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沁園春霾

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇沁園春霾范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

沁園春霾范文第1篇

【女】在世界的東方,有一個偉大的民族,勤勞而堅強(qiáng);

【男】奔騰不息的黃河是她的血脈,

【女】巍峨屹立的泰山是她的脊梁,

【合】這就是我們的祖國——中國!

【女】金秋十月,紅旗飄飄。我們將迎來祖國xx年華誕,,讓我們共同舉杯,祝愿母親——我們親愛的祖國繁榮富強(qiáng),祝福我們偉大的祖國年輕美麗!

【合】實驗小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站“迎國慶”特別節(jié)目現(xiàn)在開始!

播放歌曲《我的媽媽叫中華》

【女】她曾經(jīng)是那么瘦弱、衰老,而今卻變得這樣年輕、豐滿;她曾經(jīng)是那么多愁、多病,而今卻變得這樣健壯、樂觀;她曾經(jīng)被三座大山壓得喘不過氣,而今卻揚(yáng)眉吐氣,挺直了腰桿。

【男】如此巨大的變化是怎樣得來的?讓我們沿著共和國前進(jìn)的足跡去尋找答案。

【女】請聽詩朗誦《共和國前進(jìn)的足跡》——三年級的四位女生

A:找到了,找到了!答案就在城郊的大路邊。那殘存的碉堡可以作證,這里曾展開過怎樣壯烈的畫卷;高聳的紀(jì)念塔可以作證,英雄們怎樣用生命把朝霞點(diǎn)燃。是他們的熱血澆灌了這片土地,我們的生活中才能鮮花開遍。

B:找到了,找到了!答案就在父輩的雙手間。那一張張大紅的獎狀,蘊(yùn)含著多少勞動創(chuàng)造的熱汗;那一尊尊閃光的獎杯,記載著多少艱苦奮斗的體驗。社會主義開辟了通向幸福的道路,勤勞的雙手建起我們今天的樂園。

C:找到了,找到了!答案就在難忘的旋律間。《東方紅》唱出了解放的喜悅,《春天的故事》唱響了改革的詩篇。《走進(jìn)新時代》唱出了必勝的信心,國歌、隊歌表達(dá)了我們的心愿。祖國在歌聲中從昨天走到今天,我們在歌聲中大步向前!

D:找到了,找到了!答案就在我們身邊。城市亮起了七彩的霓虹,農(nóng)村的新樓連成一片,學(xué)校上課用上了電腦,家庭的生活像密一樣甜。文明之風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶,愛的陽光灑滿人們心田。

AB:共和國走過輝煌的五十八年,前進(jìn)的足跡把山山水水印遍。向前看道路還很漫長,新的事跡展現(xiàn)在我們眼前。如果再過五十年,祖國的面貌一定會有新的巨變。

CD:這宏偉藍(lán)圖由誰來描繪?

合:歷史的重任落在你我的雙肩,把祖國建成世界一流強(qiáng)國!

播放歌曲:與奧運(yùn)相關(guān)的(播一小段)

【男】今年的祖國,又是一個嶄新的面貌

【女】我們迎來了奧運(yùn)的前奏曲,8月8日的奧運(yùn)倒計時

【男】是啊,北京奧運(yùn)的福娃,大家都知道,但這又是怎么來的呢?

【女】讓我們請出小博士來為大家做一介紹。

(播奧運(yùn)福娃的內(nèi)容,完了之后繼續(xù)未放完的歌曲)

【男】1949,一位偉人揮動著巨臂,一聲宣告,驅(qū)散了神州五千年的陰霾;

【女】1978,一位巨人以超人的膽識,審時度勢,將塵封的國門向世界洞開!

【男】1997,她迎來了紫荊花的清香,

【女】1999,她又增添了水蓮花的芬芳!

【男】走過世紀(jì)的風(fēng)雨,萬里長城像巨龍在云中穿梭,

【女】跨過歲月的長河,珠穆朗瑪峰像雄鷹傲立世界最高坡。

【男】我們的共和國從沒有像今天這樣威武強(qiáng)大,

【女】我們的人民從沒有像今天這樣斗志昂揚(yáng)!

【男】2008北京奧運(yùn)會的申辦成功

【女】WTO的順利加入,使中國走向更加繁榮的時代!

【男】下面請聽由305班史欲明同學(xué)帶來的《沁園春*國慶》

沁園春國慶

萬里晴空,

壯麗山河,

沁園春霾范文第2篇

一、化學(xué)用語法

九年級化學(xué)教材中涉及的化學(xué)用語包括27種元素符號、常見元素或原子團(tuán)的化合價、化學(xué)式和化學(xué)方程式。能熟記并正確書寫27種元素符號,熟練地根據(jù)化合價正確地書寫化合物的化學(xué)式,從而嫻熟地書寫化學(xué)方程式,是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)學(xué)科的方法,稱為“化學(xué)用語法”。化學(xué)用語其實屬于化學(xué)學(xué)科內(nèi)部的化學(xué)符號語言。既是初中化學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。這就期望化學(xué)教師有計劃地進(jìn)行難點(diǎn)分散,重點(diǎn)攻堅,增加適度的訓(xùn)練。使學(xué)生可持續(xù)地學(xué)習(xí)化學(xué),從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

二、實則虛教法,虛則實教法

九年級化學(xué)教材中的知識,內(nèi)容多數(shù)用語言文字并配合插圖呈現(xiàn),寫得具體翔實。學(xué)生圍繞出示的學(xué)習(xí)目標(biāo)能自主進(jìn)行學(xué)習(xí),落實“課程標(biāo)準(zhǔn)”。這樣的內(nèi)容教師用不著教,可稱“實則虛教法”。例如粵科版九年級化學(xué)下冊中《幾種常見鹽的用途》,學(xué)生通過自主閱讀就能了解食鹽、碳酸鈣、純堿和碳酸氫鈉的性狀及在日常生活中的用途。不需要教師教,更能體現(xiàn)學(xué)生主體,突出生本教學(xué)的理念。

九年級化學(xué)教材中突出“科學(xué)探究”主題內(nèi)容的觀察活動、探究活動、學(xué)生實驗活動、學(xué)生實驗探究等,在教材中都留有大量的空白,可稱為虛。這樣的內(nèi)容需要教師演示或?qū)W生實驗探究時,教師要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo),根據(jù)課堂生成的具體問題,適時給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,并讓學(xué)生細(xì)心觀察、嚴(yán)謹(jǐn)實驗、慎重思考后填寫翔實,可稱“虛則實教法”,從而體現(xiàn)教師主導(dǎo),使教師成為給學(xué)生答疑、解惑、點(diǎn)撥、引導(dǎo) 、合作、交流的朋友。

三、詩文、韻語教學(xué)法

根據(jù)九年級化學(xué)教材中有些內(nèi)容的特點(diǎn),教師在學(xué)生熟讀教材的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化,并以詩文或韻語的形式寫出來,便于深層理解、識記、運(yùn)用的方法,稱為詩文、韻語教學(xué)法。

例如,粵科版九年級化學(xué)上冊教材36~38頁中,翔實地介紹“空氣污染危害大”和“保護(hù)大氣環(huán)境”的有關(guān)內(nèi)容。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:1.認(rèn)識空氣污染的危害及防治空氣污染的意義;2.了解防治空氣污染的各種措施,樹立保護(hù)清新空氣的環(huán)保觀念。在教學(xué)中筆者讓學(xué)生在圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),熟讀內(nèi)化的基礎(chǔ)上寫詩文再現(xiàn)空氣的污染源、污染物、危害、防治措施,從而樹立環(huán)保觀念。一名學(xué)生以“霾”為題寫了一首《沁園春?霾》。全班傳閱,收效較好,不但進(jìn)一步激勵了該生的寫作興趣,也引起了其他學(xué)生寫作欲望。

再如,粵科版九年級化學(xué)上冊教材90頁中,通過表格介紹部分常用元素或原子團(tuán)的化合價。這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:記住常見元素的化合價。筆者讓學(xué)生熟讀后,引導(dǎo)學(xué)生自寫韻語便于記憶。一名學(xué)生以《化合價韻語歌》為題寫道:

鉀鈉氫銀為正一,鈣鎂鋇鋅為正二。

一二銅來二三鐵,三鋁四硅氟負(fù)一。

二四碳來負(fù)二氧,負(fù)二四六硫牢記。

一名學(xué)生聽到后立即說:你歸納得不全,我補(bǔ)充幾句:

正一負(fù)一氯五七,正三負(fù)三磷和五。

錳價二四和六七,氮價負(fù)三二四五。

在課堂中其他學(xué)生都豎起大拇指,一致同意用這兩名學(xué)生合寫的韻語歌記憶常用元素的化合價。

在真實課堂學(xué)習(xí)中,這樣的學(xué)習(xí)方式方法舉不勝舉。通過寫詩文、韻語,對三維目標(biāo),能自然而然地進(jìn)行有機(jī)整合。文理相容,理科也得注重聽、說、讀、寫訓(xùn)練,從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

沁園春霾范文第3篇

[關(guān)鍵詞]段子;新聞評論;伴隨文本;雙軸關(guān)系

[中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2017)10-0020-03

一、段子問題概述

《現(xiàn)代漢語詞典》中對段子的定義:一是大鼓、相聲、評書等曲藝中可以一次表演完的節(jié)目;二是指有某種特殊意味或內(nèi)涵的一段話、一段短文等。隨著社會語境的變化,段子的文本內(nèi)容在不斷拓寬。目前學(xué)界對段子尚未有統(tǒng)一的定義。杜偉偉、姜劍云較早地界定:“廣義的段子,指的是個人或集體創(chuàng)作的、或雅或俗或雅俗共賞的、簡短自足的或L篇中可獨(dú)立出來的短篇文學(xué)藝術(shù)作品,可以是寓言、故事、笑話、小品,也可以指戲劇中的唱段……狹義的段子,指的是人們?nèi)粘I钪谐R姷摹α稀绕渲附陙韽V泛流行的幽默類的故事、笑話、脫口秀、順口溜等……”孫慧英認(rèn)為,“段子本是一種戲謔式的‘口頭文學(xué)’。”以上定義要么范圍過大,無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)語境下的段子現(xiàn)象,要么范圍過窄,無法涵蓋此類現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,段子是一種人們用以娛樂休閑、調(diào)侃戲謔、針砭時弊、疏散情緒的流行符號文本,形式短小精悍,風(fēng)格幽默詼諧。

代表性的段子研究是人民論壇“特別策劃”組于2010年發(fā)表在《人民論壇》雜志上的專題文章。根據(jù)段子的題材,將其分為代表主流文化和社會主義價值觀的紅段子,代表憤青文化的灰段子和代表俗文化和市井文化的黃段子。學(xué)界對段子的研究主要集中在以下三方面:一是宏觀研究,從段子文化與意識形態(tài)、社會輿情的關(guān)系切入。李宗桂認(rèn)為段子文化的出現(xiàn),是文化產(chǎn)品不夠多樣、不夠豐富的結(jié)果。段子文化體現(xiàn)了當(dāng)今社會心理,反映著當(dāng)今社會思潮,承載著復(fù)雜的價值取向。二是微觀研究,從語言學(xué)或修辭學(xué)的角度分析段子的創(chuàng)作手法及文本。金茹花、歐陽護(hù)華考察了輿情智慧段子創(chuàng)作者如何應(yīng)用互文策略為弱勢群體表達(dá)權(quán)利訴求。三是類別研究,對紅、黃、灰各色段子的功能意義、利弊及社會影響進(jìn)行對應(yīng)分析。吳高泉認(rèn)為黃段子灰段子是民間話語的一種體現(xiàn),對官方意識形態(tài)的話語權(quán)力進(jìn)行消解。而紅段子的文化生產(chǎn)方式體現(xiàn)了官方話語對民間話語進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的運(yùn)作機(jī)制。

段子與新聞評論關(guān)系的研究中,陳敏將網(wǎng)絡(luò)新聞評論中的段子界定為“網(wǎng)絡(luò)上的一種新興新聞評論文體”。王昱總結(jié)了段子評論的限度與困境,認(rèn)為段子評論無法超越和代替新聞評論。相關(guān)研究對兩者關(guān)系做了重要探究,但都缺乏學(xué)理性。本研究旨在用符號學(xué)相關(guān)知識重新解讀二者關(guān)系。

二、段子與新聞評論互為伴隨文本

符號學(xué)學(xué)者趙毅衡認(rèn)為,符號學(xué)是研究意義活動的學(xué)說。文化是意義活動集合,因此符號學(xué)是人文社會科學(xué)所有學(xué)科共同的方法論。符號是被認(rèn)為攜帶意義的感知。段子與新聞評論都是符號。我們能感知到呈現(xiàn)評論內(nèi)容的文字、音頻、動畫、視頻等符號載體,而這些感知所攜帶的意義就是對某一新聞事件的判斷和觀點(diǎn)。

伴隨文本是伴隨著符號文本一道發(fā)送給接收者的附加因素。任何一個符號文本,都攜帶著大量社會約定和聯(lián)系,這些約定和聯(lián)系往往不顯現(xiàn)于文本之中,而只是被文本“順便”攜帶著。伴隨文本又分為六類:副文本(para-text)、型文本(archi-text)、前文本(pre-text)、元文本(meta-text)、鏈文本(link-text)和先文本/后文本(preceding/ensuing text)。

副文本稱作文本的“框架因素”,如書籍的標(biāo)題、題詞、序言、插圖、美術(shù)的裱裝等。型文本是文本顯性框架因素的一部分,它指明文本所從屬的集群,即“歸類”方式。前文本是一個文化中先前的文本對此文本生成產(chǎn)生的影響。狹義的前文本包括文本中的各種引文、典故、戲仿、暗示等;廣義的前文本,包括這個文本產(chǎn)生前的全部文化史。元文本是“關(guān)于文本的文本”,是此文本生成后被接收之前,所出現(xiàn)的評價。鏈文本是接收者解釋某文本時,主動或被動地與某些文本“鏈接”起來一同接收的其他文本,如參考文本、注解說明等。先文本/后文本,兩個文本之間有特殊關(guān)系,例如仿作、續(xù)集、后傳。段子和新聞評論往往互為伴隨文本,具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

段子經(jīng)常作為新聞評論的鏈文本。大眾在接收某一新聞事件的評論時,會自動聯(lián)想起與之相關(guān)的段子。比如,讀者讀到類似于《評美國大選“三辯”:將丑態(tài)進(jìn)行到底》的評論文本時,在有相關(guān)段子素材積累的前提下,很有可能會聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)上各類調(diào)侃、戲謔希拉里和特朗普的段子,如二人辯論的場景被國內(nèi)網(wǎng)友加上情歌歌詞字幕制作成KTV版的情歌對唱。再如,對于愈演愈烈的霧霾問題,各大媒體均從各個角度發(fā)表了各種評論文章如《政府重拳治霾,別忘了群眾參與》《霧霾研究就該成為一門“顯學(xué)”》《爬山不能怕繞彎》等,在讀到相關(guān)文章時,民眾也往往會聯(lián)想到網(wǎng)上流傳的各類霧霾段子:“厚德載霧,自強(qiáng)不吸”“為人民服霧”“在北京,你才會知道什么是會呼吸的痛”,更有《沁園春?霧》

北京風(fēng)光,千里朦朧,萬里塵飄,望三環(huán)內(nèi)外,濃霧莽莽,鳥巢上下,陰霾滔滔!車舞長蛇,煙鎖跑道,欲上六環(huán)把車飆,需晴日,將車身內(nèi)外,盡心洗掃。空氣如此糟糕,引無數(shù)美女戴口罩,惜一罩掩面,白化妝了!唯露雙眼,難判。一代天驕,央視褲衩,只見后座不見腰。塵入肺,有不要命者,還做早操!

由于新聞評論和帶有觀點(diǎn)的段子都作為新聞報道的元文本,這種相關(guān)性為段子成為新聞評論的鏈文本提供了可能性。在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)傳播語境下,網(wǎng)民評論也日漸成為新聞收受過程中的重要伴隨文本,甚至超越專業(yè)新聞人采制的新聞文本自身,影響著后來受眾對新聞的理解和收受。

新聞評論同時是段子的元文本。一些評論作品把段子作為批判或贊揚(yáng)的對象,比如《治霾輿論“段子化”讓抱怨止于抱怨》《莫把“灰段子”當(dāng)笑話聽》《有人搞“灰段子”調(diào)侃軍校 要創(chuàng)作更多紅段子》《“段子”也當(dāng)有節(jié)操守底線》等。反之,段子也是新聞評論的元文本。很多段子不僅是對新聞事件本身的戲謔,同時也基于新聞評價而作。這一點(diǎn)在新媒介上表現(xiàn)得更為明顯。社交媒體的留言區(qū)就是網(wǎng)友針對某一新聞事件或新聞評論發(fā)表看法的平臺,往往也成為段子手盡情發(fā)揮的舞臺。《人民日報》官方微博除了新聞資訊外,還設(shè)有專門的評論版塊,如“人民微評”“微議錄”等。其下的留言區(qū)不乏各類段子,這些段子就是關(guān)于新聞評論的評論,是新聞評論的元文本。比如去年國足與敘利亞隊的世預(yù)賽十二強(qiáng)對戰(zhàn)中,國足以0:1不敵敘利亞隊。人民微評中寫道:“球迷們,保重!”網(wǎng)友則紛紛作段子評論:“戰(zhàn)爭無情,國足有愛!”“‘等中國足球隊沖出亞洲,我就跟你離婚’,他淡淡地說。她心里竊喜,再沒有比這更天長地久,海枯石爛的誓言了!”諷刺取笑中無不表達(dá)對國足接連敗北的失望和無奈之感,同時也有對微評觀點(diǎn)的贊同和支持。

而段子是新聞評論的型文本,這取決于段子的副文本。型文本的歸屬,常常以副文本方式指明,如詩歌的分行決定了這是一首詩,期待讀者以詩的方式去讀它。如果《周立波段子》一類的段子集萃在書店里與《時評中國》之類的書放在一起,歸入“時政”“政論”欄的話,不大仔細(xì)的讀者極有可能認(rèn)為二者皆屬同類,只是程度和方式不同罷了。前者以幽默逗樂的方式折射社會景觀,后者則更顯莊重深沉。此種情境下,段子則搖身變成了新聞評論的型文本。如果書店售貨員將前者歸為生活幽默類圖書,可能會削弱讀者對二者同類關(guān)系的認(rèn)識,此時周立波的段子不大可能會作為曹林新聞評論的型文本。

段子與新聞評論互為伴隨文本的背后又有何深意?這便涉及伴隨文本的重要性問題。公眾在看到某一新聞事件的評論時,與此相關(guān)的段子可能會促進(jìn)或干擾他對此新聞評論的接收,繼而影響他對這一新聞事件的態(tài)度與觀點(diǎn)。當(dāng)代社會的文化傳播現(xiàn)象,越來越顯現(xiàn)出這樣一種態(tài)勢:對某文化現(xiàn)象原文本本身的關(guān)注逐漸衰弱、退場,而對其伴隨文本的消費(fèi)成為對其進(jìn)行闡釋和理解的決定性因素。這也就解釋了網(wǎng)絡(luò)新聞評論段子化的問題。人們熱衷于元文本和鏈文本,就會被各類段子所左右,將嚴(yán)肅的新聞評論拋之腦后,除了調(diào)侃和庸俗化外,對社會現(xiàn)象沒有形成正確的看法。

三、段子是寬幅的新聞評論

語言學(xué)家索緒爾指出,語言及一切符號系統(tǒng)“都是以關(guān)系為基礎(chǔ)”。他把符號之間的構(gòu)成關(guān)系分為兩種:一種是組合關(guān)系(syntagmatiques),也稱連鎖關(guān)系、水平關(guān)系;一種是聯(lián)想關(guān)系(associatifs),也稱選擇關(guān)系、垂直關(guān)系。以后的符號學(xué)家把他的聯(lián)想關(guān)系改為聚合軸(paradigmatic),與組合軸隊列,即雙軸關(guān)系。

聚合是文本建構(gòu)的方式,一旦文本形成,就退入幕后,因此是隱藏的;組合就是文本構(gòu)成方式,因此組合是顯示的。例如白巖松在里約奧運(yùn)會開閉幕式上的段子式解說便是文本選擇中的組合。他在采取段子式解說時也就放棄了傳統(tǒng)的官方式解讀文本,這個選擇與排除的過程即是聚合。那么,白巖松的段子式解說是評論嗎?以下筆者結(jié)合具體文本加以分析。

“我覺得中國代表團(tuán)的西紅柿炒雞蛋的服裝還可以吧?畢竟很多中國人學(xué)會炒的第一個菜就是西紅柿炒雞蛋,還真有點(diǎn)代表特色。另外也比較低調(diào),不去跟別人搶風(fēng)頭。西紅柿炒雞蛋,中國人的國民菜。”這很明顯是對中國隊的服裝與其所反映的國人品性的一種肯定和支持。

“盧森堡是2015年全球最安全城市,這件事就不用告訴里約了。”此句表達(dá)了對盧森堡良好治安環(huán)境的評價,同時也暗射巴西社會存在較嚴(yán)重的治安問題,頗有諷刺意味。

“玻利維亞可是奧運(yùn)會上最實在的國家,因為它是第一個承諾拿獎就給現(xiàn)金獎勵的國家。每個獲得銅牌的給3萬美元,銀牌4萬,金牌5萬。這個運(yùn)動員都哭了,他覺得自己會得獎。”“實在”是白巖松對玻利維亞的奧運(yùn)獎勵制度的評價。

“對于巴西人來說,昨天巴西男足第一次奪得奧運(yùn)會金牌之后,里約奧運(yùn)會似乎已經(jīng)結(jié)束了,對于中國人來說,之前中國女排3比1擊敗塞爾維亞獲得了奧運(yùn)歷史當(dāng)中第三塊金牌的時候,里約奧運(yùn)也似乎結(jié)束了,對于美國人來說,只要還依然可以申訴,那奧運(yùn)會就還沒有閉幕……”此句稱贊中國女排時隔12年再次奪冠是對中國參加里約奧運(yùn)會最好的總結(jié),同時也諷刺了美國代表團(tuán)不公平競爭的行為。

此類言語在解說中大量存在,大多表達(dá)了他對參賽國、運(yùn)動員選手、主辦國的觀點(diǎn)和看法。新聞評論最基本的兩個要素是觀點(diǎn)與事實。他的解說在新聞事實的基礎(chǔ)上,都表達(dá)了明確的觀點(diǎn)和態(tài)度。另外,白巖松評論員的身份和標(biāo)簽是其奧運(yùn)解說符號文本的副文本,伴隨著解說符號文本傳遞意義,因此他解說的段子是評論。具體而言,它是寬幅的新聞評論。

不同文本背后的聚合段寬窄不一,甚至同一文本的每個成分背后的聚合段也是寬窄不一,也就是選擇范圍有大有小。對于接收者來說,觀察寬窄可以通過對文本風(fēng)格的認(rèn)知。如果風(fēng)格與接收者經(jīng)驗中的“正常情況”相比,變異較大,則可說是寬幅選擇的結(jié)果。白巖松在《新聞1+1》中所作的評論多深刻犀利、冷靜理性,這種傳統(tǒng)新聞評論的風(fēng)格比較固定,是窄幅的。同樣是表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度,他奧運(yùn)解說的段子{皮詼諧,讓人耳目一新、眼前一亮,受眾能感受到兩種語體間極大的反差與變異。他將新聞評論的范圍拓寬了,以“段”作論,此時段子就是寬幅的新聞評論。

四、結(jié)語

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