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【關鍵詞】巧妙利用 視聽結合 激發(fā)興趣
一、巧妙利用圖片,為學文設下鋪墊
譬如,在導入新課時,讓學生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中,而又不知不覺地學語文。我們要根據(jù)不同的課型,設計不同的導入方式。可以用多媒體展示課文的畫面讓學生進入情景;也可用講述故事的方式導入,采用激發(fā)興趣、設計懸念……引發(fā)設計,比起簡單的講述更能激發(fā)學生的靈性,開啟學生的學習之門。 如教學《鳥的天堂》時導入:
1.(出示有關榕樹的圖片)師:俗話說“獨木難成林”榕樹卻是獨木成林。榕樹不斷在枝干上長出根,根扎到土中,又長成樹。我們今天學習的這篇課文,作者見到了一棵有幾百年歷史的大榕樹,榕樹的葉子很茂密,很多小鳥在這里住下來了,這里也就成了鳥的天堂。(板書:鳥的天堂)
2.(出示有關《鳥的天堂》的圖片)師:課文中所說的“鳥的天堂”在廣東省新會,那里有一顆近四百年的榕對,枝葉覆蓋面積有1萬多平方米,常年棲息著千萬只鳥,以白鷺為主。1933年,巴金爺爺?shù)綇V東新會訪友時,路過這里,寫下了這篇散文,“鳥的天堂”因此得名。
3.接著在初步感知課文內(nèi)容時,教師播放《鳥的天堂》媒體資源動畫,范讀課文,動畫過程與課文的敘述順序一致,使文章敘述順序與課文內(nèi)容在學生腦海中留下深刻的印象,為接下來的學習課文打下了基礎,基本掃清了理順文章順序的障礙。
二、利用視聽結合,激發(fā)學生興趣
利用多媒體視聽結合教學,使學生注意力集中,并受到多重感官刺激,易于知識的獲取與保持;使抽象的概念具體化,容易使學生將感性認識轉化為理性認識。
童話那動人的故事和優(yōu)美的語言,總能把我們帶人美好的情境,使我們受到真、善、美的熏陶。如播放媒體資源中的動畫課文童話《巨人的花園》在繪聲繪色的童話故事中引導學生了解故事內(nèi)容,激發(fā)閱讀童話的興趣,想象人物的內(nèi)心世界,體會巨人在行動上和心理上的變化。視聽結合還可以用在培養(yǎng)想象力方面。
1.可以讓學生范讀想象“那里,春天鮮花盛開,夏天綠樹成陰,秋天鮮果飄香,冬天白雪一片。村里的孩子都喜歡到那里玩。”教師提出這樣的要求:這一次有了新的要求,同樣讀這幾句話,請同學們腦海里要浮現(xiàn)出畫面。請把眼睛閉上,用耳朵靜靜地聆聽。
2.教師播放配樂范讀錄音。然后問;你仿佛看到了什么?聞到了什么?聽到了什么?讓學生交流聽到了什么,教師適時補充“鳥語花香”等成語,使學生在感性上體會詞語意思,加深對課文內(nèi)容的理解。
3.教學同時還要讓學生感受歡樂。當學生說聽到了孩子們的歡笑聲時,板書“花園里常年洋溢著孩子們歡樂的笑聲。” 引導學生用快樂的語氣朗讀來表情達意。
4.學習課文內(nèi)容后鼓勵學生能用自己的話講述這個故事。教師引導:巨人的花園里常年洋溢著孩子們的歡聲笑語,想象一下,面對這美麗的花園,這些孩子會說些什么呢?建議大家運用文中的語句來說說。
播放媒體資源中的動畫――《巨人的花園》課文童話,讓學生看著畫面內(nèi)容講述這個故事。
這幾方面的視聽結合教學在一定程度上使抽象的概念具體化,將感性認識轉化為理性認識,創(chuàng)設了自主學習環(huán)境,激發(fā)學生的學習動機和學習興趣,形成愉快的學習氛圍,提高了課堂教學效果。
三、走進文本,品味語言
在教學《秦兵馬俑》時我們安排了這樣的環(huán)節(jié)
1.導入。師:同學們,聽說過世界上有奇跡嗎?哪位同學能說說呢?學生回答后,教師小結:世界奇跡指的是埃及的金字塔、亞歷山大港燈塔、愛琴海太陽神像、奧林匹亞宙斯神像、阿爾特米斯月神廟、摩索拉斯陵墓、巴比倫空中花園和秦始皇兵馬俑地下軍陣。現(xiàn)除埃及金字塔和秦始秦兵馬俑保護室完好外。其余六大奇跡已經(jīng)毀壞。我們來看幾張圖片。
2.教師展示兵馬俑圖片導入揭示課題后。教師引導學生深入學習課文:首先,請同學們和我一起去游覽一下著名的秦兵馬俑吧!
3.教師播放媒體資源中課件中的視頻, 學生看錄像后談初步印象。通過世界奇跡的介紹引入新課內(nèi)容,讓學生初步了解秦兵馬俑,激發(fā)學生的學習興趣,使學生對秦兵馬俑有個大概的了解,為后面的學習奠定基礎。
4.學文中教師展示 “秦兵馬俑規(guī)模宏大”的圖片,讓學生說說自己的感受。
5.學生有感情朗讀課文,體味文中語言特點,領會秦兵馬俑的宏大規(guī)模。
在學生感受的基礎上適時的點撥、啟發(fā)、引導,利用圖片,讓學生走進意境,構建秦兵馬俑的規(guī)模宏大的意象。激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在大量的圖、文資料中全面感知兵馬俑的規(guī)模宏大。
一、常見問題
1.呈現(xiàn)資源過度
新課改主張“課程整合、超越課本”,一些教師把開發(fā)與利用課程資源簡單化為課堂教學時大量資源的交流。例如,一位教師教學六年級下冊《孔子游春》時,揭題后簡介孔子生平,呈現(xiàn)師生課前搜集的有關孔子的圖片、資料。充滿聲像效果的多媒體課件在展示圖片、資料時,引人入勝,全體學生目不暇接、心潮澎湃。資料呈現(xiàn)了近20分鐘,盡管學生情緒很高,對孔子也了解了不少,但第一課時讀通讀順課文、整體感知課文大意的教學目標顯然沒有達成。
一般說來新課引入應控制在二、三分鐘之內(nèi),而且要引導學生對課文內(nèi)容產(chǎn)生好奇心,激起閱讀的興趣。課堂上語文教學資源不是輸出的量越大越好,而應有利于激發(fā)學生學習,為課堂教學創(chuàng)設情境,幫助學生理解文本。語文教學與課程資源是“學科”與“工具”之間的關系,因此搜集、開發(fā)和使用教學資源要做到適用、適量,如果干擾了語言文字的學習,即使再好的資源也要毫不可惜地“砍去”。
2.整合學科無目的
新課程倡導語文課程與其他課程的溝通,提倡跨領域學習,與其他課程相結合。但這種“結合”應以語文學習目標為依據(jù),應有利于引導學生去體驗、發(fā)現(xiàn)和感悟語言文字之美、作者情感之美,切不可為了追求熱鬧、追求時髦而“整合學科”。如一位教師教學《秦兵馬俑時》,在呈現(xiàn)兵馬俑圖片后,要求學生邊閱讀課文邊畫出一兩種類型的兵馬俑形象。學生用了十分鐘也未能畫好某一種類型的兵馬俑,教師只好把這項語文與美術“相融合”的任務延伸到課外。
語文學科的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一,語文教學應著力于“指導學生正確地理解和運用語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維。”融合其他學科是為了開闊學生的視野,使學生更好地學習語文。語文首先姓“語”,繪畫、唱歌、表演等走進語文課堂,是為了使語文學習更快樂、高效,而不是信馬由韁,毫無目的,嘩眾取寵,喧賓奪主。
二、選用原則
一方面,學生的生活是豐富多彩的,凡是有生活的地方就有語文,可以說生活中語文學習資源處處可見。另一方面,科學技術特別是信息技術的迅猛發(fā)展為語文學習提供了海量的課程資源。那么教師應如何精心選擇、合理利用、服務教學呢?
1.以“文”為本,指向“語文”
教材是閱讀教學的主要依據(jù),語文教學一定要引導學生深入閱讀文本、深入感悟文本,要引導學生從文本自身的語言因素考慮,去引導學生品味語言,展開想象,拓展語言空間。如教學《秦兵馬俑》時,某教師引導學生閱讀“每一件兵馬俑都是極為精美的藝術珍品。仔細端詳,它們神態(tài)各異:有的……走近它們的身旁,似乎還能聽到輕細的呼吸聲。”這一段時,教師抓住“神態(tài)各異”“若有所思”“神態(tài)莊重”“勇武干練”“凝視遠方”等詞語,引導學生結合課文插圖和課件,想象形象,進而出示句式“有的……,好像……”,讓學生想一想形象,讀一讀語句,感受將士們當年的英武和復雜的神態(tài)與內(nèi)心。這時的圖片、課件資源就很好地為學生感受氛圍、感悟情感提供了便利,這樣的資源利用既向文本之外拓展,又在文本之中拓展,豐富了文本空間,充滿了“語文味”。
2.以“生”為本,利于學習
搜集資料、開發(fā)教學資源是為學生學習服務的,課堂不是“資料展示廳”,因此教師搜集、利用教學資源時要充分考慮學生的年齡特征,以學生樂于接受、易于感知為前提,要有利于學生學習文本,學習語言,有利于學生提高語文素養(yǎng)。《二泉映月》這篇文質(zhì)兼美的文章,濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生,記敘了《二泉映月》這首名曲的形成過程,再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵,表現(xiàn)了阿炳熱愛生活、熱愛音樂、追求理想、敢于同命運抗爭的精神。教學本文除了帶領學生學會生字詞并練習正確、流利地朗讀課文外,更重要的是要引領學生憑借具體的語言材料,體會《二泉映月》的豐富內(nèi)涵,感受阿炳的坎坷身世和熱愛生活、熱愛音樂、敢于同命運抗爭的精神。教學中教師簡介阿炳生平,組織學生欣賞《二泉映月》的優(yōu)美旋律,朗讀描寫《二泉映月》豐富內(nèi)涵的段落,使得收集、利用的課程資源與文本學習有機地融合在一起,學生由欣賞“琴聲”而感受“心聲”, 一邊播放音樂,一邊引導學生讀背相關語句,在讀熟優(yōu)美語段的基礎上,在欣賞音樂的同時欣賞語言。這樣利用教學資源,無疑適合小學生的審美特征,在優(yōu)美悅耳的旋律中,學生既理解了課文內(nèi)容,又培養(yǎng)了音樂審美能力。
關鍵詞:初中 美術 審美
美術學習是一種促進主體美術知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準確和不斷發(fā)展的過程,是一種比其它學科學習還要復雜的生理和心理現(xiàn)象。作為全面發(fā)展教育的美育,在中學美術教學的階段,我們的主要任務是在培養(yǎng)學生感受美、欣賞美的基礎上,培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力,初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣。同時,輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓練,引導學生完成一些低層次的“美麗創(chuàng)造”,更好地實現(xiàn)創(chuàng)造美好生活的愿望與追求。
一、轉變教學觀念,提升審美素養(yǎng)
應試教育的發(fā)展,帶來的不僅是語數(shù)外等課程知識的強化,對于美術教學發(fā)展而言,很多教師在觀念上產(chǎn)生了一定的偏差:重技術輕情感,錯誤地把技術的訓練放在了首位,忽略了學生對情感的體驗。審美教育能否最終得到落實,其關健在于教師的自身審美素養(yǎng)能否得到有效的提升。貫徹審美教育的先決條件就是要不斷提升美術教師自身的素養(yǎng),如知識結構、藝術修養(yǎng)、專業(yè)視野等等。因此,作為一名美術教師,我們應積極轉變教育觀念,樹立良好的敬業(yè)愛生的職業(yè)道德,不斷提升自身素養(yǎng),著力打造教師與學生的儀表美和語言美,積極重視學生美術知識的學習。在平時的工作中要著力加強美術教研,廣泛深入地研究中小學美術教育的內(nèi)外因素,促進美術教改活動的推進。在具體的授課過程中,要注重美育的滲透和參與,充分利用先進的教學手段和先進的教學設備,制作美術課件,從而努力營造審美的教學氛圍,更好地服務于美術課堂教學。
二、欣賞教學,應發(fā)揮主體性作用
美術學習方式依其特點,大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類。雖然這兩類都具有外化和內(nèi)化兩種活動的特征,但欣賞更傾向于內(nèi)化,較為注重通過感受、欣賞、領悟、理解和表達等活動方式,內(nèi)化知識,形成審美心理結構。在欣賞性美術教學中,為了使教學效果最大化,必須充分發(fā)揮學生的主體作用,因為美術課程特別重視對學生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),使學生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,以最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。而要達到這些目的,沒有學生的主體作用,那將是一句空話。比如,在教學“中國古代雕塑欣賞”時,由于已經(jīng)完成了風景畫、靜物畫、肖像畫、宗教畫的賞析,學生對賞析有了一定的基礎。而中國古代雕塑藝術有很高的藝術成就,主要表現(xiàn)在陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑三個方面。為了能調(diào)動學生的學習積極性,筆者以秦始皇陵兵馬俑為教材,采取了三步教學法:①自學欣賞:主要的辦法是看教材、上網(wǎng)查閱資料,初步感受兵馬俑磅礴的氣勢、雄渾的美感,感受數(shù)量眾多、寓靜于動、千軍競發(fā)的壯觀。②師生互動:主要是通過互動這種方式讓學生在自學過程中充分地交流對秦兵馬俑的感受,在探討中互補、在互補中提高。③個人小結。作為古代陪葬用的陶俑,在一定的歷史年代有它不凡的價值和意義。而秦兵馬俑自有其氣吞山河、橫掃八荒的驚人氣魄,在陶俑中占的地位自然甚高。欣賞兵馬俑、盡量弄懂兵馬俑,不僅拓寬了學生的學習視野,更重要的是提高了學生的欣賞水平,這三步環(huán)環(huán)相扣,每一步都是學生的主體在發(fā)揮作用。
三、啟發(fā)學生體驗景物描寫的意境美,實施審美教育
意境是中國古典美學的重要范疇,是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界,它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面,給讀者獨特的審美感受,以悅目而致賞心。如歐陽修的《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字,而“醉翁之意不在酒”,“在乎山水之間也”,這是作者的真意,作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”,從而達到意與境的和諧統(tǒng)一。教學中啟發(fā)學生由感知課文中景物描寫的形象美進而感受它的意境美,有利于學生閱讀理解層次的提高,也有利于他們美感的深化與審美能力的發(fā)展。
四、多元評價,保護學生興趣,促進美術教學發(fā)展
通常情況下,學生對老師的評價都是非常重視的。眾所周知,具有藝術天賦的人在整個社會里并不比比皆是,但有些人是可以通過激發(fā)而產(chǎn)生興趣的,欣賞是一種力量,而興趣是最好的老師。所以,作為美術教育者也應考慮自己的評價對學生的影響,我們有些同行在評價學生的作品中,往往會一棍定死,事實卻不然,美術不同于其他文化學科,有固定的精確效果界定。一些學生也許在完成某個作品中表現(xiàn)并不理想,但不代表他創(chuàng)造力低下,因此,多采用鼓勵、表揚的方式,使學生心情開朗,易于接受、理解,才能收到積極的效果,尤其是學習困難的學生。同時,美術教育者還應探索更新穎更具時代的評價方法,多方肯定學生,讓學生在學習中充滿自信,充滿興趣,從而完成我們的美術教學。這也是新課改下的美術教育目標。
總之,美術課程是學校進行美育的主要途徑,通過美術教學可以陶冶學生的情操,提高學生的審美能力。作為一名美術教育工作者,在今后課堂教學中,應牢牢把握住審美教育這條主線,通過審美教育的有效實施,促進素質(zhì)教育的提升,從而為培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人作出自己應有的貢獻。
參考文獻:
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關鍵詞:美術欣賞課;情境;生活;角度;合作
中圖分類號:G623.75 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2016)36-0060-01
美術課程標準給美術課增加了“欣賞?評述”這個重要的學習領域,旨在引導學生對美術作品進行欣賞和評述,逐步形成審美趣味和提高美術欣賞能力。在實際教學中,由于一些教師沒有掌握科學有效的方法,往往照本宣科,學生要么是“沒見過”“看不懂”,要么僅僅是用“真漂亮”“太神奇”“很有趣”等簡單空洞的詞語來表達感受,長此以往,學生就會視美術欣賞課為畏途,使審美情趣的形成、美術欣賞能力的提高成了空話。盡管“欣賞?評述”在每冊教材中占的比例不大,但對學生美術素養(yǎng)的提高意義重大。教師經(jīng)過認真研究,積極實踐,總結出了五種行之有效的方法。
一、情境巧創(chuàng)設
情境是建構知識的重要條件,知識的獲得過程是學生與情境相互作用的結果。在美術欣賞教學時,教師應巧妙創(chuàng)設有利于學生積極探索的情境,幫助學生理解、領悟優(yōu)秀的美術作品。例如,在學習“珍愛國寶――秦始皇陵及秦兵馬俑”一課時,學生看到兵馬俑立即產(chǎn)生了這樣的疑問:“為什么在地下會有這么多的兵馬俑?”“為什么兵馬俑的造型不一樣呢?”“為什么兵馬俑會穿上厚厚的鎧甲?”教師并沒有直接針對這些問題進行解答講解,而是播放課件,帶領學生走進秦朝,感受波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面,感受身披鎧甲的士兵的威武,感受一排排士兵簇擁著皇帝時聲勢的浩大。情境的創(chuàng)設,從時空上拉近了兵馬俑與學生的距離,為學生欣賞兵馬俑進行了很好的鋪墊。
二、生活多融入
美術創(chuàng)作是對現(xiàn)實生活的藝術化反映,因此美術欣賞應與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。在進行美術欣賞教學時,教師可以把課內(nèi)外、校內(nèi)外的活動相結合,并與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系。如欣賞“現(xiàn)代建筑藝術”時,學生如果只是看看教材中的一些建筑圖片,就會覺得枯燥乏味。因此,教師可把學生帶到校園里,讓他們觀察學校的教學樓。從青灰色的底座、大理石臺階中,學生既感受到與濠河風景區(qū)古色古香氣息的和諧統(tǒng)一,又體會到一所百年學校深厚的文化底蘊;透過橙色的外墻立面、錯落有致的窗臺格柵,釋放出歡快活潑的氣息,預示著學生在這里和諧健康地成長。五幢高大雄偉的教學樓一字排開,洋溢著現(xiàn)代氣息,意味著學校正昂首闊步邁向現(xiàn)代化一流學校。大家邊走邊看,邊分析邊評價,帶著對審美對象的濃厚興趣欣賞著校園建筑的布局和特色,興味盎然地完成了這節(jié)欣賞課。
三、感官齊參與
在美術作品的欣賞中,視覺器官發(fā)揮著重要的審美功能,但僅僅從視覺感知經(jīng)驗出發(fā)是遠遠不夠的。如果教師能輔以其他感官,如聽覺、觸覺等調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗,就能有效地調(diào)動學生感知美的興趣,加深學生對審美對象的感知體驗,增強學生的視覺審美感受能力。音樂和圖像是對現(xiàn)代教學方法的有力補充。圖像能以強烈的視覺沖擊使學生產(chǎn)生對美的直觀認識,音樂能以和諧美妙的旋律讓學生產(chǎn)生美的想象。學生從多種途徑去感受作品,從不同角度去感知作品,對美的認識會更全面、更準確。例如,在欣賞“棗園來了秧歌隊”時,教師可以讓學生通過看著畫面想象“聞到了什么氣味”“聽到了什么聲音”,去感受節(jié)日熱鬧喜慶的氣氛;在欣賞雕塑“著衣母嬰臥像”時,教師通過圖像展示母與子歡樂的場景到晚年母親孤獨的背影,并插入閻維文演唱的歌曲《母親》,在圖像和音樂的刺激下,能讓學生內(nèi)心的情感和作品意境產(chǎn)生共鳴。
四、表達多角度
美術“欣賞”往往與“評述”緊密相連,教師幫助學生欣賞美術作品時可用多種方式(如口語、文字、表情、動作、描繪、塑造和制作等)表達自己的感受與認識。例如,教師在進行藍印花布藝術欣賞時,課前可布置學生進行充分預習,并且收集與欣賞內(nèi)容相關的資料。讓學生做到有備而“賞”,他們與欣賞內(nèi)容的距離就會大大縮短。教學時,教師用幾個思考題引導學生,并從色彩、線條、給人的感受等方面讓他們觀察畫面。有的學生說“藍印花布色彩明快”,有的學生說“藍印花布線條簡單粗獷”,有的學生說“藍印花布給人古樸大方之美”。觀察的角度多樣,表達的內(nèi)容就豐富,學生自主參與的積極性就高。
五、交流重合作
美術欣賞課是在教師主導下,通過學生小組研討、合作交流,實現(xiàn)知識技能互補。如欣賞、評述“民間玩具”一課時,教師可組織學生分組學習討論,出示學習單:民間玩具塑造了什么形象?民間玩具什么地方引起你的關注?你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具?要求學生在組內(nèi)發(fā)表各自的觀點和看法,小組長將組員的發(fā)言匯總,然后進行匯報,并且對共同的問題展開討論。在此基礎上,教師進行適當提煉總結,并且通過觀察民間玩具的圖片、錄像等資料加深學生的印象。
六、結束語
綜上所述,在美術欣賞課教學中,教師通過以上五種方法,可以激發(fā)學生的審美情趣,使學生獲得審美愉悅并且產(chǎn)生情感共鳴,進而練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼,為創(chuàng)造美奠定基礎。
參考文獻:
一、釋文題,突出風景美
畫人要把眼睛畫得栩栩如生,寫文章要巧妙擬題目,因為題目是文章的眼睛。文本中描寫秀麗風光的題目是作者實地旅游觀察,經(jīng)過深思熟慮,巧妙構思,琢磨、推敲而成的。有描寫江山美麗的題目,如《美麗的小興安嶺》《七月的天山》《桂林山水》《黃山奇石》;有描寫河湖秀麗的題目,如《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》《日月潭》;有描寫鳥和海島美麗的題目,如《鳥的天堂》《富饒的西沙群島》;有描繪古代歷史遺產(chǎn)的題目,如《長城》《秦兵馬俑》《頤和園》《趙州橋》;有描寫鄉(xiāng)村美麗的題目,如《鄉(xiāng)下人家》《牧場之國》《流水人家》。如人教版語文二年級下冊《日月潭》一文,作者在文中生動地描繪了祖國寶島臺灣“日月潭”的美麗風光。教師在教學中要引導學生以多種方式閱讀課文,文題結合讓學生深入領悟“日月潭”的“四美”:一是“日月潭”四周環(huán)境美。那里“群山環(huán)繞,樹木茂盛”。蒼翠的樹木圍繞著碧綠的湖水,綠樹倒映水中成為美麗的綠色世界。二是清晨景色美。早晨,太陽剛剛升起,湖面上“飄著”薄薄的霧;“晨星”和“燈光”,“隱隱約約”“倒映”在湖水中,湖光山色顯得格外美。三是晴、雨天的景色美。晴天,日月潭的美景和建筑清晰可見;雨天,它“像披上輕紗”,景物一片“朦朧”“像童話中的‘仙境’”。它的風光多姿多彩,非常誘人。四是首尾照應美。開頭介紹“日月潭”是我國臺灣省最大的一個湖,用“群山環(huán)繞”“樹木茂盛”和許多“名勝古跡”總起描繪風景美麗;結尾用“風光秀麗”“許許多多”畫龍點睛來照應開頭,突出風景美如畫。并引導學生以題析文,分析理解課文內(nèi)容,學習作者巧妙擬題的習作方法,提高寫作水平。
二、觀神奇,凸顯奇石美
小學語文教材中,有許多描寫大自然的景觀神奇有趣的文章。有介紹美麗的張家界索溪峪的“四野”(山野、水野、動物野、游人野)的文章;有描寫黃山的怪石多,神奇有趣的文章;有突出小興安嶺連綿不斷的綠色森林的美麗的文章;有展示一碧千里美麗的大草原的文章……如人教版語文二年級上冊《黃山奇石》一文,開頭點明黃山風景區(qū)的地理位置在“安徽省黃山南部”,用“那里景色秀麗神奇,尤其是那些怪石,有趣極了”總寫了黃山風景區(qū)的怪石多,神奇有趣。教學時,教師要引導學生通過閱讀課文,在觀看課件插圖的過程中品讀、欣賞課文內(nèi)容,在交流互動中解決問題(如:1.黃山奇石到底“奇”在何處?2.課文重點寫了哪幾個奇石?還點明寫了哪幾個奇石?3.“仙人指路”就更有趣了,有趣在什么地方?4.按照課文順序填一填奇石:_____,_____,_____,_____。5.講一講為什么有取名叫“金雞叫天都”的奇石?6.“黃山的奇石還有很多”“像‘_____’‘_____’‘_____’”,并用“那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石”_____地寫了黃山的奇石多得“數(shù)不勝數(shù)”,真是神奇有趣呢!),讓學生進一步理解課文內(nèi)容,滲透愛家鄉(xiāng)的教育。
三、串美景,暢游山河美
語文教材中,描寫祖國地大物博,秀美山河,物產(chǎn)豐富,景色秀麗迷人的文章有許多。在教學中,教師要引導學生開展“串聯(lián)文本,暢游祖國秀美山川”的活動,讓學生把學過的課文題目、內(nèi)容和旅游線路有機地串聯(lián)起來進行品讀與欣賞,如同帶領學生開展一次暢游祖國秀美山川的旅游活動。一是按地點旅游。1.旅游秀美山河(按順序)。從北到南:《美麗的小興安嶺》――《記金華的雙龍洞》――《鳥的天堂》――《富饒的西沙群島》;從東到西:《觀潮》――《黃山奇石》――《雅魯藏布大峽谷》――《七月的天山》。2.旅游名勝古跡。從東到西:《長城》――《頤和園》――《趙州橋》――《秦兵馬俑》。3.旅游絲綢之路。從東到西:西安《秦兵馬俑》――新疆《葡萄溝》――新疆《七月的天山》――荷蘭《牧場之國》――威尼斯《威尼斯小艇》。4.旅游草原、鄉(xiāng)村,從北到南:《草原》――《鄉(xiāng)下人家》――《小橋流水人家》。二是抓“三特色”旅游。(抓住課文最有特色的內(nèi)容)。1.旅游物產(chǎn)豐富的地方。從北向南:豐富森林資源《美麗的小興安嶺》――各種各樣的鳥《鳥的天堂》――物產(chǎn)豐富的海島《富饒的西沙群島》。2.旅游景物美麗的地方。從東到西,找出課文題目暢游填一填:潮漲潮落《 》――山洞奇形怪狀《 》――怪石嶙峋《 》――花卉美麗《 》。3.名勝古跡中有什么特色的風景。按西到東:秦朝西安《秦兵馬俑》――河北趙縣的古橋《 》――清朝大公園《 》――北京八達嶺城墻《 》。三是開展乘坐交通工具“三線”旅游的活動。通過同桌、小組議一議,交流互動進行暢游。1.乘坐高速鐵路客車,從福州――合肥――北京的路線可以旅游些什么地方,請寫出來?(如福州的“三坊七巷、白塔”――武夷山觀看( )――安徽黃山觀看( )――北京觀看( )――北京八達嶺游覽( ))2.乘坐飛機從北到南怎么游?3.乘坐汽車走高速公路,你從家鄉(xiāng)到浙江金華的雙龍洞怎么游?在教學中,教師要引導學生認真品讀課文,欣賞美景,按照一定的旅游順序歸類,進行小練筆,既加深學生對文本作者巧妙擬題和文章內(nèi)容的深入分析、理解,又讓學生在暢游祖國秀美山川的同時,對學生滲透愛國主義的教育。
四、細觀察,描繪景觀美
史邁爾說過:“對微小事物的仔細觀察,就是事業(yè)、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。”由此可見,“觀察是習作的源泉”。教師要引導學生做生活的有心人,在學習課文的同時,學習作者留心觀察周圍的景物,積累豐富寫作素材的做法,提高學生的觀察能力和收集整理素材的能力。1.前后呼應,突出中心。如人教版語文四年級上冊《長城》一文,作者先用“遠望長城,它像一條長龍……有一萬三千多里”與“多少勞動人民的血汗和智慧……后不見萬里長城”相呼應,用“多少”表示無數(shù),飽含作者無限的感慨。用“前不到頭,后不到尾”突出長城之長,與開頭“一萬三千多里”及結尾“在世界歷史上是一個偉大的奇跡”遙相呼應,起了突出中心的作用。2.銜接緊密,過渡自然。如人教版語文六年級上冊《索溪峪的“野”》一文,作者在描寫索溪峪時,行文銜接緊密,過渡自然。從遠處落筆,先寫山具有一種“天然的美,野性的美”;然后寫水是從深山中“蹦跳而出”的,充滿著野孩子的靈性;用“當然”一詞引用小動物那十足的野性;行文至最后,就連行走的人們也變野了。并用“山是野的”“水是野的”“山上的野物當然更是‘野’性十足了”這三段開頭語言,讓讀者充分領略到索溪峪的“野”。3.描寫顏色,突出色彩。如人教版語文三年級下冊《珍珠泉》中,描寫了珍珠泉水泡閃亮閃亮的,射出“紅的光,黃的光,綠的光,紫的光……”這句話巧用了“紅、黃、綠、紫”等多種顏色,生動地描寫出珍珠泉水的色彩美。4.描寫響聲,突出逼真。如人教版語文六年級上冊《山雨》中,“雨,悄悄地停了……發(fā)出異常清脆的音響――”這段話,作者通過對鳥兒啼囀、雨珠滴落的“丁――冬――丁――冬”聲響描寫,突出了雨后山林的幽靜美。5.熱情好客,抒感。如人教版語文五年級下冊《草原》一文,用“主人來到幾十里外歡迎遠客”“男女老少穿著各色的衣裳”“群馬疾馳”“立刻撥轉馬頭”“歡呼聲”“車聲”“馬蹄聲”等詞語生動地描寫了草原上的人們像過盛大節(jié)日那樣來迎接客人的場面。抒發(fā)蒙古族人民熱情好客的情感美。6.巧用修辭,再現(xiàn)神采。如人教版語文六年級上冊《山中訪友》一文,作者走進山林,探訪山中的“朋友”。作者巧用多種修辭手法,表達對大自然的熱愛之情。(1)借代。作者不僅題目巧用借代《山中訪友》,而且文章中巧用“借代”拜訪了眾多老朋友,如古橋、樹木、山泉、溪流、瀑布、懸崖……表達作者對大自然的熱愛。(2)比喻。如把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”。不但寫出了橋的古老,而且充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。(3)擬人。如巧用擬人的手法寫鳥兒“呼喚我的名字”;露珠“與我交換眼神”,表達了作者和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。(4)排比。巧用五個“你好”排比的手法,寫“我”跟山中的“朋友”山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云……打招呼,把“我”和山里“朋友”之間的那種濃厚情誼淋漓盡致地表達出來。在教學中,教師要引導學生巧用“比喻、排比、擬人”等修辭手法,撰寫描寫田野或鄉(xiāng)村美景的短文,讓學生在理解課文內(nèi)容的基礎上巧用修辭手法,提高寫作能力。