太陽發(fā)誓,表明忠誠無二。

[正身清心] 端正自己的言行,清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。

[震撼人心] 指某件事對人內(nèi)心震動很大。

[振奮人心] 振奮:振作奮發(fā)。使人們振作奮發(fā)。

[摘膽剜心] 摘:取。剜:用刀剜。用刀子將膽和心取出。形容非常痛苦。

[有口無心] 嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。

[億兆一心] 全國人民一條心。

[遺物識心] 指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

[一體同心] 一體:一個整體;同心:齊心。比喻關(guān)系密切,共同一心。

[一身五心] 比喻雜念很多。

[一片丹心] 一片紅心。指忠誠之心。

[一片冰心] 冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。

[一見傾心] 傾心:愛慕。初次見面就十分愛幕。

[一德一心] 德:心意。大家一條心,為一個共同目標而努力。

[一寸丹心] 丹心:赤心,忠貞的心。一片赤誠的心。

[一寸赤心] 一片赤誠的心。同“一寸丹心”。

[眼不見,心不煩] 比喻只要沒有看見或不在眼前,也就不會為這操心或煩惱。

[雪操冰心] 志行品德高尚純潔。

[眩目驚心] 使人眼花心驚。

[繡口錦心] 錦、繡:精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美,詞藻華麗。

[協(xié)力同心] 心:思想;協(xié):合。團結(jié)一致,共同努力。

[協(xié)力齊心] 思想一致,共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。

[小鹿觸心頭] 形容因為害怕而心臟急劇地跳動。

[先得我心] 得:適合,契合。比喻別人先說出了自己心里想說的話。

[西子捧心] 指美女之病態(tài),愈增其妍。

[無所用心] 沒有地方用他的心。指不動腦筋,什么事情都不關(guān)心。

[無所容心] 不在意,不留意。

[望岫息心] 多指遁世隱居。亦喻知難而止息。同“望峰息心”。

[望峰息心] 遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。

[萬眾一心] 千萬人一條心。形容團結(jié)一致。

[萬箭攢心] 攢:聚集。象萬枝箭聚在心上。形容萬分傷痛。

[萬箭穿心] 猶萬箭攢心。形容萬分傷痛。

[吐膽傾心] 比喻痛快地說出了心里話。

[透骨酸心] 形容極度傷心。

[同德一心] 指全心全意為共同目標努力。

[同德同心] 謂思想行動完全一致。同“同心同德”。

[鐵腸石心] 比喻剛強而不為感情所動的秉性。

[天下歸心] 形容天下老百姓心悅誠服。

[天理良心] 天理:自然之理,上天主持的公理。良心:舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。

[手不應(yīng)心] 猶言力不從心。心里想做,可是力量夠不上。

[是非之心] 分辨是非得失的能力。

[世道人心] 社會的風氣,人們的思想。

[實獲我心] 表示別人說得跟自己的想法一樣。

[十指連心] 十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。

[深入人心] 指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。

[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護。

[蛇蝎為心] 蝎:一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。

[上下一心] 上上下下一條心。

[上下同心] 上下一心。

[煞費苦心] 煞:委。形容費盡心思。

[人同此心,心同此理] 指合情合理的事,大家想法都會相同。

[人面獸心] 面貌雖然是人,但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。

[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。

[區(qū)區(qū)此心] 區(qū)區(qū):微小,微薄。常作用謙詞。用來形容微不足道的一點心意或想法。亦作“區(qū)區(qū)之心”。

[清夜捫心] 清:清靜;捫:按摸。指深夜不眠,進行反省。

[清耳悅心] 耳為之清寧,心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。

[切切在心] 切切:形容情意懇切真摯。牢牢地記在心里。形容殷切的思念。

[切理饜心] 指切合事理而令人心滿意足。同“切理厭心”。

[切理厭心] 指切合事理而令人心滿意足。

[切理會心] 猶切理厭心。指切合事理而令人心滿意足。

[切齒痛心] 切齒:咬緊牙齒;痛心:形容心中極恨。形容憤恨到極點。

[切齒腐心] 切齒:咬緊牙齒;腐心:形容心中極恨。形容憤恨到極點。

[切齒拊心] 咬牙捶胸。極端痛恨的樣子。

[牽腸縈心] 猶牽腸掛肚。

[破腦刳心] 猶剖心瀝血。比喻竭盡忠誠。

[破膽寒心] 猶膽顫心驚。形容非常恐懼。

[擗踴拊心] 擗:以手拍擊胸膛。踴:以足頓地。拊:敲擊。指捶胸頓足,敲擊心口,極盡悲哀。

[披露腹心] 披露:顯露,展示;腹心:真誠的心意。形容以真心示人。

[虐老獸心] 虐老:虐待老人。喻殘暴兇狠而無仁義,有如野獸。

[鳥聲獸心] 比喻言辭動聽而心懷陰毒。

[木人石心] 形容意志堅定,任何誘惑都不動心。

[漠不關(guān)心] 漠:冷淡。態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。

[莫逆于心] 心中沒有抵觸。指情感一致,心意相投。

[昧己瞞心] 指違背自己的良心干壞事。

[漫不經(jīng)心] 漫:隨便。隨隨便便,不放在心上。

[略跡原心] 撇開表面的事實,而從其用心上加以原諒。

[略跡論心] 撇開表面的事實而評論其用心。

[亂箭攢心] 攢:積聚。亂箭身在心上。比喻內(nèi)心極度痛苦。

[率土宅心] 率土:四海之內(nèi)。宅心:歸心。指天下歸心。

[率土歸心] 率土:四海之內(nèi)。指天下歸心。同“率土宅心”。

[戮力壹心] 戮力:并力,合力。指齊心協(xié)力。同“戮力同心”。

[戮力一心] 戮力:并力,合力。指齊心協(xié)力。

[戮力同心] 戮力:并力;同心:齊心。齊心合力。

[戮力齊心] 戮力:并力,合力。指齊心協(xié)力。同“戮力同心”。

[鏤骨銘心] 銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,永遠不忘。

[籠絡(luò)人心] 籠絡(luò):籠和絡(luò)原是羈絆牲口的工具,引伸為用手段拉攏。耍弄手段,拉攏別人。

[聊表寸心] 聊:略微;寸心:微薄的心意。略微表示一下心意。

[兩意三心] 三心二意。心里想這樣又想那樣,形容猶豫不決或意志不堅定。

[良工苦心] 形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。

[瀝血披心] 比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。同“瀝血叩心”。

[瀝血叩心] 剖露心胸。比喻竭盡忠誠、懇摯的心意。

[利欲熏心] 貪財圖利的欲望迷住了心竅。

[力不從心] 心里想做,可是力量夠不上。

[里丑捧心] 指妄學(xué)別人而愈見其丑。

[勞形苦心] 身體疲勞,精神困乏。

[狼子野心] 狼子:狼崽子。狼崽子雖幼,卻有兇惡的本性。比喻兇暴的人居心狠毒,習性難改。

[狼子獸心] 比喻兇暴的人用心殘忍,有如野獸。

[蘭質(zhì)薰心] 比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。

[蘭質(zhì)熏心] 比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。

[蘭質(zhì)蕙心] 形容美麗而聰明。

[苦口婆心] 比喻善意而又耐心地勸導(dǎo)。

[枯形灰心] 身體像枯木心如同死灰。形容極端消極。

[枯體灰心] 身體像枯木心如同死灰。形容極端消極。同“枯形灰心”。

[枯腦焦心] 指竭盡心力。

[刳精鉥心] 極言用心勞苦。

[口不應(yīng)心] 應(yīng):符合。心口不一致。

[空腹高心] 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學(xué)。

[刻骨銘心] 銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,永遠不忘。

[刻骨鏤心] 銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,永遠不忘。

[刻骨崩心] 指仇恨極深。

[克肩一心] 指能一心以事君。

[開口見心] 說話直爽,沒有隱曲。

[眷眷之心] 眷眷:愛戀。依戀不舍之心。

[鐫骨銘心] 鐫:雕刻;銘:刻寫。指牢牢記在心上。

[竭力虔心] 誠心誠意地用全力做某件事情。

[截脛剖心] 砍斷足脛,剖開心胸。后以“截脛剖心”為暴君酷虐殘民之典。

[劍態(tài)簫心] 比喻既有情致,又有膽識(舊小說多用來形容能文能武的才子)。同“劍氣簫心”。

[劍氣簫心] 猶劍膽琴心。比喻既有情致,又有膽識(舊小說多用來形容能文能武的才子)。

[劍膽琴心] 比喻既有情致,又有膽識(舊小說多用來形容能文能武的才子)。

[簡在帝心] 指能被皇帝所知者。

[疾首痛心] ①傷心到時極點。②痛恨到極點。

[急痛攻心] 心里感到極度的焦急與悲痛。

[急杵搗心] 形容驚異不安的心情。

[火燭小心] 火燭:泛指能起火的東西。原指謹防失火。亦泛指處事小心謹慎。

[懷恨在心] 把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨,以伺機報復(fù)。

[花貎蓬心] 指虛有其表。

[衡慮困心] 形容費盡心思。

[合膽同心] 猶言同心同德。

[駭目振心] 使人見到非常震驚。同“駭目驚心”。

[駭目驚心] 使人見到非常震驚。

[貴在知心] 以知心交心為貴,指朋友之間心心相印。

[劌目鉥心] 猶言嘔心瀝血。比喻用盡心思。

[劌目怵心] 劌:刺傷;怵:驚動。指觸目驚心。

[掛肚牽心] 牽:牽掛。形容憂慮不安的心情。

[鼓舞人心] 鼓舞:振作,奮發(fā)。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。

[蠱惑人心] 蠱惑:迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人,搞亂人的思想。

[古貌古心] 形容外表和內(nèi)心具有古人的風度。

[茍且之心] 茍且:得過且過。指得過且過、只顧眼前思想。亦指想做不正當事情的念頭。一般多指男女關(guān)系。

[狗行狼心] 比喻行為兇狠,心腸毒辣。

[狗肺狼心] 形容心腸象狼和狗一樣兇惡狠毒。同“狼心狗肺”。

[耿耿于心] 耿耿:有所懸念而不能忘懷。不能忘懷,牽縈于心。

[革面洗心] 清除舊思想,改變舊面貌。比喻徹底改過,重新做人。

[革面悛心] 比喻徹底改過,重新做人。同“革面洗心”。

[革面革心] 比喻徹底改過,重新做人。同“革面洗心”。

[割股之心] 割股:割下自己的大腿肉。為了治好病人,不惜犧牲自己的精神。原是封建階級所宣揚的一種愚孝行為。后泛指醫(yī)家全心全意為病人診治。

[槁形灰心] 形容身體衰弱,意志消沉。

[高下在心] 高下:比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情況,采取適當辦法。后形容能胸有成竹地處理事情。

“心”字在第五位的成語及解釋如下:

[欲得而甘心] 想要弄到手才稱心滿意(多用于對人的報復(fù)或打擊)。

[以小人之心,度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

[司馬昭之心,路人皆知] 路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。

[司馬昭之心] 比喻人所共知的野心。

[身在林泉,心懷魏闕] 舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。

[身在江湖,心懸魏闕] 魏闕:古代宮門外高大的建筑,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

[身在江湖,心存魏闕] 舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。

[身在曹營心在漢] 比喻身子雖然在對立的一方,但心里想著自己原來所在的一方。

[日久見人心] 日子長了,就可以看出一個人的為人怎樣。

[不到黃河心不死] 比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。

[哀莫大于心死] 指最可悲的事,莫過于思想頑鈍,麻木不仁。

“心”字在第六位的成語及解釋如下:

[烈士暮年,壯心不已] 烈士:志向遠大的英雄。已:停止,衰減。英雄到了晚年,壯志雄心并不衰減。

[皇天不負有心人] 上天不會辜負有恒心的人。

[皇天不負苦心人] 天公不會辜負苦心人的意愿。意謂只要肯下苦功,堅持干下去,愿望一定能實現(xiàn)。

“心”字在第七位的成語及解釋如下:

[知人知面不知心] 舊時俗語。指認識一個人容易,但要了解一個人的內(nèi)心卻很困難。

[眉頭一皺,計上心來] 形容略一思考,猛然想出了一個主意。

“心”字在第八位的成語及解釋如下:

[運用之妙,存乎一心] 意思是擺好陣勢以后出戰(zhàn),這是打仗的常規(guī),但運用的巧妙靈活,全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。

[相視而笑,莫逆于心] 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆于心。

“心”字在第九位的成語及解釋如下:

[天下無難事,只怕有心人] 指只要有志向,有毅力,沒有什么辦不到的事情。

[世上無難事,只怕有心人] 指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。

帶心的成語范文第2篇

一見傾心解釋傾心:愛慕。初次見面就十分愛幕。

出處《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》:“主上與將軍風殊類別,一見傾心,親如宗戚。”

用法:含褒義。一般作謂語,賓語,定語。

近義詞:一見鐘情,一見如故,一往情深。

帶心的成語范文第3篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;誠信;感恩;教育;舉措

一、當代大學(xué)生誠信感恩意識的現(xiàn)狀及原因分析

在我國五千多年的歷史長河中,誠信感恩作為中華民族傳承的美德一直延續(xù)至今。“誰言寸草心,報得三春暉”“滴水之恩,當涌泉相報”等警示名句,無不體現(xiàn)著國人自古以來的處世信條和誠信感恩意識。

進入21世紀以來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,尤其是在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型等各種思潮的影響下,人們的價值觀發(fā)生了巨大的變化,拜金享樂、急功近利等傾向日益嚴重,當代大學(xué)生也受此影響。一些大學(xué)生習慣于以自我為中心,集體觀念不強,自私自利,與同學(xué)之間發(fā)生矛盾或遇到不公的待遇時承受力較弱,甚至發(fā)生“馬加爵事件”“對寢室同學(xué)投毒”等極端個案,這些都反映出當代少數(shù)大學(xué)生道德意識淡薄的問題。

淺析原因,主要有以下幾點:

1.從家庭教育環(huán)境來看,當代大學(xué)生大多是獨生子女,從小就處在優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境中。有些父母雖然注重對子女的品德教育,教孩子背誦《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等,但大多采取“填鴨”的方式而不注重日常行為細節(jié)的管教,久而久之,使孩子形成了以自我為中心的價值觀,認為父母對自己的無私奉獻是理所當然的事情,對于父母的養(yǎng)育缺乏感恩之情。受擇校和升學(xué)競爭的影響,很多家長把對孩子的智力教育放在首位,而忽視了品德修養(yǎng)教育。部分家長忙于工作,對孩子的物質(zhì)需求百依百順,致使孩子只知索取、不知回報,對自身疏于管理、對他人漠不關(guān)心。久而久之,在日常行為舉止上表現(xiàn)為漠視父母的養(yǎng)育之恩和老師的教誨之恩,漠視同學(xué)和他人的友情和誠意,走入社會后表現(xiàn)為情商不及智商。

2.從學(xué)校教育環(huán)境來看,在市場經(jīng)濟趨利思想的影響下,高校的辦學(xué)宗旨在過去二十多年來也越來越被功利主義價值觀肆意滲透,導(dǎo)致功利主義教育實踐盛行,從而在一定程度上淹沒了對大學(xué)生進行道德品質(zhì)教育的呼聲。當代大學(xué)生關(guān)注最多的是就業(yè)和生存問題,因此學(xué)校把教育工作的重心放在了智育方面,而德育則處在了一個可有可無的尷尬境地。另一方面,教育者不再把育人作為最重要的目標,教育的功利性使得品德教育逐漸被淡化。

3.從社會環(huán)境來看,我國社會經(jīng)濟正經(jīng)歷著一場深刻的變革,在就業(yè)方面市場經(jīng)濟倡導(dǎo)趨利性原則和利潤優(yōu)先原則,不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價值取向。

4.從大學(xué)生自身來看,當代大學(xué)生正處于互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用于社會生活的時期,網(wǎng)絡(luò)傳播的不文明現(xiàn)象在很大程度上影響著大學(xué)生的價值觀和道德觀。這對于思想活躍、易于接受新事物和新思想的大學(xué)生來說無疑是一個考驗。他們社會閱歷不深,觀念還不夠成熟,思想活動具有一定的獨立性、選擇性、多樣性和差異性,對一些社會現(xiàn)象缺乏辯證的理解,容易受外界輿論的誤導(dǎo)。

二、培養(yǎng)當代大學(xué)生誠信感恩品質(zhì)的教育舉措

大學(xué)生誠信感恩意識的缺失不是家庭、學(xué)校、社會或個人單方面的原因造成的,而是受到諸多因素的共同影響。本文僅從大學(xué)教育工作者角度提出以下教育舉措:

1.明確培養(yǎng)大學(xué)生誠信感恩意識的教育定位

長期以來,高校對學(xué)生的誠信感恩教育的效果并不好,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,現(xiàn)有的學(xué)校德育忽視了教育對象在成長過程中的認知特點。一般地說,大學(xué)階段,學(xué)生隨著年齡的增長,主體意識的覺醒和獨立思考能力的增強,感性學(xué)習日趨弱化,學(xué)生更樂于采用討論和實踐的學(xué)習方式。品德教育若忽視教育對象不同時期的成長特點,采用一成不變的教育內(nèi)容,就難以取得理想的教育效果。另一方面,品德教育的方法過于強調(diào)灌輸,而忽視了學(xué)生自我教育的主體作用以及德育與社會實踐的聯(lián)系,致使學(xué)生一旦接觸到社會現(xiàn)實,其所接受的道德教化就很快被現(xiàn)實擊碎,德育的實效性也因此大打折扣。

在學(xué)校中,課堂是誠信感恩教育的主渠道,在不斷改進教學(xué)方法的同時,也要重視教育目標的準確定位和教學(xué)內(nèi)容的改進,充分發(fā)揮綜合實踐活動課程的優(yōu)勢,提高誠信感恩教育的效果。一是在教學(xué)目標的定位上要切合實際。一些高校的德育目標定位過高,不切實際,使誠信感恩教育僅停留在原則的層面,說教成分多,可操作的內(nèi)容少,效果不好。二是在教學(xué)內(nèi)容選擇上要與時俱進。要圍繞構(gòu)建“核心價值觀”進行選材, 把因材施教落到實處。教學(xué)內(nèi)容不僅要突顯時代特征和時代精神,還要貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活,使他們在現(xiàn)實生活的各種道德沖突中學(xué)會判斷和選擇,真正理解誠信感恩的內(nèi)涵和要求。三是發(fā)揮綜合實踐活動課程的優(yōu)勢,調(diào)動學(xué)生參與實踐活動的積極性。德育活動的內(nèi)容可以由學(xué)生自主選擇,也可以引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)參與相關(guān)內(nèi)容的討論,實現(xiàn)自主教育。

2.培養(yǎng)學(xué)生在社會實踐中的自覺道德意識

學(xué)校在誠信感恩教育中應(yīng)注重學(xué)生的自我感受和情感內(nèi)化的過程,而不是采用一味灌輸?shù)姆绞健?yīng)通過營造誠信感恩的文化氛圍,讓學(xué)生從中感同身受,耳濡目染,并引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考等自覺活動,體驗誠信感恩行為所帶來的益處,從而自覺地實踐這種行為。教師要鼓勵學(xué)生從我做起、從小事做起,在小事中體現(xiàn)誠信感恩的良好品質(zhì)。應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生積極投身于社會實踐,如到福利院獻愛心、為貧困地區(qū)捐款捐物、到偏遠地區(qū)義務(wù)支教等,變被動接受誠信感恩教育為主動實施行動,讓大學(xué)生真切地感受到誠信感恩是一種態(tài)度、一種美德、一種責任,生活中心懷感恩,努力實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

3.加強領(lǐng)導(dǎo),注重發(fā)揮教師的表率作用

教育者是教育活動的具體組織者和實施者, 應(yīng)成為心懷感恩、誠實守信的表率, 并自覺接受學(xué)生的監(jiān)督。高校要選擇道德素質(zhì)高、善于做思想政治工作并具有較強教育管理能力的教師擔任輔導(dǎo)員一職。輔導(dǎo)員要充分展示個人的人格魅力,對學(xué)生施以潛移默化的影響, 如引導(dǎo)學(xué)生克服考試中的舞弊、投機取巧等行為,在評優(yōu)和保送等問題上做到公開、公正、公平,引導(dǎo)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人,在學(xué)習上提倡“知之為知之,不知為不知”,使學(xué)生認識到誠信和感恩品質(zhì)對個人今后發(fā)展的重要影響。

4.建立健全學(xué)生道德檔案及獎懲機制

高校要建立健全學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)機制。一是從大學(xué)生一入學(xué)開始,為每個大學(xué)生建立個人檔案,記錄學(xué)生的基本情況、品行、學(xué)習成績、獎懲等, 實行電子化管理。在學(xué)生畢業(yè)時, 個人檔案跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位, 將學(xué)生在校的品行記錄延伸到社會。二是針對大學(xué)生在誠信感恩方面的表現(xiàn)及時給予褒獎和懲處。三是及時評估、反饋、監(jiān)察和指導(dǎo)學(xué)生道德檔案的記錄情況,將其道德行為狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相聯(lián)系,建立健全監(jiān)督機制,從而有效地把教育和獎懲結(jié)合起來, 促使大學(xué)生誠信感恩意識和行為的統(tǒng)一。四是切實加強學(xué)生干部管理隊伍建設(shè)。學(xué)生干部是學(xué)生道德思想政治工作與管理服務(wù)工作的助手, 是學(xué)生工作隊伍的補充和延伸。加強大學(xué)生干部隊伍建設(shè),發(fā)揮他們在自我教育、自我管理、自我服務(wù)等方面的積極作用,對加強大學(xué)生思想政治教育有重要意義。

最后需要強調(diào)的是,要提高大學(xué)生誠信感恩教育的實效還要積極優(yōu)化社會輿論環(huán)境,營造良好的社會氛圍,最根本的是要建立健全法律法規(guī),通過加強法制建設(shè)來進一步規(guī)范社會秩序和人們的道德行為準則。

參考文獻:

[1]李玉鳳.對高校大學(xué)生開展感恩誠信教育的思考[J].教學(xué)實踐,2010(9).

[2]王旭濤.大學(xué)生誠信教育機制研究[J].西南財經(jīng)大學(xué),2007(8).

[3]吳秀明.關(guān)于大學(xué)生誠信問題及誠信教育的思考[J].外交學(xué)院學(xué)報,2004(02).

[4]吳哲.中西誠信思想芻議[J].長春理工大學(xué)學(xué)報,2010(08).

帶心的成語范文第4篇

關(guān)鍵詞:信息化;成人教育;管理;教學(xué)

一、信息化技術(shù)對成人教育管理的影響

(一)成人教育管理信息化發(fā)展現(xiàn)狀

成人教育管理信息化與信息技術(shù)有著不可分割的聯(lián)系。成人教育管理的信息化必須依賴于這些信息技術(shù)的應(yīng)用,尤其是信息管理系統(tǒng)的開發(fā)和應(yīng)用,極大地成人教育管理的信息化的進程。但成人教育管理的信息化的內(nèi)涵絕不僅僅是信息技術(shù)的應(yīng)用,隨著人們對成人教育管理信息化的深入研究,人們對其內(nèi)涵的理解也逐漸從單一的技術(shù)角度轉(zhuǎn)向了對管理觀念、管理人員、管理設(shè)備及管理模式等全方位的思考。

準確把握成人教育管理信息化的內(nèi)涵,應(yīng)該從系統(tǒng)論的角度出發(fā),將成人教育管理的各組成要素看作是一個整體。所以,本文認為成人教育管理信息化是指在管理信息化觀念的指導(dǎo)下,應(yīng)用各種信息技術(shù),根據(jù)成人教育管理特點構(gòu)建信息化的管理模式,這種模式以實現(xiàn)全方位的數(shù)字化管理,促進信息的共享和流通,最大限度地提高成人教育管理質(zhì)量和效率為最終目的。隨著社會的發(fā)展及信息技術(shù)的更新,成人教育管理信息化的內(nèi)涵將不斷改變和豐富。成人教育管理信息化作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其管理模式、技術(shù)和方法都需要逐步去完善。

國家教委早在1995年就頒發(fā)了《關(guān)于成人高等教育實行計算機管理的通知》,決定研制推廣“成人高等教育計算機管理信息系統(tǒng)軟件”,對成人教育實行信息化管理。目前,國內(nèi)已有一些單位開發(fā)了不同版本的成人教育管理系統(tǒng),但水平參差不齊。這些軟件都是根據(jù)自己院校的管理模式編制的,要么出于統(tǒng)一模式和大范圍適用的考慮,功能上無法細化到成人教育管理工作的每一個環(huán)節(jié);要么規(guī)模較小、功能簡單、數(shù)據(jù)共享程度不高、沒有登錄權(quán)限限制功能,不符合網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全管理需要等,在系統(tǒng)間的協(xié)作方面,也存在很多不足,很多成人教育管理系統(tǒng)軟件不能與網(wǎng)上錄取系統(tǒng)、電子注冊系統(tǒng)銜接,不能與財務(wù)收費系統(tǒng)銜接,也不能與各二級學(xué)院、函授站和學(xué)生銜接。從而導(dǎo)致管理工作的質(zhì)量和效率受到限制,影響成人教育事業(yè)的發(fā)展。

現(xiàn)行的成人教育管理工作基本是靠手工或單機操作,管理手段落后,工作效率低。例如,在新學(xué)期開學(xué)時必須開設(shè)專門的場地,花費大量的人力物力和時間來解決新生的交費、注冊,而且無法及時準確地統(tǒng)計出已交費和未交費學(xué)生的數(shù)量,甚至會發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生已經(jīng)注冊但卻尚未交費的情況;對學(xué)生的學(xué)籍變動、成績、獎懲、學(xué)位、畢業(yè)等情況必須通過查尋每個學(xué)生的檔案才能完

成,效率低,材料也不夠齊全;畢業(yè)材料和學(xué)歷證書的準備等工作量大等等。所以說,信息時代成人教育管理信息化水平亟待提高。

(二)影響成人教育管理信息化發(fā)展的因素分析

1.教育觀念的信息化

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育管理觀念是成人教育管理信息化的基礎(chǔ)。特別是成人教育在轉(zhuǎn)向終身教育發(fā)展模式的過程中,傳統(tǒng)的管理模式和方法與當前推行素質(zhì)教育所提出的重點培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力極不適應(yīng),我們必須適應(yīng)時代的發(fā)展要求,進行人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變管理觀念。比如在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排上,要適合成人學(xué)生的特點和需要進行設(shè)計。開設(shè)任選課,在保證專業(yè)基本要求的基礎(chǔ)上,開設(shè)橫向拓展和縱向深化的課程,全面提高學(xué)生素質(zhì);在教學(xué)方法方面,應(yīng)靈活多樣,把理論講解、案例教學(xué)、課堂討論、經(jīng)驗交流、角色變換等方式結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)員積極主動思維,激發(fā)學(xué)員參與學(xué)習的興趣等。

2.網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)水平

管理硬件配套設(shè)施的落后不僅束縛自身的發(fā)展,而且也影響管理人員的積極性和創(chuàng)造性。信息時代,成人教育管理的網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)為進一步提高成人教育管理水平提供了前提條件。比如,目前廣泛開展的遠程教育,已經(jīng)成為21世紀成人教育改革發(fā)展的趨勢,普通高等學(xué)校成人教育應(yīng)依托校園網(wǎng)絡(luò),建立自己的網(wǎng)絡(luò)教育平臺,為成人教育的柔性化及個性化創(chuàng)造了極好的條件。當然在加強硬件配套設(shè)施的同時,也必須重視軟件的開發(fā)和利用,因為信息化水平的高低是由硬件和軟件兩方面決定的,因此,我們應(yīng)加大對硬件設(shè)施的資金投入,加強對信息管理軟件的進一步開發(fā),調(diào)動管理者的積極性和創(chuàng)造性,提高成人教育管理的效益和質(zhì)量。

3.管理人員的整體素質(zhì)

管理人員的素質(zhì)高低是影響成人教育管理信息化水平的重要因素。在管理活動中,人是最關(guān)鍵、最核心的要素,沒有高素質(zhì)的管理人才,即使使用最先進的管理設(shè)備,管理水平也不可能得到提高。所以必須加強對管理人員職業(yè)知識和技能培訓(xùn),幫助其掌握現(xiàn)代教育管理的方法和手段。同時,由于信息化管理需要相關(guān)的高層次專業(yè)人才,還需要引進一些教育管理和計算機方面的專業(yè)人才來充實管理隊伍,以全面提高管理隊伍的整體素質(zhì)。

二、信息化技術(shù)對成人教育教學(xué)的影響

(一)信息化時代成人教育教學(xué)的特點

成人教育的主要目的,是為生產(chǎn)管理第一線,培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型的人才。這就要求將傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合、理論教學(xué)與市場實際相結(jié)合,以培養(yǎng)出具備獨立性、創(chuàng)造性和綜合職業(yè)能力,能立即在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理等第一線工作的應(yīng)用型人才。因此,成人高校教師,較非成人高校教師,更應(yīng)有創(chuàng)新意識、開拓精神,更要敢于突破原有的教學(xué)模式,大膽嘗試新的教學(xué)手段,努力培養(yǎng)與市場經(jīng)濟要求相適應(yīng)的新型人才。成人學(xué)生與普通高校學(xué)生的差異性,決定了成人教育的特點。第一,成人學(xué)生以業(yè)余學(xué)習者居多,他們具有一定的實踐經(jīng)驗,但文化水平參差不齊,在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師授課很難同時滿足所有學(xué)生。如果授課方式采用多媒體技術(shù),開展“逐步講授式+學(xué)生自選可跳躍式”教學(xué),就能使學(xué)生按其自身水平及需求進行學(xué)習。第二,成人學(xué)生的時間優(yōu)先用于工作,傳統(tǒng)教學(xué)的集中式授課卻要求學(xué)生按同一時間上課,而利用網(wǎng)絡(luò)、CD、TV等技術(shù),采取“集中式授課+分散式自學(xué)”,更有助于學(xué)生按需自選時間接受教育。

教學(xué)模式的變化多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給教學(xué)模式的最顯著變化,莫過于放棄“教師為中心”、實行“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。“以教師為中心”是傳統(tǒng)型的教學(xué)模式,由教師組織、監(jiān)控教學(xué)活動的全過程。教師是知識的主動傳授者,學(xué)生是知識的被動接受者;教材是知識的主要來源,有限的教具是教師的輔助演示工具。其特點是注重知識的系統(tǒng)傳授,有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。弊端是教師主宰課堂,并用統(tǒng)一的標準衡量不同能力的學(xué)生,而忽視了學(xué)生作為學(xué)習主體的作用。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的應(yīng)用,出現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生是學(xué)習知識的主體,教師是學(xué)生的指導(dǎo)與幫助者,除教材外,學(xué)生還可以通過網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取大量知識,多媒體教具既是教師的輔助演示工具,也是學(xué)生的認知工具。

(二)信息化時代成人的學(xué)習應(yīng)對策略

1.由于成人教育與正規(guī)教育之間的界限將日趨縮小,不管學(xué)習者是坐在家中、單位,或是身處學(xué)校,都可以按符合自己的學(xué)習方式,接受同樣高質(zhì)量的教育。成人教育與正規(guī)教育的最大不同,將只是學(xué)習地點的差異。不同個體在學(xué)習成就方面的差別,將主要取決于個體自身的材質(zhì)以及個體對先進信息設(shè)備的擁有程度和對信息源獲取機會的大小,最終將主要取決于個體學(xué)習能力的高低。

2.信息網(wǎng)絡(luò)與成人學(xué)習網(wǎng)絡(luò)將聯(lián)為一體。以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息網(wǎng)絡(luò)將成為成人學(xué)習的基本條件,學(xué)習網(wǎng)絡(luò)將與信息網(wǎng)絡(luò)合二為一。實際上,個體在信息網(wǎng)絡(luò)暢游的同時,也是在進行自我充實與完善的學(xué)習過程。信息網(wǎng)絡(luò)既是學(xué)習者重要的知識來源,也是學(xué)習者培養(yǎng)和提高自主學(xué)習能力的主要途徑。

3.基于信息網(wǎng)絡(luò)的個人學(xué)習化社會將會來臨。正規(guī)教育和非正規(guī)教育之間的界限將被打破,教育在實質(zhì)上已成為個體發(fā)展自我的一種觀念而不再特指某種固定形式。教育的時空界限也將不存在,任何人可以在任何感覺需要的時候去學(xué)習他感興趣的內(nèi)容。社會個體成員的學(xué)習、生活和工作已成為一個完整的整體。

實際上,信息時代的來臨為終身學(xué)習最終成為一種真正的實踐提供了實現(xiàn)的條件。在這種環(huán)境下,一個人必須采取相應(yīng)的對策,才不致落伍于時代。具體說來,在信息社會中,成人在學(xué)習方面必要的應(yīng)對策略應(yīng)當是:一方面,嫻熟運用信息技術(shù)。這是信息社會中成人學(xué)習的一個最基本的前提。另一方面,培養(yǎng)自我學(xué)習的能力。這種能力主要指在信息的大海中,尋找和發(fā)現(xiàn)自己所需要的有用信息的能力。這種能力愈強,意味著時間節(jié)省得愈多。時間的節(jié)省則意味著學(xué)習效率的提高。

參考文獻:

帶心的成語范文第5篇

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 誠信教育 措施

“誠信”是中國傳統(tǒng)倫理道德的基本規(guī)范之一,也是現(xiàn)代社會公德的一個重要范疇和具有普遍意義的道德規(guī)范,是實踐“以德治國”方略的重要保證[1]。中華民族有誠實守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng),誠信鑄成中華民族的道德之魂。失去誠信,整個道德體系就會動搖。加強對大學(xué)生的誠信教育是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。隨著中國加入WTO及經(jīng)濟全球化步伐的加快,誠信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分,它甚至決定著一個國家、一個地區(qū)的競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。大學(xué)生作為未來社會經(jīng)濟建設(shè)的主力軍和主要參與者,更應(yīng)具備誠實守信的道德品質(zhì)。

一、大學(xué)生誠信層次

當代大學(xué)生誠信分為三個層次,即行為中的誠信、行為習慣和生活方式的誠信、信念和人格的誠信,也即行為選擇層次、習慣層次、節(jié)操層次。三個層次循序漸進,顯出誠信修養(yǎng)的不同階段,在大學(xué)生中進行誠信教育要從選擇層次開始,進行行為選擇的訓(xùn)練,然后培養(yǎng)大學(xué)生的誠信習慣,使誠信成為大學(xué)生的行為習慣和生活方式,最后再進入節(jié)操層次,把誠信作為信念和人格,這樣的境界是當代大學(xué)生應(yīng)該追求的榜樣。

二、大學(xué)生誠信現(xiàn)實表現(xiàn)

1.大學(xué)生在行為選擇層次的表現(xiàn)。

在大學(xué)校園內(nèi),存在著大學(xué)生同時與幾家用人單位簽約,導(dǎo)致大部分的合同不能落實的現(xiàn)象,既耽誤了用人單位用人指標的實現(xiàn),也耽誤了其他同學(xué)找工作的機會。還有的大學(xué)生存在著畢業(yè)多年不還大學(xué)期間貸款的現(xiàn)象,不把自己的聯(lián)系方式和住址告訴學(xué)校,使學(xué)校和銀行方面找不到人,收不回貸款。對于國家助學(xué)貸款指標的下放,銀行因擔心大學(xué)生的信用問題而采取消極的態(tài)度,為貸款設(shè)計復(fù)雜的擔保程序,學(xué)校因?qū)ψ约簩W(xué)生信用狀況失去信心而不愿意擔保,使其他貧困講信用的學(xué)生在助學(xué)貸款過程中困難重重。

2.大學(xué)生在習慣層次的表現(xiàn)。

大學(xué)生在平時行為中,有的有造假做偽證、浮夸偽飾、虛假承諾等壞習慣,破壞了大學(xué)生的群體誠信形象,給大學(xué)生群體誠信形象帶來了負面的影響。誠信是安身立命之本,在看重誠實品質(zhì)的社會環(huán)境中,失去誠信就失去了人們的信任。

3.大學(xué)生在節(jié)操層次的表現(xiàn)。

大學(xué)生在老百姓心中是天之驕子,他們在社會道德建設(shè)中起舉足輕重作用。他們在誠信修養(yǎng)上,如果僅停留在行為規(guī)范的層次上,這樣的誠信不足以成為誠信榜樣,只有進入理性層次,進入信念層次,進入人格系統(tǒng)的誠信,視誠信為生命,達到“誠信即我,我即誠信”的地步,才能成為真正的誠信榜樣。

三、大學(xué)生誠信教育的措施

1.深化德育課教學(xué)改革,堅持以人為主的教育理念。

德育是心育,貴在感應(yīng)和共鳴。以人格塑造人格,以品德化育品德,以素質(zhì)提升素質(zhì),這才是德育的康莊大道。德育不能見事不見人,必須動真感情,充滿人文關(guān)懷。高校德育課是實施誠信教育的重要途徑,我們必須建立和諧融洽、平等對話的德育氛圍,提升其人文精神。把以人為本的教育理念貫穿在學(xué)生思想政治教育工作之中,必須做到真正尊重和維護學(xué)生的人格與尊嚴,滿足其被認可、受尊重的心理需求。思想政治工作者必須尊重和信任學(xué)生,在誠摯而熱情的關(guān)懷下提出嚴格的要求,才能取得學(xué)生對自己的信任和尊重,才能激發(fā)學(xué)生自身的積極性,調(diào)動學(xué)生自我教育的主動性,使學(xué)生樂于接受教育者的要求和引導(dǎo),達到預(yù)期的教育目的。

2.建立大學(xué)生誠信的檔案管理機制。

針對大學(xué)生的學(xué)習和日常生活行為特點,我們應(yīng)結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評的要求,把例如學(xué)習誠信評價、經(jīng)濟誠信評價、生活誠信評價和擇業(yè)誠信評價等具體行為都明確為可量化指標,由學(xué)校大學(xué)生誠信度的評估部門進行跟蹤評比后,確定大學(xué)生誠信度測評的途徑,可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評議和社會中介機構(gòu)評議,對其誠信表現(xiàn)進行客觀記錄。記載的內(nèi)容既有學(xué)生講誠信的優(yōu)秀表現(xiàn),也有不講誠信的缺點記錄。

3.提高教師的自身素質(zhì)。

教師的個人誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。開展誠信教育,教師應(yīng)以身立教、以德育德、以行導(dǎo)行。教師在誠信教育中,要做學(xué)生的榜樣,加強道德修養(yǎng),以正直、誠實、嚴謹、科學(xué)的人格魅力影響學(xué)生。教師應(yīng)樹立教書育人的思想觀念,具有堅定的敬業(yè)精神,并以此提高教育的質(zhì)量。教師在工作、學(xué)習、生活中,還要注意“言必信,行必果”,從而用良好的道德形象帶動廣大學(xué)生樹起誠信的形象,為學(xué)生的健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。

4.制定大學(xué)生誠信的日常行為規(guī)范機制。

根據(jù)大學(xué)生日常學(xué)習生活行為的實際情況,在大學(xué)生的日常行為準則中,明確大學(xué)生的誠信規(guī)范。誠信教育應(yīng)從大處著眼、小處入手,從要求學(xué)生不說謊話、不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀、拾金不昧、團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。

5.建立大學(xué)生誠信的獎懲機制。

誠信觀念的確立關(guān)鍵在自律,但必須有剛性措施。高校要在深入開展誠信教育活動的基礎(chǔ)上,不斷探索誠信教育制度化的有效途徑。一是建立大學(xué)生誠信的激勵機制,對誠信表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進行獎勵。二是建立懲處機制,對于違反誠信規(guī)范的大學(xué)生,可以視其情況進行程度不同的處罰,使他們?yōu)樽约旱氖判袨楦冻龃鷥r[2]。

6.完善學(xué)校誠信監(jiān)督機制。

面對學(xué)校的誠信危機,學(xué)校應(yīng)該建立起自己的信用監(jiān)督機制,對誠信教育的開展和落實,對誠信評價的公開、公正、民主程度予以監(jiān)督,拒絕誠信教育和管理部門的“失信”[3]。我們應(yīng)緊密結(jié)合高校的實際情況,保證學(xué)校誠信監(jiān)督機制具有科學(xué)性和可操作性。學(xué)生誠信得分還應(yīng)如實記錄于其本人的誠信檔案,并填入畢業(yè)生登記表,在擇業(yè)時供用人單位參考。另外,還可以建立誠信檔案網(wǎng)上公示制度,增強誠信檔案的透明度和約束力。

7.形成誠信的校園氛圍。

高校應(yīng)結(jié)合自身實際情況,開展誠信教育,注重發(fā)揮思想政治工作“生命線”的作用,既堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,使青年學(xué)生始終保持昂揚奮進的精神狀態(tài)。誠信教育必須貫徹始終,要從學(xué)生進校起,就開始為他們普及誠信教育,通過規(guī)范、規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性,促進人們形成良好的誠信觀和學(xué)術(shù)道德觀。

參考文獻:

[1]向欣.關(guān)于加強大學(xué)生誠信教育的思考[J].西南交通大學(xué)學(xué)報,2003,(6):86-90.

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