前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于秋天的詩詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于秋天的詩詞范文第1篇

我認為每一個語文教師都有責任改變這種狀況，而解決上述問題的重要途徑之一是借助詩化語言激發學生的審美潛能，進而詩化學生的心靈，使他們能在綜合性學習活動中有效提高語文素養。詩歌是語言藝術的精髓所在，代表著文學藝術的最高成就。朱光潛先生說：“詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。”他還認為“詩是培養興趣的最好媒介。”因此，要培養學生對語文綜合性學習的興趣，教師不妨以詩化語言為突破口。什么是詩化語言？簡言之，詩化語言是指具有詩的韻味、詩的意趣、詩的風格的語言。這樣的語言具有情感美、形象美和音樂美，最能感發人心，以其特有的情感魅力和審美讓學生投入忘我的學習之境。心理學研究也表明，最能引起學生興趣的就是對感官富于刺激性的語言。形象生動的語言，能讓學生有如臨其境的現場感；富有感情的語言，能感染學生，陶冶情操，振刷精神。總之，詩化語言能讓學生在美的享受中自主學習，欲罷不能。我和學生自主開發了一次語文綜合性學習活動，活動主題為《秋之戀捕夢網》，這一綜合性學習活動在組合運用詩化語言提升活動品味，提高學生語文素養方面作了有益的嘗試。我主要從以下幾個方面著手。

（一）以詩化語言激發學生參與語文綜合性學習活動。為了更好地激發學生的創造能力，我引導學生自主開拓語文綜合性學習的主題和資源。我對學生說：“在教材中，沒有關于秋天的綜合性學習內容，那就讓我們為秋天開道。碧云天，黃葉地，西風緊，殘，秋天如約而至。楓葉將故事染色，瀟瀟暮雨洗出一個清秋節。柔柔的一抹斜陽給我們帶來溫暖的憂傷，秋月撒下的漠漠輕寒勾起我們的遼遠的秋的相憶。秋天來了，讓我們走進秋天，構思秋天的詩。”這一段頗有詩意的開場白將古詩詞和學生喜愛的歌詞融匯起來，又用幾組形象感人的鏡頭展現出美麗的秋色畫卷，讓喜歡秋天的學生受到激發，讓那些不怎么喜歡秋天的孩子對秋天有了感覺。學生們就很自然地在這樣詩化語言的引導下，參與綜合性學習活動。隨后，我在與學生的探討交流過程中，將這次活動主題定為富有詩意的“秋之戀捕夢網”。處于人生黃金時期的學生，從某種意義而言都是詩人，他們對詩化的語言有著敏銳的感知力，他們的心靈也猶如一張無弦琴，只要我們教師巧妙地彈撥，就會發出美妙的和鳴。

（二）用詩化語言構想、提煉活動方案設計。最初，我與學生共同設計方案時，就提兩個要求：一是要有詩意，二是要有一點創意。我讓更多的學生發揮專長，從各方面設計活動方案，如朗誦、品鑒、音樂、攝影、繪畫、書法、郊游等等，然后在考慮將學生設計的活動方案納入到語文學習中來。學生交來的活動方案有吉光片羽的創意和詩思，但較為零碎，如：寫一封致秋天的信，將這封信貼在樹上；同學們拍攝或親手描繪的秋景圖，并配短詩；有關秋天的詩詞或書畫作品賞析；配樂朗誦，如朗誦李清照的《聲聲慢》，古琴配樂《梧葉舞秋風》；選擇一個秋高氣爽的日子去郊游，放飛風箏，寄語秋天……我對學生的方案進行提煉梳理，確定了由四個主要環節構成的活動方案：一、尋找秋的足跡；二、文藝中的秋韻；三、探究秋的意蘊；四、共同寄語秋天。但總覺得詩意不濃，還是有些枯燥與僵化。后來，在收集有關秋天的詩詞的過程中，閃現了這樣的靈感：給每一個環節配上意味相近的詠秋詩詞名句，將各個活動環節詩化。活動方案因此逐漸成形：一、“曉來誰染霜林醉”——閑尋秋蹤跡；二、“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”——文藝世界中秋之舞步；三、“不知秋思落誰家”——探究秋的意蘊；四、“折蘆花贈遠，零落一身秋”——“寄語秋天”創意活動評選。我認為，引用詩詞提煉活動方案的設計，要比要求學生機械背誦、默寫詠秋的古詩詞更能激發學生的詩情，而且化詩為思，隨機生成、觸處成春，也使活動更富有創造力和美的光彩。當然，這樣詩化語文活動方案的前提是要充分培養學生讀詩的興趣，運作的關鍵是師生要有大量的詩詞積累。

（三）以詩化語言展示語文綜合性學習活動成果。著名特級教師陳鐘梁先生說：“語文課是美的，這種美潛伏在語言的深處。”從某種意義上說，語文教學的核心就是語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。語文綜合性學習要彰顯語文本色，拒絕被異化為政治課、生物課、地理課，也應緊緊抓住語言。因此，要求學生用詩化語言展示語文綜合性學習活動成果就尤其必要。在學生的筆下，這樣與秋天相遇：“秋天就這么來了。早晨起來開窗的時候，手指一下子涼了起來，風把秋的味道，一絲一縷的傳遞到我的世界。”秋日陽光里的樹葉有夢幻般的美：“樹葉在風的裹挾中旋舞飛揚，日光的影子，在落葉上惝恍迷離地劃過，這些葉子就像一個個金色的精靈狡黠地沖我眨眼，而后翩翩而下。山路上，一片，一片，半綠半黃的，點點泛金的，金黃燦亮的，深紅淺絳的，疏疏密密。”在品讀悲秋詩文后有這樣的感喟：“冷月殘陽、枯樹衰草、寒蟬驚蛩、斷鴻啼鴉……這些歷代詠唱不衰的秋景，以其永恒的魅力、莫名的傷感，長久地對應著詩人們的愁懷，映現著中國詩人以愁為美的詩心。”這些詩化的語言所呈現出的真切情感或者情境，令人不知不覺地就融入到或靜謐或悠遠，或歡悅或悲愁的氛圍中，令人陶醉在濃郁的詩樣的秋天里。其中體現出來的創作能力，是單純進行仿句訓練無法比擬的。更為重要的是，這樣的創作引發了學生對自然的親切綿邈的深情和詩意的思索。自然是人類詩性的家園，也是人類智慧的源泉。不能和自然對話的人缺乏靈氣的底蘊，恐怕在學業上也終究難有所作為。學生通過詩化的語言與秋天相約，與自然相擁，得到的不僅僅是心靈的震撼，可能更多的是去領悟自然之美“與人類當中比較有思想的人的心情絕對和諧一致”的真諦。

關于秋天的詩詞范文第2篇

關鍵詞：中秋節；青少年；集體活動

中圖分類號：G12 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0283-01

農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

一、自制月餅大賽

（1）組織好同學在教室坐好，由老師統一在投影上播放關于制作月餅的相關視頻，讓同學們熟悉制作月餅的過程。

（2）在活動場地將桌椅一排排碼放好，將活動要用到的材料放在桌子上，等同學們進行活動時讓同學們自行挑選。材料：奶粉，轉化糖漿，枧水，花生油，中筋面粉，蓮蓉，咸蛋黃，蛋黃，蛋清。在現有條件允許的情況下，同學們還可以自己創新月餅制作程序，設計新穎獨特、自己喜歡的月餅。嘗試鍛煉自己的創造、動手能力。

（3）將做好的月餅坯放入電烤箱中烘烤。

（4）當月亮高掛于空，最圓最亮的時候，大家團團坐，邊賞月邊聊天賞評吃月餅，分享大家勞動的成果。

二、賞月詩詞誦讀演唱會

師生們圍坐一團進行關于“月”的詩歌朗誦。大家一邊吃著月餅，一邊看著又亮又圓的月亮，一邊聆聽學生聲情并茂的詩詞朗誦或詞曲表演歌唱，體會感受到中秋節月圓人圓的氣氛。

同學們自行選擇感興趣的詩詞進行朗誦，感受詩詞中的美好境界。大家可以提前準備一些自己感興趣的有關“月”的詩詞歌賦等進行朗誦或背誦，也可以通過交流將自己找到的詩詞歌賦和同學們一起分享，同時開動自己的智慧想一些有關“月”的短信、祝福語等將它們寫下來，送給我們的親人、朋友，將我們最美好的祝福送給我們最親的人。

雖然只是一則小小的短信，但是經過我們自己的努力編寫出的短信就會有更深一層的祝愿。收到短信的人心里也會是溫暖的，更深刻的體會到中秋節大團圓的氛圍。為更好的傳承華夏瑰麗燦爛的詩歌文化，為同學們營造良好的文化氛圍，擴大和培養詩歌文化受眾，啟發同學們的創作靈感，提高同學們的文學修養，讓同學們更加深刻的體會到中秋節的氛圍。

三、猜燈謎

用繩子將掛有附燈謎的燈籠串聯在一起，再將燈籠放在操場中央掛起來，每個燈籠上都寫有不同的的燈謎。然后，同學們開始猜謎題，看看誰先猜出來。活動參與者若知道謎底，撕下選中的燈謎，去旁邊的兌獎桌告訴工作人員編號及答案，若答案正確，則可當場獲得獎品。同學們可以集思廣益，踴躍猜謎，如果猜中就到領獎處領取精美獎品。猜燈謎鍛煉了同學們的思維敏捷度和知識的儲存量，讓同學們更加深刻的感受到中秋節的氛圍。猜謎，就是要順藤摸瓜，一點點開動腦筋，一步步向前，讓自己的思維敏捷起來，根據提示找到答案。

四、許愿船

活動前期：活動前通過海報的形式向全校師生進行活動宣傳，由負責人員準備好活動所用到的材料，然后將同學們帶到指定教室，由同學們自己選擇所需材料。分配人員對活動地點進行實地勘察，確定交通路線和活動地點。材料有彩紙、馬克筆、小蠟燭。

活動階段：同學們可以根據自己的喜好折成各種樣式的小船，然后將自己選擇的蠟燭放在船身中央，由負責人員將大家集體帶到小河邊，將已制作好的小船放入河中，點燃蠟燭，在心中許下愿望，讓小船隨著河流的方向自由流動，看著小船越飄越遠，它承載著我們的夢想隨著河流的方向流動。這種方式表現的是心中一種美好的祝愿，放飛我們心中的夢想。

關于秋天的詩詞范文第3篇

伙伴們知道嗎?春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，很快就是一年的春分節氣了，你們都有了解過這個節氣嗎?下面是小編為大家帶來的有關2022關于春分是什么時候及簡介，但愿對你有借鑒作用!

2022關于春分是什么時候春分節氣于每年公歷3月19~22日交節。春分是二十四節氣中的第四個節氣，是農耕的重要時節。太陽直射地球赤道，晝夜幾乎相等。

古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月的中間。“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平”。農歷書中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當春之半，故名為春分。”從這一天起，太陽直射位置漸向北移，南北半球晝夜長短也隨之而變，北半球晝長夜短，南半球與之相反。

春分節氣簡介

春分，是春季九十天的中分點。二十四節氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽位于黃經0°(春分點)時。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。二分日世界各地日出日落時間均為6點。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春秋繁露·陰陽出入上下篇》說：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。

《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。

春分的寓意及內涵1、晝夜平分

春分之日太陽光直射在赤道上，幾乎全球晝夜等長，都是12小時。

2、指季節平分

若以立春至立夏這段時間作為春季，春分是春季的中分點，正好平分了春季，從立春到立夏正好九十天，春分將其一分為二，因此而得名春分。

2022春分的詩詞有哪些1、《春分日》徐鉉

仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續云。

燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。

2、有關春分的詩詞：《春分》七絕?蘇醒

春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。

時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。

3、《畫堂春》仲并

溪邊風物已春分。畫堂煙雨黃昏。水沈一縷裊爐薰。盡醉芳尊。舞袖飄搖回雪，歌喉宛轉留云。人間能得幾回聞。丞相休嗔。時在中春，陽和方起。

4、《和宋之問寒食題黃梅臨江驛》崔融

春分自淮北，寒食渡江南。忽見潯陽水，疑是宋家潭。

明主閽難叫，孤臣逐未堪。遙思故園陌，桃李正酣酣。

5、《癸丑春分后雪》蘇軾

雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

不分東君專節物，故將新巧發陰機。

従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

6、《偷聲木蘭花》徐鉉

天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山處處紗。

焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青。

7、《少年游》杜安世

小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風細雨，惜花天氣，相次過春分。

畫堂無緒，初燃絳蠟，羅帳掩馀薰。多情不解怨王孫。任薄幸、一從君。

8、《阮郎歸》歐陽修

南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕歸。

9、《春日田家》宋琬

野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。

10、《踏莎行》歐陽修

雨霽風光，春分天氣，千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。

關于秋天的詩詞范文第4篇

關鍵詞：詩歌鑒賞；宏觀把握；典例講評

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）21-0125

詩歌鑒賞一直是高考的必考題目，雖然形式上經歷了客觀題到主觀題的變化，但是考查的基本點一直未變。在高三復習過程中，詩歌鑒賞題一直是學生最頭疼的板塊，好多學生讀詩歌時總是云霧繚繞，讀不懂，更不用說再去做題了。在近幾年的高考備考復習中，筆者總是在一輪復習時就最先開講詩歌，目的是讓學生能有充裕的時間消化吸收所講的詩詞基本知識，能夠通過大量練習鞏固所學知識，并最終能在考試中獲得高分。

那么，怎樣才能讓學生學好詩歌，并且最終能在高考時拿到高分呢？筆者認為以下幾點尤為重要：

一、對詩歌要有宏觀把握

1. 對作者的介紹要全面深入。古人講“知人論世”，吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環境和時代，因而在介紹作者時，教師不能流水賬似地講一遍生平經歷，而更要通過介紹作者的生平展現出他豐富的精神世界，從而帶領學生進入作者的內心世界，使他們與作家產生心靈上的共鳴。另外，教師一定要提醒學生，詩人一生的思想并非一成不變，寫于不同時期、不同地點的作品，也會呈現出不同的情感基調和旨趣。例如柳永的詞作不都是寫兒女情長的，也有氣勢澎湃的《望海潮》留世；陸游的愛國詩作讀來酣暢淋漓，但也有《釵頭鳳》讓古往今來眾多有情男女潸然淚下。

2. 對文本的探究既要關照字詞更要超越字詞。法國著名教育家第斯多惠指出：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”因此，教師在解讀文本的時候重在引導學生借助已有的知識和體驗，結合文本中的每一句甚至每一個字來形成自己對文本的解讀。

首先，要積累古詩詞中常見字詞的含義，如：“遲日”指春日；“端居”是閑居的意思；“素秋”是秋天的代稱。

其次，要積累古詩詞中常見意象的含義。幾乎所有的復習資料中都有關于意象的相關知識。如：高山、滄海，大江、等這類意象一般抒寫自己的豪情壯志；沙漠、落日、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑等這類意象多抒發凄涼悲傷或孤獨惆悵的感情；松、菊、梅、竹？這類意象多用來表達堅貞高尚的品格；楊柳、南浦、長亭、月亮、鷓鴣鳥等這類意象多用于抒寫離別之苦；鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感；折柳多傳達惜別懷遠、思鄉之情；搗衣，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒；長城、樓蘭、柳營、羌笛等意象多表達對戰爭的厭惡或對和平的向往。

最后，要了解中國古典詩詞中對語言的變形。詩人要借助非常精簡的語言外殼來表達豐富的思想感情必須要對語言作出變形。中國古典詩詞中對語言的變形，在語法上主要表現為：詞性改變、詞序顛倒、內容省略、意象羅列等，而影響學生對詩歌大意理解的往往是前三種，這也是筆者在詩詞教學過程中遇到學生提問最多的問題。以下就對前三種變形簡要作一說明。

（1）詞性改變

詩人為了煉字，常常改變詩詞中某些詞語的詞性，而這些詞往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如：周邦彥《滿庭芳》“風老鶯雛，雨肥梅子”中“老”的使用就把雛鳥從嗷嗷待哺的嬌憨到漸漸羽毛豐滿，再到展翅離巢的漫漫時日生動形象地表達出來。“肥”也寫出了梅子從青澀到黃肥的動態特征。又如蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中“紅”與“綠”的使用把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象，借“紅”、“綠”顏色之轉變，抒發了年華易逝、人生易老的感嘆。

（2）語序改變

例如：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋 ；“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”（憐新雨后之竹，愛夕陽時之山。） ；“秋色漸將晚，霜信報黃花。”顯然是“黃花報霜信”的意思；“香生帳里霧，書積枕邊山。”（帳里生香霧，枕邊積書山。） ；“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，“笑春風”表面上是動賓詞組，實際上卻是表示“在春風中笑”的意思。

（3）內容省略

對于絕大多數學生來說，影響理解的最重要原因是詩歌內容的省略。從語言形式看，省略可以使語言簡約凝練；從欣賞心理看，省略可以使詩歌產生含蓄的藝術美，拓寬詩意聯想的空間。一般來說，詩歌語言的省略越多，理解的難度就越大。

例如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，“香爐”是“香爐山”的縮寫，而不是燒香的爐。“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”，“遙招手”的主語是蓬頭稚子。孟浩然《宿建德江》“野闊天低樹，江清月近人”，“闊”“清”后都省略了連詞“故”。

再如，2004高考浙江卷選的是李白的《菩薩蠻》，給出的考題是：關于這首詞表達的內容，有人認為是游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何？請簡要說明理由。

為什么會出現兩種答案，就是詞語省略造成的。由此可見，正確補出詩歌省略的內容對于理解詩意有多么重要。

關于秋天的詩詞范文第5篇

比如，關于“秋”，我們可以搜集到以下的詩句。賈島《憶江上吳處士》：秋風吹渭水，落葉滿長安。李白《日出行》：草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。賀鑄《鷓鴣天》：秋風想見西湖上，化作白蓮千葉花。劉禹錫：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。王勃《滕王閣序》：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。杜甫《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。劉禹錫《萋兮吟》：窮巷秋風起，先摧蘭蕙芳。張炎《清平樂》：只有一枝梧葉，不知多少秋聲。龔自珍：四海變秋聲，一室難為春。鄭板橋：寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。馬致遠：投至兩處凝眸，盼得一雁橫秋。柳永：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。

細細品味這些詩句，繼而展開想象，設置一定的場景，我們便可以開始寫作了。不過，具體寫作時要注意以下幾點：

第一、要有對重點詩句的詳細領悟。寫作是講究詳略得當的，所謂對重點詩句的詳細領悟，其實就是要善于用自己的語言描述出詩句的意境。比如：不是嗎？輕輕閉上眼睛，遙想兩三枝嫣紅的桃花悄悄伸在翠綠的竹林外面，花下水暖，嬉戲的鴨兒擺動起頸項，霎時晶瑩的水珠四射，蘇軾信筆一句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，春意便盎然生動了。又比如：最令人拍案叫絕的當數宋祁的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。好一個“鬧”字，讓人在一剎那仿佛就能看到枝頭的杏花密密匝匝，開得何等繁盛；讓人在一瞬間仿佛就能聽到杏花在枝頭爭先恐后怒放的聲音。有形、有聲、有色、有情，春意蓬勃啊。這兩個段落就是對原詩句的描述與評述，即對重點詩句的詳細領悟。

第二、要有對詩句的合理歸類。有一些詩句的內容可能具有一定的相似之處，在寫作時，我們便可以把它們歸類在一起，這樣便容易集中地說明自己的主題。比如：“野火燒不盡，春風吹又生”。白居易用詩句則揭示了春風最本質的特點：帶來生命。許多詩人都曾為此作注：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”（王安石），春風使江南披上了綠裝，這是生命的動態表述；“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（賀知章），春風像剪刀裁剪出如許的細葉，裁剪出大好的春光，這是生命的形象描摹；“春風如醇酒，著物物不知”（程致道），春風滋潤萬物，卻不讓萬物感受到春風的關切，這是生命的最高境界。以上四組詩句寫的都與生命有關，放在一起，便能給人一個完整的印象。

第三、敘述的語句要富有變化。是先引用詩句再提作者，還是先提作者再引用詩句，寫作時都要用心。比如：“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明不慕富貴，只向往田園式生活，只愿在秋季以菊為伴，對山當歌。《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”，看出了杜甫的寬廣胸襟，面對滔滔江水漫漫落葉，在這個寂寥的季節里，詩人并不是反復吟唱著“悲戚”二字，而是“多病獨登臺”。鄭板橋“寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿”，足見他超俗品性，獨具閑情雅趣，胸有傲竹，以竹為竿，在這樣一個天高氣爽的日子里垂釣，那該是如何的愜意！這個段落是學生作文的原稿，我要求學生修改時注意敘述語句的變化，學生修改為：秋的畫面是最靈動的呢。“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明以菊為伴，對山當歌，不慕富貴，只向往田園式生活，遠山近菊，淡淡的畫面，洋溢的是淡淡的真純與閑情雅趣。杜甫面對滔滔江水漫漫落葉，吟出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”，這渾厚的畫面，不單單是寂寥，那種廣博的胸襟所呈現的悲壯更叫人在心間千百次地縈回。“擷取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿”，鄭板橋以竹為竿，垂釣秋風江上，天高氣爽的意境渲染著他的愜意，也衍化著他的品性超俗。很顯然，后者比前者因語句富有變化，而顯得有韻味得多。

因此，詩句的引用要注意與行文所設置的場景水融。

例：學生用上述關于“秋”的詩句寫成的作文。

秋顏

文 璇

看著窗外深黛色的樹瑟瑟地搖曳著，看著深灰的土地上不再有陽光的艷影，看著女孩們拉緊了衣鏈在風中飄揚著長發，我亦換上毛衣，才驀然發現原來秋已款款而至。

都說自古逢秋悲寂寥，也確是。一個人漫步于小道上，少了炙熱陽光的陪伴，只覺得風兒從指尖滑過，感到絲絲寒氣襲向全身。風兒躍到桂樹上，挑落了粒粒桂花，遺落了滿地金黃，馨香在頭頂繚繞。我不禁想起劉禹錫的“窮巷秋風起，先摧蘭蕙芳”。纖纖蕙芽是柔軟的，怎受得住秋風的摧殘。但秋日并不都是寂寥的，不是還有“我言秋日勝春朝”嗎？有詩為證：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，漫山楓葉紅似火，映紅了半邊天，也映紅了詩人的眼，秋的火熱使詩人忍不住駐足觀賞。

在秋的影片里，風和葉總是主角，不斷地上演著一幕幕絕美的剪輯。“秋風吹渭水，落葉滿長安”將我帶到一個至善至美的境界。秋風拂動，落葉飛揚，引得我心馳神往。看到落葉，人們總會聯想到傷感、悲涼等詞語。其實不然，李白《日出行》中不是說“草不謝榮于春風，木不怨落于秋天”嗎？落葉本身不具備令人愁的能力，是人們看到她凋零，賦予她感性。倘使落葉在秋天不落，依舊高掛枝梢，生機盎然，那還算是秋的本色嗎？難道你就不覺得少了點什么韻味嗎？風是秋的主旋律，“秋風想見西湖上，化出白蓮千葉花”便將秋寫得活靈活現了。白蓮在風中隨波而漾，宛若白衣素女，亭亭玉立，那一種站在秋的容顏里守望的姿態，多么地讓思緒翩翩呀。

秋的畫面是最靈動的呢。“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明以菊為伴，對山當歌，不慕富貴，只向往田園式生活，遠山近菊，淡淡的畫面，洋溢的是淡淡的真純與閑情雅趣。杜甫面對滔滔江水漫漫落葉，吟出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”，這渾厚的畫面，不單單是寂寥，那種廣博的胸襟所呈現的悲壯更叫人在心間千百次地縈回。“擷取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿”，鄭板橋以竹為竿，垂釣秋風江上，天高氣爽的意境渲染著他的愜意，也衍化著他的品性超俗。

秋款款而來，又悄然而去。在“只有一枝桐葉，不知多少秋聲”的沉吟中，我拾起一片落葉，放在掌心，仿佛托起整個季節的容顏。看著她清晰的紋理，我知道那就是我要找尋的秋天。