前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇太空生活有哪些有趣的事情范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
一、從模仿開(kāi)始,掌握寫(xiě)話方法
小學(xué)寫(xiě)話教學(xué)不是一蹴而就的,學(xué)生在剛接觸寫(xiě)話內(nèi)容時(shí)心中還充滿了不解和迷茫,這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)當(dāng)避免對(duì)學(xué)生提出過(guò)高的要求,希望學(xué)生寫(xiě)出多么優(yōu)美的語(yǔ)句和文章,而是應(yīng)該循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生掌握寫(xiě)話方法。此時(shí)最好的方法就是讓學(xué)生進(jìn)行模仿和續(xù)寫(xiě),在小學(xué)課本中提供了很多可以進(jìn)行模仿的教學(xué)素材,在模仿的過(guò)程中學(xué)生可以學(xué)會(huì)正確的語(yǔ)言表達(dá)方式以及一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用,在逐步模仿的過(guò)程中學(xué)生的寫(xiě)話水平也會(huì)有所提高。接下來(lái),老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象,對(duì)課本中的素材進(jìn)行改寫(xiě)和擴(kuò)寫(xiě),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),學(xué)生能夠準(zhǔn)確的掌握寫(xiě)話方法。比如,在學(xué)習(xí)了小學(xué)課本中的《假如》這篇文章后,筆者讓學(xué)生通過(guò)“假如我有一支馬良的神筆,我要給____________,畫(huà)____________。_______________,________________?!睂W(xué)生進(jìn)行模仿和續(xù)寫(xiě):“假如我有一支馬良的神筆,那么我就會(huì)為校園里的小樹(shù)畫(huà)一個(gè)暖暖的大太陽(yáng)。讓小樹(shù)在冬天,也能快樂(lè)地成長(zhǎng)。不會(huì)因?yàn)閼峙露蘸涞娘L(fēng)雪而憂愁。假如我有一支馬良的神筆,我一定為童話故事中雙腿無(wú)法站立的朋友東東畫(huà)一雙能正常行走的好腿。這樣,他就不會(huì)因?yàn)樯眢w的原因而悶在家里,而是和小伙伴們一起到外面嬉戲、奔跑,快樂(lè)的玩耍。假如我有一支馬良的神筆……”這樣通過(guò)模仿開(kāi)始,學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)了如何用文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法,開(kāi)始掌握寫(xiě)話的方法。
二、發(fā)揮想象,深入挖掘?qū)懺捲掝}
小學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是想象力非常的豐富,在與學(xué)生的接觸過(guò)程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們常常有很多的奇思妙想,在寫(xiě)話教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該充分利用學(xué)生這一特點(diǎn),讓學(xué)生發(fā)揮想象的翅膀,深入挖掘?qū)懺捲掝}。在小學(xué)課本中也出現(xiàn)了很多有趣的話題,并且給學(xué)生留下了一定的想象空間,在進(jìn)行這樣教學(xué)素材的教學(xué)時(shí),老師要把握好時(shí)機(jī),不僅能夠滿足學(xué)生的想象力,而且還能挖掘更多的寫(xiě)話話題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)了交通工具這部分的內(nèi)容后,筆者從一幅情境圖入手,激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái)交通工具的想象,并按所思所想進(jìn)行寫(xiě)話。
師:假如說(shuō)有一天去太空旅行能變成現(xiàn)實(shí),那么我們?cè)撛趺吹竭_(dá)太空呢?選擇什么樣的交通工具比較合適呢?老師和班上的同學(xué)合作完成一幅畫(huà),并出示圖畫(huà)。能夠到達(dá)太空的交通工具一定是非常厲害的,大家想不想為自己設(shè)計(jì)一款能夠到達(dá)太空的交通工具呢?
生:齊聲說(shuō)想。并且開(kāi)始了熱烈的討論……
師:請(qǐng)大家在討論時(shí)和組內(nèi)的同學(xué)說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題:你的未來(lái)交通工具叫什么?它是什么樣子的?它有什么本領(lǐng)?
學(xué)生在課堂上進(jìn)行了踴躍的發(fā)言,接著筆者在學(xué)生熱情高漲的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生布置寫(xiě)話任務(wù):請(qǐng)大家為自己的未來(lái)交通工具寫(xiě)一份介紹,內(nèi)容要包括上面的三個(gè)問(wèn)題。這樣學(xué)生的寫(xiě)話話題不再拘泥于課本上的內(nèi)容,充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力,激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)話興趣。
三、看圖寫(xiě)話,豐富寫(xiě)話的形式
小學(xué)生的思維仍然是感性思維大于理性思維,更喜歡色彩鮮明、內(nèi)容有趣的具象的事物,為了讓學(xué)生有話可以寫(xiě),在進(jìn)行寫(xiě)話教學(xué)時(shí)教師可以采取看圖寫(xiě)話的形式,改變傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只能單純地通過(guò)文字進(jìn)行寫(xiě)話的現(xiàn)象。另外,為學(xué)生提供看圖寫(xiě)話的形式能夠極大地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)話興趣,表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感。
比如,筆者在寫(xiě)話教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供了他們?nèi)粘?a href="http://www.0312yh.com/haowen/158217.html" target="_blank">生活中的一些圖片,并要求學(xué)生以圖片為中心進(jìn)行寫(xiě)話練習(xí)。下圖是一個(gè)雪景圖,學(xué)生在遇到這樣的畫(huà)面時(shí)會(huì)有話可說(shuō),有話可寫(xiě)――下雪啦,下雪啦,鵝毛大雪整整下了一天一夜。第二天醒來(lái)的時(shí)候外面的世界一片銀裝素裹的景象,到處都是白雪,房子上、馬路上、就連學(xué)校的窗臺(tái)上也積了厚厚的一層雪,原來(lái)冬天也可以這么漂亮。
下課后大家都迫不及待地要出去玩雪,打雪仗、團(tuán)雪球......尤其是小伙伴們做的雪人,形態(tài)各異。瞧!這個(gè)雪人做得多有創(chuàng)意??!我們找到了辣椒做雪人的嘴巴,又找到了胡蘿卜來(lái)當(dāng)雪人的鼻子,還有樹(shù)枝當(dāng)雪人的手臂。我們都覺(jué)得這是這個(gè)雪天里最快樂(lè)的事情。
四、借助口語(yǔ)交際,以說(shuō)促寫(xiě)
在小學(xué)課本中有很多口語(yǔ)交際的訓(xùn)練內(nèi)容,老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合口語(yǔ)交際這方面的教學(xué)素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行整句以及整段的寫(xiě)話訓(xùn)練,以說(shuō)促寫(xiě),說(shuō)寫(xiě)結(jié)合,不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,而且提高了學(xué)生的寫(xiě)話水平。比如,課本中有如下的口語(yǔ)交際內(nèi)容:保護(hù)有益的動(dòng)物――從每個(gè)人做起。說(shuō)說(shuō)你身邊有哪些有益的小動(dòng)物?討論我們?cè)撊绾伪Wo(hù)它們?為學(xué)生設(shè)置寫(xiě)話的練習(xí)模式:我喜歡_______,因?yàn)開(kāi)______,我要_________。
學(xué)生寫(xiě)話:我喜歡蜜蜂,飛來(lái)飛去的特別勤勞,每天都會(huì)去采蜜。還有青蛙,青蛙披著碧綠的衣裳,還有兩個(gè)大大的眼睛,它藏在田地里,專門(mén)吃害蟲(chóng),保護(hù)莊家。小動(dòng)物是我們的朋友,我要保護(hù)它。
新書(shū)簽售和演講的場(chǎng)面十分火爆。演講現(xiàn)場(chǎng)一票難求;演講場(chǎng)地的窗戶欄桿上,掛著那些想聽(tīng)演講卻沒(méi)有票的學(xué)生;簽售現(xiàn)場(chǎng),排起等待簽售的長(zhǎng)龍……他在外圖廈門(mén)書(shū)城的簽售,從下午四點(diǎn)多開(kāi)始,一直持續(xù)到半夜兩點(diǎn)多。這次簽售一共簽了1萬(wàn)2千多本書(shū),用完了三十幾根筆,約五千七百人得到簽名。以作家簽售的場(chǎng)面來(lái)說(shuō),算得上是少見(jiàn)的火爆。而這樣的場(chǎng)面,并不僅限于廈門(mén)一座城市。
老友韓良憶看到新聞報(bào)道時(shí)感慨萬(wàn)分,“我知道他很紅,但真不曉得在大陸可以紅成那樣!因?yàn)樵谂_(tái)北時(shí),他是不會(huì)受包圍的,雖然在那兒他也是無(wú)人不知。這讓我再次領(lǐng)悟到一件事:他真的是大明星了?!?/p>
如果不是《康熙來(lái)了》,如果不是早期BT網(wǎng)站上“狐貍們”(蔡康永的粉絲)的熱情分享,蔡康永不會(huì)有現(xiàn)在這樣的知名度以及影響力。也因?yàn)椤犊滴鮼?lái)了》,他有了“最受歡迎的娛樂(lè)主持人”的稱號(hào)。
不過(guò)這樣的結(jié)果,多少有點(diǎn)黑色幽默的效果。
娛樂(lè)圈很好玩
“其實(shí)呢,剛開(kāi)始做節(jié)目的時(shí)候,不太習(xí)慣別人把我歸入演藝圈。”蔡康永說(shuō),“可說(shuō)實(shí)話,我也不是別的圈子里的人?!痹诿绹?guó)加州大學(xué)攻讀電影碩士的時(shí)候,蔡康永就開(kāi)始負(fù)責(zé)電影制作的實(shí)際工作。因此他的愿望一度是站在攝影機(jī)之后。學(xué)成歸臺(tái),他是電影《功夫皇帝方世玉》、《阿嬰》的編劇;他主導(dǎo)《GQ》雜志臺(tái)灣版的創(chuàng)刊;他做過(guò)臺(tái)北之音電臺(tái)的創(chuàng)意總監(jiān)以及MTV頻道的創(chuàng)意總監(jiān)等等。好玩的是,他做得最久,被大眾所熟知的,是幕前的身份?!罢驹跀z影機(jī)的背后,像大導(dǎo)演李安、吳宇森,他們不會(huì)覺(jué)得自己是藝人,而是創(chuàng)作者。創(chuàng)作者這個(gè)身份,是我本來(lái)設(shè)計(jì)好要走的一條路,結(jié)果莫名其妙地從攝影機(jī)后面走到了攝影機(jī)前面?!闭f(shuō)到這,蔡康永附上標(biāo)準(zhǔn)的蔡式微笑。這個(gè)微笑值得玩味。
蔡康永走向幕前的第一個(gè)節(jié)目,是傳訊電視臺(tái)的大地頻道節(jié)目。當(dāng)時(shí),大地頻道想找一位主持人,“風(fēng)格介于沉默,活潑;不太年輕,又不太老;格調(diào)介乎通俗、知識(shí)分子之間?!?引自《我把讀書(shū)變簡(jiǎn)單了》一書(shū)中的《勤于翻書(shū),創(chuàng)造無(wú)限》一文,蔡康永口述,胡慧馨整理)蔡康永雀屏中選。此后,由于在節(jié)目中的表現(xiàn),從事雜志業(yè)的劉炳森及著名電視人張小燕,分別找他做了介紹雜志的《一千零一頁(yè)》與談書(shū)的《翻書(shū)觸電王》兩檔電視節(jié)目。后來(lái),蔡康永主持《真情指數(shù)》、《兩代電力公司》、《周二不讀書(shū)》、《今天不讀書(shū)》,再然后,是讓他紅遍兩岸的《康熙來(lái)了》。
從幕后走向臺(tái)前,雖然并非最初的愿望,可很快地,蔡康永便樂(lè)在其中?!拔野l(fā)現(xiàn)其實(shí)娛樂(lè)圈的工作很好玩,有好多人很熱情地對(duì)你表達(dá)他們對(duì)你的喜愛(ài),而且,有什么工作能夠像我們一樣,每天都跟這個(gè)地方最有趣的人、最漂亮的人打交道?一般人一個(gè)月見(jiàn)到一次大美女就高興得要死,我們每天見(jiàn)到二三十位大美女。所以這個(gè)工作的樂(lè)趣是其他工作沒(méi)有辦法體會(huì)的?!?/p>
蔡康永喜歡并享受成為主持人的樂(lè)趣。他說(shuō),“人做事情,是希望自己可以得到快樂(lè),也可以讓世界上其他人得到樂(lè)趣,或是一些力量。所以演藝圈的狀態(tài)比起其他工作是比較幸福的,因?yàn)槟苤苯痈惺艿狡渌藢?duì)你的肯定。歌手站在臺(tái)上,幾萬(wàn)人在那邊尖叫,那種被肯定的感覺(jué)非常的快樂(lè)?!?/p>
莫名其妙的人生轉(zhuǎn)型,對(duì)蔡康永來(lái)說(shuō),好玩。
主持人vs暢銷書(shū)作家
除了是著名娛樂(lè)主持人,蔡康永還擁有暢銷書(shū)作家的頭銜。他出版《痛快日記》、《有一天啊,寶寶……》、《那些男孩教我的事》、《LA流浪記》、《蔡康永的說(shuō)話之道》等等,本本都是暢銷書(shū)。
張愛(ài)玲過(guò)世的時(shí)候,蔡康永寫(xiě)過(guò)一些文章。在文章里他提到,有很多人喜歡張愛(ài)玲,她的作品里有很多感動(dòng)人的東西,可是,這些喜歡張愛(ài)玲的人并沒(méi)有人為她舉辦過(guò)一次聚會(huì)。在接受采訪時(shí),蔡康永說(shuō),“你想,即便是張愛(ài)玲這樣的大作家,擁有無(wú)數(shù)的粉絲,卻從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)萬(wàn)人擁戴的場(chǎng)景。從這點(diǎn)來(lái)講,讀者對(duì)作者的關(guān)心是比較冷靜、私密的?!?/p>
做事情無(wú)規(guī)可循的蔡康永,要做一些不一樣的。他的新書(shū)全國(guó)巡回簽售,就好像大歌星的新歌簽售會(huì)一樣,每一場(chǎng)都非常火爆。他在作家的身份上,享受著娛樂(lè)圈才有的、粉絲直接的、喜愛(ài)的表達(dá)?!拔蚁騺?lái)覺(jué)得通俗的事物是很美好的。我覺(jué)得跟大眾交流很重要。你寫(xiě)的書(shū),只有兩個(gè)人看,你拍的電影只有兩千人看,跟你寫(xiě)的小說(shuō)有兩百萬(wàn)人看,是截然不同的感受。所以每一位創(chuàng)作者都知道,他的作品越暢銷,心情就會(huì)越好。”不過(guò)蔡康永不太愿意被加上“暢銷”這個(gè)頭銜。他說(shuō),“因?yàn)闀?shū)只要有一天暢銷,也就會(huì)有一天不暢銷;節(jié)目只要有一天火,也就會(huì)有一天不火?!?/p>
出名有著格外的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣就好像談戀愛(ài)一樣,是一種存在,被認(rèn)定的感受。但同時(shí)也帶來(lái)煩惱,如果處理不好,就會(huì)成為一種壓力。在出名這件事的處理上,蔡康永游刃有余?!俺雒?,可以再回過(guò)頭來(lái)感受一下跟自己相處的快樂(lè)。因?yàn)槿松搅俗詈缶褪O律磉厓扇齻€(gè)人以及你自己,非常高密度地與自己相處。如果問(wèn)我向往的一個(gè)狀態(tài),我會(huì)說(shuō),是在比較安心的地方專心寫(xiě)一些東西?!恫炭涤赖恼f(shuō)話之道》寫(xiě)的是我已經(jīng)明白的東西,是為了別人而寫(xiě)的,很明顯是服務(wù)讀者多于服務(wù)我自己。我比較希望可以挖掘自己的理念,寫(xiě)出好看的,而且給人家啟發(fā)和力量的故事。”
故事。嗯,很重要……
故事。
蔡康永說(shuō)到了一個(gè)重點(diǎn)。他是個(gè)喜歡故事的人。
在節(jié)目中、在訪問(wèn)中、在新書(shū)全國(guó)巡回簽售和演講中,他會(huì)講很多有趣的故事來(lái)表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。
比如在接受《南方人物周刊》采訪的時(shí)候,記者問(wèn)他,為什么蔡康永沒(méi)有成為李安?他說(shuō)了一個(gè)故事。“如果有小鳥(niǎo)在森林里面唱了一段生命里面最好聽(tīng)的歌,可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有半個(gè)人聽(tīng)見(jiàn),然后這只小鳥(niǎo)死掉了,那它到底有沒(méi)有唱過(guò)這段歌?這是哲學(xué)上的一個(gè)問(wèn)題:沒(méi)有人見(jiàn)證的情況下,這件事情到底存不存在?這個(gè)時(shí)代,小鳥(niǎo)的歌聲更不容易被聽(tīng)見(jiàn),因?yàn)樯掷锎笙罄慧缡?,犀牛也拉一坨屎,屎味滿天,沒(méi)有人管小鳥(niǎo)在唱什么歌。”
在廈門(mén)大學(xué)的演講中,他講了動(dòng)物世界里鱷魚(yú)吞食牛的故事?!耙蝗号_^(guò)河,結(jié)果走在最前面的一只被水里的鱷魚(yú)吞食了。當(dāng)看到同伴被吞食,牛會(huì)有什么反應(yīng)呢?他們不會(huì)跑去救自己的伙伴,反而會(huì)慢慢地安定下來(lái),因?yàn)橐呀?jīng)有一只牛去塞鱷魚(yú)的肚子,對(duì)剩下的牛來(lái)說(shuō),至少可以過(guò)上一段好日子。可是如果這群牛中,有一只的基因忽然發(fā)瘋了,對(duì)它說(shuō),你不要這么自私,你要大公無(wú)私,你要為己及人,這只牛會(huì)發(fā)生什么事呢?它會(huì)被立刻吃掉。如果任何一只動(dòng)物的基因里埋藏的是愛(ài)別人,為別人的基因,它一定會(huì)被滅絕的。在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中,這種神經(jīng)病的基因就會(huì)滅絕。所以只有最自私的動(dòng)物才會(huì)生存下去。”蔡康永到底想說(shuō)什么?他想說(shuō)明自己的新書(shū)《蔡康永說(shuō)話之道》,不是一本關(guān)于說(shuō)話的書(shū),而是在做一件違背天性――人性的自私的事,因?yàn)橐笳f(shuō)話者把自己放到別人的位置思考、發(fā)聲。
“我的體會(huì)是,人是因?yàn)閻?ài)聽(tīng)故事而生存下去。為什么我們閱讀那么多小說(shuō),看那么多故事,是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愋枰獎(jiǎng)e人的故事來(lái)幫我們勾勒出人生的面貌。這個(gè)說(shuō)故事、聽(tīng)故事的愿望,是很多人做事情能動(dòng)的力量。這一點(diǎn)所有中文世界的讀者最感謝的是金庸。他寫(xiě)了很多人生的范本,角色成為類型,讓我們可以參考。這些人生范本是寫(xiě)故事的人最引以為傲的地方??墒窃谶@方面,目前我是交白卷的。”
看那么多故事,講那么多故事,蔡康永想自己寫(xiě)故事。“我心里一直抱著這樣的希望,但是現(xiàn)在的生活狀態(tài)讓我沒(méi)法專注在這個(gè)方面,這種缺乏自我約束的狀態(tài),其實(shí)是很不適合寫(xiě)作的。村上春樹(shù)每天跑5000米,逼迫自己要寫(xiě)多少字,這個(gè)我做不到?!?/p>
不過(guò),他會(huì)寫(xiě)出一個(gè)怎樣的故事呢?
我向來(lái)覺(jué)得通俗的事物是很美好的。
我覺(jué)得跟大眾交流很重要。
你寫(xiě)的書(shū),只有兩個(gè)人看,你拍的電影只有兩千人看,
跟你寫(xiě)的小說(shuō)有兩百萬(wàn)人看,
是截然不同的感受。
所以每一位創(chuàng)作者都知道,
他的作品越暢銷,心情就會(huì)越好。
讀書(shū)節(jié)目,不能讓你省掉閱讀的過(guò)程
臺(tái)灣出版界公推蔡康永為“臺(tái)灣的歐普拉”。因?yàn)橹灰诓炭涤拦?jié)目里介紹過(guò)的書(shū),銷量都有明顯的拉動(dòng)。
問(wèn)起當(dāng)年為何會(huì)主持讀書(shū)節(jié)目,蔡康永說(shuō),“我做讀書(shū)節(jié)目,一個(gè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人愿意做這個(gè)事情,另一個(gè)是有人花錢(qián)請(qǐng)你看書(shū),我想這應(yīng)該是全天下愛(ài)讀書(shū)的人最高興的事情。主持節(jié)目的時(shí)候,我會(huì)逼著自己去讀那些平時(shí)沒(méi)空去讀的書(shū)。我最早做的《翻書(shū)觸電王》,是一檔介紹漫畫(huà)書(shū)的節(jié)目。漫畫(huà)書(shū)一套下來(lái)都是六七十本,如果不是因?yàn)橼s著要錄影,背后背著一把劍,真的沒(méi)有辦法一下子看那么多,那個(gè)時(shí)候讀書(shū)有點(diǎn)像學(xué)生時(shí)代背功課的感覺(jué)。不過(guò)不做讀書(shū)節(jié)目以后,我少了很多通過(guò)自己閱讀而得到的樂(lè)趣?!?/p>
當(dāng)初做讀書(shū)節(jié)目,蔡康永是想搭建一座橋梁,連接作者與讀者?!皶?shū)的作者常常花很多時(shí)間在他的專業(yè)領(lǐng)域上,雖然寫(xiě)的是自己的心聲,但是大部分時(shí)候,他們忽略了書(shū)是要讓其他更多的讀者讀懂。書(shū)評(píng)或是書(shū)的介紹就像是作者跟讀者之間的一個(gè)翻譯。把橋梁搭出來(lái),讓讀者通向他們?cè)緹o(wú)法通向的地方,這一點(diǎn)我過(guò)去做讀書(shū)節(jié)目的時(shí)候希望能夠做到,但是過(guò)于樂(lè)觀,讀書(shū)節(jié)目都倒得很快,因?yàn)槭找暵什缓谩!闭f(shuō)到這里,蔡康永附上了一副理所當(dāng)然的表情。表情背后的OS應(yīng)該是:誰(shuí)讓你想在電視里尋找深度,這本來(lái)就是兩個(gè)不同的人群。
“不管你用什么方法去介紹書(shū),閱讀和看電視就是兩回事,很多人看電視聽(tīng)你講書(shū),是想要省掉閱讀的時(shí)間??墒瞧鋵?shí)閱讀的過(guò)程就是它的結(jié)果。在閱讀的過(guò)程里,跟自己的心對(duì)話,就是讀那本書(shū)的原因。讀書(shū)不像買(mǎi)一塊牛排,要把牛排吃下去才是結(jié)果,閱讀的過(guò)程本身就是結(jié)果。很多讀者讀完之后說(shuō)不清楚那本書(shū)到底寫(xiě)了什么,但是在閱讀的過(guò)程中,透過(guò)作者的寫(xiě)作,通過(guò)自己的閱讀,了解到原來(lái)世界是這個(gè)樣子。所有的小說(shuō)或者是評(píng)論,到最后總是在幫你塑造出一個(gè)摸不到全貌的世界。每一個(gè)人都是盲人摸象,只摸到一個(gè)部分,而這個(gè)部分就是閱讀的樂(lè)趣,它存在于自己閱讀的過(guò)程中,而不是從電臺(tái)、電視臺(tái)看到的?!?/p>
不論接手讀書(shū)節(jié)目帶著怎樣的初衷,蔡康永很快便認(rèn)清了,要在電視里為讀者和作者搭建橋梁是行不通的,也因此他并不把在節(jié)目中鼓勵(lì)別人看書(shū)當(dāng)成自己做讀書(shū)節(jié)目的宗旨。在《勤于翻書(shū),創(chuàng)造無(wú)限》一文中,蔡康永說(shuō),“我制作有關(guān)讀書(shū)的節(jié)目,卻非基于鼓勵(lì)別人看書(shū),因?yàn)楦鶕?jù)觀察,喜歡看電視的觀眾和喜歡讀書(shū)的人,是不太有交集的,喜歡看電視的人,通常不太喜歡看書(shū),所以若有人認(rèn)為我談書(shū)的節(jié)目是鼓勵(lì)別人看書(shū),是不正確的。我的節(jié)目主要是在營(yíng)造一種氛圍,讓觀眾逐漸知道,世界上還有一種廣大、豐富,名為‘書(shū)’的資源,它可以在你遇到問(wèn)題,求救的時(shí)候,隨時(shí)提供你協(xié)助,我相信這種觀念一旦確立,價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)推銷或請(qǐng)觀眾閱讀一本書(shū)?!?/p>
“如果還有機(jī)會(huì),你會(huì)回頭主持讀書(shū)節(jié)目嗎?”話到嘴邊,但最終沒(méi)有問(wèn)出口。因?yàn)椴挥脝?wèn)也知道他的答案。借由自己的影響力提倡閱讀,他其實(shí)早已經(jīng)給了“為什么要閱讀”最好的理由,也以行動(dòng)做出了最好的說(shuō)明。
“不過(guò)我很樂(lè)意看到,有任何人愿意做一檔讀書(shū)的節(jié)目?!彼坪踔牢倚睦锬莻€(gè)想問(wèn),但始終沒(méi)問(wèn)出的問(wèn)題,補(bǔ)充了這么一句話。
書(shū)的作者常常花很多時(shí)間在他的專業(yè)領(lǐng)域上,
雖然寫(xiě)的是自己的心聲,
但是大部分時(shí)候,他們忽略了書(shū)是要讓其他更多的讀者讀懂。
書(shū)評(píng)或是書(shū)的介紹就像是翻譯,
它是作者跟讀者之間的一個(gè)翻譯。
把橋梁搭出來(lái),讓讀者通向他們?cè)緹o(wú)法通向的地方。
閱讀,是彌補(bǔ)缺乏
雖然不再做讀書(shū)節(jié)目主持人,但是蔡康永仍常常出現(xiàn)在各類媒體的圖書(shū)推薦欄目,或是書(shū)腰上。認(rèn)真研究“狐貍們”整理的蔡康永讀書(shū)單,試圖從中研究出他的閱讀類型,是完全徒勞的。因?yàn)闆](méi)有類型可循。他的閱讀類型十分廣泛,如果非要形容,那就是都是些“怪書(shū)”。
“書(shū)本為什么只能傳遞善良和知識(shí)面的東西,為什么不能告訴讀者如何制造一顆原子彈?為何不能變成一本武林秘籍,攝影專輯為什么只能拍攝美美的母親和白嫩的嬰兒,而不能把糞便當(dāng)成拍攝對(duì)象?”典型的蔡康永邏輯。那些讓你看到書(shū)名或是內(nèi)容,不禁要問(wèn)一句,怎么會(huì)有這種書(shū)的書(shū),就好像他每每出現(xiàn)在大眾眼前穿著的奇裝異服,都是蔡康永人生中充滿樂(lè)趣的重要補(bǔ)充。
蔡康永自己也說(shuō)了,他喜歡看自己不熟悉的世界的書(shū)?!皩?duì)書(shū)籍的范圍要廣大涉獵,因?yàn)槎喾缴娅C書(shū)籍的人,才有能力辨別好書(shū)與壞書(shū),也才能提升讀書(shū)的品味。我相信,讀書(shū)一旦成為一個(gè)人的生活方式,即使無(wú)聊或低品位的書(shū),也絕不會(huì)對(duì)他構(gòu)成威脅;我相信一個(gè)不斷看書(shū)的人,才能掌握人生的本質(zhì),知道人生有無(wú)限的可能、知道如何確認(rèn)自己的價(jià)值觀,否則人容易迷失在人云亦云的茫然中。此外,在選書(shū)的時(shí)候,千萬(wàn)不要排斥挑戰(zhàn)自己價(jià)值觀的書(shū)籍。如果書(shū)的內(nèi)容會(huì)觸怒你,往往也可能啟發(fā)你。如果永遠(yuǎn)只看合乎你想法的書(shū),你永遠(yuǎn)只會(huì)知道已經(jīng)知道的事?!?引自《勤于翻書(shū),創(chuàng)造無(wú)限》一文)
從愛(ài)看書(shū)開(kāi)始,蔡康永就關(guān)注書(shū)店的排行榜。不過(guò)他覺(jué)得排行榜上的書(shū),都是些很容易看完的書(shū)?!拔腋懔奶炝陌胄r(shí)就能講完的一件事情,哪值得寫(xiě)成書(shū)啊。所以對(duì)于排行榜的書(shū)我是不相信的。但是,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)也在排行榜上,真是一件很尷尬的事情”。蔡康永做了一個(gè)無(wú)奈的表情。
“之前我一直覺(jué)得對(duì)于真正愛(ài)看書(shū)的人來(lái)說(shuō),應(yīng)該要去書(shū)店里親自過(guò)目一遍,查一下都有哪些書(shū)上市,有沒(méi)有自己愛(ài)看的那一種。這樣才叫愛(ài)看書(shū)??墒呛髞?lái)漸漸地就發(fā)現(xiàn)所謂的暢銷書(shū),一定有一些讀者是需要它們的,并不能用自己的想法去看這些書(shū),覺(jué)得我不需要這樣的書(shū)。比方說(shuō)我并不搞電腦,可是正好有一本關(guān)于電腦的暢銷書(shū);又或者恰巧有一本炒股的書(shū)在里面,但是我又不炒股,炒股的書(shū)上榜對(duì)我也沒(méi)用。世界上有各式各樣的人,各式各樣的人就會(huì)有各式各樣的缺乏。看書(shū)就是彌補(bǔ)這些缺乏。就好像我會(huì)寫(xiě)《蔡康永說(shuō)話之道》這本書(shū)。”
終于繞到他的新書(shū)了。新書(shū)封面是被雨傘擋住嘴巴的蔡康永。他要表達(dá)的是,說(shuō)話不是靠嘴巴而是靠心。“對(duì)我們主持人來(lái)說(shuō),說(shuō)話是一種工作,而且我們每個(gè)人每天也都要說(shuō)很多的話,既然它這么重要,那就好好研究好了。我寫(xiě)書(shū)的時(shí)候,心里并沒(méi)有想說(shuō)要多暢銷,雖然它現(xiàn)在在排行榜上,你完全可以捧著它說(shuō),嗯,沒(méi)有用的書(shū),爛書(shū)?!?/p>
如同所有有所建樹(shù)的人一樣,蔡康永很清楚自己要什么,也很清楚別人要什么。他寫(xiě)這本書(shū),是想要給那些需要學(xué)習(xí)怎么說(shuō)話的人看的。而你,或許并不是他設(shè)想中的讀者。
對(duì)書(shū)籍的范圍要廣大涉獵,因?yàn)槎喾缴娅C書(shū)籍的人,
才有能力辨別好書(shū)與壞書(shū),也才能提升讀書(shū)的品味。
我相信,讀書(shū)一旦成為一個(gè)人的生活方式,
即使無(wú)聊或低品位的書(shū),也絕不會(huì)對(duì)他構(gòu)成威脅;
我相信一個(gè)不斷看書(shū)的人,才能掌握人生的本質(zhì),
知道人生有無(wú)限的可能、知道如何確認(rèn)自己的價(jià)值觀,
否則人容易迷失在人云亦云的茫然中。
此外,在選書(shū)的時(shí)候,千萬(wàn)不要排斥挑戰(zhàn)自己價(jià)值觀的書(shū)籍。
如果書(shū)的內(nèi)容會(huì)觸怒你,往往也可能啟發(fā)你。
如果永遠(yuǎn)只看合乎你想法的書(shū),你永遠(yuǎn)只會(huì)知道已經(jīng)知道的事。
好奇,另一個(gè)關(guān)鍵詞
“如果今天我有三個(gè)小時(shí)逛書(shū)店,一定會(huì)走到平常最少去的角落。去看看到底這些角落放什么書(shū)。然后發(fā)現(xiàn)原來(lái)公務(wù)員考試的書(shū)有人寫(xiě),關(guān)于計(jì)算機(jī)的書(shū)也有人寫(xiě),這樣的書(shū)有人寫(xiě),那樣的書(shū)也有人寫(xiě)。在這些書(shū)中,有時(shí)候會(huì)碰到對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生但是又覺(jué)得有趣,令我好奇的書(shū)。好奇的原因呢,有的時(shí)候是因?yàn)闀?shū)里說(shuō)的故事,有的時(shí)候是因?yàn)閯e的?!?/p>
好奇。
蔡康永又說(shuō)到了另一個(gè)重點(diǎn)。這是他人生的另外一個(gè)關(guān)鍵詞。
“我在做節(jié)目的時(shí)候,曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)非常杰出的物理學(xué)家,他跟我講太空物理學(xué)的超弦理論。他跟我講這個(gè)理論的時(shí)候,我心里想,他講的東西我都聽(tīng)不懂,我的觀眾百分之八十也肯定聽(tīng)不懂。那這樣的話,我要問(wèn)的問(wèn)題就不是關(guān)于太空物理學(xué)的,而是他從中得到了什么樂(lè)趣?!甭?tīng)完故事,對(duì)于蔡康永的回答還是一頭霧水對(duì)不對(duì)?這是典型的蔡康永回答問(wèn)題的方式。他不會(huì)馬上給出答案。
“我們作為節(jié)目主持人,可以很容易地跟人家溝通我們今天工作的范圍是什么。比如我今天看到了林志玲,這個(gè)工作內(nèi)容身邊的男生聽(tīng)到都會(huì)覺(jué)得很高興,因?yàn)槭潜容^有趣的事情。可是如果今天我發(fā)明了一個(gè)數(shù)學(xué)公式,身邊的人絕對(duì)不會(huì)高興,他會(huì)覺(jué)得說(shuō),有這個(gè)時(shí)間,還不如去釣條魚(yú)來(lái)給他吃。因此我對(duì)人的機(jī)能,尤其是創(chuàng)作者的機(jī)能非常好奇,這會(huì)讓我愿意走得更深入,去看到里面的東西,如果從里面看到一些我不知道的東西,我會(huì)格外有樂(lè)趣?!?/p>
所以從讀書(shū)節(jié)目主持人到娛樂(lè)節(jié)目主持人,是因?yàn)槎伎梢蕴綄?chuàng)作者、表演者背后的機(jī)能?蔡康永遲疑了一下,然后很認(rèn)真地說(shuō),“它的最大的共同之處是好奇。任何人如果問(wèn)我,做一個(gè)主持人最需要具備的是什么,我的答案是好奇心,作家也一樣。作為一個(gè)歌手你可以不好奇,作為一個(gè)演員你可以不好奇,可是作為主持人一定要有。那樣子當(dāng)你每天面對(duì)很多很多訪問(wèn)的時(shí)候,你依然會(huì)對(duì)人的事情好想要發(fā)問(wèn),好想知道答案。”
“所以最近在讀的一本書(shū)是什么呢?”冷不丁問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。
“啊!”蔡康永小小聲地發(fā)出了一個(gè)感嘆,然后馬上用帶著標(biāo)準(zhǔn)微笑的表情講述這本正在讀的,顯然讓他非常享受的書(shū)。“我最近讀的書(shū)很有趣,是我在亞馬遜網(wǎng)購(gòu)的,一本講所有迷宮游戲的書(shū)。讀這本書(shū)其實(shí)是因?yàn)橐粋€(gè)古老的迷宮游戲。這個(gè)游戲以天鵝為圖案,天鵝的身上就像迷宮一樣,走到每一個(gè)點(diǎn)都會(huì)發(fā)生一些事情。我覺(jué)得很好奇:人的一生被畫(huà)成一只天鵝會(huì)是什么樣的,后來(lái)就購(gòu)買(mǎi)了講述所有古老迷宮游戲的書(shū),我也想看看迷宮到底可以做成什么樣子。”
的確很蔡康永的一本書(shū)。
如果今天我有三個(gè)小時(shí)逛書(shū)店,
一定會(huì)走到平常最少去的角落。
去看看到底這些角落放什么書(shū)。
然后發(fā)現(xiàn)原來(lái)公務(wù)員考試的書(shū)有人寫(xiě),
關(guān)于計(jì)算機(jī)的書(shū)也有人寫(xiě),這樣的書(shū)有人寫(xiě),
那樣的書(shū)也有人寫(xiě)。
在這些書(shū)中,有時(shí)候會(huì)碰到對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生但是又覺(jué)得有趣,
令我好奇的書(shū)。
好奇的原因呢,有的時(shí)候是因?yàn)闀?shū)里說(shuō)的故事,
有的時(shí)候是因?yàn)閯e的。
2010年10月18日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之北京站
中央美術(shù)學(xué)院
演講會(huì)場(chǎng)800余人
在校簽書(shū)1000本
2010年10月19日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之北京站
中國(guó)傳媒大學(xué)
演講會(huì)場(chǎng)1800多人
在校簽書(shū)2000余本
2010年10月22日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之南京站
南京藝術(shù)學(xué)院
演講會(huì)場(chǎng)800人
在校簽書(shū)1000本以上
2010年11月13日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之武漢站
華中圖書(shū)交易市場(chǎng)
簽售現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)有1500多人
簽書(shū)3000余本
2010年11月14日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之成都站
西南交通大學(xué)
演講會(huì)場(chǎng)有1500多人
簽書(shū)2000余本
2010年12月2日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校演講暨簽書(shū)之天津站
南開(kāi)大學(xué)
演講會(huì)場(chǎng)1000多人
蔡康永天津圖書(shū)大廈簽售會(huì)
簽書(shū)4000余本
創(chuàng)下天津簽書(shū)記錄
2010年12月11日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校巡講之上海站
同濟(jì)大學(xué)
演講會(huì)場(chǎng)1200人
2010年12月11日
蔡康永的說(shuō)話之道簽售會(huì)之上海站
上海書(shū)城
簽售現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)有4000多人
簽書(shū)5000多本,創(chuàng)下上海簽書(shū)新記錄
2011年3月4日
重慶西西弗書(shū)店簽售
時(shí)間長(zhǎng)達(dá)9個(gè)小時(shí) 只簽售
創(chuàng)下1萬(wàn)本的簽書(shū)記錄
2011年3月6日
蔡康永的說(shuō)話之道全國(guó)高校巡講之西安站
西北工業(yè)大學(xué)
演講會(huì)場(chǎng)2000人
蔡康永的說(shuō)話之道簽售會(huì)之西安站
2011年3月6日
西安新華書(shū)店
簽書(shū)6000本
刷新西安當(dāng)?shù)氐匿N售記錄
2011年4月24日
蔡康永的說(shuō)話之道
廈門(mén)外圖簽書(shū)會(huì)
排隊(duì)人數(shù)6000余人
簽書(shū)12000冊(cè)
2011年5月15日
蔡康永的說(shuō)話之道簽書(shū)會(huì)
廣州萬(wàn)菱匯
排隊(duì)人數(shù)上萬(wàn)人
語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)1
20xx——20xx學(xué)年度,本人擔(dān)任一(3)班和一(4)班語(yǔ)文教學(xué)工作。本人堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課,及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè),做好課后輔導(dǎo)工作,廣泛涉獵各種知識(shí),形成比較完整的知識(shí)體系,嚴(yán)格要求學(xué)生,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,使學(xué)生學(xué)有所得,不斷提高,從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟,并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。下面是本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。
一、要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。為了上好課,我做了下面的工作:
1、課前準(zhǔn)備:備好課。
①認(rèn)真鉆研教材,對(duì)教材的基本思想、基本概念,每句話、每個(gè)字都弄清楚,了解教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)與難點(diǎn),掌握知識(shí)的邏輯,能運(yùn)用自如,知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料,怎樣才能教好。
②了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣,學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難,采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
③考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生,包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
2、課堂上的情況:組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意,使其保持相對(duì)穩(wěn)定性,同時(shí),想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的興趣和情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,克服了以前重復(fù)的毛病,課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生,注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,課堂上講練結(jié)合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、要提高教學(xué)質(zhì)量,還要做好課后輔導(dǎo)工作,初一的學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩,缺乏自控能力,常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè),有的學(xué)生抄襲作業(yè),針對(duì)這種問(wèn)題,就要抓好學(xué)生的思想教育,并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去,還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作,尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上,對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始,比如,握握他的.手,摸摸他的頭等。從贊美著手,所有的人都渴望得到別人的理解和尊重,所以,和差生交談時(shí),對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重,還有在批評(píng)學(xué)生之前,先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>
4、積極參與科組活動(dòng),虛心向同行學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。
5、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)要求,勇于從事語(yǔ)文教學(xué)的新嘗試。
二、取得的成績(jī):在期中、期末考試中所任教班級(jí)成績(jī)都名列全級(jí)前茅。總之,在本學(xué)年的各科教學(xué)工作中,我都力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己,無(wú)任何有悖教學(xué)大綱和新課改要求的做法,并能做到為人師表,語(yǔ)言健康得體,舉止文明禮貌,以身作則,注重身教。在今后的教學(xué)工作中,我仍將一如既往的要求自己,努力工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),開(kāi)拓前進(jìn),為母校的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量!
語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)2
一年來(lái),為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求,本人從各方面嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的教育方針,嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,完成上級(jí)和學(xué)校的分配的任務(wù)。積極向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教,結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),使工作有計(jì)劃,有組織,有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期工作做出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼往開(kāi)來(lái),以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、師德方面:加強(qiáng)修養(yǎng),塑造“師德”。
我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把“師德”放在一個(gè)極其重要的位置上,因?yàn)檫@是教師的立身之本?!皩W(xué)高為師,身正為范”,這個(gè)道理古今皆然。從踏上講臺(tái)的第一天,我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,力爭(zhēng)做一個(gè)有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個(gè)好的師范,希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生,都是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。為了給自己的學(xué)生一個(gè)好的表率,同時(shí)也是使自己陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),課余時(shí)間我閱讀了大量的書(shū)籍,不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng),力爭(zhēng)在這一方面有更大的提高。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n,不但備學(xué)生而且備教材備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)課的類型,擬定采用的教學(xué)方法,并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的安排,認(rèn)真寫(xiě)好教案。
每一課都做到“有備而來(lái)”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,并制作各種有利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具,課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié),并認(rèn)真搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn),歸納總結(jié)。
增強(qiáng)上課技能,提高教學(xué)質(zhì)量,使講解清晰化,條理化,準(zhǔn)確化,生動(dòng)化,做到線索清晰,言簡(jiǎn)意賅,深入淺出。
在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生多動(dòng)手,從而加深理解掌握知識(shí)。加強(qiáng)師生交流,充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)作用,讓學(xué)生學(xué)得容易,學(xué)得輕松,學(xué)得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力,讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
三、博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。
欲給學(xué)生一滴水,老師先要有一桶水,尤其是在當(dāng)今知識(shí)更新非常迅速的年代,為更好地適應(yīng)教學(xué)工作。我明白:今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的工作,教師自身素質(zhì)的提高就是為了更好地干好教育工作。教到老,學(xué)到老,才會(huì)永遠(yuǎn)站在教育領(lǐng)域的前端。在教學(xué)中,虛心請(qǐng)教其他老師,在教學(xué)上,有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn),學(xué)習(xí)他們的方法,同時(shí),多聽(tīng)老師的課,做到邊聽(tīng)邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足,并常常邀請(qǐng)其他老師來(lái)聽(tīng)課,征求他們的意見(jiàn),改進(jìn)工作。
四、認(rèn)真批改作業(yè):布置作業(yè)做到精讀精練。
有針對(duì)性,有層次性。為了做到這點(diǎn),我常常上網(wǎng)去搜集資料,對(duì)各種輔助資料進(jìn)行篩選,力求每一次練習(xí)都起到的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真,分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況,將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類總結(jié),進(jìn)行透切的評(píng)講,并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法,做到有的放矢。
五、做好課后輔導(dǎo)工作,注意分層教學(xué)。
在課后,為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo),以滿足不同層次的學(xué)生的需求,避免了一刀切的弊端,同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo),并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo),更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo),要提高后進(jìn)生的成績(jī),首先要解決他們心結(jié),讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性,使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心,讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù),也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上,再教給他們學(xué)習(xí)的方法,提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層,這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石,在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí),要特別注意給他們補(bǔ)課,把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整,這樣,他們就會(huì)學(xué)得輕松,進(jìn)步也快,興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
六、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。
目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng),這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上,為此,我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng),把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái),在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
七、狠抓學(xué)風(fēng)。
學(xué)生喜歡上我的課,對(duì)該科也比較有興趣。上課的時(shí)候比較認(rèn)真,大部分學(xué)生都能專心聽(tīng)講,課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生,因?yàn)榕吕蠋熦?zé)備,學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題不敢問(wèn)老師,作業(yè)也因?yàn)榕路謹(jǐn)?shù)低而找別人的來(lái)抄,這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此,我狠抓學(xué)風(fēng),在班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng),嚴(yán)厲批評(píng)抄襲作業(yè)的行為。
與此同時(shí),為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性,開(kāi)展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng),在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。不感興趣的,我就跟他們講我們生活和數(shù)學(xué)有密不可分的重要性,跟他們講一些有關(guān)生活中用數(shù)學(xué)的趣事,和用數(shù)學(xué)解決生活中的問(wèn)題等提高他們的興趣;有些是沒(méi)有努力去學(xué),我提出批評(píng)以后再加以鼓勵(lì),并為他們定下學(xué)習(xí)目標(biāo),時(shí)時(shí)督促他們,幫助他們;一些學(xué)生基礎(chǔ)太差,抱著破罐子破摔的態(tài)度,或過(guò)分自卑,考試怯場(chǎng)等,我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法,分析原因,鼓勵(lì)他們不要害怕失敗,要給自己信心,并且要在平時(shí)多動(dòng)腦思考問(wèn)題,多問(wèn)幾個(gè)為什么。同時(shí),一有進(jìn)步,即使很小,我也及時(shí)地表?yè)P(yáng)他們。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期,絕大部分的同學(xué)都養(yǎng)成了愛(ài)動(dòng)動(dòng)腦,愛(ài)思考的好習(xí)慣,形成了良好的學(xué)風(fēng)。
八、一份耕耘,一份收獲
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,期末考就是一種考驗(yàn)。無(wú)論成績(jī)高低,都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的,重要的是在本學(xué)期后如何自我提高,如何共同提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。因此,無(wú)論怎樣辛苦,我都會(huì)繼續(xù)努力,多問(wèn),多想,多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),爭(zhēng)取更上一層樓。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則,一如既往,再接再厲,把工作搞得更好。以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺,許多地方存在不足,希望在未來(lái)的日子里,能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,取得更好成績(jī)。
走進(jìn)21世紀(jì),社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)要求更高,在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,道遠(yuǎn)任重,我仍需繼續(xù)加倍努力,爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
語(yǔ)文老師個(gè)人工作總結(jié)3
時(shí)光流逝,轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了,五年級(jí)五班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和教導(dǎo)處的正確領(lǐng)導(dǎo)下,加上全體師生的共同努力,順利地完成了本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)了學(xué)期初制定的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地完成今后的教學(xué)任務(wù),使教學(xué)工作做到有的放矢,特對(duì)本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握
學(xué)完每課后,我都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生字詞的檢查,每次檢查全班全對(duì)的人數(shù)達(dá)百分之九十,有個(gè)別學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)一兩個(gè)字。學(xué)完每一單元我還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的總測(cè)驗(yàn),來(lái)檢查學(xué)生對(duì)本單元的掌握情況。通過(guò)這樣的反復(fù)學(xué)習(xí),學(xué)生們的基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固了。
二、學(xué)生閱讀短文的能力有所提高。
大多數(shù)學(xué)生看到閱讀分析題就頭疼,有個(gè)別學(xué)生閱讀分析題甚至不寫(xiě),問(wèn)其原因不好寫(xiě),因此我就找資料為學(xué)生找來(lái)了許多有趣的小短文改編閱讀分析題發(fā)給學(xué)生們做,然后講評(píng),這樣一個(gè)學(xué)期下來(lái)學(xué)生的閱讀能力提高了。
三、作文水平有了明顯的提高。
關(guān)鍵詞: 環(huán)境倫理;教育;環(huán)境倫理意識(shí)
收稿日期:2006―03―03
作者簡(jiǎn)介: 1.王德成(1972―),男,漢族,山東蒙陰人,曲阜師范大學(xué)學(xué)院講師,孔子文化學(xué)院,2004級(jí)研究生,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。
2.王漢苗(1976―),女,山東日照人,山東省曲阜師范大學(xué)政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,2004級(jí)研究生,主要研究方向?yàn)榄h(huán)境倫理學(xué)。
從太空中俯視漂浮在浩瀚無(wú)垠的太空中的淡藍(lán)色、美麗的小小星球,不禁會(huì)讓人感到,在茫茫宇宙中, 地球是多么的微不足道,多么的沒(méi)有防御能力和多么容易受到打擊。然而,對(duì)于人類來(lái)說(shuō),它卻是我們的生命之舟。它給人類提供了存身之所和棲身之地,人類在此創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明??墒?,當(dāng)人類高舉文明的利劍一路凱歌行進(jìn)時(shí),驀然回首,才發(fā)現(xiàn)我們的生命之船已是千瘡百孔。
中國(guó)同許多歐美國(guó)家一樣,在受益于工業(yè)發(fā)展的同時(shí),付出了極大的環(huán)境代價(jià),招致了大自然無(wú)情而殘酷地報(bào)復(fù)。隨著工業(yè)化的繼續(xù)進(jìn)展,森林的濫伐、草原的濫墾、礦藏的濫采,引發(fā)了十分嚴(yán)重的水土流失和“沙塵暴”,造成了大量的沙漠化、洪水肆虐、江河湖泊斷水枯竭以及大氣污染等自然災(zāi)害。其實(shí),恩格斯早在100多年前曾提醒和告誡過(guò)人們,人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利。遺憾的是,這位老人的話并沒(méi)有引起后人足夠的重視。
面對(duì)這一嚴(yán)重危機(jī),不少學(xué)者提出了解決問(wèn)題的種種辦法,然而,要想從根本上解決環(huán)境問(wèn)題,必須改變幾百年來(lái)形成的占有自然和征服自然的落后的價(jià)值觀念,樹(shù)立新型的人與世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物和諧共榮的自然觀。人是大自然的一部分,人與自然之間的關(guān)系是平等的,不是掠奪與被掠奪,更不是征服與被征服的關(guān)系。只有每個(gè)人心中都這樣想了,并且在實(shí)際中真正地這樣做了,能真正地去尊重自然,保護(hù)自然,這樣才能拯救地球,才能繼續(xù)人類的自身發(fā)展。
一、環(huán)境倫理教育的必要性
環(huán)境倫理教育是對(duì)公民進(jìn)行有關(guān)環(huán)境的德行、人格、良心養(yǎng)成的教育①,是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的環(huán)境倫理觀出發(fā),借助于各種教育手段,使受教育者樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀,掌握豐富的環(huán)境保護(hù)知識(shí)和技能,形成良好的行為習(xí)慣的教育活動(dòng)。我們都知道,學(xué)生作為現(xiàn)代科學(xué)文明的傳播者,是否具備環(huán)境保護(hù)意識(shí),以及環(huán)境倫理道德素質(zhì)的高低,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展尤為重要,因此,加強(qiáng)學(xué)生環(huán)境倫理教育就成為許多專家學(xué)者的共識(shí),是時(shí)展的必然。環(huán)境倫理教育是人類社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,也是衡量一個(gè)國(guó)家民族文明程度高低的重要標(biāo)志,是全民道德素質(zhì)教育不可缺少的部分,也是全民道德建設(shè)的重要一環(huán)。它可以使人們認(rèn)識(shí)、了解環(huán)境問(wèn)題,獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的知識(shí)和技能,并在人與自然的和諧關(guān)系中樹(shù)立正確的價(jià)值觀,以便通過(guò)社會(huì)成員的共同努力來(lái)保護(hù)環(huán)境。
我國(guó)還是比較重視環(huán)境保護(hù)這方面的教育的?!吨腥A人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》第5條規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)環(huán)境保護(hù)科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)科學(xué)技術(shù)的研究開(kāi)發(fā),提高環(huán)境保護(hù)科學(xué)技術(shù)水平,普及環(huán)境保護(hù)科學(xué)知識(shí)?!比欢?,由于種種原因,我國(guó)當(dāng)前對(duì)學(xué)生的環(huán)境倫理教育卻存在著許多問(wèn)題,其中最令人擔(dān)憂的就是環(huán)境倫理教育并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,尚未滲透在整個(gè)教育理念之中。有的地方雖然在教育體系中開(kāi)始引入環(huán)境倫理,但是環(huán)境倫理教育的內(nèi)容比較狹隘,手段比較單一,理論聯(lián)系實(shí)際的能力太差,環(huán)境倫理教育效果欠佳,全國(guó)總體上來(lái)說(shuō),學(xué)生環(huán)境倫理道德素質(zhì)不高。這不由得使人想到了1992年77名日本孩子與30名中國(guó)孩子一起在內(nèi)蒙古舉行了的那個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)中中國(guó)孩子在環(huán)境保護(hù)方面的表現(xiàn)。在咱們自己的草原上,日本孩子用過(guò)的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥(niǎo)蛋,馬上用小木棍圍起來(lái),提醒大家不要踩??芍袊?guó)孩子卻走一路丟一路東西……短短的一次夏令營(yíng),暴露出中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn),這不得不令人反思我們培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式的問(wèn)題。同樣是少年兒童組織,為什么會(huì)有如此大的反差?每個(gè)民族都在培養(yǎng)后代,日本人特別重視生存狀態(tài)和環(huán)境意識(shí),培養(yǎng)孩子的能力加公德;我們呢?我們給予孩子的是過(guò)多地呵護(hù),想盡一切辦法讓孩子避免受苦,費(fèi)盡一切時(shí)間包辦孩子的事情,殊不知過(guò)多地呵護(hù)只能使他們喪失生存能力。
當(dāng)然,我們也注重環(huán)境保護(hù)要從娃娃們抓起,這方面也取得了一定的成效:幼兒園里,天真無(wú)邪的小朋友們一邊歡快地?cái)[弄著玩具動(dòng)物,一邊念念有詞:狐貍姐姐、松樹(shù)妹妹、虎哥哥、狗弟弟、大象叔叔、熊大媽、花姐姐,大樹(shù)爺爺、太陽(yáng)公公……在他們幼小的心靈中,大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都成了與人一樣,有著生機(jī)和活力的靈者,是他們的好朋友,他們一起分享著美好的一切??墒钱?dāng)他們長(zhǎng)大后,也許要穿姐姐的妹妹的皮,吃哥哥弟弟肉,讓叔叔貢獻(xiàn)牙,讓大媽貢獻(xiàn)手掌,把花折了去討情人的歡心,砍倒?fàn)敔斪黾揖呱w房子……我們的教育體制這是怎么了?為什么從小接受的教育長(zhǎng)大之后就忘記了?難道人一長(zhǎng)大就變了嗎?我們能不能不變了?我們到底需要怎樣的環(huán)境教育?又要讓公眾形成怎
樣的環(huán)境倫理?
二、環(huán)境倫理教育的內(nèi)容和方法
環(huán)境倫理教育可以分為三方面的內(nèi)容:
1.環(huán)境權(quán)教育
一般意義上的環(huán)境權(quán)是指公民的環(huán)境權(quán)。美國(guó)在1969年頒布的《國(guó)家環(huán)境政策法》中規(guī)定:“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享受健康的環(huán)境,同時(shí)每個(gè)人也有責(zé)任對(duì)維護(hù)和改善環(huán)境作出貢獻(xiàn)。”這是在一國(guó)的環(huán)境基本法中最早承認(rèn)公民在環(huán)境方面的權(quán)利。同一年,日本在《東京都公害防止條例》中規(guī)定:“所有市民都有過(guò)健康、安全以及舒適的生活的權(quán)利,這種權(quán)利不能因公害而濫受侵害?!?973年的斯德哥爾摩聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議通過(guò)的《人類環(huán)境宣言》中規(guī)定:“人類有權(quán)在一種能夠過(guò)尊嚴(yán)的和福利的生活環(huán)境中,享有自由、平等和充足的生活條件的基本權(quán)利,并且負(fù)有保證和改善這一代和世世代代的環(huán)境的莊嚴(yán)責(zé)任。”環(huán)境權(quán)得到了世界的公認(rèn)。②
然而,時(shí)間過(guò)去20多年了,到目前為止,我國(guó)有多少人根本不知道有環(huán)境權(quán)這一說(shuō),更不知道如何來(lái)行使自己的權(quán)利了。因此,在環(huán)境倫理教育過(guò)程中,要讓學(xué)生知道,環(huán)境權(quán)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利,人人都有在健康的并逐步改善的環(huán)境中生活的權(quán)利;公民有權(quán)參與管理國(guó)家環(huán)境事務(wù);公民有權(quán)對(duì)污染、破壞環(huán)境的行為提出控告和檢舉;環(huán)境為全體公民的共有財(cái)產(chǎn),任何人不得任意污染或破壞。同時(shí)要結(jié)合環(huán)境法治教育使公眾了解我國(guó)環(huán)境法和相關(guān)法律的主要規(guī)定,了解自己依法享有哪些權(quán)利,以及如何通過(guò)合法的途徑行使這些權(quán)利。
當(dāng)然,光有教育是不行的,前面已經(jīng)談了,我們不是沒(méi)有進(jìn)行環(huán)境倫理教育,并且在孩子們心中,大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是神圣的,為什么長(zhǎng)大后就不再遵守了?這里最重要的原因是缺乏一種環(huán)境倫理的文化氛圍的支撐??梢赃@樣說(shuō),目前我國(guó)還沒(méi)有形成人人關(guān)心環(huán)境質(zhì)量,人人有義務(wù)去維護(hù)生態(tài)健康發(fā)展的觀念,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞生態(tài),在許多地方得到了認(rèn)可,把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在生態(tài)破壞基礎(chǔ)上的做法沒(méi)有得到根治。因此,要想從根本上解決這一問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急就是加強(qiáng)環(huán)境立法,通過(guò)法律的強(qiáng)制性對(duì)人的行為進(jìn)行約束,從這種強(qiáng)制性服從到內(nèi)化為人們的自律,同時(shí),必須依靠道德的力量,強(qiáng)化道德意識(shí),把維護(hù)生態(tài)平衡作為社會(huì)精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分來(lái)抓,教育人們自覺(jué)地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,把它看作是一項(xiàng)社會(huì)公德。
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2.環(huán)境知識(shí)教育
要使公眾掌握基本的環(huán)境知識(shí),例如:地球是一個(gè)環(huán)境的復(fù)合體,生物與非生物相互作用;資源過(guò)度利用導(dǎo)致環(huán)境日益惡化;地球上的資源是有限的,要防止人口增長(zhǎng)過(guò)快;工業(yè)污染會(huì)造成生物的生存危機(jī);生態(tài)系統(tǒng)是提供人類及各種生物共存的基礎(chǔ);環(huán)境是屬于大家的,保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)只有人們普遍地具有了越來(lái)越多的環(huán)境保護(hù)知識(shí),才能真正地實(shí)現(xiàn)公眾參與環(huán)境事務(wù)的目標(biāo)。
3.環(huán)境倫理意識(shí)教育
生態(tài)意識(shí)是一種現(xiàn)代文明意識(shí),它的產(chǎn)生建立在人類實(shí)踐活動(dòng)真理性追求的基礎(chǔ)之上,是指“人與自然正確關(guān)系所反映的社會(huì)思想、理論、感情、意志、知覺(jué)等的總和。”③它是反映自然價(jià)值與文化價(jià)值結(jié)合的一種新的價(jià)值觀念。它來(lái)源于對(duì)以往人類活動(dòng)中違反生態(tài)規(guī)律帶來(lái)嚴(yán)重不良后果的反??;來(lái)源于人對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)危機(jī)的覺(jué)醒;來(lái)源于人類對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)的再認(rèn)識(shí);來(lái)源于對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的關(guān)注以及對(duì)后代的責(zé)任感。
環(huán)境倫理意識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共榮的關(guān)鍵一環(huán),是達(dá)到保護(hù)環(huán)境這一目的的一張王牌。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)受思想意識(shí)支配的有血有肉的人來(lái)說(shuō),人的一切行為都不可能不受自身意識(shí)的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,人是環(huán)境保護(hù)的受益者,同時(shí)也是最大的潛在的環(huán)境破壞者。我們知道,環(huán)境破壞活動(dòng)都是由一個(gè)個(gè)有生命的人進(jìn)行的,人的日常消費(fèi)活動(dòng)中的偏好對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生著不容忽視的影響。有一個(gè)有趣的例子說(shuō)明了這一點(diǎn)。歐洲婦女曾經(jīng)盛行用美麗的鳥(niǎo)毛裝飾帽子,這給生有美麗羽毛的鳥(niǎo)類帶來(lái)一場(chǎng)浩劫,盡管政府嚴(yán)令禁止捕殺這些鳥(niǎo)類,但禁令的效果是使鳥(niǎo)毛變得更加珍貴,偷獵者為了追逐誘人的利潤(rùn)更加頻繁地將槍口對(duì)準(zhǔn)鳥(niǎo)類。最后,是報(bào)界挽救了鳥(niǎo)類,報(bào)紙連篇累牘地抨擊用鳥(niǎo)毛裝飾帽子的做法,最終使人們認(rèn)識(shí)到這樣做是非常庸俗的,追求高貴氣質(zhì)的婦女自然不甘墮落,紛紛從帽子上取下鳥(niǎo)毛。失去了市場(chǎng),獵鳥(niǎo)的風(fēng)潮終于被制止了。這個(gè)例子非常有力地說(shuō)明了環(huán)境保護(hù)意識(shí)在環(huán)境保護(hù)中起到了多么重要的作用。
那么,如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行這種意識(shí)的教育呢?
首先,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“天行有常,不為堯存,不為桀亡”(荀子)這一鐵的自然規(guī)律。認(rèn)識(shí)到人不是地球的主人,不是大自然的主宰,相反,人只是大自然中一部分,其他生物和人類一樣,都是“天”,即自然的產(chǎn)物,是生而平等的。我們?nèi)祟惒⒎侨f(wàn)物之靈,只是碰巧進(jìn)化得快了一些而已。如果有人對(duì)你說(shuō)“我長(zhǎng)得比你高,比你壯,而且比你聰明,因此你必須服從我的命令,按照我指定的方式生活,我有權(quán)隨時(shí)剝奪你的一切權(quán)利包括生命”,你可能會(huì)勃然大怒罵他是個(gè)瘋子??墒牵闶欠裰涝谧匀唤缈磥?lái),人類中的絕大多數(shù)都是瘋子,只不過(guò)舉國(guó)皆瘋,大家才覺(jué)得彼此都很正常。
其次,要幫助學(xué)生樹(shù)立人對(duì)自然取舍有度的環(huán)境道德觀念,不有意破壞環(huán)境,不隨意傾倒可能會(huì)造成嚴(yán)重污染的垃圾,幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成愛(ài)護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境的良好思想道德意識(shí)和行為習(xí)慣,樹(shù)立人與自然和諧共處的觀念,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境,就是愛(ài)護(hù)我們的生存家園,從而達(dá)到“教育一個(gè)學(xué)生,帶動(dòng)一個(gè)家庭,影響整個(gè)社會(huì)”的效果。
再次,培養(yǎng)正確的自然價(jià)值觀。 可以說(shuō),價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行動(dòng),有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。價(jià)值觀的歪曲直接導(dǎo)致了一系列災(zāi)難性的后果。我們都知道,隨著人類活動(dòng)對(duì)大自然干預(yù)的日益加劇,生物多樣性遭到了史無(wú)前例的破壞,無(wú)以數(shù)計(jì)的生靈在哭泣,為了挽救它們,各國(guó)都制定了嚴(yán)酷的法律,但是,有些人就是為了高額的利潤(rùn)而不顧一切。曾有記者采訪偷獵者,問(wèn)他們是否知道獵殺大熊貓是違反法律的犯罪行為,他們都回答說(shuō)當(dāng)然知道,而且在他們的眼中,大熊貓對(duì)于他們就是誘人的一疊疊鈔票??墒?,對(duì)人類來(lái)說(shuō),尤其是對(duì)于動(dòng)物保護(hù)專家來(lái)說(shuō),則是貴逾黃金的珍寶??梢?jiàn)觀念的改變十分重要。“環(huán)境危機(jī)的教訓(xùn)證明,一個(gè)缺乏環(huán)境道德支撐的社會(huì)在物欲橫流的刺激下出現(xiàn)的繁榮是不能持久的,而且人們終將為這種繁榮付出慘重的代價(jià)?!雹芏h(huán)境倫理的效用,主要是通過(guò)影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀念來(lái)增強(qiáng)人們保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性,通過(guò)提高和升華人的環(huán)境保護(hù)意識(shí),使得環(huán)境保護(hù)獲得足夠的人文動(dòng)力,將人與自然的關(guān)系納入到倫理思維的框架中,借助于道德調(diào)控的手段來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)人與自然的和解。
目前,災(zāi)難性生態(tài)環(huán)境的不斷惡化以及人類生存和發(fā)展所面臨的致命威脅,迫使越來(lái)越多的人開(kāi)始反思傳統(tǒng)的自然價(jià)值觀的缺陷,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人類只是自然之子,對(duì)自然沒(méi)有占有宰割的權(quán)利,而只有享用的權(quán)利,亦即只有在自然中棲息,利用自然的價(jià)值滿足自己的需要的權(quán)利,人與生態(tài)環(huán)境是共存亡的。因而,必須從倫理角度重建人類與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的新秩序。人類應(yīng)該消除人與世界之間的任何堅(jiān)固的界限,不應(yīng)該以犧牲別的動(dòng)物為代價(jià)來(lái)獲得自己的幸福,而應(yīng)加深“移情作用”,對(duì)生物采取“一視同仁”的態(tài)度。通過(guò)這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化,促進(jìn)人類與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展,使其成為人們的活動(dòng)方式和行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
最后,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德規(guī)范。道德規(guī)范是對(duì)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所形成的一定道德關(guān)系的反映和概括。生態(tài)道德規(guī)范是一定時(shí)期人們?cè)谕匀坏南嗷ァ敖煌敝行纬?,并通過(guò)某種風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的方式固定下來(lái)的“應(yīng)當(dāng)”與“不應(yīng)當(dāng)”的規(guī)范;同時(shí),它作為一種自覺(jué)的行為準(zhǔn)則,又是一定時(shí)期人們對(duì)人與自然關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí),由某些代表人物或先覺(jué)者們概括出來(lái),見(jiàn)之于人們的生活實(shí)踐,形成人們普遍遵循的行為準(zhǔn)則。
在目前的生態(tài)道德規(guī)范教育過(guò)程中,最重要的是讓學(xué)生樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”的信念。地球是人類共有的唯一家園,是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ),保護(hù)環(huán)境是全體公民責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。但是,令人遺憾的是,我國(guó)廣大青少年從小缺少熱愛(ài)自然、愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境的教育,缺乏那種具有宗教情懷的深沉的熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生命的意識(shí)?!笆虏魂P(guān)己,高高掛起”這一原則好像是中國(guó)人的一大愛(ài)好。而西方國(guó)家在這方面卻早已經(jīng)為我們做出了榜樣,我們應(yīng)該借鑒。記得看過(guò)這樣一個(gè)事例,哥倫比亞一名婦女,她養(yǎng)了一百二十幾株名貴花草樹(shù)木,可是她常不給它們澆水,以致有些植物有的枯萎,鄰居發(fā)現(xiàn)后就對(duì)她,她被警方拘捕,并以虐待植物罪被判六個(gè)月監(jiān)禁。如果用這樣一種環(huán)保理念去武裝人們的頭腦,那么環(huán)境保護(hù)就不會(huì)再是空中樓閣,水中之月。
在以后的教育教學(xué)過(guò)程中,我們要讓學(xué)生懂得,保護(hù)環(huán)境就是維護(hù)人類共同的利益,維護(hù)每個(gè)人自身的利益。因?yàn)楸Wo(hù)環(huán)境不僅僅是生態(tài)環(huán)境管理者的職責(zé),它也是生活在這個(gè)地球上的每一個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。只有人人參與,眾志成城,生態(tài)環(huán)境才能真正得到維護(hù)。我們干預(yù)不了某些人的行為,但是我們最少可以做到獨(dú)善其身。我們是自己的主人,我們能做到維護(hù)公共場(chǎng)所的安靜和衛(wèi)生,不隨地吐痰、不亂扔廢物吧;我們可以以自己的手去美化美化祖國(guó)大地,在3月12日為植樹(shù)節(jié)到來(lái)之際去栽幾棵樹(shù)吧;我們可以手下留情不采摘美麗的花兒,腳下溫柔不踐踏草坪吧。
當(dāng)我們真正地投入到大自然中,走在鄉(xiāng)野和森林中的時(shí)候,看到在空中自由自在飛翔的鳥(niǎo)兒、在水中無(wú)拘無(wú)束地游泳的魚(yú)兒,地上蓬勃生長(zhǎng)的野草和芳香的花兒,嗅一嗅令人陶醉的清新空氣,聽(tīng)一聽(tīng)歡快流淌的溪水唱出動(dòng)聽(tīng)的歌的時(shí)候,才真正體驗(yàn)著自然的美好,才能從內(nèi)心底處向往清潔美麗的環(huán)境,才能真正地領(lǐng)悟到與大自然中非人類居民和諧共生的真諦。當(dāng)然,這需要整個(gè)社會(huì)努力去創(chuàng)設(shè)具體的情境,激發(fā)人們的動(dòng)機(jī),使之產(chǎn)生神圣的心理需要和情感共鳴,力求完成內(nèi)化過(guò)程中知、情、意、行的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化。
三、結(jié)語(yǔ)
每個(gè)人都有在美好的環(huán)境中生存的權(quán)利,然而,目前我們正在一步一步地失去這種權(quán)利,如果生活在這全地球上有人類再不去做點(diǎn)什么的話,可能恐龍滅絕的悲劇就要重演。為了保護(hù)人類的家園,不管是制度方面的改進(jìn)也好,環(huán)境法制的強(qiáng)化也罷,最實(shí)際的就是人的生態(tài)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,而要做到這一點(diǎn),就必須加大環(huán)境倫理教育。通過(guò)這種教育,使保護(hù)環(huán)境的理念內(nèi)化為自己的道德品質(zhì),成為社會(huì)公德的一部分,使破壞環(huán)境的人無(wú)地自容。只有人人都參與到環(huán)境保護(hù)的大軍中,人類才會(huì)前程似錦。因?yàn)?,不論我們之間有多大的不同,有一點(diǎn)我們是共同的:我們生活在同一個(gè)地球上,共同的全球問(wèn)題使我們面臨一個(gè)共同的未來(lái)。只有生活在這個(gè)星球上的所有人都行動(dòng)起來(lái),用同一個(gè)聲音說(shuō)話,才能使地球這條“生命之船”免于顛覆。
注釋:
①劉湘溶.環(huán)境倫理學(xué)的進(jìn)展與反思[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2004,210.
②汪勁,田秦.綠色正義:環(huán)境的法律保護(hù)[M].廣州:廣州出版社,2000,71-72.
③轉(zhuǎn)引自周笑冰.環(huán)境教育的核心理念及目標(biāo)[J].北京:北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2002,(3)119.