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琴瑟和鳴,是藝術的和諧,風調雨順是自然的和諧,國泰民安是人與人之間的和諧。
和者,平靜、相安、諧調、心安;諧者,配合得當、合適、恰好、溫和;和諧,便是這兩者的全體,在辯證唯物主義的和諧觀基本觀點中,和諧,是批一切對立事物在一定條件下,具體、動態、相對、辯證的統一是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互補互足、共同發展聯系。
在中國發展思想史上,從孔子的“和為貴”、墨子的“兼愛”,到孟子的“老吾老能及人之老”,“幼吾幼能及人之幼”,反映了中國先人對和諧社會的向往。
在西方思想史上,有“和諧最美”的觀點,從柏拉圖“理想國”,到空想社會主義的“和諧公社”,反映了西方人對和諧社會的追求。
處處是和諧,人人講禮儀。是中華民族的傳統文化。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之。幾千年來,中華文化倍受摧殘而不絕,與這些是密不可分的。
當所有人都忙著追求發展的同時,資源短缺、環境惡化、生態危機等一系列世界性問題,已經直接的威脅到我們的生存,制約了經濟的發展,影響了人民的生活水平,面對資源環境問題,謀求可持續發展已經成為人們的共識。“金山銀山,不與綠水青山”不僅是一種眼光,更是一種境界。“人與自然和諧相處”不僅是一種理想,也是一種追求。
君不知,每個孩子原本都是父母身上掉下來的肉,再怎么不好看也是親生骨肉,怎么能說不認就不認了呢?或許換個角度來看會有另一番解釋。首先,知名畫家的藝術成就并非一蹴而就,經過幾年甚至幾十年的藝術探索,才有可能在畫壇嶄露頭角,進而占有一席之地。畫家進行藝術探索的過程漫長而又艱辛,不可避免地要經歷諸多藝術風格的轉變與筆墨功夫的沉淀。然而并非每一次風格的轉變都是成功的,或許一次風格的轉變只是畫家藝術探索之途上,必須要經歷的一些彎路。而對于藝術風格已然成熟,名滿天下的畫家而言,并非人人都有勇氣面對昨天的自己——不成熟的自己。面對自己過去的作品矢口否認,我們便不難理解這些畫家自相矛盾的緣由了。我們姑且帶著一份感慨去體會這種畫家的可悲心態,可惜了那些畫作,如同“棄嬰”一般,不被父母所認可。
如果說我們可以諒解藝術家因缺失勇氣面對自己不成熟的作品而拒絕承認自己是作者,那么有一種行為卻是我們無論如何也無法說服自己去加以理解與原諒的。當前有些知名畫家,一口斷定:只有從其本人處得到的作品才是真作。當你把作品拿到他面前的一刻,他會先詢問作品的來歷與傳承,凡是沒有經過畫家本人之手的,全部定義為“偽作”。究其原由,便是作者壟斷市場,想要撇開所有的中間環節,讓藏家直接從其本人手上完成交易,這樣便可掙個盆缽滿溢,全是純利。要知道,咱國家人口眾多,哪怕一個省有一個買家,也夠這些人吃上好幾輩子了。身處一個物欲橫流的時代,我們無法要求人們都淡泊名利,拋棄物欲,但是身為知名畫家,應該對得起藏家與圈內人士對自己在藝術成就上的認可,須知名與利是誰賦予的!長此以往對非自己出售的畫作一概矢口否認,這種對待藏家極度不負責任的行為,勢必會大大地傷害眾多藏家的心,道理很簡單——不懂得維護藏家利益的畫家,永遠難以長久得到藏家的擁護。對于這樣的畫家,我還真有點替他們羞愧臉紅!
事實上,平時還有一種情況比較常見——畫家真的不記得是否畫過某張作品!或許多年前一時興起,展紙研墨;或許某一天借酒助興,揮毫潑墨;或許三兩好友雅興驟起,附卷相贈。時隔多年,畫家真的不記得了……面對這種情況,我們只能笑笑,然后感慨:收藏也需要點運氣。
琴瑟和鳴,是藝術的和諧,風調雨順是自然的和諧,國泰民安是人與人之間的和諧。
和者,平靜、相安、諧調、心安;諧者,配合得當、合適、恰好、溫和;和諧,便是這兩者的全體,在辯證唯物主義的和諧觀基本觀點中,和諧,是批一切對立事物在一定條件下,具體、動態、相對、辯證的統一是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互補互足、共同發展聯系。
在中國發展思想史上,從孔子的“和為貴”、墨子的“兼愛”,到孟子的“老吾老能及人之老”,“幼吾幼能及人之幼”,反映了中國先人對和諧社會的向往。
在西方思想史上,有“和諧最美”的觀點,從柏拉圖“理想國”,到空想社會主義的“和諧公社”,反映了西方人對和諧社會的追求。
處處是和諧,人人講禮儀。是中華民族的傳統文化。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之。幾千年來,中華文化倍受摧殘而不絕,與這些是密不可分的。
當所有人都忙著追求發展的同時,資源短缺、環境惡化、生態危機等一系列世界性問題,已經直接的威脅到我們的生存,制約了經濟的發展,影響了人民的生活水平,面對資源環境問題,謀求可持續發展已經成為人們的共識。“金山銀山,不與綠水青山”不僅是一種眼光,更是一種境界。“人與自然和諧相處”不僅是一種理想,也是一種追求。
關鍵詞:虛擬旅游;清明上河園
一、虛擬旅游含義分析
國內外不少學者對虛擬旅游的概念進行過描述,但現在仍沒有一個廣泛認同的定義。盧政營分析國外學者主要從認知、功能、情感等不同涉入度的視角,對虛擬旅游層次進行了界定。國內學者一般般將虛擬旅游分為廣義和狹義兩種,雖然表述不盡相同,但都包含利用虛擬現實技術、創造虛擬環境、給游客體驗幾個方面。在總結前人研究的基礎上筆者認為狹義虛擬旅游是運用虛擬現實技術,將現實中或超現實的(想象的)的旅游景區或景點制作成以互聯網或其他設備為載體虛擬場景,游客能自在的漫步其中并獲得身臨其境般的感受。廣義的虛擬旅游定義則比較認同盧政營的,他認為是基于互聯網或虛擬旅游技術(如基于虛擬仿真技術的旅游,3d、4d 影院的景點場景的虛擬旅游等) ,在現場實地旅游之外完成的在線信息搜索、功能服務和心理體驗等活動過程,并對現實旅游具有較大的促進作用的旅游活動(盧政營,2009)。廣義上開展的虛擬旅游活動主要是為景區的營銷服務的。
二、清明上河園開展虛擬旅游的緊迫性和必要性
通過全方位、大力度地營造網上虛擬旅游, 讓更多的潛在游客了解你的景點和相關旅游產品,為實現更多的現實旅游服務。清明上河園目前是國家5a級景區,也是國內最大的宋文化主題公園,品牌的擴張效應已經將清明上河園從一個人文景區提升到宋文化溯源地,除觀光旅游這一功能之外,清明上河園已經成為一個文化教育基地和進行宋文化及民族文化推介的典型代表。從清明上河園的景觀層次上可以看出其市場定位應該是國內市場乃至海外市場,世博電子版《清明上河圖》展示后游客群應遍及全世界,然而目前清明上河園仍以接待省內游客為主。世博效應為清明上河園的市場擴張提供了最佳機會,網絡是全世界人民獲取信息最有效的手段,因此在現階段清明上河園積極營造自己的虛擬旅游網具有緊迫性和必要性。
(一)虛擬旅游是旅游業發展的趨勢之一,也是近期旅游網站建設的重要內容之一。盡管目前我國虛擬旅游發展處于較低層次,但是虛擬型旅游網站有超過實體型旅游網站的趨勢,虛擬旅游網站數量占旅游網站總數已達30.4%。
(二)虛擬旅游可以影響消費決策過程。這也是清明上河園開展虛擬旅游最主要的目的。與普通營銷方式方式相比,它具有更大的優越性,虛擬旅游借助網絡不僅節省了建設銷售渠道的費用,而且普及范圍較廣,并且游客可以獲取更詳細的信息。又由于虛擬旅游的交互性消費者既可以自由而直觀地對產品進行選擇,又可以及時地向旅游企業反饋個性化的需求。最終使旅游企業從顧客需求出發設計和改進產品,從而提高游客的滿意度,培育更多的忠實游客。
(三)開展虛擬旅游可以加強游客對旅游企業品牌的認知,提高企業形象。虛擬旅游系統是利用gis、三維可視化、虛擬現實與網絡等技術構建面向旅游業的網絡虛擬現實系統平臺,因此虛擬旅游具有高科技性,開發需要高超的軟硬件技術, 成本很高,只有有一定實力的旅游企業才有可能開展虛擬旅游。因此如果清明上河園能領先一步把虛擬旅游做好,會增強游客對企業實力的認可度,對其服務質量及現實產品也會更加信任。
(四)開展虛擬旅游是清明上河園客源市場由省內轉向省外乃至海外的一個必然要求。我國的海外主要客源國是發達國家,而他們的信息技術發展水平略高于我國,對旅游網站的要求也會更高。
虛擬旅游的開展程度是一個網站技術水平高低的標志,虛擬旅游開展越好的企業越容易受到國外游客的認同。另外由于時間、金錢或者其他社會文化因素的影響,一部分人群的現實旅游欲望可能無法得到滿足,自主性、超時空性的虛擬旅游成為其尋求安慰的一種重要方式,但是隨著自己條件的改善虛擬旅游又有可能轉變現實旅游。
三、清明上河園開展虛擬旅游建議及策略
雖然目前我國關于虛擬旅游已有不少成功的案例,比如浙江大學人工智能研究所開發的“數字敦煌虛擬漫游系統”、“城市吧”、 虛擬明孝陵網、虛擬泰山景區等,但是總體來說虛擬旅游發展仍處于初級階段。在虛擬旅游發展的歷程中,還有許多方面值得深思和探討。清明上河園是園林型的景區,并且有清明上河圖為藍本,因此它在開發虛擬旅游過程更具有優勢。根據游客消費心理以及虛擬旅游有可能帶來的一系列問題清明上河園在開展虛擬旅游過程中應注意以下幾個方面:
(一)虛擬旅游產品要具有即時性、實用性、準確性。景區虛擬產品不能只提供文字介紹和景區圖片, 而要為游客提供精確, 詳細、實用的信息, 提供食、住、行、游、購、娛全方位的服務, 既要包括景區的詳細介紹、經典旅游線路的確定、酒店、公交、機票、火車票的信息, 還應包括門票類型及其優惠信息、景區開放及關閉時間等,要力圖使游客在虛擬旅游過程中有更加完美的體驗。明上河園景觀介紹較為詳細,食、住、游、購、娛雖有涉及,但介紹較簡單,所有方面都只是在景區內,而對景區周邊環境沒有涉獵,對“行”的信息提供相當欠缺。
(二)明確開展虛擬旅游的目的,采用合適的虛擬模式。清明上河園虛擬旅游開展主要目的是為其營銷服務,在景區可以把它的三維實景虛擬展示,做成精美的旅游紀念品和電子出版物,配以精美的印刷包裝,以成本的價格作為一種旅游紀念品出售給游客,他們可以把景區帶回家和家人朋友一起分享,同時也是對清明上河園更進一步的宣傳介紹和展示。
(三)注意與現實旅游的不同,但不能偏離太大。世博電子版的《清明上河圖》提供了一個很好的例子,它對原作場景進行了大膽的想象,保留了古本中的代表性人物,也創作新人物,使其展示更加的生動、形象。
(四)注意虛擬旅游產品要經常更新。清明上河園是一座大型的宋代民俗主題公園,里面各式各樣的表演都在進行不斷的變化創新,所以景區的管理人員要與合作的開發商經常地溝通,以使用戶能了解到景區的最新動態。
(五)開發過程中要與專業的網絡開發公司合作。開發虛擬旅游產品一般是高技術的活動,需要較高的成本。有些景區有可能為了節約成本而聘請幾個有計算機知識但非專業的人員參與虛擬產品開發,從而造成其產品層次太低,達不到預期效果。雖然要與專業網絡開發公司合作但也要注意節約成本,協調好開發過程中的各個環節。
(六)要注意虛擬旅游網站的高效性。高效性既包含軟件易于操作又要運行速度快。虛擬旅游產品一般提供豐富的信息,這有可能會影響網絡的運行速度,所以清明上河園應努力做到既提供大量有用信息又要使打開一個網頁或者是虛擬旅游進行過程中環節之間連接時間控制在8秒之內。
參考文獻:
[1]蔣文燕,朱曉華,陳晨.虛擬旅游研究進展[j].科技導報,2007,25(14):53—56
[2]盧政營.國外網絡虛擬旅游述評[j].旅游學刊,2009,24(12):83—89
[3]石長波,高天天.我國虛擬旅游發展的swot分析及戰略研究[j].商業經濟,2010(1):1—4
[4]劉恩波.中國虛擬旅游網站現狀分析[j].惠州學院報,2006,26(4):38—39
【關鍵詞】腦梗死;依達拉奉;低分子肝素鈣;血清鐵蛋白;血清高敏C反應蛋白
急性腦梗死是缺血性腦卒中的常見類,對于發病在6h內的患者溶栓治療效果較好,但對于錯失溶栓最佳時機及不穩定病灶患者藥物治療仍是首選[1]。血清高敏C反應蛋白和血清鐵蛋白在腦梗死的發生、發展及預后具有重要意義[2],但臨床關于藥物治療對二者影響的報道較少[3]。
1資料與方法
1.1一般資料選擇本院2010年1月――2012年10月收治的腦梗死患者100例,其中男53例,女47例,平均年齡61.6±8.5歲,均符合第四屆腦血管病學術會議制定的相關診斷標準[4]。隨機分為2組,每組各50例,資料具有可比性(P>0.05)。
1.2方法所有患者入院后均接受常規治療,包括脫水、擴容和腦細胞營養劑。對照組在此基礎上給予低分子肝素鈣5000U,皮下注射,2次/d,間隔12h;在對照組基礎上,觀察組增加給予靜脈滴注依達拉奉30mg+0.9%生理鹽水100ml,1次/d[3],兩組均以14d為一個療程。
1.3指標觀察與療效判定治療前、后常規監測血、尿常規和肝、腎功能。比較兩組患者治療前、后的神經功能缺損評分(NDS)[4]、血清鐵蛋白和血清高敏C反應蛋白(hs-CRP)進行比較,以及臨床療效。療效判定[4]:①治愈:NDS下降91%以上;②顯效:下降46%-90%;③有效:下降18%-45%;④無效或惡化:未達到上述標準或增加18%以上。
3討論
近年來,急性腦梗死患者體內hs-CRP和血清鐵蛋白含量變化逐漸受到學界關注,但多限于二者在梗死患者體內變化以及檢測的臨床意義,鮮有關于藥物治療對其影響的報道。
hs-CRP在梗死的發生、發展和預后中發揮了重要作用,其在動脈粥樣硬化致的血管內皮損傷中的作用已受到公認,主要通過誘導LDL氧化,加速炎性細胞浸潤和斑塊形成,最終導致腦動脈狹窄引發梗死發生[2],國內報道也表明hs-CRP水平與神經損傷的程度一致[3]。血清鐵蛋白是體內鐵儲備的重要指標,體內高鐵可促進動脈粥樣硬化的發生,以及通過介導自由基對內皮造成損傷,被認為是誘發心腦血管疾病的重要因素[2]。低分子肝素是臨床治療急性腦梗死的常用藥物,主要是通過預防梗死患者已蔽塞的遠端血管再繼發新血栓形成,但單獨使用往往效果有限。而和依達拉奉是自由基捕獲劑,具有較高的血腦屏障通過率,可減少體內自由基的濃度,抑制遲發性神經元死亡。本研究通過將兩種藥物聯合應用,結果表明不僅能夠顯著改善患者NDS,且對hs-CRP和血清鐵蛋白有效降低,效果顯著好于肝素單獨使用。提示在應用肝素改善微循環的基礎上,依達拉奉可通過清除自由基,抑制花生四烯酸致腦水腫,降低炎癥反應,達到改善神經損傷的目的。
總之,依達拉奉聯合低分子肝素治療急性腦梗死的臨床效果顯著,能顯著恢復患者神經功能,有利于炎癥反應減輕。
參考文獻
[1]楊正偉.進展性缺血性腦卒中的相關因素及預后分析[J].中國實用神經疾病雜志,2012,15(8):52-53.
[2]王天舒,滕軍放.急性腦梗死患者血清鐵蛋白與超敏C反應蛋白檢測[J].鄭州大學學報(醫學版),2010,45(4):657-658.